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文檔簡介
職中高二語文月考試卷(無答案)
準(zhǔn)旗職業(yè)高級中學(xué)2021-2022學(xué)年第一學(xué)期月考考試
班級:姓名:分?jǐn)?shù):
一、基礎(chǔ)知識(20分)
1.下列加點字的讀音全部正確的一項是()
A.寥廓(lido)雋永(jun)頹圮(qi)浪遏飛
舟(。)
B.百舸(ke)火缽(bd)青存(xing)忸怩不
安(ni)
C.團(tuán)箕(ji)悄然(qiGo)長篙(gd。)叱咤風(fēng)
云(zha)
D.彷徨(pang)漫溯(sii)下載(zai)自怨自
義(yi)
2.下列詞句中,有兩個錯別字的一組是()
A.儼然迷罔收殄妝成每被秋娘度
B.放誕騏驥寒暄猿猱欲度愁攀援
C.膏梁伶俐躊躇間關(guān)鶯語花底滑
D.繚倒杜撰盥洗夢啼妝淚紅欄干
3.下面句子中加點成語運用錯誤的一項是()
A.他和同桌在這次考試中均取得了優(yōu)異的成績,兩個人差不多,
可他卻看不起同桌不過是五十步笑百步罷了。
B.微博上不同群體表現(xiàn)出的特征各異:“70后”好為人師,有
意制造深度話題;“80后”參與度較高,從不袖手旁觀;“90后”則
基本上是娛樂。
C.眾人在名利色權(quán)的誘惑下迷失了生活方向,只有那些心中充
滿正氣,禁得住考驗的人方可抗顏為師。
D.古籍保護(hù)人才正處于青出于藍(lán)的階段,老一輩逐漸退離了工
作崗位,年輕一代則展現(xiàn)出了卓越的才華。
4.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
當(dāng)你還是一棵幼苗的時候,別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。①他們從
你身邊走過,②站在你身邊,也可能視而不見,③你還不引人注目。而
④當(dāng)你長成一株大樹時,哪怕在很遠(yuǎn)的地方,別人⑤會看到你,⑥欣賞
你。
A.雖然或者因為/還并且
B.雖然但是除非如果/并且
C.即使就算除非/也并且
D.即使甚至因為/也并且
5.所用的修辭方法不相同的一句是()
A.主人下馬客在船B.終歲不聞絲竹聲
C.秦時明月漢時關(guān)D.談笑有鴻儒,往來無白丁
6.下列句子標(biāo)點符號使用正確的一項是()
A.中央電視臺的《百家講壇》欄目,深受師生的喜愛。
B.我不知道他為什么沒有來
C.我學(xué)習(xí)鋼琴巳經(jīng)有三、四年了。
D.他常常說:“鞋差分、衣差寸,分分寸寸要留神J
7.下列句子沒有語病的一項是()
A.臨近考試,同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的提高。
B.談?wù)撛颇衔幕坝绊懥?,我們既要有文化自信,不安自菲?
又要有全國視野,不盲目樂觀。
C.有無扎實的閱讀基礎(chǔ),是青少年提高寫作能力的前提。
D.周末的郊游踏青活動,大家一定要注意安全,防止不要發(fā)生意
外事故。
8.期末復(fù)習(xí)期間,你發(fā)現(xiàn)同桌小劉的學(xué)習(xí)方法不當(dāng),可能會影響
他的考試成績,你想勸他改變學(xué)習(xí)方法。下面各項中,表達(dá)最得體的
一項是()
A.小劉,你現(xiàn)在一定得冷靜,只有改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,期末成績才
有可能提高。
B.小劉,你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方法必須得改一改,要不然期末成績怎
么可能提高?
C.小劉,學(xué)習(xí)效率與方法有關(guān),方法得當(dāng),成績自然能提高,
要不你試試?
D.小劉,你繼續(xù)這樣下去,期末成績肯定不理想,現(xiàn)在改變方
法還來得及。
9.把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字,排序正確的一項
是()
①一段曲廊、一叢階邊小草、一組精妙的雕刻,無不對烘托氣氛
起著微妙的作用。
②一幅“嫦娥奔月”,人物形象栩栩如生,繪畫者也許吸取了敦
煌壁畫飛天圖案的藝術(shù)精華,很有些“吳帶當(dāng)風(fēng)”的味道,耐人玩味。
③例如,頤和園中的長廊,有一華里長,分成十幾段。
④北京的園林建筑在細(xì)微之處見匠心。
⑤每段房梁上都有油漆彩繪,或山,或水,或人,或物,或歷史
故事,或神話傳說,竟無一相同。
A.④②③①⑤B.④①③⑤②C.①④②⑤③D.①⑤②④③
10.下列各句的表述,不正確的一項是()
A.《紅樓夢》又名《石頭記》,是清代作家曹雪芹所著,后四十
回一般認(rèn)為是高鶉所續(xù),這是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作
品,在我國文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有極其重要的地位。
B.魯迅,原名周樹人。他的第一篇白話小說是《狂人日記》;小
說集有《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》。
C.“甫”字是古代在男子名字下加的美稱,多附于字之后,亦作
”父、“臺甫”是詢問別人的表字的禮貌用語。
D.“記”是古代一種文體,可記敘描寫,也可議論抒情,主要是
記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見
解。
二.填空(10分)
11.大漠沙如雪,燕山月似鉤。,
]2.小山重疊金明滅,o
13.司馬遷,字,西漢史學(xué)家、文學(xué)家。其歷史
巨著《史記》又名,是我國第一部紀(jì)傳體通史。
14.是繼李白之后又一著名浪漫主義詩人,人稱
“詩鬼”。
15.辛棄疾,字,號稼軒,南宋愛國詞人,豪放
派,與蘇軾并稱“”。詞集《稼軒長短句》。
三.現(xiàn)代文閱讀(21分)
(一)閱讀下面的選文,回答后面的問題。(10分)
(1)我在《新原人》一書中曾說,人與其他動物的不同,在于
人做某事時,他了解他在做什么,并且自覺地在做。正是這種覺解,
使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事,有各種意義,各種意
義合成一個整體,就構(gòu)成他的人生境界。如此構(gòu)成各人的人生境界,
這是我的說法。不同的人可能做相同的事,但是各人的覺解程度不同,
所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界,
與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異,我們可
以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起,它們是:
自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
(2)一個人做事,可能只是順著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣。
就像小孩和原始人那樣,他做他所做的事,然而并無覺解,或不甚覺
解。這樣,他所做的事,對于他就沒有意義,或很少意義。他的人生
境界,就是我所說的自然境界。
(3)一個人可能意識到他自己,為自己而做各種事。這并不意
味著他必然是不道德的人。他可以做些事,其后果有利于他人,其動
機(jī)則是利已的。所以他所做的各種事,對于他,有功利的意義。他的
人生境界,就是我所說的功利境界。
(4)還有的人,可能了解到社會的存在,他是社會的一員。這
個社會是一個整體,他是這個整體的一部分。有這種覺解,他就為社
會的利益做各種事,或如儒家所說,他做事是為了“正其義不謀其利二
他真正是有道德的人,他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。
他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界,是我所說的道
德境界。
(5)最后,一個人可能了解到超乎社會整體之上,還有一個更
大的整體,即宇宙。他不僅是社會的一員,同時還是宇宙的一員c他
是社會組織的公民,同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解,他
就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義,自覺他正在
做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界,就是我所說的
天地境界。
(6)這四種人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人現(xiàn)
在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人應(yīng)該成為的人。前兩者
是自然的產(chǎn)物,后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低,往上是功利境
界,再往上是道德境界,最后是天地境界。它們之所以如此,是由于
自然境界,幾乎不需要覺解;功利境界、道德境界,需要較多的覺解;
天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值,天地境界有超道
德價值。
(7)照中國哲學(xué)的傳統(tǒng),哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和
天地境界,特別是達(dá)到天地境界。天地境界又可以叫做哲學(xué)境界,因
為只有通過哲學(xué),獲得對宇宙的某些了解,才能達(dá)到天地境界。但是
道德境界,也是哲學(xué)的產(chǎn)物。道德認(rèn)為,并不單純是遵循道德律的行
為;有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動和生活,
都必須覺解其中的道德原理,哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解。
16.下列說法錯誤的一項是()(2分)
A.馮友蘭,著名哲學(xué)家。有《中國哲學(xué)史新編》、《中國哲學(xué)史史
料學(xué)初稿》等著作c
B.“正其義不謀其利”語出《漢書董仲舒?zhèn)鳌贰U嚎镎?/p>
C.柏拉圖,古希臘哲學(xué)家,著有《理想國》、《新原人》等著作。
D.禪宗:中國佛教宗派之一。以靜坐默念為主要修行方法。
17.文章第(1)段,作者所說的“人生境界”劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么?
(僅用四個字概括)(2分)
18.閱讀文章第(2)-(5)段,分別寫出人生四種境界的內(nèi)涵。
(4分)
(1)自然境界(20字以內(nèi))
(2)功利境界(8字以內(nèi))
(3)道德境界(10字以內(nèi))
(4)天地境界(10字以內(nèi))
19.結(jié)合你對人生的四種境界的理解,對下面幾句話的認(rèn)識有誤
的是()(2分)
A.日出而作,日落而息。(自然境界)
B.書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉,書自有黃金屋。(功利境
界)
C.一名昆蟲學(xué)家,俯伏在地上觀看草間的昆蟲。(自然境界)
D.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(道德境界)
(二)閱讀下面的選文,回答后面的問題。(11分)
【甲文】善良與兇惡相對的時候,前者顯得是多么稚弱而后者顯
得是多么強(qiáng)大呀。兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手,而善良卻處于
不設(shè)防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的,兇惡因而擁有各種各
樣的武器。而善良是有所不為的,善良的武器比兇惡少得多。善良
常常敗在兇惡手下C
【乙文】然而人們還是善良、善良、善良。善
良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相處,善良才能把精力集中在
建設(shè)性的有意義的事情上,善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗,
善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面,善良才能天下太平。
【丙文】君子坦蕩蕩,小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌,如
臨大敵,其鳴也凄厲,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良
者微笑著面對現(xiàn)實,永遠(yuǎn)不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理
想的信心。
20.甲文說“善良常常敗在兇惡手下”,結(jié)合前文說說作者這樣表
達(dá)的理由。(2分)
21.填入文中空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.喜歡歡迎向往
B.喜歡向往歡迎
C.向往喜歡歡迎
D.歡迎喜歡向往
22.以下對選文中善良不如兇惡力量強(qiáng)大的原因概括不正確的一
項是()(2分)
A.兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手,而善良卻處于不設(shè)防乃
至不抵抗的地位。
B.善良是有所不為的,善良的武.器比兇惡少的多。
C.兇惡是無所不為的,兇惡因而擁有各種各樣的武器。
D.善良的人太少了,所以力量很弱。
23.甲文這段文字運用的論證方法是o(2分)
24.乙文劃線句子運用什么修辭手法?有何表達(dá)效果?(2分)
25.丙文中“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”出自我國古代儒家經(jīng)典
_____________(1分)
(一)古詩鑒賞(14分)
1.孔雀東南飛,五里一徘徊。
2.“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為
君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見常日稀。
雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君
家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施,便可白公姥,及時相遣歸。”
3,府吏得聞之,堂上啟阿母一兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦,結(jié)發(fā)同枕
席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久,女行無偏斜,何意致不厚”
4.阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久
懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求。
便可速遣之,遣去慎莫留!”
5.府吏長跪告:“伏惟啟阿母,今若遣比婦,終老不復(fù)取!”
阿母得聞之,槌床便大怒「小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,
會不相從許!”
6.府吏默無聲,再拜還入戶,舉言謂新婦,哽咽不能語「我自不驅(qū)
卿,逼迫有阿母。卿芻暫還家,吾今且報府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。
以此下心意,慎勿違吾語J
7.新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循
公姥,進(jìn)止敢自專晝夜勤作息,伶??M苦辛。謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩;
仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,蕨蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角
垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦
鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無會因。時時為安慰,久久莫相忘!”
8.雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲
履,頭上玳瑁光。,O
指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。
26.《孔雀東南飛》是我國最早的一篇長篇敘事詩,與
一起被譽(yù)為“樂府雙璧二(2分)
27.《孔雀東南飛》中,描寫劉蘭芝盛妝打扮的句子是“足下躡
絲履,頭上玳瑁光。,
________________________J(2分)
28.下列句子中,沒有通假字的一項是()o(2分)
A.今若遭此婦,終老不復(fù)取
B.箱簾六七十,綠碧青絲繩
C.蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移
D.人賤物亦鄙,不足迎后人
29.下列句子中,加點的詞語不屬于偏義復(fù)詞的一項是()。
(2分)
A.便可白公姥
B.晝夜勤作息
C.逼迫兼弟兄
D.否泰如天地
30.下列對《孔雀東南飛并序》中相關(guān)文化常識的表述,不正確的
一項是()。(2分)
A.“賤妾”是古代婦女謙卑的自稱,文中是蘭芝的自稱?!拔易圆?/p>
驅(qū)卿,逼迫有阿母”中的“卿”是古代夫妻、朋友間的愛稱,文中是仲
卿對妻子蘭芝的愛稱。
B.“結(jié)發(fā)”指束發(fā)。古人到了一定年齡后,把頭發(fā)束起來表示成
年了。
C.“黃昏”“夜半”“人定”“雞鳴”四個詞均為古代表示夜晚時
段的名稱。
D.“初七及下九”中的“初七”指農(nóng)歷每月的初七日,舊時婦女
在這天晚上乞巧。
31.把下列句子編為四組,全都屬于焦母驅(qū)遣劉蘭芝的理由的一
項是()。(2分)
①此婦無禮節(jié),舉動自專由②便可速遣之,遣去慎莫留③吾已
失恩義,會不相從許④東家有賢女,自名秦羅敷⑤小子無所畏,何敢
助婦語⑥三日斷五匹,大人故嫌遲
A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤
32.下列對原文的概括和分析,不正確的一項是()o(2分)
A.節(jié)選部分蘭芝的訴苦,表現(xiàn)了她對仲卿的信賴,也交代了矛盾
沖突的背景。仲卿求母失敗,劉、焦之間的話別,反映了仲卿的無能、
蘭芝的軟弱。
B.第2段寫蘭芝訴苦簡練而有層次,意在反映蘭芝從小聰明能干,
多才多藝,很有教養(yǎng),為故事的悲劇性蓄勢,有利于激起讀者對蘭芝的
同情。
C.第8段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”,又用鋪陳手法表現(xiàn)了蘭芝沉著、
冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。此段突出了蘭芝的“精妙世無雙”,又為下
文太守的兒子求婚做了鋪墊。
D.劉蘭芝聰明,善良,愛勞動,重感情,忠于愛情。面對封建家長制
的專橫和兇殘,她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形
象之一。
(二)文言文閱讀(20分)
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其
后名之曰“褒禪今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,
所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。電洞百余步,有碑仆道,其
文漫滅,獨其為文猶可識,曰“花山”。今言,,華,,如,,華實,,之,,華”
者,蓋音謬也。
其下平曠,冷泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五
六里,有穴窈然,人之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后
洞。余與四人擁火以入,人之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而
欲出者,曰:“不出,火且盡J遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚
不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少
矣。方是時,余之刀尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲
出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉C古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往
往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),
則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕
至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦
不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,
亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也
而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何
可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而嗔取之也。
33.本語段選自作者晚號o(2分)
34.下列句中加線的詞,與現(xiàn)代漢語話義相同的一項是()(2
分)
A.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得
B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)
C.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
D.至于幽暗昏惑而無物以相之
35.下列句中加線詞語的解釋全對的一項是()(2分)
①始舍于其址②比好游者尚不能十一③余亦悔其隨之而不得
極夫游之樂也④世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀
A.①房屋②十分之一③獲得④景象
B.①筑舍定居②十分之一③能夠④景象
C.①筑舍定居②H^一③得到④觀察
D.①房屋②十分之一③取得④觀察
36.下列句中,加點的詞的沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()
(2分)
A于是余有嘆焉
B其下平曠,有泉側(cè)出
C至于幽暗昏惑而無物以相之
D火尚足以明也
37.下列各項中,與其他三項句式不同的一項是()(2分)
A唐浮圖慧褒始舍于其址
B今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
C此余之所得也
D此所謂學(xué)者不可以不深思而慎取之也
38.下列各句中的“而”字與例句用法相同的一項是()(2
分)
例:盡吾志也而不能至者
A.以其求思之深而無不在也B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪?/p>
非常之觀,常在于險遠(yuǎn)
C.有志與力,而又不隨以怠D.于人為可譏,而在
己為有悔
2.下列句子中“其”的意義、用法相同的一項是()(2分)
①其孰能譏之乎②以其求思之深而無不在也③則或咎其欲
出者④余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也⑤距其院東五里
A.①②B.④⑤C.③⑤
____________D.②④
39.作者強(qiáng)調(diào)“于險遠(yuǎn)”得“非常之觀”要有幾個條件()(2
分)
A三個:有力、有志、不隨以止
B三個:有力、有志、有物相之
C四個:力、志、物、不隨以怠
D五個:志、力、物、己不悔、人不譏
40.翻譯下列句子
(1)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。其孰能譏之乎?(2
分)
(2)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(2分)
五、作文
(一)應(yīng)用文寫作(15分)
請找出下面應(yīng)用文格式或內(nèi)容的五處錯誤,并改寫成一則正確的
介紹信。
介紹信人民公園:
茲介紹我校20級農(nóng)學(xué)(1)班班長李小明等四人前來你園參觀菊
展,特此證明。
此致
敬禮
XX年X月X日
準(zhǔn)旗職業(yè)高級中學(xué)
(1)_________________________________
⑵___________________________________
(3)_________________________________
(4)_________________________________
(5)_________________________________
作文(50分)
貝多芬曾說:“在全人類之中,凡是堅強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的
人,都是英雄J每個時代都有層出不窮的英雄人物,他們在歷史的
天空熠熠閃耀,也在平凡的生活中成就著自己的偉大。
請你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受,寫一篇作文。
要求:①文題自擬
②不少于600字;
③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。
準(zhǔn)旗職業(yè)高級中學(xué)2021-2022學(xué)年第一學(xué)期月考考試
高二年級語文試題答題卡
一、選擇題(20分)
1[A][B][C][D]2[A][B][C][D]3[A][B][C][D]
4[A][B][C][D]
5[A][B][C][D]6[A][B][C][D]7[A][B][C][D]
8[A][B][C][D]9[A][B][C][D]10[A][B][C][D]
填空題(10分)
11、
12、
13、
14.
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