2025年成人高考《語文》語言表達與運用作文高分策略試卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀（30分）要求：閱讀下面的現(xiàn)代文，回答問題。閱讀下面文章，完成下列小題。在人類的歷史長河中，語言是一種極為重要的交際工具。它不僅僅是一種表達思想的工具，更是一種文化的傳承。從古至今，語言的表達方式不斷發(fā)展，逐漸形成了不同的語言風格和表達技巧。（一）選擇題（每小題2分，共10分）1.下列句子中，沒有使用比喻修辭手法的是（）A.星星點點，像夜空中的眼睛。B.那個孩子笑得像一朵盛開的花。C.他在課堂上表現(xiàn)得很積極，就像一只勤勞的小蜜蜂。D.她的歌聲悅耳動聽，仿佛天籟之音。2.下列句子中，沒有使用排比修辭手法的是（）A.他的眼睛明亮，嘴巴微笑，身材高大。B.她唱歌，跳舞，畫畫，樣樣精通。C.那個城市有山有水，有花有草，有美食，有美景。D.他的笑容溫暖，聲音溫柔，心腸善良。3.下列句子中，沒有使用對偶修辭手法的是（）A.雨打芭蕉，聲聲催人愁。B.青山綠水，碧波蕩漾。C.月亮彎彎，照耀大地。D.晨曦微露，陽光明媚。4.下列句子中，沒有使用夸張修辭手法的是（）A.他跑得像兔子一樣快。B.她的歌聲如天籟之音，讓人陶醉。C.那個湖很深，深得看不到底。D.他的胃口很大，一頓能吃三大碗飯。5.下列句子中，沒有使用擬人修辭手法的是（）A.風兒輕拂，樹葉沙沙作響。B.花兒笑得燦爛，仿佛在向我們招手。C.雨水滋潤著大地，讓萬物復蘇。D.雪花紛紛揚揚，好像在跳舞。（二）簡答題（每小題5分，共10分）6.簡述比喻修辭手法的定義和作用。7.簡述擬人修辭手法的定義和作用。二、古詩文閱讀（20分）要求：閱讀下面的古詩文，回答問題。（一）選擇題（每小題2分，共10分）8.下列詩句中，出自唐代詩人白居易的是（）A.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。B.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。C.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。D.大漠孤煙直，長河落日圓。9.下列詩句中，出自宋代詩人蘇軾的是（）A.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。B.春風又綠江南岸，明月何時照我還？C.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。D.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。10.下列詩句中，出自唐代詩人杜甫的是（）A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。B.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。C.千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住。D.大漠孤煙直，長河落日圓。（二）簡答題（每小題5分，共10分）11.簡述古詩文中的對仗修辭手法及其作用。12.簡述古詩文中的借景抒情手法及其作用。三、作文（50分）要求：根據以下材料，寫一篇不少于800字的作文。材料：在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種困難和挫折。面對這些困難和挫折，有的人選擇了勇敢地面對，努力克服；而有的人則選擇了逃避，放棄努力。那么，你認為面對困難和挫折，我們應該如何選擇？請結合自身經歷或感悟，談談你的看法。四、文言文閱讀（20分）要求：閱讀下面的文言文，完成下列小題。《孟子·告子下》孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。故曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣。’”孟子曰：“王欲知齊王之善與不善乎？有荊國有大夫于此，欲其君為賢君也，其有諸？欲其君為暴君也，其有諸？”孟子曰：“以位言，則子之君有天子之位焉；以德言，則子之君無天子之德焉。有天子之位無天子之德，是父有子之位而無子之質也。父無子之質而子有父之位，吾惡知其能久也？”（一）選擇題（每小題2分，共10分）13.下列句子中，加點詞的意思與其他三項不同的一項是（）A.王何必曰利B.故曰：王何必曰利C.王欲知齊王之善與不善D.王何必曰仁義14.下列句子中，加點詞的用法與其他三項不同的一項是（）A.有諸B.有諸C.有諸D.有諸15.下列句子中，加點詞的詞性與其他三項不同的一項是（）A.王何必曰利B.王何必曰利C.王何必曰利D.王何必曰利16.下列句子中，加點詞的活用與其他三項不同的一項是（）A.王何必曰利B.王何必曰利C.王何必曰利D.王何必曰利17.下列句子中，加點詞的句式與其他三項不同的一項是（）A.王何必曰利B.王何必曰利C.王何必曰利D.王何必曰利18.下列句子中，加點詞的語氣與其他三項不同的一項是（）A.王何必曰利B.王何必曰利C.王何必曰利D.王何必曰利（二）簡答題（每小題5分，共10分）19.簡述孟子在文中對“利”的看法。20.簡述孟子在文中對“仁義”的看法。五、文學常識（20分）要求：根據以下文學常識，回答問題。21.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，分為“風”、“雅”、“頌”三部分。下列關于《詩經》的說法正確的是（）A.“風”是《詩經》中的詩歌，以抒情為主。B.“雅”是《詩經》中的詩歌，以敘事為主。C.“頌”是《詩經》中的詩歌，以議論為主。D.“風”、“雅”、“頌”都是《詩經》中的詩歌，分別以抒情、敘事、議論為主。22.《楚辭》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原創(chuàng)作的一種新詩體。下列關于《楚辭》的說法正確的是（）A.《楚辭》是屈原創(chuàng)作的詩歌集。B.《楚辭》是屈原與宋玉等詩人共同創(chuàng)作的詩歌集。C.《楚辭》是屈原模仿《詩經》創(chuàng)作的詩歌集。D.《楚辭》是屈原對《詩經》進行改革創(chuàng)新后的詩歌集。23.《史記》是我國古代一部紀傳體通史，由西漢史學家司馬遷所著。下列關于《史記》的說法正確的是（）A.《史記》共一百卷，分為紀、傳、表、志四部分。B.《史記》共一百二十卷，分為紀、傳、表、志四部分。C.《史記》共一百卷，分為紀、傳、志、表四部分。D.《史記》共一百二十卷，分為紀、傳、志、表四部分。24.《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，被譽為“中國四大名著”之一。下列關于《紅樓夢》的說法正確的是（）A.《紅樓夢》共一百二十回，由曹雪芹所著。B.《紅樓夢》共一百二十回，由曹雪芹所著。C.《紅樓夢》共一百二十回，由曹雪芹所著。D.《紅樓夢》共一百二十回，由曹雪芹所著。25.《西游記》是我國古典小說的代表作之一，由明代小說家吳承恩所著。下列關于《西游記》的說法正確的是（）A.《西游記》共一百回，以唐僧師徒取經為主線。B.《西游記》共一百回，以唐僧師徒取經為主線。C.《西游記》共一百回，以唐僧師徒取經為主線。D.《西游記》共一百回，以唐僧師徒取經為主線。六、語言表達與運用（30分）要求：根據以下材料，完成下列題目。26.請將下面這段文字改寫為一段通順、連貫的話。（5分）原文：我國古代建筑藝術博大精深，其中尤以木結構建筑最為著名。木結構建筑以其獨特的結構、精美的裝飾和豐富的文化內涵，成為了我國古代建筑藝術的一大亮點。改寫：我國古代建筑藝術博大精深，其中木結構建筑尤為著名。這種建筑以其獨特的結構、精美的裝飾和豐富的文化內涵，成為了我國古代建筑藝術的一大亮點。27.請根據以下材料，寫一段話，要求語言簡練、準確。（5分）材料：近年來，我國政府高度重視環(huán)境保護工作，加大了對污染企業(yè)的整治力度，取得了顯著成效。然而，環(huán)境污染問題仍然嚴峻，需要全社會共同努力，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我國政府高度重視環(huán)境保護工作，加大了對污染企業(yè)的整治力度，取得了顯著成效。但環(huán)境污染問題依然嚴峻，全社會需共同努力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀（30分）1.C解析：A、B、D三項都使用了比喻修辭手法，而C項是將人的表現(xiàn)比作小蜜蜂，是一種擬人修辭。2.C解析：A、B、D三項都使用了排比修辭手法，而C項是通過對偶的方式表達，不是排比。3.C解析：A、B、D三項都使用了對偶修辭手法，而C項是將月亮比作天空，是一種比喻修辭。4.D解析：A、B、C三項都使用了夸張修辭手法，而D項是對事實的直接陳述。5.B解析：A、C、D三項都使用了擬人修辭手法，而B項是將笑比作盛開的花，是一種比喻修辭。6.簡述：比喻修辭手法是通過抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物喻另一事物，使語言更加生動形象。其作用是使讀者更容易理解和感受所表達的思想。7.簡述：擬人修辭手法是將人的特性、情感、行為等賦予非人的事物，使事物具有生動性、形象性和情感性。其作用是使語言更加生動形象，增強讀者的閱讀體驗。二、古詩文閱讀（20分）8.A解析：A項出自《春曉》，B項出自《九月九日憶山東兄弟》，C項出自《登科后》，D項出自《望月懷遠》。9.B解析：A項出自《靜夜思》，B項出自《水調歌頭·明月幾時有》，C項出自《望岳》，D項出自《登飛來峰》。10.C解析：A項出自《江南春》，B項出自《春望》，C項出自《絕句》，D項出自《登鸛雀樓》。11.簡述：對仗修辭手法是通過對稱的句式結構，使語言更加韻律和諧、優(yōu)美。其作用是增強語言的表現(xiàn)力，使讀者更容易記憶和理解。12.簡述：借景抒情手法是通過描寫景物來表達作者的情感和思想。其作用是使情感表達更加含蓄、深遠，增強文章的感染力。三、作文（50分）答案略四、文言文閱讀（20分）13.B解析：A、C、D三項中的“利”都是表示利益的意思，而B項中的“利”是表示是否的意思。14.A解析：A項中的“諸”是兼詞，表示“之于”，而其他三項中的“諸”都是代詞。15.B解析：A、C、D三項中的“之”都是代詞，而B項中的“之”是結構助詞。16.A解析：A項中的“以”是介詞，表示憑借，而其他三項中的“以”都是介詞。17.A解析：A項中的“王何必曰利”是賓語前置句，而其他三項中的句子結構都是正常的語序。18.B解析：A、C、D三項中的“王何必曰利”都是疑問句，而B項中的“王何必曰利”是反問句。19.簡述：孟子在文中認為，王不必追求利益，而是要注重仁義。他認為，如果上下都只追求利益，會導致國家危險。20.簡述：孟子在文中認為，仁義是治國理政的根本。他認為，一個國家的治理，不能僅僅依靠利益，而要依靠仁義。五、文學常識（20分）21.D解析：A、B、C三項中的說法都不正確，只有D項中的說法是正確的。22.B解析：A、C、D三項中的說法都不正確，只有B項中的說法是正確的。23.B解析：A、C、D三項中的說法都不正確，只有B項中的說法是正確的。24.