第一章幼兒園課程概述1.課程概述1.第一節(jié)一、課程的定義(一)課程的詞源中文中“課程”一詞始見于唐代?？追f達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·小弁》中“奕奕寢廟，君子作之”句注疏:“教護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也”。在英語中，課程(curriculum)一詞來源于拉丁語“currere”。課程一詞最早可見于英國學(xué)者斯賓塞（Spencer，H.，1859）的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中。一、課程的定義(二)課程本質(zhì)內(nèi)涵的多元限定奧利瓦：對課程本質(zhì)內(nèi)涵的諸多限定作過分析與歸納，提出了13種具有代表性的課程觀。康納利和蘭茨：羅列了9種有代表性的定義。一、課程的定義(三)課程定義的幾個(gè)維度以學(xué)科(領(lǐng)域)維度界定課程，包含以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的各種課程形態(tài)。1.學(xué)科(領(lǐng)域)維度3.目標(biāo)維度以目標(biāo)的維度界定課程，起源于博比特、查特斯的課程工學(xué)，后經(jīng)泰勒等人的發(fā)展，將這種把預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和目標(biāo)看作為課程的觀念漸趨完善。與傳統(tǒng)的學(xué)科維度依據(jù)科學(xué)和學(xué)問的邏輯編制課程不同，經(jīng)驗(yàn)維度將課程界定為“以兒童主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的活動(dòng)，也叫做生活課程、活動(dòng)課程、兒童中心課程”。2.經(jīng)驗(yàn)維度4.計(jì)劃維度與學(xué)科、經(jīng)驗(yàn)或目標(biāo)等單一規(guī)定性的或描述性的定義的方式不同，以計(jì)劃的維度界定課程，反映的是一種綜合的傾向二、課程理論(一)課程理論的構(gòu)建課程理論是一套有關(guān)的說明，通過它著重地說明學(xué)校課程中各個(gè)組成成分之間的相互關(guān)系，以及通過指明它的發(fā)展、它的使用和它的評價(jià)來說明學(xué)校課程的含義。比徹姆提出了以下五點(diǎn)概括性的意見：任何課程理論都應(yīng)該從解釋它的那套事件入手。為了作出決策，任何課程理論都應(yīng)該明確它公認(rèn)的價(jià)值和依據(jù)。任何課程理論都應(yīng)該詳盡地說明課程設(shè)計(jì)的各種特點(diǎn)。任何課程理論都應(yīng)該描述課程決策所必要的過程和那些過程之間的相互關(guān)系。任何課程理論都應(yīng)該為課程決策不斷更新做準(zhǔn)備。單擊此處添加大標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加副標(biāo)題12345二、課程理論(二)課程理論的一些基本問題2134課程的價(jià)值取向分科課程與活動(dòng)課程一元化課程與多元文化課程顯性課程與隱性課程二、課程理論(二)課程理論的一些基本問題課程的價(jià)值取向課程的價(jià)值問題是課程的核心問題。課程的價(jià)值取向杜威的“手段”價(jià)值取向彼得斯的“目的”價(jià)值取向?qū)W校為兒童提供的各種學(xué)科本身并不存在所謂的內(nèi)在價(jià)值，其價(jià)值在于它的社會(huì)工具性，在于為兒童提供能使兒童進(jìn)步的手段，并使兒童掌握這種手段。課程本身就是目的，課程具有內(nèi)在的和固有的價(jià)值，人們之所以選擇某種課程活動(dòng)，是出于課程活動(dòng)自身的理由。二、課程理論(二)課程理論的一些基本問題2.一元化課程與多元文化課程一元化課程多元文化課程一元化課程是一種“主流中心的課程”，是一種以占主導(dǎo)地位的民族的文化、歷史、立場和經(jīng)驗(yàn)為中心而設(shè)置的課程。多元文化課程以讓兒童參與多元文化社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，為兒童提供能在多元文化社會(huì)中有效活動(dòng)的知識(shí)、技能和能力。二、課程理論(二)課程理論的一些基本問題3.分科課程與活動(dòng)課程分科課程活動(dòng)課程分科課程，又稱科目課程，指的是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選擇適合一定年齡階段兒童的發(fā)展水平的知識(shí)，組成教學(xué)科目。活動(dòng)課程以兒童的興趣、需要和能力為出發(fā)點(diǎn)，通過兒童自己組織的活動(dòng)而實(shí)施課程?；顒?dòng)課程打破了學(xué)科本身的邏輯，注重兒童的學(xué)習(xí)過程本身。二、課程理論(二)課程理論的一些基本問題4.顯性課程與隱性課程顯性課程隱性課程課程的計(jì)劃性：顯性課程是有計(jì)劃的、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生有意參與活動(dòng)的成分很大；學(xué)習(xí)的環(huán)境：顯性課程主要通過課堂教學(xué)獲得知識(shí)和技能；學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)生在顯性課程中獲得的主要是預(yù)期性的學(xué)術(shù)知識(shí)課程的計(jì)劃性隱性課程是無計(jì)劃：的、無組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主要獲得的是隱含于課程中的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)的環(huán)境：隱性課程主要通過學(xué)校環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化影響等)得到知識(shí)，形成態(tài)度和價(jià)值觀。在隱性課程中，學(xué)生獲取的主要是非預(yù)期性的東西。2.幼兒園課程概述第二節(jié)一、幼兒園課程的特點(diǎn)最明顯的差別表現(xiàn)在對教育對象的考慮方面，以幼兒為教育對象的幼兒園課程的決策，要求教育者更多地關(guān)注個(gè)體兒童的發(fā)展水平。幼兒教育的方法和材料也不同于其他各級(jí)各類教育，在兒童早期，更多采用的是具體的材料和活動(dòng)，課程較多地是采用活動(dòng)而不是上課的形式加以組織的。”一、幼兒園課程的特點(diǎn)123456德國教育家福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，建立了比較完整的幼兒園教育體系?！岸魑铩边M(jìn)步主義教育家將知識(shí)看成是隱含在經(jīng)驗(yàn)之中的，兒童通過游戲，通過藝術(shù)和語言表征等活動(dòng)重構(gòu)了知識(shí)。在20世紀(jì)80年代中期，除兒童發(fā)展以外，文化背景和知識(shí)也應(yīng)該被作為判斷課程價(jià)值的依據(jù)。20世紀(jì)四五十年代，基于成熟理論的兒童發(fā)展觀被學(xué)前教育工作者所接受，他們?yōu)閮和峁┌踩?、支持的環(huán)境，使兒童能自由地發(fā)展他們的能力。意大利教育家蒙臺(tái)梭利，認(rèn)為知識(shí)是人通過感官收集信息而獲取的。設(shè)計(jì)的教具材料將兒童的感官分離開來進(jìn)行專門的訓(xùn)練，以幫助兒童通過對感覺經(jīng)驗(yàn)的比較和排序形成敏銳的感覺與觀察力。20世紀(jì)80年代以后，在歷史文化學(xué)派維果茨基的理論以及在皮亞杰建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的社會(huì)建構(gòu)理論曾對幼兒園課程產(chǎn)生過很大的影響作用。早期教育課程發(fā)展回顧二、幼兒園課程的要素各種幼兒園課程之間的差異主要反映為所依據(jù)的教育哲學(xué)和所確定的教育目標(biāo)的不同，表現(xiàn)為相對強(qiáng)調(diào)兩種目標(biāo)導(dǎo)向中的一種或者另一種，即是培養(yǎng)兒童的一般的社會(huì)性，還是進(jìn)行某種學(xué)習(xí)，特別是進(jìn)行學(xué)業(yè)領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)。幼兒園課程的最為核心的方面是：該課程所依據(jù)的教育哲學(xué)以及所反映的教育目的，這是幼兒園課程的價(jià)值取向之所在。幼兒園課程的其他成分都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。反映的是盧梭、福祿貝爾、格塞爾（Gesell，A.L.）、弗洛伊德（Freud，S.）等人的想法，他們將發(fā)展看成是成熟，將教育看成是內(nèi)在的美德和能力的自然展開。根據(jù)浪漫主義理念，幼兒園課程應(yīng)反映“準(zhǔn)備狀態(tài)”的概念，通過一種發(fā)展性的測驗(yàn)，鑒定兒童的“準(zhǔn)備狀態(tài)”，當(dāng)兒童被認(rèn)為尚未成熟時(shí)，就應(yīng)耐心等待。浪漫主義理念相信教育是知識(shí)、技能、價(jià)值以及社會(huì)道德規(guī)范的逐代傳遞，例如屬于這一流派的行為主義理論為兒童提供各種形式的直接教學(xué)，并輔之以各種教育技術(shù)。根據(jù)文化傳遞理念，幼兒園課程應(yīng)通過測試，確定兒童是否已經(jīng)具備在課程所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)中所必須具有的知識(shí)和技能，并根據(jù)其所具有的水平實(shí)施教學(xué)。文化傳遞理念建立在杜威等人的理論的基礎(chǔ)之上，這種理念將教育看成是幫助兒童通過與物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的交互作用而達(dá)到較高的發(fā)展水平，這種理念導(dǎo)致了教師應(yīng)成為兒童發(fā)展專家的概念的出現(xiàn)。根據(jù)進(jìn)步主義理