人文素養(yǎng)視域下技工院校語(yǔ)文課詩(shī)歌情境教學(xué)模式研究摘要本研究聚焦于人文素養(yǎng)視域下技工院校語(yǔ)文課詩(shī)歌情境教學(xué)模式。通過分析當(dāng)前技工院校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，闡述了詩(shī)歌情境教學(xué)對(duì)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性。深入探討詩(shī)歌情境教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施策略，包括情境創(chuàng)設(shè)的方法、教學(xué)流程設(shè)計(jì)等，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例說明其應(yīng)用效果，旨在為技工院校語(yǔ)文教學(xué)改革提供有益參考，以更好地培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。一、引言（一）研究背景在職業(yè)教育快速發(fā)展的當(dāng)下，技工院校旨在培養(yǎng)具有專業(yè)技能的人才。然而，長(zhǎng)期以來，部分技工院校過于側(cè)重專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要陣地，而詩(shī)歌教學(xué)又是語(yǔ)文教學(xué)中極具人文內(nèi)涵的部分。傳統(tǒng)技工院校語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)往往采用較為單一的講解方式，注重字詞釋義、詩(shī)歌主旨分析等，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，難以真正體會(huì)詩(shī)歌的魅力與其中蘊(yùn)含的人文精神，無(wú)法有效提升人文素養(yǎng)。（二）研究意義對(duì)學(xué)生的意義：詩(shī)歌情境教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，讓學(xué)生在情境中深入理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)人情感，進(jìn)而提升審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，全面促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。這有助于學(xué)生在未來職業(yè)生涯中更好地與人溝通、理解他人情感，增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)教學(xué)的意義：探索詩(shī)歌情境教學(xué)模式，豐富了技工院校語(yǔ)文教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)教學(xué)的沉悶局面，為語(yǔ)文教學(xué)注入新活力，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。二、相關(guān)理論概述（一）人文素養(yǎng)的內(nèi)涵人文素養(yǎng)涵蓋了一個(gè)人的文化知識(shí)、價(jià)值觀、道德觀、審美情趣等多個(gè)方面。它強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重、關(guān)懷和理解，注重培養(yǎng)人的精神世界和內(nèi)在品質(zhì)。在技工院校學(xué)生培養(yǎng)中，人文素養(yǎng)能使學(xué)生不僅具備專業(yè)技能，還擁有良好的人文精神，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者。（二）情境教學(xué)理論情境教學(xué)理論由保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫提出，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)知識(shí)、體驗(yàn)情感。在詩(shī)歌教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境，能夠?qū)⒊橄蟮脑?shī)歌內(nèi)容具象化，使學(xué)生更易理解和感受詩(shī)歌意境，從而更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌所傳達(dá)的情感和思想。三、技工院校語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀分析（一）教學(xué)方法單一多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)的講授法，以教師為中心，逐字逐句講解詩(shī)歌，學(xué)生缺乏主動(dòng)參與和思考的機(jī)會(huì)。這種教學(xué)方法難以激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解僅停留在表面，無(wú)法深入體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵。例如在講解李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，教師若只是簡(jiǎn)單翻譯詩(shī)句、分析主旨，學(xué)生很難感受到詩(shī)人豪邁奔放的情感和詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理。（二）忽視人文素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)往往側(cè)重于知識(shí)傳授，如詩(shī)歌的背誦、字詞解釋等，而對(duì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的人文精神挖掘不足。技工院校學(xué)生本身人文知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)薄弱，若語(yǔ)文教學(xué)不能有效提升其人文素養(yǎng)，將不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在教授杜甫的《春望》時(shí)，若不引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)親人的思念等人文情感，學(xué)生很難真正理解詩(shī)歌的價(jià)值。（三）學(xué)生基礎(chǔ)差異大，學(xué)習(xí)積極性不高技工院校學(xué)生來源廣泛，語(yǔ)文基礎(chǔ)參差不齊。部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中感到困難重重，逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。而傳統(tǒng)教學(xué)方式又未能充分考慮學(xué)生差異，無(wú)法滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致整體學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。四、詩(shī)歌情境教學(xué)對(duì)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的作用（一）激發(fā)情感共鳴，培養(yǎng)情感素養(yǎng)通過創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情境，學(xué)生能夠身臨其境地感受詩(shī)人所表達(dá)的情感，如在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí)，教師利用音樂、圖片等創(chuàng)設(shè)出冷清、孤寂的情境，學(xué)生能深刻體會(huì)到詞人的愁苦之情，從而引發(fā)情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的情感感知能力，提升情感素養(yǎng)。（二）提升審美能力，培養(yǎng)審美素養(yǎng)詩(shī)歌情境教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、韻律美等。在情境中，學(xué)生通過對(duì)詩(shī)歌意象的感知和理解，如王維詩(shī)歌中描繪的山水田園意境，提升對(duì)美的鑒賞能力，培養(yǎng)審美素養(yǎng)。（三）豐富文化內(nèi)涵，培養(yǎng)文化素養(yǎng)詩(shī)歌是文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化知識(shí)。在情境教學(xué)中，學(xué)生了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景、文化習(xí)俗等，如學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，可了解先秦時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、民俗風(fēng)情，豐富文化內(nèi)涵，提升文化素養(yǎng)。五、詩(shī)歌情境教學(xué)模式的構(gòu)建（一）情境創(chuàng)設(shè)原則真實(shí)性原則：創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)盡量貼近詩(shī)歌所描繪的真實(shí)場(chǎng)景或情感氛圍，讓學(xué)生有身臨其境之感。例如在學(xué)習(xí)邊塞詩(shī)時(shí)，可通過展示邊塞風(fēng)光圖片、播放戰(zhàn)馬嘶鳴等音效，營(yíng)造出真實(shí)的邊塞環(huán)境。相關(guān)性原則：情境創(chuàng)設(shè)要緊密圍繞詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容，與詩(shī)歌的主題、情感、意象等相關(guān)聯(lián)。如在教授蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，創(chuàng)設(shè)赤壁之戰(zhàn)的歷史情境，有助于學(xué)生理解詩(shī)歌中對(duì)歷史人物的緬懷和對(duì)人生的感慨。啟發(fā)性原則：情境要能啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究詩(shī)歌內(nèi)涵。例如在學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》時(shí)，創(chuàng)設(shè)充滿神秘氛圍的情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中朦朧意象的思考和解讀。（二）情境創(chuàng)設(shè)方法多媒體情境創(chuàng)設(shè)：利用圖片、音頻、視頻等多媒體資源創(chuàng)設(shè)情境。如在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)，播放琵琶演奏音頻，展示古代樂伎彈奏琵琶的圖片或視頻片段，讓學(xué)生直觀感受詩(shī)歌所描繪的音樂場(chǎng)景。角色扮演情境創(chuàng)設(shè)：讓學(xué)生扮演詩(shī)歌中的角色，通過模仿角色的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，深入理解詩(shī)歌情感。例如在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，學(xué)生分別扮演焦仲卿、劉蘭芝等角色，演繹故事，體會(huì)人物之間的愛情悲劇。生活情境創(chuàng)設(shè)：聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的生活情境。如在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在鄉(xiāng)村生活或親近自然的經(jīng)歷，感受詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛。（三）教學(xué)流程設(shè)計(jì)導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣：在課程開始時(shí)，通過創(chuàng)設(shè)情境快速吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。如在學(xué)習(xí)王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，展示鸛雀樓的圖片和視頻，介紹其雄偉壯觀的景象，導(dǎo)入詩(shī)歌學(xué)習(xí)。初讀詩(shī)歌，感知情境：學(xué)生初讀詩(shī)歌，教師引導(dǎo)學(xué)生通過詩(shī)歌中的字詞、意象等初步感知詩(shī)歌所描繪的情境，對(duì)詩(shī)歌整體有一個(gè)初步印象。如在學(xué)習(xí)杜牧的《江南春》時(shí)，學(xué)生初讀詩(shī)歌后，能感受到江南春天的明媚、熱鬧景象。精讀詩(shī)歌，深入情境：教師帶領(lǐng)學(xué)生精讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的語(yǔ)言、節(jié)奏、修辭手法等，深入理解詩(shī)歌情境中蘊(yùn)含的情感和思想。例如在學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春?雪》時(shí)，分析詩(shī)歌中對(duì)雪景的描寫以及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，體會(huì)詩(shī)人的豪邁氣概和偉大抱負(fù)。拓展情境，提升素養(yǎng)：引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，聯(lián)系生活實(shí)際或其他文學(xué)作品，進(jìn)一步深化對(duì)詩(shī)歌情境的理解，提升人文素養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)完李白的《靜夜思》后，讓學(xué)生分享自己在異鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)的經(jīng)歷，加深對(duì)思鄉(xiāng)情感的體會(huì)。六、詩(shī)歌情境教學(xué)模式的實(shí)施策略（一）教師培訓(xùn)加強(qiáng)對(duì)技工院校語(yǔ)文教師的培訓(xùn)，提升教師對(duì)情境教學(xué)理論的理解和運(yùn)用能力。培訓(xùn)內(nèi)容包括多媒體技術(shù)應(yīng)用、情境創(chuàng)設(shè)方法、教學(xué)流程設(shè)計(jì)等方面，使教師能夠熟練運(yùn)用情境教學(xué)模式開展詩(shī)歌教學(xué)。（二）分層教學(xué)根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行分層，在情境創(chuàng)設(shè)和教學(xué)過程中，針對(duì)不同層次學(xué)生設(shè)計(jì)不同難度的問題和學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與度。例如在學(xué)習(xí)同一首詩(shī)歌時(shí)，基礎(chǔ)較差的學(xué)生可先從簡(jiǎn)單的意象識(shí)別和情感初步體會(huì)入手，而基礎(chǔ)較好的學(xué)生則可深入分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。（三）評(píng)價(jià)方式改革建立多元化的評(píng)價(jià)體系，不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)詩(shī)歌知識(shí)的掌握，更注重學(xué)生在情境教學(xué)過程中的表現(xiàn)，如參與度、情感體驗(yàn)、思維能力提升等方面。評(píng)價(jià)方式可包括學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等，全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和人文素養(yǎng)提升情況。七、教學(xué)案例分析（一）案例背景選取某技工院校一個(gè)班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班級(jí)，開展詩(shī)歌情境教學(xué)實(shí)踐。該班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)一般，對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣不高。在教學(xué)過程中，選擇了蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》進(jìn)行情境教學(xué)。（二）教學(xué)過程情境導(dǎo)入：教師播放王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》歌曲視頻，營(yíng)造出中秋佳節(jié)思念親人的氛圍，引出詩(shī)歌《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。初讀感知：學(xué)生初讀詩(shī)歌，教師引導(dǎo)學(xué)生通過注釋理解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)歌中描繪的明月高懸、把酒問青天的情境。精讀理解：教師詳細(xì)講解詩(shī)歌中字詞含義、修辭手法，如“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中運(yùn)用的擬人手法，分析詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者對(duì)親人的思念、對(duì)人生的感慨等情感。同時(shí)，展示蘇軾的生平經(jīng)歷，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌創(chuàng)作背景和情感內(nèi)涵。拓展延伸：組織學(xué)生討論在生活中遇到與親人分離時(shí)的感受，以及如何用積極的心態(tài)面對(duì)人生中的不如意。讓學(xué)生以小組為單位，將自己的感受和想法以詩(shī)歌或短文的形式表達(dá)出來。（三）教學(xué)效果通過本次情境教學(xué)，學(xué)生對(duì)《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的理解更加深刻，不僅能夠熟練背誦詩(shī)歌，還能體會(huì)到詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人文情感。在課堂討論和寫作練習(xí)中，學(xué)生積極參與，表達(dá)能力和思維能力得到鍛煉，對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣明顯提高。通過問卷調(diào)查和學(xué)生訪談發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生認(rèn)為情境教學(xué)讓詩(shī)歌學(xué)習(xí)變得更加有趣，能夠更好地理解詩(shī)歌內(nèi)涵，提升了自身的人文素養(yǎng)。八、結(jié)論與展望（一）研究結(jié)論本研究表明，在人文素養(yǎng)視域下，詩(shī)歌情境教學(xué)模式在技工院校語(yǔ)文教學(xué)中具有重要意義和可行性。通過創(chuàng)設(shè)情境，能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，包括情感素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和文化素養(yǎng)等方面。同時(shí)，構(gòu)建了詩(shī)歌情境教學(xué)模式，明確了情境創(chuàng)設(shè)原則、方法和教學(xué)流程，