導(dǎo)入新課

每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊?guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平?！ㄓⅲ├罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化七年級(jí)歷史下冊(cè)

第二單元

遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化第14課思考：結(jié)合本課子目錄，遼宋夏金元時(shí)期的科技和文化成就主要體現(xiàn)在哪些方面？宋元文化華章科技萬(wàn)象理學(xué)宋詞元曲史學(xué)活字印刷術(shù)指南針火藥天文學(xué)知道遼宋夏金元時(shí)期印刷術(shù)、指南針和火藥的改進(jìn)、應(yīng)用與傳播。010203了解遼宋夏金元時(shí)期天文、理學(xué)、文學(xué)和史學(xué)成就。分析這一時(shí)期我國(guó)科技發(fā)達(dá)、文化繁榮的原因。樹(shù)立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的志向，增強(qiáng)文化自信。學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)一、遼宋夏金元時(shí)期的科技1、活字印刷術(shù)的發(fā)明任務(wù)：結(jié)合課本P76內(nèi)容：歸納概括印刷術(shù)的發(fā)展歷程？改進(jìn)發(fā)展發(fā)明

唐朝

雕版印刷進(jìn)一步發(fā)展畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)遼宋夏金時(shí)期北宋前期已有雕版印刷一、遼宋夏金元時(shí)期的科技1、活字印刷術(shù)的發(fā)明思考：結(jié)合課本P76內(nèi)容，雕版印刷術(shù)有何缺陷？材料1在雕版印刷術(shù)……一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，錯(cuò)一字就要?dú)О逯氐瘛２牧?

宋太祖時(shí)，官府主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年，雕版13萬(wàn)塊，印完后堆積如山的雕版再也派不上用場(chǎng)了。缺陷：費(fèi)工費(fèi)時(shí)，不能重復(fù)使用，利用率低，成本高，存放版片又要占用很大的地方一、遼宋夏金元時(shí)期的科技思考：與雕版印刷術(shù)相比，活字印刷術(shù)“活”在哪里？有何進(jìn)步之處？提高效率，節(jié)約成本活字活版1、活字印刷術(shù)的發(fā)明畢昇（970—1051）死字死版一、遼宋夏金元時(shí)期的科技任務(wù)：自主閱讀課本P76：梳理不同時(shí)期印刷術(shù)的發(fā)展變化？泥活字木活字轉(zhuǎn)輪排字法錫活字1、活字印刷術(shù)的發(fā)明唐朝雕版印刷術(shù)費(fèi)時(shí)費(fèi)力易耗破損提高效率經(jīng)久耐用發(fā)霉腐壞13世紀(jì)，傳入朝鮮經(jīng)過(guò)蒙古人西征等途徑傳入歐洲經(jīng)絲綢之路傳到波斯任務(wù)：結(jié)合地圖：說(shuō)一說(shuō)活字印刷術(shù)的傳播路徑？一、遼宋夏金元時(shí)期的科技1、活字印刷術(shù)的發(fā)明朝鮮日本東東南亞地區(qū)南活字印刷術(shù)西波斯歐洲思考：根據(jù)材料思考，活字印刷術(shù)的發(fā)明有何意義？材料1“正是有了宋版書(shū)，當(dāng)時(shí)的絕大部分著作以及到宋代尚流傳的更早著作得以保留至今?！?/p>

——謝和耐《蒙元入侵前夜的中國(guó)日常生活》材料2

“如果沒(méi)有從中國(guó)引進(jìn)印刷術(shù)，歐洲可能要長(zhǎng)期停留在手抄本的狀況，書(shū)面文獻(xiàn)不可能如此廣泛流傳。

——美國(guó)學(xué)者羅伯特②推動(dòng)了世界文明的進(jìn)步，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。①推動(dòng)了文化的傳播雕版印刷活字印刷激光照排印刷激光打印機(jī)3D打印機(jī)【知識(shí)拓展】現(xiàn)代印刷術(shù)的發(fā)展現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展：現(xiàn)代印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入“光與電”的時(shí)代，如激光照排、電腦排版、高速印刷機(jī)等。

一、遼宋夏金元時(shí)期的科技任務(wù)：根據(jù)課本P77：歸納指南針的演變歷程并概括其傳播路徑？2、指南針的應(yīng)用中國(guó)海船上開(kāi)始使用指南針利用天然磁石做成司南利用人造磁鐵做成羅盤(pán)指南針用于航海有什么好處？辨別方向利于遠(yuǎn)航阿拉伯歐洲一、遼宋夏金元時(shí)期的科技思考：指南針的發(fā)明有何意義？2、指南針的應(yīng)用沒(méi)有中國(guó)指南針的發(fā)明和應(yīng)用，就不會(huì)有世界近代發(fā)達(dá)的航海事業(yè)，就不會(huì)有哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、麥哲倫環(huán)球航行等一系列地理大發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)有各國(guó)間大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)文化交流與世界近代文明的突飛猛進(jìn)?！㈧o《淺談中國(guó)的四大發(fā)明對(duì)歐洲文藝復(fù)興的影響》新航路的開(kāi)辟和發(fā)現(xiàn)新大陸（北美洲）鄭和下西洋①對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展起了巨大推動(dòng)作用；②為歐洲航海家開(kāi)辟新航路和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件；觀看視頻，了解火藥一、遼宋夏金元時(shí)期的科技任務(wù)：自主閱讀課本P78：歸納火藥的發(fā)展歷程及傳播路徑?2、火藥的應(yīng)用火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域中國(guó)人已經(jīng)發(fā)明了火藥火藥更多地用于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)明了火銃[chòng]元朝火銃阿拉伯歐洲一、遼宋夏金元時(shí)期的科技思考：火藥的傳播對(duì)世界有何影響?2、火藥的應(yīng)用材料114世紀(jì)初，火藥從阿拉伯人那里傳入西歐，它使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了。

——恩格斯材料2

如果沒(méi)有火藥，世界也許會(huì)少受點(diǎn)痛苦，但另一方面，中世紀(jì)歐洲…而我們的社會(huì)可能還處在封建統(tǒng)治之下。

——德克·海冷兵器熱兵器②推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。①對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生影響文化領(lǐng)域航海領(lǐng)域軍事領(lǐng)域一、遼宋夏金元時(shí)期的科技任務(wù)：閱讀課本P78-79：完成表格內(nèi)容4、天文學(xué)人物時(shí)期成就及價(jià)值郭守敬沈括蘇頌北宋①創(chuàng)制先進(jìn)的歷法“十二氣歷”，有利于農(nóng)事安排②著有《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)，綜合了我國(guó)古代主要是北宋時(shí)期的許多科技成就，在我國(guó)和世界科技史上占有重要地位。北宋主持創(chuàng)制了水運(yùn)儀象臺(tái)，它集觀測(cè)、演示和報(bào)時(shí)于一身，比歐洲同類(lèi)天文儀器早了數(shù)百年。元朝③他測(cè)定的一年為365.2425天，與現(xiàn)行公歷的取值幾乎相同，比現(xiàn)行公歷的確立早約300年。①研制出簡(jiǎn)儀等近20種天文儀器，主持在全國(guó)范圍內(nèi)天文測(cè)量。②元初編成新的歷法《授時(shí)歷》對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫助。二、遼宋夏金元時(shí)期的文化1、理學(xué)思考：你知道儒家思想的發(fā)展歷程嗎？？孟子荀子繼承發(fā)展焚書(shū)坑儒儒學(xué)獨(dú)尊吸收佛道，新發(fā)展韓愈儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)“三教合一”挑戰(zhàn)孔子創(chuàng)立理學(xué)二、遼宋夏金元時(shí)期的文化1、理學(xué)時(shí)間：地位：理學(xué)的奠基人觀點(diǎn)：時(shí)間：地位：理學(xué)的集大成者觀點(diǎn)：程朱理學(xué)任務(wù)：閱讀課本P80，指出理學(xué)的代表人物及其思想主張？程顥（hào）程頤朱熹（xī）北宋時(shí)期南宋時(shí)期認(rèn)為理是天下萬(wàn)物都要遵循的普遍原則。將天理與傳統(tǒng)的倫理道德聯(lián)系起來(lái)，要求人們?yōu)槿诵惺卤仨氉裱炖?。?qiáng)調(diào)存天理、滅人欲，要求人們遵從傳統(tǒng)的倫理道德和社會(huì)秩序。二、遼宋夏金元時(shí)期的文化1、理學(xué)思考：根據(jù)材料思考，理學(xué)在歷史上產(chǎn)生了什么樣的影響？材料1

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。

——《朱子家訓(xùn)》材料2

父子君臣，天下之定理，無(wú)所逃于天地之間。——北宋程顥、程頤《二程語(yǔ)錄》材料3

“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”“人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰(shuí)憐之”。

——戴震材料4

餓死事小，失節(jié)事大。

——宋·程頤積極：理學(xué)豐富了中華文化的思想內(nèi)涵；消極：但它強(qiáng)調(diào)封建禮教，束縛了人們的思想。積極：有利于維護(hù)封建統(tǒng)治；二、遼宋夏金元時(shí)期的文化2、宋詞思考：你知道唐、宋、元時(shí)期文學(xué)的主要形式是什么嗎？唐宋元蘇軾李清照辛棄疾詩(shī)詞曲二、遼宋夏金元時(shí)期的文化2、宋詞月下獨(dú)酌（節(jié)選）唐·李白花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有（節(jié)選）宋·蘇軾明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

思考：說(shuō)說(shuō)上述兩種文學(xué)形式有何區(qū)別？對(duì)仗工整整齊劃一參差不齊長(zhǎng)短不一是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱特點(diǎn)發(fā)展宋朝頂峰

唐朝出現(xiàn)（長(zhǎng)短句）二、遼宋夏金元時(shí)期的文化2、宋詞大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾李清照知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！度鐗?mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》辛棄疾想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！翖壖病队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》氣勢(shì)豪邁氣勢(shì)豪邁風(fēng)格委婉豪放派婉約派二、遼宋夏金元時(shí)期的文化3、元曲（1）元朝在前代說(shuō)唱、戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上形成了元曲，形式有

和

。（2）元代最優(yōu)秀的雜劇作家是_______，代表作是悲劇_________。（3）著名的雜劇家還有_______、_______等。雜劇散曲關(guān)漢卿《竇娥冤》關(guān)漢卿生活在金末元初。他多才多藝，了解民眾疾苦，熟悉民間語(yǔ)言，又常與藝人交往，甚至親自登臺(tái)演出。《竇娥冤》講述了一個(gè)與婆婆相依為命的年輕女子竇娥，遭受無(wú)賴(lài)陷害，反被受賄的貪官判處死刑的故事。竇娥無(wú)處申冤，臨死發(fā)出誓愿：要血濺白練、六月飛雪、三年大旱。她的誓愿感天動(dòng)地。關(guān)漢卿用藝術(shù)的手法，憤怒地鞭撻了黑暗勢(shì)力。相關(guān)史事馬致遠(yuǎn)王實(shí)甫二、遼宋夏金元時(shí)期的文化思考：唐、宋、元時(shí)期文學(xué)主要形式出現(xiàn)變化的原因？花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼Ｑ莩髟颍核未虡I(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民階層不斷壯大。通俗化、平民化二、遼宋夏金元時(shí)期的文化4、史學(xué)紀(jì)傳體通史編年體通史黃帝漢武帝戰(zhàn)國(guó)五代活字印刷術(shù)指南針火藥天文學(xué)理學(xué)宋詞元曲史學(xué)北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)指南針的制作、應(yīng)用與傳播火藥的發(fā)明、應(yīng)用與傳播北宋沈括的科學(xué)成就，《夢(mèng)溪筆談》北宋蘇頌的天文學(xué)成就，水運(yùn)儀象臺(tái)元朝郭守敬的天文、歷法成就，《授時(shí)歷》代表人物：程顥、程頤、朱熹作用及局限：維護(hù)了統(tǒng)治，束縛了人們思想蘇軾、李清照、辛棄疾；陸游；關(guān)漢卿《竇娥冤》司馬光-《資治通鑒》-編年體通史-記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史科技文化遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化小組討論:結(jié)合所學(xué)知識(shí)遼宋夏金元時(shí)期科技文化繁榮的因素有哪些？北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面，元朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，社會(huì)相對(duì)安定經(jīng)濟(jì)繁榮為科技文化成就奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)民族交融進(jìn)一步發(fā)展，中外交往頻繁隋唐文化的輝煌成就為宋元科技的發(fā)展奠定基礎(chǔ)勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)新小試牛刀1．“如果沒(méi)有中國(guó)的這個(gè)發(fā)明，就不會(huì)有世界近代發(fā)達(dá)的航海事業(yè)，就不會(huì)有哥倫布等人的一系列地理大發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)有各國(guó)間大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)文化交流。”這個(gè)發(fā)明是（

）A．造紙術(shù)B．火藥 C．指南針D．活字印刷術(shù)小試牛刀2．宋朝政府大量頒行以儒家經(jīng)典為核心的各類(lèi)書(shū)籍，滿(mǎn)足各級(jí)學(xué)校的教學(xué)需要，這在以前是難以想象的。這反映了（

）A．科舉制的創(chuàng)立 B．造紙術(shù)的發(fā)明C．八股文的推行 D．印刷術(shù)的發(fā)展小試牛刀3．“舉世皆知的印刷術(shù)、火藥和磁石，人類(lèi)的世界因?yàn)檫@三種發(fā)明而為之改觀。首先