2024年陜西省長(zhǎng)安縣教育局公開招聘試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.永恒性B.歷史性C.育人性D.相對(duì)獨(dú)立性答案：C答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，育人性是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也就是教育的本質(zhì)屬性。永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性是教育的社會(huì)屬性。2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B答案分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人，他在《大教學(xué)論》中探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。3.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D答案分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。題干中數(shù)學(xué)實(shí)地測(cè)算、地理地形測(cè)繪等都符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。4.教師利用美好的事物、優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生，所運(yùn)用的德育方法是（）A.榜樣示范法B.說服教育法C.情感陶冶法D.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法答案：C答案分析：情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法是通過對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。5.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）A.1862年B.1898年C.1902年D.1922年答案：A答案分析：1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)，這是我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的例子。6.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C答案分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)。7.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D答案分析：身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。8.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（）A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)答案：D答案分析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，是貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)；班級(jí)活動(dòng)是在班主任的組織和指導(dǎo)下，由班級(jí)成員共同參與的一項(xiàng)活動(dòng)；教研活動(dòng)是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。9.（）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)答案：C答案分析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。教育方針是國(guó)家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國(guó)家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向；教育政策是一個(gè)政黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國(guó)家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則；教育目標(biāo)是指教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。10.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者角色、父母與朋友角色、研究者角色等。11.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”B.讀書是一種樂趣C.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”D.“為中華之崛起而讀書”答案：B答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書是一種樂趣，是因?yàn)閭€(gè)體對(duì)讀書本身感興趣，是由內(nèi)部需要引起的，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”都體現(xiàn)了讀書是為了獲得外在的地位、財(cái)富等，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書”是一種社會(huì)責(zé)任感驅(qū)動(dòng)的動(dòng)機(jī)，也屬于外部動(dòng)機(jī)。12.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B答案分析：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。13.按照遷移內(nèi)容的抽象與概括水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與負(fù)遷移C.一般遷移與具體遷移D.順向遷移與逆向遷移答案：A答案分析：根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同，遷移可以分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。正遷移與負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果進(jìn)行的劃分；一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同進(jìn)行的劃分；順向遷移與逆向遷移是根據(jù)遷移發(fā)生的方向進(jìn)行的劃分。14.學(xué)生在解題過程中對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的監(jiān)視及對(duì)速度的把握主要采用了（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.管理策略D.復(fù)述策略答案：B答案分析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。學(xué)生對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的監(jiān)視及對(duì)速度的把握屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)控策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)；管理策略主要涉及對(duì)時(shí)間、環(huán)境、努力等方面的管理；復(fù)述策略是認(rèn)知策略的一種，是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。15.皮亞杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)，是（）A.從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展B.從主觀責(zé)任向客觀責(zé)任發(fā)展C.從他律向自律發(fā)展D.從自律向他律發(fā)展答案：A答案分析：皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷的發(fā)展是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。在幼兒期和童年期，兒童往往根據(jù)行為的客觀后果來判斷行為的對(duì)錯(cuò)；隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童逐漸從考慮行為的客觀后果過渡到考慮行為者的主觀動(dòng)機(jī)。從他律向自律發(fā)展是皮亞杰道德發(fā)展階段理論中兒童道德發(fā)展的總體趨勢(shì)，但不符合本題關(guān)于判斷行為對(duì)錯(cuò)的表述。16.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）A.社會(huì)適應(yīng)B.社會(huì)化人格C.精神狀態(tài)D.精神面貌答案：A答案分析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。17.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是（）A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D答案分析：自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生能夠自律并自我監(jiān)督時(shí)，意味著他們已經(jīng)能夠自覺遵守規(guī)則，不需要外在的過多約束。教師促成的紀(jì)律是在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范；集體促成的紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范；任務(wù)促成的紀(jì)律是某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。18.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。19.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.華生B.桑代克C.布魯納D.加涅答案：B答案分析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。20.（）是使記憶內(nèi)容能夠在短時(shí)間內(nèi)長(zhǎng)期保持的有效手段。A.精細(xì)加工B.生成性學(xué)習(xí)C.組織D.復(fù)述答案：D答案分析：復(fù)述是使記憶內(nèi)容能夠在短時(shí)間內(nèi)長(zhǎng)期保持的有效手段。通過多次重復(fù)學(xué)習(xí)材料，可以增強(qiáng)記憶痕跡，使信息在頭腦中保持更久。精細(xì)加工是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義；生成性學(xué)習(xí)就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象；組織是指對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理的過程。21.新課程改革倡導(dǎo)（）的課程評(píng)價(jià)。A.強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)B.強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式C.突出甄別和選拔功能D.立足過程，促進(jìn)發(fā)展答案：D答案分析：新課程改革倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，這不僅僅是評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過程的轉(zhuǎn)變。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和新的學(xué)習(xí)方式是新課程改革的學(xué)習(xí)觀的內(nèi)容；突出甄別和選拔功能是傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。22.（）是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。A.德育B.教學(xué)C.智育D.課外活動(dòng)答案：B答案分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校要卓有成效地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、造就合格人才，就必須以教學(xué)為主，并圍繞教學(xué)這個(gè)中心安排其他工作。德育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著定向和動(dòng)力作用；智育主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力；課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。23.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能真正掌握知識(shí)，進(jìn)而運(yùn)用知識(shí)。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材奠定感性基礎(chǔ)；鞏固知識(shí)是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)長(zhǎng)久保持在記憶中；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過程的目的，是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的階段。24.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性答案：D答案分析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度；普遍性是指義務(wù)教育的對(duì)象是全社會(huì)范圍內(nèi)的適齡兒童和青少年；基礎(chǔ)性是指課程計(jì)劃規(guī)定的課程是為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)的課程。25.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域答案：C答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師要根據(jù)不同的學(xué)生、不同的教學(xué)情境，靈活運(yùn)用教育教學(xué)方法，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行加工和再創(chuàng)造。教師的主要職責(zé)是教書育人，并非主要進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和探索未知領(lǐng)域。26.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B答案分析：教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)。教育手段是指教育者為達(dá)到一定教育目的所采用的活動(dòng)方式和方法的總稱；教育反響不是一個(gè)專業(yè)的教育術(shù)語(yǔ)；教育靈感是指教師在教育教學(xué)過程中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路和想法。27.學(xué)校文化的核心是（）A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校組織文化C.學(xué)校制度文化D.學(xué)校精神文化答案：D答案分析：學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體；學(xué)校組織文化是指學(xué)校中形成的組織成員所共同遵循的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和團(tuán)體意識(shí)等；學(xué)校制度文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)校組織對(duì)其內(nèi)部成員的一種行為規(guī)范、規(guī)定。28.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）A.信度B.難度C.效度D.區(qū)分度答案：C答案分析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。29.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端和順序答案：D答案分析：德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)施過程，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。30.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B答案分析：布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。他提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，提出了操作性條件作用理論；苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物，通過黑猩猩實(shí)驗(yàn)提出了完形-頓悟說；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD答案分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性和階級(jí)性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)；階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性，不同的階級(jí)地位的人接受不同的教育。2.下列屬于教學(xué)過程基本規(guī)律的有（）A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD答案分析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時(shí)也要重視直接經(jīng)驗(yàn)的作用；教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一要求教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一說明掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一體現(xiàn)了教學(xué)具有教育性。3.德育的途徑主要有（）A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD答案分析：德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的各種渠道或形式。主要包括政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、班主任工作等。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，還能培養(yǎng)學(xué)生的品德；班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。4.影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD答案分析：影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等；教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。5.下列屬于班級(jí)管理的原則的有（）A.科學(xué)性原則B.民主性原則C.自覺性原則D.整體性原則答案：ABCD答案分析：班級(jí)管理的原則包括科學(xué)性原則、民主性原則、自覺性原則和整體性原則等。科學(xué)性原則要求班級(jí)管理要有科學(xué)的理論指導(dǎo)，遵循教育規(guī)律；民主性原則強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；自覺性原則是指通過啟發(fā)、誘導(dǎo)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和自我約束能力；整體性原則要求班級(jí)管理要從整體著眼，統(tǒng)籌兼顧，全面安排。6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能有（）A.激活功能B.指向功能C.強(qiáng)化功能D.調(diào)節(jié)功能答案：ABCD答案分析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能和調(diào)節(jié)功能。激活功能是指動(dòng)機(jī)能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)；指向功能是指動(dòng)機(jī)使個(gè)體的行為指向一定的目標(biāo)；強(qiáng)化功能是指當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)；調(diào)節(jié)功能是指動(dòng)機(jī)可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向。7.以下屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的有（）A.桑代克的聯(lián)結(jié)理論B.布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論D.苛勒的完形-頓悟說答案：BCD答案分析：認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論、苛勒的完形-頓悟說等。桑代克的聯(lián)結(jié)理論屬于行為主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過嘗試錯(cuò)誤建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。8.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；心理素養(yǎng)要求教師具有良好的情緒狀態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、豁達(dá)的心胸等。9.新課程改革提出的三維課程目標(biāo)包括（）A.知識(shí)與技能B.過程與方法C.情感態(tài)度與價(jià)值觀D.能力與品德答案：ABC答案分析：新課程改革提出的三維課程目標(biāo)包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。知識(shí)與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；過程與方法目標(biāo)突出讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，掌握學(xué)習(xí)方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。10.以下屬于教學(xué)方法的有（）A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：ABCD答案分析：教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。講授法是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。動(dòng)物界的所謂“教育”只是一種基于生存本能的自發(fā)行為，不具有目的性和社會(huì)性，因此動(dòng)物界不存在教育。2.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（）答案：正確答案分析：教學(xué)過程中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的思想、品德等方面產(chǎn)生影響，即教學(xué)具有教育性。這是由教學(xué)的本質(zhì)和教育目的決定的，知識(shí)的傳授和思想品德教育是相互滲透、相互促進(jìn)的。3.德育就是道德教育。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：德育有廣義和狹義之分。狹義的德育一般指學(xué)校德育，即教育者和學(xué)校有目的地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。廣義的德育包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面，道德教育只是德育的一部分，德育還包括政治教育、思想教育、法制教育等。4.個(gè)體的心理發(fā)展是有順序性的，不可逆轉(zhuǎn)。（）答案：正確答案分析：個(gè)體的心理發(fā)展具有順序性，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，其發(fā)展順序是不可逆轉(zhuǎn)的，也是不可逾越的。5.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即教師不僅要傳授知識(shí)和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、價(jià)值觀等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳授知識(shí)只是教師工作的一部分。6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來說，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低或過高都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不利影響。7.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率；而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。二者的目的和作用機(jī)制不同，不能將負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰。8.學(xué)校課程就是在學(xué)校中開設(shè)的所有課程。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：學(xué)校課程有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)校課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的學(xué)校課程是指某一類學(xué)?；蚰骋患?jí)學(xué)校的某一專業(yè)的課程體系。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校課程就是在學(xué)校中開設(shè)的所有課程，還需要考慮課程的系統(tǒng)性、目標(biāo)性等因素。9.班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（）答案：正確答案分析：班級(jí)管理的主要功能是有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。通過班級(jí)管理，可以協(xié)調(diào)班級(jí)內(nèi)的各種資源和關(guān)系，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。10.教育心理學(xué)只研究學(xué)生的群體差異，不研究個(gè)體差異。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教育心理學(xué)既研究學(xué)生的群體差異，如年齡差異、性別差異、社會(huì)文化差異等，也研究個(gè)體差異，如個(gè)體的智力差異、性格差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異等。了解學(xué)生的群體差異和個(gè)體差異，有助于教師因材施教，提高教育教學(xué)質(zhì)量。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性；創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智等方面。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限；廣延性是指教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。（3）長(zhǎng)期性和間接性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性；間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。（5）勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。從勞動(dòng)方式看，教師的勞動(dòng)主要是以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行的；從勞動(dòng)成果看，教師的勞動(dòng)成果是集體勞動(dòng)和多方面影響的結(jié)果。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本階段。教學(xué)過程的基本階段包括：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境、激發(fā)興趣等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)。這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材。感知教材是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，為理解抽象的概念和原理奠定基礎(chǔ)；理解教材是引導(dǎo)學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上，通過分析、綜合、比較、抽象、概括等思維加工活動(dòng)，形成科學(xué)概念，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（3）鞏固知識(shí)。鞏固知識(shí)就是學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)牢固地保持在記憶中，這是由學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)所決定的。教師可以通過布置作業(yè)、復(fù)習(xí)等方式幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。（4）運(yùn)用知識(shí)。學(xué)生掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。（5）檢查知識(shí)。檢查知識(shí)是指教師通過作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、考試等方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)，以便及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，調(diào)整教學(xué)策略。3.簡(jiǎn)述德育的原則。德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求，主要包括：（1）導(dǎo)向性原則。是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。（2）疏導(dǎo)原則。是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。（4）教育的一致性與連貫性原則。是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。（5）因材施教原則。是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。（6）知行統(tǒng)一原則。是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。（7）依靠積極因素，克服消極因素原則。是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。（8）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。是指德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。4.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的需求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，提供適合他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)，使學(xué)生在滿足自身需要的過程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。通過開展立志教育活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。同時(shí)，可以進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練，提高學(xué)生的成就水平。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，增強(qiáng)自信心。通過讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗(yàn)，提高他們的自我效能感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于努力，將失敗歸因于努力不夠，而不是能力等不可控因素。這樣可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過自己的努力可以取得成功，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。（5）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。教師要精心創(chuàng)設(shè)問題情境，提出具有啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。（6）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。教師應(yīng)根據(jù)作業(yè)的難度，合理控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。對(duì)于較容易的作業(yè)，適當(dāng)提高動(dòng)機(jī)水平；對(duì)于較難的作業(yè)，適當(dāng)降低動(dòng)機(jī)水平，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。（7）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。教師要及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，肯定學(xué)生的進(jìn)步和成績(jī)，給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)；同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的不足和錯(cuò)誤，要給予恰當(dāng)?shù)呐u(píng)和指導(dǎo)，以激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。（8）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。當(dāng)學(xué)生取得成功或失敗時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)努力。五、論述題（每題10分，共20分）1.結(jié)合實(shí)際，論述如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師要尊重每個(gè)學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生在心理上感到安全和自由，從而敢于表達(dá)自己的獨(dú)特見解。例如，在課堂討論中，對(duì)于學(xué)生提出的一些看似荒誕但有創(chuàng)意的想法，教師不要急于否定，而是要給予肯定和鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。-給學(xué)生留有充分選擇的余地。教師應(yīng)減少對(duì)學(xué)生的限制，讓學(xué)生有更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。比如，在布置作業(yè)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些開放性的作業(yè)，讓學(xué)生自主選擇完成的方式和內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。-改革考試制度與考試內(nèi)容。改變傳統(tǒng)的以單一的筆試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的方式，采用多元化的評(píng)價(jià)方式，如注重學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)、實(shí)踐能力、