黃岡中學(xué)2025屆高三下學(xué)期5月第四次模擬考試語文試卷（含答案）黃岡中學(xué)2025屆高三年級五月第四次模擬考試

語文試題參考答案

1．B（根據(jù)材料一中“這些地理意象、地理景觀可以分為自然性和人文性兩種，前者如黃河、長白山等生態(tài)景觀，后者如故宮、長城等文化景觀，以及作品中虛構(gòu)的景觀如桃花源、呼嘯山莊等"可知，虛構(gòu)的桃花源屬于顯性地理敘事中的人文景觀，根據(jù)材料一中“顯性形態(tài)的地理敘事常以對自然風(fēng)景的描寫來講述人物身上所發(fā)生的事件，從而表現(xiàn)人物的心理與性格”可知，地理敘事常以對自然風(fēng)景的描寫來表現(xiàn)人物的心理和性格，桃花源并非自然性景觀，B項錯誤。）

2．B（A項，根據(jù)材料一對地理敘事特征的闡述可知，不管在顯性地理敘事還是隱性地理敘事中，作品中的人物都受到地理環(huán)境的影響，從而形成自己的習(xí)性、個性，所以正確。B項“沒有必然的精神聯(lián)系"說法絕對。材料一談及顯性地理敘事中地理環(huán)境與性格特征之間是有聯(lián)系的，且隱性地理敘事中人物性格特征和他后來生活的顯性地理環(huán)境有無“必然聯(lián)系”材料并未涉及。C項，雖然“澗"的地理位置存在爭議，但材料二考據(jù)證明了海潮可以到達(dá)滁州，于文有據(jù)。D項正確，材料二從長江、淮河入海口變化和入?？诔彼梢圆暗姆秶鷥蓚€方面證明海潮可以到達(dá)滁州，這兩個前提條件均是必要的，僅取其中一點，條件不夠充分。）

3．A（根據(jù)材料一，從作者維度看，隱性地理敘事中“作者的地理基因、地理想象、地理記憶等在作品中的深層表達(dá)，也是作家的文化觀念、思維觀念以及社會歷史文化內(nèi)容在文本中的隱性呈現(xiàn)”。從作品人物維度看，“地理敘事也可通過作品人物來‘追溯’，因為地域特征會對人產(chǎn)生影響，并通過人的精神、氣質(zhì)、習(xí)性等呈現(xiàn)出來"。A項，作品人物湘云在大觀園中被謔笑的方言體現(xiàn)她在南方長大的生活氣質(zhì)、習(xí)性，是一種深層與隱性的呈現(xiàn)。B項，翠翠與邊城之間是人物和顯性地理環(huán)境之間的關(guān)系。C項，魯迅以故鄉(xiāng)為背景創(chuàng)作了系列小說，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)文化對作家的影響，但C項本身沒有展現(xiàn)深層表達(dá)和隱性呈現(xiàn)的具體內(nèi)容。D項，《鄉(xiāng)土中國》是學(xué)術(shù)類著作，不屬于文學(xué)性的地理敘事文本。）

4．①概念科學(xué)分類：如將地理敘事分為顯性和隱性兩類，又將顯性地理意象、地理景觀分為自然性和人文性兩類。②分角度展開思路：如挖掘隱性敘事，分別從作家的表達(dá)方式和思維方式、作品人物分析兩個維度展開。（每點2分，其他合理答案酌情給分）

5．[示例]①研究目的：通過地名了解作者的人生軌跡，知人論世；分析地名中隱含的歷史、地理等文化要素，把握作者的深層感情。②研究方法：融合歷史、地理等不同學(xué)科，準(zhǔn)確把握地名蘊含的意義；考證相關(guān)資料，彼此參照，形成共識。（每點3分，其他合理答案酌情給分）

6．C（A.“普遍矛盾”“具有批判意義"錯誤。覺慧的忙碌更多是個人行為和情節(jié)發(fā)展的需要，選項將覺慧的行為過度解讀為具有普遍性的象征意義，文本中并未明確表現(xiàn)出這種象征性和批判性。B.“小說相比戲劇更加關(guān)注情節(jié)的完整性”“環(huán)境描寫并不重要"錯誤。文本二中環(huán)境描寫是為了營造氛圍、推動情節(jié)發(fā)展和強化主題等，并不能表明小說更關(guān)注情節(jié)的完整性，也不能表明小說中環(huán)境描寫不重要。D.“文本二中的覺慧更加有耐心，他更關(guān)注鳴鳳的內(nèi)心世界”錯誤。兩則文本中，覺慧的態(tài)度并沒有顯著的差異，他都是忙碌的，對鳴鳳的請求都表現(xiàn)出了某種程度的無奈和拒絕。文本二中鳴鳳敢于多次請求見面更多是因為她無法放棄對覺慧的希望和留戀，而非因為覺慧變得更加有耐心和更關(guān)注她的內(nèi)心世界。）

7．B（“鳴鳳無法理解覺慧目前在忙的這些事情的價值，二人無法共情"錯誤。文本一原文“絕望地悲聲念著”“不懂它們的意義"表明鳴鳳確定“再過兩天”之后就來不及了，但又有些不甘心；“茫然"源于她對自己命運的絕望，而非對覺慧工作內(nèi)容的不理解。）

8．①加劇悲劇氛圍：通過冷漠、嘲諷的態(tài)度，直接加深鳴鳳的絕望，推動其走向死亡，強化悲劇性。②揭示人性異化：同為仆人卻對鳴鳳缺乏同情，暗示封建制度扭曲人性，導(dǎo)致底層群體間的對立與冷漠。③增強戲劇沖突：其尖銳的臺詞與鳴鳳的哀慟形成強烈對比，凸顯個體與環(huán)境的矛盾，深化主題表達(dá)。（一點2分，任意兩點即可滿分。）

9．①展開情節(jié)的方式：小說通過敘述來交代鳴鳳和覺慧見面的過程，如“鳴鳳看見他不抬頭，便走到桌子旁邊膽怯地但也溫柔地叫了一聲：‘三少爺?！?；（1分）劇本直接用人物對話推動情節(jié)，如“您不能出來一會兒？"不，現(xiàn)在不成了，我要趕著寫東西了”“明天吧，都留著明天吧"。（1分）

②表現(xiàn)心理的方法：小說可以用敘述性語句直接呈現(xiàn)人物心理，如“她不能甘心情愿地走到毀滅的路上去”；（2分）劇本通過人物臺詞和語氣表現(xiàn)人物心理，如“（苦求）聽我說一兩句話吧"（輕聲，哀哀地）我不是來攪你，我就想再看你一眼！”“（冤痛）不來了，這次走了，真走了"突出鳴鳳的求援與抗?fàn)幨『蟮慕^望。（2分）

CGI

11.C（“枉用相存”的“相"是動作偏指一方，詩中譯為“我”。）

12.C（從“相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城"和最后的結(jié)果“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”來看，秦王并不打算履行協(xié)議。）

13.（1）藺相如揣測（估計）秦王只不過用欺詐手段假裝給趙國城邑，實際上趙國根本不可能得到。（度，揣測、估量。特，只，不過。佯為，裝作，假裝。整句句意。）

（2）我實在是害怕被大王欺騙而對不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國了。（誠，確實。見……于，表被動。負(fù)，辜負(fù)，對不起。間，名詞作狀語，從小路。整句句意。）

14.（看法）王世貞不認(rèn)同世人對藺相如完璧歸趙的贊美。（1分）

（分析）①情理上，趙國對秦國的要求有“得"與“不得”兩種選擇，“畏"與“弗畏”的不同反應(yīng)，藺相如害怕秦王，卻又偷偷送回和氏璧，做法自相矛盾，遭王世貞批評。（2分）②事理上，秦以城易璧可能招致民怨、不予城則失信天下，處兩難之境，要擺脫困境只有“返璧”，所以藺相如完璧歸趙的做法不一定正確，沒致惡果是靠上天保佑。（2分）（只要能講清楚情理和事理即可。）

15.D（“語言綺麗，極盡雕琢”表述錯誤，本詞語言清新自然，并未極盡雕琢。）

16.杜詩：面對“無邊落木"不盡長江”的悲涼空闊的秋景，感慨時光易逝，抒發(fā)了身處他鄉(xiāng)獨自登臺的苦悶孤寂、感傷時世的悲愁無奈之情。朱詞：“酬佳節(jié)，須酩酊"表達(dá)了對當(dāng)下美好生活的珍惜之情?！叭松缂?，何事辛苦怨斜暉”“何必獨沾衣"等句表達(dá)了詞人的豁達(dá)灑脫之情。（其他情感言之有理即可，未結(jié)合詩句分析，酌情扣分。）

17.（1）照花前后鏡，花面交相映（2）未必人間無好漢，誰與寬些尺度（3）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新（王維《送元二使安西》）此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情（李白《春夜洛城聞笛》）

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)（王之渙《涼州詞》）忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯（王昌齡《閨怨》）

18.（甲）降低效果（影響清潔效果）（依據(jù)前文“常見的牙膏在使用前可以適量蘸水，這不影響清潔效果”，推斷特殊牙膏蘸水后會影響清潔效果或降低效果。）

（乙）卻會對牙齒造成不?。ú煌潭龋┑膫?/p>

（結(jié)合后文“比如"所領(lǐng)起的諸多行為及后果“導(dǎo)致牙脫礦，進(jìn)而使牙齒敏感，增加齲齒風(fēng)險”“會增加牙齒斷裂和牙根損傷風(fēng)險”，來概括“卻會對牙齒造成不?。ú煌潭龋┑膫Α?。）

19.②使刷毛進(jìn)入齦溝、部分鋪于齦緣⑧請務(wù)必及時就醫(yī)（請一定及時就醫(yī)）

20.連綿起伏（連綿不斷、綿延不斷）錯落有致（井井有條）

21.稠密袒露阡陌盤桓

22.B（例句與B項均為副詞，的確A.形容詞，誠實，不虛假C.副詞，其實D.形容詞，扎實。）

23.參考解析：

題目給出了一句話：對成長而言，完成比完美更重要。要求考生明確立場，表達(dá)是否同意這一觀點，并展開論述。

1.核心概念界定

完成：指把事情做到一個可接受的、可交付的結(jié)果，強調(diào)行動力、執(zhí)行力和持續(xù)性。

完美：指追求極致、無瑕疵的結(jié)果，可能伴隨過度謹(jǐn)慎、拖延或畏懼失敗。

成長：個人能力、認(rèn)知、心態(tài)等方面的進(jìn)步，強調(diào)過程而非靜態(tài)結(jié)果。

2.核心矛盾

這句話的核心在于比較“完成"和“完美”對成長的影響，并認(rèn)為“完成"更重要。因此，寫作時需要圍繞以下幾點展開：

為什么完成比完美更有利于成長？

過度追求完美可能帶來哪些問題？

如何在“完成”的基礎(chǔ)上逐步優(yōu)化，而非因追求完美而停滯？

3.立意方向

（1）同意“完成比完美更重要

完成是成長的基礎(chǔ)：只有先完成，才能積累經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、優(yōu)化改進(jìn)。

完美主義可能阻礙行動：過度追求完美會導(dǎo)致拖延、焦慮，甚至放棄嘗試。

現(xiàn)實中的成功往往源于迭代：許多偉大作品（如《紅樓夢》、愛迪生的電燈）都是經(jīng)過多次修改、調(diào)整才逐漸接近完美。

（2）不完全同意，認(rèn)為“完成和完美需平衡"

完成是起點，完美是方向：不能只求完成而忽視質(zhì)量，也不能因追求完美而停滯。

不同階段側(cè)重不同：初期以完成為主，后期可優(yōu)化至更高質(zhì)量。

某些領(lǐng)域（如航天、醫(yī)療）必須追求完美，不能僅滿足于“完成”。

4.最佳寫作策略

最穩(wěn)妥的寫法是支持“完成比完美更重要”，并結(jié)合現(xiàn)實案例和邏輯分析論證?？蛇m當(dāng)提及“不能完全放棄對質(zhì)量的追求”，但重點仍應(yīng)放在“完成"對成長的關(guān)鍵作用上。

參考立意：

先“做完”再“做好"

破繭先于羽化

在不完美的土壤里種成長

不完美的勇氣比完美更珍貴

參考范文：

完成之樹結(jié)完美之果

"完成比完美更重要"這一命題揭示了成長過程中的一個深刻真理：生命的價值首先在于行動與完成，而非止步于對完美的空想。完美主義常常成為拖延與畏懼的遮羞布，而完成則是對自我能力的真實檢驗與提升。在追求卓越的道路上，完成是完美的必經(jīng)階段，無數(shù)個"完成"的積累終將導(dǎo)向質(zhì)的飛躍。因此，我完全認(rèn)同這一觀點——對成長而言，完成確實比完美更重要。

完成是成長的基石，而完美只是理想化的目標(biāo)。達(dá)芬奇一生留下大量未完成的手稿，因為他總在追求極致，導(dǎo)致許多偉大構(gòu)想未能實現(xiàn)；而莎士比亞的戲劇雖未必每一部都完美無缺，卻因他持續(xù)創(chuàng)作而成為文學(xué)瑰寶。魯迅先生曾說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”成長亦如此——只有先邁出第一步，才能找到方向。如果因害怕不完美而不敢行動，我們終將一事無成。

完美主義常導(dǎo)致拖延與焦慮，阻礙真正的進(jìn)步。完美主義者往往因害怕失敗而遲遲不敢行動，甚至陷入“自我妨礙"的心理陷阱。作家海明威曾多次修改《老人與海》，但他并未因追求完美而放棄出版，而是先完成初稿，再不斷優(yōu)化。愛迪生發(fā)明電燈時嘗試了上千種材料，他說：“我沒有失敗，我只是找到了一千種不行的方法?！比绻晃蹲非蟆巴昝婪桨浮?，可能永遠(yuǎn)無法成功。成長的關(guān)鍵不在于不犯錯，而在于在錯誤中學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，強調(diào)“完成”并非鼓勵粗制濫造，而是倡導(dǎo)“先完成，再完美"的成長思維。紀(jì)錄片導(dǎo)演往往先拍出毛坯樣片，再逐幀打磨鏡頭語言；服裝設(shè)計師會先做出基礎(chǔ)版型，再根據(jù)試穿效果調(diào)整剪裁。中國古代哲人荀子言：“不積跬步，無以至千里?！泵恳淮瓮瓿啥际窍蛲昝揽拷囊徊?，而停滯不前只會讓完美成為空中樓閣。

在這個崇尚速成與表象的時代，"完成比完美更重要"的命題具有特殊的現(xiàn)實意義。它提醒我們，成長不是一場華麗的表演，而是一次次踏實的前行；不是等待完美時機的躊躇，而是在不完美中勇敢出發(fā)的決斷。完成是完美的搖籃，行動是思想的試金石。

與其因追求完美而遲遲不敢出發(fā)，不如先完成，再在行動中修正方向。完成賦予我們經(jīng)驗和信心，而完美只是一個不斷接近的目標(biāo)。唯有先完成，我們才能真正成長，并在過程中發(fā)現(xiàn)：所謂的完美，恰恰藏在一個個不完美的完成里。

參考譯文：

材料一：

相如捧著和氏璧呈獻(xiàn)給秦王。秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬歲。相如看出秦王沒有用城邑抵償給趙國的意思，便走上前去說：“璧上有個小斑點，讓我指給大王看。"秦王把璧交給他，相如于是手持璧玉退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)沖冠，對秦王說：“大王想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說：‘秦國貪得無厭，倚仗它的強大，想用空話得到寶璧，說給我們城邑恐怕不可能?！套h的結(jié)果是不想把寶璧給秦國。但是我認(rèn)為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國之間呢！況且為了一塊璧玉的緣故就使強大的秦國不高興，也是不應(yīng)該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在殿堂上恭敬地拜送國書。為什么要這樣呢？是尊重大國的威望以表示敬意呀。如今我來到貴國，大王卻在一般的臺觀上接見我，禮節(jié)十分傲慢；得到寶璧后，傳給姬妾們觀看，這樣來戲弄我。我觀察大王沒有給趙王十五城的誠意，所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎！”相如手持寶璧，斜視庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎，便向他道歉，堅決請求他不要如此，并召來有司查看地圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國。相如估計秦王只不過用欺詐手段假裝給趙國城邑，實際上趙國根本不可能得到，于是就對秦王說：“和氏璧是天下公認(rèn)的寶物，趙王懼怕貴國，不敢不奉獻(xiàn)出來。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應(yīng)齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻(xiàn)上寶璧。"秦王估量，畢竟不可能強力奪取，于是就答應(yīng)齋戒五天，把相如安置在廣成賓館。相如估計秦王雖然答應(yīng)齋戒，也必定背約不給城邑，便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把寶璧送回趙國。

秦王齋戒五天后，就在殿堂上安排了九賓的大典禮，宴請趙國使者藺相如。相如來到后，對秦王說：“秦國從穆公以來的二十余位君主，從沒有一個是能切實遵守信約的。我實在是害怕被大王欺騙而對不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國了。況且秦國強大趙國弱小，大王派遣一位使臣到趙國，趙國立即就會把璧送來。如今憑著秦國的強大，先把十五座城邑割讓給趙國，趙國哪里敢留下寶璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王是應(yīng)該被誅殺的，我愿意接受湯鑊之刑，只希望大王和各位大臣從長計議此事！”秦王和群臣面面相覷，發(fā)出苦笑之聲。侍從有人要拉相如去受刑，秦王趁機說：“如今殺了相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞了秦趙兩國的交情，不如趁此好好款待他，放他回到趙國，趙王難道會為了一塊璧玉的緣故而欺騙秦國嗎！"最終還是在殿堂上隆重地接見了相如，大禮完后讓他回了國。

此后秦國并沒有把城邑給趙國，趙國也始終不給秦國寶璧。

太史公說：知道將死而不害怕，必定是很有勇氣，死并非是難事，而怎樣對待死才是難事。當(dāng)藺相如手舉寶璧斜視庭柱，以及呵斥秦王侍從的時候，就面前形勢來說，最多不過是被殺，然而一般士人往往因為膽小懦弱而不敢如此表現(xiàn)。相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來壓倒敵國。他的聲譽比泰山還重，他處事中表現(xiàn)的智慧和勇氣，可以說是兼而有之?。?/p>

材料二：

藺相如完璧歸趙，人人都稱道他。但是，我卻不敢茍同。

秦國用十五座城的空名，來欺騙趙國，并且勒索它的和氏璧。這時說它要騙取璧是實情，但不是想要借此窺視趙國。趙國如果知道了這個實情就不給它，不知道這個實情就給它。知道了這個實情而害怕秦國而給它，知道這個實情而不害怕秦國就不給它。這只要兩句話就解決了，怎么能夠既害怕秦國又去激怒秦國呢？

況且，秦國想得到這塊璧，趙國不給它，雙方本來都沒有什么曲直是非。趙國交出璧而秦國不給城池，秦國就理虧了。秦國給了城池，而趙國卻拿回了璧，就是趙國理虧了。要想使秦國理虧，不如就放棄璧。害怕丟掉璧，就不如不給它。秦王既然按照地圖給了城池，又設(shè)九賓的隆重禮儀，齋戒之后才來接受璧，那種形勢是不得不給城池的。如果秦王接受了璧而不給城池，藺相如就可以上前質(zhì)問他：“我本來就知道大王是不會給城池的，這塊璧不是趙國的嗎？而十五座城池也是秦國的寶物?，F(xiàn)在假使大王因為一塊璧的緣故而拋棄了十五座城池，十五座城中的百姓都會深恨大王，說把我們像小草一樣拋棄了。大王不給城池，而騙奪了趙國的璧，因為一塊璧的緣故，在天下人面前失去信用，我請求死在這里，來表明大王的失信。”這樣，秦王未必不歸還璧。但是當(dāng)時為什么要派手下人懷揣著璧逃走而把秦國處在理直的一方呢？那時秦國并不想與趙國斷絕關(guān)系。假如秦王發(fā)怒，在街市上殺掉藺相如，派武安君率領(lǐng)十萬大軍進(jìn)逼邯鄲，追問璧的下落和趙國的失信，一次獲勝就可以使相如滅族，再次獲勝而璧最終還是要落到秦國手里。因此我認(rèn)為，藺相如能保全這塊璧，那是上天的保佑。黃岡中學(xué)2025屆高三年級五月第四次模擬考試

語文試題

考試時間：2025年5月31日上午9:00-11:30試卷滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1--5題。

材料一：

地理敘事在具體的文學(xué)文本中，往往呈現(xiàn)出顯性和隱性兩種形態(tài)。顯性形態(tài)的地理敘事常常通過地名或地理意象、地理景觀直接呈現(xiàn)，如毛姆《月亮與六便士》中的倫敦、巴黎、塔西提島等。更為直觀的地理敘事形態(tài)以具體的地名或者地理景觀羅列的方式呈現(xiàn)，如《天凈沙·秋思》中的“枯藤"老樹”“小橋"流水”“古道"西風(fēng)”等。這些地理意象、地理景觀可以分為自然性和人文性兩種，前者如黃河、長白山等生態(tài)景觀，后者如故宮、長城等文化景觀，以及作品中虛構(gòu)的景觀如桃花源、呼嘯山莊等。此外，地理敘事也能通過自然環(huán)境的氣候、水文、天象、動植物等呈現(xiàn)出來。顯性形態(tài)的地理敘事常以對自然風(fēng)景的描寫來講述人物身上所發(fā)生的事件，從而表現(xiàn)人物的心理與性格。巴爾扎克《高老頭》一開頭就對伏蓋公寓進(jìn)行了細(xì)致的描寫，進(jìn)而刻畫出生活在此環(huán)境中的高里奧、拉斯蒂涅等人的心理、性格。隱性形態(tài)的地理敘事卻是另一種形態(tài)。作者的地理基因、地理想象、地理記憶等在作品中的深層表達(dá)，也是作家的文化觀念、思維觀念以及社會歷史文化內(nèi)容在文本中的隱性呈現(xiàn)，因而具有抽象性、隨機性和流動性的特點。要發(fā)掘隱性的地理敘事，一方面可以從作家的表達(dá)方式和思維方式中“尋蹤”，如沈從文《邊城》中“悖時砍腦殼的”（戲謔罵人的話語）、“皺攏去"（雙眉緊皺的樣子）的言語表達(dá)，是地理敘事的一種表現(xiàn)形式，顯示出濃厚的“湘西趣味”。另一方面，地理敘事也可通過作品人物來“追溯”，因為地域特征會對人產(chǎn)生影響，并通過人的精神、氣質(zhì)、習(xí)性等呈現(xiàn)出來。例如易卜生《海上夫人》中的主人公艾梨達(dá)，早年生活在海邊，癡迷海洋，當(dāng)她生活在山地環(huán)境的束縛之中時，表現(xiàn)出來的喜怒無常、難以捉摸、變化多端，都與其海洋性“氣質(zhì)”有關(guān)。因此，隱性形態(tài)的地理敘事不僅要結(jié)合作家所處的時代、環(huán)境、民族身份等因素來探究，還要考察文本中的地理因子和人物原型。當(dāng)然，顯性形態(tài)的地理敘事與隱性形態(tài)的地理敘事并不是截然對立的，而總是互相交織、融通在具體的文學(xué)文本中。

（摘編自鄒建軍、盧建飛《地理敘事的生成、形態(tài)、特征及其當(dāng)代意義》）

材料二：

“潮"有“潮水”義，由此泛指江河中漲起的大波濤，不只局限在海潮上面。江河溪澗的流水盡管不像海潮那樣受日月引力的影響規(guī)律性地漲落，但是它們直接由沿途降雨形成洪水，也是季節(jié)性地、呈規(guī)律地形成水位暴漲而波濤洶涌的水流。潮水的“潮"給人最直觀的印象是涌起洶涌的波濤，引申出“江河中漲起的大波濤”。

唐朝韋應(yīng)物的時代，滁州一帶的河水能否出現(xiàn)海潮呢？這就需要關(guān)注長江下游及淮河的水流情況。

顧名思義，“滁州西澗"應(yīng)指滁州城城西山間的一條小河，所以韋應(yīng)物稱之為“澗”。其中有渡口、渡船，所以說“野渡無人舟自橫"。具體是哪條小河，古今有不同看法。韋應(yīng)物寫的好幾首詩都提到西澗，是西澗實有其地，歐陽修懷疑他筆下的西澗為“詩家務(wù)作佳句而實無此耶”根據(jù)不足。明萬歷李之茂纂修的《滁陽志》“西澗"條：“俗號烏土河，在州西北五里，唐韋應(yīng)物所詠即此地也?！薄豆饩w滁州志》“小沙河"條：“分水嶺與全椒縣交界……又東，合金家橋下之水，為烏兔河，有撟曰烏兔橋。又東，入上水關(guān)。以在州之西，又名西澗，唐韋應(yīng)物《滁州西澗》詩即指此。”

我國海岸線長，潮汐大，對人們的生活影響大，人們很早就對潮汐有較為科學(xué)的認(rèn)識，很長時間在世界上處于領(lǐng)先的水平。滁州是韋應(yīng)物時代長江潮區(qū)界能抵達(dá)的流域。據(jù)歷史文獻(xiàn)和科學(xué)勘測，長江入?？跉v史上多有變更。西漢以前，長江入海口在今天的鎮(zhèn)江。晉代，下移到江陰以下。唐朝，長江入?？诘奈恢迷诮幣c現(xiàn)在的入海口之間，長江入海段的形態(tài)呈喇叭狀，下游寬度達(dá)到數(shù)十公里，最窄處位于鎮(zhèn)江，海潮仍可抵達(dá)鎮(zhèn)江，形成“廣陵潮"。唐朝長江入海口也有變遷，唐李頎《送劉昱》有：“鸕鶿山頭片雨晴，揚州郭里見潮生?！钡搅死罴?，他的多篇詩都寫到金陵一帶的海潮，但據(jù)他的《入揚州郭》詩前小序載：“潮水舊通揚州郭內(nèi)，大歷已后潮信不通。李頎詩‘鸕鶿山頭片雨晴，揚州郭里見潮生’，此可以驗。"滁州距離南京滁河入江口有一百多公里，距離鎮(zhèn)江大約要遠(yuǎn)九十公里，因此海潮完全可以到達(dá)滁州西澗?！妒酚洝へ浿沉袀鳌酚休d：“郢之后徒壽春，亦一都會也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會也?！薄墩x》亦載：“合肥縣，廬州治也。言江淮之潮，南北俱至廬州也。"這說明西漢時長江和淮河的海潮都可以到達(dá)合肥一帶，長江、淮河都是入海的河流，也都會受到海潮影響而出現(xiàn)潮汐，當(dāng)時滁州一帶距離大海更近，更可以受到海潮的影響。

只要比較一下今天長江口的海潮最遠(yuǎn)能波及什么地方就可以得到證實。歷史上，長江入海口由于上溯到江陰、鎮(zhèn)江一帶，因此潮汐更能往上游移動。據(jù)考，晉朝時，長江的海潮能到達(dá)江西九江一帶，今九江港距離鎮(zhèn)江港近四百公里。虞儔《舒州清明二首（其二）》：“試著輕衫問曉晴，野棠花下有清明。不如獨上江樓去，坐聽春潮送櫓聲?！笔嬷菁戳畎不瞻矐c一帶，今安慶港到鎮(zhèn)江港約二百六十公里，此處“春潮"也是海潮潮波所能到達(dá)的范圍。今天海潮在長江枯水季節(jié)可以上移到安慶一帶，古代更可以到達(dá)這里。

（摘編自孫玉文《談韋應(yīng)物的“春潮”》）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．《天凈沙·秋思》中羅列枯藤、老樹、昏鴉等自然景觀，使其成為詩中的意象，構(gòu)成敘事要素。

B．虛構(gòu)的桃花源等屬于顯性地理敘事中的自然性景觀，常用來展現(xiàn)人物的心理和性格特征。

C．《滁州西澗》中的“澗"雖說法不一，但明清兩代縣志記載的地理位置和名稱大體相同。

D．李紳《入揚州郭》詩前小序引用李頎《送劉昱》中的詩句證明唐朝長江入海口也有變遷。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．顯性地理敘事和隱性地理敘事的共同點是人物和地理環(huán)境之間有精神的聯(lián)系。

B．隱性地理敘事中人物性格特征和他后來生活的顯性地理環(huán)境沒有必然的精神聯(lián)系。

C．雖然《滁州西澗》中的“澗”地點難認(rèn)，但不影響海潮可以到達(dá)滁州這一結(jié)論。

D．僅僅根據(jù)唐代長江入海口變化的歷史記錄，還無法證明海潮可以到達(dá)滁州地區(qū)。

3．下列選項最能體現(xiàn)隱性地理敘事特征的一項是（3分）

A.《紅樓夢》中湘云方言饒舌，將“二"說成“愛”。

B.《邊城》中翠翠有著湘西女子天真、淳樸的性格特征。

C．魯迅以故鄉(xiāng)為背景創(chuàng)作了《祝福》《阿Q正傳》。

D．費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中揭示了鄉(xiāng)土差序格局結(jié)構(gòu)。

4．材料一中條分縷析的論述特點是如何表現(xiàn)的？請簡要說明。（4分）

研究性學(xué)習(xí)中，語文興趣小組對唐詩中常見的地名如揚州、瓜州、涼州等展開研究。請結(jié)合材料代表小組陳述研究的目的和方法。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6--9題。

文本一：

家（節(jié)選）

巴金

鳴鳳的事公館里知道的人并不太多，覺慧一點也不知道，因為：一則，在外面他們的周報社里發(fā)生了變故，他用了全副精神去應(yīng)付這件事，就沒有心腸管家里的事情；二則，他在家里時也忙著寫文章或者讀書，沒有機會聽見別人談鳴鳳的事。

三十日在覺慧看來不過是這個月的最后一日，然而在鳴鳳卻是她一生的最后一天了，她的命運就要在這一天決定了：或者永遠(yuǎn)跟他分離，或者永遠(yuǎn)和他廝守在一起，然而事實上后一個希望卻是非常渺茫。她自己也知道。自然她滿心希望他來拯救她，讓她永遠(yuǎn)和他廝守在一起；但是在他們兩個人的中間橫著那一堵不能推倒的墻，使他們不能夠接近。這就是身份的不同。她是知道的。然而她還不能放棄最后的希望，她不能甘心情愿地走到毀滅的路上去，而沒有一點留戀。她還想活下去，還想好好地活下去。她要抓住任何的希望。

這一天她懷著顫抖的心等著跟覺慧見面。然而覺慧回來的時候已經(jīng)是晚上九點鐘了。她走進(jìn)房里去，覺慧正埋著頭在電燈光下面寫文章，他聽見她的腳步聲并不抬起頭，也不分辨這是誰在走路。他只顧專心寫文章。

①鳴鳳看見他不抬頭，便走到桌子旁邊膽怯地但也溫柔地叫了一聲：“三少爺。"

“鳴鳳，是你？”他抬起頭驚訝地說，對她笑了笑?！笆裁词拢?

“我想看看你……”她說話時兩只憂郁的眼睛呆呆地望著他的帶笑的臉。她的話沒有說完，就被他接下去說：“你是不是怪我這幾天不跟你說話？你以為我不理你嗎？"他溫和地笑道，“不是，你不要起疑心。你看我這幾天真忙，又要讀書，又要寫文章，還有別的事情?！彼钢媲耙淮蠖迅寮?、幾份雜志和一疊原稿紙對她說：“你看我忙得跟螞蟻一樣……再過兩天就好了，我就把這些事情都做完了，再過兩天……答應(yīng)你，再過兩天。"

“再過兩天……”②她絕望地悲聲念著這四個字，好像不懂它們的意義，過后又茫然地問道：“再過兩天？……"

“對，”他笑著說，“再過兩天，我的事情就做完了。只消等兩天。再過兩天，我要跟你談許許多多的事情。"他又埋下頭去寫字。

“三少爺，我想跟你說兩句話……”她極力忍住眼淚，不要哭出聲來。

“鳴鳳，你不看見我這樣忙？"他短短地說，便抬起頭來?？匆娝难劾镩W著淚光，他馬上心軟了。他伸手去捏了捏她的手，又站起來，關(guān)心地問道：“你受了什么委屈嗎？不要難過?！彼嫦雭G開面前的原稿紙，帶著她到花園里好好地安慰她?？墒撬R上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周報社的斗爭，便改變了主意說：“你忍耐一下，過兩天我們好好地商量，我一定給你幫忙。我明天會找你，現(xiàn)在你讓我安安靜靜地做事情。"

這時外面起了吹哨聲，覺慧催促鳴鳳：“快去吧，二少爺要來了?！?/p>

鳴鳳從覺慧的房里出來，她知道這一次真正是一點希望也沒有了。她不回自己的房間，卻一直往花園里走去。她一路上摸索著，費了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。

（有刪改）

文本二：

家（節(jié)選）

曹禺

鳴鳳茫然若失，踱到覺慧窗前。

鳴鳳（敲著窗欞）三少爺！

覺慧鳴鳳？

鳴鳳我。

覺慧你怎么還沒有睡？

鳴鳳（安靜地）我睡不著，您出來吧？

覺慧（推開窗戶門笑著）不，現(xiàn)在不成了，我要趕著寫東西了。

鳴鳳（望著窗里，期盼地）您不能出來一會兒？

覺慧（堅決）不，不！

鳴鳳（哀懇）就一會兒！

覺慧（溫和地）不，實在不成了。

鳴鳳（苦求）聽我說一兩句話吧，（掙扎著）讓我再——

覺慧（急促地）明天吧，都留著明天吧。

鳴鳳明天？

覺慧（安定）你看打更的都來了，走吧，明天，我的鳴鳳。（慢慢關(guān)上窗戶）

老更夫敲著更鑼由小月門上。鳴鳳昏惑地走到院中。

老更夫誰？

鳴鳳（硬而顫抖的聲音）我。

老更夫（老蒼蒼地）你怎么還不睡呀？

鳴鳳（冷冷地）我要去跳湖。

老更夫（瘋瘋癲癲地）好，好，湖里有蓮花，湖里的水涼快，去吧，去吧，沒有人攔著你的。

鳴鳳③（哀傷地）您不拉我一把？

老更夫（硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活著沒意思。

鳴鳳（哀哀地）我去了。

老更夫去吧，湖里面有人等著你。

鳴鳳緩緩由甬道走出。天空打著閃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)隱約有輕微的雷，風(fēng)聲颯颯。

老更夫（自言自語）小娼婦！公館的丫頭沒有好的。打扮得像妖精?。ɡ茁曤[約）還要跳湖，跳神，跳鬼?。ê鋈唬└魑焕蠣斕?，少爺小姐們，睡吧，不早了，把窗戶關(guān)緊啦，要下雨啦！下雨啦！

大雨點開始落下來。風(fēng)聲逐漸峭厲。

黑暗中大雨聲，風(fēng)聲，樹葉聲。

舞臺漸明，雨漸緩，滿院是淅瀝的雨聲，從屋檐滴到石階上。④黑暗的甬道中慢慢走出鳴鳳，周身濕淋淋的，頭發(fā)散開披在后面，昏昏的紅檐燈照著她一副失神凹陷的眼。她路過甬道，推了推覺慧鎖上的門。

鳴鳳（走到覺慧窗前，低低地）三少爺！

覺慧（以后一直在窗內(nèi)答應(yīng)，詫異地）鳴鳳，你怎么還沒有走？

鳴鳳（平淡里埋著失望的聲音）我又來啦。

覺慧（煩悶地）怎么又來，你？

鳴鳳（沉痛）我舍不得你。

覺慧（委婉地）鳴鳳，你不要再攪我吧！我有事！

鳴鳳（輕聲，哀哀地）我不是來攪你，我就想再看你一眼！

覺慧（溫和而肯定）不！

鳴鳳（凄惻地）就一眼。

覺慧（懇求地）不，我真是有事?。▲Q鳳，你好好地回去吧，走吧！

鳴鳳（含淚）那么我走了。

覺慧（安慰地）睡吧，不要再來了。

鳴鳳（冤痛）不來了，這次走了，真走了。

鳴鳳絕望地向甬道走下。

（有刪改）

注：曹禺的劇本改編自巴金的同名小說。鳴鳳年方十七，是高老太爺長子的侍女，與三少爺覺慧相愛，但即將被高老太爺送給六十歲的馮樂山做姨太太。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）（）

A.文本一中，覺慧因忙于周報社的工作而忽略鳴鳳，這象征了當(dāng)時知識分子在個人情感

與社會責(zé)任間的普遍矛盾，具有批判意義。

B.文本二的舞臺說明中有不少文本一中所沒有的環(huán)境描寫，這表明小說相比戲劇更加關(guān)注情節(jié)的完整性，環(huán)境描寫并不重要。

C.文本二中，鳴鳳多次請求覺慧見面未果，作者通過語言描寫體現(xiàn)了鳴鳳希望和覺慧談?wù)勊木硾r，卻被無視的痛苦心情。

D.相較于文本一中的覺慧，文本二中的覺慧更加有耐心，他更關(guān)注鳴鳳的內(nèi)心世界，因此鳴鳳才敢于多次請求與他見面。

7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.句子①通過“膽怯地但也溫柔地"這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出鳴鳳面對覺慧時的復(fù)雜心理，既有對他的依戀，又有因身份差異而生的自卑。

B.句子②中“不懂它們的意義”“茫然"表明鳴鳳無法理解覺慧目前在忙的這些事情的價值，二人無法共情，最終導(dǎo)致隔閡的產(chǎn)生。

C.句子③是鳴鳳在絕望時刻向陌生人尋求的幫助，“哀傷”表明她以卑微的哀求展現(xiàn)自己對生的渴望，強化了人物的孤立無援。

D.句子④通過“周身濕淋淋的"頭發(fā)散開披在后面”“失神凹陷的眼"等外貌描寫，烘托出鳴鳳瀕臨崩潰的心理，暗示悲劇即將發(fā)生。

8．“老更夫”是劇本中新增的人物，請簡要說明其作用。（4分）

9．曹禺的改編體現(xiàn)了戲劇不同于小說的基本特點：必須通過人物自己的語言來展開情節(jié)、

表現(xiàn)心理。請據(jù)此并結(jié)合文本簡要分析這兩種文體的差異。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文字，完成10--14題。

材料一:

相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。"王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒①五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓②于廷，臣乃敢上璧。"秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳③。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。

秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十馀君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！"卒廷見相如，畢禮而歸之。

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

（節(jié)選自司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）

材料二：

藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。

夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也？

且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿④趙璧以一璧故而失信于天下臣請就死于國以明大王之失信?！鼻赝跷幢夭环佃狄病＝衲魏问股崛藨讯又?，而歸直于秦？是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒，而僇⑤相如于市，武安君⑥十萬眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也！"

（節(jié)選自【明】王世貞《藺相如完璧歸趙論》）

【注釋】①齋戒，古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。②九賓，古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。賓指迎賓禮贊的官吏。③廣成傳，賓館名。傳，招待賓客的館舍。④紿，欺騙。⑤僇，通“戮”，殺戮。⑥武安君，秦國大將白起的封號。

材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,

每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)

大王弗予A城B而紿趙璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣請就死H于國I以明J大王之失信

下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)（）

A.前，上前，與《鴻門宴》中“若入前為壽"的“前”意義和用法都相同。

B.負(fù)，依恃，與《五代史伶官傳序》中“負(fù)而前驅(qū)"的“負(fù)”意義不同。

C.相，相互，與《短歌行》中“枉用相存"的“相”意義和用法都相同。

D.列觀，文中指章臺。秦王在此接見趙使藺相如，說明秦對趙國不尊重。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)（）

A.秦國提出用城池與趙國交換和氏璧的要求，趙國不愿得罪強大的秦國，便派遣藺相如

攜玉璧出使秦國。

B.藺相如以“璧有瑕，請指示王"的理由拿回玉璧，利用秦王貪婪的弱點，欲以璧擊柱，

借此威脅秦王。

C.在藺相如的脅迫下，秦王最終舉行了隆重的禮儀，在正殿重新接見趙國使者，準(zhǔn)備履

行以城換璧的協(xié)議。

D.王世貞認(rèn)為，秦國為了一塊玉璧，處于兩難境地：失去十五座城池，得不償失；不失

去城池，又失信天下。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

（1）相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得。

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。

14.事理、情理，是王世貞撰史的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這一標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在他對“藺相如完璧歸趙”

這一歷史事件的看法中，請結(jié)合文本簡要說明。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詞，完成15--16題。

水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩①

朱熹

江水侵云影，鴻雁欲南飛。攜壺結(jié)客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風(fēng)景今朝是，身世昔人非。

酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣②。

注：①依某種文體原有的內(nèi)容辭句改寫成另一種體裁，叫隱括。此詞，即隱括杜牧《九日齊山登高》一詩。②《晏子春秋》記載，齊景公游牛山時，面對美景，因感嘆人生短暫而流淚。

下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.開篇“江水侵云影，鴻雁欲南飛”，大筆勾勒，展現(xiàn)江水倒映云影、鴻雁南飛的秋日景象，意境開闊，為下文抒情奠定基調(diào)。

B.詞人自問“攜壺結(jié)客何處”，又以“空翠渺煙霏"作答。此處似答非答，表明醉翁之意不在酒，而在那煙霧繚繞漫山碧翠中。

C.下片“無盡”三句寫出古往今來花開花謝、月盈月虧，無限宇宙生生不息，如果明白這樣的道理，就不會再有危機感。

D.整首詞情景交融，上闋側(cè)重敘事寫景，下闋轉(zhuǎn)入議論抒情，語言綺麗，極盡雕琢，充滿哲理，盡顯詞人的人生智慧。

16.