第56頁(yè)（共56頁(yè)）2024-2025學(xué)年下學(xué)期小學(xué)語文統(tǒng)編版六年級(jí)期末必刷常考題之古詩(shī)文閱讀一．試題（共19小題）1．閱讀《介之推不言祿》，完成下列各題。介之推不言祿晉侯①賞②從亡者③，介之推④不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公⑤之子九人，唯君在矣?；?、懷⑥無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置⑦之，而二三子⑧以為己力，不亦誣⑨乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪⑩，上賞其奸?。上下相蒙?，難與處矣。”其母曰：“盍?亦求之？以死誰懟?”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對(duì)曰：“言/身之文也/身將隱/焉用文?之/是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上?為之田?，曰：“以志?吾過，且旌?善人?！保ㄟx自《左傳》）【注釋】①晉侯：指晉文公，即重耳。他逃亡在外，在秦國(guó)的幫助下回晉繼承君位。②賞：賜有功也。③從亡者：從文公出亡在外之臣，如狐偃、趙衰等人。④介之推：從亡之臣。晉文公臣子，曾割自己腿上的肉供奉文公。⑤獻(xiàn)公：重耳之父晉獻(xiàn)公。⑥惠、懷：惠公，懷公?；莨俏墓囟牡艿?，是懷公的父親。⑦置：立。⑧二三子：相當(dāng)于“那幾個(gè)人”，指跟隨文公逃亡諸臣。子是對(duì)人的美稱。⑨誣：欺騙。⑩下義其罪：義，認(rèn)為……對(duì)。貪天之功，在人為犯法，單下反以為是對(duì)的。?上賞其奸：奸，奸邪。貪天之功在國(guó)是欺詐，但國(guó)君反而對(duì)此進(jìn)行賞賜。?蒙：欺騙。?盍：何不。?懟（duì）：怨恨。?文：花紋，裝飾。?綿上：地名，在今山西介休縣南、沁源縣西北的介山之下。?田：用于祭祀的土地。?志：記載。?旌：表彰。（1）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是。A.一心以為有鴻鵠將至（《學(xué)弈》）而二三子以為己力B.弗若之矣（《學(xué)弈》）祿亦弗及C.為國(guó)與身皆如之（《關(guān)尹子教射》）以綿上為之田D.有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛（《書戴嵩畫?！罚┯榷е?，罪又甚焉（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.介之推認(rèn)為晉文公能重登帝位，是天命決定的，而非人力，偕母歸隱想法通過其與母親的對(duì)話表現(xiàn)了出來。B.晉文公當(dāng)上國(guó)君后，介之推母親便極力勸他向晉文公邀功，但介之推意志堅(jiān)定，堅(jiān)決不受祿。C.晉文公到處尋找介之推，但最后也沒有找到，后來在綿上設(shè)祭田來緬懷像介之推一樣的人。D.文中介之推是一個(gè)不貪功好利、不主動(dòng)提請(qǐng)封賞的人，他認(rèn)為“貪天之功”行為比盜賊盜竊還惡劣。（3）請(qǐng)給文中下列劃線句子斷句處加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。（4）把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。（5）完成選文內(nèi)容填空：選文記敘了，深刻批判了，頌揚(yáng)了。（6）《左傳》文章善于通過人物語言、行動(dòng)來刻畫人物形象。請(qǐng)結(jié)合選文具體內(nèi)容進(jìn)行分析。2．閱讀短文。岳飛學(xué)射??岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。學(xué)射于周同。同射三矢，皆中的，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其筈；再發(fā)，又中。同大驚，以所愛良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。（1）下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是。A.及孫吳兵法（和，與）B.學(xué)射于周同（向）C.皆中的（都，全）D.飛引弓一發(fā)（引發(fā)）（2）選出與例句中“以”的意思和用法相同的一項(xiàng)。??例句：以所愛良弓贈(zèng)之A.太祖常勸以讀書B.跪而拾之以歸C.以天下事為己任D.可以為師矣（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。??家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。（4）讀完這個(gè)故事，請(qǐng)你談?wù)剰脑里w的身上學(xué)到了什么？3．閱讀下面文言文，完成各題。陸績(jī)懷橘陸績(jī)年六歲，于九江見袁術(shù)。術(shù)出橘，績(jī)懷三枚。去，拜辭，橘墮地。術(shù)謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績(jī)跪?qū)υ唬骸坝麣w遺母?！毙g(shù)大奇之。（節(jié)選自《三國(guó)志》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①去，拜辭②欲歸遺母（2）翻譯下列句子。術(shù)大奇之。（3）陸績(jī)的行為體現(xiàn)了什么品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析4．為了更好地體會(huì)中華文化的魅力，請(qǐng)你閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。陳諫議①教子宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭②，蹄嚙③傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人④矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制⑥，賈人安能畜⑦之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直⑧。戒仆養(yǎng)之終老。【注釋】①陳諫議：北宋陳省華，字善則，官至諫議大夫，故稱之。諫議是官名。②馭：駕馭，控制。③嚙：咬。④賈人：商人。⑤遽：急忙，趕快。⑥制：控制，制服。⑦畜：養(yǎng)。⑧直：同“值”，價(jià)值。這里指錢。（1）解釋下列加點(diǎn)詞。不見是馬：而償其直：（2）用自己的話說說下面句子的意思。家中左右尚不能制，賈人安能畜之？（3）陳諫議“急命人追賈人取馬”的原因：。（4）陳諫議教子所體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)是A.己所不欲，勿施于人。B.與朋友交，言而有信。C.塞翁失馬，焉知非福。D.一言既出，駟馬難追。5．閱讀下文，完成問題。??王羲之①愛鵝。會(huì)稽有孤居姥②，養(yǎng)一鵝善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至。烹以待之，羲之嘆息彌日③。??又山陰有一道士好養(yǎng)鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂，其任率如此。[注釋〕①王羲之：東晉書法家，有“書圣”之稱。②姥：年老的婦女。③彌日：整天。（1）解釋文中的加點(diǎn)詞語。①姥聞羲之將至②有一道士好養(yǎng)鵝（2）下列對(duì)畫線句的理解，正確的一項(xiàng)是A.王羲之前去觀看，道士很高興，堅(jiān)決要求王藏之買這些鵝。B.王羲之前往道觀，道士很高興，堅(jiān)決要求王羲之買這些鵝。C.王羲之到道士家里，心里很是高興，堅(jiān)決要求去集市買鵝。D.王羲之前去觀看鵝，心里很是高興，堅(jiān)決要求買下這些鵝。（3）王羲之愛鵝的故事也側(cè)面體現(xiàn)了他的聲望及書法方面的造詣，具體表現(xiàn)在如下兩方面：①老婦聽說王羲之來做客，殺鵝款特他，可見他的聲望及百姓對(duì)他的尊重。②（4）從王羲之愛鵝的表現(xiàn)，可以看出他“”的性格特點(diǎn)（原文詞語回答）6．閱讀下面的文言文，完成下題?！炯住??陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。??康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自《賣油翁》）【乙】??頃歲①，孫莘老②識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無他術(shù)唯勤讀書而多為之自工③。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病④不必待人指摘，多作自能見之?！贝斯云鋰L試者告人，故尤有味。（選自《東坡志林》）【注釋】①頃歲：近年。②孫莘老：宋孫覺，字莘老，高郵人。③工：善于，擅長(zhǎng)。④疵病：指文章毛病。（1）下列各項(xiàng)中說法不正確的一項(xiàng)是A.“陳康肅公善射”與“弈秋，通國(guó)之善弈者也”中的“善”意思相同。B.“嘗乘間以文字問之”中的“間”，根據(jù)上下文語境，可解釋為“間隙”。C.“但手熟爾”中的“但”與“唯勤讀書而多為之”的“唯”，意思不同。D.“陳康肅公”和“歐陽(yáng)文忠公”中的“公”，是對(duì)男子的尊稱。（2）下列各項(xiàng)中說法不正確的一項(xiàng)是A.“徐以杓酌油瀝之”中“之”與“子知子之所以中乎”中“之”意思和用法不同。B.“以我酌油知之”中的“以”與“自以為大有所益”中的“以”意思和用法相同。C.“自錢孔入，而錢不濕”中的“而”與“康肅笑而遣之”中的“而”意思和用法不同。D.歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。（3）下列對(duì)兩篇文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是A.甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”的問話表現(xiàn)了陳堯咨驕傲自負(fù)的心理。B.甲文中“笑而遣之”中的“笑”是陳堯咨因得不到一個(gè)小百姓的肯定而惱羞成怒的笑。C.乙文歐陽(yáng)修認(rèn)為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，對(duì)我們寫作也有教育意義。D.甲文運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、語言等描寫方法，乙文是對(duì)話記錄，主要運(yùn)用了語言描寫。（4）文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句。無他術(shù)唯勤讀書而多為之自工（5）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。②疵病不必待人指摘，多作自能見之。（6）甲文談的是射箭和酌油的事，乙文談的是為文之道，兩文揭示的道理有何相似之處？結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。7．文言文閱讀。刮骨療傷??羽嘗為流矢①所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃（zú）②有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后③此患④乃除耳⑤?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈⑥之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離⑦，盈⑧于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若?！咀⑨尅竣倭魇福猴w箭。②矢鏃：箭頭。③然后：這樣之后。④患：病毒。⑤耳：語氣詞，表示肯定。⑥劈：切開。⑦流離：淋漓。⑧盈：滿。（1）下列對(duì)文中畫線句子的停頓正確的一項(xiàng)是A.羽便/伸臂/令醫(yī)劈之B.羽/便伸臂令/醫(yī)劈之C.羽/便伸臂/令醫(yī)劈之D.羽便/伸臂令/醫(yī)劈之（2）在小學(xué)階段，我們學(xué)過不少理解文言字詞的方法，如聯(lián)系上下文、古今異義、組字成詞等。請(qǐng)運(yùn)用合適的方法理解下面帶點(diǎn)字的意思。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。嘗貫創(chuàng)（3）解釋下列句子的意思，并回答問題。①而羽割炙飲酒，言笑自若。②下列選項(xiàng)中的“笑”和“言笑自若”中的“笑”表達(dá)的意味相同的一項(xiàng)是A.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？B.待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。C.兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。D.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。③關(guān)羽在情況下“割炙飲酒，言笑自若”。你從這個(gè)“笑”中讀懂了關(guān)羽是個(gè)的人，由此我聯(lián)想到了課文《》中的（人物）。8．閱讀。司馬光勤學(xué)??司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若①人，眾兄弟既成誦而游息②矣，獨(dú)閉門不出，俟③能諷通④乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃⑤終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)識(shí)⑥，曰：“書不可不成誦?；颌唏R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文思其義所得多矣。”??注釋：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④諷誦：背誦。⑤乃：于是，就。⑥博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）：形容見聞廣博，知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。⑦或：有時(shí)（1）下列斷句正確的一項(xiàng)是。A.詠/其文思/其義所得多矣。B.詠其/文思其/義所得多矣。C.詠其文/思其義/所得多矣。D.詠其文思其義/所得多/矣。（2）下列加點(diǎn)的字理解有誤的一項(xiàng)是。A.嘗主編《資治通鑒》嘗：經(jīng)常B.其幼時(shí)患記憶不若人患：擔(dān)憂，擔(dān)心C.及長(zhǎng)及：等到D.俟能諷誦乃已已：停止（3）理解文意。下列說法有誤的一項(xiàng)是。A.司馬光是當(dāng)時(shí)非常有名的功臣。B.司馬光認(rèn)為讀書隨時(shí)隨地都可以，沒有固定的時(shí)間、地點(diǎn)。C.司馬光讀書學(xué)習(xí)終生不忘的秘訣是讀書時(shí)下得力氣多。D.本文與司馬光砸缸的故事都展現(xiàn)了他的勇敢與智慧。（4）細(xì)讀畫線句子，司馬光認(rèn)為學(xué)習(xí)想要有所收獲，既要，又要。（用文中的話回答）（5）從司馬光身上，你學(xué)到了哪些學(xué)習(xí)的方法？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)劇?．閱讀。古詩(shī)一組贈(zèng)劉景文[宋]蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。別董大①[唐]高適千里黃云②白日曛③，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。十六宮格游戲君一更無酒出陽(yáng)久人勸關(guān)盡杯西進(jìn)故【注釋】①董大：詩(shī)人高適的好友。②黃云：天上的烏云。③曛：昏暗。（1）用“/”標(biāo)注詩(shī)句的節(jié)奏。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。（2）根據(jù)提示完成練習(xí)。①“猶”的意思有：A.如同；B.還，尚且?！熬諝埅q有傲霜枝”中的“猶”應(yīng)選：（填序號(hào)）。聯(lián)系生活理解，《別董大》中“知己”的意思是。②借助注釋想象“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的畫面是。（3）這組詩(shī)與送別有關(guān)，都表達(dá)了的情感。根據(jù)“送別”這一主題推測(cè)“十六宮格游戲”中藏著的詩(shī)句是“，。”結(jié)合“資料袋”，談?wù)勀銓?duì)藏著的這句詩(shī)的體會(huì)：。【資料袋】陽(yáng)關(guān)，古代西北邊塞，唐宋時(shí)期，出了陽(yáng)關(guān)往西走，就不再是漢人的地盤了，看到的都是陌生的胡人，聽到的也是陌生的胡語，邊塞生活十分艱難。10．好書漂流站。六年級(jí)同學(xué)將自己在小學(xué)時(shí)光中讀過的好書分享給學(xué)弟學(xué)妹們，希望他們養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。閱讀下列詩(shī)詞和名著，按要求完成練習(xí)。古詩(shī)一組贈(zèng)劉景文【宋】蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。別董大①【唐】高適千里黃云②白日曛③，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？注釋：①董大：詩(shī)人高適的好友。②黃云：天上的烏云。③曛：昏暗。（1）用“/”給下列句子劃四處停頓。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。（2）借助多種方法讀懂詩(shī)句，根據(jù)提示完成練習(xí)。①“猶”的意思有：A．如同；B．還，尚且?！熬諝埅q有傲霜枝”中的“猶”應(yīng)選義項(xiàng)：（填序號(hào)）。聯(lián)系生活理解，《別董大》中“知己”的意思是。②借助注釋并加入想象理解，“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的意思是。（3）這組古詩(shī)都與送別有關(guān)，都表達(dá)了的情感。根據(jù)“送別”這一主題推測(cè)，“十六宮格游戲”中藏著的詩(shī)句是“，”。結(jié)合“資料袋”，談?wù)勀銓?duì)藏著的這句詩(shī)的體會(huì)：。【資料袋】陽(yáng)關(guān)，古代西北邊塞，現(xiàn)位于甘肅省敦煌西南。在唐宋時(shí)期，一旦出了陽(yáng)關(guān)往西走，就不再是漢人的地盤了，看到的都是陌生的胡人，聽到的也是陌生的胡語。古時(shí)候，漢人與胡人的關(guān)系一直存在紛爭(zhēng)，到邊塞工作、生活也是十分艱難的。11．請(qǐng)閱讀下列古詩(shī)詞，完成下列各題。清明①黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦②，士甘焚死不公侯③。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘?！咀⑨尅竣俦驹?shī)作于北宋末年的“元祐黨爭(zhēng)”時(shí)期，王安石變法引發(fā)紛爭(zhēng)，蘇軾等人受打擊，黃庭堅(jiān)亦受牽連。②《孟子》有寓言，齊人每天外出向掃墓者乞討祭品以飽食終日，回家卻向妻妾夸耀別人請(qǐng)自己吃飯。③春秋時(shí)期晉國(guó)介子推寧愿被燒死也不愿出仕。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁?！币宦?lián)中桃李“笑”與野田荒冢生“愁”形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生短暫，世事無情的無奈與悲愁。B.“雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！币宦?lián)緊承首聯(lián)“清明”節(jié)令，描繪“驚蟄”時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象。C.“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯?！币宦?lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，化用典故，各舉愚人賢者，為之后的議論蓄勢(shì)張本。D.“賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘?！币宦?lián)以景作結(jié)，“蓬蒿一丘”呼應(yīng)“野田荒?！?，富含人生哲理，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心抑郁不得伸展的憤懣不平之情。（2）朗誦指導(dǎo)老師提示在朗誦這首詩(shī)時(shí)要朗誦出詩(shī)人情感的變化來。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。12．書香關(guān)——傳承傳統(tǒng)文化之魂。請(qǐng)閱讀下面的短文根據(jù)要求完成問題。完成各題。詩(shī)歌二首《竹石》清鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。[注釋]①任：任憑。②爾：你《墨梅》元王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。[注釋]①墨梅：指水墨畫的梅花。②洗硯池：晉代書法家王羲之有“臨池學(xué)書。池水盡墨的傳說。這里化用這個(gè)典故。③樹：這里指梅花。（1）用“/”給下列句子化停頓。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（2）《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！币痪湓掃\(yùn)用了修辭手法，請(qǐng)用自己的話說說這句話的意思。（3）對(duì)比兩首詩(shī)的內(nèi)容，照樣子填寫表格。古詩(shī)描寫的事物生存的環(huán)境特點(diǎn)（情感）《竹石》竹子《墨梅》堅(jiān)貞自守（4）下列說法不正確的一項(xiàng)是A．這兩首詩(shī)都是題畫詩(shī)，《竹石》題于鄭燮自己的《竹石圖》上，王冕的《墨梅》是題在他所創(chuàng)作的《墨梅圖》上。B．這兩首詠物詩(shī)前兩句寫品格，后兩句寫特點(diǎn)。C．鄭燮的《竹石》中，“千”“萬”兩字寫出了竹子那種堅(jiān)韌無畏、從容自信的神態(tài)。（5）你想把哪一首詩(shī)的后兩句詩(shī)送給哪位革命先烈？請(qǐng)簡(jiǎn)單寫出理由。13．人們望月而歌，留下無數(shù)有關(guān)月亮的詩(shī)詞。請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)，并完成任務(wù)?！炯住渴逡雇耓唐]王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！疽摇克藿ǖ陆璠唐]孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。（1）兩首詩(shī)都描繪了月之景，請(qǐng)你任選一首，摘錄寫景的詩(shī)句，寫寫“看”到的畫面。（2）下面對(duì)兩首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是A.甲詩(shī)最后一句用委婉的語氣將詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)的情思含蓄地表達(dá)了出來。B.乙詩(shī)中“客”是詩(shī)人自指，表達(dá)了孤身一人夜宿建德江的孤寂心情。C.甲詩(shī)描寫了中秋節(jié)的習(xí)俗，林杰的《乞巧》、王安石的《元日》也都寫到了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗。D.兩首詩(shī)都是前兩句寫景，后兩句抒情，全詩(shī)意境悠遠(yuǎn)，令人回味無窮。（3）下列詩(shī)句表達(dá)的情感與甲、乙兩首完全不同的是（多選）A.明月松間照，清泉石上流。B.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。C.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。D.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。14．閱讀《浣溪沙》，完成小題。浣溪沙宋?蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。（1）《浣溪沙》這首詞前有一段小序，讀小序我們可以知道以下信息。蘇軾游歷了蘄水清泉寺，此地景物最大的特點(diǎn)是①。小序?yàn)樵~中的“②”作了鋪墊。（2）這首詞寫的是暮春時(shí)節(jié)的景象，從“①”和“②”可以看出來。（3）詞的上闋描繪的是怎樣的一個(gè)景象？下面表達(dá)不正確的一項(xiàng)是A.生機(jī)勃勃B.蕭條冷清C.幽美潔凈D.清新寧?kù)o（4）下面是對(duì)詞的下闋賞析，你認(rèn)為正確的填“√”，錯(cuò)誤的填“×”。①?gòu)南麻犞械摹?？”“！”看出蘇軾對(duì)游歷時(shí)所見景象產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而發(fā)出了深深的感嘆。②詞的下闋所表達(dá)的情感與“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”所蘊(yùn)含的情感相近。③從詞的下闋，我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的蘇軾。15．[甲]微雨[唐]李商隱初隨林靄①動(dòng)，稍②共夜涼分。窗迥③侵燈冷，庭虛④近水聞。[乙]山雨[宋]翁卷一夜?jié)M林星月白，亦無云氣亦無雷。平明忽見溪流急，知是他山落雨來。【注釋】①靄：霧氣。②稍：漸漸。③迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。④虛：空曠。（1）甲詩(shī)寫雨，分別從覺、觸覺和覺等角度著手，甲詩(shī)中雨的特點(diǎn)是（①朦朧②粗獷）（填序號(hào)）；而乙詩(shī)寫雨，則描繪了和兩幅畫面，展現(xiàn)了山雨（①淅瀝②猛烈）（填序號(hào)）的特點(diǎn)。（2）關(guān)于對(duì)兩首古詩(shī)的理解，下列說法正確的一項(xiàng)是A.甲詩(shī)中下雨的時(shí)間是傍晚，乙詩(shī)中這場(chǎng)雨發(fā)生的時(shí)間是早晨。B.甲詩(shī)從正面寫了雨的形態(tài)，乙詩(shī)則是通過側(cè)面描寫來寫雨的。C.甲詩(shī)全詩(shī)沒有一個(gè)“雨”字，借助相關(guān)事物和人的感受來表現(xiàn)微雨。D.乙詩(shī)從“忽見”一詞可以體會(huì)到詩(shī)人的失望和遺憾之情。（3）結(jié)合《山雨》中的詩(shī)句，寫出“知是他山落雨來”的原因。16．閱讀下面的詩(shī)歌，完成習(xí)題。十五夜望月[唐]王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（1）你要參加“誦中華經(jīng)典，品詩(shī)詞文化”活動(dòng)，想用這首詩(shī)來拍攝一條短視頻，請(qǐng)補(bǔ)全下面的鏡頭腳本設(shè)計(jì)。詩(shī)歌內(nèi)容景別畫面內(nèi)容誦讀要點(diǎn)中庭地白樹棲鴉近景輕柔，讀出靜謐清冷之感。冷露無聲濕桂花近景輕柔，讀出靜寂幽美之意。今夜月明人盡望遠(yuǎn)景一輪明月當(dāng)空，世間萬人仰望。“”適當(dāng)加重語氣，讀出孤獨(dú)深遠(yuǎn)意境。不知秋思落誰家遠(yuǎn)景不知道這秋日情思會(huì)落到誰家？語速，讀出（2）詩(shī)句“，”借月亮委婉地表達(dá)了思念之情。在我讀過的古詩(shī)詞中，我知道的類似詩(shī)句有：，。17．古詩(shī)品讀，展文化自信。竹石【清】鄭燮不放松，立根原在。還堅(jiān)勁，東西南北風(fēng)。（1）根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容把橫線處補(bǔ)充完整。（2）“堅(jiān)勁”一詞中“勁”的讀音是，它還有另外一個(gè)讀音是，請(qǐng)你用這個(gè)讀音組個(gè)詞：。（3）前兩句寫了竹子的特點(diǎn)，后兩句寫了竹子的，詩(shī)人借竹子堅(jiān)韌的傲氣，表達(dá)自己的。（4）這是一首詩(shī)。關(guān)于這首詩(shī)的說法不正確的一項(xiàng)是A.品讀這首古詩(shī)時(shí)，我們可以聯(lián)系詩(shī)人的生平資料，體會(huì)詩(shī)人的精神品質(zhì)和遠(yuǎn)大志向。B.這首詩(shī)和《馬詩(shī)》《石灰吟》都是同一類型的古詩(shī)，都立意深遠(yuǎn)，給人啟迪。C.這首詩(shī)開頭一個(gè)“咬”字把竹子擬人化，一個(gè)“定”字寫出竹子目標(biāo)之明確。D.這首詩(shī)中“堅(jiān)勁”這個(gè)詞寫出了竹子姿態(tài)的豪邁和對(duì)東西南北風(fēng)的蔑視。18．古詩(shī)閱讀。觀書[明]于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親①。眼前直下三千字②，胸次③全無一點(diǎn)塵④。活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐⑤時(shí)新。金鞍玉勒⑥尋芳客，未信我廬⑦別有春?！咀⑨尅竣倜肯嘤H：時(shí)常陪伴。②三千字：此為泛指，并非確數(shù)。③胸次：胸懷，心間。④塵：雜念。⑤逐：挨著次序。⑥金鞍玉勒：古時(shí)形容裝飾貴的坐騎。⑦廬：這里指書房。（1）請(qǐng)借助注釋理解詩(shī)句大意，判斷以下說法是否正確，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。①?gòu)摹队^書》這首詩(shī)，我們看到了一位酷愛讀書，意趣高雅的于謙。②詩(shī)人用“三千字”這個(gè)數(shù)字，具體說明自己閱讀字?jǐn)?shù)多，閱讀能力強(qiáng)。③“眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”前半句運(yùn)用夸張手法說明自己讀書之多之快，表現(xiàn)詩(shī)人讀書如饑似渴的心情；后半句說明讀書多了，能消除雜念，滌蕩心靈。④在這首詩(shī)中于謙表達(dá)了讀書的四大樂趣：可以給人親切感，可以蕩滌心胸，可以增長(zhǎng)新知，可以放松身心，自得其樂。（2）讀著“活水源流隨處滿”這句詩(shī)，我們不禁會(huì)想起朱熹《觀書有感》中那最富有哲理的詩(shī)句：“？?！边@兩位詩(shī)人都想告訴我們。（多選題）A.只有堅(jiān)持不懈地讀書，才能不斷地汲取新知識(shí)。B.書讀多了，可以想去哪里就去哪里，像流水一樣自由。C.池塘不斷地有活水注入，才能清澈流動(dòng)起來。D.多讀書，讀好書，就像給自己注入活水，思想才會(huì)更開闊。19．閱讀。街頭聽不見馬路上車輛喧鬧，哪管它街頭廣播聲高。書頁(yè)在膝蓋上輕輕地翻動(dòng)，嘴角漾著絲絲抹不掉的笑。陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上膝蓋，也想看“黑旋風(fēng)”水戰(zhàn)“浪里白條”。（1）第一句中“喧鬧、聲高”寫出了的外界環(huán)境，“聽不見、哪管”寫出了。（2）第二句抓住人物的和進(jìn)行描寫，“”一詞說明孩子懂得愛護(hù)書，一個(gè)“”字說明孩子的笑是不自覺的，生動(dòng)地描繪了孩子的情景。（3）詩(shī)歌中的畫線句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？（4）從“黑旋風(fēng)”和“浪里白條”中，我知道孩子看的書是A.《西游記》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《三國(guó)演義》

2024-2025學(xué)年下學(xué)期小學(xué)語文統(tǒng)編版六年級(jí)期末必刷?？碱}之古詩(shī)文閱讀參考答案與試題解析一．試題（共19小題）1．閱讀《介之推不言祿》，完成下列各題。介之推不言祿晉侯①賞②從亡者③，介之推④不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公⑤之子九人，唯君在矣?；?、懷⑥無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置⑦之，而二三子⑧以為己力，不亦誣⑨乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪⑩，上賞其奸?。上下相蒙?，難與處矣。”其母曰：“盍?亦求之？以死誰懟?”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對(duì)曰：“言/身之文也/身將隱/焉用文?之/是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上?為之田?，曰：“以志?吾過，且旌?善人?！保ㄟx自《左傳》）【注釋】①晉侯：指晉文公，即重耳。他逃亡在外，在秦國(guó)的幫助下回晉繼承君位。②賞：賜有功也。③從亡者：從文公出亡在外之臣，如狐偃、趙衰等人。④介之推：從亡之臣。晉文公臣子，曾割自己腿上的肉供奉文公。⑤獻(xiàn)公：重耳之父晉獻(xiàn)公。⑥惠、懷：惠公，懷公?；莨俏墓囟牡艿?，是懷公的父親。⑦置：立。⑧二三子：相當(dāng)于“那幾個(gè)人”，指跟隨文公逃亡諸臣。子是對(duì)人的美稱。⑨誣：欺騙。⑩下義其罪：義，認(rèn)為……對(duì)。貪天之功，在人為犯法，單下反以為是對(duì)的。?上賞其奸：奸，奸邪。貪天之功在國(guó)是欺詐，但國(guó)君反而對(duì)此進(jìn)行賞賜。?蒙：欺騙。?盍：何不。?懟（duì）：怨恨。?文：花紋，裝飾。?綿上：地名，在今山西介休縣南、沁源縣西北的介山之下。?田：用于祭祀的土地。?志：記載。?旌：表彰。（1）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是B。A.一心以為有鴻鵠將至（《學(xué)弈》）而二三子以為己力B.弗若之矣（《學(xué)弈》）祿亦弗及C.為國(guó)與身皆如之（《關(guān)尹子教射》）以綿上為之田D.有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛（《書戴嵩畫?！罚┯榷е?，罪又甚焉（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.介之推認(rèn)為晉文公能重登帝位，是天命決定的，而非人力，偕母歸隱想法通過其與母親的對(duì)話表現(xiàn)了出來。B.晉文公當(dāng)上國(guó)君后，介之推母親便極力勸他向晉文公邀功，但介之推意志堅(jiān)定，堅(jiān)決不受祿。C.晉文公到處尋找介之推，但最后也沒有找到，后來在綿上設(shè)祭田來緬懷像介之推一樣的人。D.文中介之推是一個(gè)不貪功好利、不主動(dòng)提請(qǐng)封賞的人，他認(rèn)為“貪天之功”行為比盜賊盜竊還惡劣。（3）請(qǐng)給文中下列劃線句子斷句處加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。（4）把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。（5）完成選文內(nèi)容填空：選文記敘了介之推拒祿隱居，晉文公尋訪不獲后設(shè)祭田以志過旌善，深刻批判了那些貪天之功、冒功求賞之人的丑惡行徑，頌揚(yáng)了介之推不貪功好利、淡泊名利的高尚品格。（6）《左傳》文章善于通過人物語言、行動(dòng)來刻畫人物形象。請(qǐng)結(jié)合選文具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！究键c(diǎn)】一詞多義；文言斷句；內(nèi)容理解；形象分析．【答案】（1）B；（2）B；（3）言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也。（4）語言，是身體的裝飾。身體將要隱藏了，哪里還需要裝飾語言呢？這樣做是求取顯達(dá)啊。（5）介之推拒祿隱居，晉文公尋訪不獲后設(shè)祭田以志過旌善那些貪天之功、冒功求賞之人的丑惡行徑介之推不貪功好利、淡泊名利的高尚品格；（6）①通過人物語言刻畫人物形象。選文中介之推與母親的對(duì)話描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了介之推不貪功好利、不主動(dòng)提請(qǐng)封賞的性格特點(diǎn)。當(dāng)母親勸他去求取賞賜時(shí)，他堅(jiān)決拒絕，并指出“貪天之功，以為己力”的錯(cuò)誤，認(rèn)為這樣做比盜賊盜竊還惡劣，表現(xiàn)了他正直無私的品質(zhì)。②通過人物行動(dòng)刻畫人物形象。介之推在拒絕封賞后，選擇與母親一起隱居，不再過問世事，這一行動(dòng)進(jìn)一步凸顯了他淡泊名利、遠(yuǎn)離塵囂的高尚品格。同時(shí)，晉文公在得知介之推隱居后，四處尋找不獲，最終設(shè)祭田以志過旌善，這一行動(dòng)也從側(cè)面反映了介之推在晉文公心中的地位和影響，間接刻畫了介之推的形象?！痉治觥孔g文：晉文公賞賜跟隨他逃亡的人，介之推沒有提及自己應(yīng)得的俸祿，晉文公也沒有賞賜給他。介之推說：“晉獻(xiàn)公有九個(gè)兒子，現(xiàn)在只有晉文公您還在世了。晉惠公、晉懷公沒有親近的人，國(guó)內(nèi)國(guó)外都拋棄了他們。上天沒有斷絕晉國(guó)的后嗣，一定會(huì)有君主。主持晉國(guó)祭祀的人，不是晉文公您又是誰呢？這實(shí)在是上天立您為君，而那幾個(gè)人卻以為是自己的功勞，這不是欺騙嗎？偷別人的財(cái)物，尚且還被稱為盜賊。更何況是貪圖上天的功勞，將其當(dāng)作自己的力量呢？下面的人將貪天之功的行為視為正義，上面的人卻對(duì)這種奸邪行為進(jìn)行賞賜。上下相互欺騙，這樣的國(guó)度實(shí)在難以與之相處啊?！苯橹频哪赣H說：“你何不也去請(qǐng)求賞賜呢？如果因?yàn)檫@樣而死，又能怨恨誰呢？”介之推回答說：“明知那是錯(cuò)誤的行為卻還要效仿，罪過就更大了！而且我已經(jīng)口出怨言，就更加不應(yīng)接受他們的俸祿。”介之推的母親又說：“也應(yīng)該讓他們知道你的想法，怎么樣？”介之推回答說：“語言，是身體的裝飾。身體將要隱居了，哪里還需要裝飾語言呢？這樣做是求取顯達(dá)啊?！苯橹频哪赣H說：“你真的能夠這樣做嗎？那我與你一起隱居吧?！庇谑墙橹坪退赣H一起隱居直到去世。晉文公尋找介之推，但沒有找到，便把綿上作為介之推的祭田，說：“用這來記下我的過失，并且表彰善良的人?！薄窘獯稹浚?）考查一詞多義。A項(xiàng)不同，第一個(gè)“以為”意思是“認(rèn)為”；第二個(gè)“以為”意思是“把……當(dāng)作”。B項(xiàng)相同，兩個(gè)“弗”都表示否定，意為“不”。C項(xiàng)不同，第一個(gè)“為”意思是“為了”；第二個(gè)“為”意思是“作為”。D項(xiàng)不同，第一個(gè)“尤”意思是“特別”；第二個(gè)“尤”意思是“指責(zé)”。故選：B。（2）考查內(nèi)容理解。ACD.正確。B.有誤。“介之推母親便極力勸他向晉文公邀功”錯(cuò)誤，由原文“其母曰：‘盍亦求之？以死誰懟？’”可知，介之推的母親只是試探性地詢問介之推為何不去求取賞賜，并非“極力勸他”，且介之推拒絕賞賜的意志堅(jiān)定也并非是在母親勸說之后才表現(xiàn)出來的，原文中并未提及介之推母親勸他邀功的內(nèi)容，只是母親問他為何不去求賞，他便表達(dá)了自己不愿貪功求賞的想法。故選：B。（3）考查文言斷句。在“言”之后使用逗號(hào)，表示“言”是接下來要討論的主題或?qū)ο?，稍作停頓以引出下文。在“身之文也”之后使用分號(hào)，是因?yàn)檫@句話是一個(gè)相對(duì)完整的判斷句，表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)（即語言是身體的裝飾），但同時(shí)又與后文有邏輯上的聯(lián)系，分號(hào)的使用既分隔了句子，又保持了前后文的連貫性。在“身將隱”之后使用逗號(hào)，表示這是一個(gè)陳述句的一部分，稍作停頓以引出接下來的疑問。在“焉用文之”之后使用問號(hào)，是因?yàn)檫@是一個(gè)反問句，表達(dá)了介之推對(duì)使用華麗言辭的質(zhì)疑和否定態(tài)度。在“是求顯也”之后使用句號(hào)，表示這是一個(gè)完整的判斷句，對(duì)前面的反問句進(jìn)行了總結(jié)和回應(yīng)，指出追求言辭的華麗實(shí)際上是想要顯露自己。即：言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也。（4）考查句子翻譯。“言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也?！毖裕赫Z言，言辭。在這里指人們所說的話或表達(dá)的方式。文：花紋，裝飾。隱：隱居，隱藏。指人不再參與世俗事務(wù)，過一種隱逸的生活。焉：哪里，怎么。表示反問的語氣。是：這，這樣。指代前面所說的行為（即用言辭來修飾自己）。求顯：求取顯達(dá)，引人注目。整句意思為：語言，是身體的裝飾。身體將要隱藏了，哪里還需要裝飾語言呢？這樣做是求取顯達(dá)啊。（5）考查內(nèi)容理解。結(jié)合“其母曰：‘盍亦求之？以死誰懟’”“對(duì)曰：‘尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！薄捌淠冈唬骸嗍怪?，若何？’”“對(duì)曰：‘言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也?！淠冈唬骸苋缡呛酰颗c汝偕隱?！祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：‘以志吾過，且旌善人?！笨梢愿爬椋何恼掠洈⒘私橹凭艿撾[居，晉文公尋訪不獲后設(shè)祭田以志過旌善；深刻批判了那些貪天之功、冒功求賞之人的丑惡行徑；頌揚(yáng)了介之推不貪功好利、淡泊名利的高尚品格。（6）考查形象分析。結(jié)合描寫手法及文章內(nèi)容分析人物形象。示例：①通過人物語言刻畫人物形象。選文中介之推與母親的對(duì)話描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了介之推不貪功好利、不主動(dòng)提請(qǐng)封賞的性格特點(diǎn)。當(dāng)母親勸他去求取賞賜時(shí)，他堅(jiān)決拒絕，并指出“貪天之功，以為己力”的錯(cuò)誤，認(rèn)為這樣做比盜賊盜竊還惡劣，表現(xiàn)了他正直無私的品質(zhì)。②通過人物行動(dòng)刻畫人物形象。介之推在拒絕封賞后，選擇與母親一起隱居，不再過問世事，這一行動(dòng)進(jìn)一步凸顯了他淡泊名利、遠(yuǎn)離塵囂的高尚品格。同時(shí)，晉文公在得知介之推隱居后，四處尋找不獲，最終設(shè)祭田以志過旌善，這一行動(dòng)也從側(cè)面反映了介之推在晉文公心中的地位和影響，間接刻畫了介之推的形象。故答案為：（1）B；（2）B；（3）言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也。（4）語言，是身體的裝飾。身體將要隱藏了，哪里還需要裝飾語言呢？這樣做是求取顯達(dá)啊。（5）介之推拒祿隱居，晉文公尋訪不獲后設(shè)祭田以志過旌善那些貪天之功、冒功求賞之人的丑惡行徑介之推不貪功好利、淡泊名利的高尚品格；（6）①通過人物語言刻畫人物形象。選文中介之推與母親的對(duì)話描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了介之推不貪功好利、不主動(dòng)提請(qǐng)封賞的性格特點(diǎn)。當(dāng)母親勸他去求取賞賜時(shí)，他堅(jiān)決拒絕，并指出“貪天之功，以為己力”的錯(cuò)誤，認(rèn)為這樣做比盜賊盜竊還惡劣，表現(xiàn)了他正直無私的品質(zhì)。②通過人物行動(dòng)刻畫人物形象。介之推在拒絕封賞后，選擇與母親一起隱居，不再過問世事，這一行動(dòng)進(jìn)一步凸顯了他淡泊名利、遠(yuǎn)離塵囂的高尚品格。同時(shí)，晉文公在得知介之推隱居后，四處尋找不獲，最終設(shè)祭田以志過旌善，這一行動(dòng)也從側(cè)面反映了介之推在晉文公心中的地位和影響，間接刻畫了介之推的形象?！军c(diǎn)評(píng)】文言文的學(xué)習(xí)要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現(xiàn)代文的閱讀相同了，所以平時(shí)學(xué)習(xí)中要背會(huì)課文，還要懂得文章的意思。2．閱讀短文。岳飛學(xué)射??岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。學(xué)射于周同。同射三矢，皆中的，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其筈；再發(fā)，又中。同大驚，以所愛良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。（1）下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是D。A.及孫吳兵法（和，與）B.學(xué)射于周同（向）C.皆中的（都，全）D.飛引弓一發(fā)（引發(fā)）（2）選出與例句中“以”的意思和用法相同的一項(xiàng)C。??例句：以所愛良弓贈(zèng)之A.太祖常勸以讀書B.跪而拾之以歸C.以天下事為己任D.可以為師矣（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。??家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來照明，背誦學(xué)習(xí)到天亮，不睡覺。（4）讀完這個(gè)故事，請(qǐng)你談?wù)剰脑里w的身上學(xué)到了什么？要勤奮刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能學(xué)有所成；同時(shí)還要有謙虛好學(xué)的精神，不斷精進(jìn)自己的技藝或?qū)W問?！究键c(diǎn)】字詞解釋；句子翻譯；形象分析；多義字．【答案】（1）D；（2）C；（3）家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來照明，背誦學(xué)習(xí)到天亮，不睡覺。（4）要勤奮刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能學(xué)有所成；同時(shí)還要有謙虛好學(xué)的精神，不斷精進(jìn)自己的技藝或?qū)W問。【分析】參考譯文：岳飛，字鵬舉，是相州湯陰人。他年少時(shí)就具有高尚的氣節(jié)，性格沉穩(wěn)寬厚，很少說話。（他）天生資質(zhì)聰慧悟性好，記憶力很強(qiáng)，能清楚地記住書籍文章的內(nèi)容，尤其喜好《左氏春秋》以及孫武、吳起的兵法。（岳飛）家里貧窮，撿拾柴草當(dāng)作蠟燭來照明，誦讀學(xué)習(xí)直到天亮，不睡覺。（他）生來就有非凡的力氣，還不到二十歲，就能拉開三百斤的弓。周同連續(xù)射出三支箭，都精準(zhǔn)地射中了靶心，以此展示給岳飛看。岳飛隨后拉弓，箭射出便直接穿透了靶心，再射一箭，依然命中。周同對(duì)此大為驚訝，于是將自己珍愛的良弓贈(zèng)送給了岳飛。自此以后，岳飛更加刻苦練習(xí)，最終完全掌握了周同的射箭技藝。【解答】（1）考查字詞解釋。A、B、C項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋均正確。D項(xiàng)有誤，“飛引弓一發(fā)”意思是岳飛拉開弓射一箭，“引”意思是拉開，而非“引發(fā)”。故選：D。（2）考查一詞多義。例句“以所愛良弓贈(zèng)之”意思是把自己喜愛的弓送給岳飛，“以”意思是把。A項(xiàng)不同，“太祖常勸以讀書”意思是宋太祖常用讀書這件事勸導(dǎo)他，“以”意思是用；B項(xiàng)不同，“跪而拾之以歸”意思是跪在地上把碎紙片拾起來帶回了家，“以”是連詞，表修飾，不譯；C項(xiàng)相同，“以天下事為己任”意思是把天下事作為自己的責(zé)任，“以”意思是把；D項(xiàng)不同，“可以為師矣”意思是那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了，“以”意思是憑借。故選：C。（3）考查句子翻譯?！凹邑殻靶綖闋T，誦習(xí)達(dá)旦，不寐”“薪”柴火?！暗碧炝痢！懊隆彼X。句意為：家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來照明，背誦學(xué)習(xí)到天亮，不睡覺。（4）考查形象仿寫。結(jié)合文章內(nèi)容分析。結(jié)合“家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐”可以概括為：學(xué)習(xí)刻苦，有志向，有毅力。結(jié)合“飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)”可以概括為：苦練箭術(shù)，這些都表現(xiàn)了岳飛的年少有志的。示例：我從岳飛身上學(xué)到了要勤奮刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能學(xué)有所成；同時(shí)還要有謙虛好學(xué)的精神，不斷精進(jìn)自己的技藝或?qū)W問。故答案為：（1）D；（2）C；（3）家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來照明，背誦學(xué)習(xí)到天亮，不睡覺。（4）要勤奮刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能學(xué)有所成；同時(shí)還要有謙虛好學(xué)的精神，不斷精進(jìn)自己的技藝或?qū)W問?！军c(diǎn)評(píng)】文言文學(xué)習(xí)中最應(yīng)該下功夫的就是文言字詞的含義、句式等知識(shí)。只要積累了一定的文言知識(shí)，才能輕松理解文言文的意思。3．閱讀下面文言文，完成各題。陸績(jī)懷橘陸績(jī)年六歲，于九江見袁術(shù)。術(shù)出橘，績(jī)懷三枚。去，拜辭，橘墮地。術(shù)謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績(jī)跪?qū)υ唬骸坝麣w遺母?！毙g(shù)大奇之。（節(jié)選自《三國(guó)志》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①去，拜辭離開②欲歸遺母給予（2）翻譯下列句子。術(shù)大奇之。（3）陸績(jī)的行為體現(xiàn)了什么品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析【考點(diǎn)】字詞解釋；句子翻譯；形象分析．【答案】（1）①離開；②給予；（2）袁術(shù)對(duì)陸績(jī)的行為感到非常驚奇；（3）陸績(jī)的行為體現(xiàn)了孝順和感恩的品質(zhì)。他在得到橘子后，首先想到的是帶回家給母親品嘗，這種對(duì)母親的深情厚意和孝順之心令人感動(dòng)，也教會(huì)了我們要時(shí)刻懷有感恩之心，珍惜身邊人，用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)他們的關(guān)愛與付出?！痉治觥俊蛾懣?jī)懷橘》譯文：陸績(jī)六歲時(shí)，在九江拜見袁術(shù)。袁術(shù)拿出橘子招待他，陸績(jī)便在懷里藏了三個(gè)橘子。告別時(shí)，橘子從懷中滾落掉在地上。袁術(shù)見狀問道：“陸郎，你作為賓客，為什么要在懷里藏橘子呢？”陸績(jī)跪在地上回答說：“我想帶回去給母親吃?！痹g(shù)聽后，對(duì)陸績(jī)的孝心感到非常驚奇?！窘獯稹浚?）考查字詞解釋。①“去，拜辭”，即離開并告別?！叭ァ痹诖颂幰鉃椤半x開”。②“欲歸遺母”意為想帶橘子回去給母親?！斑z”在此處意為“給予”或“贈(zèng)送”。（2）考查句子翻譯?！靶g(shù)大奇之”：“術(shù)”指袁術(shù)，“大奇”意為“非常驚奇”或“感到非常驚訝”。整句意為“袁術(shù)對(duì)陸績(jī)的行為感到非常驚奇”。（3）考查形象分析。陸績(jī)?cè)诰沤姷皆g(shù)時(shí)，袁術(shù)拿出橘子招待他，陸績(jī)將三個(gè)橘子揣在懷里。告別時(shí)橘子掉落，袁術(shù)詢問原因，陸績(jī)回答“欲歸遺母”，即想帶橘子回去給母親吃。陸績(jī)年僅六歲，卻能想到將橘子帶回給母親，體現(xiàn)了他對(duì)母親的孝順。他的行為展現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，以及懂得感恩、回報(bào)的品質(zhì)。故答案為：（1）①離開；②給予；（2）袁術(shù)對(duì)陸績(jī)的行為感到非常驚奇；（3）陸績(jī)的行為體現(xiàn)了孝順和感恩的品質(zhì)。他在得到橘子后，首先想到的是帶回家給母親品嘗，這種對(duì)母親的深情厚意和孝順之心令人感動(dòng)，也教會(huì)了我們要時(shí)刻懷有感恩之心，珍惜身邊人，用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)他們的關(guān)愛與付出?！军c(diǎn)評(píng)】文言文學(xué)習(xí)中最應(yīng)該下功夫的就是文言字詞的含義、句式等知識(shí)。只要積累了一定的文言知識(shí)，才能輕松理解文言文的意思。4．為了更好地體會(huì)中華文化的魅力，請(qǐng)你閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。陳諫議①教子宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭②，蹄嚙③傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人④矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制⑥，賈人安能畜⑦之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直⑧。戒仆養(yǎng)之終老。【注釋】①陳諫議：北宋陳省華，字善則，官至諫議大夫，故稱之。諫議是官名。②馭：駕馭，控制。③嚙：咬。④賈人：商人。⑤遽：急忙，趕快。⑥制：控制，制服。⑦畜：養(yǎng)。⑧直：同“值”，價(jià)值。這里指錢。（1）解釋下列加點(diǎn)詞。不見是馬：代詞，這，指代前文提到的“劣馬”。而償其直：賠償（2）用自己的話說說下面句子的意思。家中左右尚不能制，賈人安能畜之？（3）陳諫議“急命人追賈人取馬”的原因：陳諫議認(rèn)為烈馬難以馴服，若商人購(gòu)買后無法控制，必將導(dǎo)致他人受傷，此舉等同于“移禍于人”，有違仁義道德。（4）陳諫議教子所體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)是AA.己所不欲，勿施于人。B.與朋友交，言而有信。C.塞翁失馬，焉知非福。D.一言既出，駟馬難追。【考點(diǎn)】字詞解釋；句子翻譯；內(nèi)容理解；形象分析．【答案】（1）代詞，這，指代前文提到的“劣馬”。賠償；（2）連家中仆人都無法控制這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)得了它呢？（3）陳諫議認(rèn)為烈馬難以馴服，若商人購(gòu)買后無法控制，必將導(dǎo)致他人受傷，此舉等同于“移禍于人”，有違仁義道德；（4）A?！痉治觥勘彼侮愔G議家中有一匹劣馬，性情暴烈難以馴服，曾多次踢咬傷人。一日，諫議前往馬廄，未見此馬，便質(zhì)問仆人：“那匹馬為何不見了？”仆人答稱已被陳諫議之子陳堯咨賣給了商人。諫議聽后，立即召來兒子訓(xùn)誡道：“你身為朝中大臣，連家中仆人都無法制服這匹烈馬，商人又怎能養(yǎng)得了它？這分明是將禍患轉(zhuǎn)嫁他人！”（說罷）急命仆人追回商人，贖回馬匹，并退還了售馬錢款，同時(shí)告誡仆人將馬妥善飼養(yǎng)至終老。【解答】（1）考查字詞解釋：不見是馬：句意為“（諫議）沒看到這匹馬”，“是”明確指代“性暴不可馭”的劣馬。是：代詞，這，指代前文提到的“劣馬”。而償其直：句意為“并賠償商人的錢”，“直”在古文中常通“值”，表示價(jià)格或貨幣價(jià)值，此處指代馬匹的交易金額。償：賠償。（2）考查句子翻譯。家中左右尚不能制，賈人安能畜之？“家中左右”：指代陳諫議家中的仆人，泛指親近之人?！爸啤保嚎刂啤ⅠZ服，呼應(yīng)前文“性暴，不可馭”。安：疑問代詞，怎么。“安能”：反問語氣，強(qiáng)調(diào)商人無能力馴養(yǎng)烈馬，暗含“將禍患轉(zhuǎn)嫁他人”的批判。畜：養(yǎng)。譯文：連家中仆人都無法控制這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)得了它呢？（3）考查內(nèi)容理解。“汝為貴臣，家中左右尚不能制”——點(diǎn)明仆人（親近之人）尚無法駕馭，暗示馬匹危險(xiǎn)性極高?！百Z人安能畜之？是移禍于人也”——直接揭示轉(zhuǎn)賣烈馬等于將潛在危險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁他人，體現(xiàn)“己所不欲，勿施于人”的儒家倫理觀。諫議從“責(zé)任歸屬”與“道德風(fēng)險(xiǎn)”出發(fā)，意識(shí)到烈馬可能引發(fā)的危害不應(yīng)由無辜商人承擔(dān)。陳諫議“急命人追賈人取馬”的原因：陳諫議認(rèn)為烈馬難以馴服，若商人購(gòu)買后無法控制，必將導(dǎo)致他人受傷，此舉等同于“移禍于人”，有違仁義道德。（4）考查形象分析。文本主旨：道德責(zé)任：陳諫議通過“追馬償值”的行為，展現(xiàn)了對(duì)他人生命安全的尊重與擔(dān)當(dāng)，凸顯儒家倫理中“仁”與“義”的核心價(jià)值。教育意義：故事以小見大，警示世人需對(duì)自身行為負(fù)責(zé)，不可因私利而損害他人利益，具有深刻的道德啟示作用。A.己所不欲，勿施于人（《論語?衛(wèi)靈公》）：強(qiáng)調(diào)不將自身不愿承受的禍患加諸他人。諫議拒絕轉(zhuǎn)嫁烈馬風(fēng)險(xiǎn)，正是這一品質(zhì)的體現(xiàn)。B.與朋友交，言而有信：側(cè)重誠(chéng)信，與本文“責(zé)任轉(zhuǎn)嫁”無關(guān)。C.塞翁失馬，焉知非福：強(qiáng)調(diào)禍福相依的辯證思維，與諫議的道德選擇無直接關(guān)聯(lián)。D.一言既出，駟馬難追：突出言出必行的信諾，而本文核心是“避免傷人”而非“守諾”。文本呼應(yīng)：諫議追回馬匹并賠償商人，避免“移禍于人”，與孔子“己所不欲，勿施于人”的倫理主張高度契合，體現(xiàn)儒家“推己及人”的仁愛精神。故選：A。故答案為：（1）代詞，這，指代前文提到的“劣馬”。賠償；（2）連家中仆人都無法控制這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)得了它呢？（3）陳諫議認(rèn)為烈馬難以馴服，若商人購(gòu)買后無法控制，必將導(dǎo)致他人受傷，此舉等同于“移禍于人”，有違仁義道德；（4）A?！军c(diǎn)評(píng)】文言文的學(xué)習(xí)要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現(xiàn)代文的閱讀相同了，所以平時(shí)學(xué)習(xí)中要背會(huì)課文，還要懂得文章的意思。5．閱讀下文，完成問題。??王羲之①愛鵝。會(huì)稽有孤居姥②，養(yǎng)一鵝善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至。烹以待之，羲之嘆息彌日③。??又山陰有一道士好養(yǎng)鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂，其任率如此。[注釋〕①王羲之：東晉書法家，有“書圣”之稱。②姥：年老的婦女。③彌日：整天。（1）解釋文中的加點(diǎn)詞語。①姥聞羲之將至到②有一道士好養(yǎng)鵝喜歡（2）下列對(duì)畫線句的理解，正確的一項(xiàng)是DA.王羲之前去觀看，道士很高興，堅(jiān)決要求王藏之買這些鵝。B.王羲之前往道觀，道士很高興，堅(jiān)決要求王羲之買這些鵝。C.王羲之到道士家里，心里很是高興，堅(jiān)決要求去集市買鵝。D.王羲之前去觀看鵝，心里很是高興，堅(jiān)決要求買下這些鵝。（3）王羲之愛鵝的故事也側(cè)面體現(xiàn)了他的聲望及書法方面的造詣，具體表現(xiàn)在如下兩方面：①老婦聽說王羲之來做客，殺鵝款特他，可見他的聲望及百姓對(duì)他的尊重。②王羲之替道士書寫《道德經(jīng)》，道士便把鵝都送給了王羲之。（4）從王羲之愛鵝的表現(xiàn)，可以看出他“任率”的性格特點(diǎn)（原文詞語回答）【考點(diǎn)】字詞解釋；句子翻譯；內(nèi)容理解．【答案】（1）①到；②喜歡；（2）D；（3）②王羲之替道士書寫《道德經(jīng)》，道士便把鵝都送給了王羲之；（4）任率。【分析】參考譯文：王羲之生性愛鵝，會(huì)稽郡有位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲好聽，王羲之想買而未能得，就帶著親友駕車去看。老太太聽說王羲之要來，把鵝烹煮了招待他，他為此難過了一整天。另外，山陰縣有位道士，養(yǎng)了一群漂亮的鵝，王羲之去看了后，非常喜歡，堅(jiān)持懇求道士買他的鵝。道士說：“你替我抄一遍《道德經(jīng)》，就全送給你啦?！蓖豸酥吲d地寫好后，把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支，感到非?？鞓?，他就是這樣任性率真?！窘獯稹浚?）考查實(shí)詞解釋。①意思是：老太太聽說王羲之要來。至：到。②意思是：有位道士喜歡養(yǎng)鵝。好：喜歡。（2）考查句子翻譯?！棒酥^焉，意甚悅，固求市之”的意思是：王羲之前去觀看鵝，心里很是高興，堅(jiān)決要求買下這些鵝。故選D。（3）考查內(nèi)容的理解和分析能力。結(jié)合“道士云：‘為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。’羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂”可知，王羲之替道士書寫《道德經(jīng)》，道士便把鵝都送給了王羲之，可見他的聲望及書法方面的造詣。（4）考查文章主旨的理解。結(jié)合“甚以為樂，其任率如此”可知，王羲之是一個(gè)任性率真的人。故答案為：（1）①到；②喜歡；（2）D；（3）②王羲之替道士書寫《道德經(jīng)》，道士便把鵝都送給了王羲之；（4）任率?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分。“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。6．閱讀下面的文言文，完成下題?！炯住??陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。??康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自《賣油翁》）【乙】??頃歲①，孫莘老②識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無他術(shù)唯勤讀書而多為之自工③。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病④不必待人指摘，多作自能見之?！贝斯云鋰L試者告人，故尤有味。（選自《東坡志林》）【注釋】①頃歲：近年。②孫莘老：宋孫覺，字莘老，高郵人。③工：善于，擅長(zhǎng)。④疵?。褐肝恼旅?。（1）下列各項(xiàng)中說法不正確的一項(xiàng)是CA.“陳康肅公善射”與“弈秋，通國(guó)之善弈者也”中的“善”意思相同。B.“嘗乘間以文字問之”中的“間”，根據(jù)上下文語境，可解釋為“間隙”。C.“但手熟爾”中的“但”與“唯勤讀書而多為之”的“唯”，意思不同。D.“陳康肅公”和“歐陽(yáng)文忠公”中的“公”，是對(duì)男子的尊稱。（2）下列各項(xiàng)中說法不正確的一項(xiàng)是BA.“徐以杓酌油瀝之”中“之”與“子知子之所以中乎”中“之”意思和用法不同。B.“以我酌油知之”中的“以”與“自以為大有所益”中的“以”意思和用法相同。C.“自錢孔入，而錢不濕”中的“而”與“康肅笑而遣之”中的“而”意思和用法不同。D.歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。（3）下列對(duì)兩篇文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是BA.甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”的問話表現(xiàn)了陳堯咨驕傲自負(fù)的心理。B.甲文中“笑而遣之”中的“笑”是陳堯咨因得不到一個(gè)小百姓的肯定而惱羞成怒的笑。C.乙文歐陽(yáng)修認(rèn)為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，對(duì)我們寫作也有教育意義。D.甲文運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、語言等描寫方法，乙文是對(duì)話記錄，主要運(yùn)用了語言描寫。（4）文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句。無他術(shù)唯勤讀書而多為之自工（5）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。②疵病不必待人指摘，多作自能見之。（6）甲文談的是射箭和酌油的事，乙文談的是為文之道，兩文揭示的道理有何相似之處？結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！究键c(diǎn)】?jī)?nèi)容理解；文學(xué)常識(shí)；一詞多義；句子翻譯．【答案】（1）C；（2）B；（3）B；（4）無他術(shù)/唯勤讀書而多為之/自工；（5）①于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。②文章的缺點(diǎn)不必等待別人來批評(píng)指正，只要多寫，自己就能發(fā)現(xiàn)；（6）甲文中賣油翁以酌油技藝告訴陳堯咨“無他，惟手熟爾”，強(qiáng)調(diào)了熟能生巧的道理；乙文中歐陽(yáng)修認(rèn)為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，即多讀書、多寫作，通過不斷的練習(xí)來提升能力。兩文都揭示了無論學(xué)習(xí)什么技能或知識(shí)，都需要通過反復(fù)練習(xí)、勤奮努力才能達(dá)到精通的境界，即熟能生巧、勤能補(bǔ)拙的道理?！痉治觥孔g文：甲：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里不在意地看著他，許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。乙：近年來，孫莘老結(jié)識(shí)了歐陽(yáng)修，曾趁機(jī)拿寫文章的事向他請(qǐng)教。歐陽(yáng)修說：“沒有別的方法，只有勤奮讀書并且多動(dòng)筆，自然就會(huì)寫好。世人的弊病在于寫作太少，又懶于讀書，每寫出一篇，就想超過別人，像這樣很少有達(dá)到目的的人。文章的缺點(diǎn)不必等別人來批評(píng)指摘，只要多寫，自己就能發(fā)現(xiàn)?！睔W陽(yáng)修把自己曾親身體驗(yàn)的方法告訴別人，所以意味尤其深長(zhǎng)?！窘獯稹浚?）考查內(nèi)容理解。ABD.正確。C.有誤?！暗质鞝枴敝械摹暗迸c“唯勤讀書而多為之”的“唯”都是“只是”的意思。故選：C。（2）考查一詞多義、文學(xué)常識(shí)。ACD.正確。B.有誤?！耙晕易糜椭敝械摹耙浴钡囊馑际菓{借，“自以為大有所益”中的“以”的意思是“認(rèn)為、覺得”。故選：B。（3）考查內(nèi)容理解與概括。ACD.正確。B.有誤?！靶Χ仓敝械摹靶Α苯^非惱羞成怒，而是陳堯咨在認(rèn)知轉(zhuǎn)變后，對(duì)賣油翁的贊賞、對(duì)自身驕矜的反思，以及對(duì)“熟能生巧”哲理的認(rèn)同。這一細(xì)節(jié)既展現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性，又深化了文章主旨，堪稱點(diǎn)睛之筆。（4）考查文言斷句?！盁o他術(shù)唯勤讀書而多為之自工”意思是：（提高寫作水平）沒有別的方法，只有勤奮讀書并且多動(dòng)筆，自然就會(huì)寫好。”“無他術(shù)”意思是“沒有別的方法”，是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語，能夠獨(dú)立表達(dá)一個(gè)完整的意思。“唯勤讀書而多為之”進(jìn)一步說明了達(dá)到“自工”（即文章寫得好）的具體方法，中間不宜斷開?！白怨ぁ北硎尽白匀痪蜁?huì)寫好（文章）”。即：無他術(shù)/唯勤讀書而多為之/自工。（5）考查句子翻譯。①乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口：乃：于是，就。置：放置。覆：蓋。于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。②疵病不必待人指摘，多作自能見之：疵?。褐肝恼旅?。文章的缺點(diǎn)不必等待別人來批評(píng)指正，只要多寫，自己就能發(fā)現(xiàn)。（6）考查內(nèi)容理解。結(jié)合文章內(nèi)容和自己的閱讀體驗(yàn)來寫即可。示例：甲文中賣油翁以酌油技藝告訴陳堯咨“無他，惟手熟爾”，強(qiáng)調(diào)了熟能生巧的道理；乙文中歐陽(yáng)修認(rèn)為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，即多讀書、多寫作，通過不斷的練習(xí)來提升能力。兩文都揭示了無論學(xué)習(xí)什么技能或知識(shí)，都需要通過反復(fù)練習(xí)、勤奮努力才能達(dá)到精通的境界，即熟能生巧、勤能補(bǔ)拙的道理。故答案為：（1）C；（2）B；（3）B；（4）無他術(shù)/唯勤讀書而多為之/自工；（5）①于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。②文章的缺點(diǎn)不必等待別人來批評(píng)指正，只要多寫，自己就能發(fā)現(xiàn)；（6）甲文中賣油翁以酌油技藝告訴陳堯咨“無他，惟手熟爾”，強(qiáng)調(diào)了熟能生巧的道理；乙文中歐陽(yáng)修認(rèn)為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，即多讀書、多寫作，通過不斷的練習(xí)來提升能力。兩文都揭示了無論學(xué)習(xí)什么技能或知識(shí)，都需要通過反復(fù)練習(xí)、勤奮努力才能達(dá)到精通的境界，即熟能生巧、勤能補(bǔ)拙的道理?！军c(diǎn)評(píng)】文言文的學(xué)習(xí)要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現(xiàn)代文的閱讀相同了，所以平時(shí)學(xué)習(xí)中要背會(huì)課文，還要懂得文章的意思。7．文言文閱讀。刮骨療傷??羽嘗為流矢①所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃（zú）②有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后③此患④乃除耳⑤?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈⑥之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離⑦，盈⑧于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若?！咀⑨尅竣倭魇福猴w箭。②矢鏃：箭頭。③然后：這樣之后。④患：病毒。⑤耳：語氣詞，表示肯定。⑥劈：切開。⑦流離：淋漓。⑧盈：滿。（1）下列對(duì)文中畫線句子的停頓正確的一項(xiàng)是CA.羽便/伸臂/令醫(yī)劈之B.羽/便伸臂令/醫(yī)劈之C.羽/便伸臂/令醫(yī)劈之D.羽便/伸臂令/醫(yī)劈之（2）在小學(xué)階段，我們學(xué)過不少理解文言字詞的方法，如聯(lián)系上下文、古今異義、組字成詞等。請(qǐng)運(yùn)用合適的方法理解下面帶點(diǎn)字的意思。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。嘗曾經(jīng)貫穿透創(chuàng)傷口（3）解釋下列句子的意思，并回答問題。①而羽割炙飲酒，言笑自若。②下列選項(xiàng)中的“笑”和“言笑自若”中的“笑”表達(dá)的意味相同的一項(xiàng)是DA.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？B.待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。C.兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。D.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。③關(guān)羽在手臂受傷，血流不止，需要刮骨療毒情況下“割炙飲酒，言笑自若”。你從這個(gè)“笑”中讀懂了關(guān)羽是個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無畏的人，由此我聯(lián)想到了課文《軍神》中的劉伯承（人物）?！究键c(diǎn)】文言斷句；句子翻譯；多義字；經(jīng)典名著；字詞解釋．【答案】（1）C；（2）曾經(jīng)穿透?jìng)?；?）①而關(guān)羽卻切烤肉吃，喝酒，談笑如常。②D；③手臂受傷，血流不止，需要刮骨療毒意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無畏軍神劉伯承?！痉治觥繀⒖甲g文：關(guān)羽曾經(jīng)被亂箭射中，箭穿透了他的左臂，后來傷口雖然痊愈了，（但是）每到陰天下雨的時(shí)候，骨頭常常疼痛。醫(yī)生說：“箭頭有毒，毒已經(jīng)滲入到骨頭里了，應(yīng)當(dāng)割開手臂打開傷口，刮骨頭除去毒素，這樣以后這個(gè)病患才能消除?！标P(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生開刀。當(dāng)時(shí)關(guān)羽正好請(qǐng)了各位將領(lǐng)相對(duì)飲酒吃飯，手臂上的血往下流，流滿了盛血的盤子和器皿，而關(guān)羽卻切烤肉吃，喝酒，談笑如常，跟平時(shí)一樣?！窘獯稹浚?）本題考查文言文句子節(jié)奏的劃分。劃分文言文句子節(jié)奏，需結(jié)合句子意思及語法結(jié)構(gòu)。“羽便伸臂令醫(yī)劈之”，“羽”是主語，指關(guān)羽；“便”表示于是；“伸臂”是謂語動(dòng)作，即伸出手臂；“令醫(yī)劈之”中“令”是使令動(dòng)詞，“醫(yī)”是賓語，“劈之”是補(bǔ)充說明醫(yī)生要做的動(dòng)作，即劈開手臂。所以按照主謂賓及動(dòng)作的先后順序，應(yīng)在主語“羽”后停頓，再在“伸臂”這個(gè)動(dòng)作后停頓，正確劃分為“羽/便伸臂/令醫(yī)劈之”，故答案選C。（2）本題考查文言字詞的理解。對(duì)于“嘗”，可運(yùn)用聯(lián)系上下文及古今異義的方法。在現(xiàn)代文中“嘗”多有品嘗之意，而在此處，聯(lián)系上文關(guān)羽被流矢射中及后文敘述的事情，“嘗”應(yīng)是“曾經(jīng)”的意思，這是文言文中常見的用法?！柏灐弊郑瑥木渥印柏炂渥蟊邸眮砜?，結(jié)合生活常識(shí)及文言文中的常見釋義，“貫”有“穿透”之意，即箭穿透了他的左臂，這樣解釋符合語境?！皠?chuàng)”字，根據(jù)后文“后創(chuàng)雖愈”，表明是之前受傷留下的傷口雖然愈合了，所以“創(chuàng)”在這里指“傷口”，通過組字成詞及上下文理解可得出該含義。（3）①本題考查文言句子的翻譯。翻譯時(shí)要逐字對(duì)應(yīng)，結(jié)合語境?！岸北磙D(zhuǎn)折，可譯為“但是”；“羽”指關(guān)羽；“割炙”中“炙”在古代常指烤肉，所以“割炙”就是切烤肉；“飲酒”即喝酒；“言笑自若”中“自若”是像平常一樣，整個(gè)詞表示談笑如同平常一樣，十分鎮(zhèn)定。連起來整句話的意思就是“而關(guān)羽卻切烤肉吃，喝酒，談笑如?！?。②本題考查對(duì)詞語中“笑”的含義理解及詩(shī)句情感分析?！把孕ψ匀簟敝械摹靶Α斌w現(xiàn)出關(guān)羽面對(duì)刮骨劇痛時(shí)的從容鎮(zhèn)定、勇敢無畏。A選項(xiàng)“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，此“笑”是一種豪放灑脫，帶有視死如歸之感，但與關(guān)羽面對(duì)劇痛時(shí)的鎮(zhèn)定從容不同；B選項(xiàng)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，這里的“笑”是一種樂觀、喜悅，展現(xiàn)出一種勝利后的欣慰，與關(guān)羽的“笑”情感不符；C選項(xiàng)“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”，兒童的“笑”是天真無邪的笑，與關(guān)羽的“笑”所表達(dá)的意味大相徑庭；D選項(xiàng)“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，此“笑”體現(xiàn)出一種英勇豪邁、無所畏懼，和“言笑自若”中關(guān)羽的“笑”所傳達(dá)出的勇敢無畏的意味相同，故答案選D。③本題考查對(duì)文章內(nèi)容理解及人物形象分析和知識(shí)遷移。從文中可知，關(guān)羽是在手臂受傷，傷口有毒，需要刮骨去毒，且刮骨過程中臂血流離，盈于盤器的艱難情況下“割炙飲酒，言笑自若”。從這個(gè)“笑”中，能讀懂關(guān)羽是個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無畏的人。由此聯(lián)想到課文《軍神》中的劉伯承，劉伯承在不打麻藥的情況下接受眼部手術(shù)，同樣展現(xiàn)出了非凡的意志和勇氣，與關(guān)羽面對(duì)傷痛時(shí)的表現(xiàn)相似。故答案為：（1）C；（2）曾經(jīng)穿透?jìng)?；?）①而關(guān)羽卻切烤肉吃，喝酒，談笑如常。②D；③手臂受傷，血流不止，需要刮骨療毒意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無畏軍神劉伯承?！军c(diǎn)評(píng)】文言斷句考查形式：①以選擇題形式考查，即給出斷句，要求考生判斷斷句的正誤。②直接指定句子或段落斷句，即要求考生用斜（豎）線標(biāo)記出語句停頓的位置。8．閱讀。司馬光勤學(xué)??司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若①人，眾兄弟既成誦而游息②矣，獨(dú)閉門不出，俟③能諷通④乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃⑤終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)識(shí)⑥，曰：“書不可不成誦?；颌唏R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文思其義所得多矣?！??注釋：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④諷誦：背誦。⑤乃：于是，就。⑥博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）：形容見聞廣博，知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。⑦或：有時(shí)（1）下列斷句正確的一項(xiàng)是C。A.詠/其文思/其義所得多矣。B.詠其/文思其/義所得多矣。C.詠其文/思其義/所得多矣。D.詠其文思其義/所得多/矣。（2）下列加點(diǎn)的字理解有誤的一項(xiàng)是A。A.嘗主編《資治通鑒》嘗：經(jīng)常B.其幼時(shí)患記憶不若人患：擔(dān)憂，擔(dān)心C.及長(zhǎng)及：等到D.俟能諷誦乃已已：停止（3）理解文意。下列說法有誤的一項(xiàng)是D。A.司馬光是當(dāng)時(shí)非常有名的功臣。B.司馬光認(rèn)為讀書隨時(shí)隨地都可以，沒有固定的時(shí)間、地點(diǎn)。C.司馬光讀書學(xué)習(xí)終生不忘的秘訣是讀書時(shí)下得力氣多。D.本文與司馬光砸缸的故事都展現(xiàn)了他的勇敢與智慧。（4）細(xì)讀畫線句子，司馬光認(rèn)為學(xué)習(xí)想要有所收獲，既要用力多，又要詠其文思其義。（用文中的話回答）（5）從司馬光身上，你學(xué)到了哪些學(xué)習(xí)的方法？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)??！究键c(diǎn)】文言斷句；內(nèi)容理解；字詞解釋．【答案】（1）C；（2）A；（3）D；（4）用力多詠其文思其義；（5）我學(xué)到了要勤奮刻苦學(xué)習(xí)以及善于利用零散時(shí)間學(xué)習(xí)。在我的學(xué)習(xí)中，我有時(shí)會(huì)偷懶，而且常常浪費(fèi)課間等零散時(shí)間。以后我要像司馬光一樣，抓緊每一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，遇到難題不輕易放棄，下苦功夫鉆研，提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)?！痉治觥繀⒖甲g文：司馬光，是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)，擔(dān)心自己的記憶力比不上別人，當(dāng)眾多兄弟已經(jīng)會(huì)背誦文章后就去游玩休息了，他卻獨(dú)自關(guān)上門不外出，直到能夠熟練背誦才停止。他自己說：“下的功夫多的人，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，（這樣學(xué)到的東西）才能終身不忘。”等到長(zhǎng)大了，他廣泛地閱讀古代書籍，見聞廣博，記憶力強(qiáng)，（他）說：“讀書不能不背誦。有時(shí)在馬上（空閑的時(shí)候），有時(shí)在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了?！薄窘獯稹浚?）考查文言斷句。斷句需要根據(jù)句子的意思來劃分?！霸伷湮乃计淞x所得多矣”這句話的意思是“吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了”。“詠其文”是一個(gè)動(dòng)作，即吟詠文章；“思其義”是另一個(gè)動(dòng)作，即思考文章的意思；“所得多矣”表示結(jié)果，即收獲很多。按照句子的語義和表達(dá)習(xí)慣，應(yīng)該在“詠其文”“思其義”后斷開。故選C。（2）考查字詞理解。A選項(xiàng)：“嘗主編《資治通鑒》”中“嘗”應(yīng)是“曾經(jīng)”的意思，不是“經(jīng)?！?，所以A選項(xiàng)理解有誤。B選項(xiàng)：“其幼時(shí)患記憶不若人”中“患”理解為“擔(dān)憂，擔(dān)心”是正確的。C選項(xiàng)：“及長(zhǎng)”中“及”理解為“等到”是正確的。D選項(xiàng)：“俟能諷誦乃已”中“已”理解為“停止”是正確的。故選A。（3）考查內(nèi)容理解。A選項(xiàng)：文中提到“司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣”，說明司馬光是當(dāng)時(shí)非常有名的功臣，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：文中雖然沒有明確說讀書隨時(shí)隨地都可以，沒有固定時(shí)間、地點(diǎn)，但從他幼時(shí)努力讀書，及長(zhǎng)遍覽古籍等可以看出他對(duì)讀書的態(tài)度，可理解為讀書是一種長(zhǎng)期的行為，不局限于特定時(shí)空，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：文中他自言“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也”，說明他讀書學(xué)習(xí)終生不忘的秘訣是讀書時(shí)下得力氣多，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，本文與司馬光砸缸的故事都展現(xiàn)了他的勇敢與智慧，說法錯(cuò)誤。本文主要展現(xiàn)的應(yīng)是他在學(xué)習(xí)上的方法態(tài)度等。故選D。（4）考查內(nèi)容理解，仔細(xì)閱讀畫線句子，從句子中提取關(guān)鍵信息。因?yàn)轭}目要求用文中的話回答司馬光認(rèn)為學(xué)習(xí)想要有所收獲的條件，所以認(rèn)真剖析句子內(nèi)容。找到體現(xiàn)學(xué)習(xí)收獲所需條件的語句，直接填寫。應(yīng)為：，司馬光認(rèn)為學(xué)習(xí)想要有所收獲，既要用力多，又要詠其文思其義。（5）考查內(nèi)容理解，先回顧文章內(nèi)容，找出司馬光在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出的特點(diǎn)，比如他可能勤奮刻苦、善于利用時(shí)間等，這些就是可以學(xué)習(xí)的方法。再結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際來談?wù)?，思考自己在學(xué)習(xí)過程中的情況