一（2012浙江卷）閱讀下面的文字，完成23—24題。（5分）

《論語·鄉(xiāng)黨》：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”

這段文字，據(jù)唐人陸德明《經(jīng)典釋文》的句讀可以標點為：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’‘不?！瑔栺R。”23．分別指出上面兩種不同標點的引文中孔子對人、馬的態(tài)度。(2分)

(1)貴人賤馬(2)人、馬并重（或“先人后馬”）

24．對照孔子的仁愛觀，談談你對后一種句讀的看法。(3分)

解析：本題考查了論語的仁愛觀，兩個斷句的差別在于，前者“不問馬”為一句，后者將“不問馬”標斷。這一細小的變化，使意義有了明顯不同，對比如下：第一種，廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。譯文：馬房燒了，孔子退朝回家，問道：“傷了人嗎？”沒有問馬。第二種，廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”“不?！眴栺R。譯文：馬房燒了，孔子退朝回家，問道：“傷了人嗎？”（回答說：）“沒有?！苯又儐栺R的情況。按照前一種標點，孔子只關心人的傷亡，對馬的傷亡則不聞不問。而唐人的這種句讀體現(xiàn)了后儒對孔子的推崇，但“人馬并重”并非孔子的本意。因為孔子的“仁”并非兼愛，他主張在“親親”的基礎上推己及人。

二、（2012福建卷）文學名著、文化經(jīng)典閱讀(16分）(一)（2012福建卷）文學名著閱讀(10分)1、下列各項中對作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項是(5分)（）A、寶玉挨打后，黛玉前來探望，兩個眼睛腫得桃子一般，滿面淚光，抽抽噎噎地說道：“你從此可都改了罷！”(《紅樓夢》)B、屠維岳使用軟化、開除、升遷等多種手段，“和平解決”了廠里的怠工閌潮，暫時解除了吳蓀甫的后顧之憂。(《子夜》)C、覺慧創(chuàng)辦了《黎明周報》，被祖父責罵，祖父吩咐覺新嚴加看管。覺慧不聽覺新的勸告，執(zhí)意要辦下去。(《家》)D、在愛斯梅拉達將要被抬上囚車時，伽西莫多借助繩子從圣母院墻上滑下，打倒劊子手的助手，把她抱進圣母院。(《巴黎圣母院》)E、涅赫柳多夫認識了許多像西蒙松這樣的犯人，但還是鄙視他們。他為馬斯洛娃找西蒙松作為保護人感到不快。(《復活》)【命題立意】本道試題考查識記文學名著的故事情節(jié)，能力等級為A級，識記，要求學生判別故事情節(jié)的正誤，檢測學生課外閱讀的積累情況?！窘馕觥緾項《黎明周報》并非覺慧創(chuàng)辦，覺慧只是參加其中的工作。祖父責罵的是覺慧參加學生運動。E項涅赫柳多夫并不鄙視像西蒙松這樣的犯人，他是為馬斯洛娃找西蒙松作為保護人感到高興。本題一易一難。易的是E選項，這是對情節(jié)完全的顛覆，學生容易判斷；難的是C選項，該選項從事件發(fā)生的順序來看是出現(xiàn)了情節(jié)替換，考生若不認真識記，會有所猶豫?！敬鸢浮緾E2、簡答題。(選做一題)(5分)(1)閱讀下面的《三國演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。玄德接過，擲之于地，日：“為汝這孺子，幾損我一員大將?！薄斑@孺子”是誰？請簡述“幾損我一員大將”這一情節(jié)。(2)閱讀下面的《歐也妮·葛朗臺》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題?！昂?，弦子，你救了父親一命，不過，你只是把父親給你的東西還給父親，咱們現(xiàn)在兩訖了?！薄案赣H”是誰？請簡述“你救了父親一命”這一情節(jié)。答第()題：答：【命題立意】本道試題考查敘述文學名著的故事情節(jié)，能力等級為A，要求學生能根據(jù)記敘的要素，敘述文學名著的主要故事情節(jié)。【解析】《三國演義》和《歐也妮·葛朗臺》是大多數(shù)學生喜愛的作品，對于題目所設情節(jié)應該比較熟悉，關鍵是簡潔明了的把情節(jié)要點表述出來。答題既要具體又要有所側重，重心要落在所問上，要交待故事的來龍去脈，但不要面面俱到。今年此題有所創(chuàng)新，題中提供原著情節(jié)片段，設置兩個具體的小問題，并取消了“100字左右”的答題要求，使閱讀原著的指向更加清晰?！敬鸢浮?1)阿斗(劉禪)。情節(jié)要點：為尋找失散的阿斗，趙云多次殺入曹軍。曹撮下令只能活捉趙云。趙云抱護阿斗，四下廝殺，血滿征袍，突出重圍。(2)葛朗臺。情節(jié)要點：歐也妮母親去世。葛朗臺認為女兒繼承她母親的巨額財產(chǎn)，會要了自己的命。他借助克羅旭，要求女兒聲明無條件放棄繼承權。歐也妮順從了父親。(二)（2012福建卷）文化經(jīng)典閱讀(6分)1、閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，回答問題。(6分)①子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《論語·雍也》)②孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！?《孟子·離婁下》)在孔子、孟子看來，怎樣的人可以稱為君子？如何才能成為君子？請綜合上述材料，用自已的話回答。(6分)答：【命題立意】本道試題考查對中國古代文化經(jīng)典的理解。【解析】本題采用孔孟對比閱讀的形式，著重考查儒家對“君子”的理解。選段①要明晰“文”與“質(zhì)”的關系，選段②重點是強調(diào)要把君子的行為付諸實踐。一道題6分些許意外，但審題后便發(fā)現(xiàn)，兩問顯然還是概括題加分析題，2分與4分，仍可以視為兩題。答題時，應用自己的話組織語言，根據(jù)具體問題一一解答，觀點要完整，表達要簡潔，切不要照抄原文，含糊其詞。【答案】文質(zhì)兼?zhèn)?、心存仁禮的人可以稱為“君子”。要成為君子，就要文質(zhì)兼修，才能達到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一；不僅要心存仁禮，更要付諸實踐，堅持用仁禮之心去愛人、敬人。參考譯文①孔子說：“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。”②孟子說：“君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭不同。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。三、文學常識1．（2012北京卷）下列有關文字常識的表述，不正確的一項是（

）A．英國文藝復興時期莎士比亞創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》，與中國元朝關漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》，二者同屬戲劇藝術。B．杜甫的《蜀相》和蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》都是詠史抒懷詩詞的代表作，前者借諸葛言志，后者托周瑜抒懷。C．從先秦《詩經(jīng)》《楚辭》到唐宋詩詞，再到明清詩文，作品的句式呈現(xiàn)以下共同特點：多用對偶，駢散相同，錯落有致。D．《聊齋志異》敘述的一些故事從內(nèi)容上說是荒誕的、超現(xiàn)實的，但書中的許多細節(jié)又極具真實感，細膩而生動。【答案】C【考點】考查對文學常識的識記能力。【解析】“多用對偶駢散相間”不是前述所有文學體裁的共同特點，例如“駢散相間”就不能用以形容《詩經(jīng)》和唐詩等體裁。2．（2012天津卷）下列文學常識相關內(nèi)容的搭配，不正確的一組是（）A.劉蘭芝——《孔雀東南飛》——《玉臺新詠》——敘事詩B.林沖——施耐庵——《水滸》——《章回小說》C.《小狗包弟》——冰心——現(xiàn)代——散文D.《奧賽羅》——莎士比亞——英國——悲劇【答案】C【解析】本題重在考查文學常識的識記能力。C項中《小狗包弟》的作者是巴金，不是冰心。3．（2012湖北卷）下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇，寄予了同情。B．已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動，這一情節(jié)構成《哈姆萊特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復雜、矛盾的心理。C．宋詞至蘇軾，讓人耳目一新，蘇軾拓寬了詞的題材，提升了詞的格調(diào)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了具有革新意義的豪放詞派。D．意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，代表作品有《墻上的斑點》《追憶逝水年華》等。斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道?！敬鸢浮緼【解析】孔乙己因竊書被趕出主家并未“被趕出魯鎮(zhèn)”，且作者通過孔乙己一生的悲劇揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文;從民眾這一方面看,小說表現(xiàn)了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。4.

（2012江西卷）關于名著的表述，不正確的一項是（）A楚國狂人接輿遇見孔子，并不理會他，自顧自的邊走邊唱歌，且在子路面前批評孔子“四體不勤，五谷不分”（《論語》）B覺慧沒有參加高老太爺?shù)拇髿殐x式，因為道士說他的生肖與大殮的時辰有沖突。他雖然沒有反對，但心里不相信這些（《家