2024年新疆吉木乃縣教育局公開招聘試題含答案分析一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.卡普捷列夫C.烏申斯基D.布魯納答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版《教育心理學(xué)》，是最早正式以教育心理學(xué)命名的著作，但不是教育心理學(xué)創(chuàng)始人。烏申斯基是俄國教育心理學(xué)的奠基人。布魯納推動了教育心理學(xué)的發(fā)展，但不是創(chuàng)始人。2.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）A.注意的分配B.注意的廣度C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移答案：A答案分析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象或活動。學(xué)生一邊聽講一邊做筆記，是在同一時間將注意分配到聽講和做筆記這兩個活動上。注意的廣度是指瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間。注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識地把注意從一個事物轉(zhuǎn)到另一個事物上去。3.教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是（）A.普遍與特殊B.整體與部分C.全面與片面D.抽象與具體答案：A答案分析：教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準要求。培養(yǎng)目標是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。所以教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系。4.教師在教學(xué)過程中，對正在進行的教學(xué)活動進行不斷的自我認識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進行周密詳細的計劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的能力。教學(xué)決策能力是指教師對教學(xué)過程中遇到的問題進行分析和判斷并做出決策的能力。5.以下哪種學(xué)習(xí)動機屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機（）A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C答案分析：內(nèi)部學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。讀書是一種樂趣，是因為個體自身對讀書有興趣，這種興趣引發(fā)的學(xué)習(xí)動機屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機?！叭f般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”體現(xiàn)的是讀書帶來的外在地位、財富等好處，屬于外部學(xué)習(xí)動機。“為中華之崛起而讀書”是把個人的學(xué)習(xí)與國家的命運聯(lián)系在一起，是一種外部的、高尚的學(xué)習(xí)動機。6.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂管理C.課堂控制D.課堂氣氛答案：B答案分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標，對學(xué)生行為和教師自身行為進行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。7.個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B答案分析：阿特金森認為，個體的成就動機可以分成兩類，一類是力求成功的動機，另一類是避免失敗的動機。所以個體的成就動機中含有追求成功的傾向和避免失敗的傾向。8.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能真正掌握知識，進而進行鞏固和運用。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材做準備。鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于知識的長久保持。運用知識是教學(xué)的最終目的之一，是在理解和鞏固知識的基礎(chǔ)上進行的。9.提出“范例教學(xué)”理論的教育家是（）A.瓦·根舍因B.布魯納C.巴班斯基D.贊科夫答案：A答案分析：德國教育家瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。巴班斯基提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論。贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。10.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象。馬太效應(yīng)是指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指當我們認為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。11.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后學(xué)習(xí)滑輪，知道滑輪實質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B答案分析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義?！盎唽嵸|(zhì)上是一種等臂杠桿”，滑輪的概念是較低層次的，杠桿的概念是較高層次的，這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系。12.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。13.以美國學(xué)制為藍本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：1922年頒布的壬戌學(xué)制，以美國學(xué)制為藍本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實行。癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。14.課程計劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時間等也是課程計劃的重要內(nèi)容，但不是中心問題。教學(xué)方法不屬于課程計劃的范疇。15.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴的練習(xí)中，當練習(xí)到一定階段時，常會感到自己的進步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬于技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時反饋答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當練習(xí)到一定時期，有時會出現(xiàn)進步暫時停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。生理極限是指人體在生理上所能承受的最大負荷。及時反饋是指在學(xué)習(xí)過程中及時給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。二、多項選擇題（每題3分，共30分）1.教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過（）來實現(xiàn)。A.教育促進勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育促進社會變革C.教育促進科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育對文化的延續(xù)答案：AC答案分析：教育對生產(chǎn)力的促進作用主要表現(xiàn)在兩個方面：一是教育再生產(chǎn)勞動力，即通過教育可以培養(yǎng)出具有一定生產(chǎn)能力的勞動者；二是教育再生產(chǎn)科學(xué)知識，教育可以高效地擴大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識，在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握。教育促進社會變革主要體現(xiàn)的是教育對政治經(jīng)濟制度的影響。教育對文化的延續(xù)體現(xiàn)的是教育的文化功能。2.我國教育目的的基本精神包括（）A.強調(diào)教育為社會主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)B.要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展C.強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.突出教育要為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)答案：ABC答案分析：我國教育目的的基本精神包括：強調(diào)教育為社會主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)，指明了我國教育的社會主義方向；要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展，體現(xiàn)了全面發(fā)展的教育理念；強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑。教育為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)表述不全面，我國教育是為社會主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)，包括經(jīng)濟、政治、文化等多個方面。3.下列屬于影響遷移的個人因素的有（）A.認知結(jié)構(gòu)和態(tài)度B.智力和學(xué)習(xí)環(huán)境C.年齡和學(xué)習(xí)材料D.學(xué)習(xí)的心向和定勢答案：AD答案分析：影響遷移的個人因素主要有認知結(jié)構(gòu)、態(tài)度、智力、年齡、學(xué)習(xí)的心向和定勢等。學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)材料屬于影響遷移的外部因素。4.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等；知識素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)組織能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒狀態(tài)、堅強的意志等。5.班級管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標管理答案：ABCD答案分析：班級管理的模式主要有常規(guī)管理，通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級；平行管理，班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體；民主管理，強調(diào)班級成員參與班級管理；目標管理，班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標，然后轉(zhuǎn)化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體。6.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有（）A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：ABCD答案分析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法，教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識；討論法，學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進行探討、辯論；演示法，教師通過展示實物、直觀教具等進行教學(xué)；練習(xí)法，學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，以形成技能技巧。7.下列屬于教育心理學(xué)研究對象的是（）A.教師的教學(xué)行為B.學(xué)生的學(xué)習(xí)行為C.學(xué)校的教育設(shè)施D.學(xué)生的心理健康問題答案：ABD答案分析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，其研究對象主要包括教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為以及學(xué)生的心理健康問題等。學(xué)校的教育設(shè)施不屬于教育心理學(xué)的研究對象。8.奧蘇貝爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主要由三方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即（）A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.成長內(nèi)驅(qū)力答案：ABC答案分析：奧蘇貝爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主要由認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力組成。認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。9.良好的師生關(guān)系的特征是（）A.民主平等B.尊師愛生C.教學(xué)相長D.心理相容答案：ABCD答案分析：良好的師生關(guān)系具有民主平等的特征，師生之間在人格上是平等的，在交互活動中是民主的。尊師愛生是師生之間相互尊重、相互關(guān)愛的體現(xiàn)。教學(xué)相長是指師生在教學(xué)過程中相互促進、共同提高。心理相容是指師生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，相互接納。10.下列屬于德育途徑的有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD答案分析：德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，這是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑；課外活動與校外活動，是生動活潑地向?qū)W生進行德育的一個重要途徑；勞動，是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑；班主任工作，是學(xué)校對學(xué)生進行德育的一個重要而又特殊的途徑。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界的行為只是一種本能，不具有目的性和社會性，所以動物界不存在教育。2.只要有教育，就有教育學(xué)。（）答案：錯誤答案分析：教育是人類社會特有的活動，在人類社會產(chǎn)生之初就存在教育。而教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)，它的產(chǎn)生相對較晚。在很長一段時間里，人們對教育的認識是零散的、經(jīng)驗性的，并沒有形成系統(tǒng)的教育學(xué)理論。3.學(xué)習(xí)動機越強，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯誤答案分析：學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系。一般來說，中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。動機強度過低或過高都會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。4.教師的根本任務(wù)是教書育人。（）答案：正確答案分析：教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。所以教師的根本任務(wù)是教書育人。5.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程。（）答案：正確答案分析：教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在間接性、引導(dǎo)性、簡捷性等方面。學(xué)生主要是通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗來認識世界，在教師的引導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)，并且能夠在較短的時間內(nèi)掌握大量的知識。6.德育就是道德教育。（）答案：錯誤答案分析：德育有廣義和狹義之分。狹義的德育一般指學(xué)校德育，即教育者和學(xué)校有目的地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。廣義的德育包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面，它不僅僅是道德教育，還包括政治教育、思想教育、法制教育等內(nèi)容。7.課程標準是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確答案分析：課程標準是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)。8.負強化就是懲罰。（）答案：錯誤答案分析：負強化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。二者的目的和作用機制是不同的。9.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是無條件的。（）答案：錯誤答案分析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的，主要包括學(xué)校教育要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，要協(xié)調(diào)好與家庭教育、社會教育等的關(guān)系，要有高素質(zhì)的教師隊伍等。10.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得直接經(jīng)驗為主要任務(wù)的。（）答案：錯誤答案分析：學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得間接經(jīng)驗為主要任務(wù)的。學(xué)生在有限的時間內(nèi)，不可能事事都去親身實踐獲得直接經(jīng)驗，主要是通過學(xué)習(xí)書本知識等間接經(jīng)驗來認識世界。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，給學(xué)生創(chuàng)造一個能支持或容忍標新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。②給學(xué)生留有充分選擇的余地，在可能的條件下，給學(xué)生一定的權(quán)利和機會，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時間、有機會干自己想干的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機會。③改革考試制度與考試內(nèi)容，應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測評創(chuàng)造性的問題。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。①保護好奇心，應(yīng)接納學(xué)生任何奇特的問題，并贊許其好奇求知。②解除個體對答錯問題的恐懼心理，對學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定的態(tài)度接納他所提出的問題。③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神，應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點，并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。④重視非邏輯思維，非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分，在各種創(chuàng)造活動中都起著重要作用，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽猜測，進行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣，通過給學(xué)生介紹或引導(dǎo)閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、與有創(chuàng)造性的人直接交流等，使學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造者對人類的貢獻。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。①發(fā)散思維訓(xùn)練，訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴散、結(jié)構(gòu)擴散、方法擴散與形態(tài)擴散等。②推測與假設(shè)訓(xùn)練，這類訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性，并促使學(xué)生深入思考，靈活應(yīng)對。③自我設(shè)計訓(xùn)練，教師考慮到學(xué)生的興趣及其知識經(jīng)驗，給他們提供某些必要的材料與工具，讓學(xué)生利用這些材料，實際動手去制作某種物品。④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練，通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達到集思廣益的效果。2.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，學(xué)生主要通過閱讀書籍、聽教師講授等方式獲取間接經(jīng)驗，這樣可以在較短時間內(nèi)掌握大量的知識。②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，間接經(jīng)驗的掌握往往依賴于學(xué)生已有的直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是理解間接經(jīng)驗的感性基礎(chǔ)。③防止只重書本知識傳授或只重直接經(jīng)驗積累的偏向，教學(xué)中應(yīng)將間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。①掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，知識的掌握為能力的發(fā)展提供了必要的前提和條件。②能力發(fā)展是掌握知識的重要條件，學(xué)生能力的發(fā)展水平影響著他們對知識的掌握速度、深度和廣度。③掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制，知識與能力的相互轉(zhuǎn)化需要具備一定的條件，如傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的、有組織的，教學(xué)方法要得當?shù)?。?）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。①教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，教師是教學(xué)活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，能夠引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。②學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，具有主觀能動性。③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。①知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高離不開對科學(xué)文化知識的掌握。②思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力，學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠更主動、更積極地學(xué)習(xí)知識。③傳授知識和思想品德教育有機結(jié)合，教師要在傳授知識的過程中，滲透思想品德教育，做到教書育人。五、論述題（10分）論述如何建立良好的師生關(guān)系。建立良好的師生關(guān)系，需要教師、學(xué)生以及學(xué)校和社會等多方面的共同努力，以下從教師、學(xué)生和學(xué)校與社會三個角度進行闡述：（一）教師方面1.了解和研究學(xué)生。教師要了解學(xué)生的年齡特征、個性差異、興趣愛好、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的情況，這樣才能更好地理解學(xué)生，有針對性地進行教育教學(xué)活動，從而與學(xué)生建立起良好的關(guān)系。例如，教師通過與學(xué)生聊天、家訪、查閱學(xué)生檔案等方式，全面了解學(xué)生的情況。2.樹立正確的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生看作是具有獨立人格、發(fā)展?jié)撃芎蛡€性差異的人，尊重學(xué)