從《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》窺探勞動(dòng)哲學(xué)思想的當(dāng)代回響一、引言1.1研究背景與緣起《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》（以下簡(jiǎn)稱《手稿》）在馬克思的理論體系中占據(jù)著舉足輕重的地位，是馬克思主義發(fā)展史上的一座重要里程碑。19世紀(jì)中葉，資本主義社會(huì)矛盾日益尖銳，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立也愈發(fā)激烈。馬克思在這樣的時(shí)代背景下，為了深入剖析資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律，揭示資產(chǎn)階級(jí)剝削的秘密，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供理論支持，創(chuàng)作了這部意義深遠(yuǎn)的手稿。它是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要奠基之作，也是馬克思思想成熟時(shí)期的代表作，更是《資本論》的第一手稿，為后續(xù)《資本論》的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的研究方式存在著較為明顯的“空間轉(zhuǎn)向”，通過具體、歷史的論述，分析資本主義對(duì)土地的圈定和商品化使得勞動(dòng)人口與工業(yè)生產(chǎn)日漸集中而形成城市，再生產(chǎn)出資本主義的空間圖景，揭示了蘊(yùn)含在人類生產(chǎn)與交往時(shí)空變遷背后的資本邏輯。勞動(dòng)作為人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是馬克思主義理論關(guān)注的核心問題之一?！妒指濉分刑N(yùn)含著豐富而深刻的勞動(dòng)哲學(xué)思想，這些思想不僅對(duì)馬克思主義勞動(dòng)哲學(xué)思想體系的形成起到了關(guān)鍵作用，如實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的突破從而初步創(chuàng)立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論；深化了對(duì)異化勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)并構(gòu)建出勞動(dòng)力與剝削的理論框架；標(biāo)志著自由勞動(dòng)理論的成熟，而且對(duì)理解當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和解決現(xiàn)實(shí)問題具有重要的啟示意義。從理論意義來看，深入研究《手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想，有助于我們更加全面、深入地理解馬克思主義勞動(dòng)哲學(xué)的形成與發(fā)展脈絡(luò)，豐富和完善馬克思主義哲學(xué)的理論體系。通過對(duì)《手稿》的研讀，我們可以清晰地看到馬克思如何在批判繼承前人思想的基礎(chǔ)上，逐步形成自己獨(dú)特的勞動(dòng)哲學(xué)觀點(diǎn)，從而為進(jìn)一步研究馬克思主義哲學(xué)提供了新的視角和思路。從現(xiàn)實(shí)意義來講，在當(dāng)今全球化和技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代背景下，勞動(dòng)的性質(zhì)和價(jià)值發(fā)生了深刻變化，資本主義生產(chǎn)方式也在不斷調(diào)整，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和勞動(dòng)形式不斷涌現(xiàn)，如數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)等，給勞動(dòng)領(lǐng)域帶來了一系列新的問題和挑戰(zhàn)，如勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)、勞動(dòng)收入分配不均、就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡等。重溫《手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想，能夠?yàn)槲覀兎治龊徒鉀Q這些現(xiàn)實(shí)問題提供有力的理論指導(dǎo)，幫助我們更好地理解當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，把握勞動(dòng)與資本的關(guān)系，探索實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者自由全面發(fā)展的路徑。同時(shí)，對(duì)于我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中構(gòu)建和諧的勞資關(guān)系、促進(jìn)勞動(dòng)者素質(zhì)提升、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展等方面，也具有重要的借鑒價(jià)值。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對(duì)于《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想的研究起步較早，成果豐碩。在勞動(dòng)價(jià)值論方面，西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家多有深入探討，如羅莎?盧森堡在《資本積累論》中雖未直接針對(duì)該手稿，但對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)中資本積累與勞動(dòng)價(jià)值創(chuàng)造關(guān)系的分析，一定程度上與手稿中的勞動(dòng)價(jià)值思想相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性作用以及資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張對(duì)勞動(dòng)的剝削本質(zhì)。保羅?斯威齊在《資本主義發(fā)展論》中詳細(xì)闡述了馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，結(jié)合《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中關(guān)于商品二重性、勞動(dòng)二重性等內(nèi)容，分析了資本主義商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值的形成與實(shí)現(xiàn)，指出勞動(dòng)價(jià)值論是理解資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的關(guān)鍵。異化勞動(dòng)的研究也是重點(diǎn)，赫伯特?馬爾庫塞在《單向度的人》中受馬克思異化勞動(dòng)思想影響，提出在現(xiàn)代資本主義社會(huì)中，技術(shù)統(tǒng)治導(dǎo)致人的異化加劇，人們?cè)谙M(fèi)主義的裹挾下，失去了批判性和反抗性，這與手稿中關(guān)于異化勞動(dòng)在資本主義發(fā)展新階段的表現(xiàn)及影響的思考一脈相承。埃里希?弗洛姆在《逃避自由》中從心理學(xué)角度解讀異化，認(rèn)為資本主義社會(huì)中人們?yōu)樘颖芄陋?dú)和無意義感而盲目追求物質(zhì)，這一現(xiàn)象背后是勞動(dòng)異化對(duì)人的精神世界的扭曲，進(jìn)一步拓展了對(duì)馬克思異化勞動(dòng)思想在社會(huì)心理層面影響的研究。在自由勞動(dòng)理論研究上，大衛(wèi)?哈維在《地理學(xué)中的解釋》《社會(huì)正義與城市》等著作中，從空間視角分析資本主義社會(huì)中勞動(dòng)的異化與自由勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的條件，認(rèn)為資本對(duì)空間的生產(chǎn)和控制導(dǎo)致了勞動(dòng)的異化，而打破這種空間壟斷是實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)的重要途徑，為馬克思自由勞動(dòng)理論的研究提供了新的視角。國內(nèi)對(duì)《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想的研究近年來日益深入。學(xué)者們?cè)趧趧?dòng)價(jià)值論研究上，結(jié)合中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，深入剖析勞動(dòng)價(jià)值論的當(dāng)代意義。如程恩富等馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)價(jià)值論在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)分配中的指導(dǎo)作用，認(rèn)為勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)尊重和保障勞動(dòng)者的權(quán)益，按勞動(dòng)貢獻(xiàn)進(jìn)行分配，以促進(jìn)社會(huì)公平與經(jīng)濟(jì)效率的統(tǒng)一。在異化勞動(dòng)研究方面，學(xué)者們關(guān)注當(dāng)代中國社會(huì)中出現(xiàn)的一些類似異化現(xiàn)象，如一些企業(yè)中高強(qiáng)度、重復(fù)性的勞動(dòng)使勞動(dòng)者失去對(duì)工作的熱情和創(chuàng)造力，類似于馬克思所描述的異化勞動(dòng)狀態(tài)。通過對(duì)這些現(xiàn)象的分析，探討如何在社會(huì)主義制度下避免和克服異化，保障勞動(dòng)者的主體地位和自由發(fā)展。自由勞動(dòng)理論研究上，國內(nèi)學(xué)者從人的全面發(fā)展角度出發(fā)，研究自由勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展中的作用。如認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)，通過發(fā)展生產(chǎn)力、完善社會(huì)制度，創(chuàng)造條件讓勞動(dòng)者能夠自由選擇勞動(dòng)，發(fā)揮自身潛能，實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)，從而推動(dòng)人的全面發(fā)展。盡管國內(nèi)外在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想研究取得了一定成果，但仍存在不足。一方面，對(duì)勞動(dòng)哲學(xué)思想在不同歷史時(shí)期和社會(huì)制度下的具體表現(xiàn)和發(fā)展變化研究不夠深入，缺乏系統(tǒng)性的比較分析。另一方面，對(duì)于手稿中勞動(dòng)哲學(xué)思想與當(dāng)代新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)，如數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)等結(jié)合的研究較少，未能充分挖掘其對(duì)解決當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)問題的指導(dǎo)價(jià)值，這也為后續(xù)研究提供了廣闊的拓展方向。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地挖掘《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值。文本分析法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過對(duì)《手稿》原文進(jìn)行細(xì)致解讀，深入剖析馬克思在其中關(guān)于勞動(dòng)的各種論述，如勞動(dòng)價(jià)值論中對(duì)商品二重性、勞動(dòng)二重性的闡述，異化勞動(dòng)理論中對(duì)勞動(dòng)異化表現(xiàn)、根源的分析等，精準(zhǔn)把握馬克思勞動(dòng)哲學(xué)思想的內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)與理論實(shí)質(zhì)。在研究勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)，對(duì)馬克思關(guān)于“勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定”等文本內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析，明確其理論核心要點(diǎn)。歷史考察法也是不可或缺的。將《手稿》置于19世紀(jì)中葉資本主義社會(huì)的歷史背景下，結(jié)合當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)、無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾尖銳的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國古典哲學(xué)、空想社會(huì)主義等思想理論的發(fā)展?fàn)顩r，探究馬克思勞動(dòng)哲學(xué)思想產(chǎn)生的歷史必然性與理論淵源?？疾旃诺湔谓?jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值的觀點(diǎn)，以及馬克思如何在批判繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，從而形成科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論?？鐚W(xué)科研究法為研究提供了新的視角。融合哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，從不同學(xué)科角度對(duì)《手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想進(jìn)行分析。從哲學(xué)角度探討勞動(dòng)與人的本質(zhì)、自由全面發(fā)展的關(guān)系；從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造、資本積累中的作用；從社會(huì)學(xué)角度研究勞動(dòng)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)關(guān)系的影響。在分析異化勞動(dòng)時(shí)，運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論分析其對(duì)工人階級(jí)生活狀況、社會(huì)階層分化的影響。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。在研究視角上具有創(chuàng)新性，以往研究多集中于《手稿》中勞動(dòng)哲學(xué)思想的某一具體理論，如勞動(dòng)價(jià)值論或異化勞動(dòng)理論，而本研究從整體上系統(tǒng)梳理和分析《手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想體系，包括勞動(dòng)價(jià)值論、勞動(dòng)力與剝削、異化勞動(dòng)、資本主義條件下勞動(dòng)與資本的根本矛盾及共產(chǎn)主義條件下的自由勞動(dòng)等多個(gè)方面，并探討各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，為深入理解馬克思勞動(dòng)哲學(xué)思想提供了更全面的視角。研究?jī)?nèi)容上也有所創(chuàng)新，深入挖掘《手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想與當(dāng)代新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)問題的聯(lián)系。結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)等當(dāng)代新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)，分析勞動(dòng)的新特點(diǎn)和新變化，以及馬克思勞動(dòng)哲學(xué)思想對(duì)解決這些新經(jīng)濟(jì)形態(tài)下勞動(dòng)問題的指導(dǎo)價(jià)值，如在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中如何界定勞動(dòng)價(jià)值、保障勞動(dòng)者權(quán)益等，拓展了《手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想的研究領(lǐng)域。在理論應(yīng)用方面，本研究將《手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想與我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，基于該思想分析我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞資關(guān)系的應(yīng)然性，指出存在的勞資問題，并探索構(gòu)建和諧勞資關(guān)系的路徑，如發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育、探索職工股份制、依法規(guī)范和監(jiān)督企業(yè)用工、加強(qiáng)工會(huì)作用等，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的理論參考，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的深度融合。二、《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想溯源2.1理論來源2.1.1德國古典哲學(xué)的啟迪德國古典哲學(xué)為馬克思《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想提供了深厚的理論土壤，尤其是康德和黑格爾的哲學(xué)思想，對(duì)馬克思產(chǎn)生了不可忽視的影響?？档抡軐W(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體性和實(shí)踐理性，其在認(rèn)識(shí)論中提出的“綜合”概念，為馬克思思考勞動(dòng)與認(rèn)識(shí)的關(guān)系提供了重要啟發(fā)?？档抡J(rèn)為，知識(shí)的構(gòu)成過程是“綜合”，即通過先天的直觀形式和知性概念去構(gòu)成關(guān)于經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的知識(shí)。馬克思借鑒這一思想，將勞動(dòng)視為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的“綜合”活動(dòng)，在勞動(dòng)中，人不僅改變了自然，也實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)知和自我發(fā)展。在資本主義生產(chǎn)勞動(dòng)中，工人通過具體的勞動(dòng)實(shí)踐，不僅生產(chǎn)出商品，也在這個(gè)過程中深化了對(duì)自身能力和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。黑格爾作為德國古典哲學(xué)的集大成者，其對(duì)勞動(dòng)的論述更為深入和系統(tǒng)。在《精神現(xiàn)象學(xué)》中，黑格爾指出勞動(dòng)是人的自我意識(shí)的活動(dòng)，是人自我對(duì)象化、自我創(chuàng)造的過程。他認(rèn)為勞動(dòng)是連接人與自然、人與社會(huì)的紐帶，人通過勞動(dòng)改造自然，同時(shí)也在勞動(dòng)中確證自身的本質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的發(fā)展。例如，一個(gè)工匠通過對(duì)原材料的加工制作，將自己的設(shè)計(jì)理念和技藝融入到產(chǎn)品中，使產(chǎn)品成為自己本質(zhì)力量的對(duì)象化體現(xiàn)，同時(shí)在這一過程中，工匠也不斷提升自己的技能和認(rèn)知水平。黑格爾還強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的歷史性作用，認(rèn)為人的自我產(chǎn)生是一個(gè)歷史過程，人的本質(zhì)在勞動(dòng)中形成，人是歷史性的存在物。這一觀點(diǎn)促使馬克思從歷史發(fā)展的角度去審視勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在不同社會(huì)形態(tài)下具有不同的形式和特點(diǎn)，資本主義社會(huì)中的勞動(dòng)與以往社會(huì)的勞動(dòng)有著本質(zhì)區(qū)別，并且這種區(qū)別是由社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程所決定的。馬克思在《手稿》中深入分析了資本主義勞動(dòng)的異化現(xiàn)象，正是基于對(duì)勞動(dòng)歷史性的深刻理解。然而，馬克思也批判了黑格爾勞動(dòng)觀的局限性。黑格爾雖然抓住了勞動(dòng)的本質(zhì)，但他的勞動(dòng)是抽象的精神的活動(dòng)，忽視了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)。在黑格爾的哲學(xué)體系中，絕對(duì)觀念是核心，勞動(dòng)最終歸結(jié)為絕對(duì)理念的自我運(yùn)動(dòng)，而沒有充分考慮到勞動(dòng)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的物質(zhì)性和具體性。馬克思則將勞動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的物質(zhì)性和實(shí)踐性，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)黑格爾勞動(dòng)觀的超越。2.1.2空想社會(huì)主義的勞動(dòng)構(gòu)想空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉等人的勞動(dòng)思想，為馬克思勞動(dòng)哲學(xué)思想的形成提供了重要的參考和啟示，馬克思在批判繼承他們思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展和完善了自己的勞動(dòng)理論。圣西門生活在封建王朝向資本主義制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，他深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于人類和社會(huì)的重要性。在經(jīng)濟(jì)方面，圣西門強(qiáng)調(diào)實(shí)業(yè)是財(cái)富的源泉，主張按個(gè)人才能和貢獻(xiàn)的勞動(dòng)分配方式，并且提出社會(huì)要按統(tǒng)一計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)。他認(rèn)為，只有通過勞動(dòng)，才能創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而不合理的分配制度會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。這種對(duì)勞動(dòng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的思考，啟發(fā)馬克思深入研究資本主義經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)的地位和作用，以及勞動(dòng)產(chǎn)品的分配問題。例如，馬克思在《手稿》中對(duì)資本主義剝削的分析，就借鑒了圣西門關(guān)于分配不公的觀點(diǎn)，進(jìn)一步揭示了資本家通過占有工人的剩余勞動(dòng)來獲取利潤(rùn)的本質(zhì)。在政治方面，圣西門認(rèn)為應(yīng)該由實(shí)業(yè)階級(jí)掌握世俗政權(quán)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)，主張聯(lián)合實(shí)業(yè)勞動(dòng)管理社會(huì)。他的這一思想體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者政治地位的關(guān)注，為馬克思思考無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和社會(huì)變革提供了思路。馬克思從中認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)作為主要的勞動(dòng)階級(jí)，只有通過革命奪取政權(quán)，才能真正實(shí)現(xiàn)自身的解放和勞動(dòng)的自由。傅立葉對(duì)資本主義社會(huì)中勞動(dòng)的不合理性進(jìn)行了深刻批判，提出了勞動(dòng)將成為享樂活動(dòng)的社會(huì)理想。他設(shè)計(jì)了“和諧制度”，通過法郎吉這種協(xié)作社形式，將人們組織起來進(jìn)行勞動(dòng)，使勞動(dòng)成為一種享受。在法郎吉中，人們根據(jù)自己的興趣和愛好選擇工作，勞動(dòng)過程充滿樂趣，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)高效生產(chǎn)。傅立葉的這一構(gòu)想雖然帶有理想化色彩，但他對(duì)勞動(dòng)異化現(xiàn)象的批判以及對(duì)未來理想勞動(dòng)狀態(tài)的設(shè)想，對(duì)馬克思產(chǎn)生了影響。馬克思在《手稿》中對(duì)異化勞動(dòng)的批判和對(duì)自由勞動(dòng)的向往，與傅立葉的思想有著一定的關(guān)聯(lián)，馬克思進(jìn)一步從社會(huì)制度層面分析了勞動(dòng)異化的根源，指出只有消滅資本主義私有制，才能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的真正解放和人的自由全面發(fā)展。然而，空想社會(huì)主義者的勞動(dòng)構(gòu)想存在明顯的局限性。他們雖然批判了資本主義社會(huì)的弊端，但沒有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)途徑，往往寄希望于資產(chǎn)階級(jí)的良心發(fā)現(xiàn)或少數(shù)人的實(shí)驗(yàn)。馬克思則從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)出發(fā)，揭示了資本主義必然滅亡的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)的革命力量，從而使勞動(dòng)解放的理論建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。2.1.3古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值論基礎(chǔ)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思勞動(dòng)哲學(xué)思想的重要理論來源之一，亞當(dāng)?斯密、大衛(wèi)?李嘉圖等人在勞動(dòng)價(jià)值論方面的探索和闡述，為馬克思提供了豐富的思想素材，馬克思在批判繼承的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)新和發(fā)展。亞當(dāng)?斯密在勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展中邁出了重要一步，他拋開了創(chuàng)造財(cái)富活動(dòng)的一切規(guī)定性，認(rèn)為勞動(dòng)一般，而且是它的社會(huì)的總體形式即作為分工的勞動(dòng)，是物質(zhì)財(cái)富或使用價(jià)值的唯一源泉。他指出：“一國國民每年的勞動(dòng)，本來就是供給他們每年消費(fèi)的一切生活必需品和便利品的源泉。”斯密的這一觀點(diǎn)擺脫了重商主義和重農(nóng)主義的局限，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在財(cái)富創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性作用。例如，在一個(gè)工廠中，工人的勞動(dòng)通過分工協(xié)作，將原材料轉(zhuǎn)化為各種產(chǎn)品，滿足社會(huì)的需求，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的過程。但斯密的勞動(dòng)價(jià)值論存在一定的模糊性和局限性。他有時(shí)將價(jià)值等同于交換價(jià)值，認(rèn)為商品的價(jià)值取決于它所能購買到的勞動(dòng)量，而沒有明確區(qū)分價(jià)值和交換價(jià)值，也沒有深入探討價(jià)值的本質(zhì)。此外，他對(duì)勞動(dòng)的理解主要停留在具體勞動(dòng)層面，沒有充分認(rèn)識(shí)到抽象勞動(dòng)在價(jià)值形成中的作用。大衛(wèi)?李嘉圖進(jìn)一步發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值論，他堅(jiān)持勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值的原理，認(rèn)為勞動(dòng)是價(jià)值的唯一決定因素。他指出，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定，并且強(qiáng)調(diào)了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的重要性。李嘉圖的這一觀點(diǎn)在一定程度上克服了斯密勞動(dòng)價(jià)值論的混亂，使勞動(dòng)價(jià)值論更加科學(xué)化。在農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值決定中，李嘉圖認(rèn)為，農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值不是由優(yōu)等地或中等地的生產(chǎn)條件決定，而是由劣等地的生產(chǎn)條件決定，因?yàn)橹挥辛拥鹊氐纳a(chǎn)條件才能反映社會(huì)為獲得一定量農(nóng)產(chǎn)品所必須付出的勞動(dòng)量，這體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的深刻理解。然而，李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論也存在缺陷。他沒有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，無法解釋價(jià)值的本質(zhì)和價(jià)值形式的發(fā)展。同時(shí)，他將資本主義生產(chǎn)方式看作是永恒不變的，沒有從歷史發(fā)展的角度去分析勞動(dòng)價(jià)值論與社會(huì)制度的關(guān)系。馬克思批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，提出了勞動(dòng)二重性學(xué)說，認(rèn)為生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)二重性，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。這一學(xué)說科學(xué)地揭示了價(jià)值的本質(zhì)和來源，解決了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在勞動(dòng)價(jià)值論上的難題。在資本主義商品生產(chǎn)中，工人的具體勞動(dòng)將生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，同時(shí)工人的抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出新的價(jià)值，這一過程體現(xiàn)了勞動(dòng)二重性在價(jià)值形成中的作用。馬克思還從社會(huì)關(guān)系的角度分析了勞動(dòng)價(jià)值論，揭示了資本主義剝削的秘密。他指出，在資本主義制度下，資本家購買工人的勞動(dòng)力，通過延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間或提高勞動(dòng)強(qiáng)度，獲取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。這一理論突破了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表面的局限，深入到資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)層面，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)。2.2實(shí)踐來源2.2.1社會(huì)歷史研究的沉淀馬克思對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的深入研究，為《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中勞動(dòng)哲學(xué)思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。在19世紀(jì)中葉，資本主義社會(huì)處于劇烈的變革之中，各種社會(huì)矛盾日益凸顯，馬克思敏銳地察覺到，要深入理解資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，必須從歷史發(fā)展的角度去探究。他通過對(duì)古代社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的研究，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)在不同社會(huì)形態(tài)中具有不同的性質(zhì)和作用。在古代社會(huì)，勞動(dòng)主要以奴隸勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的手工業(yè)勞動(dòng)為主，勞動(dòng)者處于被奴役的地位，勞動(dòng)是為了滿足奴隸主的需求，其生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于維持奴隸主階級(jí)的奢侈生活。在封建社會(huì)，農(nóng)奴在土地上進(jìn)行勞動(dòng)，雖然相較于奴隸有了一定的人身自由，但勞動(dòng)仍然受到封建地主的剝削和壓迫，勞動(dòng)產(chǎn)品大部分被地主占有。隨著資本主義的興起，勞動(dòng)的形式和性質(zhì)發(fā)生了巨大變化。資本主義生產(chǎn)方式以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相分離，不得不出賣自己的勞動(dòng)力來獲取生存資料。馬克思在研究中發(fā)現(xiàn)，資本主義社會(huì)中的勞動(dòng)具有雙重性，一方面，勞動(dòng)創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富，推動(dòng)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展；另一方面，勞動(dòng)也導(dǎo)致了勞動(dòng)者的異化，工人在勞動(dòng)中失去了對(duì)勞動(dòng)的自主性和創(chuàng)造性，成為了機(jī)器的附屬品。在工廠中，工人被迫從事高強(qiáng)度、重復(fù)性的勞動(dòng)，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，工資卻很低，他們的勞動(dòng)僅僅是為了維持生計(jì)，而不是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。通過對(duì)這些社會(huì)歷史階段勞動(dòng)的分析，馬克思認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，不同的社會(huì)制度決定了勞動(dòng)的不同性質(zhì)和勞動(dòng)者的不同地位。這一認(rèn)識(shí)為他在《手稿》中深入探討勞動(dòng)價(jià)值論、異化勞動(dòng)等勞動(dòng)哲學(xué)思想提供了重要的歷史依據(jù)，使他能夠從社會(huì)歷史發(fā)展的高度去審視資本主義勞動(dòng)的本質(zhì)和內(nèi)在矛盾，從而揭示資本主義剝削的秘密，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供理論支持。2.2.2資本主義國家經(jīng)濟(jì)政治考察馬克思對(duì)英國等主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)實(shí)的考察，是《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想形成的重要實(shí)踐來源。19世紀(jì)的英國是資本主義發(fā)展最為典型的國家，工業(yè)革命使其成為世界工廠，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但同時(shí)也伴隨著一系列嚴(yán)重的社會(huì)問題。馬克思在英國生活期間，深入研究了英國的經(jīng)濟(jì)狀況和政治制度，通過對(duì)工廠視察員報(bào)告、工人階級(jí)生活狀況調(diào)查等大量一手資料的分析，他對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和勞動(dòng)狀況有了直觀而深刻的認(rèn)識(shí)。在經(jīng)濟(jì)方面，他看到了資本主義生產(chǎn)方式下生產(chǎn)的盲目性和無政府狀態(tài)，以及由此引發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1825年英國爆發(fā)了第一次周期性普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，此后經(jīng)濟(jì)危機(jī)幾乎每隔幾年就會(huì)爆發(fā)一次，大量商品積壓，企業(yè)倒閉，工人失業(yè)，社會(huì)矛盾激化。馬克思分析認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，而這一矛盾在勞動(dòng)領(lǐng)域的體現(xiàn)就是勞動(dòng)與資本的對(duì)立。在政治方面，馬克思觀察到英國資產(chǎn)階級(jí)通過掌握國家政權(quán)，制定有利于自身的政策，維護(hù)資本主義私有制和剝削制度。工人階級(jí)雖然人數(shù)眾多，但在政治上卻處于無權(quán)地位，他們的利益得不到保障，無法通過政治手段改變自己的命運(yùn)。工人階級(jí)為了爭(zhēng)取自身的權(quán)益，不斷進(jìn)行罷工、示威等斗爭(zhēng)，但都遭到了資產(chǎn)階級(jí)政府的殘酷鎮(zhèn)壓。這些對(duì)資本主義國家經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)實(shí)的考察，使馬克思深刻認(rèn)識(shí)到資本主義制度下勞動(dòng)的異化和勞動(dòng)者的悲慘處境，以及資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間不可調(diào)和的矛盾。在《手稿》中，他基于這些現(xiàn)實(shí)考察，對(duì)資本主義勞動(dòng)的本質(zhì)進(jìn)行了深入剖析，指出資本主義生產(chǎn)方式下，工人的勞動(dòng)是為了滿足資本家追求利潤(rùn)的需要，工人在勞動(dòng)中被剝削、被壓迫，失去了自由和尊嚴(yán)。同時(shí)，他也進(jìn)一步闡述了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，即通過革命推翻資本主義制度，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的解放和人的自由全面發(fā)展。三、《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想剖析3.1勞動(dòng)價(jià)值論的新解3.1.1勞動(dòng)與價(jià)值的本質(zhì)關(guān)聯(lián)在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思深刻闡述了勞動(dòng)與價(jià)值的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，明確指出勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，價(jià)值是勞動(dòng)的社會(huì)表現(xiàn)。這一觀點(diǎn)的提出，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了重大的理論突破，為深入理解資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，價(jià)值并非一種孤立的、抽象的存在，而是深深扎根于人類的勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)，作為人類改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)，是價(jià)值產(chǎn)生的根源。在資本主義商品生產(chǎn)的過程中，勞動(dòng)者通過自己的體力和腦力付出，將原材料轉(zhuǎn)化為具有使用價(jià)值的商品。這種勞動(dòng)的凝結(jié)，賦予了商品以價(jià)值。以紡織工人為例，他們?cè)谏a(chǎn)布匹的過程中，投入了大量的勞動(dòng)時(shí)間，從梳理棉花、紡紗到織布，每一個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚著工人的勞動(dòng)。這些勞動(dòng)最終體現(xiàn)在布匹的價(jià)值之中，使其具有了交換的能力。價(jià)值作為勞動(dòng)的社會(huì)表現(xiàn)，反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，不同生產(chǎn)者的勞動(dòng)雖然在具體形式上千差萬別，但都具有抽象的人類勞動(dòng)的共同屬性。當(dāng)商品進(jìn)行交換時(shí)，實(shí)際上是不同生產(chǎn)者之間的勞動(dòng)在進(jìn)行交換。這種交換關(guān)系，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間相互依存、相互制約的社會(huì)聯(lián)系。例如，農(nóng)民生產(chǎn)糧食，手工業(yè)者生產(chǎn)工具，他們通過交換各自的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了彼此勞動(dòng)的價(jià)值，同時(shí)也建立了社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。馬克思對(duì)勞動(dòng)與價(jià)值本質(zhì)關(guān)聯(lián)的闡述，與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)既有聯(lián)系又有區(qū)別。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家如亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖，雖然也認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的重要作用，但他們對(duì)勞動(dòng)和價(jià)值的理解存在一定的局限性。斯密有時(shí)將價(jià)值等同于交換價(jià)值，沒有明確區(qū)分價(jià)值和交換價(jià)值的本質(zhì)區(qū)別；李嘉圖雖然堅(jiān)持勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值的原理，但他沒有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的二重性，無法科學(xué)地解釋價(jià)值的本質(zhì)和價(jià)值形式的發(fā)展。馬克思則通過提出勞動(dòng)二重性學(xué)說，即生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)二重性，科學(xué)地揭示了勞動(dòng)與價(jià)值的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，是人類勞動(dòng)的自然屬性；抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，它體現(xiàn)了人與人之間的社會(huì)關(guān)系，是人類勞動(dòng)的社會(huì)屬性。在裁縫制作衣服的過程中，裁縫運(yùn)用特定的工具和技能，將布料制成具有特定款式和功能的衣服，這一過程體現(xiàn)了具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值；而裁縫在制作衣服過程中所耗費(fèi)的體力和腦力，即抽象勞動(dòng)，形成了衣服的價(jià)值。這種對(duì)勞動(dòng)與價(jià)值本質(zhì)關(guān)聯(lián)的深入剖析，使馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論超越了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為揭示資本主義剝削的秘密提供了有力的理論工具。在資本主義制度下，資本家購買工人的勞動(dòng)力，通過延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間或提高勞動(dòng)強(qiáng)度，獲取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。而馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，正是通過對(duì)勞動(dòng)與價(jià)值本質(zhì)關(guān)聯(lián)的分析，清晰地揭示了這一剝削過程的本質(zhì)。3.1.2社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的界定社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論中的一個(gè)核心概念，它在衡量商品價(jià)值中起著關(guān)鍵作用。在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》以及后續(xù)的《資本論》等著作中，馬克思對(duì)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)而深刻的界定。馬克思指出，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。這里的“現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件”，主要是指當(dāng)時(shí)某一生產(chǎn)部門大多數(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)資料條件，以及所達(dá)到的技術(shù)裝備水平。在19世紀(jì)的紡織業(yè)中，如果大多數(shù)紡織廠都采用了蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng)的紡織機(jī)，那么這種以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的生產(chǎn)條件就屬于社會(huì)正常生產(chǎn)條件；而那些仍然使用手工紡織機(jī)的小作坊，其生產(chǎn)條件就不符合社會(huì)正常生產(chǎn)條件?！吧鐣?huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度”則是指在社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，大多數(shù)生產(chǎn)者所具備的勞動(dòng)技能水平和勞動(dòng)緊張程度。勞動(dòng)熟練程度高的工人，在相同時(shí)間內(nèi)能夠生產(chǎn)出更多、質(zhì)量更好的產(chǎn)品；勞動(dòng)強(qiáng)度大的工人，在單位時(shí)間內(nèi)付出的體力和腦力更多。在同一紡織廠中，熟練的紡織工人可能每分鐘能織出更多的布匹，且布匹的質(zhì)量更均勻；而新手工人則可能織出的布匹數(shù)量較少，質(zhì)量也不穩(wěn)定。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就是以這些大多數(shù)生產(chǎn)者的平均水平來衡量的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量，這一規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中具有重要意義。商品的價(jià)值量不是由個(gè)別生產(chǎn)者的勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。這就促使商品生產(chǎn)者為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，不斷提高自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。如果一個(gè)生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，那么他在同樣的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品所包含的價(jià)值量雖然與其他生產(chǎn)者相同，但由于他的生產(chǎn)成本較低，他就能獲得更多的利潤(rùn)；反之，如果個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，生產(chǎn)者就可能面臨虧損。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，采用先進(jìn)種植技術(shù)和管理方法的農(nóng)民，能夠在相同面積的土地上收獲更多的糧食，其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就能獲得更高的收益；而那些采用傳統(tǒng)種植方式、勞動(dòng)效率較低的農(nóng)民，可能就難以獲得可觀的利潤(rùn)。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間還隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化。勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，商品的價(jià)值量也就越低；反之，勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越多，商品的價(jià)值量就越高。隨著科技的不斷進(jìn)步，生產(chǎn)汽車的技術(shù)越來越先進(jìn)，生產(chǎn)一輛汽車所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不斷減少，汽車的價(jià)值量也隨之降低，這就使得汽車的價(jià)格在一定程度上下降，更廣泛地進(jìn)入消費(fèi)者的生活。3.1.3價(jià)值規(guī)律的內(nèi)涵與運(yùn)行價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思對(duì)價(jià)值規(guī)律的內(nèi)涵與運(yùn)行進(jìn)行了深入分析，揭示了其在商品生產(chǎn)和交換中的表現(xiàn)形式和調(diào)節(jié)作用。價(jià)值規(guī)律的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；二是商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。這兩個(gè)方面緊密相連，構(gòu)成了價(jià)值規(guī)律的核心內(nèi)容。商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，這是價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)。在商品交換中，只有以價(jià)值量為基礎(chǔ)進(jìn)行等價(jià)交換，才能保證商品生產(chǎn)者之間的公平競(jìng)爭(zhēng)，使商品經(jīng)濟(jì)得以正常運(yùn)行。在市場(chǎng)上，一件商品的價(jià)格可能會(huì)因?yàn)楣┣箨P(guān)系的變化而上下波動(dòng)，但從長(zhǎng)期來看，它總是圍繞著其價(jià)值量波動(dòng)。例如，當(dāng)某種水果在豐收季節(jié)供大于求時(shí)，價(jià)格可能會(huì)下降；而在淡季或歉收年份，供小于求，價(jià)格則會(huì)上漲。但無論價(jià)格如何波動(dòng)，它最終還是會(huì)趨向于由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量。在商品生產(chǎn)和交換中，價(jià)值規(guī)律主要通過價(jià)格機(jī)制來表現(xiàn)其作用。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式，由于供求關(guān)系的影響，價(jià)格會(huì)圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。當(dāng)某種商品供過于求時(shí)，市場(chǎng)上商品的數(shù)量超過了消費(fèi)者的需求，生產(chǎn)者為了盡快銷售商品，不得不降低價(jià)格，使價(jià)格低于價(jià)值；反之，當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時(shí)，消費(fèi)者對(duì)商品的需求超過了市場(chǎng)上的供給，生產(chǎn)者就會(huì)提高價(jià)格，使價(jià)格高于價(jià)值。在房地產(chǎn)市場(chǎng)中，當(dāng)某一地區(qū)的新建樓盤大量涌現(xiàn)，房屋供過于求時(shí)，房?jī)r(jià)可能會(huì)下跌；而在一些經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人口大量流入的城市，住房需求旺盛，房屋供不應(yīng)求，房?jī)r(jià)就會(huì)上漲。價(jià)值規(guī)律的這種價(jià)格波動(dòng)機(jī)制，對(duì)商品生產(chǎn)和交換起到了重要的調(diào)節(jié)作用。它調(diào)節(jié)著生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配。當(dāng)某個(gè)生產(chǎn)部門的商品價(jià)格上漲，意味著該部門的利潤(rùn)增加，這會(huì)吸引更多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力流入，促使該部門擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；反之，當(dāng)某個(gè)部門的商品價(jià)格下跌，利潤(rùn)減少，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就會(huì)流出，該部門的生產(chǎn)規(guī)模就會(huì)縮小。在智能手機(jī)市場(chǎng)，隨著消費(fèi)者對(duì)智能手機(jī)需求的增加，手機(jī)價(jià)格相對(duì)較高，利潤(rùn)豐厚，這吸引了大量的資金和勞動(dòng)力投入到手機(jī)生產(chǎn)領(lǐng)域，眾多企業(yè)紛紛擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，推出各種新款手機(jī)；而一些傳統(tǒng)膠卷相機(jī)生產(chǎn)企業(yè)，由于數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，膠卷相機(jī)市場(chǎng)需求大幅下降，價(jià)格下跌，利潤(rùn)微薄，企業(yè)不得不減少生產(chǎn)，甚至退出市場(chǎng)。價(jià)值規(guī)律還刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，商品生產(chǎn)者必須不斷降低自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使其低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，采用更先進(jìn)的設(shè)備，優(yōu)化生產(chǎn)流程，加強(qiáng)經(jīng)營管理。在制造業(yè)中，企業(yè)通過引入自動(dòng)化生產(chǎn)線、大數(shù)據(jù)管理等先進(jìn)技術(shù)和管理方法，提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。在資本主義經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的作用也存在一定的局限性。由于資本主義私有制的存在，生產(chǎn)的盲目性和無政府狀態(tài)使得價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用往往滯后，容易引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家為了追求利潤(rùn)最大化，往往盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，而不考慮市場(chǎng)的實(shí)際需求。當(dāng)市場(chǎng)上商品供過于求時(shí)，價(jià)格大幅下跌，企業(yè)紛紛減產(chǎn)或倒閉，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。1929-1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，就是價(jià)值規(guī)律在資本主義經(jīng)濟(jì)中盲目作用的結(jié)果，大量企業(yè)破產(chǎn)，工人失業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重的衰退。3.2勞動(dòng)力與剝削的洞察3.2.1勞動(dòng)力商品的獨(dú)特屬性在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思深入剖析了勞動(dòng)力成為商品的條件以及其與其他商品的顯著差異，為揭示資本主義剝削的秘密奠定了基礎(chǔ)。勞動(dòng)力成為商品，必須具備兩個(gè)基本條件。勞動(dòng)者必須是“自由人”，能夠自由地支配自己的勞動(dòng)力。在資本主義社會(huì)中，勞動(dòng)者擺脫了封建人身依附關(guān)系，不再像奴隸或農(nóng)奴那樣被束縛在土地或主人身上，他們可以自由地選擇將自己的勞動(dòng)力出賣給不同的資本家。這一條件為勞動(dòng)力的自由流動(dòng)和市場(chǎng)化交易提供了可能性，使得勞動(dòng)力能夠進(jìn)入商品交換的領(lǐng)域。勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力外，一無所有，不得不靠出賣勞動(dòng)力來維持生活。在資本主義的原始積累過程中，大量農(nóng)民失去了土地，小手工業(yè)者在競(jìng)爭(zhēng)中破產(chǎn)，他們喪失了生產(chǎn)資料，無法獨(dú)立進(jìn)行生產(chǎn)。為了生存，他們只能將自己唯一擁有的勞動(dòng)力作為商品出賣給資本家。在工業(yè)革命時(shí)期，大量農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，成為工廠中的雇傭工人，他們沒有生產(chǎn)資料，只能依靠出賣勞動(dòng)力獲取微薄的工資來維持生計(jì)。勞動(dòng)力商品與其他商品相比，具有獨(dú)特的屬性。從價(jià)值方面來看，勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。它包括三個(gè)部分：維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值，用以再生產(chǎn)他的勞動(dòng)力；勞動(dòng)者繁衍后代所必需的生活資料的價(jià)值，用以延續(xù)勞動(dòng)力的供給；勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，用以培訓(xùn)適合資本主義再生產(chǎn)需要的勞動(dòng)力。勞動(dòng)力商品的價(jià)值還受到歷史和道德因素的影響。在不同的國家和地區(qū)，以及不同的歷史時(shí)期，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣的差異，維持勞動(dòng)者及其家庭生存所必需的生活資料的范圍和數(shù)量會(huì)有所不同。在發(fā)達(dá)國家，勞動(dòng)者對(duì)生活資料的品質(zhì)和種類要求較高，其勞動(dòng)力價(jià)值也相應(yīng)較高；而在發(fā)展中國家，勞動(dòng)力價(jià)值則相對(duì)較低。從使用價(jià)值方面來看，勞動(dòng)力商品具有獨(dú)特的使用價(jià)值，它是價(jià)值的源泉，并且能夠創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值。其他商品在被使用或消費(fèi)的過程中，其價(jià)值會(huì)逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，或者被消耗掉。而勞動(dòng)力商品的使用過程，即勞動(dòng)過程，卻是一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的過程。資本家購買勞動(dòng)力商品，正是看中了它的這一獨(dú)特屬性。在工廠中，工人通過勞動(dòng)，不僅將生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，還創(chuàng)造出了新的價(jià)值。當(dāng)工人在生產(chǎn)線上進(jìn)行操作時(shí)，他們的勞動(dòng)使原材料變成了具有價(jià)值的商品，并且新創(chuàng)造的價(jià)值往往超過了勞動(dòng)力自身的價(jià)值，這部分超出的價(jià)值就是被資本家無償占有的剩余價(jià)值。3.2.2剩余價(jià)值的產(chǎn)生邏輯資本家獲取剩余價(jià)值的過程，是資本主義剝削的核心機(jī)制，馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中對(duì)這一過程進(jìn)行了深入的剖析，揭示了資本主義剝削的秘密。資本家首先在市場(chǎng)上購買勞動(dòng)力商品和生產(chǎn)資料。勞動(dòng)力商品的價(jià)值決定了資本家購買勞動(dòng)力所支付的工資，而生產(chǎn)資料則是進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在資本主義生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料包括機(jī)器、設(shè)備、原材料等。資本家以貨幣形式購買這些生產(chǎn)要素，將它們結(jié)合起來，投入到生產(chǎn)過程中。在生產(chǎn)過程中，工人的勞動(dòng)具有二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是指勞動(dòng)者運(yùn)用特定的勞動(dòng)工具和技能，對(duì)生產(chǎn)資料進(jìn)行加工和改造，創(chuàng)造出具有特定使用價(jià)值的商品的勞動(dòng)。在制作皮鞋的過程中，工人運(yùn)用針線、皮革等工具和材料，通過裁剪、縫制等具體勞動(dòng)，將原材料轉(zhuǎn)化為具有使用價(jià)值的皮鞋。抽象勞動(dòng)則是指撇開勞動(dòng)的具體形式的無差別的人類勞動(dòng)，它形成商品的價(jià)值。工人在進(jìn)行具體勞動(dòng)的同時(shí)，也付出了抽象勞動(dòng)，這種抽象勞動(dòng)凝結(jié)在商品中，形成了商品的價(jià)值。工人的勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指工人用于生產(chǎn)維持自身及其家庭生活所必需的生活資料的時(shí)間。在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)，工人創(chuàng)造的價(jià)值等于勞動(dòng)力自身的價(jià)值，這部分價(jià)值以工資的形式支付給工人。剩余勞動(dòng)時(shí)間則是指工人超出必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外，為資本家無償勞動(dòng)的時(shí)間。在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，工人創(chuàng)造的價(jià)值就是剩余價(jià)值。如果一個(gè)工人一天工作8小時(shí)，其中4小時(shí)是必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，創(chuàng)造的價(jià)值剛好等于他的工資；那么剩下的4小時(shí)就是剩余勞動(dòng)時(shí)間，這4小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值就是被資本家無償占有的剩余價(jià)值。資本家通過延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間，即絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)，或采用更先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使工人在同樣的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出更多的價(jià)值，即相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)，來獲取更多的剩余價(jià)值。在工業(yè)革命初期，資本家普遍采用延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間的方法，讓工人每天工作12小時(shí)甚至更長(zhǎng)時(shí)間，從而獲取更多的絕對(duì)剩余價(jià)值。隨著科技的不斷進(jìn)步，資本家更多地通過引入先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，提高生產(chǎn)效率，使工人在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，從而獲取相對(duì)剩余價(jià)值。自動(dòng)化生產(chǎn)線的應(yīng)用，使得工人在單位時(shí)間內(nèi)能夠生產(chǎn)出大量的產(chǎn)品，資本家的利潤(rùn)也隨之大幅增加。這種剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，本質(zhì)上是資本家對(duì)工人的剝削。資本家通過無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了資本的增殖，而工人卻只能獲得維持基本生活的工資，生活狀況并沒有得到實(shí)質(zhì)性的改善。在資本主義工廠中，工人辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，但大部分財(cái)富都被資本家占有，工人卻面臨著貧困、勞動(dòng)強(qiáng)度大、工作環(huán)境惡劣等問題。3.2.3資本主義剝削的實(shí)質(zhì)與后果資本主義剝削的實(shí)質(zhì)是資本家憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有，無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。在資本主義制度下，生產(chǎn)資料歸資本家所有，而工人一無所有，只能靠出賣勞動(dòng)力為生。工人在勞動(dòng)過程中創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們所獲得的工資，這部分超出的價(jià)值即剩余價(jià)值，被資本家無償占有。這種剝削關(guān)系是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)對(duì)立。從經(jīng)濟(jì)層面來看，資本主義剝削導(dǎo)致了貧富差距的不斷擴(kuò)大。資本家通過剝削工人的剩余價(jià)值，積累了巨額財(cái)富，生活日益奢華；而工人階級(jí)卻只能獲得微薄的工資，難以維持基本生活，甚至陷入貧困。在19世紀(jì)的英國，資本家們擁有豪華的莊園、大量的土地和財(cái)富，過著悠閑的生活；而工人階級(jí)則居住在狹小、擁擠、衛(wèi)生條件惡劣的貧民窟中，面臨著饑餓、疾病和失業(yè)的威脅。這種貧富差距的擴(kuò)大，不僅影響了社會(huì)的公平正義，也引發(fā)了一系列社會(huì)矛盾和沖突。資本主義剝削還導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)。隨著資本家不斷追求剩余價(jià)值，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，而工人階級(jí)由于受到剝削，購買力相對(duì)低下。這就導(dǎo)致了生產(chǎn)的相對(duì)過剩，即生產(chǎn)出來的商品超過了社會(huì)有支付能力的需求。當(dāng)這種矛盾積累到一定程度時(shí)，就會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，大量商品積壓，企業(yè)倒閉，工人失業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入混亂。1929-1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，就是資本主義剝削導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的典型案例，這場(chǎng)危機(jī)給全球經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的破壞，使無數(shù)人失去了工作和生活的保障。在社會(huì)層面，資本主義剝削造成了工人階級(jí)的貧困化和勞動(dòng)條件的惡化。工人為了維持生計(jì)，不得不長(zhǎng)時(shí)間從事高強(qiáng)度的勞動(dòng)，工作環(huán)境惡劣，身心受到極大的傷害。在一些工廠中，工人每天工作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)12小時(shí)以上，工作環(huán)境嘈雜、危險(xiǎn)，缺乏必要的勞動(dòng)保護(hù)設(shè)施。長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度勞動(dòng)，導(dǎo)致工人身體疲憊、疾病纏身，而微薄的工資又無法支付醫(yī)療費(fèi)用，使他們的生活陷入困境。資本主義剝削也引發(fā)了工人階級(jí)的反抗。面對(duì)資本家的殘酷剝削和壓迫，工人階級(jí)逐漸覺醒，開始組織起來，通過罷工、示威等形式，爭(zhēng)取自己的權(quán)益。在19世紀(jì)的歐洲，工人階級(jí)掀起了多次大規(guī)模的罷工運(yùn)動(dòng)，要求縮短工作時(shí)間、提高工資、改善勞動(dòng)條件等。這些反抗運(yùn)動(dòng)雖然在一定程度上迫使資本家做出了一些讓步，但并沒有從根本上改變資本主義剝削的本質(zhì)。3.3異化勞動(dòng)的深度剖析3.3.1異化勞動(dòng)的四重規(guī)定在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思對(duì)異化勞動(dòng)進(jìn)行了深入剖析，提出了異化勞動(dòng)的四重規(guī)定，深刻揭示了資本主義社會(huì)中勞動(dòng)的異化本質(zhì)和勞動(dòng)者的生存困境。第一重規(guī)定是勞動(dòng)產(chǎn)品的異化。在資本主義生產(chǎn)方式下，工人生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品不屬于自己，而是作為一種異己的力量與工人相對(duì)立。工人付出勞動(dòng)創(chuàng)造出產(chǎn)品，但這些產(chǎn)品卻被資本家占有，成為資本家進(jìn)一步剝削工人的手段。工人生產(chǎn)得越多，他們所創(chuàng)造的異己的對(duì)象世界的力量就越強(qiáng)大，而自身卻越發(fā)貧困。在一家紡織廠中，工人辛勤勞作生產(chǎn)出大量的布匹，但這些布匹被資本家拿去銷售，獲取巨額利潤(rùn)，而工人只能得到微薄的工資，難以維持基本生活，他們?cè)趧趧?dòng)產(chǎn)品面前完全處于被動(dòng)和被支配的地位。第二重規(guī)定是勞動(dòng)過程的異化。這表現(xiàn)為工人的勞動(dòng)不是自愿的，而是被迫的強(qiáng)制勞動(dòng)。在資本主義工廠中，工人為了生存不得不出賣自己的勞動(dòng)力，在資本家的監(jiān)督和指揮下進(jìn)行勞動(dòng)。這種勞動(dòng)對(duì)于工人來說，不是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的活動(dòng)，而是一種痛苦的折磨。工人在勞動(dòng)過程中，感受到的是肉體的疲憊和精神的壓抑，他們的勞動(dòng)僅僅是為了獲取維持生命的工資。流水線上的工人，每天重復(fù)著單調(diào)、機(jī)械的操作，工作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)，勞動(dòng)強(qiáng)度極大，他們無法從勞動(dòng)中獲得樂趣和滿足感，勞動(dòng)過程完全成為了一種外在的強(qiáng)制力量。第三重規(guī)定是人的類本質(zhì)的異化。馬克思認(rèn)為，人的類本質(zhì)是自由自覺的活動(dòng)，但在資本主義異化勞動(dòng)中，人的這種類本質(zhì)被扭曲和異化。工人的勞動(dòng)不再是自由自覺的，而是被迫的、為了生存的活動(dòng)。他們?cè)趧趧?dòng)中失去了自主性和創(chuàng)造性，無法展現(xiàn)自己的本質(zhì)力量。工人如同機(jī)器的附屬品，按照固定的程序進(jìn)行勞動(dòng)，無法發(fā)揮自己的個(gè)性和才能，人的自由自覺的類本質(zhì)被異化為僅僅是維持生存的手段。第四重規(guī)定是人同人相異化。在資本主義社會(huì)中，由于勞動(dòng)產(chǎn)品和勞動(dòng)過程的異化，導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了異化。工人與資本家之間是剝削與被剝削的關(guān)系，資本家通過占有工人的勞動(dòng)產(chǎn)品來獲取利潤(rùn)，而工人則處于被壓迫和被剝削的地位。工人之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立，為了爭(zhēng)奪有限的工作機(jī)會(huì)和生存資源，他們相互競(jìng)爭(zhēng)，甚至彼此排擠。在同一工廠中，不同工人為了獲得更高的工資和更好的工作條件，可能會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)破壞了人與人之間的和諧關(guān)系，使人與人之間的關(guān)系變得冷漠和敵對(duì)。3.3.2異化勞動(dòng)的根源探究資本主義私有制是異化勞動(dòng)產(chǎn)生和加劇的根本原因。在資本主義制度下，生產(chǎn)資料歸資本家私人所有，而勞動(dòng)者一無所有，只能依靠出賣自己的勞動(dòng)力來維持生存。這種生產(chǎn)資料的占有方式，使得勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相分離，從而導(dǎo)致了勞動(dòng)的異化。資本家為了追求利潤(rùn)最大化，不斷加強(qiáng)對(duì)工人的剝削。他們通過延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間、提高勞動(dòng)強(qiáng)度、降低工資等手段，最大限度地榨取工人的剩余價(jià)值。在19世紀(jì)的英國工廠中，工人每天的勞動(dòng)時(shí)間常常長(zhǎng)達(dá)12小時(shí)以上，勞動(dòng)強(qiáng)度極大，而工資卻極其微薄。這種過度的剝削使得工人在勞動(dòng)中失去了自主性和創(chuàng)造性，勞動(dòng)成為了一種沉重的負(fù)擔(dān)，進(jìn)一步加劇了勞動(dòng)的異化。資本主義的分工體系也加劇了異化勞動(dòng)。隨著資本主義的發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)化，工人被局限在特定的工作崗位上，從事單一、重復(fù)的勞動(dòng)。這種分工使得工人的勞動(dòng)變得片面和機(jī)械，他們無法全面發(fā)展自己的能力，也無法從勞動(dòng)中獲得滿足感和成就感。在汽車制造工廠中，工人可能只負(fù)責(zé)某一個(gè)零部件的生產(chǎn)，每天重復(fù)著同樣的操作，這種單調(diào)的勞動(dòng)使他們逐漸失去了對(duì)勞動(dòng)的熱情和興趣，進(jìn)一步加深了勞動(dòng)的異化。商品拜物教在資本主義社會(huì)中盛行，也是異化勞動(dòng)的一個(gè)重要根源。在資本主義商品經(jīng)濟(jì)中，人們對(duì)商品和貨幣產(chǎn)生了盲目崇拜，認(rèn)為商品和貨幣具有神秘的力量，能夠決定人的命運(yùn)。這種觀念使得人們忽視了勞動(dòng)的本質(zhì)和價(jià)值，將勞動(dòng)僅僅視為獲取商品和貨幣的手段。在這種情況下，勞動(dòng)的異化更加嚴(yán)重，因?yàn)槿藗儾辉訇P(guān)注勞動(dòng)本身的意義和價(jià)值，而是僅僅關(guān)注勞動(dòng)所帶來的物質(zhì)利益。一些人盲目追求名牌商品和高額財(cái)富，為了獲取這些物質(zhì)利益，不惜從事高強(qiáng)度、低尊嚴(yán)的勞動(dòng)，完全忽略了勞動(dòng)對(duì)自身發(fā)展的重要性。3.3.3異化勞動(dòng)的歷史影響異化勞動(dòng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了多方面的阻礙，并引發(fā)了一系列嚴(yán)重的社會(huì)矛盾。從社會(huì)發(fā)展的角度來看，異化勞動(dòng)阻礙了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。雖然在資本主義早期，異化勞動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，因?yàn)橘Y本家為了追求利潤(rùn)，會(huì)不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和管理方式。但隨著異化勞動(dòng)的加劇，工人的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性受到極大壓抑，他們對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生了厭惡和抵觸情緒，這必然影響到生產(chǎn)效率的提高。長(zhǎng)期從事高強(qiáng)度、重復(fù)性勞動(dòng)的工人，身體和精神狀態(tài)都會(huì)受到損害，導(dǎo)致勞動(dòng)效率下降，從而阻礙了生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展。異化勞動(dòng)還破壞了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。在資本主義社會(huì)中，異化勞動(dòng)導(dǎo)致了嚴(yán)重的貧富分化，資本家通過剝削工人的剩余價(jià)值積累了巨額財(cái)富，而工人卻生活貧困。這種貧富差距的不斷擴(kuò)大，引發(fā)了社會(huì)的不滿和動(dòng)蕩。工人階級(jí)為了改變自己的命運(yùn)，不斷進(jìn)行罷工、示威等斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)雖然在一定程度上迫使資本家做出了一些讓步，但也加劇了社會(huì)的矛盾和沖突。19世紀(jì)歐洲爆發(fā)的多次工人運(yùn)動(dòng)，如法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動(dòng)等，都是工人階級(jí)對(duì)異化勞動(dòng)和資本主義剝削的反抗，這些運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序產(chǎn)生了巨大沖擊。在文化和精神層面，異化勞動(dòng)導(dǎo)致了人的精神空虛和道德淪喪。由于勞動(dòng)的異化，人們?cè)趧趧?dòng)中無法實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，只能將追求物質(zhì)利益作為唯一的目標(biāo)。這種功利主義的價(jià)值觀盛行，使得社會(huì)道德水平下降，人與人之間的關(guān)系變得冷漠和功利。在資本主義社會(huì)中，一些人為了追求金錢和權(quán)力，不惜采取欺詐、盜竊等不正當(dāng)手段，社會(huì)風(fēng)氣日益敗壞。異化勞動(dòng)也對(duì)人類的自由全面發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。人的自由全面發(fā)展需要在自由自覺的勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，但異化勞動(dòng)卻使人失去了對(duì)勞動(dòng)的自主性和創(chuàng)造性，無法充分發(fā)揮自己的潛力。在異化勞動(dòng)的環(huán)境下，人們的個(gè)性和才能被壓抑，無法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這與人類追求自由全面發(fā)展的目標(biāo)背道而馳。3.4資本主義條件下勞動(dòng)與資本的根本矛盾3.4.1勞動(dòng)與資本的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系在資本主義經(jīng)濟(jì)體系中，勞動(dòng)與資本呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。從統(tǒng)一的角度來看，勞動(dòng)與資本相互依存。資本的存在依賴于勞動(dòng)，只有通過勞動(dòng)者的勞動(dòng)，資本才能實(shí)現(xiàn)增殖。資本家投入貨幣購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，勞動(dòng)力在生產(chǎn)過程中與生產(chǎn)資料相結(jié)合，創(chuàng)造出包含剩余價(jià)值的商品，從而使資本得以增值。沒有勞動(dòng)，資本就無法發(fā)揮作用，只是一堆閑置的生產(chǎn)要素。同樣，勞動(dòng)也依賴于資本，勞動(dòng)者只有通過與資本相結(jié)合，才能獲得勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身勞動(dòng)力的價(jià)值。在資本主義社會(huì)中，勞動(dòng)者失去了生產(chǎn)資料，不得不依靠出賣勞動(dòng)力給資本家，以獲取工資來維持生活。然而，勞動(dòng)與資本之間的對(duì)立關(guān)系更為突出。從利益分配角度看，資本追求利潤(rùn)最大化，資本家總是想方設(shè)法降低生產(chǎn)成本，其中包括壓低工人的工資，延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間，以獲取更多的剩余價(jià)值。而勞動(dòng)者則希望獲得更高的工資、更短的勞動(dòng)時(shí)間和更好的勞動(dòng)條件，以提高自己的生活質(zhì)量。這種利益訴求的差異，導(dǎo)致了勞動(dòng)與資本之間的矛盾和對(duì)立。在19世紀(jì)的英國工廠中，資本家為了追求利潤(rùn)，將工人的工資壓得極低，工人每天工作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)12小時(shí)以上，勞動(dòng)強(qiáng)度極大，工人階級(jí)生活困苦，這引發(fā)了工人階級(jí)的強(qiáng)烈不滿和反抗。從權(quán)力結(jié)構(gòu)角度來看，資本在資本主義社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，資本家掌握著生產(chǎn)資料和生產(chǎn)過程的控制權(quán)，他們決定著生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)以及產(chǎn)品的分配。而勞動(dòng)者處于被支配的地位，他們?cè)趧趧?dòng)過程中必須服從資本家的指揮和管理，缺乏對(duì)勞動(dòng)的自主性和創(chuàng)造性。這種權(quán)力的不平等，進(jìn)一步加劇了勞動(dòng)與資本之間的對(duì)立。在工廠中，工人只能按照資本家制定的生產(chǎn)計(jì)劃和操作規(guī)程進(jìn)行勞動(dòng)，不能隨意改變勞動(dòng)方式和內(nèi)容，他們的勞動(dòng)僅僅是為了滿足資本家的利益需求。3.4.2矛盾的表現(xiàn)形式與激化勞動(dòng)與資本的矛盾在經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面有著具體的表現(xiàn)，并且隨著資本主義的發(fā)展不斷激化。在經(jīng)濟(jì)層面，勞動(dòng)與資本的矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)的盲目性與勞動(dòng)者購買力相對(duì)不足之間的矛盾。資本家為了追求更多的利潤(rùn)，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加商品的供給。但由于勞動(dòng)者受到剝削，工資水平較低，購買力有限，導(dǎo)致市場(chǎng)上商品供過于求。當(dāng)這種矛盾積累到一定程度時(shí)，就會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在1929-1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中，大量工廠倒閉，商品積壓如山，工人大量失業(yè)，就是這一矛盾激化的典型表現(xiàn)。在分配領(lǐng)域，矛盾表現(xiàn)為貧富差距的不斷擴(kuò)大。資本家通過剝削工人的剩余價(jià)值，積累了巨額財(cái)富，生活日益奢華。而工人階級(jí)卻只能獲得微薄的工資，難以維持基本生活，甚至陷入貧困。在當(dāng)代資本主義社會(huì)，少數(shù)富豪擁有大量的財(cái)富，而普通勞動(dòng)者卻面臨著房?jī)r(jià)高、醫(yī)療貴、教育難等問題，貧富差距懸殊，社會(huì)階層固化嚴(yán)重。從政治方面來看，勞動(dòng)與資本的矛盾表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)在政治權(quán)力上的不平等。資產(chǎn)階級(jí)通過掌握國家政權(quán)，制定有利于自身的政策，維護(hù)資本主義私有制和剝削制度。無產(chǎn)階級(jí)雖然人數(shù)眾多，但在政治上卻處于無權(quán)地位，他們的利益得不到保障，無法通過政治手段改變自己的命運(yùn)。在資本主義國家的選舉中，政治候選人往往受到資本家的資助，他們的政策主張更多地反映了資本家的利益，而忽視了工人階級(jí)的需求。隨著資本主義的發(fā)展，勞動(dòng)與資本的矛盾不斷激化。工人階級(jí)為了改變自己的命運(yùn)，不斷進(jìn)行罷工、示威等斗爭(zhēng)。這些斗爭(zhēng)雖然在一定程度上迫使資本家做出了一些讓步，但并沒有從根本上改變資本主義剝削的本質(zhì)。在19世紀(jì)的歐洲，工人階級(jí)掀起了多次大規(guī)模的罷工運(yùn)動(dòng)，如法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動(dòng)等，這些運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序產(chǎn)生了巨大沖擊，也反映了勞動(dòng)與資本矛盾的激化。3.4.3矛盾對(duì)資本主義發(fā)展的影響勞動(dòng)與資本的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾，對(duì)資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)著資本主義走向危機(jī)和變革。這一矛盾導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義矛盾尖銳化的集中表現(xiàn)，它使資本主義經(jīng)濟(jì)陷入混亂和衰退。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，生產(chǎn)急劇下降，企業(yè)大量倒閉，工人失業(yè)，社會(huì)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。1929-1933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，使整個(gè)資本主義世界的工業(yè)生產(chǎn)下降了40%以上，大量工人失去工作，生活陷入困境。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，暴露了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和局限性，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)無法適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。勞動(dòng)與資本的矛盾也促使資本主義進(jìn)行自我調(diào)整和變革。為了緩解矛盾，維持資本主義制度的穩(wěn)定，資產(chǎn)階級(jí)政府不得不采取一系列措施，如加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)、實(shí)施福利政策、改善勞動(dòng)條件等。在20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)后，資本主義國家紛紛加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，通過財(cái)政政策和貨幣政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。一些國家還實(shí)施了福利制度，為工人提供一定的社會(huì)保障和福利，以緩和階級(jí)矛盾。這些調(diào)整雖然在一定程度上緩解了勞動(dòng)與資本的矛盾，但并沒有從根本上解決問題。隨著資本主義的發(fā)展，矛盾又會(huì)以新的形式表現(xiàn)出來。在20世紀(jì)70年代，資本主義國家出現(xiàn)了“滯脹”現(xiàn)象，傳統(tǒng)的凱恩斯主義政策失效，政府在刺激經(jīng)濟(jì)和控制通貨膨脹之間陷入兩難境地。這表明資本主義的自我調(diào)整存在著局限性，無法從根本上克服其內(nèi)在矛盾。勞動(dòng)與資本的矛盾還推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)的覺醒和壯大。無產(chǎn)階級(jí)在與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，逐漸認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命，即通過革命推翻資本主義制度，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的解放和人的自由全面發(fā)展。在19世紀(jì)，馬克思主義的誕生為無產(chǎn)階級(jí)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，使無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了明確的方向和目標(biāo)。在馬克思主義的影響下，無產(chǎn)階級(jí)組織起來，形成了強(qiáng)大的政治力量，推動(dòng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。3.5共產(chǎn)主義條件下的自由勞動(dòng)3.5.1自由勞動(dòng)的內(nèi)涵特征自由勞動(dòng)是馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)的理想形態(tài)，它與資本主義社會(huì)中的異化勞動(dòng)形成鮮明對(duì)比，具有獨(dú)特的內(nèi)涵和特征。自由勞動(dòng)是擺脫了異化狀態(tài)的勞動(dòng)。在資本主義社會(huì)，勞動(dòng)被異化為一種外在的強(qiáng)制力量，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中失去了自主性和創(chuàng)造性，勞動(dòng)成為了獲取生存資料的無奈手段。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，私有制被消滅，勞動(dòng)不再是為了滿足資本增殖的需要，勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)過程、自身類本質(zhì)以及他人之間的異化關(guān)系得以消除。勞動(dòng)者能夠自由地支配自己的勞動(dòng)，勞動(dòng)產(chǎn)品歸勞動(dòng)者共同所有，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中能夠充分發(fā)揮自己的能力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)中，人們根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇工作，勞動(dòng)不再是痛苦的負(fù)擔(dān)，而是成為了一種享受和自我實(shí)現(xiàn)的途徑。自由勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量的創(chuàng)造性活動(dòng)。馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)在于自由自覺的活動(dòng)，而自由勞動(dòng)正是這種本質(zhì)的體現(xiàn)。在自由勞動(dòng)中，勞動(dòng)者能夠?qū)⒆约旱捏w力和腦力充分投入到勞動(dòng)過程中，不斷創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。這種創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)在對(duì)自然的改造上，還體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建和對(duì)人類自身的發(fā)展上。科學(xué)家在自由的科研環(huán)境中，能夠不受資本和功利的束縛，自由地探索未知領(lǐng)域，創(chuàng)造出具有深遠(yuǎn)影響的科學(xué)成果；藝術(shù)家能夠自由地表達(dá)自己的情感和思想，創(chuàng)作出豐富多彩的藝術(shù)作品，豐富人類的精神世界。自由勞動(dòng)具有高度的自主性。勞動(dòng)者在共產(chǎn)主義社會(huì)中能夠自主地選擇勞動(dòng)的內(nèi)容、方式和時(shí)間。他們不再受到資本家的強(qiáng)制和剝削，而是根據(jù)自己的意愿和社會(huì)的需要來安排勞動(dòng)。這種自主性使得勞動(dòng)者能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，提高勞動(dòng)效率和質(zhì)量。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，勞動(dòng)者可以根據(jù)自己對(duì)土地和農(nóng)作物的了解，自主選擇種植的作物品種、種植方式和收獲時(shí)間，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)化。自由勞動(dòng)還具有社會(huì)性。在共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的勞動(dòng)與社會(huì)的發(fā)展緊密相連，勞動(dòng)者通過勞動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也從社會(huì)中獲得滿足自身發(fā)展的資源和條件。勞動(dòng)不再是孤立的個(gè)人行為，而是成為了社會(huì)成員之間相互協(xié)作、共同發(fā)展的紐帶。在大型工程建設(shè)中，不同領(lǐng)域的勞動(dòng)者相互配合，共同完成建設(shè)任務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。3.5.2實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)的條件路徑實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)需要一系列社會(huì)制度變革和生產(chǎn)力發(fā)展等條件。社會(huì)制度變革是實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)的關(guān)鍵。必須消滅資本主義私有制，建立共產(chǎn)主義公有制。資本主義私有制是異化勞動(dòng)的根源，只有廢除私有制，才能消除勞動(dòng)與資本的對(duì)立，使勞動(dòng)者成為生產(chǎn)資料的主人，從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的自由。在共產(chǎn)主義公有制下，生產(chǎn)資料歸全體社會(huì)成員共同所有，勞動(dòng)者能夠平等地參與生產(chǎn)過程，共同分享勞動(dòng)成果，從根本上擺脫剝削和壓迫。要建立公平合理的分配制度。在共產(chǎn)主義社會(huì)，分配將按照“各盡所能，按需分配”的原則進(jìn)行。這意味著每個(gè)人都將根據(jù)自己的能力為社會(huì)勞動(dòng)，同時(shí)社會(huì)將根據(jù)每個(gè)人的實(shí)際需要分配勞動(dòng)產(chǎn)品。這種分配制度能夠充分滿足勞動(dòng)者的物質(zhì)和精神需求，激勵(lì)勞動(dòng)者積極參與勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)。在物資豐富的共產(chǎn)主義社會(huì)，人們無需為了獲取更多的物質(zhì)財(cái)富而進(jìn)行過度勞動(dòng)，而是能夠根據(jù)自己的興趣和需求自由地選擇勞動(dòng)。生產(chǎn)力的高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，才能創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財(cái)富，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，從而使人們從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來，有更多的時(shí)間和精力去從事自由勞動(dòng)。隨著科技的不斷進(jìn)步，自動(dòng)化生產(chǎn)設(shè)備和人工智能的廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)效率大幅提高，人們的勞動(dòng)時(shí)間得以縮短，為實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)提供了可能。勞動(dòng)者素質(zhì)的全面提升也是實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)的重要條件。勞動(dòng)者需要具備豐富的知識(shí)、技能和創(chuàng)造力，才能在自由勞動(dòng)中充分發(fā)揮自己的潛力。在共產(chǎn)主義社會(huì)，教育將得到高度發(fā)展，人們能夠接受全面、自由的教育，培養(yǎng)自己的興趣和特長(zhǎng)，提高自身素質(zhì)。通過終身學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，勞動(dòng)者能夠不斷更新自己的知識(shí)和技能，適應(yīng)不斷變化的勞動(dòng)需求，實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)。3.5.3自由勞動(dòng)對(duì)人類發(fā)展的意義自由勞動(dòng)對(duì)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有不可估量的重要作用。從人的全面發(fā)展角度來看，自由勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要途徑。在自由勞動(dòng)中，人能夠充分發(fā)揮自己的潛能，發(fā)展自己的個(gè)性和才能。勞動(dòng)者不再被局限于單一的勞動(dòng)形式和職業(yè)，而是可以根據(jù)自己的興趣和能力，在不同的領(lǐng)域和崗位上進(jìn)行勞動(dòng)。一個(gè)人既可以從事科學(xué)研究，探索自然的奧秘；也可以投身于藝術(shù)創(chuàng)作，表達(dá)自己的情感和思想；還可以參與社會(huì)服務(wù)，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這種多元化的勞動(dòng)選擇，使得人的體力和腦力得到全面鍛煉，知識(shí)和技能得到全面提升，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。自由勞動(dòng)有助于人的精神世界的豐富和發(fā)展。當(dāng)勞動(dòng)不再是為了生存的無奈之舉，而是成為了一種自我實(shí)現(xiàn)的方式時(shí)，勞動(dòng)過程本身就能給人帶來愉悅和滿足感。在自由勞動(dòng)中，勞動(dòng)者能夠感受到自己的價(jià)值和意義，增強(qiáng)自信心和成就感。藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，能夠?qū)⒆约旱膬?nèi)心世界展現(xiàn)出來，獲得精神上的極大滿足；科學(xué)家在探索未知的過程中，不斷挑戰(zhàn)自我，追求真理，豐富了自己的精神世界。從社會(huì)進(jìn)步方面而言，自由勞動(dòng)能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展。由于勞動(dòng)者在自由勞動(dòng)中能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和積極性，他們會(huì)不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、創(chuàng)新生產(chǎn)方式，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)者為了更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和滿足社會(huì)的需求，會(huì)積極探索新的生產(chǎn)技術(shù)和管理方法，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的高效發(fā)展。自由勞動(dòng)有利于構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。在自由勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，人們之間的合作更加緊密和自愿，社會(huì)成員之間的關(guān)系更加平等、和諧。大家為了共同的目標(biāo)而努力勞動(dòng)，相互尊重、相互幫助，形成了良好的社會(huì)風(fēng)尚。在社會(huì)建設(shè)中，不同行業(yè)的勞動(dòng)者相互協(xié)作，共同為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。四、《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想在當(dāng)代的映照4.1對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示4.1.1經(jīng)濟(jì)全球化下的勞動(dòng)價(jià)值思考在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，國際分工和貿(mào)易日益深化，《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的勞動(dòng)價(jià)值論為我們理解這一復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供了深刻的理論視角。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，各國依據(jù)自身的資源稟賦和比較優(yōu)勢(shì)參與國際分工。在這個(gè)過程中，勞動(dòng)的抽象范圍從一國市場(chǎng)擴(kuò)展到國際市場(chǎng)，形成了國際價(jià)值。馬克思指出，商品的價(jià)值是人類抽象勞動(dòng)的凝結(jié)，在國際市場(chǎng)上，商品的價(jià)值由“世界勞動(dòng)的平均單位”決定。在全球電子產(chǎn)業(yè)鏈中，芯片的生產(chǎn)涉及多個(gè)國家和地區(qū)的勞動(dòng)。美國的科技公司負(fù)責(zé)芯片的研發(fā)設(shè)計(jì)，投入了大量的腦力勞動(dòng)；而在亞洲的一些國家，工廠進(jìn)行芯片的制造和封裝，投入了大量的體力勞動(dòng)。這些不同國家和地區(qū)的勞動(dòng)通過國際分工和貿(mào)易聯(lián)系在一起，共同創(chuàng)造了芯片的價(jià)值。在國際分工和貿(mào)易中，由于各國的勞動(dòng)生產(chǎn)率存在差異，導(dǎo)致勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也有所不同。勞動(dòng)生產(chǎn)率較高的國家，在相同時(shí)間內(nèi)能夠生產(chǎn)出更多的商品，其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于國際社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而在貿(mào)易中獲得更多的利益。在汽車制造領(lǐng)域，德國、日本等汽車工業(yè)發(fā)達(dá)國家，憑借先進(jìn)的技術(shù)和高效的生產(chǎn)管理，勞動(dòng)生產(chǎn)率較高。他們生產(chǎn)一輛汽車所需的勞動(dòng)時(shí)間較短，而在國際市場(chǎng)上，汽車的價(jià)值是由國際社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。因此，這些國家的汽車在國際市場(chǎng)上具有價(jià)格優(yōu)勢(shì)，能夠獲得更多的利潤(rùn)。勞動(dòng)價(jià)值論也揭示了經(jīng)濟(jì)全球化中存在的價(jià)值不平等問題。一些發(fā)達(dá)國家憑借其在科技、資本和國際經(jīng)濟(jì)秩序中的優(yōu)勢(shì)地位，在國際分工中占據(jù)高端環(huán)節(jié)，獲取了大部分的勞動(dòng)價(jià)值。而發(fā)展中國家由于技術(shù)相對(duì)落后、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，往往處于國際分工的低端，從事勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，雖然付出了大量的勞動(dòng)，但所獲得的價(jià)值回報(bào)相對(duì)較少。在服裝加工貿(mào)易中，發(fā)展中國家的工廠為發(fā)達(dá)國家的品牌進(jìn)行貼牌生產(chǎn)，工人辛勤勞作，生產(chǎn)出大量的服裝。然而，這些服裝在國際市場(chǎng)上的大部分利潤(rùn)被擁有品牌和銷售渠道的發(fā)達(dá)國家所獲取，發(fā)展中國家的工人僅能獲得微薄的工資，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化中勞動(dòng)價(jià)值分配的不平等。為了在經(jīng)濟(jì)全球化中實(shí)現(xiàn)更公平的勞動(dòng)價(jià)值分配，發(fā)展中國家需要不斷提升自身的科技水平和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而在國際分工中爭(zhēng)取更有利的地位。加大對(duì)科技研發(fā)的投入，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，提高產(chǎn)品的附加值，使本國的勞動(dòng)能夠在國際市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。4.1.2科技創(chuàng)新時(shí)代的勞動(dòng)與資本關(guān)系在科技創(chuàng)新飛速發(fā)展的當(dāng)代，勞動(dòng)與資本的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中關(guān)于勞動(dòng)與資本關(guān)系的思想，有助于我們深入理解這些變化，并探索應(yīng)對(duì)之策?？萍紕?chuàng)新對(duì)勞動(dòng)與資本關(guān)系產(chǎn)生了多方面的影響。從勞動(dòng)方面來看，科技創(chuàng)新改變了勞動(dòng)的形式和內(nèi)容。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、自動(dòng)化等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)和部分腦力勞動(dòng)逐漸被機(jī)器所替代，勞動(dòng)者的工作崗位和技能需求發(fā)生了巨大變化。在制造業(yè)中，自動(dòng)化生產(chǎn)線的普及使得大量重復(fù)性的體力勞動(dòng)崗位減少，而對(duì)掌握先進(jìn)技術(shù)和管理知識(shí)的高素質(zhì)人才需求增加?？萍紕?chuàng)新也提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使勞動(dòng)者在相同時(shí)間內(nèi)能夠創(chuàng)造出更多的價(jià)值。從資本方面來看，科技創(chuàng)新推動(dòng)了資本的快速積累和集中。掌握先進(jìn)技術(shù)的企業(yè)能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，吸引大量的資本投入，實(shí)現(xiàn)資本的快速增長(zhǎng)。一些科技巨頭公司，憑借其創(chuàng)新的技術(shù)和商業(yè)模式，在短時(shí)間內(nèi)積累了巨額財(cái)富，成為全球經(jīng)濟(jì)的重要力量。科技創(chuàng)新也改變了資本的投資方向和結(jié)構(gòu)，資本更加傾向于投向科技含量高、發(fā)展?jié)摿Υ蟮男袠I(yè)和企業(yè)。然而，科技創(chuàng)新也帶來了一些新的問題。一方面，技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致部分勞動(dòng)者失業(yè)或就業(yè)困難，加劇了就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。那些無法適應(yīng)新技術(shù)要求的勞動(dòng)者，面臨著被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。在一些傳統(tǒng)制造業(yè)地區(qū)，由于自動(dòng)化技術(shù)的應(yīng)用，大量工人失業(yè)，而這些工人由于缺乏新的技能，難以在新興產(chǎn)業(yè)中找到工作。另一方面，資本在科技創(chuàng)新中的主導(dǎo)地位進(jìn)一步加強(qiáng)，導(dǎo)致勞動(dòng)與資本的矛盾在一定程度上加劇。資本追求利潤(rùn)最大化，往往會(huì)利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步剝削勞動(dòng)者，壓低工資、延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間等現(xiàn)象依然存在。一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，通過算法對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行管理和監(jiān)控，勞動(dòng)者的工作強(qiáng)度和壓力增大，而工資待遇卻沒有相應(yīng)提高。為了應(yīng)對(duì)科技創(chuàng)新帶來的新變化，我們需要采取一系列措施。加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的教育培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者的技能水平和綜合素質(zhì)，使其能夠適應(yīng)科技創(chuàng)新帶來的崗位變化。政府和企業(yè)應(yīng)加大對(duì)職業(yè)教育和培訓(xùn)的投入，提供多樣化的培訓(xùn)課程，幫助勞動(dòng)者掌握新的技術(shù)和知識(shí)。完善勞動(dòng)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)，規(guī)范資本的行為，防止資本過度剝削勞動(dòng)者。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)管，確保企業(yè)遵守勞動(dòng)法律法規(guī)，保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益。鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的，注重技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與資本的和諧共生。企業(yè)應(yīng)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，通過技術(shù)創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率的，也要關(guān)注勞動(dòng)者的利益，改善勞動(dòng)條件，提高工資待遇。4.1.3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)關(guān)系到勞動(dòng)者的切身利益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的公平正義，《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想為保障勞動(dòng)者權(quán)益、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值提供了重要的理論指導(dǎo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這為勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定了制度基礎(chǔ)。在公有制經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料的主人，勞動(dòng)成果歸全體勞動(dòng)者共同所有，能夠直接體現(xiàn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值。國有企業(yè)的發(fā)展，不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，也為勞動(dòng)者提供了穩(wěn)定的就業(yè)崗位和良好的福利待遇，勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)。在多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局下，非公有制經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者也能夠通過勞動(dòng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。然而，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，也存在一些影響勞動(dòng)者權(quán)益和勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的問題。部分企業(yè)存在拖欠工資、勞動(dòng)強(qiáng)度過大、勞動(dòng)條件惡劣等現(xiàn)象，勞動(dòng)者的合法權(quán)益得不到有效保障。一些中小企業(yè)為了降低成本，延長(zhǎng)工人的工作時(shí)間，卻不支付相應(yīng)的加班工資，工人的勞動(dòng)強(qiáng)度超出了合理范圍，身心健康受到損害。收入分配差距過大也是一個(gè)突出問題，不同行業(yè)、不同地區(qū)勞動(dòng)者的收入水平存在較大差異，影響了社會(huì)的公平正義。金融、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)的從業(yè)者收入較高，而一些傳統(tǒng)制造業(yè)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的收入相對(duì)較低。為了保障勞動(dòng)者權(quán)益，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值，需要采取一系列措施。加強(qiáng)勞動(dòng)法律法規(guī)的執(zhí)行力度，嚴(yán)厲打擊侵犯勞動(dòng)者權(quán)益的行為。政府勞動(dòng)監(jiān)察部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)管，定期檢查企業(yè)的用工情況，對(duì)拖欠工資、違規(guī)加班等行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理，確保勞動(dòng)者的合法權(quán)益得到維護(hù)。完善收入分配制度，促進(jìn)收入分配公平。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，健全再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，縮小收入分配差距。通過稅收、社會(huì)保障等再分配手段，調(diào)節(jié)高收入群體的收入，提高低收入群體的收入水平，使全體勞動(dòng)者都能夠享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。還要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的職業(yè)技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力和素質(zhì)，從而提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值。政府和企業(yè)應(yīng)加大對(duì)職業(yè)技能培訓(xùn)的投入，根據(jù)市場(chǎng)需求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，開展有針對(duì)性的培訓(xùn)課程，幫助勞動(dòng)者提升技能，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。鼓勵(lì)勞動(dòng)者積極參與職業(yè)技能培訓(xùn)，提高自身的專業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。四、《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》勞動(dòng)哲學(xué)思想在當(dāng)代的映照4.2對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題的回應(yīng)4.2.1就業(yè)問題與勞動(dòng)權(quán)益保障在當(dāng)代社會(huì)，就業(yè)問題與勞動(dòng)權(quán)益保障是關(guān)乎民生的重要議題，《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想為解決這些問題提供了重要的理論指導(dǎo)。從就業(yè)問題來看，手稿強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人的本質(zhì)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要途徑。在當(dāng)代社會(huì)，充分就業(yè)對(duì)于保障勞動(dòng)者的基本生活、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。然而，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和科技的飛速發(fā)展，就業(yè)市場(chǎng)面臨著諸多挑戰(zhàn)，如結(jié)構(gòu)性失業(yè)、就業(yè)不平等、就業(yè)質(zhì)量不高等問題日益突出。在一些傳統(tǒng)制造業(yè)地區(qū)，由于產(chǎn)業(yè)升級(jí)和自動(dòng)化技術(shù)的應(yīng)用，大量低技能勞動(dòng)者面臨失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)；而在新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，由于對(duì)高素質(zhì)人才的需求旺盛，卻存在著人才短缺的現(xiàn)象。為了解決就業(yè)問題，我們可以從手稿思想中汲取智慧。政府應(yīng)積極發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，制定有利于促進(jìn)就業(yè)的政策，加大對(duì)就業(yè)培訓(xùn)和教育的投入，提高勞動(dòng)者的技能水平和就業(yè)能力。針對(duì)新興產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求，政府可以引導(dǎo)職業(yè)教育和高等教育機(jī)構(gòu)調(diào)整專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需求的專業(yè)人才。鼓勵(lì)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的，也應(yīng)關(guān)注社會(huì)就業(yè)問題，通過技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等方式，拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。一些科技企業(yè)可以通過開展研發(fā)項(xiàng)目，吸引更多的科技人才就業(yè)；一些中小企業(yè)可以通過擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，吸納更多的勞動(dòng)力。在勞動(dòng)權(quán)益保障方面，手稿揭示了資本主義剝削的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的權(quán)益應(yīng)得到充分尊重和保護(hù)。在當(dāng)代社會(huì)，雖然勞動(dòng)者的權(quán)益保障取得了一定的進(jìn)步，但仍存在一些問題，如部分企業(yè)拖欠工資、勞動(dòng)強(qiáng)度過大、勞動(dòng)條件惡劣、社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋不足等。一些農(nóng)民工在建筑工地辛勤勞作，但卻經(jīng)常遭遇工資拖欠的問題；一些工廠為了追求利潤(rùn)，讓工人長(zhǎng)時(shí)間加班，勞動(dòng)強(qiáng)度超出了合理范圍，工人的身心健康受到損害。為了保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益，我們需要加強(qiáng)勞動(dòng)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行力度，嚴(yán)厲打擊侵犯勞動(dòng)者權(quán)益的行為。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)管，建立健全勞動(dòng)監(jiān)察制度，定期檢查企業(yè)的用工情況，對(duì)違法行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。完善勞動(dòng)爭(zhēng)議解決機(jī)制，為勞動(dòng)者提供便捷、高效的維權(quán)渠道。當(dāng)勞動(dòng)者的權(quán)益受到侵害時(shí)，能夠通過合法途徑及時(shí)解決問題，維護(hù)自己的權(quán)益。加強(qiáng)勞動(dòng)者的權(quán)益意識(shí)教育，提高勞動(dòng)者自我保護(hù)能力。勞動(dòng)者應(yīng)了解自己的權(quán)益和義務(wù)，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，敢于維護(hù)自己的合法權(quán)益。4.2.2收入分配不均與社會(huì)公平收入分配不均是當(dāng)代社會(huì)面臨的一個(gè)突出問題，它嚴(yán)重影響著社會(huì)公平正義和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的勞動(dòng)哲學(xué)思想為我們理解這一問題的根源以及尋求解決之道提供了深刻的理論依據(jù)。馬克思在《手稿》中深刻剖析了資本主義社會(huì)的剝削本質(zhì)，指出資本家通過無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，導(dǎo)致了貧富差距的不斷擴(kuò)大。在當(dāng)代社會(huì)，雖然社會(huì)制度發(fā)生了變化，但收入分配不均的問題依然存在。在許多國家，高收入群體與低收入群體之間的收入差距呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。一些企業(yè)高管、金融精英等獲得了高額的薪酬和財(cái)富，而普通勞動(dòng)者，如工廠工人、服務(wù)業(yè)從業(yè)者等，收入水平卻相對(duì)較低。這種收入分配不均不僅體現(xiàn)在不同職業(yè)群體之間，還體現(xiàn)在地區(qū)之間和城鄉(xiāng)之間。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和城市，居民的收入水平較高，享受著優(yōu)質(zhì)的教育、醫(yī)療等公共服務(wù)；而在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村，居民收入較低，公共服務(wù)水平也相對(duì)落后。在我國，東部沿海地區(qū)與中西部地區(qū)之間、城市與農(nóng)村之間的收入差距仍然較為明顯。收入分配不均對(duì)社會(huì)公平正義產(chǎn)生了負(fù)面影響，容易引發(fā)社會(huì)矛盾和不穩(wěn)定。低收入群體可能會(huì)感到社會(huì)不公平，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿情緒，從而影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。收入分配不均也會(huì)制約經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)榈褪杖肴后w的消費(fèi)能