語(yǔ)文老師優(yōu)秀教學(xué)反思語(yǔ)文老師優(yōu)秀教學(xué)反思「篇一」新課程改革背景下的語(yǔ)文教學(xué)，使我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一個(gè)個(gè)充滿生命活力的語(yǔ)文課堂。新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求，我門(mén)應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評(píng)與反思賦予課堂以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)的精彩。一、教師角色與學(xué)生地位。在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，教師還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)語(yǔ)文教師的要求是越來(lái)越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會(huì)失去方向，無(wú)所適從?！耙o學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水”這是過(guò)去人們常說(shuō)的話?？稍谛抡n標(biāo)下這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,教師需要有幾桶水,甚至是活水,長(zhǎng)流水。新課改使我們又有了新的認(rèn)知:師生之間不是老師“倒”學(xué)生“裝”的關(guān)系,而是老師的“大桶”與幾十個(gè)“小桶”連在一起形成連通器。老師通過(guò)提問(wèn)把知識(shí)之水送過(guò)去,激發(fā)學(xué)生去思、去想；學(xué)生的回答又匯成涓涓細(xì)流不斷涌入,知識(shí)交融的同時(shí)會(huì)碰撞、激蕩出智慧的火化。這種互動(dòng)的開(kāi)放教學(xué)給學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái),盡情發(fā)揮自己的特長(zhǎng)；同時(shí)也給老師創(chuàng)設(shè)無(wú)限的研究空間,也帶來(lái)巨大的壓力和發(fā)展的動(dòng)力。促使教師要由“傳授型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯啃汀?，去研究如何組織教材、組織課堂教學(xué)都必須緊緊圍繞是否能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,能否讓學(xué)生感興趣。能否體現(xiàn)以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)。體現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。大多數(shù)學(xué)生對(duì)這節(jié)課是否感興趣,是否真正學(xué)到了有用的知識(shí)，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中去探索、去獲取知識(shí)、去創(chuàng)新、去實(shí)踐。成為我們衡量本節(jié)課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。二、學(xué)生自主性學(xué)習(xí)與教師引導(dǎo)性教學(xué)。教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”?！澳：浴薄蔼?dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著說(shuō)”，“不負(fù)責(zé)任地說(shuō)”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。如何使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合呢？解決這一矛盾就必須要求教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。生成的資源具有不確定性，教師要尊重學(xué)生主體，準(zhǔn)確把握課堂具體的“學(xué)情”，根據(jù)學(xué)生的心理需要、情感需要、知識(shí)需要等及時(shí)做出調(diào)整，進(jìn)行“二度備課”，從生成中因勢(shì)利導(dǎo)，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與策略。三、合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考。提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，如今被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。幾年的教學(xué)讓我們逐漸意識(shí)到，實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。合作學(xué)習(xí)前，要讓學(xué)生有足夠的時(shí)間獨(dú)立思考，是關(guān)系到合作學(xué)習(xí)是否有效的一個(gè)重要方面，是非常必要的，它關(guān)系到合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量好壞。因?yàn)橹挥薪⒃讵?dú)立思考的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)所合作的問(wèn)題才有一個(gè)較深層次的認(rèn)識(shí)，形成對(duì)解決問(wèn)題的一種獨(dú)立的看法。這樣，在合作時(shí)，才能將自己的思維過(guò)程與同伴交流，使合作更有成效。語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。有人說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)課堂是失落的天堂。良言在耳，我們有時(shí)逼問(wèn)自己：如何讓課堂教學(xué)充滿魅力，如何讓廣大師生的語(yǔ)文教學(xué)課堂是儒雅的、原汁原味的語(yǔ)文天堂。我想，還應(yīng)當(dāng)不斷自我更新，進(jìn)行內(nèi)功儲(chǔ)備，讓每一節(jié)的語(yǔ)文課堂上都有一道靚麗的風(fēng)景線，讓每一節(jié)語(yǔ)文課堂都能煥發(fā)出生命的活力。語(yǔ)文老師優(yōu)秀教學(xué)反思「篇二」我是一名從事中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將近30年的老教師。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，我的看法是：語(yǔ)文作業(yè)的布置應(yīng)當(dāng)以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力為目的，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性，因人而異，機(jī)械重復(fù)的作業(yè)不僅不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，反而可能造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的厭煩，久而久之，喪失學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)退步。過(guò)去，我非常信奉“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“字要寫(xiě)，拳要打”、“好記性不如爛筆頭”等思想，布置作業(yè)時(shí)，一味地強(qiáng)調(diào)“多練”，主張“多多亦善”，相同的練習(xí)至少要做三四回，同一個(gè)生字新詞至少要抄五六遍。學(xué)生反感，經(jīng)常在日記中發(fā)牢騷，而我則常常在學(xué)生日記批閱中，指責(zé)他們?nèi)狈炭嗲趭^的學(xué)習(xí)精神。而實(shí)際結(jié)果是：學(xué)生越來(lái)越把語(yǔ)文作業(yè)當(dāng)作是一種老師強(qiáng)加的機(jī)械勞動(dòng)，不勝其煩；不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)越來(lái)越不感興趣，功夫花了，學(xué)習(xí)成績(jī)卻毫無(wú)起色。事實(shí)給了我深刻的教訓(xùn)，也使我開(kāi)始認(rèn)真反思自己的做法。隨著新課程教學(xué)改革理念的不斷深入，我逐步摒棄了以前那種陳舊的教學(xué)觀念。對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)布置也越來(lái)越注意講究科學(xué)性、實(shí)效性。不搞“一刀切”，因人而異。譬如家庭作業(yè)，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，或?qū)懭沼?、或?qū)懽魑钠?、或摘錄課外讀物中的優(yōu)美詞句、或練習(xí)書(shū)法寫(xiě)字、或看有益的課外書(shū)。作業(yè)不再拘泥于只是動(dòng)筆，可以看有益的課外讀物、可以走進(jìn)大自然、參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)，從生活中、實(shí)踐中獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力、增長(zhǎng)才干。這樣的作業(yè)，學(xué)生有興趣，學(xué)習(xí)有效果，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性空前提高。學(xué)生再也不會(huì)把作業(yè)當(dāng)作一種沉重的“負(fù)擔(dān)”了?，F(xiàn)在，有許多學(xué)生這樣對(duì)我說(shuō)：“老師，不知為什么，我現(xiàn)在最喜歡的學(xué)科就是語(yǔ)文了?！庇袝r(shí)，我去代其他學(xué)科因公外出老師的課，一走進(jìn)教室，往往就會(huì)響起熱烈的掌聲。我問(wèn)他們?yōu)槭裁?，學(xué)生們回答：“老師，我們喜歡聽(tīng)你的課！”聽(tīng)到這話，我的心里確實(shí)有一種說(shuō)不出的欣慰，因?yàn)槲矣X(jué)得，這就是學(xué)生對(duì)老師教學(xué)最好的鼓勵(lì)和肯定吧！語(yǔ)文老師優(yōu)秀教學(xué)反思「篇三」身邊有不少做教育的同學(xué)，偶爾與他們閑聊，他們會(huì)與我討論一些教育的話題。往往，我都是一個(gè)比較忠實(shí)的聽(tīng)眾，畢竟，教育雖然離我不遠(yuǎn)，但卻也真實(shí)地離我很遠(yuǎn)。不遠(yuǎn)是因?yàn)榻逃菬o(wú)處不在，很遠(yuǎn)是因?yàn)榭赡軟](méi)有機(jī)會(huì)再?gòu)氖陆逃@個(gè)行當(dāng)。但是，我愿意聽(tīng)著教育里邊的理論，就當(dāng)是一種自我學(xué)習(xí)。同學(xué)討論了很多教育里邊的現(xiàn)象與觀點(diǎn)，以及各種學(xué)生如何調(diào)皮，如何在上課的時(shí)候搞這個(gè)小動(dòng)作等等，有講的繪聲繪色的，就當(dāng)是故事在聽(tīng)，期間也講到很多新穎的教學(xué)方法，深以為然，就當(dāng)是自己在長(zhǎng)知識(shí)，聊得也很開(kāi)心。談到一個(gè)語(yǔ)文的功能問(wèn)題，我特意地留了下心。有人說(shuō)，現(xiàn)在的教育體制，永遠(yuǎn)是以高考作為唯一的指揮棒，以高考成績(jī)作為導(dǎo)引，評(píng)定一個(gè)老師的準(zhǔn)則，也是所帶班上考了多少個(gè)重點(diǎn)大學(xué)，考上多少個(gè)本科等等。而語(yǔ)文作為高考的三門(mén)必考科目之一，依然需要以高考為準(zhǔn)則，依然要看你的語(yǔ)文成績(jī)?cè)诟呖祭锬芸嫉蕉嗌俜?。慢慢地，語(yǔ)文也成了考試的載體，很多人僅僅是因?yàn)榭荚嚩W(xué)習(xí)語(yǔ)文，漸漸地忽略了語(yǔ)文的其它功用?？v觀學(xué)習(xí)生涯里的每一個(gè)語(yǔ)文老師，他們給我們教得最多的，也還是如何在語(yǔ)文里考出最好的分線。手段和方法基本都是類似的，題海戰(zhàn)術(shù)，不斷地做題，不斷地提高自己的應(yīng)試能力?？陀^地來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)生涯里邊，語(yǔ)文一直都不是弱項(xiàng)，但也談不上語(yǔ)文老師有多么地喜歡自己的程度。記得最深刻的一個(gè)語(yǔ)文老師是一個(gè)老頭，他的語(yǔ)文課讓我別開(kāi)生面，他讓我產(chǎn)生了對(duì)語(yǔ)文的興趣，都說(shuō)興趣是最好的老師，看來(lái)一點(diǎn)也不假。以前上語(yǔ)文課經(jīng)常是不認(rèn)真聽(tīng)講的，但上他的語(yǔ)文課，我一般不看小說(shuō)，而是跟著他的節(jié)奏，好好地去聽(tīng)課。至于為什么，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)文課給我了豐富的想象力和生動(dòng)的氛圍。語(yǔ)文培養(yǎng)人的一方面是思想的深度與廣度，一個(gè)成功的語(yǔ)文老師，理論上應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思想，讓學(xué)生能夠自己去思考問(wèn)題，至于思考得有多深，思考得有多廣，自然需要時(shí)間的長(zhǎng)久積累。但是，至少一個(gè)語(yǔ)文老師要讓學(xué)生明白一個(gè)道理，要自己去思考語(yǔ)文，進(jìn)而延伸到去思考生活里碰到的這樣那樣的問(wèn)題。都說(shuō)深度是看清事物的本質(zhì)，不但要知其然，再要知其所以然。而廣度是能通過(guò)一件事情，聯(lián)想豐富，調(diào)動(dòng)自己所有信息的儲(chǔ)備，去旁征博引，達(dá)到舉一反三的效果。語(yǔ)文還要培養(yǎng)人第二方面應(yīng)該是一種情感上的價(jià)值觀，一種不斷積極向上和向善的價(jià)值觀。語(yǔ)文課本里邊也有很多的價(jià)值體系可以供我們參考，我們讀過(guò)的書(shū)或者課文里邊，這些課文可能我們一時(shí)理解不了，但卻會(huì)在我們心里留下一點(diǎn)痕跡。讀過(guò)類似的語(yǔ)文課本越多，越容易影響我們的價(jià)值觀，潛移默化地影響我們向上和向善。在社會(huì)生活的體系里邊，需要人們積極向上地進(jìn)取，也需要人們有一顆善良的心。具備這些德行的人，基本上在以后的生活里可以過(guò)得很幸福，很坦然。語(yǔ)文另外的功用就是鍛煉人們的語(yǔ)文組織能力和駕馭能力。我們從最基本的拼音學(xué)起，進(jìn)而認(rèn)識(shí)常用的漢字，于是我們能看懂書(shū)，于是我們會(huì)懂不同的修辭，甚至欣賞不同的美文。我們看過(guò)了，我們就會(huì)有表達(dá)的想法，我們表達(dá)得越多，說(shuō)明我們對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力也就越好。漢語(yǔ)一直是我們的母語(yǔ)，也作為我們?nèi)粘＝涣鞯幕菊Z(yǔ)。我們無(wú)論是說(shuō)的還是寫(xiě)的，都是通過(guò)漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)我們的意思和想法，我們要表情達(dá)意，就必須要學(xué)好語(yǔ)文。但是，語(yǔ)文其實(shí)是很深邃的，是永遠(yuǎn)都可以值得去學(xué)習(xí)的，不是說(shuō)讀了語(yǔ)文課本就行了，還需要我們對(duì)語(yǔ)言的積累，而積累，顯然是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。語(yǔ)文課里邊不得不提的就是文化底蘊(yùn)了。文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在什么方面，語(yǔ)文課本里有很多的古典詩(shī)詞歌賦，我們不是簡(jiǎn)單地背誦了就好，那是最基本的層面，關(guān)鍵是我們要如何去運(yùn)用。學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦，可以讓我們?cè)谧魑牡臅r(shí)候引經(jīng)據(jù)典，不至于太空洞無(wú)力，也可以讓我們平時(shí)在交流的時(shí)候，信手拈來(lái)，從容有余。大凡語(yǔ)文成績(jī)好的人，都讀過(guò)不少的古典詩(shī)詞歌賦。那怕只是簡(jiǎn)單地背誦，然后再學(xué)以致用。為什么我們?cè)诟鷦e人聊天的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)到這個(gè)人很有涵養(yǎng)，與這個(gè)人聊天很愉快，就是因?yàn)樗軌虬阉麑W(xué)到的語(yǔ)文，經(jīng)過(guò)自己的加工，表述給你聽(tīng)，而且引起你深層次的共鳴。語(yǔ)文還能夠讓一個(gè)人不斷地提升自己的修養(yǎng)，充實(shí)自己的內(nèi)涵。古代的文學(xué)里邊，積累了太多古人的智慧。多讀書(shū)，無(wú)疑會(huì)讓人不自覺(jué)地提升自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。特別是對(duì)于古代詩(shī)書(shū)的通讀，進(jìn)而將里邊最為精華的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，那么，無(wú)疑對(duì)現(xiàn)在的生活和很大的幫助和指導(dǎo)。一個(gè)語(yǔ)文老師，對(duì)于一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度非常重要。目前很多人只是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)文而學(xué)語(yǔ)文，只是為了提高語(yǔ)文成績(jī)而學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不能說(shuō)這樣不對(duì)，但至少，把語(yǔ)文的功用放在太低了。個(gè)人以為，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是沒(méi)有止境的，而且也是值得我們用一生不斷去學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程就是一個(gè)培養(yǎng)自己思考能力的過(guò)程，也是一個(gè)提高自己修養(yǎng)的過(guò)程。最為簡(jiǎn)單地讀書(shū)，很容易就讓我們?cè)诟淖儯艘恢笔窃诟淖兊?，?shū)里邊的觀點(diǎn)和觀念，會(huì)不斷地影響我們。讓我們?nèi)ニ伎迹ヅ袛?，讓我們展開(kāi)豐富的想像力去聯(lián)想，那樣的話，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就成了一件非常開(kāi)心而且有趣的事情了。通過(guò)與同學(xué)的交談，個(gè)人感嘆萬(wàn)千。筆者從事語(yǔ)文教育工作也有三年，但顯然對(duì)于語(yǔ)文的功用，也認(rèn)識(shí)得不深刻，比較表面與淺顯。唯一的成功點(diǎn)，估計(jì)可能是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)文成績(jī)而去教學(xué)，這也得益于當(dāng)時(shí)學(xué)校對(duì)升學(xué)率和成績(jī)的追求不是太緊張的緣故。也讓我在三年的語(yǔ)文教學(xué)工作里，可以完全按自己的想像，自由自在地去教學(xué)。不可否認(rèn)，很懷念那一段小小的時(shí)光，讓我與學(xué)生們，可以在語(yǔ)文的課堂里，信馬由韁，自由自在。那段時(shí)光是很快樂(lè)的，也希望那些學(xué)生也是如此。很多的時(shí)候假想，若現(xiàn)在自己還是一個(gè)語(yǔ)文老師，那么，自己又要如何去講學(xué)，如何讓學(xué)習(xí)者能夠真正地感受到語(yǔ)文？或許很難，但個(gè)人還是希望更多的學(xué)習(xí)者，能夠不只是為了語(yǔ)文而語(yǔ)文，更多的是為了語(yǔ)文而語(yǔ)文。語(yǔ)文老師優(yōu)秀教學(xué)反思「篇四」孔慶東說(shuō)“語(yǔ)文就是思想，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是你這個(gè)人?！焙軣o(wú)奈，茫茫題海換來(lái)了文化的貧瘠，很不忍，李清照的蘇軾的呤哦換成了模式化的解題，很不幸，沒(méi)有情感的課堂也會(huì)有高分的學(xué)生，內(nèi)涵與品味成了漸行漸遠(yuǎn)的隱者。凡高的《向日葵》在潑瀉的黃色中窺見(jiàn)的是一種深埋在靈魂深處的世界動(dòng)態(tài)與自我的愿望，然后你知道了什么是選材什么是象征；或者是周杰倫的《發(fā)如雪》，抒情的旋律，剔透的歌詞，“你發(fā)如雪凄美了離別/我焚捍感動(dòng)了誰(shuí)/邀明月/讓回憶皎潔/愛(ài)在月光下完美”，生發(fā)開(kāi)去便是語(yǔ)言中的修辭之妙。語(yǔ)文可以是歷史的回顧，可以是時(shí)間的流逝；可以是高山的依戀，可以是流水的深思；可以是社會(huì)的熱點(diǎn)爭(zhēng)論，可以是金庸的武俠小說(shuō)的講壇。一句話，小語(yǔ)文，大世界。那是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種說(shuō)不清道不明的氣蘊(yùn)，是一種抹也抹不去的情感的渲瀉。語(yǔ)文課已不僅僅只是傳授字、詞、句的課堂，更是拓寬文化視野，對(duì)文化的深切感知與體認(rèn)，那是在閱讀文本學(xué)習(xí)以后留下的精神印跡。于是，在課堂上，學(xué)生反復(fù)品味文章中優(yōu)美的語(yǔ)句，大聲地朗讀，不同角色的演繹，優(yōu)美段落的背誦，仿寫(xiě)等等。在這種時(shí)候，語(yǔ)文對(duì)于他們來(lái)講已經(jīng)不僅僅是一門(mén)功課，更重要的是學(xué)生所感受到的是一種精神文化的遺留，是一種精神實(shí)質(zhì)上的需要，在這里再也不是強(qiáng)迫性地去讀去看，而是變?yōu)榱艘环N需要，成為了生活中不可或缺的內(nèi)容。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”理念，是本著語(yǔ)文課真實(shí)的呼喚而生成。它不需要片面追求跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，它不需要片面追求愉快的教學(xué)，它也不需要片面追求活躍的教學(xué)氣氛，從而導(dǎo)致的教學(xué)中非語(yǔ)文因素過(guò)多。過(guò)多的游戲、表演、實(shí)驗(yàn)、繪畫(huà)、唱歌那只是需要表演的