6.1《大堰河—我的保姆》練習(xí)（文字版|含答案）一、選擇題1．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．碾壓/輾轉(zhuǎn)保姆/永保青春堤堰/偃旗息鼓B．推諉/枯萎炕頭/引吭高歌漿洗/獎(jiǎng)掖提拔C．佼美/矯健瓦菲/雨雪霏霏贍養(yǎng)/高瞻遠(yuǎn)矚D．欺侮/誨暗苔蘚/怡然自得沉淪/天倫敘樂2．下列各句對(duì)相關(guān)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．詞牌是詞的調(diào)子的名稱，如“沁園春”“破陣子”，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等，同時(shí)點(diǎn)明了詞的實(shí)際內(nèi)容。B．新詩是五四前后出現(xiàn)的有別于古典詩歌的一種新詩體，《雨巷》《再別康橋》《大堰河——我的保姆》等都是新詩佳作。C．《燭之武退秦師》選自《左傳》，文中的晉侯、秦伯分別指晉文公和秦穆公，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。D．《荊軻刺秦王》易水訣別一段通過音樂描寫表現(xiàn)人物思想感情，渲染氣氛。古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。二、小閱讀-課內(nèi)3．結(jié)尾中說這首詩是獻(xiàn)給“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”表明A．詩人的感情，由一個(gè)狹小的范圍，升華到一個(gè)更高、更廣的天地。B．詩人希望得到世上所有像大堰河一樣的保姆和像詩人自己—樣的乳兒在感情上的共鳴。C．詩人仇恨不公平、不合理的舊社會(huì)，想號(hào)召人們起來斗爭(zhēng)。D．詩人的感情，融會(huì)世界上所有像大堰河一樣的保姆和像詩人自己一樣的乳兒的感情。三、論述類文本閱讀選篇理由：本課的兩首現(xiàn)代詩，不同程度地借鑒了西方文學(xué)的技巧、形式，兩位作者分屬不同的流派，其詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出了迥異的風(fēng)格。同時(shí)，兩位作者又根植于漢語的土壤，汲取著傳統(tǒng)的養(yǎng)分。閱讀此文，可以感受古典詩詞對(duì)現(xiàn)代詩的影響。綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔之作，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱，或顯或隱，或多或少，都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢(shì)與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晩唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光等；古今詩歌主題之間，像社會(huì)政治主題、愛國(guó)主題、愛情主題、時(shí)間生命主題、歷史主題、自然主題、鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻、意象化、比興象征、構(gòu)思立意、意境營(yíng)造與氛圍渲染、敘事性和戲劇化、互文與用典等；其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。開展扎實(shí)有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩歌史發(fā)展演變的整體觀，厘清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源，從而對(duì)古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。（摘編自楊景龍《古典詩歌的現(xiàn)代傳承》）4．根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩歌意象、詩句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是（

）A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”，與宋代張先《江南柳》詞句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可說是活脫相似。B．李瑛《謁托馬斯·曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王十二判官》中的詩句“晨鐘云外濕”。C．洛夫做過將古詩句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。D．海子在他的詩歌中用“面朝大海，春暖花開”來傳遞溫暖的愿景，與唐代詩人張若虛具有哲理性的思考的《春江花月夜》所表達(dá)的內(nèi)容極為相似。5．下列對(duì)“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．能夠擴(kuò)大古詩研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)詩歌史的發(fā)展演變。B．能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就。C．能夠拓展中國(guó)新詩的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。D．能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外來作品，并對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B．白話新詩從一開始出現(xiàn)，就秉承了古典詩歌的遺傳基因。《嘗試集》的作者胡適對(duì)此表示承認(rèn)。C．古今詩歌無論是在作品之間還是在詩歌體裁之間，以及在詩人之間，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。D．小到意象、詩句，大到詩人、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。四、現(xiàn)代詩歌閱讀閱讀《大堰河——我的保姆》一詩的片斷，回答問題?！洞笱吆印业谋Ｄ贰反笱吆?，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。7．詩中劃線部分運(yùn)用了反復(fù)的修辭方法，其作用是（

）A．①說明其卑微。②進(jìn)一步說明其身份。③傾注了對(duì)她的感情。B．①交代我與她的關(guān)系。②表明我以她為驕傲。③傾注我對(duì)她的深厚感情。C．①說明我與她的關(guān)系。②進(jìn)一步說明其身份。③表明我的深厚感情。D．①點(diǎn)明身份。②突出對(duì)她的熱愛。③傾注對(duì)她的深情厚誼。8．“我是地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子”這句坦誠(chéng)的話告訴我們（

）A．“我”雖然出身于地主家庭，但卻是農(nóng)民的兒子。B．“我”是地主的兒子，和大堰河只不過是養(yǎng)育關(guān)系。C．“我”不忘養(yǎng)育之恩。D．“我”和大堰河的養(yǎng)育關(guān)系比和生身父母的血緣關(guān)系更密切。閱讀下面文字，完成下列小題。盼望艾青一個(gè)海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵索的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)（有刪改）9．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩前兩節(jié)為一層，寫了兩個(gè)海員的對(duì)話；第二層揭示海員話中所包含的意蘊(yùn)，表層是兩個(gè)海員的不同心態(tài)，深層則涵蓋世間所有人不同的人生態(tài)度。B．本詩的主體內(nèi)容是兩個(gè)海員富于形象的話，這兩句話由兩個(gè)象征性意象“潔白的浪花”“鐵索的喧嘩”組成。C．起錨時(shí)潔白的浪花，終會(huì)迎來拋錨時(shí)鐵鏈的喧嘩。詩人對(duì)這段完美的航程截取“起錨”“拋錨”兩個(gè)瞬間場(chǎng)景來寫，準(zhǔn)確精練地寫出海員的心情。D．這首詩的內(nèi)涵具有多義性。海員們?yōu)槭裁匆粋€(gè)“盼望出發(fā)”，一個(gè)“盼望到達(dá)”，詩人沒有說，他在“出發(fā)”和“到達(dá)”之間留出了空白，讓讀者用想象去填補(bǔ)。10．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩人抓住“起錨”“拋錨”兩組時(shí)空相距甚遠(yuǎn)卻有內(nèi)在聯(lián)系的意象，并用意象組接的特殊手法去反映生活，使詩歌獲得了奇特的美學(xué)效果。B．本詩藝術(shù)結(jié)構(gòu)巧妙?！皾嵃椎睦嘶ā焙汀拌F索的喧嘩”，分別寫視覺形象和聽覺形象，表現(xiàn)了詩人對(duì)藝術(shù)感染力的追求。C．本詩第一、二節(jié)語言組合長(zhǎng)短對(duì)等，音律節(jié)奏相同，只是兩組意象逐層遞進(jìn)，在動(dòng)詞和形容詞上略有不同，既有浪花的色彩，又有錨鏈的聲音，生動(dòng)鮮活。D．本詩完全采用口語入詩。第一、二節(jié)寫兩位海員的散文句式的詩行長(zhǎng)達(dá)二十余字，但念起來像山泉一樣自然流瀉，顯示出樸素自然、清新流暢的語言美。11．“一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”中的“盼望出發(fā)”“盼望到達(dá)”如何理解？12．詩人在寫“起錨”和“拋錨”時(shí)，大膽舍棄其他一切描繪，集中筆墨只寫了“起錨所激起的那一片潔白的浪花”“拋錨所發(fā)出的那一陣鐵索的喧嘩”。這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。閱讀下面詩歌，完成下面小題。樹艾青一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著他們的距離但是在泥土的覆蓋下他們的根伸長(zhǎng)著在看不見的深處他們把根須糾纏在一起（1940年春）13．對(duì)這首現(xiàn)代詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“孤離地兀立著”“糾纏在一起”形成對(duì)比，通過“樹”這一形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。B．詩歌語言典雅生動(dòng)，“告訴”一詞用擬人的手法，賦予“風(fēng)與空氣”人情味，顯得親切。C．詩歌結(jié)構(gòu)清晰，分別寫樹的地上、地下形象?！暗恰倍?，自然地使詩意有了轉(zhuǎn)折。D．與《大堰河一我的保姆》一樣，詩人善于從生活中提煉出典型的意象，表達(dá)深沉的情感。14．詩中樹的意象有什么特征？作者借助這一意象表達(dá)了怎樣的思想感情？五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。跋涉者與中國(guó)的路艾青到常州女子師范教國(guó)文和圖畫。學(xué)生喜歡聽他的課,幽默,風(fēng)趣,自由。一個(gè)學(xué)期,艾青便被解聘了,女校長(zhǎng)怕他再傳播革命思想。艾青之后到上海以賣文為生。艾青渴望著出版詩集,當(dāng)時(shí)他已因《大堰河——我的保姆》而聞名,但出版商卻認(rèn)為這既無錢可賺,又要冒政治的風(fēng)險(xiǎn),便紛紛退避三舍。從1936年下半年到1937年上半年,艾青以詩的聲音,一次又一次向著黑暗社會(huì)沖擊。艾青以詩人的機(jī)敏預(yù)感著,在預(yù)感之后呼號(hào)著。1937年早春,龍華一年一度的桃花開了——帶著血的紅色。為了紀(jì)念左聯(lián)五烈士的就義,艾青寫了一首《春》:“這些血跡……爆開了無數(shù)的蓓蕾/點(diǎn)綴得江南處處是春了/人問:春從何處來?/我說:來自郊外的墓窟?！卑鄨?jiān)信著春天一定會(huì)從墓窟里走來,從艾青的預(yù)言中不難看出,艾青的信念因?yàn)橛辛丝谷栈鹁娴狞c(diǎn)燃,因?yàn)橛辛死硐氲淖非蠖兊脠?jiān)定。1937年7月6日,在去杭州的列車上,艾青望著掠過車窗的土地,讀著當(dāng)天的報(bào)紙,我們中華民族的土地終究要復(fù)活的預(yù)感油然而生。他寫下了《復(fù)活的土地》。艾青問自己:“如何才能讓自己的呼聲,真的成為代表中國(guó)人民的呼聲?”艾青到了武漢。1937年歲末,日本侵略者向武漢迫近。一個(gè)異常寒冷的夜晚,客居武昌的艾青預(yù)感到要下雪,寫下《雪落在中國(guó)的土地上》這首百萬人爭(zhēng)誦的詩篇。詩寫完,艾青從昏暗的燈光下抬起頭時(shí),窗外真的飄飄灑灑地落下了雪花。這是一首不知跋涉的泥濘與艱辛便寫不出的詩。這是一首有著哲人預(yù)言的詩:中國(guó)的路/是如此的崎嶇/是如此的泥濘呀!1938年4月,奔走在崎嶇而又泥濘的道路上的艾青,完成了抒情長(zhǎng)詩《向太陽》的寫作。這是一首使抗敵將士熱血澎湃的詩,這是一首像風(fēng)一樣傳播開來,在無數(shù)的愛國(guó)青年心中廣為流傳的詩。武漢還是失守了。在1938年的又一個(gè)茫茫的寒夜里,艾青走了。1939年初,艾青到達(dá)桂林,在《廣西日?qǐng)?bào)》編副刊。不久,官方容不下艾青這樣的抗戰(zhàn)詩人,便想方設(shè)法,用“廣西婦女”“廣西衛(wèi)生”等欄目來擠副刊,艾青火了:“這副刊快成公共廁所了!”1939年冬,艾青離開桂林,穿過重重大山,在衡山鄉(xiāng)師執(zhí)教。短短的蟄居山野的幾個(gè)月,艾青寫了《曠野》《愿春天早點(diǎn)來》等寄托著艱苦求索的短詩。山鄉(xiāng)寧靜,曠野寂寥。但遠(yuǎn)方的呼喚,是大山擋不住的。1940年春,艾青離開新寧,起道夫夷,到邵陽后改乘長(zhǎng)江輪,直奔重慶。(選自徐剛《艾青傳——詩壇圣火》,有刪改)15．下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A．艾青在常州女子師范學(xué)校很受學(xué)生歡迎,但因?yàn)榕ｉL(zhǎng)害怕艾青傳播革命思想,于是一個(gè)學(xué)期后艾青便被解聘了。B．艾青因《大堰河——我的保姆》聞名,于是從1936年下半年到1937年上半年,艾青就以詩的方式,抨擊黑暗。C．在1937年的早春,為紀(jì)念左聯(lián)五烈士的就義,艾青寫了一首《春》,預(yù)感著人間的春天終要從墓窟里走來。D．艾青1938年創(chuàng)作的長(zhǎng)詩《向太陽》,是一首能讓抗敵將士熱血澎湃的詩。這首詩在無數(shù)的愛國(guó)青年心中廣為流傳。16．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項(xiàng)是A．本文題目《跋涉者與中國(guó)的路》中的“跋涉者”是指艾青,這里將其與“中國(guó)的路”結(jié)合起來,體現(xiàn)了艾青對(duì)于中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利所起的不可或缺的作用。B．艾青在《廣西日?qǐng)?bào)》編副刊時(shí),官方想方設(shè)法擠副刊,容不下艾青這樣的抗戰(zhàn)詩人,而艾青憤然辭職的行為有些任性,不利于當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)。C．雖然艾青在衡山鄉(xiāng)師執(zhí)教時(shí)間并不長(zhǎng),但這里的山鄉(xiāng)寧靜,曠野寂寥,撫慰了艾青那顆漂泊已久的心,此時(shí)的艾青生活十分愜意,詩作頻頻。D．文中大量引用艾青的詩作,既豐富了傳主艾青的內(nèi)心世界,又體現(xiàn)了艾青與時(shí)代之間的關(guān)系,還體現(xiàn)了人物傳記中的真實(shí)性這一基本文體特征。E．文中多次寫到艾青的預(yù)感,《春》預(yù)感人間的春天終要從墓窟里走來,《雪落在中國(guó)的土地上》預(yù)感中國(guó)的路崎嶇泥濘等,都體現(xiàn)了詩人對(duì)時(shí)代的敏感。17．文中寫艾青在崎嶇而泥濘的道路上奔走的事例有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文字，完成小題。艾青評(píng)傳（節(jié)選）楊匡漢年邁古稀的艾青，在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時(shí)，常常不無感慨地對(duì)人說：“想想我這一輩子，也只是寫了幾首人們還記得的詩：人民是最公平的。一個(gè)人寫了點(diǎn)東西，人民總會(huì)記得他的。我也是想也不敢想到有今天……”是的，人民會(huì)記得艾青的貢獻(xiàn)，承認(rèn)艾青的成就。他是我國(guó)新詩史上產(chǎn)生過重要影響、具有獨(dú)特風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義大詩人之一。艾青的詩，較多地將個(gè)人的悲歡融合到時(shí)代的悲歡里，反映著自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，反映著現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)，并由此傳達(dá)出時(shí)代的呼喚和人民的心聲。在早年的成名作《大堰河——我的保姆》中，詩人以真摯虔誠(chéng)的赤子之心，贊美養(yǎng)育了自己的保姆，為她受盡黑暗年代人世間凌辱的凄苦命運(yùn)抒發(fā)著悲憤、哀慟與不平。它同時(shí)表達(dá)了詩人對(duì)中國(guó)廣大農(nóng)民的遭際的同情與關(guān)切。詩人在另一首名篇《我愛這土地》中發(fā)出的“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”的傾訴，更是把個(gè)人的情感、命運(yùn)都賦予時(shí)代、人民、祖國(guó)和土地的明證。在中國(guó)廣大讀者心目中，艾青詩作中的深沉感情，突出表現(xiàn)為對(duì)光明的熱烈向往、追求和謳歌。太陽、火把、春天、黎明、生命、火焰，不但出現(xiàn)于他許多作品，更是他不少篇章集中謳歌的主題，且在不同的歷史階段以不同的新意競(jìng)放異彩。在《太陽》《春》《黎明》《煤的對(duì)話》等早期作品中，詩人“在東方深黑的夜里”，朦朧又強(qiáng)烈地發(fā)出了對(duì)光明、對(duì)春天、對(duì)火焰的熱切呼喚。抗日烽火燃遍中華后，詩人從浴血奮戰(zhàn)的人民中找到光明之所在，創(chuàng)作了充滿熱情、樂觀和希望的長(zhǎng)詩《向太陽》及其姊妹篇《火把》。這兩首噴射著激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞過不少青年走上革命之路。艾青曾寫道：“一首詩的勝利，不僅是那詩所表現(xiàn)的思想的勝利，同時(shí)也是那詩的美學(xué)的勝利?！笳?，竟常被理論家們忽略?！痹谒脑姼柚?，盡管不乏某些或過于切近時(shí)事或過于凌虛的篇什，但作為代表他主要成就的詩篇，往往不拘泥于直接地如實(shí)地反映生活，那種飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，總是伴之新奇的聯(lián)想、想象、意象、象征而來，造成鮮明的形象并給讀者一定的暗示與啟迪。他在抗戰(zhàn)前夜作的《太陽》一詩中寫太陽：“從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽向我滾來……”融進(jìn)了深刻的感受的想象和意象，使形象充滿血肉，更深刻地顯示著光明來自黑暗，需通過流血死亡的代價(jià)去換取的生活真諦。此外，艾青還善于從繪畫、雕塑、音樂等多種藝術(shù)樣式以及中外諸多藝術(shù)流派中吸取有益的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自己詩篇中的藝術(shù)細(xì)胞。艾青的詩歌，艾青的名字，在中國(guó)當(dāng)代人的精神生活中扎了根，也在全世界贏得了聲譽(yù)。美國(guó)的學(xué)者弗蘭德把艾青和?？嗣诽?、聶魯達(dá)并列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩人。在中國(guó)現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。他對(duì)中國(guó)新詩藝術(shù)的貢獻(xiàn)在于：以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察和對(duì)人民命運(yùn)的深切關(guān)注，加強(qiáng)了新詩的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性；以來自生活又經(jīng)提煉而成的豐富、變化、新鮮的語言，增強(qiáng)了新詩的表現(xiàn)力；以在一定規(guī)律里奔放的、具有“散文美”的內(nèi)在韻律的自由詩形式的創(chuàng)造，和眾多的新詩人們一起，鞏固了自由詩在我國(guó)現(xiàn)代詩歌中的地位。艾青還是在藝術(shù)上溝通中外詩歌的橋梁之一，他的詩能面對(duì)世界發(fā)言，被一些外國(guó)學(xué)者認(rèn)為在詩歌難于翻譯的情況下最易譯介的中國(guó)現(xiàn)代詩。艾青說：“我的一生都在探索?！痹诼L(zhǎng)的道路上堅(jiān)持探索，吹號(hào)行進(jìn)的詩人與作品，盡管常常會(huì)幾經(jīng)斫喪，終將顯示其旺盛的活力——因?yàn)閷?duì)于艾青來說，太陽、火把、詩和他同在！1986年2月（有刪改）18．艾青在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時(shí)，為什么會(huì)有許多“感慨”？19．請(qǐng)結(jié)合文本從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要概括艾青詩歌的思想成就。20．艾青詩歌的“美學(xué)的勝利”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。21．作者在這篇評(píng)傳的最后寫道：“因?yàn)閷?duì)于艾青來說，太陽、火把、詩和他同在！”請(qǐng)對(duì)這句話進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。參考答案：1．B2．A3．A4．D5．B6．A7．B8．D9．A10．C11．①“盼望出發(fā)”呼應(yīng)“起錨”，是新的航行的開始；“盼望到達(dá)”呼應(yīng)“拋錨”，是一次航行的結(jié)束。這表達(dá)了海員們同樣的心情和愿望，即對(duì)航海事業(yè)無限的熱愛之情。②“盼望出發(fā)”是期盼與驚濤駭浪作斗爭(zhēng)；“盼望到達(dá)”是向往勝利之地。③這兩個(gè)短語意蘊(yùn)深刻，富有哲理。生活的大海上，每個(gè)人都是“海員”，都希望“出發(fā)”和“到達(dá)”。在人生的征途，每個(gè)人都會(huì)不停地遇到各種風(fēng)浪，而真的猛士，應(yīng)該像英勇的海員那樣，敢于“起航”、渴望到達(dá)。12．①船在起錨出航時(shí)，鐵錨出水激起浪花；拋錨時(shí)，錨鏈發(fā)出磕