致力于用建筑設(shè)計的語言去表達比較抽象的人的行為與環(huán)境的關(guān)系把設(shè)計的研究同設(shè)計的實踐分離是荒唐的。NoteontheSynthesisofForm盲目追隨模式語言或是任種方法的人,沒有一個會成為良好的設(shè)計師APatternLang無論從事什么活動,我們自己必須是充滿活力的TheTimelessWayofBuilding克·亞歷山大目錄、60年代以來西方建筑理論二、亞歷山大的建筑理論、亞歷山大建筑理論研究的再認識克·亞歷山大建筑理論的中心是模式語言的思想,其基本觀點在60年代已經(jīng)形成。(一)60年代以來西方建筑理論研究概況60年代是西方建筑理論著作產(chǎn)生的黃金時代。一方面是因為二次世界大戰(zhàn)后大量城市建筑活動的開展,有必要對其進行一下總結(jié),另一方面是由于二次大戰(zhàn)的爆發(fā)引起了人們思想的混亂,刺激了人的思想,產(chǎn)生了一些相關(guān)學(xué)科,一些新的研究成果和研究方法,影響到了建筑另外,建筑理論本身在實踐中出了問題,現(xiàn)代建筑無視人的做法越來越使人感到不滿《可防衛(wèi)空城市設(shè)何影響人,能影響用的機制1961年,簡·雅各布斯出版《美國大城市的生與死》是怎樣運轉(zhuǎn)的,進而對“分類英國劍橋大學(xué)FS的研究,從經(jīng)濟效益來檢驗城市系統(tǒng)學(xué)模型靜態(tài)模擬,通過不同城市實例的比較研究說1964年,克·亞發(fā)表《形式合成綱要》,形成了模式語言理論的最初羅布·克里爾《城市空間》羅列說明其原型基本上仍為方換而成1966年,羅伯特·文丘里發(fā)表《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》與現(xiàn)代派不同的觀點,對現(xiàn)代派幾位大師的理論加諾伯格·舒爾茨《場所精神》、《逑筑意象》、《存在存在的立足點”,現(xiàn)代建筑的失敗傳紅學(xué)復(fù)察雨類學(xué)物芳法研到是由于“場城市,認為二者是不可分的代以來足建筑理論的黃金時期,繁榮了建筑創(chuàng)造,但(二)建筑設(shè)計方法論人類美自然主義傾向強調(diào)沒再模仿或通真再現(xiàn)自然物體一一感性學(xué)思想萌芽兩種傾向形式主義傾向強調(diào)美在線條、形體、色彩之組合關(guān)系之中一理性20世紀之前的建筑多采用傳統(tǒng)的設(shè)計方法,重感覺、重經(jīng)驗,而到20世紀之后,理性的設(shè)計方法占了上風(fēng),但其中還是有基于這種理性而出現(xiàn)的兩種偏重——偏“理”與偏“情1、理論的分野從方法學(xué)著眼對60年代依賴建筑理論進行仍存在重“理”與偏“情”兩種傾向,舒爾茨把它分為思維與感覺分立的兩派。兩者都有其片面性2、方法論的研究在西方建筑理論的諸多派別中美學(xué)者都注重方法的研究。20世紀的一個特點:一方面是英美哲學(xué)或英語國家哲學(xué),一方面是歐洲大陸哲學(xué)。前者側(cè)重研究方法問題,后者側(cè)重研究人的問題“方法”是指達到規(guī)定目的所采用的途徑,也意味者沿著正確的道路運動。方法的硏究并不是使問題簡單化,而是有條理地認識問題,研究問題。方法本是一種手段,可隨著客觀世界的復(fù)雜性的研究內(nèi)容越集越多,形成了一個體系60年代以來,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,二次大戰(zhàn)后大量的建筑實踐,促使了現(xiàn)代建筑設(shè)計方法論的產(chǎn)生1962年倫敦設(shè)計方法論的討論會把科學(xué)方法和知識應(yīng)用到各自的特殊問題上去,使各自的創(chuàng)造河?xùn)|相互聯(lián)系起來,尋求共同的語言93年阿丘提出的設(shè)計方法流程圖明確了反饋的序列。1966年UM會議上作了建筑設(shè)計方法的專題討論[1951年托足·沃德組織召開第一次建筑設(shè)計方法的國際會議3、亞歷山大的地位《日本建筑師》雜志引評克·亞歷山大是“設(shè)計方法運動有影響的權(quán)威”。雖然他被當(dāng)作所謂的設(shè)計方法領(lǐng)域的頭號人物,但他本人認為把設(shè)計的研究同設(shè)計的實踐分離開來是荒唐的其實,關(guān)于克·亞歷山大所處的地位并不重要,重要的是我們不能再簡單的用“對”與錯”來評價任何理論,而是應(yīng)安下心來研究一下他們是如何做的4、理性與直覺理性與直覺,是現(xiàn)代建筑設(shè)計方法與傳統(tǒng)方法區(qū)別的中心點。傳統(tǒng)的方法隨意,憑經(jīng)驗重直覺,重感性,這些方法很重要,但僅有它們是不夠的。在建筑中,理性與直覺應(yīng)是密不可分的傳統(tǒng)建筑設(shè)計方法更多的是憑偶然靈機一動的直覺,沒有任何理