考點(diǎn)35限定式情境默寫1.考點(diǎn)分布年份卷別涉及篇目2024新高考Ⅰ卷《屈原列傳》《歸園田居（其一）》新高考Ⅱ卷《歸去來兮辭》《蜀道難》2023新高考Ⅰ卷《報(bào)任安書》《李憑箜篌引》新高考Ⅱ卷《五代史伶官傳序》《臨安春雨初霽》2022新高考Ⅰ卷《勸學(xué)》《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》新高考Ⅰ卷《擬行路難（其四）》《短歌行》新高考Ⅱ卷《歸園田居（其一）》《蜀相》新高考Ⅱ卷《短歌行》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》2021新高考Ⅰ卷《逍遙游》《鄒忌諷齊王納諫》新高考Ⅰ卷《過秦論》《游褒禪山記》新高考Ⅱ卷《歸園田居（其一）》《五代史伶官傳序》2020新課標(biāo)Ⅰ卷《離騷》《琵琶行》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》新課標(biāo)Ⅱ卷《勸學(xué)》《醉翁亭記》《赤壁賦》新課標(biāo)Ⅲ卷《論語(yǔ)》《觀刈麥》《阿房宮賦》新高考Ⅰ卷《論語(yǔ)》《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》《菩薩蠻·郁孤臺(tái)下清江水》新高考Ⅱ卷《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》《登岳陽(yáng)樓》《六國(guó)論》2.命題規(guī)律及備考策略【命題規(guī)律】①以理解性默寫為考查方式，更強(qiáng)調(diào)對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解與技巧的鑒賞。②從考查的傾向來看，這些“名篇名句”主要是富有教育意義和警策作用的哲理句，還有主旨句、關(guān)鍵句、精彩句、哲理句等兼具思想性、哲理性和審美性的詩(shī)句?！緜淇疾呗浴?.強(qiáng)化基礎(chǔ)：落實(shí)課文背誦，扎實(shí)默寫。2.仿真練習(xí)：通過做歷年高考真題和模擬試題，熟悉考試題型和答題技巧?？键c(diǎn)精講01設(shè)題角度角度一：以句意解釋設(shè)境命題者對(duì)所考查的句子在句意上有明顯的提示，并在題干中注明句子的出處。這種情境式默寫，關(guān)鍵考查考生對(duì)句意的準(zhǔn)確把握。角度二：以手法技巧設(shè)境命題者把要考查的重點(diǎn)放在句子的手法技巧上，要求學(xué)生根據(jù)對(duì)手法技巧的理解來調(diào)動(dòng)相關(guān)的記憶。角度三：以內(nèi)容關(guān)聯(lián)設(shè)境這類情境式默寫，給出的提示語(yǔ)不是所填句子的解釋，而是所填句子前后句的意思或者與所填句子有其他方面的關(guān)聯(lián)，需要關(guān)聯(lián)起來思考。角度四：以觀點(diǎn)主旨設(shè)境命題者在設(shè)置題目時(shí)，將考查的重點(diǎn)放在文章的關(guān)鍵句子上，讓學(xué)生思考整篇文章的主旨，或某一個(gè)重要段落的中心句。角度五：以遷移運(yùn)用設(shè)境命題者設(shè)置的情境，不再局限在文本內(nèi)容，而是將詩(shī)文中所涉及的古代文化知識(shí)作為情境，讓學(xué)生調(diào)用平時(shí)所掌握的知識(shí)融合思考，得出所要默寫的語(yǔ)句。考點(diǎn)精講02精準(zhǔn)定位詩(shī)句第一步：先看句意明不明(句意明，就鎖定)第二步：再思結(jié)構(gòu)有何特征(句意不明，看結(jié)構(gòu)有何特征)第三步：句意結(jié)構(gòu)都難定，再以技巧來鎖定(此類題目需綜合三者才能定)（2024·新高考Ⅰ卷）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）作文課上，房老師使用《屈原列傳》中“，”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生描寫尋常事物以表示宏大意旨，列舉淺近事例來傳達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。（2）鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”的句意，栽種了多種樹木，受到游客喜愛。（2024·新高考Ⅱ卷）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）同學(xué)們到郊外春游，陽(yáng)光下樹木蔥郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶淵明《歸去來兮辭》中的文句：“，。”（2）快過年了，于老師牽掛在成都旅行的女兒，給她發(fā)短信息時(shí)用了李白《蜀道難》中的詩(shī)句“，”，希望她不要貪玩，早點(diǎn)兒回家。1.（2024·福建泉州·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中覺得時(shí)間如流水一般飛快，于是“，”，借以表達(dá)自己勤勉修養(yǎng)品德。（2）魏征《諫太宗十思疏》“，”兩句化用《荀子·王制》中的語(yǔ)句，以此勸諫君王處理好君民關(guān)系。（3）古人寫詩(shī)詞善于從大自然取材，常以“風(fēng)”作為重要意象來營(yíng)造特定意境或寄寓感情，如秦觀在《鵲橋仙·纖云弄巧》中借用五行描寫風(fēng)露相逢，以此表達(dá)“”之慨，陸游在《書憤·其一》中則運(yùn)用列錦手法寫出了“”。2.（2024·云南昆明·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩(shī)的教化作用，并將其與家庭倫理、國(guó)家治理密切聯(lián)系起來的句子是：“，。”（2）陶淵明在《歸去來兮辭》中表明自己歸隱田園后，即使只是在園中漫步也自得其樂，阻隔外界也不以為意的句子是：“，。”（3）在《答司馬諫議書》中王安石認(rèn)為“，”，并據(jù)此指出，司馬光指責(zé)變法造成的“侵官”“生事”“征利”等問題名實(shí)不符。3．（2024·山東泰安·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《禮運(yùn)》中體現(xiàn)人才得到重用，人們和睦相處的句子是“，”。（2）《靜女》中表面贊美管狀的草，實(shí)際贊嘆女子之美的句子是“，”。（3）李煜在《虞美人》中集中用比喻、夸張、設(shè)問等手法表達(dá)愁思之深的句子是“？”。1．（2024·河南鄭州·模擬預(yù)測(cè)）完成默寫。（1）李清照號(hào)“易安居士”，據(jù)說是從《歸去來兮辭》的“，”這兩句中得到啟發(fā)，體現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂道、傲然自得的精神追求。（2）《列子·湯問》中的“匏巴鼓琴而鳥舞魚躍”極寫音樂之美妙，李賀《李憑箜篌引》中“”和蘇軾《赤壁賦》中“”兩句都是化用此句。（3）小剛同學(xué)學(xué)完了《登泰山記》之后，搜集了其他一些有關(guān)泰山的詩(shī)文，探討歷代文人寄托在泰山上的不同情思，對(duì)“，”兩句印象深刻。2．（2024·福建泉州·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《擬行路難》中，鮑照面對(duì)不合理的制度，想借酒自寬卻反而“”，最終只化作一句“”的低嘆。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的創(chuàng)作受到謝靈運(yùn)詩(shī)歌的影響，如“，”便是對(duì)謝靈運(yùn)“人生誰(shuí)云樂，貴不屈所志”思想的繼承。（3）《石鐘山記》中，蘇軾驗(yàn)證了《水經(jīng)注》的記載，發(fā)出了“”的感慨，并因事說理，表達(dá)了反對(duì)不實(shí)地考察“”的觀點(diǎn)。3．（2024·廣東·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是：“”，用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵的句子是“”。（2）《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩，奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆“，”。（3）歷史上，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)攻中原?！哆^秦論》中“，”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。4．（2024·江蘇泰州·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常愛用香花芳草作比喻，如“，?！标P(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋：“，?！保?）小明寫作時(shí)只會(huì)照搬古人文句，不懂化用。小剛告訴他，化用就是將他人作品中的語(yǔ)句化解開來，可以根據(jù)表達(dá)的需要重新組合，以形成有機(jī)整體。小明不解，小剛于是舉了《歸去來兮辭》中化用《論語(yǔ)》的例子，“，”。5．（2024·廣東深圳·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中寫秦統(tǒng)治者生活極盡奢侈，任意揮霍財(cái)物的句子是：“，?！保?）蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是：“，?！保?）杜甫《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山參天聳立形象的語(yǔ)句是：“，?！?．（2024·山東煙臺(tái)·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中“，”兩句與屈原《離騷》中的“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”表達(dá)的意思相近。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中以“，”兩句，提醒唐太宗為政做事要“善始善終”。（3）古詩(shī)詞中常通過“衣”來刻畫人物形象，表達(dá)人物志向，抒發(fā)人物情感，如高適《燕歌行》中以一句“”傳達(dá)出戰(zhàn)士鎮(zhèn)守邊關(guān)的不易，陸游《臨安春雨初霽》中則以一句“”表達(dá)了詩(shī)人不愿同流合污的態(tài)度。7．（2024·湖南衡陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《菩薩蠻·書江西造口壁》中以水寫淚的句子是：“，?！保?）《書憤》中“，”兩句，運(yùn)用名詞列錦的手法來寫兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。（3）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾對(duì)元嘉年間北伐的回顧帶有諷刺意味：宋文帝本希望“”，但由于過于草率，最終卻只能“”。8．（2024·天津武清·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。古代詩(shī)人墨客對(duì)山川大河情有獨(dú)鐘，更是將他們胸中的理想國(guó)度詩(shī)化。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙將自己的社會(huì)理想描述成一幅與冠者、童子一起“，”，吟詠而歸的春游圖景。而李白，在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”，描寫了山路崎嶇曲折，不知不覺天色已晚，詩(shī)人索性沉醉其中。其實(shí)，文章的意蘊(yùn)跟景致又是如此相似，小中見大，微中見遠(yuǎn)，正如司馬遷在《屈原列傳》中以“，”兩句評(píng)價(jià)屈原的文章言近意遠(yuǎn)，引類譬喻含義深刻。9．（24-25高三上·福建泉州·階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《報(bào)任安書》中，司馬遷選擇忍辱茍活，在“，”的反問中，堅(jiān)定了自己通過發(fā)憤著書來洗卻恥辱的決心。（2）《短歌行》中，曹操雖然憂嘆人生“，”，但依然愿意在有限的生命里獻(xiàn)出真心，招攬人才，以建功立業(yè)。（3）同是朋友宴飲，李白在《將進(jìn)酒》中反客為主，豪言換得佳釀后“”；杜甫在《客至》中則主客相宜，直言“”，一同喝完杯中酒。10．（2024·江蘇泰州·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。《歸去來兮辭》中也有相似句子：“，。”（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“，”兩句時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，將六朝舊事和眼前流水衰草之景完美結(jié)合。（3）周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中“五月漁郎相憶否”從對(duì)面落筆，主客移位，使得抒情更進(jìn)一層，古代詩(shī)歌中還有不少相似的例子，如：“，?！?．（2024·福建福州·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）新時(shí)代青年應(yīng)將個(gè)人夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)之中，竭盡所能，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧與力量，正如魏征在《諫太宗十思疏》中提出的“，”。（2）《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為效行古代明君之政，“”，不算是挑起事端；“”，不算是爭(zhēng)奪百姓之利。（3）劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中“，”抒發(fā)詩(shī)人主動(dòng)請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的雄心壯志和愛國(guó)感情。2．（2024·天津·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。“以史為鑒”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。賈誼的《過秦論》從秦國(guó)的崛起與敗落中總結(jié)出“”，以此提倡仁政，過秦規(guī)漢；蘇洵的《六國(guó)論》用六國(guó)相繼滅亡的原因“”來告誡宋王朝的統(tǒng)治者“”，統(tǒng)治者被他國(guó)脅迫，“日削月割”，終會(huì)招致滅國(guó)；杜牧的《阿房宮賦》總結(jié)歷史，六國(guó)統(tǒng)治者長(zhǎng)久地剝削百姓“，”，秦國(guó)統(tǒng)治者用奢侈揮霍和獨(dú)裁暴政使天下百姓“”，以此提醒晚唐統(tǒng)治者，荒淫奢侈，不愛惜百姓，終將滅亡。3．（2024·湖北黃岡·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為君子與小人的區(qū)別在于“，”。（2）杜甫是一位心懷天下、憂國(guó)憂民的詩(shī)人，他在詩(shī)中常寫淚水，如《登岳陽(yáng)樓》中的“”和《蜀相》中的“”。（3）蘇軾《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”描繪的情形，在張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》中也有類似的表述：“，?！?．（2024·湖南岳陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）寫出下列句子中空缺部分。（1）《桂枝香·金陵懷古》中，王安石用“”收束了對(duì)金陵秋景的描寫；在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“”收束了對(duì)赤壁美景的描寫。（2）《諫太宗十思疏》中，魏征向唐太宗建議“，”，即不能根據(jù)個(gè)人喜怒來任意賞罰。（3）唐代的士大夫階層如果在“年相若”“道相似”的情況下拜對(duì)方為師，其他人會(huì)認(rèn)為“，”，韓愈在《師說》中對(duì)這種錯(cuò)誤觀念提出了批評(píng)。5．（2024·江西鷹潭·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）夕陽(yáng)西下，婺源好似一幅水墨山水畫。望著遠(yuǎn)方的村落，升起裊裊的炊煙，不禁讓人想起陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”兩句。（2）鮑照《擬行路難（其四）》“，”兩句，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中門閥制度的不合理性。（3）杜牧《阿房宮賦》中，“”一句用比喻手法寫阿房宮建筑的密集交錯(cuò)，“”一句則用夸張手法寫宮中建筑數(shù)目繁多。6．（2024·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石在《答司馬諫議書》中說，自己與司馬光“”，是兩人在政見上“”的具體原因。（2）蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“”和“”兩句寫出了夫妻二人陰陽(yáng)相隔時(shí)間之久和距離之遠(yuǎn)。（3）“人來鳥不驚”是王維《畫》中的詩(shī)句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“，”兩句也描繪了類似的畫面。7．（2024·浙江紹興·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句中空缺部分。（1）《念奴嬌·過洞庭》中“，”頗有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地襯托出詞人的豪邁氣概。（2）司馬遷在《屈原列傳