課堂教學(xué)技能學(xué)習(xí)心得課堂教學(xué)技能學(xué)習(xí)心得「篇一」在為期三天的高校教師教學(xué)技能培訓(xùn)中，確實(shí)學(xué)到了不少東西。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高校教師教學(xué)技能都有了更深刻的了解，在這里跟大家分享一下。在這門課程學(xué)習(xí)之前，我認(rèn)為老師只要把自己所知道的的知識(shí)教授給學(xué)生就行了，而現(xiàn)在看來，這種理解確實(shí)有些片面。教師和學(xué)生的關(guān)系并不是上下級(jí)的關(guān)系，也不是長(zhǎng)輩和晚輩的關(guān)系，教師如何讓所教授的知識(shí)讓學(xué)生最大可能的接受，是一門很大的學(xué)問。做為一個(gè)老師，首先得充實(shí)自己，做一名具備專業(yè)知識(shí)和個(gè)人素養(yǎng)的教師。在講課時(shí)，不僅要講出是什么，還要講出為什么。只有這樣，學(xué)生才能對(duì)老師信服，才會(huì)有聽課的意愿。教師應(yīng)該熱愛、尊重學(xué)生，應(yīng)把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)有思想、有靈魂的群體，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的感受，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的想法，不能一味的要求學(xué)生接受自己的想法。不要用語言、行為等傷害學(xué)生。感觸很深的是，教學(xué)過程中，不僅是豐富的知識(shí)是重要的，還有許多其他方面也很重要。最直觀的就是著裝，這往往是學(xué)生對(duì)老師的第一印象，著裝要大方得體，不能太暴露或太夸張。講課的語音、語調(diào)、語速要合適，要富有感染力，而是得有適當(dāng)?shù)淖兓?，這樣才能較長(zhǎng)久的吸引學(xué)生的注意力；在講解過程中，講解結(jié)構(gòu)應(yīng)該首先明確，只有這樣，學(xué)生才知道這堂課具體講什么內(nèi)容；并在講解過程中，將關(guān)鍵信息從背景信息中強(qiáng)調(diào)出來，才能讓學(xué)生知道重點(diǎn)在那里；講解應(yīng)該有條理，層次分明，要具有啟發(fā)性與趣味性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；應(yīng)該做到與采用提問、談話等技能配合的方式，與學(xué)生能較好的互動(dòng)，知道學(xué)生們?cè)谙胧裁?；提問的技巧也很重要，提問目的明確，有適當(dāng)停頓，設(shè)計(jì)應(yīng)包括多種水平，對(duì)提問可給出答案，并進(jìn)行講解；應(yīng)該盡可能的激勵(lì)全體學(xué)生，做到公正公平。此外，其他的一些技能，如在第一次講課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真的介紹自己，拉近自己與學(xué)生的距離；不要說自己所教的可能很難，要說所教的可能其實(shí)不難；需要注意面部表情自然，變化恰當(dāng)，手部及面部動(dòng)作配合、身體移動(dòng)要適當(dāng)、對(duì)學(xué)生應(yīng)該盡可能正面強(qiáng)化等這些以前可能不會(huì)注意的小細(xì)節(jié)，也能更多的關(guān)注，也希望在自己以后的教學(xué)生涯中更好的應(yīng)用。這門課程對(duì)我有很大的幫助，讓我知道了怎么才能成為一名好老師，也為自己以后的努力提供了方向。課堂教學(xué)技能學(xué)習(xí)心得「篇二」課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，所以，現(xiàn)在要真正實(shí)施素質(zhì)教育，必須抓住課堂教學(xué)，這一中心環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育進(jìn)入各學(xué)科的課堂教學(xué)是一個(gè)了不起的飛躍。課堂教學(xué)開始自覺地朝著素質(zhì)教育的方向努力。學(xué)生的受教育權(quán)最終要落實(shí)在課堂上，課堂教學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的首要體現(xiàn)，是教師要滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛每個(gè)學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好每一個(gè)學(xué)生。課堂教學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求是，一切教學(xué)活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、積極思維，通過自己的活動(dòng)達(dá)到生動(dòng)活潑地發(fā)展。這也是啟發(fā)式教學(xué)的思想靈魂。課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對(duì)所有人都相同的。在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有其自身的理解，教學(xué)過程應(yīng)成為學(xué)生的一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯？是其樂融融還是愁眉苦臉？學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱？這一切必須為教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時(shí)還要求教師必須用“心”施教。那么怎樣才能更好的搞好課堂教學(xué)？啟發(fā)式教學(xué)在課堂上，應(yīng)得到廣泛的應(yīng)用。教師不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更重要的是啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，用啟發(fā)式打開學(xué)生思維。一個(gè)人獲得知識(shí)不能全靠點(diǎn)滴的接受，而要“舉一隅而以三隅反”，其間的關(guān)鍵就是啟發(fā)式的教學(xué)方法，教師不能一味地“講”，要給學(xué)生留下足夠的思考時(shí)間和空間，要給學(xué)生的大腦裝上想象的翅膀。教師應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生全面思考問題?，F(xiàn)在許多學(xué)?？俊邦}?！眮硖岣邔W(xué)生的解題能力，教學(xué)作業(yè)量之多、難度之大成了師生們苦不堪言的負(fù)擔(dān)。要尋求一條捷徑來減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，那就是要啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，這樣就會(huì)，收到事半功倍的效果。啟發(fā)式不單純是方法，也是滲透于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中的思想。課堂教學(xué)技能學(xué)習(xí)心得「篇三」我學(xué)習(xí)了下篇第一章講授，第三節(jié)的內(nèi)容是講授的方式，我的學(xué)習(xí)心得如下：講授是教師在課堂教學(xué)中為傳輸特定的知識(shí)信息，綜合地運(yùn)用各種語言表達(dá)方式的一類教學(xué)行為。講授技能是一種最基本、最常用的課堂教學(xué)技能，幾乎沒有哪一種教學(xué)活動(dòng)可以離開它。方式有：一簡(jiǎn)潔生動(dòng)的敘述二清晰明確的解釋三有理有據(jù)的論證四動(dòng)靜結(jié)合的傳輸課堂教學(xué)技能學(xué)習(xí)心得「篇四」通過近期的課堂教學(xué)技能培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自己在教學(xué)中存在的不足，這些不足在一定程度上導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的降低。通過實(shí)踐分析有以下因素：一、規(guī)范細(xì)節(jié)要到位要求學(xué)生做到的老師首先做到。古人說天地君師親，可見身為教師是倍受尊崇的。之所以如此，就是因?yàn)榻處熡袠O好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道"。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過："如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力。"可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康地成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去"，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。二、耐住寂寞、抵住誘惑、提高素質(zhì)、嘗試創(chuàng)新進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，回避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師，崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。課堂教學(xué)技能學(xué)習(xí)心得「篇五」鑒于自己在探索散文教學(xué)過程中存在的困惑和已有的心得，我認(rèn)真觀看了整個(gè)散文教學(xué)視頻。我非常認(rèn)同講座中語文教學(xué)專家、教授的諸多觀點(diǎn)和論述。一、“筆述法”在散文教學(xué)過程中具有多種“口述”所難以替代的優(yōu)勢(shì)。（1）參與性更強(qiáng)，可以吸納全體學(xué)生進(jìn)入特定的教學(xué)演練軌道，保證教學(xué)時(shí)間普遍有效、教學(xué)活動(dòng)普遍落實(shí)；（2）思維的清晰度更高，從意會(huì)到言傳的過程恰恰是訓(xùn)練語言的理解力、分辨力和鑒賞力的有效過程，從模糊走向相對(duì)清晰標(biāo)志著思維能力與表達(dá)能力的提升；（3）學(xué)習(xí)的自主性和穩(wěn)定性更好，學(xué)生能夠比較從容地吟哦、回味、比照、淘洗、揚(yáng)棄，即時(shí)用文字提煉和凝結(jié)學(xué)習(xí)收獲，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的真實(shí)的學(xué)習(xí)思考過程，而不是跟著教師及一部分學(xué)生去齊步走、“趕三關(guān)”；（4）教師能夠及時(shí)而充分地獲得反饋，從而快速調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、難度、速度和方式等。這四條，集合在一起，形成一種強(qiáng)大的力量，對(duì)散文閱讀教學(xué)產(chǎn)生直接的支持作用。聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，我對(duì)專家的觀點(diǎn)深表贊同。我國(guó)自古以來是崇尚“清談”的，這些年來語文閱讀教學(xué)也存在著一種弊端：崇尚“談話法”，用嘴“說”，追求事先擬定好的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，追求所謂的課堂快節(jié)奏和熱熱鬧鬧的教學(xué)氛圍，卻抑制了潛心涵泳、吟哦默想、個(gè)人體悟，忽略閱讀教學(xué)過程中的筆述練習(xí)。學(xué)習(xí)是個(gè)靜思默想、慢慢理解的過程，課堂上老師的提問一下，學(xué)生馬上回答固然能培養(yǎng)他們思維的敏捷性，但讓思維稍慢的學(xué)生跟著他人一同“小宇宙爆炸”就成了一種幻想。何況，匆忙之間，學(xué)生回答問題的穩(wěn)定性和條理性也得不到足夠的保證。本人也是個(gè)慢熱之人，自忖做事急不得急不著，所以在課堂上我喜歡讓學(xué)生慢慢思考并用筆寫下思考的結(jié)果。二、“筆述”的類別劃分和巧妙練習(xí)筆述可以分為兩大類。一類是分散述說閱讀感受，結(jié)合圈點(diǎn)、批注，三言兩語，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。另一類是相對(duì)集中地述說閱讀體驗(yàn)，又可以分成若干種演練項(xiàng)目，如：寫評(píng)點(diǎn)式的札記短文（多側(cè)重作品的寫法和語言），寫讀后感（多側(cè)重作品的思想內(nèi)容），以及仿寫、改寫等。專家在講授《濟(jì)南冬天》時(shí)提供兩類題目：第一類側(cè)重于評(píng)析，談一談鑒賞心得。比如，以“童話中的小搖籃”、“美文畫意談”等為題，論說個(gè)人的閱讀體驗(yàn)。第二類側(cè)重于變換角度對(duì)課文某些內(nèi)容進(jìn)行仿寫、改寫。比如，采用擬人法，假設(shè)自己是濟(jì)南的小山、斜照著山雪的夕陽、屋頂上臥著的薄雪、河水中倒映著的長(zhǎng)長(zhǎng)柳影等，借鑒課文的筆法，結(jié)合閱讀的感受，帶著感情描寫相關(guān)景物，力求寫出一些個(gè)人特色。本人也在實(shí)踐中做過類似的嘗試，感覺還有用。如在教學(xué)魯迅《從百草園到三味書屋》時(shí)，讓學(xué)生當(dāng)堂模仿文中“不必說……不必說……也不必說……單是……”的句式，用筆描寫自己看到過的景象。學(xué)生五彩紛呈的答案超過我的預(yù)想，這不僅訓(xùn)練了他們一種寫景的表達(dá)技巧，提高了他們的鑒賞能力，也在筆述過程中提高了學(xué)生對(duì)課堂活動(dòng)的參與度，鍛煉了他們思維的清晰度。當(dāng)然，分散述說與集中述說，二者并非沒有關(guān)聯(lián)。前者多觸及作品局部的文字細(xì)節(jié)，隨手記下真實(shí)的閱讀感受；后者往往能將那些零散的思緒、心得穿連起來，形成某種相對(duì)集中的閱讀成果。三、創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮“筆述”的教學(xué)功能專家認(rèn)為，有些課文，難度不大，語言的精粹程度也比不上那些經(jīng)典的本土原著，側(cè)重描寫方法等內(nèi)容的學(xué)習(xí)、鑒賞即可，可采取“筆述型”的授課思路。例如學(xué)習(xí)《藝術(shù)品》時(shí)，可創(chuàng)設(shè)假想的情境，借助想象，讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾。學(xué)生上交的作品，想象豐富，角度新穎多樣，提高了學(xué)生的表達(dá)寫