部編制七年級(jí)歷史下冊(cè)教案

教案對(duì)七班級(jí)歷史老師是很重要的，它能夠幫助七班級(jí)歷史老

師順利開(kāi)展教育工作，并對(duì)他們提升教學(xué)質(zhì)量有許多的幫助?？靵?lái)寫

一篇部編制七班級(jí)歷史下冊(cè)教案吧。下面是為大家收集有關(guān)于部編制

七班級(jí)歷史下冊(cè)教案，希望你喜歡。

部編制七班級(jí)歷史下冊(cè)教案1

【教學(xué)目標(biāo)】

1?知識(shí)與能力

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂

洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

2.過(guò)程與方法

利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培育學(xué)生的歷史想象

能力和分析能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一，為人類

的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

元謀人、北京人的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

內(nèi)容距今久遠(yuǎn)J只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必

要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

【教學(xué)方法】

合作、探究、溝通

【課前準(zhǔn)備】

多媒體課件、相關(guān)視頻

【課時(shí)安排】

1課時(shí).

【教學(xué)過(guò)程】

激趣導(dǎo)入

自從有了人類，就開(kāi)始了人類歷史。人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)

到高級(jí)的進(jìn)展過(guò)程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)

生的呢?我們今天就來(lái)探討人類的神秘。

二、新課學(xué)習(xí)

（一）元謀人

老師：俗話說(shuō)的好，樹(shù)是有根的，水是有源的。那么，同樣道理,

我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢?關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道

有哪些說(shuō)法嗎？

學(xué)生：中國(guó)有女婿技土造人說(shuō)。

學(xué)生：西方有上帝造人說(shuō)。

多媒體展示

老師：無(wú)論中國(guó)還是西方的神話有一個(gè)共同的觀點(diǎn)，人是神制造

的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛敝圃斓牡膯?那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)

生的呢?我們來(lái)看一組圖片。（多媒體展示）

（多媒體展示祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖）

老師：元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候？

學(xué)生:距今約一百七十萬(wàn)年

老師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。

學(xué)生：云南元謀縣

老師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么洋？

學(xué)生：會(huì)制造工具，知道用火

老師：元謀人的社會(huì)地位如何?

學(xué)生：元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。

老師：早在1965年5月1日，新中國(guó)的科學(xué)工在云南省元謀縣

發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺

物，距今約有170萬(wàn)年，我們稱他們?yōu)樵\人侈媒體展示）

北京人的發(fā)現(xiàn)

老師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚

40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)

現(xiàn)的3枚牙齒，將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北

京人”。

老師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點(diǎn)。

老師：北京人在什么時(shí)期出現(xiàn)的？

學(xué)生：距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年

老師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?

學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里

老師：北京人具有什么特征呢？

學(xué)生：保留了猿的某些特征

老師：北京人的發(fā)現(xiàn)過(guò)程是怎樣的？

學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來(lái)人類學(xué)家

根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國(guó)猿人北京種”,俗

稱“北京直立人”或“北京人二

學(xué)生：1929年，中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨,

同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。

學(xué)生：1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后,

這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近

10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。

老師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用？

學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。

問(wèn)題思考：化石是怎么形成的?對(duì)于我們討論早期人類有什么作

用？

學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。

最常見(jiàn)的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后，尸體的內(nèi)臟、

肌肉等柔軟的組織很快便會(huì)腐爛，牙齒和骨骼因?yàn)橛袡C(jī)質(zhì)較少，無(wú)機(jī)

質(zhì)較多，卻能保存較長(zhǎng)的時(shí)間。

學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重

要證據(jù)。

老師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會(huì)地位？

學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址,

1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。

（三）北京人的特征

老師：北京人具有什么特點(diǎn)？

學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，額骨高突，嘴巴前伸，沒(méi)有

明顯的下頜。

學(xué)生：手腳分工明顯會(huì)制造和使用工具像人。

老帥：下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的

頭部你得出什么樣的結(jié)論？

學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。（多媒體展示圖片）

老師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣？

學(xué)生：生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食，會(huì)使用火來(lái)燒

烤食物、照明、驅(qū)寒。

學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。

老師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化

石，在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去。因此,

他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居

的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。（多媒體展示）

老師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。一《韓

非子》韓非子為什么這樣說(shuō)?

學(xué)生：猛獸出沒(méi)、險(xiǎn)惡異常。

學(xué)生：打制石器、簡(jiǎn)易木棒。

學(xué)生：團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。

學(xué)生：所以就形成早期的原始社會(huì)。

思考：北京人的火是怎么來(lái)的？

學(xué)生：煤的自燃

學(xué)生：雷電生火

學(xué)生：偶然碰撞生火

學(xué)生：森林自燃生火

（多媒體展示有關(guān)火的圖片）

老師：即使沒(méi)有兇猛野獸，一個(gè)人也難生活，尋找食物成了難題。

只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人實(shí)行了群

居生活，這就是早期的原始社會(huì)。

老帥：請(qǐng)問(wèn)：他們用火做什么呢？

學(xué)生：燒烤食物

學(xué)生：驅(qū)趕野獸

學(xué)生：照明御寒

老師：思考我長(zhǎng)得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎？

學(xué)生：你長(zhǎng)得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會(huì)使用天然火

啦，最重要的是你會(huì)制造和使用工具了，所以你真的是人了！

老師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的？

學(xué)生：北京人過(guò)群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的

險(xiǎn)惡所決定的。

老師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義

學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)討論古人類進(jìn)化具有重要的意義，是世界

迄今所知發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。

學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

三、課堂總結(jié)

本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來(lái)我們

通過(guò)考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址，因此

我國(guó)成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國(guó)家，這是中華民族的驕

傲，這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>

四、課堂練習(xí)

1.討論歷史的第一手資料，要通過(guò)(C)

A.神話傳說(shuō)

B.史書(shū)記載

C.考古發(fā)掘

D.學(xué)者推斷

2.在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起主要作用的(A)

A.勞動(dòng)

B,火的使用

C.直立行走

D.制造和使用工具

五、作業(yè)布置

L背誦本課知識(shí)點(diǎn)

2.做練習(xí)冊(cè)

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

《中國(guó)早期人類的代表一一北京人》學(xué)習(xí)了元謀人、北京人。讓

我們知道了人類是從何而來(lái)，解開(kāi)了我們的疑惑。在教學(xué)中加入視頻

或文獻(xiàn)資料讓學(xué)生更加的深化理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。

制造工具

知道用火

我國(guó)境內(nèi)的早期人類

中國(guó)早期人類的代表一一北京人

遺跡豐富

打制石器

群居生活

用天然火

北京人的發(fā)現(xiàn)

像現(xiàn)代人

制作工具

氏族生活

人工取火

北京人的特征

部編制七班級(jí)歷史下冊(cè)教案2

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)

原始人類的文化遺存。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);

知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的

方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培育觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景,

培育再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)

用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義

教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人

與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身

體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

【教學(xué)步驟】

老師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一、導(dǎo)入新課

書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生

活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，

設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參加愛(ài)好

學(xué)生閱讀課

樂(lè)觀參加設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)

田人等名的來(lái)歷）”“生活的年代與地域？”

考察:“作為科學(xué)工，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)

現(xiàn)，有何重要意義？”

老師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重

點(diǎn)考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)討論，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。

過(guò)渡到下一目。

三、北京人

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?（生活的年代、

地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）

問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？

比較體質(zhì)特征（觀察真人比較）。

舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書(shū)上的石器,

它們是用來(lái)做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么？

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有

何意義？

老師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類,

于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄J

活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的？

學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得

多的原始人類一一這就是“山頂洞人”。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪

些方面，列表歸納）。

比較北京人山頂洞人

生活年代

體質(zhì)特征

工具制作

生活用火

穿著

自然過(guò)渡，引起學(xué)生的愛(ài)好。

學(xué)生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問(wèn)

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？

還有哪些問(wèn)題？

學(xué)生回答，作為小結(jié)。

拓展思路。

六、練習(xí)

書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

【教學(xué)后記】

部編制七班級(jí)歷史下冊(cè)教案3

【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物C理

解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培育觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的

器物，培育審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的

比較，培育學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)

國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所制造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)

的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)

系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。

難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶

口墓葬所反映的社會(huì)情況。

【教學(xué)步驟】

老師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一、導(dǎo)入新課

我們一日三餐吃的主食是什么？……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)

入本課的新課學(xué)習(xí)。

（科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……）

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、河姆渡遺址

該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么？這些發(fā)現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題?

能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎？

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、

儲(chǔ)存、加工、食用的嗎？

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化

是否一樣呢？

學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

知道最早種植水稻與粟

過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的愛(ài)好。

三、半坡遺址

要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡

原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”

觀察書(shū)上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書(shū)上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住

的房屋嗎？

帶著問(wèn)題看書(shū)，有的放矢

大膽猜想、想象

學(xué)生看書(shū)，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

老師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

四、大汶口遺址

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先

進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū)，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同

點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)？

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史

現(xiàn)象？”

學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

五、小結(jié)

我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具

有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

仔細(xì)聽(tīng)，自豪感。

六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。

鞏固知識(shí)、激發(fā)愛(ài)好。

【教學(xué)后記】

部編制七班級(jí)歷史下冊(cè)教案4

教學(xué)目標(biāo)

識(shí)記與理解:

記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住

半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)

河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。

能力與方法：

1,通過(guò)識(shí)圖培育觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物（主要是

陶器），培育理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特

八占、、）?

2.通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)

生掌握和運(yùn)用比較方法。

3.通過(guò)北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的

比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始

農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其制造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)河姆

渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)

人與自然的關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)

南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。

教學(xué)重點(diǎn)

1.“新石器”的含義。

2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系c

3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。

授課類型

新授課

【教學(xué)準(zhǔn)備】

老師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感愛(ài)好的原始農(nóng)耕文化

的文字和圖片資料。

教學(xué)方法

講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自

然的能力的提高原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建

造房屋，開(kāi)始了原始農(nóng)耕生活。在祖國(guó)遼闊的大地上，分布著許多原

始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕

生活的甘與苦吧！

學(xué)習(xí)新課：

學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類一一

元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?（采集、打獵、

捕魚(yú)）他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?（受季節(jié)變化和

天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制）。大家分析的有道理,

原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問(wèn)題?開(kāi)始一種什么樣的新

生活?我國(guó)原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用

教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原

始居民的具體位置。

一、河姆渡遺址

提問(wèn)：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工

具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手

工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺

址分布圖》，第8頁(yè)《骨耙》《炭化稻谷》，然后回答。

討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些

進(jìn)步？

引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和

手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒粗耕地、種植水稻,

住干欄式的房子，過(guò)定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶

器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂(lè)器。

填表：自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。

生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)

氣候溫暖濕潤(rùn)

雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻

原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等

湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物

捕撈業(yè)：捕撈魚(yú)蚌

居?。航ǜ蓹谑椒课?/p>

其他：挖水井、制陶器

河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活

情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目一一半坡原始居民的生活。

學(xué)生閱讀第二子目后回答。

二、半坡遺址

提問(wèn)：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具

怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工

'也制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。

填表：自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。

生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)

氣候冬季寒冷干燥

夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜

原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等

采集業(yè)：植物種子果實(shí)

加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘

居住：建半地穴式房屋

比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋?而半坡原始

居民卻建造半地穴式的房屋?

主要是地理環(huán)境的影響長(zhǎng)江流域地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流

域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^(guò)程中

要因地制宜、科學(xué)合理。

想象：我國(guó)原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工？

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、

制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。

三、大汶口遺址

請(qǐng)大家自學(xué)第三目一一大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什

么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？

由于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚

期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。

小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：

原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)

河姆渡

原始居民

半坡

原始居民

大汶口

原始居民

部編制七班級(jí)歷史下冊(cè)教案5

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

L知識(shí)：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后

期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

2.能力：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培育學(xué)生歸納能力。通

過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培育評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力C

過(guò)程與方法：

1.剪輯傳說(shuō)中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的愛(ài)好。

2.瀏覽全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。

3.精講課文內(nèi)容，以學(xué)生的討論、回答、自主、合作式學(xué)習(xí)貫穿

全文，引導(dǎo)生歸納王朝的建立應(yīng)掌握的基本要素。

4.制表：簡(jiǎn)單制一個(gè)夏、商朝大事年表。

5.師生共同總結(jié)，并完成活動(dòng)與探究。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

L學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。

2.通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主

義教育。

3.培育是非分明、愛(ài)憎分明的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

1.夏朝的建立

2.商朝后期都城

教學(xué)難點(diǎn)

1.夏朝建立的標(biāo)志

2.國(guó)家的含義及形成原因

教法與學(xué)法

講解法、課堂討論法、提問(wèn)法、比較法、分析歸納法。

學(xué)生課前準(zhǔn)備

收集夏桀、商紂暴政的故事收集《封神榜》的故事。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

放映剪輯的嫦娥奔月的故事。旁白：據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的

人物，夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝后緊接著哪個(gè)朝代？下面將學(xué)到這些

內(nèi)容。

看影片、聽(tīng)?zhēng)熤v、讀課題、步入學(xué)習(xí)狀態(tài)

講授新課：

一、夏朝一我國(guó)的第一個(gè)王朝

演示課件：奴隸社會(huì)包括：夏、商、西周和春秋，使學(xué)生對(duì)奴隸

社會(huì)有整體的了解。

（生仔細(xì)聽(tīng)，對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解，）

翻書(shū)引導(dǎo)生瀏覽全文，談?wù)劚菊n主要講了什么內(nèi)容？

（生閱讀教材，回憶老師教的概括主要內(nèi)容的方法。）

以小組為單位，討論以下問(wèn)題:

①夏朝建立的時(shí)間

（讓生寫寫，特別注意“約公元前2070年”的“約”和“前”不

能?。?。

②建立者（引導(dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變）