《侍坐》情境默寫（匯總驗(yàn)收版）1.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子為打消弟子在談?wù)搨€(gè)人志向時(shí)的疑慮，說，“________，________”。

2.《子路曾皙冉有公西華侍坐》中，孔子對(duì)弟子們說：_________，______?！币庠诠膭?lì)弟子們暢所欲言，大膽地談?wù)撟约旱闹鞠颉?.孔子用“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，你們不要因?yàn)槲夷觊L就不敢說話了”來營造輕松的交談氛圍的兩句是：“____，_____?！?/p>

4.表現(xiàn)孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使弟子毫無顧慮地說出各自志向的句子是“_____，________”。5.【2021年廣州第三中學(xué)高一下學(xué)期期中】孔子問志時(shí)，采用溫和自謙的話______，______為弟子們營造一個(gè)平等、輕松的環(huán)境。6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：，。7.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子剛開始便用“，”的勸導(dǎo)打消弟子思想顧慮，足見夫子了解弟子，善于誘導(dǎo)鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)。8.孔子詢問弟子的治國志向，他首先從自己談起，，，以消除弟子顧慮。以吾一日長乎爾，毋吾以也1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子不以年長自居，循循善誘，用“__________，__________？”這個(gè)疑問句使三個(gè)弟子毫無顧慮地說出各自的志向。如或知爾則何以哉2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，每個(gè)弟子述志時(shí)都能體現(xiàn)出性格特征，文中“____________________”這句仲由的神態(tài)描寫，體現(xiàn)了他粗疏、直率的性格。子路率爾而對(duì)曰

1.子路的志向是用三年治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國，讓百姓“________，_____”。2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己可以把戰(zhàn)車千乘并且內(nèi)外交困的國家治理得“_______，_______?！?.【2020年新高考I卷】《論語·先進(jìn)》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國，“______，______”。4.子路認(rèn)為自己用三年時(shí)間治理一個(gè)國家，可以達(dá)到

，

的效果。5.《侍坐》中，子路稱自己用三年時(shí)間治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國家，就能取得“__________，__________”的成效，被孔子批評(píng)毫不謙讓。

可使有勇，且知方也1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己即使面對(duì)“_________，_________”的困難，也仍然有信心治理好千乘之國。2.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對(duì)于一個(gè)夾在大國之間又“_______________，_______________”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個(gè)自信的子路形象，他在述志時(shí)，設(shè)想自己治理的國家內(nèi)憂外患的兩句是：4.【2021年廣東廣雅中學(xué)高一下學(xué)期月考】子路直接坦率的說，即便“_____，______”，這樣內(nèi)憂外患、外境艱難的國家，交給自己治理，短短三年即可扭轉(zhuǎn)局面。5.子路稱自己用三年時(shí)間治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國家，就能取得“可使有勇，且知方也”的成效，被孔子批評(píng)毫不謙讓。從，?？梢钥闯鰢彝饣純?nèi)憂。6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，仲由假設(shè)國家處境之艱難，表述國家內(nèi)憂外患的句子是“_____，___”。加之以師旅，因之以饑饉1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，關(guān)于志向，冉有認(rèn)為自己能夠治理一個(gè)縱橫六七十里或五六十里的小國，三年之后，_______________，至于禮樂教化，____________”。2.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中的冉有表示，治理一個(gè)小國，他用三年時(shí)間______________；至于禮樂教化則_______________?？墒棺忝褚再咕?/p>

3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路和冉有分別從軍隊(duì)建設(shè)和百姓生活的角度提出了______和______的三年治國目標(biāo)?？墒褂杏驴墒棺忝?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從“________________”一句可以看出子路的性格直率；“________________”一句表現(xiàn)出孔子以微笑表示對(duì)子路的政治抱負(fù)的委婉否定和批評(píng)。子路率爾而對(duì)曰夫子哂之5.從“

”可以看出子路的性格率直，從冉有述志時(shí)說的“，”可以看出其謙虛的特點(diǎn)。率爾而對(duì)曰如其禮樂以俟君子6.《侍坐》中，冉有認(rèn)為在“____________，__________”的條件下，他可以用三年時(shí)間達(dá)到富民的目的。

方六七十如五六十

1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“_______，______”兩句，寫出冉有謹(jǐn)小慎微的性格。2.冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說____________，_________中可以看出。3.冉有認(rèn)為自己能治理小國，使百姓富足，但他又用“________，_________”表明自己還不能以禮樂教化百姓。4.冉有以“__________，__________”兩句謙虛地說自己對(duì)于“禮樂治國”心有余而力不足。5.冉有對(duì)自己治國能力的不足態(tài)度是：_______，_________。6.從言談、動(dòng)作、神態(tài)可看出四個(gè)學(xué)生不同性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“____，____”中可以看出。7.《侍坐》中，冉有用“_______，____________”謙虛地表示自己在禮治方面還有不足。8.《侍坐》篇中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出孔子學(xué)生的不同性格特點(diǎn)，子路直率，公西華謙虛，曾皙從容灑脫，而冉有述志時(shí)說“___________，_________”，表明他為人比較謙虛。9.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中________，________兩句，既凸顯了冉有謙虛謹(jǐn)慎、敦厚禮讓的性格，更彰顯了“禮樂”的重要性。

如其禮樂，以俟君子1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，孔子問公西華時(shí)，公西華在表明志向前先以“________________，________________”表明自己謙虛的態(tài)度。非曰能之愿學(xué)焉2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，赤謙遜地說愿意多多學(xué)習(xí)的句子是“________________,_________”。

非曰能之愿學(xué)焉1.面對(duì)孔子的問志，公西華“_____________，_____________”的答語，體現(xiàn)出他謙虛好學(xué)的態(tài)度。端章甫愿為小相焉2.面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說：“_____________，________________”。端章甫愿為小相焉3.面對(duì)孔子的詢問，公西華(赤)認(rèn)為自己能力不足，仍需要學(xué)習(xí)，他說他的志向是：“_____________，________________”?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，公西華表明自己在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面的志向的句子是“__________，__________”。端章甫愿為小相焉

1.曾皙彈奏的聲音漸漸稀疏下來的兩句是_________，_______

。2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，描述曾皙準(zhǔn)備回答問題時(shí)，有意將彈奏瑟的速度放慢，直到停止的句子是______，______。鼓瑟希鏗爾3.《侍坐》中，曾皙以“__________________”的動(dòng)作結(jié)束了奏瑟，然后用一句“__________________”表明了與其他三位孔門弟子“志向”的不同。舍瑟而作異乎三子者之撰4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙回答說和其他三個(gè)人的志向不同的一句：_______________，孔子鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生說出各自的志向：__________！異乎三子者之撰亦各言其志也1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，當(dāng)曾皙說自己和其他三人為政才能不同時(shí)，孔子說：“______________？_________?！笨梢娍鬃友普T。2.《侍坐》中表現(xiàn)孔子循循善誘、耐心引導(dǎo)曾皙說出自己志向的是______________，___________兩句。3.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松親切的言志環(huán)境，他循循善誘，用溫和的兩句話“_________？_________________”進(jìn)行鼓勵(lì)，打消了曾皙言志時(shí)的顧慮。4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子引導(dǎo)曾皙不要有所顧慮，可以暢所欲言地說出自己的理想，因?yàn)槊總€(gè)人只是說說各自志向的句子是：_________________？_____________。何傷乎亦各言其志也

1.曾晳在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，穿著春服，五六個(gè)成人，六七個(gè)童子，_______，_______唱著歌回去。2.古時(shí)，在春天到來之際，人們總是沐浴祈雨，冀望一年都風(fēng)調(diào)雨順?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙也為我們描繪過這樣的畫面“___________，___________”。

3.春水初融，春風(fēng)拂面，讓人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙為我們描繪的畫面：“___________，___________。”古時(shí)，在春天到來之際，人們總是像這樣沐浴祈雨，冀望一年的風(fēng)調(diào)雨順。4.春日江南，繁花盛開，踏青賞花的市民絡(luò)繹不絕，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中就曾描繪過先民在大自然沐浴臨風(fēng)的景象______，_______。5.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問志，曾皙用“____________，________________”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓酚瓮娴那榫?，表達(dá)了對(duì)和諧美好生活的向往。6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪了一幅暮春時(shí)節(jié)，“冠者”“童子”們?cè)诖笞匀焕颻___________，_____________，之后又一路酣歌回家的美麗動(dòng)人的圖景，展現(xiàn)了禮樂治理下人民自樂、安享生活的盛世景象。7.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，曾皙用__________，_________兩句描繪了一幅沐浴清流、臨風(fēng)高臺(tái)的快樂景象。

浴乎沂，風(fēng)乎舞雩1.《論語·先進(jìn)》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，曾皙的志向是，在暮春三月和好友一起在沂水沐浴，然后“________，________”。風(fēng)乎舞雩詠而歸2.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅太平盛世圖景，除了在大自然里沐浴還有：_____________，___________。風(fēng)乎舞雩詠而歸3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙所說的人生理想對(duì)當(dāng)下人仍然有吸引力，其中“__________，__________”兩句描繪在特定場合的詩意活動(dòng)。風(fēng)乎舞雩詠而歸4.《侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“______，_______”情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在的生活在和諧的社會(huì)里。莫春者春服既成5.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問,曾皙描繪_____________,_____________，在大自然里沐浴臨風(fēng)的美麗動(dòng)人的景象。冠者五六人，童子六七人1.孔子最贊同曾皙的回答，從“，”這句話可以看出來。2.金圣嘆是明末清初著名的文學(xué)評(píng)論家，本姓張，字若采，明亡后改名金喟，字圣嘆，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》篇中與“金圣嘆”名字相關(guān)的語句是：，。夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”3.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中對(duì)于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：“____________。”孔子最贊同曾晳的回答，從“______”這句話可以看出來。夫子哂之吾與點(diǎn)也4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，在子路、曾皙“言志”后，通過孔子聽后的“_________”“_________”不同神態(tài)反應(yīng)表現(xiàn)了孔子對(duì)二人的態(tài)度。夫子哂之夫子喟然嘆曰1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙在闡述自己的志向之前說“__________________”表示與其他三人的志向不同；在他闡述完自己的志向后，孔子長嘆一聲說“__________________”。2.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的政治理想與其他弟子有所不同，所以當(dāng)孔子剛開始詢問他時(shí)，他回答“_________________”，曾皙所述之志與孔子“少者懷之，朋友信之，老者安之”的愿望不謀而合，這使得孔子不禁發(fā)出感嘆：“_________________?！碑惡跞诱咧崤c點(diǎn)也1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子用微笑表示對(duì)子路不加考慮回答問題的不認(rèn)可，其原因是“__________，________”，由此可見孔子對(duì)禮十分重視。2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾點(diǎn)問孔子為何以“哂”對(duì)待子路，孔子以“_____________，_____________”指出子路輕率急躁、不謙虛的特點(diǎn)

3.《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問志，四個(gè)弟子分別回答了自己的志向，也引發(fā)孔子不同的評(píng)價(jià)，其中__________，________兩句交代了子路的回答讓孔子微微一笑的緣由。4.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，“_______，_______”兩句寫孔子點(diǎn)評(píng)子路，指出了其不謙虛的缺點(diǎn)。5.《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫孔子借回答為什么“哂由”表達(dá)自己治國主張的句子是“________，_______”。為國以禮其言不讓6.孔子提出自己的治國主張并對(duì)子路的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的兩句是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路自夸能治“

”，依據(jù)是“

”，直接原因是“

”。千乘之國為國以禮其言不讓1.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》篇中，孔子認(rèn)為冉有想法太謙虛的原因是：____________。安見方六七十如五六十而非邦也者2.《史記·孔子世家》記載“孔子講誦弦歌不