天津大學(xué)附屬中學(xué)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期高二年級期中考試語文學(xué)科試卷注意事項(xiàng)：一、本試卷分為第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。二、答卷前請務(wù)必將個(gè)人信息填寫在答題卡和答題紙密封線內(nèi)的相應(yīng)位置。三、選擇題答案請用2B鉛筆在答題卡的相應(yīng)位置填涂；非選擇題請用藍(lán)、黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案填寫在答題卡的相應(yīng)位置。在試卷或其它位置作答無效！第Ⅰ卷一、閱讀下面的文字，完成1-3小題。先秦到南北朝期間、儒家獨(dú)尊的地位被動搖，社會思想自由活躍，各種思想在相互沖擊中不斷交匯融合。詩人們圍繞著詩歌內(nèi)容為中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都可堪稱后世詩歌典范的作品。社會思想多樣化的形成及詩人自身價(jià)值觀的改變，極大地促進(jìn)了該時(shí)期詩歌藝術(shù)的發(fā)展，為唐代詩歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《詩經(jīng)》中有不少描述男女愛情的詩歌，記載了怨男癡女從相逢相知到婚前的海誓山盟的戀愛過程，表達(dá)了他們對愛情的向往。《離騷》中主題表現(xiàn)為強(qiáng)烈的愛國情愫。面對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)及奸佞掌權(quán)者的排擠壓制，屈原寧愿也不茍延殘喘，長太息掩涕，哀民生多艱。胸懷大志的曹操，面對天下分裂、割據(jù)一方的形勢，，渴盼天下賢才能士齊聚身邊，助己實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)四海的霸業(yè)。面對官場的黑暗，五柳先生寧歸隱山林也不與官員，如羈鳥、池魚一般回歸山林，實(shí)現(xiàn)“性本愛丘山”的夙愿。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.黃發(fā)垂髫客死慨當(dāng)以慷同流合污B.總角之宴溘死慨當(dāng)以慷同流合污C.總角之宴客死慷慨陳詞隨波逐流D.黃發(fā)垂髫溘死慷慨陳詞隨波逐流2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.詩人們以詩歌內(nèi)容為中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)講成就上都可堪稱后世詩歌典范的作品。B.詩人們以詩歌內(nèi)容為中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，創(chuàng)作出在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌典范的作品。C.詩人們圍繞著詩歌內(nèi)容這個(gè)中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，創(chuàng)作出在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都可堪稱后世詩歌典范的作品。D.詩人們圍繞著詩歌內(nèi)容為中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌典范的作品。3.下列各項(xiàng)有關(guān)文常的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“總角之宴”中，“總角”指代少年時(shí)代，“黃發(fā)垂髫”中“垂髫”指幼兒時(shí)代，“豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”指代十三四歲的女子。B.“朕皇考曰伯庸”中，“考”稱已故的父親，已故的母親稱“先妣”，在成語“如喪考妣”中即為此意。C.“雞鳴入機(jī)織”中的“雞鳴”相當(dāng)于現(xiàn)在的1時(shí)至3時(shí)，它和“夜夜達(dá)五更”中的“五更”是同一時(shí)辰：“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中“黃昏”相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)，“人定”相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)。D.《玩偶之家》是一部現(xiàn)實(shí)主義的“社會問題劇”，作品塑造了沖破牢籠、追求獨(dú)立的家庭婦女娜拉，作者是挪威劇作家易卜生。二、閱讀下面的文字，完成4——6小題。材料一：在唐以前的古代文學(xué)中，以憂患感為基調(diào)的作品是很多的。這些作品大致上可分為兩大類：第一類所體現(xiàn)的主要是對于自己及親友的命運(yùn)而引起的憂患感，如宋玉《九辯》。第二類則是內(nèi)涵更為深廣的憂世之作，例如《詩經(jīng)》中的《載馳》《正月》。這后一種傾向可以說是我國古代文學(xué)中最優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，其代表人物是屈原。屈原的作品，無一例外地蒙著一層濃重的憂患情調(diào)。關(guān)于《離騷》，誠如司馬遷所云，屈原“憂愁幽思而作《離騷》，《離騷》者，猶離憂也”。關(guān)于《九章》，從首章《惜誦》“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情”，到末章《悲回風(fēng)》“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”，憂患之感與《離騷》完全相同。屈賦對讀者的強(qiáng)烈感染力主要來自它所蘊(yùn)涵的憂患感，這種憂患感當(dāng)然包含著詩人“信而見疑，忠而被謗”的痛苦，“美人遲暮”的惆悵，但是更重要的別是詩人對于國家、人民的命運(yùn)的危機(jī)感：“曾不知夏之為丘兮，敦兩東門之可蕪”，“寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”。那么，在屈原的時(shí)代，楚國是不是已經(jīng)岌岌可危了呢?據(jù)史書記載，它當(dāng)時(shí)還是一個(gè)“地方五千里，帶甲百萬”的強(qiáng)國。在屈原生前，楚國雖然在與秦國的戰(zhàn)爭中幾次失利，但并未瀕于滅亡的危險(xiǎn)。屈原作品中那種仿佛大難已經(jīng)迫于眉睫的氣氛，與其說是反映了當(dāng)時(shí)楚國的實(shí)際形勢，倒不如說是反映了詩人心中基于對現(xiàn)實(shí)的預(yù)感而產(chǎn)生的憂患意識，而這種預(yù)感和憂患意識正來源于詩人對于國家和人民的強(qiáng)烈的責(zé)任感。屈原曾經(jīng)被楚懷王委以重任，但是他不久就受到一連串的誣陷、疏遠(yuǎn)、放逐。在那個(gè)辯士四處奔走、朝秦暮楚的時(shí)代，屈原卻情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟澤畔，仍然以“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)毅精神忍受著巨大的痛苦，時(shí)時(shí)刻刻把國家、人民的命運(yùn)放在心上，仍然強(qiáng)烈地感到自己對于國家、人民的責(zé)任：“豈余身之憚殃兮，恐皇與之?dāng)】?！”甚至?dāng)他要想以身殉國時(shí)，仍念念不忘國家的政治，并以古代的賢臣作為自己的榜樣：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”雖然屈原的憂世預(yù)言與歷史的實(shí)際進(jìn)程相符合的程度不一致，但是，他懷著對國家、人民的命運(yùn)的巨大關(guān)切，具有對于現(xiàn)實(shí)生活的深邃的洞察力，因而能夠極其敏銳地覺察到當(dāng)時(shí)政治、社會中各種形式的隱患。這種對于歷史演變的深刻預(yù)感和憂患感是難以為常人所理解的，所以屈原的忠諫始終不被楚王采納。這樣，他在當(dāng)時(shí)就處于一種非常孤獨(dú)的境地。屈原反復(fù)悲嘆：“國無人莫我知兮”“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這種深沉的孤獨(dú)感主要是由于拳拳忠忱和侃侃說言不為朝廷所接受。只有對國家、人民的命運(yùn)懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對自己的事業(yè)，理想的正義性懷有強(qiáng)烈的自信心，才能產(chǎn)生足以抗拒這種孤獨(dú)感的精神力量。(摘編自程千帆英礪鋒《憂患感和責(zé)任感》)材料二：《離騷》全詩可分為三段：正文可分為前，后兩個(gè)部分，“《亂》曰”是全詩的尾聲與總結(jié)。從“帝高陽之苗裔兮”至“豈余心之可懲”為前半部分，是寫“騷”，寫“憂”，寫詩人現(xiàn)實(shí)政治生活中的斗爭、矛盾、幽憤和痛苦。在前半部分中，詩人抒寫著“靈修浩蕩”“皇輿敗績”“眾女謠諑”“芳澤雜糅”的政治亂象，又強(qiáng)烈地感受到“草木零落”“英人遲暮”的人生憂愁。政治斗爭的嚴(yán)重挫敗，現(xiàn)實(shí)與理想的懸殊背離，給屈原帶來了無盡的痛苦和深巨的憂憤。他抑止不住滿腔的憤懣，反復(fù)訴說著自己無比失望、孤獨(dú)、幽怨、孤疑的情緒，重重的憂郁、怨望、苦悶、彷徨，重重地壓在心頭。前半部分的基本內(nèi)容和感情基調(diào)，就是一個(gè)“騷”字，丶就是司馬遷所說的“憂愁幽思”。那么，出路在哪里?詩人將如何“離”開這無邊的“憂”愁?于是，便進(jìn)入了后半部的描寫——從“女婆之嬋媛兮”至“蜷局顧而不行”為后半部分。詩人緊承前半之“騷”之“憂”而寫“離”，寫為“離”開憂愁、解脫痛苦“上下求索”的不懈奮斗，寫為實(shí)現(xiàn)“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想經(jīng)歷。當(dāng)黑白顛倒、是非不分的現(xiàn)實(shí)世界“無路可走”之時(shí)，矢志不渝的詩人將他不屈的目光、深邃的思緒，投向了幻想的天際。詩人不顧“女嬰”的勸說，否定明哲保身的逃避，而滿懷虔誠的期翼，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不僅宣告了實(shí)現(xiàn)“美政”理想的無望，同時(shí)也宣告了“離騷”的失敗。欲“離騷”而“騷”難“離”，憂患猶在，痛苦依然。湖養(yǎng)在深閨中丫暫雙挑的女子。千年歲月，吳江最美。萬頃太湖。鱸鄉(xiāng)第一。吳江的美，是從每一個(gè)早晨開始的。當(dāng)薄薄的霧氣，白紗一樣輕輕散去的時(shí)候，吳江就醒了。首先打開的，是臨水高樓上的一扇扇窗戶。窗戶后，出現(xiàn)一張張白白的臉兒，微微一笑，整個(gè)吳江就生動起來，也清新起來。在吳江的長干里弄中，有時(shí)，真懷疑《錯(cuò)誤》里的意境，就出現(xiàn)在吳江。那時(shí)，是三月，游子騎著馬，走在父音不響的小巷。樓上，吱嘎一聲，一扇窗戶開了，一張白團(tuán)團(tuán)的臉兒露出來。一剎那間，馬上人呆住了。這一刻，山遠(yuǎn)去了，水遠(yuǎn)去了，只有一張眉眼生動的臉兒，在眼前晃動著。而樓上女子，則微微地紅了臉兒，悄悄掩入簾后。多少年后，游子走遍天涯海角，很多記憶都已經(jīng)淡去，唯有那張白嫩的臉兒，始終在眼前心上出現(xiàn)，輕輕一笑，然后隱去。這樣的女子，也只能是吳江的。在吳江行走，時(shí)時(shí)的，你的眼前會走過一個(gè)長發(fā)飛揚(yáng)的女子，輕輕一笑，讓人心如淋了一場太陽雨，水淋淋的，清亮亮的，怎么擰也擰不干?？墒牵瑓墙訁s一笑之后走遠(yuǎn)了，不見了影子。多少年前，有支歌唱道：“輕輕對我一笑你就不見了，我到哪里去尋找。”這歌詞中，有甜蜜，有快意，也有無奈。在吳江行走，這種甜蜜的憂愁，時(shí)時(shí)襲人心頭。日落了，太湖上浮蕩起一片暮靄，吳江也浮蕩著一片淡藍(lán)的暮靄。吳江的哪一處樓上，有評彈聲響起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來：“七里山塘景物新，秋高氣爽盡無塵。今日里欣逢佳節(jié)同游賞，半日偷閑酒一樽?！蹦锹曇舭殡S著滾珠一樣的琵琶聲，柔膩如一片水，醉透如一片荷花，沿著太湖的水蕩漾著，游入每一個(gè)走過江南的游子的心里。游子，今夜，你的夢將在哪一聲琵琶晚唱中停泊?游子，今夜，你的淚將為哪一個(gè)女子而流?他鄉(xiāng)雖好，不如歸來。何況，吳江今晚，是又一個(gè)春江花月夜。更何況，月色上高樓，樓上有人倚欄遠(yuǎn)望，有著如煙哀愁。吳江的三分婉約是屬于女子的，至于三分書卷氣，則是屬于男子的。水鄉(xiāng)的男子，一般都多些書卷氣，瀚墨氣。因?yàn)?，這兒歷史悠久，文化積淀深厚，一個(gè)人，每一個(gè)句子吐出，平平仄仄都是詩歌。吳江，有著幾千年的歷史。接下去，詩人又幻想著向靈氛、巫戚求助，靈氛、巫威勸詩人去國遠(yuǎn)游，而詩人準(zhǔn)備離去之時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了故國的大地，“仆夫悲余馬懷兮，蟢局顧而不行”，自己招本無法離開生長于斯的舊鄉(xiāng)故土！一篇《離騷》之詩，本為“離騷”而設(shè)，卻歷盡千回百折，數(shù)經(jīng)心力交瘁，仍然是“騷”而未“離”，“憂”而未“解”。長達(dá)二千五百言的正文已經(jīng)結(jié)束了，但此時(shí)的主人公，“強(qiáng)”仍未“離”。茫茫環(huán)宇，何處是歸程?“《亂》曰”部分總結(jié)全詩，點(diǎn)明主題：“吾將從彭咸之所居”是終極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫?！啊秮y》曰”五句呼應(yīng)詩題，點(diǎn)明了全詩“離騷”的基本線索：“已矣哉！國無人莫我知兮”是“騷”，“又何懷乎故都”是“離”；“既莫足與為美政兮”是“騷”，“吾將從彭咸之所居”是“離”。既不能去，又不能忍，這樣就把矛盾推向高峰，“死”的問題便被尖銳地提出來了。《亂》的“吾將從彭咸之所居”，最終表明要追殷代賢臣彭咸而投水而死?！拔釋呐硐讨印笔墙K極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫。(摘編自何新文彭安湘《離去現(xiàn)實(shí)憂患、解脫生命痛苦》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.我國唐代以前的文學(xué)作品大多以憂患感為基調(diào)，比如宋玉的《九辯》、《詩經(jīng)》中的《載馳》《正月》等。B.司馬遷對屈原的創(chuàng)作有著洞見，他指出屈原因憂愁而進(jìn)行創(chuàng)作，憂患感是其作品的情感主線。C.《離騷》后半部分重在寫“離”，前半部分側(cè)重寫“愁”，詩人希望通過“求帝”“求女”來擺脫憂患，但最終失敗。D.屈原仰慕先賢彭咸，效仿他通過投水自盡的方式來勸諫君主改過，這是他強(qiáng)烈責(zé)任感的表現(xiàn)。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.屈原因不被理解而孤獨(dú)，但他不懼怕孤獨(dú)，因?yàn)樗J(rèn)為自己的責(zé)任感和自信心能夠消除這種孤獨(dú)。B.屈原在作品中流露出的憂患感，不僅僅是因自身命運(yùn)而引起的，還包括對楚國未來形勢的擔(dān)憂。C.戰(zhàn)國時(shí)期，辯士游說各國，對國家沒有忠誠的意識，但屈原與之不同，始終不愿離開楚國。D.材料二將“離騷”的“離”理解為“遠(yuǎn)離”之意，并在此基礎(chǔ)上展開對《離騷》內(nèi)容主旨的論述。6.下列選項(xiàng)，與材料一觀點(diǎn)最接近的一項(xiàng)是()(3分)A.班固《離騷序》評屈原“雖非是明智之士，可謂妙才也”。B.顏之推《顏氏家訓(xùn)》評“屈原露才揚(yáng)己，顯暴君過”。李白《江上吟》評“屈平詞賦懸日月”。D.朱熹《楚辭集注》：“托為此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而義至盡也?！比?、閱讀下面的文言文，完成后面小題。郭崇韜，代州雁門人也，為河?xùn)|教練使。為人明敏，能應(yīng)對，以材干見稱。莊宗為晉王，崇韜為中門使，甚見親信。晉兵圍張文禮于鎮(zhèn)州，久不下，而定州王都引契丹入寇。契丹至新樂，晉人皆恐，欲解圍去，莊宗未決，崇韜曰：“契丹之來，非救文禮，為王都以利誘之耳，且晉新破梁軍，宜乘已振之勢，不可遽自退怯。”莊宗①然之，果敗契丹。莊宗即位，拜崇韜兵部尚書、樞密使。梁王彥章?lián)羝频聞?，唐軍東保楊劉，彥章圍之。莊宗登壘，望見彥章為重塹以絕唐軍，意輕乏，笑曰：“我知其心矣，其欲持久以弊我也。”即引短兵出戰(zhàn)，為彥章伏兵所射，大敗而歸。莊宗問崇韜：“計(jì)安出?”是時(shí)，唐已得鄆州矣，崇韜因曰：“彥章圍我于此，其志在取鄆州也。臣愿得兵數(shù)千，據(jù)河下流，筑壘于必爭之地，以應(yīng)鄆州為名，彥章必來爭，既分其兵，可以圖也。然版筑之功難卒就，陛下日以精兵挑戰(zhàn)，使彥章兵不得東，十日壘成矣?！鼻f宗以為然，乃遣崇韜與毛璋將數(shù)千人夜行，所過驅(qū)掠居人，毀屋伐木，渡河筑壘于博州東，晝夜督役，六日壘成。彥章果引兵急攻之，時(shí)方大暑，彥章兵熱死，及攻壘不克，所失太平，還趨楊劉，莊宗迎擊，遂敗之?？笛有⒆粤罕继疲纫姵珥w，崇韜延之臥內(nèi)，盡得梁虛實(shí)。唐自失德勝，梁兵日掠澶、相，又聞延孝言梁欲大舉，唐諸將皆憂惑。莊宗患之，以問諸將，諸將皆曰：“不若以河為界，與梁約罷兵。”莊宗不悅，召崇韜問計(jì)，崇韜曰：“陛下興兵仗義將士疲戰(zhàn)爭生民苦轉(zhuǎn)飼者十余年矣。況今大號已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰為陛下守之?且唐未失德勝時(shí)，四方商賈，征輸必集，薪芻糧餉，其積如山。自失南城，保楊劉，道路轉(zhuǎn)徙，耗亡太半。而魏博五州，秋稼不稔，竭民而斂，不支數(shù)月，此豈按兵持久之時(shí)乎?臣自康延孝來，盡得梁之虛實(shí)，此真天亡之時(shí)也。愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅(qū)搗梁巢穴，不出半月，天下定矣！”莊宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令軍中從鄆州入襲汴，用八日而滅梁。莊宗與諸將以兵取天下，而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣，徒以謀議居佐命第一之功。同光三年夏，大水害民田，民多流死。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營之?；鹿僭唬骸肮珥w眉頭不伸，常為租庸惜財(cái)用，陛下雖欲有作，其可得乎?”莊宗乃使人問崇韜曰“昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也?”崇韜對曰：“陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼?！鼻f宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫?；鹿僭唬骸俺珥w之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。(《新五代史·郭崇韜》有刪改)注：莊宗：李存勖(885—926)，五代時(shí)期后唐開國皇帝。7.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A，其欲持久以弊我也弊：使……疲憊B.然版筑之功難卒就卒：最終C.崇韜延之臥內(nèi)延：請，引導(dǎo)D.秋稼不稔稔：莊稼成熟8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是()(3分)A.望見彥章為重塹以絕唐軍爪其膚以驗(yàn)其生枯B.不能守而棄之胡為乎遑遑欲何之C.彥章圍我于此州司臨門，急于星火D.陛下昔以天下為心既自以心為形役9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是()(3分)A.陛下興兵/仗義將士疲/戰(zhàn)爭生民苦/轉(zhuǎn)餉者十余年矣B.陛下興兵仗義/將士疲/戰(zhàn)爭生民苦/轉(zhuǎn)餉者十余年矣C.陛下興兵/仗義將士疲戰(zhàn)爭/生民苦轉(zhuǎn)餉者/十余年矣D.陛下興兵仗義/將士疲戰(zhàn)爭/生民苦轉(zhuǎn)餉者/十余年矣10.下列各組句子中，全都表現(xiàn)郭崇韜在軍事方面“有大略”的一組是()(3分)①為人明敏，能應(yīng)對，以材干見稱②宜乘已振之勢，不可遽自退怯③我知其心矣，其欲持久以弊我也④彥章圍我于此，其志在取鄆州也⑤愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅(qū)搗梁巢穴⑥郭崇韜眉頭不伸，常為租庸惜財(cái)用A.①⑤⑥B.①③④C.②④⑤D.②③⑥11.下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.郭崇韜為人處世明達(dá)敏捷，善于交際應(yīng)對，又才能出眾，得到了李存勖的信任和重用。B.郭崇韜準(zhǔn)確分析形勢，指出天下思休養(yǎng)生息，莊宗占據(jù)德勝，補(bǔ)給充足，不應(yīng)按兵不動。C.郭崇韜預(yù)見了梁王彥章軍事行動的真實(shí)意圖，幫助莊宗確定正確策略，反敗為勝。D.郭崇韜勸諫莊宗不忘創(chuàng)業(yè)本色的見解，不僅在當(dāng)時(shí)，即使在今天也很有借鑒意義。第II卷12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)契丹之來，非救文禮，為王都以利誘之耳。(3分)(2)陛下雖欲有作，其可得乎?(2分)13.結(jié)合文本內(nèi)容，指出莊宗在“艱難”中、“逸豫”時(shí)各有什么表現(xiàn)?這些表現(xiàn)可以證明歐陽修在《五代史伶官傳序》中的什么觀點(diǎn)?(3分)四、閱讀下面這首宋詞，完成各題。歸田園四時(shí)樂春夏二首(其二)宋·歐陽修南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽。老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好。野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥。田家此樂知者誰?我獨(dú)知之歸不早。乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí)，顧我蹉跎已衰老。14.(1)下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.前二句寫詩人所居的茅舍掩映在綠蔭深處。這樣，既寫出了環(huán)境的優(yōu)美，也暗示了詩人暫時(shí)居家的際遇。B.三、四句，麥穗迎風(fēng)搖擺，蠶食桑葉窸罕可聞；含蓄地寫出了小滿時(shí)節(jié)的時(shí)令特點(diǎn)，流露出對豐收的向往與喜悅。C.作者對“老翁”只關(guān)心收成、“餉婦”不知時(shí)節(jié)和田園美景的美好表示失望與遺憾，認(rèn)為他們不解風(fēng)情。D.最后四句詩人自問自答，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了前文中“餉婦安知時(shí)節(jié)好”，以議論的方式道出了自己歷盡滄桑的感慨。(2)賞析“野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥”一聯(lián)。(3分)(3)分析全詩表達(dá)了作者哪些情感。(3分)五、默寫(9分)15.(1)《蜀道難》“,”,借助自然景象,渲染出一種古木荒涼、鳥聲悲凄的氛圍，烘托了蜀道的艱難。(2)《陳情表》里李密說自己“既沒有血緣近親，又沒有守門的家仆”的句子是“，”，這是他向晉武帝陳述目前家庭困境，希望皇帝能理解體恤。(3)王羲之在《蘭亭集序》中批評魏晉名士崇尚虛無這一思想傾向的兩句是“，?！?4)屈原在《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句:“,?！?5)杜甫《蜀相》中高度概括、評價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：“，兩朝開濟(jì)老臣心?！绷?、閱讀下面的文章，完成下面小題。吳江，水的絕唱余顯斌1有些風(fēng)景，讓人懷疑不是真實(shí)的。真實(shí)世界里，哪里有這樣潔凈的水，這樣玲瓏的橋，這樣靈秀的街道，和臨水的一排排粉墻黛瓦的房子啊。一切，都如洞簫里吹奏出來的音樂。一切，都如一闋詞里的世界。人行其中，恍若走在清明上河的圖畫里，恍若走在高樓黃昏的一聲清唱中。自然而然的，腳步就輕了，心也就軟了，凈了。自己，也如一個(gè)長衫輕飄的書生，走在了唐朝，走在了宋朝。高低曲折的墻頭，有杏花如霞。小橋彎曲的那邊，有旗袍飄揚(yáng)。深巷的石板道上，有高跟鞋聲聲回蕩。綺窗的里頭，有一低頭帶著羞澀的女子在刺繡。還有，微風(fēng)細(xì)雨里，有一把小傘在回旋。吳江，將江南濃縮。江南，在吳江的水色花光里掩映著，如簾后露出的一痕微笑，如團(tuán)扇后的傾城國色，如太在吳江，駕一葉孤舟，白帆飆飄，走入中國歷史的文人很多，其中的范蠡、陸龜蒙、吳兆賽等，每一個(gè)長袍大袖，走上中國文壇，都成為一方風(fēng)景，成為一座高聳的巨峰。一方水土養(yǎng)一方人。吳江淋漓的水汽，滋潤了他們?nèi)缢牟湃A，瀟灑的風(fēng)度。文化人一般都較為軟弱，缺乏鋼骨鐵魂，可吳江人則反之。吳江文人走出來，一個(gè)個(gè)文采飛揚(yáng)，又一個(gè)個(gè)人格高聳。吳江男人身上，有種詩意?？墒?，在詩意的外表下，卻包裹著一柄化為繞指柔的百煉鋼刀的意韻。這，是典型的中國文化人，秀挺如竹，倔強(qiáng)如松，剛硬如鐵。4除此之外，吳江更有著四分水墨之韻，流蕩在豎行文字里，流蕩在竹青汗簡中。這兒，曾發(fā)生過著名的笠澤之戰(zhàn)。當(dāng)年，吳越爭霸，太湖之濱，萬馬奔騰，蒹葭兩岸，號角映空，勾踐一戰(zhàn)定霸，洗刷恥辱，睥睨天下。歲月如水，彈指一揮。此后，這兒屬于吳國。三國周郎的馬蹄，也一定曾從這兒走過。那時(shí)，他羽扇綸巾，小喬初嫁，雄姿英發(fā)，一定引得吳江高樓女子、陌上紅袖、船上的采蓮女，都紛紛引領(lǐng)遙望吧。至于詩歌中說，“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”中的女子，大概也是吳江的女子吧。否則，有哪兒的女子，能有吳江女子那般多情呢?同樣的，又有哪兒的人，能有吳江人的心靈手巧呢?在遙遠(yuǎn)的歲月，當(dāng)駝鈴響起，在塞外，一隊(duì)商人，正在大溪孤煙、長河落日下，一直走向遠(yuǎn)方的時(shí)候。在吳江，一支船隊(duì)也開始揚(yáng)帆出航，走向遙遠(yuǎn)的地方。他們的船上，裝載著瓷器、茶葉，還有絲綢。海上絲路，經(jīng)過這兒。吳江，是“絲綢之府”。吳江的陸澤鎮(zhèn)，那時(shí)桑葉碧綠，織機(jī)聲聲。陌上，采桑女如云；機(jī)房，絲綢如霞。這兒，也被世人譽(yù)為“日出萬綢，衣被天下”的地方。中國被稱為“絲國”，吳江功不可沒。海上絲路，拉近世界距離，吳江更是為之劃上了濃墨重彩的一筆。一片湖，賦予一座城以靈氣。一座城，賦予一片湖以生機(jī)。湖城輝映，如高山流水，譜寫了一曲絕唱。(有刪節(jié))注：吳江區(qū)，位于江蘇省和蘇州市最南端。西臨太湖，地處水鄉(xiāng)，河道縱橫，素有“魚米之鄉(xiāng)”“絲綢之府”的美譽(yù)。16.文中加點(diǎn)字的讀音和寫法全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.綺(qǐ)窗丫髻(jì)跫(qióng)音B.暮靄(ǎi)瀚(hàn)墨文采(cǎi)G、倔(juè)強(qiáng)汗(hàn)簡蒹葭(jiā)D.睥(pì)睨綸(guān)巾裝載(zǎi)17.下面對文章的理解與分析不正確的兩項(xiàng)是()()(4分)A.文章第一部分，作者用兩個(gè)獨(dú)句段“千年歲月，吳江最美”和“