2025年巴音郭楞蒙古自治州公務(wù)員考試行測(cè)試卷歷年真題第一部分單選題(50題)1、填入畫橫線③處的成文日期應(yīng)為（）。

A.2018/09/10

B.2018.9.10

C.二零一八年九月十日

D.2018/09/10

【答案】：D

【解析】行政公文的成文日期要用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位?！?018/09/10”這種用斜杠分隔的形式不符合要求；“2018.9.10”用圓點(diǎn)分隔不規(guī)范；“二零一八年九月十日”使用大寫數(shù)字不符合要求。正確的成文日期格式應(yīng)該是如2018年9月10日這樣的形式，但按照規(guī)范用阿拉伯?dāng)?shù)字完整表示為正確答案。2、關(guān)于某公文成文日期，下列寫法正確的是（）。

A.2018/01/15

B.二〇一八年元月十五日

C.2018/01/15

D.2018/01/15

【答案】：C

【解析】公文成文日期應(yīng)當(dāng)用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位。選項(xiàng)中2018/01/15的日期分隔符使用錯(cuò)誤，正確寫法應(yīng)為2018年1月15日；而“二〇一八年元月十五日”中“二〇一八年”為漢字?jǐn)?shù)字且“元月”表述不規(guī)范。本題各選項(xiàng)均不符合公文成文日期的正確寫法。3、每年的中央廣播電視總臺(tái)“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”節(jié)目，國(guó)內(nèi)和國(guó)外有很多人會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視和其他途徑觀看直播。關(guān)于信息的一般特征，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.信息是可以共享的

B.信息不能獨(dú)立存在，需要依附一定的載體

C.信息可以通過(guò)不同的載體形式而被存儲(chǔ)和傳播

D.同一種信息不可以依附不同的載體

【答案】：D"

【解析】這道題考查信息的一般特征。信息具有共享性、依附性、可存儲(chǔ)和傳播性等特點(diǎn)。信息是可以共享的，眾多國(guó)內(nèi)和國(guó)外的人能夠通過(guò)不同途徑觀看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”直播，體現(xiàn)了信息在不同人群中的共享，所以信息共享性符合實(shí)際情況。信息不能獨(dú)立存在，需要依附一定的載體，觀看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”直播，需要借助網(wǎng)絡(luò)、電視等載體，說(shuō)明信息是依附于這些載體才能被人們接收和感知，體現(xiàn)了信息對(duì)載體的依附性。信息可以通過(guò)不同的載體形式而被存儲(chǔ)和傳播，在該情境中，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視和其他途徑來(lái)觀看直播，網(wǎng)絡(luò)、電視等就是不同的載體形式，這表明信息能夠借助多種不同載體進(jìn)行存儲(chǔ)和傳播。同一種信息可以依附不同的載體，“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的信息既可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)載體傳播，也可以通過(guò)電視載體傳播，所以“同一種信息不可以依附不同的載體”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述，應(yīng)選擇說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"4、調(diào)查報(bào)告在調(diào)查階段需選擇恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查方法，以下方法不準(zhǔn)確的是（）

A.現(xiàn)場(chǎng)觀察

B.開(kāi)座談會(huì)

C.問(wèn)卷調(diào)查

D.文獻(xiàn)研究

【答案】：B

【解析】調(diào)查報(bào)告在調(diào)查階段，現(xiàn)場(chǎng)觀察能夠讓調(diào)查者直接深入實(shí)際場(chǎng)景，獲取第一手的直觀信息；開(kāi)座談會(huì)可以召集相關(guān)人員進(jìn)行交流討論，收集多方面的意見(jiàn)和建議；問(wèn)卷調(diào)查能以標(biāo)準(zhǔn)化的方式在較大范圍內(nèi)收集數(shù)據(jù)；而文獻(xiàn)研究主要是對(duì)已有的文獻(xiàn)資料進(jìn)行查閱、分析，它更多是在已有研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并非處于調(diào)查階段直接獲取調(diào)查對(duì)象相關(guān)信息的方法，所以不準(zhǔn)確的是文獻(xiàn)研究。5、公文印制完成后，需對(duì)公文的文字、格式及印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查，之后再分發(fā)，這一程序應(yīng)為（）。

A.復(fù)核

B.核發(fā)

C.審核

D.核查

【答案】：B"

【解析】這道題考查公文處理程序的相關(guān)知識(shí)。首先來(lái)分析各個(gè)程序的含義。復(fù)核是在公文印制前對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行再次核查。審核是在公文文稿簽發(fā)前，對(duì)公文的內(nèi)容和形式等進(jìn)行全面審核。核查并非公文處理中的常規(guī)特定程序。而核發(fā)是指公文印制完畢，應(yīng)當(dāng)對(duì)公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)。題干中描述的“公文印制完畢后，對(duì)公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)”符合核發(fā)的程序要求。所以這道題的正確答案對(duì)應(yīng)的程序是核發(fā)。"6、2021年5月6日，首屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)在（）開(kāi)幕。

A.四川成都

B.海南?？?/p>

C.福建廈門

D.陜西西安

【答案】：B

【解析】首屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)于2021年5月6日在海南?？陂_(kāi)幕。四川成都、福建廈門、陜西西安均不是該屆消博會(huì)的開(kāi)幕舉辦地。所以正確答案是海南?？?。7、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將消費(fèi)者劃分為三大類，即風(fēng)險(xiǎn)愛(ài)好型、風(fēng)險(xiǎn)中立型和風(fēng)險(xiǎn)回避型，這種分類的依據(jù)是（）。

A.消費(fèi)者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度

B.國(guó)家政策的影響

C.風(fēng)險(xiǎn)的影響

D.消費(fèi)水平

【答案】：A

【解析】本題考查西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)消費(fèi)者分類依據(jù)的知識(shí)點(diǎn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將消費(fèi)者分為風(fēng)險(xiǎn)愛(ài)好型、風(fēng)險(xiǎn)中立型、風(fēng)險(xiǎn)回避型這三大類，是基于消費(fèi)者對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度來(lái)劃分的。不同的消費(fèi)者在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)會(huì)有不同的反應(yīng)和傾向，風(fēng)險(xiǎn)愛(ài)好型消費(fèi)者喜歡冒險(xiǎn)，愿意承擔(dān)較高風(fēng)險(xiǎn)以獲取可能的高收益；風(fēng)險(xiǎn)中立型消費(fèi)者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)持中立態(tài)度，只關(guān)注預(yù)期收益；風(fēng)險(xiǎn)回避型消費(fèi)者則厭惡風(fēng)險(xiǎn)，傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較低的決策。而國(guó)家政策的影響主要涉及宏觀層面政策對(duì)市場(chǎng)和消費(fèi)者行為的作用，并非對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行此類分類的依據(jù)；風(fēng)險(xiǎn)的影響是一個(gè)較為寬泛的概念，它指的是風(fēng)險(xiǎn)對(duì)各個(gè)方面造成的后果，并非分類的依據(jù)；消費(fèi)水平主要反映消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)上的消費(fèi)能力和支出水平，與按照風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)情況進(jìn)行的消費(fèi)者分類沒(méi)有直接聯(lián)系。所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行上述三類劃分的依據(jù)是消費(fèi)者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。8、“幼兒園不得教授小學(xué)階段教育內(nèi)容”這一規(guī)定符合學(xué)生發(fā)展的（）。

A.不平衡性

B.個(gè)別差異性

C.順序性和階段性

D.穩(wěn)定性和可變性

【答案】：C"

【解析】學(xué)生身心發(fā)展具有順序性和階段性的特點(diǎn)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，這就要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”?！坝變簣@不得教授小學(xué)階段的教育內(nèi)容”這一規(guī)定，正是遵循了學(xué)生發(fā)展的順序性和階段性規(guī)律。幼兒園和小學(xué)是不同的教育階段，幼兒在幼兒園階段有其自身的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù)，不能跨越這個(gè)階段直接教授小學(xué)內(nèi)容，否則可能會(huì)違背學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。而不平衡性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展速度的不均衡，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平，教育要抓住關(guān)鍵期。個(gè)別差異性強(qiáng)調(diào)不同個(gè)體之間在身心特征上表現(xiàn)出的不同，教育要做到因材施教。穩(wěn)定性和可變性則指在一定社會(huì)和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等具有相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)在不同的社會(huì)條件或教育條件下，同一年齡階段的兒童發(fā)展水平是有差異的。這幾個(gè)特性均與“幼兒園不得教授小學(xué)階段教育內(nèi)容”這一規(guī)定的核心依據(jù)不相符。"9、我國(guó)憲法規(guī)定，（）是我國(guó)的根本制度。

A.人民民主專政

B.生產(chǎn)資料公有制

C.社會(huì)主義制度

D.人民代表大會(huì)制度

【答案】：C

【解析】我國(guó)《憲法》第一條第二款明確規(guī)定，社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，它是指工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政的國(guó)家制度。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它是我國(guó)人民民主專政政權(quán)的組織形式，是我國(guó)的政體。所以正確答案是社會(huì)主義制度。10、（）被稱作“蜀山之王”。

A.貢嘎山

B.四姑娘山

C.峨眉山

D.龍門山

【答案】：A"

【解析】該題正確答案對(duì)應(yīng)的是選項(xiàng)描述中貢嘎山。貢嘎山位于四川省甘孜藏族自治州康定市以南，海拔7556米，是大雪山的主峰。周圍有海拔6000米以上的山峰45座，主峰更聳立于群峰之巔，被喻為“蜀山之王”。四姑娘山位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣四姑娘山鎮(zhèn)境內(nèi)，由四座連綿不絕的山峰組成，雖然景色秀麗且有一定知名度，但并非“蜀山之王”。峨眉山位于四川省西南部，是中國(guó)“四大佛教名山”之一，地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，并非“蜀山之王”。龍門山位于四川省四川盆地西北邊緣，是四川強(qiáng)烈地震帶之一，并不是“蜀山之王”所指。"11、根據(jù)法律規(guī)定，應(yīng)由民法調(diào)整的情形是（）。

A.甲邀請(qǐng)乙到家中吃飯，乙表示一定赴約

B.甲生病請(qǐng)朋友乙陪同去醫(yī)院看病，乙爽快同意

C.甲對(duì)乙承諾：如果你找到新工作，我們就做朋友

D.甲、乙相約吃飯，乙飲酒醉倒，甲獨(dú)自離去，后乙酒精中毒死亡

【答案】：D"

【解析】民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，需判斷各情形是否屬于民法調(diào)整范圍，關(guān)鍵看是否產(chǎn)生民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。邀請(qǐng)他人到家中吃飯、請(qǐng)朋友陪同去醫(yī)院看病、承諾找到新工作就做朋友，這些情形均屬于生活中的日常社交行為，不具有設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的意圖，未在當(dāng)事人之間形成民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，所以不屬于民法調(diào)整的范疇。相約吃飯時(shí)，一方飲酒醉倒，此時(shí)另一方基于先行行為產(chǎn)生了一定的照顧、保護(hù)等義務(wù)，若其獨(dú)自離去致對(duì)方酒精中毒死亡，涉及到民事責(zé)任的承擔(dān)問(wèn)題，屬于民法調(diào)整的情形。因此本題應(yīng)選該情形對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"12、某國(guó)有控股公司主管財(cái)務(wù)的副總經(jīng)理甲（國(guó)家工作人員）與該公司財(cái)務(wù)部主管乙（非國(guó)家工作人員）相互勾結(jié)，分別利用各自職務(wù)便利，共同侵吞本公司財(cái)物100萬(wàn)元。對(duì)甲、乙行為性質(zhì)的認(rèn)定，正確的是（）。

A.按照甲的身份性質(zhì)定罪

B.按照乙的身份性質(zhì)定罪

C.按照主犯的犯罪性質(zhì)定罪

D.按照甲、乙的犯罪性質(zhì)分別定罪

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)關(guān)于不同身份主體共同犯罪的相關(guān)法律規(guī)定來(lái)分析各情況。對(duì)于身份犯（即以特殊身份作為主體要件或者刑罰加重、減輕的法定事由的犯罪）的共同犯罪問(wèn)題，依據(jù)相關(guān)司法解釋和理論通說(shuō)，不同身份的人分別利用各自的職務(wù)便利實(shí)施共同犯罪的，應(yīng)按照主犯的犯罪性質(zhì)來(lái)定罪。在本題中，國(guó)有控股公司主管財(cái)務(wù)的副總經(jīng)理甲為國(guó)家工作人員，財(cái)務(wù)部主管乙為非國(guó)家工作人員，二人分別利用各自的職務(wù)便利，共同侵吞本公司財(cái)物100萬(wàn)元。這種情形屬于不同身份主體分別利用職務(wù)便利實(shí)施的共同犯罪。此時(shí)應(yīng)判斷主犯是誰(shuí)，然后按照主犯的犯罪性質(zhì)來(lái)對(duì)甲、乙的行為進(jìn)行定罪。所以應(yīng)按照主犯的犯罪性質(zhì)定罪，而不是單純按照甲的身份性質(zhì)、乙的身份性質(zhì)或者分別按照甲、乙的犯罪性質(zhì)定罪。"13、行政管理的角色，指的是政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下與市場(chǎng)、社會(huì)如何分工，以及政府該做什么、承擔(dān)怎樣的職責(zé)等問(wèn)題。下列選項(xiàng)中不屬于行政管理角色中政府職能的是_____。

A.提供各種公共商品和服務(wù)

B.保護(hù)自然環(huán)境，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定

C.為個(gè)人提供獲得商品和服務(wù)的最好條件

D.協(xié)調(diào)解決團(tuán)體沖突，維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：C

【解析】行政管理主要探討政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下與市場(chǎng)、社會(huì)的分工及職責(zé)問(wèn)題。提供公共商品和服務(wù)是政府重要職能，能滿足社會(huì)公共需求，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；保護(hù)自然環(huán)境、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，可營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)；協(xié)調(diào)解決團(tuán)體沖突、維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，能保證市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)穩(wěn)定。而政府主要職責(zé)在于宏觀層面的管理和服務(wù)，并非直接為個(gè)人獲取商品和服務(wù)提供最好條件，個(gè)人獲取商品和服務(wù)主要依賴市場(chǎng)機(jī)制和自身能力。所以不屬于行政管理角色中政府職能的內(nèi)容是為個(gè)人提供獲得商品和服務(wù)的最好條件。14、迎紫姑是中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。紫姑是中國(guó)民間傳說(shuō)中善良且貧窮的姑娘，后因窮困而死。百姓同情并懷念她，部分地方由此出現(xiàn)了“迎紫姑”的風(fēng)俗。以下哪個(gè)節(jié)日是為紀(jì)念紫姑而設(shè)立的（）。

A.春節(jié)

B.元宵節(jié)

C.清明節(jié)

D.端午節(jié)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各節(jié)日的起源和相關(guān)習(xí)俗來(lái)判斷哪個(gè)節(jié)日是為紀(jì)念紫姑而設(shè)。春節(jié)是中國(guó)最盛大、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是為了除舊布新、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年，與紀(jì)念紫姑無(wú)關(guān)。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。在民間，正月十五迎紫姑是一項(xiàng)流傳甚廣的習(xí)俗。紫姑是中國(guó)民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘，她因窮困而死，百姓同情并懷念她，所以有些地方便出現(xiàn)了“迎紫姑”的風(fēng)俗，在元宵節(jié)這一天迎紫姑以占卜蠶桑好壞等，因此元宵節(jié)與紀(jì)念紫姑相關(guān)。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗有掃墓祭祖、踏青等，并非為紀(jì)念紫姑而設(shè)。端午節(jié)最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，還有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法，與紀(jì)念紫姑并無(wú)關(guān)聯(lián)。綜上，為紀(jì)念紫姑而設(shè)的節(jié)日是元宵節(jié)。"15、公民最基本的權(quán)利是（）。

A.選舉權(quán)與被選舉權(quán)

B.人身自由權(quán)利

C.生命健康權(quán)利

D.勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)

【答案】：B

【解析】公民最基本的權(quán)利是人身自由權(quán)利。選舉權(quán)與被選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理和社會(huì)管理的基礎(chǔ)，是公民的政治權(quán)利之一，但并非最基本權(quán)利。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利，是公民首要的權(quán)利，是公民享受其他權(quán)利的基礎(chǔ)，但相較于人身自由權(quán)利，人身自由權(quán)利更能體現(xiàn)作為基本權(quán)利的特性，它是公民正常生活、學(xué)習(xí)和工作的保障，是公民享有其他一切權(quán)利的先決條件。勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，主要體現(xiàn)在公民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育方面的權(quán)益，并非最基本權(quán)利。所以公民最基本的權(quán)利是人身自由權(quán)利。16、根據(jù)公文寫作規(guī)范，文中“第一、”“第二、”“第三、”“第四、”應(yīng)改寫成（）。

A.“（一）”“（二）”“（三）”“（四）”

B.“一、”“二、”“三、”“四、”

C.“1、”“2、”“3、”“4、”

D.“（1）”“（2）”“（3）”“（4）”

【答案】：B

【解析】在公文寫作規(guī)范中，不同層級(jí)的序號(hào)有明確的使用規(guī)則。一般來(lái)說(shuō)，第一層序號(hào)用“一、”“二、”“三、”等；第二層序號(hào)用“（一）”“（二）”“（三）”等；第三層序號(hào)用“1、”“2、”“3、”等；第四層序號(hào)用“（1）”“（2）”“（3）”等。題目中的“第一、”“第二、”“第三、”“第四、”屬于第一層序號(hào)的表述方式，按照規(guī)范應(yīng)改寫成“一、”“二、”“三、”“四、”。17、我國(guó)正在健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。之所以要實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，原因是（）。

A.按勞分配已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要

B.各種生產(chǎn)要素都能夠創(chuàng)造商品價(jià)值

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，充分調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性

D.生產(chǎn)要素不僅作用于生產(chǎn)，也作用于流通

【答案】：C"

【解析】堅(jiān)持按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度所決定的。按勞分配是符合我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的需要的，并且在現(xiàn)階段分配方式中占據(jù)主體地位，所以“按勞分配已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要”說(shuō)法錯(cuò)誤。商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，各種生產(chǎn)要素并非都能創(chuàng)造商品價(jià)值，所以“各種生產(chǎn)要素都能夠創(chuàng)造商品價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤。按生產(chǎn)要素分配是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，按生產(chǎn)要素分配有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，充分調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！吧a(chǎn)要素不僅作用于生產(chǎn)，也作用于流通”，這與按生產(chǎn)要素分配的原因沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。綜上所述，按生產(chǎn)要素分配的原因是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，充分調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性。"18、（）地處甘肅省敦煌市城南5公里處，從古至今皆以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀聞名遐邇，被贊譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。

A.鳴沙山—月牙泉

B.城隍山—玉泉

C.鳴沙山—趵突泉

D.城隍山—虎跑泉

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及景觀的地理位置及特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。題目描述的景觀位于甘肅省敦煌市城南5公里，以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀著稱，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。有一處景觀是位于甘肅省敦煌市城南5公里的鳴沙山和月牙泉。鳴沙山與月牙泉相互依存，構(gòu)成了“山泉共處，沙水共生”的獨(dú)特奇妙景觀，且其有著“塞外風(fēng)光之一絕”的美譽(yù)，所以該描述對(duì)應(yīng)的景觀為鳴沙山和月牙泉。城隍山位于浙江省杭州市，玉泉也在杭州西湖仙姑山北的清漣寺內(nèi)，與題目中“位于甘肅省敦煌市城南5公里”的信息不符。趵突泉位于山東省濟(jì)南市，并非在甘肅省敦煌市，不符合題目要求?；⑴苋挥谡憬贾荩瑯硬辉诟拭C省敦煌市，不符合題目描述。綜上，正確答案為鳴沙山—月牙泉。"19、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指（）。

A.長(zhǎng)江

B.黃河

C.淮河

D.海河

【答案】：A

【解析】“一衣帶水”意思是一條衣帶那樣狹窄的水，常用來(lái)形容雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。該成語(yǔ)中的“水”原指長(zhǎng)江。南北朝時(shí)期，陳國(guó)在長(zhǎng)江以南，隋文帝楊堅(jiān)想滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎”，意思是自己作為百姓的父母，不能因?yàn)橛虚L(zhǎng)江這一衣帶之水的阻隔就不去拯救南方的百姓。而黃河、淮河、海河均不符合“一衣帶水”中“水”的原意。所以正確答案對(duì)應(yīng)的描述是長(zhǎng)江。20、公文若需同時(shí)標(biāo)注秘密等級(jí)與保密期限，秘密等級(jí)和保密期限之間（）。

A.不用隔開(kāi)

B.應(yīng)用“~”隔開(kāi)

C.應(yīng)用“★”隔開(kāi)

D.應(yīng)用“☆”隔開(kāi)

【答案】：C

【解析】根據(jù)公文格式的相關(guān)規(guī)定，公文如需同時(shí)標(biāo)識(shí)秘密等級(jí)和保密期限，秘密等級(jí)和保密期限之間應(yīng)用“★”隔開(kāi)。這是公文格式標(biāo)準(zhǔn)化的要求，以確保公文的規(guī)范性和保密性信息的準(zhǔn)確傳達(dá)。所以正確答案是應(yīng)用“★”隔開(kāi)。21、與行政相比，管理首先關(guān)注的是（）。

A.實(shí)現(xiàn)結(jié)果

B.承擔(dān)責(zé)任

C.改善福利

D.社會(huì)秩序

【答案】：A

【解析】管理與行政存在一定區(qū)別，行政更側(cè)重于維護(hù)社會(huì)秩序等方面。而管理的核心在于達(dá)成特定的目標(biāo)，也就是實(shí)現(xiàn)結(jié)果。承擔(dān)責(zé)任、改善福利并非管理首先關(guān)注的方面，雖然管理過(guò)程中可能涉及這些內(nèi)容，但不是首要關(guān)注點(diǎn)。社會(huì)秩序通常是行政工作所著重維護(hù)的內(nèi)容。所以相比于行政，管理首先關(guān)注的是實(shí)現(xiàn)結(jié)果。22、某市政府工作報(bào)告顯示，城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)及城鄉(xiāng)最低生活保障基本做到應(yīng)保盡保，城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)已付諸實(shí)施，保障性住房建設(shè)超額完成年度任務(wù)。這表明該市政府在履行（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.文化職能

D.社會(huì)職能

【答案】：D

【解析】題目中描述的城鎮(zhèn)居民醫(yī)保、新農(nóng)合、新農(nóng)保、城鄉(xiāng)低保基本實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保，城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)付諸實(shí)施，保障性住房建設(shè)超額完成任務(wù)等內(nèi)容，都與保障和改善社會(huì)民生相關(guān)。政府的社會(huì)職能主要是指政府對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的一系列管理活動(dòng)或過(guò)程，其目的在于維護(hù)社會(huì)公正、協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公平、保障社會(huì)安全等，上述舉措正是政府履行社會(huì)職能的體現(xiàn)。而政治職能側(cè)重于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，主要表現(xiàn)為軍事保衛(wèi)、外交、治安、民主政治建設(shè)等；經(jīng)濟(jì)職能主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)等以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化職能是政府為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要，依法對(duì)文化事業(yè)所實(shí)施的管理。所以題目中體現(xiàn)的是政府在履行社會(huì)職能。23、我國(guó)義務(wù)教育法、未成年人保護(hù)法、國(guó)旗法等法律特別寫明“以憲法為根據(jù)制定本法”或“根據(jù)憲法，制定本法”，這表明（）。

A.憲法包含了其他法律、法規(guī)

B.憲法是普通法律的立法依據(jù)

C.憲法是我國(guó)公民權(quán)利的保障書

D.一切法律、法規(guī)都不得與憲法相抵觸

【答案】：B"

【解析】題目中多部法律寫明“以憲法為根據(jù)制定本法”或“根據(jù)憲法，制定本法”，強(qiáng)調(diào)了憲法與其他法律在立法上的關(guān)系。憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力，它規(guī)定國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，而普通法律則是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。憲法規(guī)定的是國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，其他法律規(guī)定的是國(guó)家生活中某一方面的具體問(wèn)題，憲法并不是包含了其他法律、法規(guī)，所以此表述錯(cuò)誤。多部法律寫明依據(jù)憲法制定，體現(xiàn)了憲法是普通法律的立法依據(jù)，普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化，該項(xiàng)正確。題中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是憲法與其他法律立法方面的關(guān)系，而不是憲法對(duì)公民權(quán)利的保障，所以此表述與題意不符。題干主要體現(xiàn)的是憲法作為立法依據(jù)的作用，并非強(qiáng)調(diào)一切法律、法規(guī)都不得與憲法相抵觸這一內(nèi)容，所以此表述不符合題意。綜上，正確答案是憲法是普通法律的立法依據(jù)。"24、古箏是極具中國(guó)特色的民族撥弦樂(lè)器，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便在秦國(guó)流行，因此也被稱作“秦箏”。下列名曲中通常由古箏演奏的是（）。

A.春江花月夜

B.十面埋伏

C.漁舟唱晚

D.二泉映月

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各名曲對(duì)應(yīng)的演奏樂(lè)器來(lái)逐一分析。《春江花月夜》原是一首著名的琵琶獨(dú)奏曲，后被改編成民族管弦樂(lè)曲等多種演奏形式，但通常并非由古箏演奏?！妒媛穹吠瑯邮且皇捉?jīng)典的琵琶大曲，樂(lè)曲描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)的情景，一般用琵琶來(lái)表現(xiàn)其中激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，并非古箏曲目?！稘O舟唱晚》是一首頗具代表性的古箏曲，以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽(yáng)西下，漁舟歸航，碧波粼粼，漁歌四起的江南水鄉(xiāng)景色，常作為古箏演奏的經(jīng)典曲目?！抖吃隆肥且皇锥?，由民間音樂(lè)家華彥鈞（阿炳）創(chuàng)作，通過(guò)二胡來(lái)表達(dá)深沉、悲愴的情感，不是古箏演奏的曲目。綜上，通常由古箏演奏的名曲是《漁舟唱晚》。"25、下列成語(yǔ)反映了同一種人際關(guān)系的一組是（）。

A.琴瑟和鳴破鏡重圓

B.負(fù)荊請(qǐng)罪載舟覆舟

C.結(jié)草銜環(huán)青梅竹馬

D.相濡以沫舐?tīng)偾樯?/p>

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)成語(yǔ)所反映人際關(guān)系的理解。琴瑟和鳴原指琴瑟合奏，聲音和諧，多比喻夫妻關(guān)系融洽；破鏡重圓比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)聚與和好。二者都反映了夫妻關(guān)系，屬于同一種人際關(guān)系。負(fù)荊請(qǐng)罪是指背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪，表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪，體現(xiàn)的是朋友之間或同事之間的一種知錯(cuò)能改、相互諒解的關(guān)系；載舟覆舟是說(shuō)統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船航行也能將其推翻，反映的是統(tǒng)治者與百姓之間的關(guān)系。二者所反映的人際關(guān)系不同。結(jié)草銜環(huán)是指感恩報(bào)德，至死不忘；青梅竹馬形容男女兒童之間兩小無(wú)猜的情狀。結(jié)草銜環(huán)體現(xiàn)的是一種感恩的人際關(guān)系，青梅竹馬體現(xiàn)的是童年時(shí)期的男女關(guān)系。二者所反映的人際關(guān)系不同。相濡以沫原指泉水干涸，魚(yú)靠在一起以唾沫相互濕潤(rùn)，后用來(lái)比喻同處困境，相互救助，多形容夫妻之間；舐?tīng)偾樯钍侵改概Ｌ蛐∨１憩F(xiàn)對(duì)它愛(ài)護(hù)，比喻對(duì)子女的疼愛(ài)。相濡以沫反映的是夫妻關(guān)系，舐?tīng)偾樯罘从车氖歉改概c子女的關(guān)系。二者所反映的人際關(guān)系不同。綜上，答案是成語(yǔ)“琴瑟和鳴”與“破鏡重圓”反映了同一種人際關(guān)系。"26、第二資世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了一種新型的國(guó)際壟斷組織()

A.跨國(guó)公司；

B.國(guó)際卡特爾；

C.國(guó)際辛迪加；

D.國(guó)際托拉斯

【答案】：A

【解析】二戰(zhàn)后，跨國(guó)公司成為新型國(guó)際壟斷組織。國(guó)際卡特爾、辛迪加、托拉斯在之前就已存在，并非二戰(zhàn)后新型組織，所以正確答案是跨國(guó)公司。27、強(qiáng)化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，增強(qiáng)社區(qū)居民的（）、歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。

A.緊迫感

B.使命感

C.認(rèn)同感

D.挫折感

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)強(qiáng)化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所帶來(lái)影響的理解，需要從選項(xiàng)中選擇一個(gè)能與歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感并列且符合社區(qū)氛圍營(yíng)造的詞匯。“緊迫感”通常是指因時(shí)間或形勢(shì)的壓力而產(chǎn)生的緊張感覺(jué)，與社區(qū)文化引領(lǐng)所帶來(lái)的對(duì)社區(qū)的情感關(guān)聯(lián)不大，無(wú)法增強(qiáng)群眾居民對(duì)社區(qū)的情感認(rèn)同，所以不符合要求。“使命感”一般是指?jìng)€(gè)人對(duì)某項(xiàng)任務(wù)或事業(yè)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，更側(cè)重于個(gè)人內(nèi)心的一種責(zé)任驅(qū)使，與對(duì)社區(qū)的情感方面的契合度不高，不太能體現(xiàn)社區(qū)文化引領(lǐng)下群眾居民對(duì)社區(qū)的情感體驗(yàn)，不符合題意。“認(rèn)同感”是指?jìng)€(gè)體對(duì)某一對(duì)象在情感和認(rèn)知上的認(rèn)可與接受。在社區(qū)中，強(qiáng)化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，能夠讓群眾居民對(duì)社區(qū)的價(jià)值觀、環(huán)境等方面產(chǎn)生認(rèn)可，從而增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感，與歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感相呼應(yīng)，共同體現(xiàn)了群眾居民對(duì)社區(qū)的積極情感和態(tài)度，符合題意?！按煺鄹小笔侵?jìng)€(gè)體在從事有目的的活動(dòng)中遇到障礙或干擾而產(chǎn)生的消極情緒，顯然與強(qiáng)化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所要達(dá)到的增強(qiáng)群眾積極情感的目的相悖，不符合要求。綜上，應(yīng)選擇認(rèn)同感。"28、2020年8月25日消息，世界衛(wèi)生組織非洲辦事處宣稱，經(jīng)過(guò)努力，非洲已不存在（）。

A.鼠疫

B.疾病

C.黃熱病

D.小兒麻痹病毒

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)世界衛(wèi)生組織非洲辦事處相關(guān)消息內(nèi)容的了解。鼠疫作為一種在非洲部分地區(qū)時(shí)有發(fā)生的傳染病，2020年8月25日并未有非洲已不存在鼠疫的相關(guān)表述；疾病是一個(gè)寬泛的概念，包含各種類型的病癥，截至當(dāng)時(shí)以及目前，非洲不可能不存在疾病；黃熱病在非洲也一直是需要防控的疾病之一，不會(huì)在該時(shí)間節(jié)點(diǎn)表示已不存在這種疾?。欢谙嚓P(guān)報(bào)道中，世界衛(wèi)生組織非洲辦事處表示經(jīng)努力，非洲已不存在小兒麻痹病毒。所以正確答案是小兒麻痹病毒。29、下列關(guān)于江西省名山論述錯(cuò)誤的是（）。

A.廬山有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)

B.武功山有“天下第一仙山，世上無(wú)雙福地”的美稱

C.明月山溫湯鎮(zhèn)獲評(píng)“世界溫泉健康名鎮(zhèn)”

D.石鐘山有“中國(guó)千古奇音第一山”之稱

【答案】：B"

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的名山論述逐一進(jìn)行分析判斷。廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)，此論述是正確的。明月山溫湯鎮(zhèn)擁有罕見(jiàn)的低礦化度、低鈉、富硒、偏硅酸型淡溫泉，其溫泉具有獨(dú)特的保健養(yǎng)生功效，獲評(píng)“世界溫泉健康名鎮(zhèn)”，該論述無(wú)誤。石鐘山因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名，有“中國(guó)千古奇音第一山”之稱，此說(shuō)法也是正確的。而“天下第一仙山，世上無(wú)雙福地”指的是三清山，并非武功山。所以關(guān)于武功山論述錯(cuò)誤，符合題干要求。"30、根據(jù)我國(guó)擔(dān)保法的規(guī)定，因下列（）合同發(fā)生的債權(quán)，債務(wù)人不履行債務(wù)的，債權(quán)人有留置權(quán)。

A.保管

B.買賣

C.贈(zèng)與

D.技術(shù)許可

【答案】：A

【解析】留置權(quán)是指?jìng)鶛?quán)人按照合同約定占有債務(wù)人的動(dòng)產(chǎn)，債務(wù)人不按照合同約定的期限履行債務(wù)的，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定留置該財(cái)產(chǎn)，以該財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該財(cái)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償。在我國(guó)《擔(dān)保法》（現(xiàn)為《民法典》）規(guī)定中，因保管合同發(fā)生的債權(quán)，當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人享有留置權(quán)。因?yàn)楸９芎贤袀鶛?quán)人占有保管物，若債務(wù)人不履行支付保管費(fèi)用等債務(wù)，債權(quán)人可留置保管物以保障自身權(quán)益。而買賣合同主要是轉(zhuǎn)移標(biāo)的物所有權(quán)，一方交付貨物另一方支付價(jià)款，一般不存在留置的法定情形；贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受的合同，不存在因債務(wù)人不履行債務(wù)而留置財(cái)產(chǎn)的情況；技術(shù)許可合同是許可人將技術(shù)許可給被許可人使用等，通常也不涉及留置權(quán)的法定情形。所以本題應(yīng)選擇保管合同。31、公共行政范式誕生的標(biāo)志是（）。

A.《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》的發(fā)表

B.《行政學(xué)導(dǎo)論》的發(fā)表

C.《行政學(xué)之研究》的發(fā)表

D.《就業(yè)、利息和貨幣通論》的發(fā)表

【答案】：C"

【解析】本題考查公共行政范式誕生的標(biāo)志。逐一分析各選項(xiàng)：-《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》是德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯創(chuàng)作的社會(huì)學(xué)著作，該書主要論述了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系等內(nèi)容，并非公共行政范式誕生的標(biāo)志。-《行政學(xué)導(dǎo)論》并不是具有標(biāo)志性意義且明確作為公共行政范式誕生標(biāo)志的著作。-《行政學(xué)之研究》由伍德羅·威爾遜所著，1887年，威爾遜發(fā)表了《行政學(xué)之研究》一文，這篇文章的發(fā)表標(biāo)志著公共行政范式的誕生。-《就業(yè)、利息和貨幣通論》是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，主要探討了宏觀經(jīng)濟(jì)理論和政策問(wèn)題，與公共行政范式誕生無(wú)關(guān)。綜上，公共行政范式誕生的標(biāo)志是《行政學(xué)之研究》的發(fā)表。"32、經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期,政府可以采取的政策有（）。

A.膨脹性財(cái)政政策和緊縮性貨幣政策

B.緊縮性財(cái)政政策和緊縮性貨幣政策

C.緊縮性財(cái)政政策和膨脹性貨幣政策

D.膨脹性財(cái)政政策和膨脹性貨幣政策

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，需刺激經(jīng)濟(jì)。膨脹性財(cái)政政策可增加政府支出、減少稅收，刺激總需求；膨脹性貨幣政策能增加貨幣供給、降低利率，鼓勵(lì)投資和消費(fèi)，二者結(jié)合可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。33、末位淘汰法則是指單位為滿足競(jìng)爭(zhēng)需要，借助科學(xué)評(píng)價(jià)手段對(duì)員工進(jìn)行合理排序，在一定范圍內(nèi)實(shí)行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，對(duì)排名靠后的員工按一定比例予以調(diào)崗、降職、降薪或下崗、辭退，目的是激發(fā)在崗者工作潛力，為單位獲取競(jìng)爭(zhēng)力。下列各項(xiàng)中屬于末位淘汰法則具體運(yùn)用的是（）。

A.某單位定期組織員工績(jī)效考評(píng)，對(duì)兩次以上考評(píng)不合格的員工給予降薪

B.某單位在招聘新員工時(shí)進(jìn)行專業(yè)能力筆試，成績(jī)排名后10位的應(yīng)聘者首先被淘汰

C.某單位對(duì)員工能力進(jìn)行考評(píng)，對(duì)排名后30位的進(jìn)行降薪，以此縮減單位的開(kāi)支

D.某單位員工甲因?yàn)楣ぷ髦谐霈F(xiàn)失誤給單位帶來(lái)重大損失而被辭退

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)末位淘汰法則的定義來(lái)逐一分析各個(gè)選項(xiàng)是否屬于其具體運(yùn)用。末位淘汰法則是單位為滿足競(jìng)爭(zhēng)需要，通過(guò)科學(xué)評(píng)價(jià)手段對(duì)員工排序，在一定范圍內(nèi)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，對(duì)排名靠后的員工按一定比例調(diào)崗、降職、降薪或下崗、辭退，目的是激發(fā)在崗者工作潛力、獲得單位競(jìng)爭(zhēng)力。首先分析第一個(gè)選項(xiàng)，單位定期組織員工績(jī)效考評(píng)，這是一種科學(xué)的評(píng)價(jià)手段，對(duì)兩次以上考評(píng)不合格的員工給予降薪，是對(duì)排名靠后的員工（考評(píng)不合格可視為排名靠后）進(jìn)行降薪處理，符合末位淘汰法則的定義，屬于末位淘汰法則的具體運(yùn)用。接著看第二個(gè)選項(xiàng)，該選項(xiàng)針對(duì)的是招聘新員工時(shí)的應(yīng)聘者，而末位淘汰法則是針對(duì)單位的在崗員工，對(duì)象不符，不屬于末位淘汰法則的具體運(yùn)用。再看第三個(gè)選項(xiàng)，雖然對(duì)排名后30位的員工進(jìn)行了降薪，但目的是縮減單位開(kāi)支，而不是激發(fā)在崗者的工作潛力、為單位獲得競(jìng)爭(zhēng)力，不符合末位淘汰法則的目的，不屬于末位淘汰法則的具體運(yùn)用。最后看第四個(gè)選項(xiàng)，員工是因?yàn)楣ぷ髦谐霈F(xiàn)失誤給單位帶來(lái)重大損失而被辭退，并非因?yàn)樵诳茖W(xué)評(píng)價(jià)后的排名靠后而被處理，不符合末位淘汰法則的定義，不屬于末位淘汰法則的具體運(yùn)用。綜上，屬于末位淘汰法則具體運(yùn)用的是對(duì)兩次以上考評(píng)不合格的員工給予降薪。"34、世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。這段文字接下來(lái)講的是（）

A.為什么我們認(rèn)為當(dāng)前的世界正處于發(fā)展與激變的時(shí)代

B.中國(guó)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展的重要力量

C.正確認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的主題才是各國(guó)制定政策的依據(jù)

D.各國(guó)人民應(yīng)同心協(xié)力應(yīng)對(duì)我們所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

【答案】：D

【解析】文段先講世界和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，又指出面臨諸多共同挑戰(zhàn)，接下來(lái)自然應(yīng)圍繞如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)展開(kāi)，各國(guó)人民同心協(xié)力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)符合邏輯。35、到博物館參觀展覽是一種（）活動(dòng)。

A.消費(fèi)

B.生產(chǎn)

C.交換

D.轉(zhuǎn)移支付

【答案】：A"

【解析】到博物館看展覽需購(gòu)票支付一定費(fèi)用，這涉及到貨幣與展覽觀賞服務(wù)的交換，本質(zhì)上屬于一種消費(fèi)行為。消費(fèi)是指人們?yōu)榱藵M足各種需要而進(jìn)行的商品和服務(wù)的購(gòu)買與使用?？凑褂[時(shí)，消費(fèi)者用貨幣購(gòu)買了觀賞展覽這一服務(wù)，以滿足精神文化需求。生產(chǎn)是把各種生產(chǎn)要素結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的過(guò)程，去博物館看展覽并非生產(chǎn)環(huán)節(jié)。交換通常強(qiáng)調(diào)的是不同商品或服務(wù)之間的互換，到博物館看展覽主要是支付貨幣獲取服務(wù)，并非典型的交換。轉(zhuǎn)移支付是政府或其他組織將一部分收入無(wú)償?shù)剞D(zhuǎn)移給另一部分人或組織的行為，這與到博物館看展覽的活動(dòng)性質(zhì)完全不同。所以到博物館看展覽是一種消費(fèi)活動(dòng)。"36、謀殺是當(dāng)一個(gè)人不但企圖造成另一個(gè)人的死亡,而且也造成了這個(gè)人的死亡,或是由于一個(gè)人的行為,明明知道其正做著一件可能造成另外的人被殺死的危險(xiǎn)的事情,其仍然不顧別人的生命而造成他人的死亡。根據(jù)以上定義,下面哪種行為是典型的謀殺?()

A.于力清與妻子發(fā)生爭(zhēng)吵,打了她一巴掌,為的是不讓她再哭,不巧將她打倒,她在倒下時(shí),頭碰在地板上,后來(lái)由于頭部受傷而死亡

B.一位老人得了一種絕癥,不能忍受痛苦,請(qǐng)求護(hù)士給他服用致死劑量的安眠藥,這個(gè)護(hù)士非常同情老人,就給了他,結(jié)果老人死亡

C.曾憲以每小時(shí)25公里的速度在非常擁擠的公路上駕車行駛,沒(méi)留神,他失去了對(duì)汽車的控制,撞上另外一汽車并引爆炸,結(jié)果同車趙某死亡

D.湯嘯,動(dòng)物園管理員,正在動(dòng)物園打掃老虎的籠子,打掃完后,他忘了鎖門就離去,結(jié)果虎從籠子里跑了出來(lái),咬死了一個(gè)游客

【答案】：B

【解析】謀殺的定義關(guān)鍵在于企圖造成并實(shí)際造成了他人的死亡。其中有三個(gè)人，如“于力”“曾憲”以及“湯嘯”，他們均沒(méi)有故意殺人的意圖。而有一名護(hù)士企圖終止老人的痛苦，給了老人致死劑量的安眠藥并造成老人死亡，這種情況符合謀殺的定義。37、初始條件微小變化在不斷放大后，會(huì)使事物未來(lái)狀態(tài)產(chǎn)生極大差異。對(duì)于一些小事可不必計(jì)較，但有些小事若經(jīng)系統(tǒng)放大，對(duì)于一個(gè)組織或一個(gè)國(guó)家而言至關(guān)重要，不可忽視。上述現(xiàn)象可以用（）來(lái)解釋。

A.羊群效應(yīng)

B.蝴蝶效應(yīng)

C.二八定律

D.刺猬法則

【答案】：B

【解析】題干描述的是初始條件微小變化經(jīng)放大后會(huì)對(duì)未來(lái)狀態(tài)造成巨大差別，強(qiáng)調(diào)了小事經(jīng)系統(tǒng)放大對(duì)組織和國(guó)家的重要性。這與蝴蝶效應(yīng)的含義相符，蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。而羊群效應(yīng)是指人們經(jīng)常受到多數(shù)人影響，跟從大眾的思想或行為；二八定律是指在很多情況下，80%的結(jié)果是由20%的因素所決定；刺猬法則主要強(qiáng)調(diào)人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。所以此現(xiàn)象可以用蝴蝶效應(yīng)來(lái)解釋。38、構(gòu)建“全球利益共同體”，其內(nèi)涵涵蓋整個(gè)地球和人類的安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公正。要達(dá)成這一目標(biāo)，唯有依靠持續(xù)且協(xié)調(diào)的國(guó)際合作，而只有聯(lián)合國(guó)能夠承擔(dān)起這一責(zé)任，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.聯(lián)合國(guó)有能力解決國(guó)際社會(huì)中的一切矛盾和問(wèn)題

B.聯(lián)合國(guó)在當(dāng)代國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用

C.聯(lián)合國(guó)是超越各國(guó)之上的領(lǐng)導(dǎo)各會(huì)員國(guó)的組織

D.聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)都有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全

【答案】：B

【解析】構(gòu)建“全球利益共同體”需要依靠持續(xù)和協(xié)調(diào)的國(guó)際合作，而只有聯(lián)合國(guó)才能擔(dān)負(fù)起這一責(zé)任。這是因?yàn)槁?lián)合國(guó)在當(dāng)代國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。雖然聯(lián)合國(guó)在解決國(guó)際問(wèn)題、維護(hù)世界和平與安全、促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展等方面有著不可替代的地位，但它并不能解決國(guó)際社會(huì)中的一切矛盾和問(wèn)題，國(guó)際社會(huì)的復(fù)雜性決定了存在眾多棘手難題，僅靠聯(lián)合國(guó)無(wú)法全部解決。同時(shí)，聯(lián)合國(guó)是由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織，并不是超越各國(guó)之上領(lǐng)導(dǎo)各會(huì)員國(guó)的組織，各主權(quán)國(guó)家在聯(lián)合國(guó)框架內(nèi)平等合作。此外，并非聯(lián)合國(guó)所有機(jī)構(gòu)都有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全，只有聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在維護(hù)國(guó)際和平與安全方面負(fù)有主要責(zé)任。所以能夠解釋只有聯(lián)合國(guó)才能擔(dān)負(fù)起構(gòu)建“全球利益共同體”責(zé)任的原因是其在當(dāng)代國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。39、2021年6月，需建設(shè)大型（）基地，以增強(qiáng)國(guó)家能源和重要資源保障能力。

A.循環(huán)能源

B.清潔能源

C.可再生能源

D.新型能源

【答案】：B"

【解析】本題考查建設(shè)大型能源基地相關(guān)時(shí)政知識(shí)。為增強(qiáng)國(guó)家能源和重要資源保障能力，2021年6月提出建設(shè)大型可再生能源基地。可再生能源是指在自然界中可以不斷再生、永續(xù)利用的能源，具有取之不盡，用之不竭的特點(diǎn)，不包含化石燃料和核能，如太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮堋⒑Ｑ竽艿?。建設(shè)大型可再生能源基地，對(duì)于優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、保障能源安全、推動(dòng)綠色發(fā)展等具有重要意義。循環(huán)能源通常強(qiáng)調(diào)能源在利用過(guò)程中的循環(huán)利用，并非官方強(qiáng)調(diào)的基地建設(shè)類型；清潔能源是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源，其概念相對(duì)寬泛；新型能源是一個(gè)相對(duì)模糊的概念，沒(méi)有可再生能源表述準(zhǔn)確且貼合官方用語(yǔ)。綜上，答案為可再生能源基地。"40、推進(jìn)機(jī)構(gòu)法定化，體現(xiàn)了行政組織的（）。

A.政治性與社會(huì)性

B.法制性與權(quán)威性

C.系統(tǒng)性與動(dòng)態(tài)性

D.規(guī)范性與穩(wěn)定性

【答案】：B"

【解析】推進(jìn)機(jī)構(gòu)法定化是指將行政組織的機(jī)構(gòu)設(shè)置、職能、編制等以法律的形式固定下來(lái)。法制性強(qiáng)調(diào)行政組織的活動(dòng)要依法進(jìn)行，機(jī)構(gòu)法定化就是行政組織法制化的重要體現(xiàn)，通過(guò)法律明確了行政組織的各項(xiàng)規(guī)定，使其運(yùn)行有法可依。權(quán)威性則是因?yàn)樾姓M織的法定化賦予了其在行使權(quán)力和履行職責(zé)時(shí)具有不可抗拒的力量，法律的規(guī)定保障了行政組織在社會(huì)中的權(quán)威地位。政治性主要體現(xiàn)在行政組織代表國(guó)家和統(tǒng)治階級(jí)的意志，社會(huì)性側(cè)重于行政組織對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理和服務(wù)，推進(jìn)機(jī)構(gòu)法定化主要體現(xiàn)的并非這兩方面特性。系統(tǒng)性是指行政組織是一個(gè)有機(jī)整體，各部分相互關(guān)聯(lián)、相互作用，動(dòng)態(tài)性強(qiáng)調(diào)行政組織要隨著環(huán)境變化而變化，機(jī)構(gòu)法定化重點(diǎn)不在體現(xiàn)這些特性。規(guī)范性主要是指有一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)相對(duì)固定，但這都不能像法制性與權(quán)威性那樣準(zhǔn)確概括推進(jìn)機(jī)構(gòu)法定化所體現(xiàn)的行政組織特性。所以推進(jìn)機(jī)構(gòu)法定化體現(xiàn)了行政組織的法制性與權(quán)威性。"41、王某經(jīng)營(yíng)了一家服裝店，近期打算進(jìn)一批動(dòng)物皮草大衣。他在上網(wǎng)查詢相關(guān)信息時(shí)發(fā)現(xiàn)，販賣國(guó)家珍稀動(dòng)物皮草觸犯法律，于是謹(jǐn)慎地選擇了人造皮草大衣。這體現(xiàn)了法律的（）

A.教育作用

B.強(qiáng)制作用

C.評(píng)價(jià)作用

D.指引作用

【答案】：D"

【解析】法律具有指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)和強(qiáng)制等作用。指引作用是指法對(duì)個(gè)體行為的指引作用，即通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)指引人們行為的作用，其對(duì)象是每個(gè)人自己的行為。本題中，王某在上網(wǎng)查詢得知販賣國(guó)家珍稀動(dòng)物皮草觸犯法律后，謹(jǐn)慎選擇了人造皮草大衣，這是法律對(duì)王某個(gè)人行為起到了指引作用，讓他知曉應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么。教育作用是指通過(guò)法的實(shí)施使法律對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響，其對(duì)象是一般人的行為。強(qiáng)制作用是指法可以通過(guò)制裁違法犯罪行為來(lái)強(qiáng)制人們遵守法律，其對(duì)象是違法犯罪者的行為。評(píng)價(jià)作用是指法作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評(píng)判作用，其對(duì)象是他人的行為。本題情形均不符合教育作用、強(qiáng)制作用和評(píng)價(jià)作用的特點(diǎn)。所以能體現(xiàn)的是法律的指引作用。"42、經(jīng)濟(jì)學(xué)上常把拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)的三大需求比喻為“三駕馬車”，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原理最生動(dòng)形象的表述。這三大需求不包括（）。

A.投資

B.消費(fèi)

C.內(nèi)需

D.出口

【答案】：C

【解析】經(jīng)濟(jì)學(xué)上，拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)的三大需求即“三駕馬車”，分別為投資、消費(fèi)和出口。投資是指增加或更換資本資產(chǎn)（包括廠房、住宅、機(jī)械設(shè)備及存貨）的支出；消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是最終環(huán)節(jié)，它是指利用社會(huì)產(chǎn)品來(lái)滿足人們各種需要的過(guò)程；出口是向國(guó)外銷售產(chǎn)品或服務(wù)，從而帶動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。而內(nèi)需是一個(gè)相對(duì)外需而言的概念，它包含了投資需求和消費(fèi)需求，并非與投資、消費(fèi)、出口并列的拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)的獨(dú)立需求。因此本題應(yīng)選表述為內(nèi)需的選項(xiàng)。43、公文處理的基本原則不包括（）。

A.簡(jiǎn)化原則

B.法制原則

C.優(yōu)先原則

D.保密原則

【答案】：C

【解析】公文處理需要遵循一定的原則。法制原則指公文處理要符合法律法規(guī)和政策規(guī)定，保證公文處理活動(dòng)的規(guī)范化和合法化，這是公文處理的重要依據(jù)，是必須遵循的原則。保密原則在公文處理中也極為關(guān)鍵，公文包含著各類信息，涉及國(guó)家機(jī)密、商業(yè)秘密、個(gè)人隱私等內(nèi)容，必須采取措施確保公文信息不泄露。而簡(jiǎn)化原則和優(yōu)先原則并非公文處理的基本原則。所以該題應(yīng)選簡(jiǎn)化原則和優(yōu)先原則對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。44、貨幣供給的變動(dòng)如果對(duì)均衡收入的影響不大,是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.私人部門的支出對(duì)利率不敏感

B.私人部門的支出對(duì)利率更敏感

C.支出乘數(shù)較大

D.貨幣需求對(duì)利率不敏感

【答案】：B

【解析】貨幣供給變動(dòng)對(duì)均衡收入影響不大，是因私人部門支出對(duì)利率更敏感，利率變動(dòng)會(huì)使私人部門支出大幅調(diào)整，緩沖了貨幣供給變動(dòng)對(duì)均衡收入的影響。45、某上級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)出批復(fù)，同意下屬某市在其2014年75號(hào)文件中提出的發(fā)布非全日制工作最低工資標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示，下列關(guān)于該批復(fù)開(kāi)頭的寫法，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.“經(jīng)研究，同意你市發(fā)布非全日制工作最低工資標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示”

B.“現(xiàn)決定，批準(zhǔn)你市發(fā)布非全日制工作最低工資標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示”

C.“你市（×政〔2014〕75號(hào)）《關(guān)于發(fā)布非全日制工作最低工資標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示》收悉”

D.“你市《關(guān)于發(fā)布非全日制工作最低工資標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示》（×政〔2014〕75號(hào)）收悉”

【答案】：D"

【解析】批復(fù)開(kāi)頭一般需要先引述來(lái)文，表明已收到請(qǐng)示，且要準(zhǔn)確寫明請(qǐng)示的標(biāo)題和發(fā)文字號(hào)，規(guī)范格式為“你市《關(guān)于……的請(qǐng)示》（發(fā)文字號(hào)）收悉”。“經(jīng)研究，同意你市發(fā)布非全日制工作最低工資標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示”和“現(xiàn)決定，批準(zhǔn)你市發(fā)布非全日制工作最低工資標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示”沒(méi)有先引述來(lái)文，不符合批復(fù)開(kāi)頭的規(guī)范寫法。“你市（×政〔2014〕75號(hào)）《關(guān)于發(fā)布非全日制工作最低工資標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示》收悉”格式錯(cuò)誤，發(fā)文字號(hào)應(yīng)緊跟在標(biāo)題之后用括號(hào)括起來(lái)?！澳闶小蛾P(guān)于發(fā)布非全日制工作最低工資標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示》（×政〔2014〕75號(hào)）收悉”符合批復(fù)開(kāi)頭引述來(lái)文的規(guī)范格式，所以這種開(kāi)頭寫法最恰當(dāng)。"46、生物在長(zhǎng)期進(jìn)化進(jìn)程中，持續(xù)與所處環(huán)境相互作用，逐漸在新陳代謝方式上形成了不同類型。其中，人類進(jìn)行的呼吸作用屬于（）。

A.分化作用

B.同化作用

C.異化作用

D.體化作用

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合人類呼吸作用的特點(diǎn)來(lái)判斷人類呼吸作用所屬的類型。新陳代謝包括同化作用和異化作用兩個(gè)方面。同化作用是指生物體把從外界環(huán)境中獲取的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)變成自身的組成物質(zhì)，并且儲(chǔ)存能量的變化過(guò)程；異化作用是指生物體能夠把自身的一部分組成物質(zhì)加以分解，釋放出其中的能量，并且把分解的終產(chǎn)物排出體外的變化過(guò)程。人類所進(jìn)行的呼吸作用是指機(jī)體與外界環(huán)境之間氣體交換的過(guò)程，在呼吸作用中，人體吸入氧氣，將體內(nèi)的有機(jī)物氧化分解，釋放出能量，并把產(chǎn)生的二氧化碳等廢物排出體外，這符合異化作用中分解自身物質(zhì)、釋放能量并排出代謝廢物的特點(diǎn)。而分化作用是指在個(gè)體發(fā)育中，由一個(gè)或一種細(xì)胞增殖產(chǎn)生的后代，在形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能上發(fā)生穩(wěn)定性的差異的過(guò)程，與呼吸作用無(wú)關(guān)；“體化作用”并非生物學(xué)中與新陳代謝相關(guān)的規(guī)范術(shù)語(yǔ)。因此，人類所進(jìn)行的呼吸作用屬于異化作用。"47、根據(jù)我國(guó)《憲法》的相關(guān)規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民（），有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。

A.僅在年老的情況下

B.僅在年老或疾病的情況下

C.僅在疾病或喪失勞動(dòng)能力的情況下

D.在年老、疾病或喪失勞動(dòng)能力的情況下

【答案】：D

【解析】我國(guó)《憲法》第四十五條第一款明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國(guó)家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。因此，公民獲得物質(zhì)幫助權(quán)利的情形涵蓋年老、疾病以及喪失勞動(dòng)能力這三種情況，并非僅局限于其中某一種或兩種情況。48、我市具有“華夏之寶”之稱的是（）。

A.石柱長(zhǎng)毛兔

B.榮昌豬

C.重慶火鍋

D.奉節(jié)白帝城

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)地方特色“華夏之寶”的了解。石柱長(zhǎng)毛兔是石柱縣特產(chǎn)，但它并非有“華夏之寶”這一普遍公認(rèn)的稱號(hào)。榮昌豬是世界八大優(yōu)良種豬之一，具有悠久的歷史和優(yōu)良的品質(zhì)，在我國(guó)養(yǎng)豬業(yè)中占據(jù)重要地位，享有“華夏之寶”的美譽(yù)。重慶火鍋是重慶極具特色的美食文化代表，但它并非“華夏之寶”。奉節(jié)白帝城是著名的旅游景點(diǎn)和歷史文化遺跡，同樣沒(méi)有“華夏之寶”的稱號(hào)。綜上，具有“華夏之寶”之稱的是榮昌豬。"49、2021年12月1日，吉安市吉水縣公民李某違反治安管理秩序，被吉水縣公安局處以10日行政拘留。李某不服該決定并申請(qǐng)復(fù)議，那么對(duì)此案件具有管轄權(quán)的復(fù)議機(jī)關(guān)是（）。①吉水縣人民政府②吉水縣公安局③吉安市人民政府④吉安市公安局

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：B

【解析】根據(jù)《行政復(fù)議法》相關(guān)規(guī)定，對(duì)縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府工作部門的具體行政行為不服的，由申請(qǐng)人選擇，可以向該部門的本級(jí)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。在本題中，李某是對(duì)吉水縣公安局作出的行政拘留決定不服申請(qǐng)復(fù)議。吉水縣公安局作為縣級(jí)人民政府工作部門，李某可以選擇向其本級(jí)人民政府即吉水縣人民政府申請(qǐng)復(fù)議，也可以選擇向其上一級(jí)主管部門即吉安市公安局申請(qǐng)復(fù)議。所以對(duì)此案件具有管轄權(quán)的復(fù)議機(jī)關(guān)是吉水縣人民政府和吉安市公安局。50、下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”？（）

A.京劇

B.黃梅戲

C.昆曲

D.越劇

【答案】：C

【解析】昆曲是發(fā)源于14、15世紀(jì)蘇州昆山的曲唱藝術(shù)體系，它融詩(shī)、樂(lè)、歌、舞、戲于一體，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、舞蹈史上均占有重要地位，還對(duì)眾多戲曲品種產(chǎn)生過(guò)重要且直接的影響，因而被稱為“百戲之祖，百戲之師”。在2001年，昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。第二部分多選題(20題)1、法的效力可分為（）。

A.空間上的效力

B.時(shí)間上的效力

C.對(duì)人的效力

D.對(duì)物的效力

【答案】：ABC

【解析】法的效力是指法的生效范圍或適用范圍，即法律對(duì)什么人、在什么時(shí)間和什么空間范圍內(nèi)適用。具體包括空間效力、時(shí)間效力和對(duì)人的效力?？臻g效力是指法在哪些地域范圍內(nèi)發(fā)生效力，不同的法律有不同的空間效力范圍。時(shí)間效力是指法何時(shí)生效、何時(shí)終止效力以及法對(duì)其頒布實(shí)施前的事件和行為有無(wú)溯及力。對(duì)人的效力是指法適用于哪些人，這里的“人”包括自然人和法人以及其他組織等。而對(duì)物的效力并非法的效力的分類內(nèi)容，法主要是調(diào)整人與人之間的社會(huì)關(guān)系，并非直接針對(duì)物確定效力。因此法的效力可分為空間上的效力、時(shí)間上的效力和對(duì)人的效力。2、宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)是_____。

A.充分就業(yè)

B.價(jià)格穩(wěn)定

C.經(jīng)濟(jì)持續(xù)均衡增長(zhǎng)

D.平衡國(guó)際收支

【答案】：ABCD

【解析】宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)包括充分就業(yè)，可讓勞動(dòng)力資源充分利用；價(jià)格穩(wěn)定利于經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行；經(jīng)濟(jì)持續(xù)均衡增長(zhǎng)是發(fā)展所需；平衡國(guó)際收支能確保對(duì)外經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，所以這些都是其目標(biāo)。3、我國(guó)基層群眾性自治組織有（）。

A.居民委員會(huì)

B.村委會(huì)

C.街道辦事處

D.工會(huì)

【答案】：AB"

【解析】我國(guó)基層群眾性自治組織包括居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，負(fù)責(zé)辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)等。村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，代表市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府，履行行政管理職能，并非基層群眾性自治組織。工會(huì)是職工自愿結(jié)合的工人階級(jí)的群眾組織，其主要職責(zé)是維護(hù)職工合法權(quán)益等，也不屬于基層群眾性自治組織。所以正確答案是居民委員會(huì)和村委會(huì)。"4、公文的收發(fā)要履行的處理程序包括登記、分辦、擬辦和（）。

A.批辦

B.承辦

C.受辦

D.催辦

【答案】：ABD

【解析】公文收發(fā)履行的處理程序中，登記是對(duì)公文的收發(fā)情況進(jìn)行記錄；分辦是根據(jù)公文的性質(zhì)、重要程度、涉及范圍等將公文分送有關(guān)部門或人員辦理；擬辦是對(duì)來(lái)文如何辦理提出初步的建議和意見(jiàn)。而承辦是指對(duì)公文的具體辦理和執(zhí)行，是公文處理程序的核心環(huán)節(jié)，在登記、分辦、擬辦之后需要進(jìn)行承辦來(lái)落實(shí)公文內(nèi)容。批辦是指有關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)公文辦理提出指示性意見(jiàn)，它是在擬辦的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并非是在擬辦后緊接著且必須履行的處理程序；“受辦”并非公文處理程序中的規(guī)范術(shù)語(yǔ)；催辦是對(duì)公文的辦理情況進(jìn)行督促檢查，一般在承辦等環(huán)節(jié)之后進(jìn)行。所以答案應(yīng)選承辦。5、中國(guó)古代儒家在國(guó)家治理方面所認(rèn)同的主張是（）。

A.唯仁者宜在高位

B.民為貴，社稷次之，君為輕

C.德禮為政教之本，刑罰為政教之用

D.威不兩錯(cuò)，政不二門，以法治國(guó)，則舉措而已

【答案】：AB"

【解析】在中國(guó)古代儒家思想中，“仁者”被認(rèn)為具有高尚的道德品質(zhì)和仁愛(ài)之心，只有具備“仁”的人處在高位，才能以德治國(guó)、愛(ài)民如子，推行符合儒家價(jià)值觀的政策，保障國(guó)家和人民的利益，所以“唯仁者宜在高位”體現(xiàn)了儒家在國(guó)家治理上對(duì)執(zhí)政者品德的重視，是儒家所認(rèn)同的主張?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了儒家的民本思想，強(qiáng)調(diào)了人民的重要地位。儒家認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生、以民為本，只有得到民眾的支持和擁護(hù)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，這也是儒家在國(guó)家治理方面的重要主張。“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”體現(xiàn)了儒家主張將道德和禮儀作為國(guó)家治理的根本，而刑罰只是輔助手段。通過(guò)道德教化來(lái)引導(dǎo)民眾遵守社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，刑罰則用于在必要時(shí)對(duì)違法行為進(jìn)行制裁，以維護(hù)社會(huì)秩序，這符合儒家“德主刑輔”的治理理念?！巴粌慑e(cuò)，政不二門，以法治國(guó)，則舉措而已”體現(xiàn)的是法家思想，法家強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，主張依靠法律的權(quán)威和強(qiáng)制力來(lái)治理國(guó)家，與儒家重視道德、禮儀和人治的治理理念不同。綜上，中國(guó)古代儒家在國(guó)家治理方面所認(rèn)同的主張包含強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者品德、民本思想以及德主刑輔等方面的內(nèi)容。"6、股票市場(chǎng)中的“高價(jià)三日、低價(jià)百天”這一說(shuō)法主要是告誡人們（）。

A.看漲，要扛得住誘惑

B.磨底，要受得住寂寞

C.逃頂，要當(dāng)機(jī)立斷

D.抄底，要三思而行

【答案】：ABCD"

【解析】“高價(jià)三日、低價(jià)百天”體現(xiàn)出股票在高價(jià)時(shí)持續(xù)時(shí)間較短，在低價(jià)時(shí)持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)。股票處于高價(jià)時(shí)，往往會(huì)吸引投資者，但此時(shí)行情可能很快反轉(zhuǎn)，所以要果斷賣出，這就需要投資者在逃頂時(shí)當(dāng)機(jī)立斷。當(dāng)股票處于低價(jià)區(qū)域時(shí)，通常會(huì)經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的盤整，行情不會(huì)迅速好轉(zhuǎn)，投資者需要耐心等待，在此期間要忍受住寂寞。同時(shí)，在股票低價(jià)磨底階段，雖然看似是抄底的時(shí)機(jī)，但底部可能會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間且存在不確定性，投資者不能盲目抄底，要經(jīng)過(guò)慎重思考后再行動(dòng)。而在股票高價(jià)時(shí)不能盲目追漲，要扛得住上漲帶來(lái)的誘惑。綜上所述，該表述主要是告誡人們看漲時(shí)扛得住誘惑、磨底時(shí)受得住寂寞、逃頂時(shí)當(dāng)機(jī)立斷、抄底時(shí)三思而行。"7、“桃李不言，下自成蹊”原是漢代民間諺語(yǔ)，如今這句諺語(yǔ)給我們帶來(lái)的啟示是（）。

A.行在言先

B.重在誠(chéng)信

C.公道自在人心

D.得道多助

【答案】：ACD"

【解析】“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不主動(dòng)招引人，但人們都來(lái)看它們開(kāi)出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實(shí)，在樹(shù)下走成了一條小路，比喻為人品德高尚、誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。行在言先，說(shuō)的是要注重實(shí)際行動(dòng)，而不是只停留在言語(yǔ)上，這與“桃李不言，下自成蹊”強(qiáng)調(diào)用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自身價(jià)值，而非靠言語(yǔ)宣揚(yáng)相契合。重在誠(chéng)信，體現(xiàn)了為人要誠(chéng)實(shí)、講信用，這也是“桃李不言，下自成蹊”所蘊(yùn)含的品德高尚、誠(chéng)實(shí)正直的應(yīng)有之義。公道自在人心，意思是公正的道理自然存在于眾人的心里，一個(gè)人只要品德高尚、行為端正，不用刻意去宣揚(yáng)，大家自然會(huì)認(rèn)可和尊重，這也符合該諺語(yǔ)的內(nèi)涵。得道多助，指站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助，而“桃李不言，下自成蹊”主要側(cè)重于個(gè)人品德和實(shí)際行動(dòng)帶來(lái)的影響力，并非強(qiáng)調(diào)正義行為獲得支持幫助，二者沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以，“桃李不言，下自成蹊”帶給我們的啟示包括行在言先、重在誠(chéng)信、公道自在人心。"8、目前我國(guó)初次分配領(lǐng)域存在的現(xiàn)象有（）。

A.注重公平

B.財(cái)政收入大幅增長(zhǎng)

C.資本所有者所得畸高

D.勞動(dòng)所得持續(xù)下降

【答案】：BCD"

【解析】目前我國(guó)初次分配領(lǐng)域的情況較為復(fù)雜。在實(shí)際中，并未充分實(shí)現(xiàn)注重公平這一理想狀態(tài)，當(dāng)前初次分配存在失衡問(wèn)題，尚未達(dá)到理想的公平分配局面。財(cái)政收入大幅增長(zhǎng)更多地反映在宏觀經(jīng)濟(jì)的財(cái)政層面，它與初次分配所關(guān)注的企業(yè)內(nèi)部分配關(guān)系、要素分配格局等并非同一概念，財(cái)政收入屬于再分配環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容，而非初次分配領(lǐng)域的直接現(xiàn)象。在初次分配領(lǐng)域，存在資本所有者所得畸高的現(xiàn)象。一些企業(yè)中，資本要素在分配中占據(jù)了較大的比重，資本所有者獲取了較高的利潤(rùn)，而勞動(dòng)等其他要素所得相對(duì)較少，這種情況導(dǎo)致了分配結(jié)構(gòu)的不合理。同時(shí)，勞動(dòng)所得持續(xù)下降也是目前初次分配領(lǐng)域的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，部分行業(yè)和企業(yè)中，勞動(dòng)者報(bào)酬在初次分配中的占比呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，勞動(dòng)者未能充分享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的成果。綜上所述，目前我國(guó)初次分配領(lǐng)域存在資本所有者所得畸高、勞動(dòng)所得持續(xù)下降的現(xiàn)象。"9、人事?tīng)?zhēng)議的調(diào)解、仲裁、訴訟等處理工作，雖然性質(zhì)不同且各有特點(diǎn)，但都需遵循一些基本原則，主要包括：

A.合法原則

B.公正原則

C.及時(shí)原則

D.保護(hù)弱者原則

【答案】：ABC

【解析】人事?tīng)?zhēng)議的調(diào)解、仲裁、訴訟等處理工作需遵循一定基本原則。合法原則要求處理人事?tīng)?zhēng)議的過(guò)程必須依據(jù)法律法規(guī)，確保處理結(jié)果具有法律依據(jù)和合法性，這是確保整個(gè)處理工作正當(dāng)性的基礎(chǔ)。公正原則強(qiáng)調(diào)在處理爭(zhēng)議時(shí)要公平、不偏袒任何一方，給予雙方平等的機(jī)會(huì)和對(duì)待，保障雙方的合法權(quán)益，是處理工作公平性的體現(xiàn)。及時(shí)原則要求盡快處理人事?tīng)?zhēng)議，避免爭(zhēng)議久拖不決，減少對(duì)雙方權(quán)益的影響，提高處理效率。而保護(hù)弱者原則并不屬于人事?tīng)?zhēng)議處理工作普遍遵循的基本原則，人事?tīng)?zhēng)議處理是基于雙方平等的法律地位進(jìn)行的，并非單純偏向弱者。所以人事?tīng)?zhēng)議處理工作主要遵循合法、公正、及時(shí)原則。10、商品流通和貨幣流通在內(nèi)容上的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。

A.流通的目的不同

B.流通的內(nèi)容不同

C.運(yùn)動(dòng)的限度不同

D.流通的邏輯起點(diǎn)不同

【答案】：ABCD"

【解析】商品流通和貨幣流通在內(nèi)容上存在多方面區(qū)別。從流通目的來(lái)看，二者有著不同指向，商品流通的目的往往是為了實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值、滿足消費(fèi)需求或完成社會(huì)再生產(chǎn)等；而貨幣流通的目的可能側(cè)重于媒介商品交換、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等，所以流通目的不同是二者在內(nèi)容上的區(qū)別表現(xiàn)之一。在流通內(nèi)容方面，商品流通是商品從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費(fèi)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移過(guò)程，涉及的是各種具體的商品及其使用價(jià)值和價(jià)值的運(yùn)動(dòng)；貨幣流通則是貨幣作為流通手段和支付手段在經(jīng)濟(jì)體系中的運(yùn)動(dòng)，主要體現(xiàn)為貨幣的收付和周轉(zhuǎn)等，二者流通內(nèi)容有明顯差異。就運(yùn)動(dòng)限度而言，商品流通會(huì)受到商品的生產(chǎn)規(guī)模、市場(chǎng)需求、商品的自然屬性（如保質(zhì)期等）等多種因素的制約；貨幣流通則受到貨幣的供應(yīng)量、貨幣流通速度以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素影響，二者運(yùn)動(dòng)的限度是不同的。關(guān)于流通的邏輯起點(diǎn)，商品流通通常是以商品的生產(chǎn)作為起點(diǎn)，商品被生產(chǎn)出來(lái)后進(jìn)入流通環(huán)節(jié)；而貨幣流通往往是以貨幣的投放為起點(diǎn)，比如中央銀行通過(guò)貨幣政策等方式將貨幣投入市場(chǎng)，所以流通的邏輯起點(diǎn)也有所不同。綜上所述，商品流通和貨幣流通在流通目的、流通內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)限度以及流通的邏輯起點(diǎn)等方面均存在區(qū)別。"11、中華人民共和國(guó)成立70周年時(shí)，國(guó)家首次開(kāi)展了國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)選頒授，其中獲得“共和國(guó)勛章”的人有（）。

A.張富清

B.袁隆平

C.黃旭華

D.屠呦呦

【答案】：ABCD

【解析】2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年，這一年首次開(kāi)展了國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)選頒授。張富清在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中沖鋒陷陣、九死一生，轉(zhuǎn)業(yè)后深藏功名、默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。袁隆平致力于雜交水稻研究，成功研發(fā)出高產(chǎn)雜交水稻品種，為解決全球糧食問(wèn)題作出巨大貢獻(xiàn)。黃旭華隱姓埋名幾十年，為我國(guó)核潛艇事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，為核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，為全球瘧疾防治、人類健康事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。以上四人都在各自領(lǐng)域取得了非凡成就、為國(guó)家和社會(huì)作出了杰出貢獻(xiàn)，于2019年被授予“共和國(guó)勛章”。所以本題應(yīng)全選。12、下列少數(shù)民族與節(jié)日或活動(dòng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.維吾爾族——摔跤

B.傣族——潑水節(jié)

C.蒙古族——開(kāi)齋節(jié)

D.朝鮮族——長(zhǎng)鼓舞

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對(duì)少數(shù)民族節(jié)日和活動(dòng)對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解。摔跤是蒙古族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，并非維吾爾族的特色活動(dòng)，所以“摔跤對(duì)應(yīng)維吾爾族”表述錯(cuò)誤。潑水節(jié)是傣族的重要節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日相互潑水祝福，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。開(kāi)齋節(jié)是回族等穆斯林民族的重要節(jié)日，蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有那達(dá)慕大會(huì)等，所以“開(kāi)齋節(jié)對(duì)應(yīng)蒙古族”表述錯(cuò)誤。長(zhǎng)鼓舞是朝鮮族具有代表性的舞蹈形式，二者對(duì)應(yīng)正確。綜上，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是摔跤與維吾爾族、開(kāi)齋節(jié)與蒙古族。"13、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，使“落紅”變?yōu)椤按耗唷钡氖亲匀唤缰械姆纸庹?，主要包括（）?/p>

A.陽(yáng)光

B.細(xì)菌

C.真菌

D.蜜蜂

【答案】：BC"

【解析】本題主要考查生態(tài)系統(tǒng)中分解者的類型。在生態(tài)系統(tǒng)中，分解者是指能夠?qū)?dòng)植物遺體、排泄物等中的有機(jī)物分解為無(wú)機(jī)物，供生產(chǎn)者重新利用的生物成分。細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中重要的分解者。它們能夠通過(guò)分泌酶等方式，將“落紅”（即掉落的花瓣等植物殘?bào)w）中的有機(jī)物分解為二氧化碳、水和無(wú)機(jī)鹽等無(wú)機(jī)物，這些無(wú)機(jī)物回歸到土壤中，就相當(dāng)于變成了“春泥”，可以為植物的生長(zhǎng)提供養(yǎng)分，繼續(xù)滋養(yǎng)其他植物。而陽(yáng)光屬于生態(tài)系統(tǒng)中的非生物成分，它為生態(tài)系統(tǒng)提供能量，但不能將“落紅”變?yōu)椤按耗唷?；蜜蜂是消費(fèi)者，主要以花蜜等為食，在生態(tài)系統(tǒng)中起到傳粉等作用，并非分解者，不能將“落紅”分解轉(zhuǎn)化為“春泥”。所以使“落紅”變?yōu)椤按耗唷钡姆纸庹咧饕?xì)菌和真菌。"14、統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)對(duì)于邊疆問(wèn)題和民族問(wèn)題具有怎樣的重要意義（）。

A.促進(jìn)邊防鞏固和邊疆開(kāi)發(fā)

B.促進(jìn)各民族文化進(jìn)步

C.促進(jìn)各邊疆少數(shù)民族漢化

D.促進(jìn)中華民族形成與發(fā)展

【答案】：ABD"

【解析】統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)對(duì)于邊疆問(wèn)題和民族問(wèn)題意義重大。在邊防和邊疆開(kāi)發(fā)方面，統(tǒng)一政權(quán)能夠集中力量進(jìn)行國(guó)防建設(shè)，部署軍事力量，有效抵御外部侵略和威脅，保障邊疆地區(qū)的安全穩(wěn)定。同時(shí)，還會(huì)有計(jì)劃地組織人力、物力、財(cái)力投入到邊疆開(kāi)發(fā)中，推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)邊防鞏固和邊疆開(kāi)發(fā)。在民族文化方面，統(tǒng)一政權(quán)為各民族之間的交流與合作創(chuàng)造了良好環(huán)境，不同民族可以相互學(xué)習(xí)、借鑒彼此的優(yōu)秀文化成果，豐富和發(fā)展本民族文化，從而促進(jìn)各民族文化進(jìn)步。在民族發(fā)展方面，統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)增強(qiáng)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化交流和政治認(rèn)同，使各民族在共同的歷史進(jìn)程中相互融合、相互依存，形成了統(tǒng)一的中華民族，促進(jìn)中華民族形成與發(fā)展。而“促進(jìn)各邊疆少數(shù)民族漢化”的表述是錯(cuò)誤的。我國(guó)堅(jiān)持各民族一律平等，尊重和保護(hù)各民族的文化、風(fēng)俗和傳統(tǒng)，倡導(dǎo)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，并不是要使某一民族漢化。所以本題正確答案體現(xiàn)了統(tǒng)一國(guó)家政權(quán)對(duì)邊防鞏固、文化進(jìn)步以及民族形成發(fā)展等方面的重要意義。"15、事業(yè)單位工作人員工資包括（）。

A.基本工資

B.社會(huì)保障

C.津貼補(bǔ)貼

D.績(jī)效工資

【答案】：ACD

【解析】事業(yè)單位工作人員工資構(gòu)成包含基本工資、津貼補(bǔ)貼和績(jī)效工資?；竟べY是保障工作人員基本生活和工作的基礎(chǔ)部分；津貼補(bǔ)貼是對(duì)特殊崗位、特殊工作環(huán)境等情況的補(bǔ)償；績(jī)效工資則是根據(jù)工作人員的工作業(yè)績(jī)、貢獻(xiàn)等進(jìn)行發(fā)放，以激勵(lì)工作人員提高工作效率和質(zhì)量。而社會(huì)保障并不屬于工資的范疇，它是國(guó)家和社會(huì)為保障公民基本生活和社會(huì)公平而提供的一系列制度安排，如養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等。所以該題應(yīng)選擇基本工資、津貼補(bǔ)貼和績(jī)效工資。16、權(quán)利本位是法治的基本精神之一，下列屬于其具體含義的有（）。

A.法律在國(guó)際社會(huì)生活中具有最高權(quán)威

B.國(guó)家權(quán)力源于公民權(quán)利，國(guó)家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目的

C.法律應(yīng)該以人為本，以人文關(guān)懷為終極價(jià)值

D.法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害其他人的權(quán)利為前提

【答案】：BCD"

【解析】權(quán)利本位作為法治的基本精神之一，其核心強(qiáng)調(diào)權(quán)利的首要地位和核心價(jià)值。國(guó)家權(quán)力源于公民權(quán)利，這體現(xiàn)了權(quán)力的來(lái)源是人民賦予的，國(guó)家權(quán)力的行使應(yīng)以公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目的，旨在保障公民的權(quán)利得以充分實(shí)現(xiàn)，這符合權(quán)利本位中權(quán)利優(yōu)先、權(quán)力服務(wù)于權(quán)利的內(nèi)涵。法律以人為本，以人文關(guān)懷為終極價(jià)值，突出了法律要以人的利益和需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重和保障，這也是權(quán)利本位的重要體現(xiàn)，因?yàn)闄?quán)利本位注重人的權(quán)利和自由。法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害其他人的權(quán)利為前提，意味著義務(wù)的設(shè)定是為了保障權(quán)利的正常行使，防止權(quán)利的濫用，這體現(xiàn)了權(quán)利本位中權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，即義務(wù)是為權(quán)利服務(wù)的。而法律在國(guó)際社會(huì)生活中具有最高權(quán)威，主要強(qiáng)調(diào)的是法律在國(guó)際層面的地位和作用，與權(quán)利本位強(qiáng)調(diào)的權(quán)利優(yōu)先、權(quán)利核心等具體含義并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以屬于權(quán)利本位具體含義的有國(guó)家權(quán)力源于公民權(quán)利，國(guó)家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目的；法律應(yīng)該以人為本，以人文關(guān)懷為終極價(jià)值；法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害其他人的權(quán)利為前提。"17、關(guān)于客運(yùn)合同，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.實(shí)名制客運(yùn)合同的旅客丟失客票的，可以請(qǐng)求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦

B.按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客在運(yùn)輸過(guò)程中傷亡的，承運(yùn)人不承擔(dān)或減少承擔(dān)責(zé)任

C.旅客因自己的原因不能按照客票記載的時(shí)間乘坐的，不能辦理退票或變更手續(xù)

D.旅客堅(jiān)持?jǐn)y帶或夾帶危險(xiǎn)物品或違禁物品的承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)輸

【答案】：AD

【解析】根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定，實(shí)名制客運(yùn)合同的旅客丟失客票的，可以請(qǐng)求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦，以保障旅客后續(xù)正常出行，因此這一說(shuō)法是正確的。對(duì)于按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客，他們與承運(yùn)人同樣建立了客運(yùn)合同關(guān)系，在運(yùn)輸過(guò)程中傷亡的，若承運(yùn)人不能證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任，而不是不承擔(dān)或減少承擔(dān)責(zé)任。旅客因自己的原因不能按照客票記載的時(shí)間乘坐的，可以按照規(guī)定辦理退票或者變更手續(xù)，以此保障旅客在特殊情況下的選擇權(quán)。當(dāng)旅客堅(jiān)持?jǐn)y帶或者夾帶危險(xiǎn)物品或者違禁物品時(shí)，為保障運(yùn)輸安全和其他旅客生命財(cái)產(chǎn)安全，承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)輸。綜上，正確的說(shuō)法是實(shí)名制客運(yùn)合同的旅客丟失客票的可請(qǐng)求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦以及旅客堅(jiān)持?jǐn)y帶或夾帶危險(xiǎn)物品或違禁物品的承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)輸。18、凡與事業(yè)單位聘用單位負(fù)責(zé)人員存在夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系或者近姻親關(guān)系的應(yīng)聘人員，不得應(yīng)聘該單位負(fù)責(zé)人員的（）以及具有直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的崗位。

A.秘書

B.人事崗位

C.財(cái)務(wù)崗位

D.紀(jì)律檢查崗位

【答案】：ABCD

【解析】為了保證事業(yè)單位用人的公正、公平，避免因親屬關(guān)系而影響工作的正常開(kāi)展和利益的沖突，規(guī)定凡與事業(yè)單位聘用單位負(fù)責(zé)人員有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親或者近姻親關(guān)系的應(yīng)聘人員，不得應(yīng)聘該單位負(fù)責(zé)人員的秘書、人事崗位、財(cái)務(wù)崗位、紀(jì)律檢查崗位以及有直接上