專題04《登泰山記》同步教學(xué)講義學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解姚鼐的生平及創(chuàng)作，了解“記”的文體特征，積累文化常識。2、積累文言實(shí)虛詞，疏解文意，理清本文思路。3、欣賞精彩的寫景片段，品讀簡明生動的語言風(fēng)格，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。4、理解作者托物言志的寫法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作者反對束縛人才、追求個(gè)性解放的積極意義。知識梳理知識梳理一、文化常識1.了解作者—姚鼐姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

2.了解寫作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。3.解題①“登”，即由低處向高處行進(jìn)；①“泰山”，山名，有“五岳之首”之稱。②“記”，古代一種散文題材。4.了解“泰山”泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。5.了解文體“記”是古代的一種文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者的感情和主張?！坝洝痹谔拼M(jìn)入文苑，宋代其內(nèi)容得到拓展，形式更加穩(wěn)固，明清時(shí)主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。“游記”是“記”的一種。它是通過敘述游覽過程、描寫游覽見聞來表達(dá)對大自然的熱愛，表達(dá)對社會、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。6.了解“桐城派”清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。桐城派在清代文壇上影響極大，對矯正明末清初的文風(fēng)，促進(jìn)散文的發(fā)展起到了一定的作用。二、文本解讀原文注釋登泰山記姚鼐【1】泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。【譯文】泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里?！咀⑨尅?.選自《惜抱軒詩文集》卷十四(上海古籍出版社1992年版)。姚鼐(1732-1815)，字姬傳，桐城（今屬安徽）人，清代散文家。2.〔汶水〕發(fā)源于山東萊蕪東北原山，向西南流經(jīng)泰安。3.〔濟(jì)水〕發(fā)源于河南濟(jì)源西王屋山，東流到山東入海。4.〔陽谷〕山南面山谷中的水。5.〔當(dāng)其南北分者〕在那（陽谷和陰谷）南北分界處的。6.〔古長城〕古代的長城，指春秋戰(zhàn)國時(shí)齊國所筑長城的遺址，古時(shí)齊魯兩國以此分界。問題探究1.概括本段的內(nèi)容?？倢懱┥降牡乩硇蝿?，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。2.找出下面句子中最有表現(xiàn)力的詞語，并分析其效果。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)?！敖浴薄蓚€(gè)“皆”字，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色，句子顯得頓挫有力。【2】余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！咀g文】我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。【注釋】〔以〕在?！睬∪拍辍彻?774年。乾隆，清高宗的年號（1736-1795)。〔乘〕這里是“冒”的意思。〔齊河、長清]齊河縣、長清縣，都在山東省?！蚕蕖辰缦?。〔是月丁未〕這個(gè)月的丁未日（乾隆三十九年十二月二十八日）?！仓煨⒓冏訚}〕朱孝純，字子潁。當(dāng)時(shí)是泰安府的知府?！岔恪呈A?！箔h(huán)水〕水名，又名“梳洗河”。酈道元《水經(jīng)注·汶水》：“又合環(huán)水，水出泰山南溪?！薄惭匀搿稠樦ㄖ泄龋┻M(jìn)山?！驳郎侔搿陈凡坏揭话??！仓袔X]山名，又名“中溪山”?！惭孪蕻?dāng)?shù)勒摺诚耖T檻一樣橫在路上的山崖。限，門檻?！苍啤持~，無實(shí)義?！矌住硯缀?。〔蒼山負(fù)雪，明燭天南〕青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。負(fù)，背。燭，照?！渤枪持赋鞘小！册迯啤成矫谔┌渤菛|南?！簿印惩Ａ?。問題探究1.概括本段的內(nèi)容。記述登山時(shí)間、同伴、路線，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。2.找出下面句子中最有表現(xiàn)力的詞語，并分析其效果。(1)自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安?！俺恕薄皻v”“穿”“越”“至”。幾個(gè)動詞蟬聯(lián)而下，既吻合描寫對象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫出了作者風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，寫出了急于登泰山的濃厚游興。(2)四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余?！八氖濉薄敖浴薄笆薄捌咔А薄＿@些詞寫出了山勢高拔，道路漫長，登山艱險(xiǎn)，興致勃勃諸多內(nèi)容。(3)道中迷霧冰滑，磴幾不可登?！懊造F冰滑”“幾”“登”。從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險(xiǎn)，把風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)進(jìn)一步明確了。(4)蒼山負(fù)雪，明燭天南?！柏?fù)”“燭”。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地描繪出了積雪的光彩。(5)望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！罢铡薄爱嫛薄熬印薄皫А?。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般?！鞍肷骄屿F”，不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。3.試概括這一部分景物的特點(diǎn)。高峻、壯闊、雄渾?！?】戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！咀g文】戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子?！参焐昊蕖澄焐耆赵碌走@一天?；蓿r(nóng)歷每月的最后一天?！参骞摹澄甯?。〔日觀亭]亭名，在日觀峰上?！猜硰浡！采浴持饾u?！查松h〕古代的一種博戲，這里指樗蒱所用的擲具，長形而末端尖銳，立起來像山峰。〔極天〕天邊?！膊伞惩安省??！驳ぁ持焐??！矕|海〕泛指東面的海。這里是想象，實(shí)際上在泰山頂上并不能看見東海?！不虻萌栈蚍瘛秤械谋蝗展庹罩?，有的沒有被照著?！步{皓駁色〕或紅或白，顏色錯雜。絳，大紅。皓，白。駁，雜?！矁E〕脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以說“若僂”。問題探究1.概括本段的內(nèi)容。集中描寫泰山日出的動人景象。2.找出下面句子中最有表現(xiàn)力的詞語，并分析其效果。(1)大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。“揚(yáng)”“擊”“皆”。作者寫日出，先造聲勢，用五更時(shí)分的風(fēng)雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗。(2)日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：“此東海也。”“丹”“紅光”“動搖”“東?！?。作者用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。語調(diào)應(yīng)高亢激昂。3.試概括這一段描寫了怎樣的勝景？作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的畫面。日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面—亭東自足下皆云漫—云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。日出時(shí)：極天云一線異色—須臾成五采—日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。日出后：回視日觀以西峰—或得日或否，絳皓駁色—而皆若僂。從形狀、色彩和光的角度，描繪了一幅絢麗壯美的日出圖景?！?】亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?！咀g文】日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。〔岱祠〕東岳大帝廟。〔碧霞元君〕傳說是東岳大帝的女兒?！残袑m〕皇帝出外巡行時(shí)居住的處所?！诧@慶〕唐高宗的年號（656-661)?！猜А衬：蛉笔?。問題探究1.概括本段的內(nèi)容。介紹泰山的人文景觀。2.這一段列舉了哪些人文景觀，有何好處？(1)人文景觀：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。(2)好處：這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。【5】山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊?！?】桐城姚鼐記?！咀g文】山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。〔圜〕同“圓”。問題探究1.概括本段的內(nèi)容。介紹泰山的自然景觀和做結(jié)。2.段落分析第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。第二段：(2-3)在惡劣的氣候條件下，艱難登山的經(jīng)過。（京城到泰安的旅程→艱險(xiǎn)的登山過程→到達(dá)山頂時(shí)所見明麗的景色。）第三段：觀日出的過程及日出時(shí)雄渾壯麗的景象。（作者按照(時(shí)間順序)依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，極寫泰山日出的壯麗景象。第四段：寫泰山的古跡（建筑群與石刻），反映其悠久歷史與人文氣息。第五段：總結(jié)泰山的景物特征和冬季景色特點(diǎn)。線索：本文以作者的游蹤為線索。四、重點(diǎn)字詞（一）字詞注釋①姚鼐(nài)②汶水(wèn)③南麓(lù)④石磴(dèng)⑤幾不可登(jī)⑥徂徠(cúlái)⑦晦(huì)⑧樗蒱(chūpú)⑨絳皓(jiàng)⑩若僂(lǚ)?岱祠(dài)?少圜(yuán)?石罅(xià)（二）通假字1.極天云一線異色，須臾成五采：“采”通“彩”。2.石頭黑色，多平方，少圜：“圜”通“圓”。（三）一詞多義1.陰（1）其陰，濟(jì)水東流(山的北面)（2）朝暉夕陰，氣象萬千(陰天，沒有陽光)（3）孫臏以刑徒陰見，說齊使(暗中)（4）樹林陰翳，鳴聲上下(陰影，樹蔭)（5）陰風(fēng)怒號，濁浪排空(陰冷，寒冷)（6）窮予生之光陰以療梅也哉(光陰，時(shí)間)2.始（1）千里之行，始于足下：開始。（2）唐浮圖慧褒始舍于其址：當(dāng)初。（3）余始循以入：開始。（4）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉：才。3.望（1）望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫：遠(yuǎn)看。（2）日夜望將軍至，豈敢反乎：盼望。（3）先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室：聲望。（4）在丁卯三月之望：陰歷十五日。4.坐（1）與子潁坐日觀亭，待日出(坐在)（2）項(xiàng)王則受璧，置之坐上(同“座”，座位)（3）王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！?因……而獲罪)（4）來歸相怨怒，但坐觀羅敷(因?yàn)?5.視（1）回視日觀以西峰，或得日，或否：看。（2）視五人之死，輕重固何如哉：比較。（3）后之視今，亦猶今之視昔：看待。6.道（1）循東谷入，道有天門(道路)（2）得道多助，失道寡助(道義)（3）賂秦而力虧，破滅之道也(政策，方法)（4）從酈山下，道芷陽間行(取道)（5）萬戶侯豈足道哉(稱道)7.以（1）余以乾隆三十九年十二月(介詞，在)（2）余始循以入(連詞，表修飾)（3）回視日觀以西峰(助詞，表方位)（4）不以物喜，不以己悲(介詞，因?yàn)?（5）夫夷以近，則游者眾(連詞，表并列)（6）以刀劈狼首(介詞，拿、用)（7）屬予作文以記之(連詞，來、用來)（8）皆以美于徐公(動詞，認(rèn)為、以為)8.及（1）及既上(等到)（2）今所經(jīng)中嶺及山巔(和)（3）其賢不及孔子(比得上)（四）詞類活用(1)泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流(名詞作狀語，向西；向東)(2)蒼山負(fù)雪，明燭天南(名詞用作動詞，照)(3)山多石，少土(形容詞用作動詞，多有；少有)（五）古今異義陽谷皆入汶 古義：山南水北謂之陽。今義：陽光，表面上。（六）判斷下列特殊句式1.判斷句（1）當(dāng)其南北分者，古長城也。/云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也?！ㄒ陨蟽删溆霉潭ǜ袷健啊撸病北硎九袛?。判斷句）（2）酈道元所謂環(huán)水也。/余所不至也。——（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）（3）此東海也?！ㄓ镁淠┱Z氣詞“也”表示判斷。判斷句）（4）亭東自足下皆云漫?！ㄓ酶痹~“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句）2.省略句（1）與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻?！ㄒ陨纤木渚÷灾髡Z代詞“余”）蒼山負(fù)雪，明燭天南。——（后一分句承前一分句省略主語：雪?！吧n山”前面省略謂語：見）觀道中石刻，自唐顯慶以來。——（后一句承前一句省略主語：石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）（4）生石罅——（“生”前面省略主語：樹?！吧焙竺媸÷越樵~“于”，“于”相當(dāng)于“在”）（5）復(fù)循西谷——（“西谷”后面省略謂語：走）（6）余始循以入——（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）（7）中谷繞泰安城下——（“中谷”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“水”）3.倒裝句（1）今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒摺ā把孪蕻?dāng)?shù)勒摺币痪渲?，“限?dāng)?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ。定語后置句）六、明晰主旨通過記敘自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達(dá)了作者熱愛祖國河山的思想感情。七、寫作特色1.抓住特征巧妙烘托：“其級七千有余”“半山居霧若帶然”“足下皆云漫……”又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動有趣。2.比喻擬人巧妙新奇：而皆若僂，蒼山負(fù)雪，明燭天南……3.語言簡潔生動：這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。最后一段介紹泰山的自然景觀最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。專項(xiàng)練習(xí)專項(xiàng)練習(xí)一、積累運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音全對的一組是（

）A．山麓（lù）

雕砌（qiè）

山巔（diān）B．懸崖（yá）

石磴（dèng）

須臾（yú）C．戊申（wù）

岱祠（cí）

姚鼐（lài）D．膝蓋（qī）

石罅（xià）

絳皓（hào）【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。A．“雕砌”的“砌”應(yīng)讀為“qì”。C．“姚鼐”的“鼐”應(yīng)讀為“nài”。D．“膝蓋”的“膝”應(yīng)讀為“xī”。故選B。2．下列語句中加點(diǎn)的詞語從活用角度看，不同類的一項(xiàng)是（

）A．歌窈窕之章 B．順流而東也，舳舶千里C．正襟危坐而問客曰 D．明燭天南【答案】C【詳解】本題考查對文言詞匯活用的判斷能力。A.“歌”，名詞作動詞，歌唱。B.“東”，名詞作動詞，向東流。C.“正”，形容詞作動詞，整理。D.“燭”，名詞作動詞，照。故選C。3．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．自京師乘風(fēng)雪

乘：冒著B．越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔

循：沿著C．其遠(yuǎn)古刻盡漫失

漫：流失D．道中迷霧冰滑，磴幾不可登

幾：幾乎【答案】C【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。C項(xiàng)，“漫”的意思是“模糊”，而不是“流失”，本句話的意思是“那些遠(yuǎn)古的石刻大都模糊不清或缺失了”。故選C。4．下列句中劃橫線詞語，古今意義基本相同的一項(xiàng)是（

）A．極天云一線異色，須臾成五采B．越長城之限，至于泰安C．亭東自足下皆云漫D．石蒼黑色，多平方，少圜【答案】A【詳解】本題考查古今異義詞的理解判斷能力。所謂“古今異義”是指文言詞語古義與今義有差別，甚至詞義相差很遠(yuǎn)。這種詞義的差異,是由詞義發(fā)展變化造成的。古今詞義的變化有下列幾種情況：（1）詞義擴(kuò)大（2）詞義縮?。?）詞義轉(zhuǎn)移（4）色彩變化等等。A項(xiàng)，古今相同。須臾：片刻；B項(xiàng)，古今異義。至于，古義：“至”是動詞到達(dá)，“于”是介詞，到；今義：表示另提一件事。C項(xiàng)，古今異義。足下，古義：從腳底往下；今義：現(xiàn)多用于對朋友的敬稱。D項(xiàng)，古今異義。平方，古義：平的、方形的；今義：常用為數(shù)學(xué)名詞。故選A。5．下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“七月既望”中的“望”是望日，通常指農(nóng)歷每月十五日。B．“泰山之陽”中的“陽”是南面的意思。C．“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆”是清高宗的謚號。D．“戊戌晦”中的“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識的能力。C.“謚號”錯，應(yīng)該是年號。清朝第六位皇帝，入關(guān)之后的第四位皇帝，年號“乾隆”，寓意“天道昌隆”。故選C。6．下列有關(guān)《登泰山記》的敘述中，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文是清代姚鼐所寫的一篇攀登泰山的游記，描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的雄奇形勢，文字簡潔生動。B．本篇游記在寫景方面運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合等多種手法，將泰山的景色描繪得形象生動。C．文章開篇交代地理環(huán)境，手起刀落，從小處著筆，像抽象畫一樣，只拿出形成輪廓的汶水、濟(jì)水和古長城勾勒了泰山的輪廓。D．在從京師到泰安路程的描寫中，作者連用“歷”、“穿”、“越”、“至”四個(gè)動詞，寫出了旅途的艱苦，刻畫出了作者風(fēng)塵仆仆的形象。【答案】C【詳解】本題考查理解和分析文本內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“從小處著筆，像抽象畫一樣，只拿出形成輪廓的汶水、濟(jì)水和古長城勾勒了泰山的輪廓”錯誤，文章開篇從大處著筆，交代泰山及其周邊環(huán)境。故選C。7．下列對相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號，又稱別號、表號。一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對人稱號也是一種尊敬。B．古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！兜翘┥接洝贰巴砣照粘枪币痪渲校俺枪敝赋鞘?。C．在古代，人們常用晦，望、既望、朔等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”，表明作者觀看日出是在月初那一天。D．二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?，都是星宿名?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng)，“農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚翔《登泰山記》中的‘戊申晦’，表明作者觀看日出是在月初那一天”說法錯誤。農(nóng)歷每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，“戊申晦”表明作者觀看日出是在月末那一天，選項(xiàng)對“晦”“朔”的解釋顛倒了。故選C。8．填入下面橫線處的句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)從大門通向公園深處，盡植芙蓉。____________飽賞著多姿多彩的芙蓉花，我不禁聯(lián)想到：芙蓉花傲霜而開，體現(xiàn)的正是她敢于抗?fàn)幍挠職猓欢涣呙榔G，彰顯的則是她無私奉獻(xiàn)的精神。①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似綠云接天，如彩練當(dāng)空。②置身花叢，但見“大紅芙蓉”花大質(zhì)麗，灼灼照人，時(shí)而薄霧籠罩，若隱若現(xiàn)，猶如戴上面紗的少女，別有一番情致。③只見坡上坡下，花連花，樹挨樹，層層疊疊，紅綠交替，使人仿佛身臨千年前那遍植芙蓉、高下相照的古“錦城”。④當(dāng)秋陽普照，寒霜下的“醉芙蓉”閃閃爍爍，似朗星點(diǎn)點(diǎn)，色澤由白色漸漸變成粉紅，進(jìn)而轉(zhuǎn)為大紅，奇趣無窮。A．③①④② B．④③①② C．①③②④ D．②④①③【答案】C【詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。綜觀要填入橫線處的句子，結(jié)合橫線前“從大門通向公園深處”，可知各句子應(yīng)按由遠(yuǎn)到近的順序排列。第①句是寫“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去”看到的景象，應(yīng)排在第一位；第③句緊承第①句，具體描寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的景象；第②句寫的是“置身花叢”時(shí)看到的近景；第④句描寫的更是近距離觀察到的逼真景色。故排序應(yīng)為①③②④。故選C。二、課內(nèi)文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。9．下列對加點(diǎn)詞語的解釋全部正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)其南北分者（區(qū)分）/余以乾隆三十九年（在）/道皆砌石為磴（臺階）/余始循以入（沿著）B．道少半（不到一半）/遂至其巔（山頂）/蒼山負(fù)雪（背，覆蓋）/明燭天南（照亮）C．半山居霧若帶然（停留）/稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者（漸漸）/絳皓駁色（黑色）/多平方（平坦方正的石頭）D．而皆若僂（引申為“鞠躬”）/僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄗ钃酰?多平方，少圜（通“圓”）/生石罅（縫隙）10．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B．陰，山北水南為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C．乾隆，清高宗皇帝的年號。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。D．京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱穎一同登上泰山之頂?shù)?。B．作者按游蹤進(jìn)行描寫。他從中谷登山，但是沒有到古人所說的天門溪水即東谷去欣賞景色。C．作者重點(diǎn)描述了日觀峰處的日出景觀，通過對山水、風(fēng)雪、日光的描寫，勾畫出一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫；同時(shí)介紹了此處的歷史遺跡。D．本篇游記的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。（2）是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。13．第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？【答案】9．B10．A11．A12．（1）戊申日月底這一天，五更時(shí)，我和子穎（或朱孝純）在日觀亭里坐著，等待日出。（2）這一天（我們還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的；那些更古老的石碑（石刻）都已經(jīng)模糊或缺失了。13．寫到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮和道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出了其作為文化寶庫的作用?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A.分：分界。句意：在那南北分界處的。C.絳：大紅。句意：或紅或白，顏色錯雜。D.當(dāng)：處在。句意：那些偏僻沒處在道路的石刻。故選B。10．本題考查學(xué)生掌握文化常識的能力。A.“其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山”錯誤，應(yīng)為“北岳恒山，南岳衡山”。五岳分別是中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省鄭州市登封市）、東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市泰山區(qū)）、西岳華山（海拔2154.9米，位于陜西省渭南市華陰市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市渾源縣）。故選A。11．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“朱孝純之子朱潁”錯誤，應(yīng)該是：朱孝純，字子潁。故選A。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“晦”，每月最后一天；“五鼓”，五更；“坐日觀亭”，省略句，“坐（于）日觀亭”，坐（在）日觀亭里；“待”，等待。（2）“是日”，這一天；“刻”，石碑、石刻；“漫失”，模糊或缺失。13．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東”“道中石刻”可知，寫到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮和道中石刻；“自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失”意思是，從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。這些祠廟和石刻都是泰山的人文景觀，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出了其作為文化寶庫的作用。參考譯文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，漸漸可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻沒處在道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。14．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．自京師乘風(fēng)雪，歷齊河

歷：經(jīng)過。B．半山居霧若帶然居：停留。C．越長城之限限：界限。D．其遠(yuǎn)古刻盡漫失

漫：彌漫。15．下列對文中的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B．陰，山北水南為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C．乾隆：是清高宗皇帝的年號。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。D．京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)?。B．作者按游蹤進(jìn)行描寫。他從中谷登山，但是沒有到古人所說的天門溪水即東谷去欣賞景色。C．作者重點(diǎn)描述了日觀峰處的日出景觀，通過對山水、風(fēng)雪、日光的描寫，勾畫出一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫；同時(shí)介紹了此處的歷史遺跡。D．本篇游記的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動。17．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）戊申晦五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。（2）是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。18．第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？【答案】14．D15．A16．A17．（1）戊申這一天是月底，五更時(shí)，（我）和子潁（或朱孝純）坐（在）日觀亭里，等待日出。（2）這一天（我們還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的；那些更古老的石碑（石刻）都已經(jīng)模糊或缺失了。18．寫到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮和道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出了其作為文化寶庫的作用?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D.“漫”，磨滅。句意：那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。故選D。15．本題考查學(xué)生掌握文化常識的能力。A.“其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山”錯誤，應(yīng)為“北岳恒山，南岳衡山”。五岳分別是中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省鄭州市登封市）、東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市泰山區(qū)）、西岳華山（海拔2154.9米，位于陜西省渭南市華陰市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市渾源縣）。故選A。16．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“朱孝純之子朱潁”錯誤，應(yīng)該是：朱孝純，字子潁。故選A。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“晦”，每月最后一天；“五鼓”，五更；“坐日觀亭”，省略句，“坐（于）日觀亭”，坐（在）日觀亭里；“待”，等待。（2）“是日”，這一天；“刻”，石碑、石刻；“漫失”，模糊或缺失。18．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東”“道中石刻”可知，寫到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮和道中石刻；“自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失”意思是，從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。這些祠廟和石刻都是泰山的人文景觀，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出了其作為文化寶庫的作用。參考譯文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。拓展提升拓展提升一、閱讀下面的文言文，完成小題。甲文余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門，東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。（?jié)選自姚鼐《登泰山記》）乙文①黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光平挹江瀨幽闃遼夐不可具狀夏宜急雨有瀑布聲冬宜密雪有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云、落星②，高則高矣；井干、麗譙，華則華矣；止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔?！编?！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙由，移廣陵；丁酉又入西掖；戊戌歲除日，有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！（節(jié)選自王禹偁《黃岡竹樓記》）【注釋】①本文是北宋文學(xué)家王禹偶被貶為黃州刺史時(shí)所作的一篇散文。②齊云、落星與下文井干、麗譙均為古代名樓。19．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．遠(yuǎn)吞山光/平挹江瀨/幽闃遼夐/不可具狀/夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲B．遠(yuǎn)吞山光/平挹江瀨/幽闃遼/夐不可具狀/夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲C．遠(yuǎn)吞山/光平挹/江瀨幽/闃遼夐/不可具狀/夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲D．遠(yuǎn)吞山/光平挹/江瀨幽/闃遼夐/不可具狀/夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲20．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．乾隆，皇帝的年號，年號紀(jì)年法和干支紀(jì)年法是最常見的兩種紀(jì)年方法，一位皇帝在位時(shí)一般只有一個(gè)年號，也可有多個(gè)年號。B．行宮，皇帝外出巡行時(shí)居住的場所，可能由其它建筑改造而成。也指帝王出京后臨時(shí)寓居的官署或住宅。C．《周易》與《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》等幾部儒家經(jīng)典著作一起合稱為“六經(jīng)”。D．十稔，谷物成熟叫做稔，莊稼通常一年一熟，人們把一年稱為稔。十稔，谷物成熟十次，也就是十年。21．將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（2）幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！22．甲乙兩文均借景物寄寓了自己內(nèi)心的情感，請簡要回答兩文作者表達(dá)的情感。【答案】19．A20．C21．（1）等到已經(jīng)登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（2）希望接任我的人與我志趣相同，繼我愛樓之意而常常修繕?biāo)?，那么這座竹樓就不會朽爛了。22．①甲文作者借描寫泰山抒發(fā)了對祖國大好河山的熱愛贊美之情。②乙文作者借竹樓抒發(fā)了自己漂泊不定、仕途失意之嘆，同時(shí)也傳達(dá)出作者身處逆境矢志不渝的信念?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：遠(yuǎn)眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底。那清幽靜謐、遼闊綿遠(yuǎn)的景象，實(shí)在無法一一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲?！斑h(yuǎn)吞山光”中“山光”是偏正結(jié)構(gòu)，意思是山色，中間不宜斷開，排除CD?！跋囊思庇辍笔侵髦^賓結(jié)構(gòu)，意思是夏天宜有急雨，中間不宜斷開，排除B。故選A。20．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.《論語》不屬于“六經(jīng)”，應(yīng)是加上《樂經(jīng)》。故選C。21．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“既”，已經(jīng)；“負(fù)”，覆蓋；“燭”，照亮。（2）“幸”，希望；“同志”，志趣相同；“嗣”，繼；“葺”，修繕。22．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。《登泰山記》全文圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。據(jù)此可分析出，甲文作者借描寫泰山抒發(fā)了對祖國大好河山的熱愛贊美之情。《黃岡竹樓記》是作者在真宗咸平二年被貶為黃州刺史時(shí)所寫的一篇記文。本文是借物寓意的名篇。首先說明為什么用竹子建樓，寫出黃岡當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物特點(diǎn)。接著描寫竹樓廣攬山光水色，藏納清幽深遠(yuǎn)的神韻，抒發(fā)了竹樓主人清雅出塵的情趣。體現(xiàn)了作者露出屢遭貶謫的哀怨,也隱含了寧折不彎的精神。據(jù)此可分析出，乙文作者借竹樓抒發(fā)了自己漂泊不定、仕途失意之嘆，同時(shí)也傳達(dá)出作者身處逆境矢志不渝的信念。參考譯文：甲文我在乾隆三十九年(1774年)十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，(其中)中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。(沿著小路)走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在(我)經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，(雪)光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線(呈現(xiàn)出)奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君(東岳大帝的女兒)廟?；实鄣男袑m(出外巡行時(shí)居住的處所)就在碧霞元君廟的東面。這一天，(還)觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。乙文黃岡地方盛產(chǎn)竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦。家家房屋都是這樣，因?yàn)橹裢邇r(jià)格便宜而且又省工。子城的西北角上，矮墻毀壞，長著茂密的野草，一片荒穢，我于是就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。登上竹樓，遠(yuǎn)眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底。那清幽靜謐、遼闊綿遠(yuǎn)的景象，實(shí)在無法一一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲。這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟詩，詩的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動聽，這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。公務(wù)辦完后的空閑時(shí)間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，只見輕風(fēng)揚(yáng)帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經(jīng)熄滅，送走落日，迎來皓月，這也是謫居生活中的一大樂事。那齊云、落星兩樓，高是算高的了；井干、麗譙兩樓，華麗也算是非常華麗了，可惜只是用來蓄養(yǎng)妓女，安頓歌兒舞女，那就不是風(fēng)雅之士的所作所為了，我是不贊成的。

我聽竹匠說：“竹制的瓦只能用十年，如果鋪兩層，能用二十年?！卑?，我在至道元年，由翰林學(xué)士被貶到滁州，至道二年調(diào)到揚(yáng)州，至道三年重返中書省，咸平元年除夕又接到貶往齊安的調(diào)令，今年閏三月來到齊安郡。四年當(dāng)中，奔波不息，不知道明年又在何處，我難道還怕竹樓容易敗壞嗎？希望接任我的人與我志趣相同，繼我愛樓之意而常常修繕?biāo)敲催@座竹樓就不會朽爛了。二、閱讀下面的文言文段，完成小題。（甲）（唐）明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也?！保ǘ纬墒健队详栯s俎》節(jié)選）（乙）同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌７接辔粗聊咸扉T時(shí)，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也?！保ㄑΩ３伞兜翘┥接洝饭?jié)選）（丙）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（姚鼐《登泰山記》）【注】①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：指曾國藩。23．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/B．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/C．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/D．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/24．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．泰山，又名岱宗，就是所說的中岳，為五岳之首。古代帝王多在此封禪，以祭告天地。B．緋服，唐代規(guī)定，官服顏色上，四品、五品官員服緋（朱紅）。“緋服”的官階遠(yuǎn)高于“江州司馬青衫濕”中“青衫”的級別。C．同治四年，是帝王年號紀(jì)年；蘇軾《赤壁賦》“壬戌之秋”中的“壬戌”則是干支紀(jì)年。兩者都是古人記錄時(shí)間的方法。D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”的詩句。25．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．泰山封禪影響不小。按照唐代的慣例，封禪后，參與封禪的官員爵位在三公以下的都將升遷一級。鄭鎰則憑借張說的關(guān)系越級升到了五品官。B．泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。C．泰山日出氣象萬千。薛、姚二文迥別：薛福成文只敘寫了登山循道的情況和日出前的景象，姚鼐文則側(cè)重描繪了日出前中后變幻紛呈的景象。D．泰山文化博大精深。泰山是古代帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也會寄予他們的人生感懷。26．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。②回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！敬鸢浮?3．C24．A25．C26．（1）今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒有去。（2）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜、都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：第二年，他到山東濟(jì)寧駐守，因?yàn)檠惨暫臃溃@道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進(jìn)入了山中?！耙匝查喓臃馈保昂臃馈笔恰把查啞钡馁e語，句意完整，“河防”后面停頓，排除AB。“乘”后所接賓語為“山轎”，“出”的賓語是“郡北門”，此處為兩個(gè)動賓結(jié)構(gòu)的句子，故應(yīng)在“出”前停頓，排除D。故選C。24．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。A.“泰山……就是所說的中岳”說法錯誤。泰山是五岳中的東岳，中岳是指嵩山。故選A。25．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“薛、姚二文迥別：薛福成文只敘寫了登山循道的情況和日出前的景象”說法錯誤，從乙文“四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出?！矶惨?，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見”可知，薛福成文也寫了泰山日出前中后變幻莫測異彩紛呈的景象。故選C。26．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“循”，沿著；“僻”，偏僻；“當(dāng)”，處在。（2）“或”，有的；“得日”，被日光照到；“駁色”，顏色錯雜；“僂”，彎腰曲背的樣子。參考譯文：（甲）唐明皇在泰山舉行封禪大典，張說任封禪使。張說的女婿鄭鎰，本來是九品官，按照過去的慣例，封禪結(jié)束了，爵位在三公以下的都升遷了一級，只有鄭鎰憑借張說的關(guān)系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。因?yàn)榕e行盛大宴會按品位排列座次，所以唐玄宗發(fā)現(xiàn)鄭鎰的官位飛躍上升，感到奇怪，就問他原因，鄭鎰沒有詞兒來回答。優(yōu)人黃幡綽說：“這全靠泰山的力量啊?！保ㄒ遥┩嗡哪?，我在徐州督師侯相曾國藩的幕府中做事。第二年，他到山東濟(jì)寧駐守，因?yàn)檠惨暫臃溃@道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進(jìn)入了山中。沿著盤曲的山路登山，走了將近四十里地，經(jīng)過十來個(gè)十分著名的地方，都盡情觀賞，流連良久才離開。越過南天門，轉(zhuǎn)過來向東走。又向北攀登，就是泰山頂了，也就是天柱峰。泰山恢弘的氣勢，桐城的姚鼐先生曾經(jīng)記述過。今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒有去。當(dāng)我沒有到南天門時(shí)，看到石階路陡峭高聳，聳入半空中。向下看，險(xiǎn)峻的石階成為一線，幽深莫測，眼花目眩，心神驚駭，進(jìn)退兩難，屏住氣息，拋棄雜念，又鼓起勇氣向前行進(jìn)。不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時(shí)展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。等達(dá)到泰山山頂，極目四望。諸峰起伏環(huán)列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水從東方流來，蜿蜒曲折好似一條帶子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視深遠(yuǎn)青碧的天空，縹緲得好像沒有邊際。俯視云煙，瞬息變化。這天晚上我們住在碧霞宮。四更后到泰山頂峰東側(cè)的日觀峰，等候日出。風(fēng)雨驟然而至，很冷，過了很長時(shí)間雨才停下來。極目東望，看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久，璀璨耀目，如輪的太陽由云端露出，搖曳不定，像從地面涌出來一樣。太陽的形狀并不很圓，顏色正紅，可以直接用眼睛觀看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像數(shù)百匹絲錦?；仡^看短墻上，日影隱約，一會兒又不見了。侯相曾國藩因整夜下雨，未能看日出，笑著（對大家）說：“你們各位記住這個(gè)道理，沒有經(jīng)歷過的事情，不可以主觀猜測；稍稍艱難的事，不能夠中途停止啊?！保ū┪焐赀@一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。游媚筆泉記姚鼐桐城之西北，連山殆數(shù)百里，及縣治而迤平。其將平也，兩崖忽合，屏矗墉回，嶄橫若不可徑。龍溪曲流，出乎其間。以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲淙然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡，時(shí)有鳴巂。溪有深潭大石出潭中若馬浴起振鬣宛首而顧其侶援石而登俯視溶云鳥飛若墜復(fù)西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右?；蛟凰卫罟胫按乖茮c”也，或曰后人求公麟地不可識，被而名之。石罅生大樹，蔭數(shù)十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖書其上，曰“媚筆之泉”。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內(nèi)。左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室，未就，邀客九人飲于是。日幕半陰，山風(fēng)卒起，肅振巖壁，榛莽、群泉、磯石交鳴，游者悚焉，遂還。是日，姜塢先生與往，鼐從，使鼐為記?！靖健刻┥秸厦嬗腥取Ｖ泄壤@泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）27．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．①龍溪曲流，出乎其間

②聽其音，錚錚然有京都聲B．①翼乎臨于溪右

②此非孟德之困于周郎者乎C．①為圓池，乃引墜溪內(nèi)

②今其智乃反不能及D．①而半山居霧若帶然

②吾嘗終日而思矣28．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“復(fù)西循崖可二里”與“明明如月，何時(shí)可掇”（《短歌行》）中的“可”字含義不同。B．“日暮半陰，山風(fēng)卒起”與“而卒莫消長也”（《赤壁賦》）中的“卒”字含義相同。C．酈道元，北魏地理學(xué)家，所著《水經(jīng)注》是中國古代最全面而系統(tǒng)的綜合性地理著作。D．晦，指農(nóng)歷每月的末一天。類似的詞有朔、望，朔指農(nóng)歷每月初一，望通常指農(nóng)歷每月十五。29．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．溪有深潭/大石出潭中/若馬浴起/振鬣宛首而顧