2025年巴音郭楞蒙古自治州公務(wù)員考試行測試卷歷年真題第一部分單選題(50題)1、填入畫橫線③處的成文日期應(yīng)為（）。

A.2018/09/10

B.2018.9.10

C.二零一八年九月十日

D.2018/09/10

【答案】：D

【解析】行政公文的成文日期要用阿拉伯數(shù)字將年、月、日標全，年份應(yīng)標全稱，月、日不編虛位?！?018/09/10”這種用斜杠分隔的形式不符合要求；“2018.9.10”用圓點分隔不規(guī)范；“二零一八年九月十日”使用大寫數(shù)字不符合要求。正確的成文日期格式應(yīng)該是如2018年9月10日這樣的形式，但按照規(guī)范用阿拉伯數(shù)字完整表示為正確答案。2、關(guān)于某公文成文日期，下列寫法正確的是（）。

A.2018/01/15

B.二〇一八年元月十五日

C.2018/01/15

D.2018/01/15

【答案】：C

【解析】公文成文日期應(yīng)當用阿拉伯數(shù)字將年、月、日標全，年份應(yīng)標全稱，月、日不編虛位。選項中2018/01/15的日期分隔符使用錯誤，正確寫法應(yīng)為2018年1月15日；而“二〇一八年元月十五日”中“二〇一八年”為漢字數(shù)字且“元月”表述不規(guī)范。本題各選項均不符合公文成文日期的正確寫法。3、每年的中央廣播電視總臺“春節(jié)聯(lián)歡晚會”節(jié)目，國內(nèi)和國外有很多人會通過網(wǎng)絡(luò)、電視和其他途徑觀看直播。關(guān)于信息的一般特征，下列說法錯誤的是（）。

A.信息是可以共享的

B.信息不能獨立存在，需要依附一定的載體

C.信息可以通過不同的載體形式而被存儲和傳播

D.同一種信息不可以依附不同的載體

【答案】：D"

【解析】這道題考查信息的一般特征。信息具有共享性、依附性、可存儲和傳播性等特點。信息是可以共享的，眾多國內(nèi)和國外的人能夠通過不同途徑觀看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”直播，體現(xiàn)了信息在不同人群中的共享，所以信息共享性符合實際情況。信息不能獨立存在，需要依附一定的載體，觀看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”直播，需要借助網(wǎng)絡(luò)、電視等載體，說明信息是依附于這些載體才能被人們接收和感知，體現(xiàn)了信息對載體的依附性。信息可以通過不同的載體形式而被存儲和傳播，在該情境中，人們通過網(wǎng)絡(luò)、電視和其他途徑來觀看直播，網(wǎng)絡(luò)、電視等就是不同的載體形式，這表明信息能夠借助多種不同載體進行存儲和傳播。同一種信息可以依附不同的載體，“春節(jié)聯(lián)歡晚會”的信息既可以通過網(wǎng)絡(luò)載體傳播，也可以通過電視載體傳播，所以“同一種信息不可以依附不同的載體”這一說法錯誤。綜上所述，應(yīng)選擇說法錯誤的選項。"4、調(diào)查報告在調(diào)查階段需選擇恰當?shù)恼{(diào)查方法，以下方法不準確的是（）

A.現(xiàn)場觀察

B.開座談會

C.問卷調(diào)查

D.文獻研究

【答案】：B

【解析】調(diào)查報告在調(diào)查階段，現(xiàn)場觀察能夠讓調(diào)查者直接深入實際場景，獲取第一手的直觀信息；開座談會可以召集相關(guān)人員進行交流討論，收集多方面的意見和建議；問卷調(diào)查能以標準化的方式在較大范圍內(nèi)收集數(shù)據(jù)；而文獻研究主要是對已有的文獻資料進行查閱、分析，它更多是在已有研究成果的基礎(chǔ)上進行，并非處于調(diào)查階段直接獲取調(diào)查對象相關(guān)信息的方法，所以不準確的是文獻研究。5、公文印制完成后，需對公文的文字、格式及印刷質(zhì)量進行檢查，之后再分發(fā)，這一程序應(yīng)為（）。

A.復(fù)核

B.核發(fā)

C.審核

D.核查

【答案】：B"

【解析】這道題考查公文處理程序的相關(guān)知識。首先來分析各個程序的含義。復(fù)核是在公文印制前對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進行再次核查。審核是在公文文稿簽發(fā)前，對公文的內(nèi)容和形式等進行全面審核。核查并非公文處理中的常規(guī)特定程序。而核發(fā)是指公文印制完畢，應(yīng)當對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進行檢查后分發(fā)。題干中描述的“公文印制完畢后，對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進行檢查后分發(fā)”符合核發(fā)的程序要求。所以這道題的正確答案對應(yīng)的程序是核發(fā)。"6、2021年5月6日，首屆中國國際消費品博覽會在（）開幕。

A.四川成都

B.海南?？?/p>

C.福建廈門

D.陜西西安

【答案】：B

【解析】首屆中國國際消費品博覽會于2021年5月6日在海南?？陂_幕。四川成都、福建廈門、陜西西安均不是該屆消博會的開幕舉辦地。所以正確答案是海南?？?。7、西方經(jīng)濟學(xué)將消費者劃分為三大類，即風(fēng)險愛好型、風(fēng)險中立型和風(fēng)險回避型，這種分類的依據(jù)是（）。

A.消費者對風(fēng)險的態(tài)度

B.國家政策的影響

C.風(fēng)險的影響

D.消費水平

【答案】：A

【解析】本題考查西方經(jīng)濟學(xué)中對消費者分類依據(jù)的知識點。西方經(jīng)濟學(xué)將消費者分為風(fēng)險愛好型、風(fēng)險中立型、風(fēng)險回避型這三大類，是基于消費者對待風(fēng)險的態(tài)度來劃分的。不同的消費者在面對風(fēng)險時會有不同的反應(yīng)和傾向，風(fēng)險愛好型消費者喜歡冒險，愿意承擔較高風(fēng)險以獲取可能的高收益；風(fēng)險中立型消費者對風(fēng)險持中立態(tài)度，只關(guān)注預(yù)期收益；風(fēng)險回避型消費者則厭惡風(fēng)險，傾向于選擇風(fēng)險較低的決策。而國家政策的影響主要涉及宏觀層面政策對市場和消費者行為的作用，并非對消費者進行此類分類的依據(jù)；風(fēng)險的影響是一個較為寬泛的概念，它指的是風(fēng)險對各個方面造成的后果，并非分類的依據(jù)；消費水平主要反映消費者在經(jīng)濟上的消費能力和支出水平，與按照風(fēng)險相關(guān)情況進行的消費者分類沒有直接聯(lián)系。所以西方經(jīng)濟學(xué)對消費者進行上述三類劃分的依據(jù)是消費者對風(fēng)險的態(tài)度。8、“幼兒園不得教授小學(xué)階段教育內(nèi)容”這一規(guī)定符合學(xué)生發(fā)展的（）。

A.不平衡性

B.個別差異性

C.順序性和階段性

D.穩(wěn)定性和可變性

【答案】：C"

【解析】學(xué)生身心發(fā)展具有順序性和階段性的特點。順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，這就要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進。階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行，在教育教學(xué)的目標、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”?！坝變簣@不得教授小學(xué)階段的教育內(nèi)容”這一規(guī)定，正是遵循了學(xué)生發(fā)展的順序性和階段性規(guī)律。幼兒園和小學(xué)是不同的教育階段，幼兒在幼兒園階段有其自身的身心發(fā)展特點和學(xué)習(xí)任務(wù)，不能跨越這個階段直接教授小學(xué)內(nèi)容，否則可能會違背學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，不利于學(xué)生的健康成長。而不平衡性強調(diào)個體身心發(fā)展速度的不均衡，有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平，教育要抓住關(guān)鍵期。個別差異性強調(diào)不同個體之間在身心特征上表現(xiàn)出的不同，教育要做到因材施教。穩(wěn)定性和可變性則指在一定社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等具有相對穩(wěn)定性，同時在不同的社會條件或教育條件下，同一年齡階段的兒童發(fā)展水平是有差異的。這幾個特性均與“幼兒園不得教授小學(xué)階段教育內(nèi)容”這一規(guī)定的核心依據(jù)不相符。"9、我國憲法規(guī)定，（）是我國的根本制度。

A.人民民主專政

B.生產(chǎn)資料公有制

C.社會主義制度

D.人民代表大會制度

【答案】：C

【解析】我國《憲法》第一條第二款明確規(guī)定，社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。人民民主專政是我國的國體，它是指工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，對人民實行民主和對敵人實行專政的國家制度。生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，它是我國人民民主專政政權(quán)的組織形式，是我國的政體。所以正確答案是社會主義制度。10、（）被稱作“蜀山之王”。

A.貢嘎山

B.四姑娘山

C.峨眉山

D.龍門山

【答案】：A"

【解析】該題正確答案對應(yīng)的是選項描述中貢嘎山。貢嘎山位于四川省甘孜藏族自治州康定市以南，海拔7556米，是大雪山的主峰。周圍有海拔6000米以上的山峰45座，主峰更聳立于群峰之巔，被喻為“蜀山之王”。四姑娘山位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣四姑娘山鎮(zhèn)境內(nèi)，由四座連綿不絕的山峰組成，雖然景色秀麗且有一定知名度，但并非“蜀山之王”。峨眉山位于四川省西南部，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，并非“蜀山之王”。龍門山位于四川省四川盆地西北邊緣，是四川強烈地震帶之一，并不是“蜀山之王”所指。"11、根據(jù)法律規(guī)定，應(yīng)由民法調(diào)整的情形是（）。

A.甲邀請乙到家中吃飯，乙表示一定赴約

B.甲生病請朋友乙陪同去醫(yī)院看病，乙爽快同意

C.甲對乙承諾：如果你找到新工作，我們就做朋友

D.甲、乙相約吃飯，乙飲酒醉倒，甲獨自離去，后乙酒精中毒死亡

【答案】：D"

【解析】民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，需判斷各情形是否屬于民法調(diào)整范圍，關(guān)鍵看是否產(chǎn)生民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。邀請他人到家中吃飯、請朋友陪同去醫(yī)院看病、承諾找到新工作就做朋友，這些情形均屬于生活中的日常社交行為，不具有設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的意圖，未在當事人之間形成民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，所以不屬于民法調(diào)整的范疇。相約吃飯時，一方飲酒醉倒，此時另一方基于先行行為產(chǎn)生了一定的照顧、保護等義務(wù)，若其獨自離去致對方酒精中毒死亡，涉及到民事責任的承擔問題，屬于民法調(diào)整的情形。因此本題應(yīng)選該情形對應(yīng)的選項。"12、某國有控股公司主管財務(wù)的副總經(jīng)理甲（國家工作人員）與該公司財務(wù)部主管乙（非國家工作人員）相互勾結(jié)，分別利用各自職務(wù)便利，共同侵吞本公司財物100萬元。對甲、乙行為性質(zhì)的認定，正確的是（）。

A.按照甲的身份性質(zhì)定罪

B.按照乙的身份性質(zhì)定罪

C.按照主犯的犯罪性質(zhì)定罪

D.按照甲、乙的犯罪性質(zhì)分別定罪

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)關(guān)于不同身份主體共同犯罪的相關(guān)法律規(guī)定來分析各情況。對于身份犯（即以特殊身份作為主體要件或者刑罰加重、減輕的法定事由的犯罪）的共同犯罪問題，依據(jù)相關(guān)司法解釋和理論通說，不同身份的人分別利用各自的職務(wù)便利實施共同犯罪的，應(yīng)按照主犯的犯罪性質(zhì)來定罪。在本題中，國有控股公司主管財務(wù)的副總經(jīng)理甲為國家工作人員，財務(wù)部主管乙為非國家工作人員，二人分別利用各自的職務(wù)便利，共同侵吞本公司財物100萬元。這種情形屬于不同身份主體分別利用職務(wù)便利實施的共同犯罪。此時應(yīng)判斷主犯是誰，然后按照主犯的犯罪性質(zhì)來對甲、乙的行為進行定罪。所以應(yīng)按照主犯的犯罪性質(zhì)定罪，而不是單純按照甲的身份性質(zhì)、乙的身份性質(zhì)或者分別按照甲、乙的犯罪性質(zhì)定罪。"13、行政管理的角色，指的是政府在市場經(jīng)濟條件下與市場、社會如何分工，以及政府該做什么、承擔怎樣的職責等問題。下列選項中不屬于行政管理角色中政府職能的是_____。

A.提供各種公共商品和服務(wù)

B.保護自然環(huán)境，保持經(jīng)濟穩(wěn)定

C.為個人提供獲得商品和服務(wù)的最好條件

D.協(xié)調(diào)解決團體沖突，維護競爭

【答案】：C

【解析】行政管理主要探討政府在市場經(jīng)濟下與市場、社會的分工及職責問題。提供公共商品和服務(wù)是政府重要職能，能滿足社會公共需求，促進社會發(fā)展；保護自然環(huán)境、保持經(jīng)濟穩(wěn)定，可營造良好發(fā)展環(huán)境，推動經(jīng)濟可持續(xù)增長；協(xié)調(diào)解決團體沖突、維護競爭，能保證市場公平競爭和社會穩(wěn)定。而政府主要職責在于宏觀層面的管理和服務(wù)，并非直接為個人獲取商品和服務(wù)提供最好條件，個人獲取商品和服務(wù)主要依賴市場機制和自身能力。所以不屬于行政管理角色中政府職能的內(nèi)容是為個人提供獲得商品和服務(wù)的最好條件。14、迎紫姑是中國傳統(tǒng)民俗活動。紫姑是中國民間傳說中善良且貧窮的姑娘，后因窮困而死。百姓同情并懷念她，部分地方由此出現(xiàn)了“迎紫姑”的風(fēng)俗。以下哪個節(jié)日是為紀念紫姑而設(shè)立的（）。

A.春節(jié)

B.元宵節(jié)

C.清明節(jié)

D.端午節(jié)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各節(jié)日的起源和相關(guān)習(xí)俗來判斷哪個節(jié)日是為紀念紫姑而設(shè)。春節(jié)是中國最盛大、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是為了除舊布新、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年，與紀念紫姑無關(guān)。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為每年農(nóng)歷正月十五。在民間，正月十五迎紫姑是一項流傳甚廣的習(xí)俗。紫姑是中國民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘，她因窮困而死，百姓同情并懷念她，所以有些地方便出現(xiàn)了“迎紫姑”的風(fēng)俗，在元宵節(jié)這一天迎紫姑以占卜蠶桑好壞等，因此元宵節(jié)與紀念紫姑相關(guān)。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗有掃墓祭祖、踏青等，并非為紀念紫姑而設(shè)。端午節(jié)最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節(jié)日，后因戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日，還有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法，與紀念紫姑并無關(guān)聯(lián)。綜上，為紀念紫姑而設(shè)的節(jié)日是元宵節(jié)。"15、公民最基本的權(quán)利是（）。

A.選舉權(quán)與被選舉權(quán)

B.人身自由權(quán)利

C.生命健康權(quán)利

D.勞動權(quán)和受教育權(quán)

【答案】：B

【解析】公民最基本的權(quán)利是人身自由權(quán)利。選舉權(quán)與被選舉權(quán)是公民參與國家管理和社會管理的基礎(chǔ)，是公民的政治權(quán)利之一，但并非最基本權(quán)利。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利，是公民首要的權(quán)利，是公民享受其他權(quán)利的基礎(chǔ)，但相較于人身自由權(quán)利，人身自由權(quán)利更能體現(xiàn)作為基本權(quán)利的特性，它是公民正常生活、學(xué)習(xí)和工作的保障，是公民享有其他一切權(quán)利的先決條件。勞動權(quán)和受教育權(quán)既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，主要體現(xiàn)在公民在社會經(jīng)濟和文化教育方面的權(quán)益，并非最基本權(quán)利。所以公民最基本的權(quán)利是人身自由權(quán)利。16、根據(jù)公文寫作規(guī)范，文中“第一、”“第二、”“第三、”“第四、”應(yīng)改寫成（）。

A.“（一）”“（二）”“（三）”“（四）”

B.“一、”“二、”“三、”“四、”

C.“1、”“2、”“3、”“4、”

D.“（1）”“（2）”“（3）”“（4）”

【答案】：B

【解析】在公文寫作規(guī)范中，不同層級的序號有明確的使用規(guī)則。一般來說，第一層序號用“一、”“二、”“三、”等；第二層序號用“（一）”“（二）”“（三）”等；第三層序號用“1、”“2、”“3、”等；第四層序號用“（1）”“（2）”“（3）”等。題目中的“第一、”“第二、”“第三、”“第四、”屬于第一層序號的表述方式，按照規(guī)范應(yīng)改寫成“一、”“二、”“三、”“四、”。17、我國正在健全生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度。之所以要實行按生產(chǎn)要素分配，原因是（）。

A.按勞分配已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要

B.各種生產(chǎn)要素都能夠創(chuàng)造商品價值

C.市場經(jīng)濟需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，充分調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性

D.生產(chǎn)要素不僅作用于生產(chǎn)，也作用于流通

【答案】：C"

【解析】堅持按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度所決定的。按勞分配是符合我國生產(chǎn)力發(fā)展的需要的，并且在現(xiàn)階段分配方式中占據(jù)主體地位，所以“按勞分配已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要”說法錯誤。商品的價值是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的，勞動是價值的唯一源泉，各種生產(chǎn)要素并非都能創(chuàng)造商品價值，所以“各種生產(chǎn)要素都能夠創(chuàng)造商品價值”說法錯誤。按生產(chǎn)要素分配是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，市場經(jīng)濟需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，按生產(chǎn)要素分配有利于讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，充分調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性，促進經(jīng)濟發(fā)展?！吧a(chǎn)要素不僅作用于生產(chǎn)，也作用于流通”，這與按生產(chǎn)要素分配的原因沒有直接關(guān)聯(lián)。綜上所述，按生產(chǎn)要素分配的原因是市場經(jīng)濟需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，充分調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性。"18、（）地處甘肅省敦煌市城南5公里處，從古至今皆以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀聞名遐邇，被贊譽為“塞外風(fēng)光之一絕”。

A.鳴沙山—月牙泉

B.城隍山—玉泉

C.鳴沙山—趵突泉

D.城隍山—虎跑泉

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及景觀的地理位置及特點來判斷正確答案。題目描述的景觀位于甘肅省敦煌市城南5公里，以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀著稱，被譽為“塞外風(fēng)光之一絕”。有一處景觀是位于甘肅省敦煌市城南5公里的鳴沙山和月牙泉。鳴沙山與月牙泉相互依存，構(gòu)成了“山泉共處，沙水共生”的獨特奇妙景觀，且其有著“塞外風(fēng)光之一絕”的美譽，所以該描述對應(yīng)的景觀為鳴沙山和月牙泉。城隍山位于浙江省杭州市，玉泉也在杭州西湖仙姑山北的清漣寺內(nèi)，與題目中“位于甘肅省敦煌市城南5公里”的信息不符。趵突泉位于山東省濟南市，并非在甘肅省敦煌市，不符合題目要求?；⑴苋挥谡憬贾?，同樣不在甘肅省敦煌市，不符合題目描述。綜上，正確答案為鳴沙山—月牙泉。"19、成語“一衣帶水”中的“水”原指（）。

A.長江

B.黃河

C.淮河

D.海河

【答案】：A

【解析】“一衣帶水”意思是一條衣帶那樣狹窄的水，常用來形容雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。該成語中的“水”原指長江。南北朝時期，陳國在長江以南，隋文帝楊堅想滅掉陳國，曾說“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎”，意思是自己作為百姓的父母，不能因為有長江這一衣帶之水的阻隔就不去拯救南方的百姓。而黃河、淮河、海河均不符合“一衣帶水”中“水”的原意。所以正確答案對應(yīng)的描述是長江。20、公文若需同時標注秘密等級與保密期限，秘密等級和保密期限之間（）。

A.不用隔開

B.應(yīng)用“~”隔開

C.應(yīng)用“★”隔開

D.應(yīng)用“☆”隔開

【答案】：C

【解析】根據(jù)公文格式的相關(guān)規(guī)定，公文如需同時標識秘密等級和保密期限，秘密等級和保密期限之間應(yīng)用“★”隔開。這是公文格式標準化的要求，以確保公文的規(guī)范性和保密性信息的準確傳達。所以正確答案是應(yīng)用“★”隔開。21、與行政相比，管理首先關(guān)注的是（）。

A.實現(xiàn)結(jié)果

B.承擔責任

C.改善福利

D.社會秩序

【答案】：A

【解析】管理與行政存在一定區(qū)別，行政更側(cè)重于維護社會秩序等方面。而管理的核心在于達成特定的目標，也就是實現(xiàn)結(jié)果。承擔責任、改善福利并非管理首先關(guān)注的方面，雖然管理過程中可能涉及這些內(nèi)容，但不是首要關(guān)注點。社會秩序通常是行政工作所著重維護的內(nèi)容。所以相比于行政，管理首先關(guān)注的是實現(xiàn)結(jié)果。22、某市政府工作報告顯示，城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險及城鄉(xiāng)最低生活保障基本做到應(yīng)保盡保，城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險已付諸實施，保障性住房建設(shè)超額完成年度任務(wù)。這表明該市政府在履行（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟職能

C.文化職能

D.社會職能

【答案】：D

【解析】題目中描述的城鎮(zhèn)居民醫(yī)保、新農(nóng)合、新農(nóng)保、城鄉(xiāng)低?；緦崿F(xiàn)應(yīng)保盡保，城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險付諸實施，保障性住房建設(shè)超額完成任務(wù)等內(nèi)容，都與保障和改善社會民生相關(guān)。政府的社會職能主要是指政府對社會公共事務(wù)的一系列管理活動或過程，其目的在于維護社會公正、協(xié)調(diào)社會矛盾、促進社會公平、保障社會安全等，上述舉措正是政府履行社會職能的體現(xiàn)。而政治職能側(cè)重于維護國家統(tǒng)治階級的利益，主要表現(xiàn)為軍事保衛(wèi)、外交、治安、民主政治建設(shè)等；經(jīng)濟職能主要是進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)等以促進經(jīng)濟發(fā)展；文化職能是政府為滿足人民日益增長的文化生活的需要，依法對文化事業(yè)所實施的管理。所以題目中體現(xiàn)的是政府在履行社會職能。23、我國義務(wù)教育法、未成年人保護法、國旗法等法律特別寫明“以憲法為根據(jù)制定本法”或“根據(jù)憲法，制定本法”，這表明（）。

A.憲法包含了其他法律、法規(guī)

B.憲法是普通法律的立法依據(jù)

C.憲法是我國公民權(quán)利的保障書

D.一切法律、法規(guī)都不得與憲法相抵觸

【答案】：B"

【解析】題目中多部法律寫明“以憲法為根據(jù)制定本法”或“根據(jù)憲法，制定本法”，強調(diào)了憲法與其他法律在立法上的關(guān)系。憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，它規(guī)定國家生活中的根本問題，而普通法律則是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。憲法規(guī)定的是國家生活中的根本問題，其他法律規(guī)定的是國家生活中某一方面的具體問題，憲法并不是包含了其他法律、法規(guī)，所以此表述錯誤。多部法律寫明依據(jù)憲法制定，體現(xiàn)了憲法是普通法律的立法依據(jù)，普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化，該項正確。題中重點強調(diào)的是憲法與其他法律立法方面的關(guān)系，而不是憲法對公民權(quán)利的保障，所以此表述與題意不符。題干主要體現(xiàn)的是憲法作為立法依據(jù)的作用，并非強調(diào)一切法律、法規(guī)都不得與憲法相抵觸這一內(nèi)容，所以此表述不符合題意。綜上，正確答案是憲法是普通法律的立法依據(jù)。"24、古箏是極具中國特色的民族撥弦樂器，早在戰(zhàn)國時期便在秦國流行，因此也被稱作“秦箏”。下列名曲中通常由古箏演奏的是（）。

A.春江花月夜

B.十面埋伏

C.漁舟唱晚

D.二泉映月

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各名曲對應(yīng)的演奏樂器來逐一分析?！洞航ㄔ乱埂吩且皇字呐锚氉嗲蟊桓木幊擅褡骞芟覙非榷喾N演奏形式，但通常并非由古箏演奏?！妒媛穹吠瑯邮且皇捉?jīng)典的琵琶大曲，樂曲描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景，一般用琵琶來表現(xiàn)其中激烈的戰(zhàn)爭氛圍，并非古箏曲目?！稘O舟唱晚》是一首頗具代表性的古箏曲，以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽西下，漁舟歸航，碧波粼粼，漁歌四起的江南水鄉(xiāng)景色，常作為古箏演奏的經(jīng)典曲目?！抖吃隆肥且皇锥擅耖g音樂家華彥鈞（阿炳）創(chuàng)作，通過二胡來表達深沉、悲愴的情感，不是古箏演奏的曲目。綜上，通常由古箏演奏的名曲是《漁舟唱晚》。"25、下列成語反映了同一種人際關(guān)系的一組是（）。

A.琴瑟和鳴破鏡重圓

B.負荊請罪載舟覆舟

C.結(jié)草銜環(huán)青梅竹馬

D.相濡以沫舐犢情深

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對成語所反映人際關(guān)系的理解。琴瑟和鳴原指琴瑟合奏，聲音和諧，多比喻夫妻關(guān)系融洽；破鏡重圓比喻夫妻失散或決裂后重新團聚與和好。二者都反映了夫妻關(guān)系，屬于同一種人際關(guān)系。負荊請罪是指背著荊條向?qū)Ψ秸堊?，表示向人認錯賠罪，體現(xiàn)的是朋友之間或同事之間的一種知錯能改、相互諒解的關(guān)系；載舟覆舟是說統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船航行也能將其推翻，反映的是統(tǒng)治者與百姓之間的關(guān)系。二者所反映的人際關(guān)系不同。結(jié)草銜環(huán)是指感恩報德，至死不忘；青梅竹馬形容男女兒童之間兩小無猜的情狀。結(jié)草銜環(huán)體現(xiàn)的是一種感恩的人際關(guān)系，青梅竹馬體現(xiàn)的是童年時期的男女關(guān)系。二者所反映的人際關(guān)系不同。相濡以沫原指泉水干涸，魚靠在一起以唾沫相互濕潤，后用來比喻同處困境，相互救助，多形容夫妻之間；舐犢情深是指母牛舔小牛表現(xiàn)對它愛護，比喻對子女的疼愛。相濡以沫反映的是夫妻關(guān)系，舐犢情深反映的是父母與子女的關(guān)系。二者所反映的人際關(guān)系不同。綜上，答案是成語“琴瑟和鳴”與“破鏡重圓”反映了同一種人際關(guān)系。"26、第二資世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了一種新型的國際壟斷組織()

A.跨國公司；

B.國際卡特爾；

C.國際辛迪加；

D.國際托拉斯

【答案】：A

【解析】二戰(zhàn)后，跨國公司成為新型國際壟斷組織。國際卡特爾、辛迪加、托拉斯在之前就已存在，并非二戰(zhàn)后新型組織，所以正確答案是跨國公司。27、強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，增強社區(qū)居民的（）、歸屬感、責任感和榮譽感。

A.緊迫感

B.使命感

C.認同感

D.挫折感

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所帶來影響的理解，需要從選項中選擇一個能與歸屬感、責任感和榮譽感并列且符合社區(qū)氛圍營造的詞匯?！熬o迫感”通常是指因時間或形勢的壓力而產(chǎn)生的緊張感覺，與社區(qū)文化引領(lǐng)所帶來的對社區(qū)的情感關(guān)聯(lián)不大，無法增強群眾居民對社區(qū)的情感認同，所以不符合要求。“使命感”一般是指個人對某項任務(wù)或事業(yè)的責任感和擔當，更側(cè)重于個人內(nèi)心的一種責任驅(qū)使，與對社區(qū)的情感方面的契合度不高，不太能體現(xiàn)社區(qū)文化引領(lǐng)下群眾居民對社區(qū)的情感體驗，不符合題意。“認同感”是指個體對某一對象在情感和認知上的認可與接受。在社區(qū)中，強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，能夠讓群眾居民對社區(qū)的價值觀、環(huán)境等方面產(chǎn)生認可，從而增強對社區(qū)的認同感，與歸屬感、責任感和榮譽感相呼應(yīng)，共同體現(xiàn)了群眾居民對社區(qū)的積極情感和態(tài)度，符合題意?！按煺鄹小笔侵競€體在從事有目的的活動中遇到障礙或干擾而產(chǎn)生的消極情緒，顯然與強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所要達到的增強群眾積極情感的目的相悖，不符合要求。綜上，應(yīng)選擇認同感。"28、2020年8月25日消息，世界衛(wèi)生組織非洲辦事處宣稱，經(jīng)過努力，非洲已不存在（）。

A.鼠疫

B.疾病

C.黃熱病

D.小兒麻痹病毒

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對世界衛(wèi)生組織非洲辦事處相關(guān)消息內(nèi)容的了解。鼠疫作為一種在非洲部分地區(qū)時有發(fā)生的傳染病，2020年8月25日并未有非洲已不存在鼠疫的相關(guān)表述；疾病是一個寬泛的概念，包含各種類型的病癥，截至當時以及目前，非洲不可能不存在疾病；黃熱病在非洲也一直是需要防控的疾病之一，不會在該時間節(jié)點表示已不存在這種疾??；而在相關(guān)報道中，世界衛(wèi)生組織非洲辦事處表示經(jīng)努力，非洲已不存在小兒麻痹病毒。所以正確答案是小兒麻痹病毒。29、下列關(guān)于江西省名山論述錯誤的是（）。

A.廬山有“匡廬奇秀甲天下”的美譽

B.武功山有“天下第一仙山，世上無雙福地”的美稱

C.明月山溫湯鎮(zhèn)獲評“世界溫泉健康名鎮(zhèn)”

D.石鐘山有“中國千古奇音第一山”之稱

【答案】：B"

【解析】本題可對各選項所涉及的名山論述逐一進行分析判斷。廬山以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽，此論述是正確的。明月山溫湯鎮(zhèn)擁有罕見的低礦化度、低鈉、富硒、偏硅酸型淡溫泉，其溫泉具有獨特的保健養(yǎng)生功效，獲評“世界溫泉健康名鎮(zhèn)”，該論述無誤。石鐘山因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名，有“中國千古奇音第一山”之稱，此說法也是正確的。而“天下第一仙山，世上無雙福地”指的是三清山，并非武功山。所以關(guān)于武功山論述錯誤，符合題干要求。"30、根據(jù)我國擔保法的規(guī)定，因下列（）合同發(fā)生的債權(quán)，債務(wù)人不履行債務(wù)的，債權(quán)人有留置權(quán)。

A.保管

B.買賣

C.贈與

D.技術(shù)許可

【答案】：A

【解析】留置權(quán)是指債權(quán)人按照合同約定占有債務(wù)人的動產(chǎn)，債務(wù)人不按照合同約定的期限履行債務(wù)的，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定留置該財產(chǎn)，以該財產(chǎn)折價或者以拍賣、變賣該財產(chǎn)的價款優(yōu)先受償。在我國《擔保法》（現(xiàn)為《民法典》）規(guī)定中，因保管合同發(fā)生的債權(quán)，當債務(wù)人不履行債務(wù)時，債權(quán)人享有留置權(quán)。因為保管合同中債權(quán)人占有保管物，若債務(wù)人不履行支付保管費用等債務(wù)，債權(quán)人可留置保管物以保障自身權(quán)益。而買賣合同主要是轉(zhuǎn)移標的物所有權(quán)，一方交付貨物另一方支付價款，一般不存在留置的法定情形；贈與合同是贈與人將自己的財產(chǎn)無償給予受贈人，受贈人表示接受的合同，不存在因債務(wù)人不履行債務(wù)而留置財產(chǎn)的情況；技術(shù)許可合同是許可人將技術(shù)許可給被許可人使用等，通常也不涉及留置權(quán)的法定情形。所以本題應(yīng)選擇保管合同。31、公共行政范式誕生的標志是（）。

A.《經(jīng)濟與社會》的發(fā)表

B.《行政學(xué)導(dǎo)論》的發(fā)表

C.《行政學(xué)之研究》的發(fā)表

D.《就業(yè)、利息和貨幣通論》的發(fā)表

【答案】：C"

【解析】本題考查公共行政范式誕生的標志。逐一分析各選項：-《經(jīng)濟與社會》是德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯創(chuàng)作的社會學(xué)著作，該書主要論述了社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系等內(nèi)容，并非公共行政范式誕生的標志。-《行政學(xué)導(dǎo)論》并不是具有標志性意義且明確作為公共行政范式誕生標志的著作。-《行政學(xué)之研究》由伍德羅·威爾遜所著，1887年，威爾遜發(fā)表了《行政學(xué)之研究》一文，這篇文章的發(fā)表標志著公共行政范式的誕生。-《就業(yè)、利息和貨幣通論》是英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯創(chuàng)作的經(jīng)濟學(xué)著作，主要探討了宏觀經(jīng)濟理論和政策問題，與公共行政范式誕生無關(guān)。綜上，公共行政范式誕生的標志是《行政學(xué)之研究》的發(fā)表。"32、經(jīng)濟蕭條時期,政府可以采取的政策有（）。

A.膨脹性財政政策和緊縮性貨幣政策

B.緊縮性財政政策和緊縮性貨幣政策

C.緊縮性財政政策和膨脹性貨幣政策

D.膨脹性財政政策和膨脹性貨幣政策

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟蕭條時，需刺激經(jīng)濟。膨脹性財政政策可增加政府支出、減少稅收，刺激總需求；膨脹性貨幣政策能增加貨幣供給、降低利率，鼓勵投資和消費，二者結(jié)合可促進經(jīng)濟復(fù)蘇。33、末位淘汰法則是指單位為滿足競爭需要，借助科學(xué)評價手段對員工進行合理排序，在一定范圍內(nèi)實行獎優(yōu)罰劣，對排名靠后的員工按一定比例予以調(diào)崗、降職、降薪或下崗、辭退，目的是激發(fā)在崗者工作潛力，為單位獲取競爭力。下列各項中屬于末位淘汰法則具體運用的是（）。

A.某單位定期組織員工績效考評，對兩次以上考評不合格的員工給予降薪

B.某單位在招聘新員工時進行專業(yè)能力筆試，成績排名后10位的應(yīng)聘者首先被淘汰

C.某單位對員工能力進行考評，對排名后30位的進行降薪，以此縮減單位的開支

D.某單位員工甲因為工作中出現(xiàn)失誤給單位帶來重大損失而被辭退

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)末位淘汰法則的定義來逐一分析各個選項是否屬于其具體運用。末位淘汰法則是單位為滿足競爭需要，通過科學(xué)評價手段對員工排序，在一定范圍內(nèi)獎優(yōu)罰劣，對排名靠后的員工按一定比例調(diào)崗、降職、降薪或下崗、辭退，目的是激發(fā)在崗者工作潛力、獲得單位競爭力。首先分析第一個選項，單位定期組織員工績效考評，這是一種科學(xué)的評價手段，對兩次以上考評不合格的員工給予降薪，是對排名靠后的員工（考評不合格可視為排名靠后）進行降薪處理，符合末位淘汰法則的定義，屬于末位淘汰法則的具體運用。接著看第二個選項，該選項針對的是招聘新員工時的應(yīng)聘者，而末位淘汰法則是針對單位的在崗員工，對象不符，不屬于末位淘汰法則的具體運用。再看第三個選項，雖然對排名后30位的員工進行了降薪，但目的是縮減單位開支，而不是激發(fā)在崗者的工作潛力、為單位獲得競爭力，不符合末位淘汰法則的目的，不屬于末位淘汰法則的具體運用。最后看第四個選項，員工是因為工作中出現(xiàn)失誤給單位帶來重大損失而被辭退，并非因為在科學(xué)評價后的排名靠后而被處理，不符合末位淘汰法則的定義，不屬于末位淘汰法則的具體運用。綜上，屬于末位淘汰法則具體運用的是對兩次以上考評不合格的員工給予降薪。"34、世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。同時，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。這段文字接下來講的是（）

A.為什么我們認為當前的世界正處于發(fā)展與激變的時代

B.中國是維護世界和平、促進世界共同發(fā)展的重要力量

C.正確認識和把握時代的主題才是各國制定政策的依據(jù)

D.各國人民應(yīng)同心協(xié)力應(yīng)對我們所面臨的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)

【答案】：D

【解析】文段先講世界和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)，又指出面臨諸多共同挑戰(zhàn)，接下來自然應(yīng)圍繞如何應(yīng)對挑戰(zhàn)展開，各國人民同心協(xié)力應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)符合邏輯。35、到博物館參觀展覽是一種（）活動。

A.消費

B.生產(chǎn)

C.交換

D.轉(zhuǎn)移支付

【答案】：A"

【解析】到博物館看展覽需購票支付一定費用，這涉及到貨幣與展覽觀賞服務(wù)的交換，本質(zhì)上屬于一種消費行為。消費是指人們?yōu)榱藵M足各種需要而進行的商品和服務(wù)的購買與使用?？凑褂[時，消費者用貨幣購買了觀賞展覽這一服務(wù)，以滿足精神文化需求。生產(chǎn)是把各種生產(chǎn)要素結(jié)合起來，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的過程，去博物館看展覽并非生產(chǎn)環(huán)節(jié)。交換通常強調(diào)的是不同商品或服務(wù)之間的互換，到博物館看展覽主要是支付貨幣獲取服務(wù)，并非典型的交換。轉(zhuǎn)移支付是政府或其他組織將一部分收入無償?shù)剞D(zhuǎn)移給另一部分人或組織的行為，這與到博物館看展覽的活動性質(zhì)完全不同。所以到博物館看展覽是一種消費活動。"36、謀殺是當一個人不但企圖造成另一個人的死亡,而且也造成了這個人的死亡,或是由于一個人的行為,明明知道其正做著一件可能造成另外的人被殺死的危險的事情,其仍然不顧別人的生命而造成他人的死亡。根據(jù)以上定義,下面哪種行為是典型的謀殺?()

A.于力清與妻子發(fā)生爭吵,打了她一巴掌,為的是不讓她再哭,不巧將她打倒,她在倒下時,頭碰在地板上,后來由于頭部受傷而死亡

B.一位老人得了一種絕癥,不能忍受痛苦,請求護士給他服用致死劑量的安眠藥,這個護士非常同情老人,就給了他,結(jié)果老人死亡

C.曾憲以每小時25公里的速度在非常擁擠的公路上駕車行駛,沒留神,他失去了對汽車的控制,撞上另外一汽車并引爆炸,結(jié)果同車趙某死亡

D.湯嘯,動物園管理員,正在動物園打掃老虎的籠子,打掃完后,他忘了鎖門就離去,結(jié)果虎從籠子里跑了出來,咬死了一個游客

【答案】：B

【解析】謀殺的定義關(guān)鍵在于企圖造成并實際造成了他人的死亡。其中有三個人，如“于力”“曾憲”以及“湯嘯”，他們均沒有故意殺人的意圖。而有一名護士企圖終止老人的痛苦，給了老人致死劑量的安眠藥并造成老人死亡，這種情況符合謀殺的定義。37、初始條件微小變化在不斷放大后，會使事物未來狀態(tài)產(chǎn)生極大差異。對于一些小事可不必計較，但有些小事若經(jīng)系統(tǒng)放大，對于一個組織或一個國家而言至關(guān)重要，不可忽視。上述現(xiàn)象可以用（）來解釋。

A.羊群效應(yīng)

B.蝴蝶效應(yīng)

C.二八定律

D.刺猬法則

【答案】：B

【解析】題干描述的是初始條件微小變化經(jīng)放大后會對未來狀態(tài)造成巨大差別，強調(diào)了小事經(jīng)系統(tǒng)放大對組織和國家的重要性。這與蝴蝶效應(yīng)的含義相符，蝴蝶效應(yīng)是指在一個動力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。而羊群效應(yīng)是指人們經(jīng)常受到多數(shù)人影響，跟從大眾的思想或行為；二八定律是指在很多情況下，80%的結(jié)果是由20%的因素所決定；刺猬法則主要強調(diào)人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。所以此現(xiàn)象可以用蝴蝶效應(yīng)來解釋。38、構(gòu)建“全球利益共同體”，其內(nèi)涵涵蓋整個地球和人類的安全、經(jīng)濟發(fā)展與社會公正。要達成這一目標，唯有依靠持續(xù)且協(xié)調(diào)的國際合作，而只有聯(lián)合國能夠承擔起這一責任，這是因為（）。

A.聯(lián)合國有能力解決國際社會中的一切矛盾和問題

B.聯(lián)合國在當代國際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用

C.聯(lián)合國是超越各國之上的領(lǐng)導(dǎo)各會員國的組織

D.聯(lián)合國機構(gòu)都有權(quán)采取行動維護國際和平與安全

【答案】：B

【解析】構(gòu)建“全球利益共同體”需要依靠持續(xù)和協(xié)調(diào)的國際合作，而只有聯(lián)合國才能擔負起這一責任。這是因為聯(lián)合國在當代國際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。雖然聯(lián)合國在解決國際問題、維護世界和平與安全、促進國際合作與發(fā)展等方面有著不可替代的地位，但它并不能解決國際社會中的一切矛盾和問題，國際社會的復(fù)雜性決定了存在眾多棘手難題，僅靠聯(lián)合國無法全部解決。同時，聯(lián)合國是由主權(quán)國家組成的國際組織，并不是超越各國之上領(lǐng)導(dǎo)各會員國的組織，各主權(quán)國家在聯(lián)合國框架內(nèi)平等合作。此外，并非聯(lián)合國所有機構(gòu)都有權(quán)采取行動維護國際和平與安全，只有聯(lián)合國安理會在維護國際和平與安全方面負有主要責任。所以能夠解釋只有聯(lián)合國才能擔負起構(gòu)建“全球利益共同體”責任的原因是其在當代國際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。39、2021年6月，需建設(shè)大型（）基地，以增強國家能源和重要資源保障能力。

A.循環(huán)能源

B.清潔能源

C.可再生能源

D.新型能源

【答案】：B"

【解析】本題考查建設(shè)大型能源基地相關(guān)時政知識。為增強國家能源和重要資源保障能力，2021年6月提出建設(shè)大型可再生能源基地?？稍偕茉词侵冈谧匀唤缰锌梢圆粩嘣偕?、永續(xù)利用的能源，具有取之不盡，用之不竭的特點，不包含化石燃料和核能，如太陽能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地熱能、海洋能等。建設(shè)大型可再生能源基地，對于優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、保障能源安全、推動綠色發(fā)展等具有重要意義。循環(huán)能源通常強調(diào)能源在利用過程中的循環(huán)利用，并非官方強調(diào)的基地建設(shè)類型；清潔能源是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源，其概念相對寬泛；新型能源是一個相對模糊的概念，沒有可再生能源表述準確且貼合官方用語。綜上，答案為可再生能源基地。"40、推進機構(gòu)法定化，體現(xiàn)了行政組織的（）。

A.政治性與社會性

B.法制性與權(quán)威性

C.系統(tǒng)性與動態(tài)性

D.規(guī)范性與穩(wěn)定性

【答案】：B"

【解析】推進機構(gòu)法定化是指將行政組織的機構(gòu)設(shè)置、職能、編制等以法律的形式固定下來。法制性強調(diào)行政組織的活動要依法進行，機構(gòu)法定化就是行政組織法制化的重要體現(xiàn)，通過法律明確了行政組織的各項規(guī)定，使其運行有法可依。權(quán)威性則是因為行政組織的法定化賦予了其在行使權(quán)力和履行職責時具有不可抗拒的力量，法律的規(guī)定保障了行政組織在社會中的權(quán)威地位。政治性主要體現(xiàn)在行政組織代表國家和統(tǒng)治階級的意志，社會性側(cè)重于行政組織對社會公共事務(wù)的管理和服務(wù)，推進機構(gòu)法定化主要體現(xiàn)的并非這兩方面特性。系統(tǒng)性是指行政組織是一個有機整體，各部分相互關(guān)聯(lián)、相互作用，動態(tài)性強調(diào)行政組織要隨著環(huán)境變化而變化，機構(gòu)法定化重點不在體現(xiàn)這些特性。規(guī)范性主要是指有一定的標準和規(guī)則，穩(wěn)定性強調(diào)相對固定，但這都不能像法制性與權(quán)威性那樣準確概括推進機構(gòu)法定化所體現(xiàn)的行政組織特性。所以推進機構(gòu)法定化體現(xiàn)了行政組織的法制性與權(quán)威性。"41、王某經(jīng)營了一家服裝店，近期打算進一批動物皮草大衣。他在上網(wǎng)查詢相關(guān)信息時發(fā)現(xiàn)，販賣國家珍稀動物皮草觸犯法律，于是謹慎地選擇了人造皮草大衣。這體現(xiàn)了法律的（）

A.教育作用

B.強制作用

C.評價作用

D.指引作用

【答案】：D"

【解析】法律具有指引、評價、教育、預(yù)測和強制等作用。指引作用是指法對個體行為的指引作用，即通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來實現(xiàn)對指引人們行為的作用，其對象是每個人自己的行為。本題中，王某在上網(wǎng)查詢得知販賣國家珍稀動物皮草觸犯法律后，謹慎選擇了人造皮草大衣，這是法律對王某個人行為起到了指引作用，讓他知曉應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么。教育作用是指通過法的實施使法律對一般人的行為產(chǎn)生影響，其對象是一般人的行為。強制作用是指法可以通過制裁違法犯罪行為來強制人們遵守法律，其對象是違法犯罪者的行為。評價作用是指法作為一種行為標準，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評判作用，其對象是他人的行為。本題情形均不符合教育作用、強制作用和評價作用的特點。所以能體現(xiàn)的是法律的指引作用。"42、經(jīng)濟學(xué)上常把拉動GDP增長的三大需求比喻為“三駕馬車”，這是對經(jīng)濟增長原理最生動形象的表述。這三大需求不包括（）。

A.投資

B.消費

C.內(nèi)需

D.出口

【答案】：C

【解析】經(jīng)濟學(xué)上，拉動GDP增長的三大需求即“三駕馬車”，分別為投資、消費和出口。投資是指增加或更換資本資產(chǎn)（包括廠房、住宅、機械設(shè)備及存貨）的支出；消費是社會再生產(chǎn)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，也是最終環(huán)節(jié)，它是指利用社會產(chǎn)品來滿足人們各種需要的過程；出口是向國外銷售產(chǎn)品或服務(wù)，從而帶動國內(nèi)經(jīng)濟增長。而內(nèi)需是一個相對外需而言的概念，它包含了投資需求和消費需求，并非與投資、消費、出口并列的拉動GDP增長的獨立需求。因此本題應(yīng)選表述為內(nèi)需的選項。43、公文處理的基本原則不包括（）。

A.簡化原則

B.法制原則

C.優(yōu)先原則

D.保密原則

【答案】：C

【解析】公文處理需要遵循一定的原則。法制原則指公文處理要符合法律法規(guī)和政策規(guī)定，保證公文處理活動的規(guī)范化和合法化，這是公文處理的重要依據(jù)，是必須遵循的原則。保密原則在公文處理中也極為關(guān)鍵，公文包含著各類信息，涉及國家機密、商業(yè)秘密、個人隱私等內(nèi)容，必須采取措施確保公文信息不泄露。而簡化原則和優(yōu)先原則并非公文處理的基本原則。所以該題應(yīng)選簡化原則和優(yōu)先原則對應(yīng)的選項。44、貨幣供給的變動如果對均衡收入的影響不大,是因為（）。

A.私人部門的支出對利率不敏感

B.私人部門的支出對利率更敏感

C.支出乘數(shù)較大

D.貨幣需求對利率不敏感

【答案】：B

【解析】貨幣供給變動對均衡收入影響不大，是因私人部門支出對利率更敏感，利率變動會使私人部門支出大幅調(diào)整，緩沖了貨幣供給變動對均衡收入的影響。45、某上級機關(guān)發(fā)出批復(fù)，同意下屬某市在其2014年75號文件中提出的發(fā)布非全日制工作最低工資標準的請示，下列關(guān)于該批復(fù)開頭的寫法，最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.“經(jīng)研究，同意你市發(fā)布非全日制工作最低工資標準的請示”

B.“現(xiàn)決定，批準你市發(fā)布非全日制工作最低工資標準的請示”

C.“你市（×政〔2014〕75號）《關(guān)于發(fā)布非全日制工作最低工資標準的請示》收悉”

D.“你市《關(guān)于發(fā)布非全日制工作最低工資標準的請示》（×政〔2014〕75號）收悉”

【答案】：D"

【解析】批復(fù)開頭一般需要先引述來文，表明已收到請示，且要準確寫明請示的標題和發(fā)文字號，規(guī)范格式為“你市《關(guān)于……的請示》（發(fā)文字號）收悉”?！敖?jīng)研究，同意你市發(fā)布非全日制工作最低工資標準的請示”和“現(xiàn)決定，批準你市發(fā)布非全日制工作最低工資標準的請示”沒有先引述來文，不符合批復(fù)開頭的規(guī)范寫法。“你市（×政〔2014〕75號）《關(guān)于發(fā)布非全日制工作最低工資標準的請示》收悉”格式錯誤，發(fā)文字號應(yīng)緊跟在標題之后用括號括起來?！澳闶小蛾P(guān)于發(fā)布非全日制工作最低工資標準的請示》（×政〔2014〕75號）收悉”符合批復(fù)開頭引述來文的規(guī)范格式，所以這種開頭寫法最恰當。"46、生物在長期進化進程中，持續(xù)與所處環(huán)境相互作用，逐漸在新陳代謝方式上形成了不同類型。其中，人類進行的呼吸作用屬于（）。

A.分化作用

B.同化作用

C.異化作用

D.體化作用

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合人類呼吸作用的特點來判斷人類呼吸作用所屬的類型。新陳代謝包括同化作用和異化作用兩個方面。同化作用是指生物體把從外界環(huán)境中獲取的營養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)變成自身的組成物質(zhì)，并且儲存能量的變化過程；異化作用是指生物體能夠把自身的一部分組成物質(zhì)加以分解，釋放出其中的能量，并且把分解的終產(chǎn)物排出體外的變化過程。人類所進行的呼吸作用是指機體與外界環(huán)境之間氣體交換的過程，在呼吸作用中，人體吸入氧氣，將體內(nèi)的有機物氧化分解，釋放出能量，并把產(chǎn)生的二氧化碳等廢物排出體外，這符合異化作用中分解自身物質(zhì)、釋放能量并排出代謝廢物的特點。而分化作用是指在個體發(fā)育中，由一個或一種細胞增殖產(chǎn)生的后代，在形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能上發(fā)生穩(wěn)定性的差異的過程，與呼吸作用無關(guān)；“體化作用”并非生物學(xué)中與新陳代謝相關(guān)的規(guī)范術(shù)語。因此，人類所進行的呼吸作用屬于異化作用。"47、根據(jù)我國《憲法》的相關(guān)規(guī)定，中華人民共和國公民（），有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。

A.僅在年老的情況下

B.僅在年老或疾病的情況下

C.僅在疾病或喪失勞動能力的情況下

D.在年老、疾病或喪失勞動能力的情況下

【答案】：D

【解析】我國《憲法》第四十五條第一款明確規(guī)定，中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。因此，公民獲得物質(zhì)幫助權(quán)利的情形涵蓋年老、疾病以及喪失勞動能力這三種情況，并非僅局限于其中某一種或兩種情況。48、我市具有“華夏之寶”之稱的是（）。

A.石柱長毛兔

B.榮昌豬

C.重慶火鍋

D.奉節(jié)白帝城

【答案】：B"

【解析】本題考查對地方特色“華夏之寶”的了解。石柱長毛兔是石柱縣特產(chǎn)，但它并非有“華夏之寶”這一普遍公認的稱號。榮昌豬是世界八大優(yōu)良種豬之一，具有悠久的歷史和優(yōu)良的品質(zhì)，在我國養(yǎng)豬業(yè)中占據(jù)重要地位，享有“華夏之寶”的美譽。重慶火鍋是重慶極具特色的美食文化代表，但它并非“華夏之寶”。奉節(jié)白帝城是著名的旅游景點和歷史文化遺跡，同樣沒有“華夏之寶”的稱號。綜上，具有“華夏之寶”之稱的是榮昌豬。"49、2021年12月1日，吉安市吉水縣公民李某違反治安管理秩序，被吉水縣公安局處以10日行政拘留。李某不服該決定并申請復(fù)議，那么對此案件具有管轄權(quán)的復(fù)議機關(guān)是（）。①吉水縣人民政府②吉水縣公安局③吉安市人民政府④吉安市公安局

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：B

【解析】根據(jù)《行政復(fù)議法》相關(guān)規(guī)定，對縣級以上地方各級人民政府工作部門的具體行政行為不服的，由申請人選擇，可以向該部門的本級人民政府申請行政復(fù)議，也可以向上一級主管部門申請行政復(fù)議。在本題中，李某是對吉水縣公安局作出的行政拘留決定不服申請復(fù)議。吉水縣公安局作為縣級人民政府工作部門，李某可以選擇向其本級人民政府即吉水縣人民政府申請復(fù)議，也可以選擇向其上一級主管部門即吉安市公安局申請復(fù)議。所以對此案件具有管轄權(quán)的復(fù)議機關(guān)是吉水縣人民政府和吉安市公安局。50、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？（）

A.京劇

B.黃梅戲

C.昆曲

D.越劇

【答案】：C

【解析】昆曲是發(fā)源于14、15世紀蘇州昆山的曲唱藝術(shù)體系，它融詩、樂、歌、舞、戲于一體，在中國文學(xué)史、戲曲史、舞蹈史上均占有重要地位，還對眾多戲曲品種產(chǎn)生過重要且直接的影響，因而被稱為“百戲之祖，百戲之師”。在2001年，昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。第二部分多選題(20題)1、法的效力可分為（）。

A.空間上的效力

B.時間上的效力

C.對人的效力

D.對物的效力

【答案】：ABC

【解析】法的效力是指法的生效范圍或適用范圍，即法律對什么人、在什么時間和什么空間范圍內(nèi)適用。具體包括空間效力、時間效力和對人的效力?？臻g效力是指法在哪些地域范圍內(nèi)發(fā)生效力，不同的法律有不同的空間效力范圍。時間效力是指法何時生效、何時終止效力以及法對其頒布實施前的事件和行為有無溯及力。對人的效力是指法適用于哪些人，這里的“人”包括自然人和法人以及其他組織等。而對物的效力并非法的效力的分類內(nèi)容，法主要是調(diào)整人與人之間的社會關(guān)系，并非直接針對物確定效力。因此法的效力可分為空間上的效力、時間上的效力和對人的效力。2、宏觀經(jīng)濟政策的目標是_____。

A.充分就業(yè)

B.價格穩(wěn)定

C.經(jīng)濟持續(xù)均衡增長

D.平衡國際收支

【答案】：ABCD

【解析】宏觀經(jīng)濟政策目標包括充分就業(yè)，可讓勞動力資源充分利用；價格穩(wěn)定利于經(jīng)濟平穩(wěn)運行；經(jīng)濟持續(xù)均衡增長是發(fā)展所需；平衡國際收支能確保對外經(jīng)濟穩(wěn)定，所以這些都是其目標。3、我國基層群眾性自治組織有（）。

A.居民委員會

B.村委會

C.街道辦事處

D.工會

【答案】：AB"

【解析】我國基層群眾性自治組織包括居民委員會和村民委員會。居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，負責辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)等。村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機關(guān)，代表市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府，履行行政管理職能，并非基層群眾性自治組織。工會是職工自愿結(jié)合的工人階級的群眾組織，其主要職責是維護職工合法權(quán)益等，也不屬于基層群眾性自治組織。所以正確答案是居民委員會和村委會。"4、公文的收發(fā)要履行的處理程序包括登記、分辦、擬辦和（）。

A.批辦

B.承辦

C.受辦

D.催辦

【答案】：ABD

【解析】公文收發(fā)履行的處理程序中，登記是對公文的收發(fā)情況進行記錄；分辦是根據(jù)公文的性質(zhì)、重要程度、涉及范圍等將公文分送有關(guān)部門或人員辦理；擬辦是對來文如何辦理提出初步的建議和意見。而承辦是指對公文的具體辦理和執(zhí)行，是公文處理程序的核心環(huán)節(jié)，在登記、分辦、擬辦之后需要進行承辦來落實公文內(nèi)容。批辦是指有關(guān)負責人對公文辦理提出指示性意見，它是在擬辦的基礎(chǔ)上進行，并非是在擬辦后緊接著且必須履行的處理程序；“受辦”并非公文處理程序中的規(guī)范術(shù)語；催辦是對公文的辦理情況進行督促檢查，一般在承辦等環(huán)節(jié)之后進行。所以答案應(yīng)選承辦。5、中國古代儒家在國家治理方面所認同的主張是（）。

A.唯仁者宜在高位

B.民為貴，社稷次之，君為輕

C.德禮為政教之本，刑罰為政教之用

D.威不兩錯，政不二門，以法治國，則舉措而已

【答案】：AB"

【解析】在中國古代儒家思想中，“仁者”被認為具有高尚的道德品質(zhì)和仁愛之心，只有具備“仁”的人處在高位，才能以德治國、愛民如子，推行符合儒家價值觀的政策，保障國家和人民的利益，所以“唯仁者宜在高位”體現(xiàn)了儒家在國家治理上對執(zhí)政者品德的重視，是儒家所認同的主張。“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了儒家的民本思想，強調(diào)了人民的重要地位。儒家認為統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生、以民為本，只有得到民眾的支持和擁護，國家才能長治久安，這也是儒家在國家治理方面的重要主張。“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”體現(xiàn)了儒家主張將道德和禮儀作為國家治理的根本，而刑罰只是輔助手段。通過道德教化來引導(dǎo)民眾遵守社會規(guī)范，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，刑罰則用于在必要時對違法行為進行制裁，以維護社會秩序，這符合儒家“德主刑輔”的治理理念?！巴粌慑e，政不二門，以法治國，則舉措而已”體現(xiàn)的是法家思想，法家強調(diào)以法治國，主張依靠法律的權(quán)威和強制力來治理國家，與儒家重視道德、禮儀和人治的治理理念不同。綜上，中國古代儒家在國家治理方面所認同的主張包含強調(diào)執(zhí)政者品德、民本思想以及德主刑輔等方面的內(nèi)容。"6、股票市場中的“高價三日、低價百天”這一說法主要是告誡人們（）。

A.看漲，要扛得住誘惑

B.磨底，要受得住寂寞

C.逃頂，要當機立斷

D.抄底，要三思而行

【答案】：ABCD"

【解析】“高價三日、低價百天”體現(xiàn)出股票在高價時持續(xù)時間較短，在低價時持續(xù)時間很長。股票處于高價時，往往會吸引投資者，但此時行情可能很快反轉(zhuǎn)，所以要果斷賣出，這就需要投資者在逃頂時當機立斷。當股票處于低價區(qū)域時，通常會經(jīng)歷較長時間的盤整，行情不會迅速好轉(zhuǎn)，投資者需要耐心等待，在此期間要忍受住寂寞。同時，在股票低價磨底階段，雖然看似是抄底的時機，但底部可能會持續(xù)較長時間且存在不確定性，投資者不能盲目抄底，要經(jīng)過慎重思考后再行動。而在股票高價時不能盲目追漲，要扛得住上漲帶來的誘惑。綜上所述，該表述主要是告誡人們看漲時扛得住誘惑、磨底時受得住寂寞、逃頂時當機立斷、抄底時三思而行。"7、“桃李不言，下自成蹊”原是漢代民間諺語，如今這句諺語給我們帶來的啟示是（）。

A.行在言先

B.重在誠信

C.公道自在人心

D.得道多助

【答案】：ACD"

【解析】“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實，在樹下走成了一條小路，比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。行在言先，說的是要注重實際行動，而不是只停留在言語上，這與“桃李不言，下自成蹊”強調(diào)用實際行動展現(xiàn)自身價值，而非靠言語宣揚相契合。重在誠信，體現(xiàn)了為人要誠實、講信用，這也是“桃李不言，下自成蹊”所蘊含的品德高尚、誠實正直的應(yīng)有之義。公道自在人心，意思是公正的道理自然存在于眾人的心里，一個人只要品德高尚、行為端正，不用刻意去宣揚，大家自然會認可和尊重，這也符合該諺語的內(nèi)涵。得道多助，指站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助，而“桃李不言，下自成蹊”主要側(cè)重于個人品德和實際行動帶來的影響力，并非強調(diào)正義行為獲得支持幫助，二者沒有直接關(guān)聯(lián)。所以，“桃李不言，下自成蹊”帶給我們的啟示包括行在言先、重在誠信、公道自在人心。"8、目前我國初次分配領(lǐng)域存在的現(xiàn)象有（）。

A.注重公平

B.財政收入大幅增長

C.資本所有者所得畸高

D.勞動所得持續(xù)下降

【答案】：BCD"

【解析】目前我國初次分配領(lǐng)域的情況較為復(fù)雜。在實際中，并未充分實現(xiàn)注重公平這一理想狀態(tài)，當前初次分配存在失衡問題，尚未達到理想的公平分配局面。財政收入大幅增長更多地反映在宏觀經(jīng)濟的財政層面，它與初次分配所關(guān)注的企業(yè)內(nèi)部分配關(guān)系、要素分配格局等并非同一概念，財政收入屬于再分配環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容，而非初次分配領(lǐng)域的直接現(xiàn)象。在初次分配領(lǐng)域，存在資本所有者所得畸高的現(xiàn)象。一些企業(yè)中，資本要素在分配中占據(jù)了較大的比重，資本所有者獲取了較高的利潤，而勞動等其他要素所得相對較少，這種情況導(dǎo)致了分配結(jié)構(gòu)的不合理。同時，勞動所得持續(xù)下降也是目前初次分配領(lǐng)域的一個現(xiàn)實問題。隨著經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，部分行業(yè)和企業(yè)中，勞動者報酬在初次分配中的占比呈現(xiàn)下降趨勢，勞動者未能充分享受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的成果。綜上所述，目前我國初次分配領(lǐng)域存在資本所有者所得畸高、勞動所得持續(xù)下降的現(xiàn)象。"9、人事爭議的調(diào)解、仲裁、訴訟等處理工作，雖然性質(zhì)不同且各有特點，但都需遵循一些基本原則，主要包括：

A.合法原則

B.公正原則

C.及時原則

D.保護弱者原則

【答案】：ABC

【解析】人事爭議的調(diào)解、仲裁、訴訟等處理工作需遵循一定基本原則。合法原則要求處理人事爭議的過程必須依據(jù)法律法規(guī)，確保處理結(jié)果具有法律依據(jù)和合法性，這是確保整個處理工作正當性的基礎(chǔ)。公正原則強調(diào)在處理爭議時要公平、不偏袒任何一方，給予雙方平等的機會和對待，保障雙方的合法權(quán)益，是處理工作公平性的體現(xiàn)。及時原則要求盡快處理人事爭議，避免爭議久拖不決，減少對雙方權(quán)益的影響，提高處理效率。而保護弱者原則并不屬于人事爭議處理工作普遍遵循的基本原則，人事爭議處理是基于雙方平等的法律地位進行的，并非單純偏向弱者。所以人事爭議處理工作主要遵循合法、公正、及時原則。10、商品流通和貨幣流通在內(nèi)容上的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。

A.流通的目的不同

B.流通的內(nèi)容不同

C.運動的限度不同

D.流通的邏輯起點不同

【答案】：ABCD"

【解析】商品流通和貨幣流通在內(nèi)容上存在多方面區(qū)別。從流通目的來看，二者有著不同指向，商品流通的目的往往是為了實現(xiàn)商品的價值、滿足消費需求或完成社會再生產(chǎn)等；而貨幣流通的目的可能側(cè)重于媒介商品交換、調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行等，所以流通目的不同是二者在內(nèi)容上的區(qū)別表現(xiàn)之一。在流通內(nèi)容方面，商品流通是商品從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移過程，涉及的是各種具體的商品及其使用價值和價值的運動；貨幣流通則是貨幣作為流通手段和支付手段在經(jīng)濟體系中的運動，主要體現(xiàn)為貨幣的收付和周轉(zhuǎn)等，二者流通內(nèi)容有明顯差異。就運動限度而言，商品流通會受到商品的生產(chǎn)規(guī)模、市場需求、商品的自然屬性（如保質(zhì)期等）等多種因素的制約；貨幣流通則受到貨幣的供應(yīng)量、貨幣流通速度以及經(jīng)濟發(fā)展水平等因素影響，二者運動的限度是不同的。關(guān)于流通的邏輯起點，商品流通通常是以商品的生產(chǎn)作為起點，商品被生產(chǎn)出來后進入流通環(huán)節(jié)；而貨幣流通往往是以貨幣的投放為起點，比如中央銀行通過貨幣政策等方式將貨幣投入市場，所以流通的邏輯起點也有所不同。綜上所述，商品流通和貨幣流通在流通目的、流通內(nèi)容、運動限度以及流通的邏輯起點等方面均存在區(qū)別。"11、中華人民共和國成立70周年時，國家首次開展了國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授，其中獲得“共和國勛章”的人有（）。

A.張富清

B.袁隆平

C.黃旭華

D.屠呦呦

【答案】：ABCD

【解析】2019年是中華人民共和國成立70周年，這一年首次開展了國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授。張富清在解放戰(zhàn)爭中沖鋒陷陣、九死一生，轉(zhuǎn)業(yè)后深藏功名、默默奉獻，為國家建設(shè)和發(fā)展作出重要貢獻。袁隆平致力于雜交水稻研究，成功研發(fā)出高產(chǎn)雜交水稻品種，為解決全球糧食問題作出巨大貢獻。黃旭華隱姓埋名幾十年，為我國核潛艇事業(yè)奉獻了畢生精力，為核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出卓越貢獻。屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，為全球瘧疾防治、人類健康事業(yè)作出了重要貢獻。以上四人都在各自領(lǐng)域取得了非凡成就、為國家和社會作出了杰出貢獻，于2019年被授予“共和國勛章”。所以本題應(yīng)全選。12、下列少數(shù)民族與節(jié)日或活動對應(yīng)錯誤的是（）。

A.維吾爾族——摔跤

B.傣族——潑水節(jié)

C.蒙古族——開齋節(jié)

D.朝鮮族——長鼓舞

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對少數(shù)民族節(jié)日和活動對應(yīng)關(guān)系的了解。摔跤是蒙古族傳統(tǒng)的體育活動，并非維吾爾族的特色活動，所以“摔跤對應(yīng)維吾爾族”表述錯誤。潑水節(jié)是傣族的重要節(jié)日，人們在這個節(jié)日相互潑水祝福，該對應(yīng)關(guān)系正確。開齋節(jié)是回族等穆斯林民族的重要節(jié)日，蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有那達慕大會等，所以“開齋節(jié)對應(yīng)蒙古族”表述錯誤。長鼓舞是朝鮮族具有代表性的舞蹈形式，二者對應(yīng)正確。綜上，對應(yīng)錯誤的是摔跤與維吾爾族、開齋節(jié)與蒙古族。"13、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，使“落紅”變?yōu)椤按耗唷钡氖亲匀唤缰械姆纸庹撸饕ǎǎ?/p>

A.陽光

B.細菌

C.真菌

D.蜜蜂

【答案】：BC"

【解析】本題主要考查生態(tài)系統(tǒng)中分解者的類型。在生態(tài)系統(tǒng)中，分解者是指能夠?qū)又参镞z體、排泄物等中的有機物分解為無機物，供生產(chǎn)者重新利用的生物成分。細菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中重要的分解者。它們能夠通過分泌酶等方式，將“落紅”（即掉落的花瓣等植物殘體）中的有機物分解為二氧化碳、水和無機鹽等無機物，這些無機物回歸到土壤中，就相當于變成了“春泥”，可以為植物的生長提供養(yǎng)分，繼續(xù)滋養(yǎng)其他植物。而陽光屬于生態(tài)系統(tǒng)中的非生物成分，它為生態(tài)系統(tǒng)提供能量，但不能將“落紅”變?yōu)椤按耗唷?；蜜蜂是消費者，主要以花蜜等為食，在生態(tài)系統(tǒng)中起到傳粉等作用，并非分解者，不能將“落紅”分解轉(zhuǎn)化為“春泥”。所以使“落紅”變?yōu)椤按耗唷钡姆纸庹咧饕毦驼婢?14、統(tǒng)一的國家政權(quán)對于邊疆問題和民族問題具有怎樣的重要意義（）。

A.促進邊防鞏固和邊疆開發(fā)

B.促進各民族文化進步

C.促進各邊疆少數(shù)民族漢化

D.促進中華民族形成與發(fā)展

【答案】：ABD"

【解析】統(tǒng)一的國家政權(quán)對于邊疆問題和民族問題意義重大。在邊防和邊疆開發(fā)方面，統(tǒng)一政權(quán)能夠集中力量進行國防建設(shè)，部署軍事力量，有效抵御外部侵略和威脅，保障邊疆地區(qū)的安全穩(wěn)定。同時，還會有計劃地組織人力、物力、財力投入到邊疆開發(fā)中，推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展，促進邊防鞏固和邊疆開發(fā)。在民族文化方面，統(tǒng)一政權(quán)為各民族之間的交流與合作創(chuàng)造了良好環(huán)境，不同民族可以相互學(xué)習(xí)、借鑒彼此的優(yōu)秀文化成果，豐富和發(fā)展本民族文化，從而促進各民族文化進步。在民族發(fā)展方面，統(tǒng)一的國家政權(quán)增強了各民族之間的經(jīng)濟聯(lián)系、文化交流和政治認同，使各民族在共同的歷史進程中相互融合、相互依存，形成了統(tǒng)一的中華民族，促進中華民族形成與發(fā)展。而“促進各邊疆少數(shù)民族漢化”的表述是錯誤的。我國堅持各民族一律平等，尊重和保護各民族的文化、風(fēng)俗和傳統(tǒng)，倡導(dǎo)各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，并不是要使某一民族漢化。所以本題正確答案體現(xiàn)了統(tǒng)一國家政權(quán)對邊防鞏固、文化進步以及民族形成發(fā)展等方面的重要意義。"15、事業(yè)單位工作人員工資包括（）。

A.基本工資

B.社會保障

C.津貼補貼

D.績效工資

【答案】：ACD

【解析】事業(yè)單位工作人員工資構(gòu)成包含基本工資、津貼補貼和績效工資?；竟べY是保障工作人員基本生活和工作的基礎(chǔ)部分；津貼補貼是對特殊崗位、特殊工作環(huán)境等情況的補償；績效工資則是根據(jù)工作人員的工作業(yè)績、貢獻等進行發(fā)放，以激勵工作人員提高工作效率和質(zhì)量。而社會保障并不屬于工資的范疇，它是國家和社會為保障公民基本生活和社會公平而提供的一系列制度安排，如養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險等。所以該題應(yīng)選擇基本工資、津貼補貼和績效工資。16、權(quán)利本位是法治的基本精神之一，下列屬于其具體含義的有（）。

A.法律在國際社會生活中具有最高權(quán)威

B.國家權(quán)力源于公民權(quán)利，國家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實現(xiàn)為目的

C.法律應(yīng)該以人為本，以人文關(guān)懷為終極價值

D.法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害其他人的權(quán)利為前提

【答案】：BCD"

【解析】權(quán)利本位作為法治的基本精神之一，其核心強調(diào)權(quán)利的首要地位和核心價值。國家權(quán)力源于公民權(quán)利，這體現(xiàn)了權(quán)力的來源是人民賦予的，國家權(quán)力的行使應(yīng)以公民權(quán)利的實現(xiàn)為目的，旨在保障公民的權(quán)利得以充分實現(xiàn)，這符合權(quán)利本位中權(quán)利優(yōu)先、權(quán)力服務(wù)于權(quán)利的內(nèi)涵。法律以人為本，以人文關(guān)懷為終極價值，突出了法律要以人的利益和需求為出發(fā)點和落腳點，強調(diào)對人的尊重和保障，這也是權(quán)利本位的重要體現(xiàn)，因為權(quán)利本位注重人的權(quán)利和自由。法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害其他人的權(quán)利為前提，意味著義務(wù)的設(shè)定是為了保障權(quán)利的正常行使，防止權(quán)利的濫用，這體現(xiàn)了權(quán)利本位中權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，即義務(wù)是為權(quán)利服務(wù)的。而法律在國際社會生活中具有最高權(quán)威，主要強調(diào)的是法律在國際層面的地位和作用，與權(quán)利本位強調(diào)的權(quán)利優(yōu)先、權(quán)利核心等具體含義并無直接關(guān)聯(lián)。所以屬于權(quán)利本位具體含義的有國家權(quán)力源于公民權(quán)利，國家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實現(xiàn)為目的；法律應(yīng)該以人為本，以人文關(guān)懷為終極價值；法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害其他人的權(quán)利為前提。"17、關(guān)于客運合同，下列說法正確的有（）。

A.實名制客運合同的旅客丟失客票的，可以請求承運人掛失補辦

B.按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客在運輸過程中傷亡的，承運人不承擔或減少承擔責任

C.旅客因自己的原因不能按照客票記載的時間乘坐的，不能辦理退票或變更手續(xù)

D.旅客堅持攜帶或夾帶危險物品或違禁物品的承運人應(yīng)當拒絕運輸

【答案】：AD

【解析】根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定，實名制客運合同的旅客丟失客票的，可以請求承運人掛失補辦，以保障旅客后續(xù)正常出行，因此這一說法是正確的。對于按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客，他們與承運人同樣建立了客運合同關(guān)系，在運輸過程中傷亡的，若承運人不能證明自己沒有過錯，應(yīng)當承擔賠償責任，而不是不承擔或減少承擔責任。旅客因自己的原因不能按照客票記載的時間乘坐的，可以按照規(guī)定辦理退票或者變更手續(xù)，以此保障旅客在特殊情況下的選擇權(quán)。當旅客堅持攜帶或者夾帶危險物品或者違禁物品時，為保障運輸安全和其他旅客生命財產(chǎn)安全，承運人應(yīng)當拒絕運輸。綜上，正確的說法是實名制客運合同的旅客丟失客票的可請求承運人掛失補辦以及旅客堅持攜帶或夾帶危險物品或違禁物品的承運人應(yīng)當拒絕運輸。18、凡與事業(yè)單位聘用單位負責人員存在夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系或者近姻親關(guān)系的應(yīng)聘人員，不得應(yīng)聘該單位負責人員的（）以及具有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的崗位。

A.秘書

B.人事崗位

C.財務(wù)崗位

D.紀律檢查崗位

【答案】：ABCD

【解析】為了保證事業(yè)單位用人的公正、公平，避免因親屬關(guān)系而影響工作的正常開展和利益的沖突，規(guī)定凡與事業(yè)單位聘用單位負責人員有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親或者近姻親關(guān)系的應(yīng)聘人員，不得應(yīng)聘該單位負責人員的秘書、人事崗位、財務(wù)崗位、紀律檢查崗位以及有直接上