山東省滕州市2018屆第十一中學(xué)高三二輪復(fù)習(xí)第1周自主檢測歷史試題（時間：60分鐘）1．下圖是我國當(dāng)代畫家張仃20世紀(jì)30年代發(fā)表于《扶輪日報》的一幅漫畫，該漫畫A．灌輸了東亞共榮的思想B．批判了封建倫理的禁錮C．揭露了侵華日軍的罪行D．諷刺了民眾的愚昧無知2．順治時，清政府廣泛接納明人降清，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反清力量，黃宗羲、顧炎武等人在反清失敗后隱居避難，專心學(xué)術(shù)?？滴鯐r，不僅撤銷了對他們的通緝，反而多次邀請堅辭不就的黃、顧等著名學(xué)者參加政府的學(xué)術(shù)工作；乾隆時，極力褒揚(yáng)明末忠貞之士，大肆貶斥背明投清的降臣。清政府改變政策的主要目的是A．招攬愿為朝廷效力的文化人才B．確立穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的意識形態(tài)C．否定清初明朝降臣做出的貢獻(xiàn)D．修正清初招降納叛的錯誤政策3．二戰(zhàn)結(jié)束后，在對德國的處理問題上，英國企圖占領(lǐng)德國西北部大工業(yè)地區(qū)，以制服它在歐洲最大的工商業(yè)競爭者又不愿意徹底肅清法西所分子。材料表明英國A．繼續(xù)奉行勢力均衡外交政策B．以德國為主要競爭對手C．不愿和德國法西斯徹底決裂D．最關(guān)心德國西北部大工業(yè)區(qū)4．分析我國《1901～1911年工人罷工次數(shù)分布統(tǒng)計表》，造成這種地區(qū)差異較大的最主要原因是1901～1911年工人罷工次數(shù)分布統(tǒng)計表省份總計省份總計省份總計江蘇45安徽17奉天5廣東24湖北9北京2浙江22四川11陜西2福建17廣西8吉林1

A.沿海地區(qū)地理位置相對優(yōu)越B.地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不平衡性C.清政府控制力量強(qiáng)弱的體現(xiàn)D.通商口岸商人政治訴求強(qiáng)烈5．宋代，晉江縣建橋43座。安平橋使漳州商品徑直運(yùn)入蕃舶下碇津埠；東洋橋溝通圍頭灣東側(cè)沿岸；龍津橋、長溪橋便利了洛陽江物資的調(diào)運(yùn)。其它橋梁均對南關(guān)港、石井港、泉州灣三大口岸呈輻射格局。這反映了當(dāng)時A．地理位置決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．城市規(guī)模擴(kuò)大推動商業(yè)繁榮C．交通設(shè)施影響貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩rD．橋梁建造技術(shù)取得實質(zhì)進(jìn)展6．“中國固有的精神其實并未被共和二字所埋沒，只有滿人已經(jīng)退席，和先前稍不同”，為沖破、“固有的精神”，先進(jìn)中國人采取的對策是A．開展戊戌變法B．發(fā)動辛亥革命C．掀起新文化運(yùn)動D．傳播馬克思主義7．法國思想家狄德羅說：“在宗教問題上，懷疑遠(yuǎn)不是不敬神的行為，而應(yīng)當(dāng)被看做好事情。因為懷疑是由于一個人謙卑地認(rèn)識到自己的無知，并且是由于害怕誤用理性以得罪上帝而產(chǎn)生的?！边@表明，狄德羅A．提倡自然科學(xué)研究B．刻意表現(xiàn)個人情感C．堅持理性主義精神D．徹底否定神學(xué)理論8．1895年，譚嗣同等人聯(lián)名稟請湖南學(xué)政江標(biāo)，希望將瀏陽南臺書院改為瀏陽算學(xué)館。這一建議雖得到江標(biāo)的批準(zhǔn)，但瀏陽知縣在當(dāng)?shù)睾芏嗍孔拥囊笙陆韫释涎?，拒不?zhí)行，使這一計劃未能成為現(xiàn)實，這一事件的發(fā)生表明A．開算學(xué)館斷送地方官政治前途B．新學(xué)改制缺乏足夠的社會基礎(chǔ)C．政府官員在政治上極為保守D．新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和9．孫中山在護(hù)法運(yùn)動失敗后指出：“顧我國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉?！薄拔淙酥疇幮邸苯o中國社會帶來的影響不包括A．軍閥混戰(zhàn)，社會動蕩B．客觀上加強(qiáng)了中央集權(quán)C．人民痛苦，民不聊生D．列強(qiáng)對中國的控制加強(qiáng)10．“……三國之宗旨在剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得的或占領(lǐng)的一切島嶼，在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等，歸還中華民國”。這一文件的現(xiàn)實意義在于A．標(biāo)志著中國加入了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線B．使中國國際地位得到美、英等大國的承認(rèn)C．從國際法角度確認(rèn)中國對臺灣的主權(quán)地位D．表明中國抗日戰(zhàn)爭正式進(jìn)入全面反攻階段11．唐太宗晚年曾自我評價：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大；益多損少，人不怨?！毕铝胁粚儆谔铺诠兊氖茿．鞏固統(tǒng)一，維護(hù)主權(quán)B．文德治國，完善科舉C．不奪農(nóng)時，輕徭薄賦D．重用人才，善于納諫12．湖南巡撫于養(yǎng)志父親去世，按律當(dāng)在家守制，但他請求在任守制，并獲得上官的贊成。監(jiān)察御史陸隴其卻上疏朝廷，“在任守制，非所以教孝，易明也。……名教自此而馳，綱常自此而壞”。康熙帝最終接受了他的意見，命于養(yǎng)志回家守制。材料主要說明A．統(tǒng)治者重視綱常禮教B．清代監(jiān)察機(jī)制健全C．清代法治高于人治D．康熙帝善于接受下屬建議13．馬歇爾計劃的由來有多種觀點，如《國際關(guān)系史》強(qiáng)調(diào)的“遏制主義之父”凱南以及國務(wù)卿馬歇爾對計劃的影響，威廉?克萊頓在《5月備忘錄》中說的“凝聚了美國智庫精英的大量心血和汗水，是諸多決策機(jī)構(gòu)和人士集體智慧的結(jié)晶”，等等。這表明A．名人論著是歷史考證的一手史料B．歷史真相發(fā)掘不能脫離實地調(diào)研C．同一歷史事實存在不同歷史認(rèn)識D．相同史料可能出現(xiàn)不同歷史解讀14．2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存，它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明A．“傳說時代”沒有可信歷史B．甲骨文是中國最早的古文字C．考古發(fā)現(xiàn)可以填補(bǔ)史書缺載D．歷史研究只能依據(jù)原始史料15．【加試題】哥特式教堂俗話稱為尖尖房子，圓頂教堂俗說稱為“大圓頂”，而圣彼得大教堂、圣母瑪利亞大教堂和羅馬的萬神殿都是世界上圓頂教堂的代表。下列表述正確的有①哥特式建筑營造了一種人神相殊的效果②圓頂教堂展現(xiàn)開闊明朗的風(fēng)格，體現(xiàn)人文主義精神③萬神殿是集希臘柱式和羅馬圓頂于一身的著名建筑④布魯內(nèi)列斯奇的使圣彼得大教堂極具特色A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④16．1819年8月16日，英國曼徹斯特的數(shù)萬名工人高舉“普選與無記名投票”“沒有平等代表權(quán)毋寧死”等標(biāo)語，前往圣彼得廣場集會。這表明英國的工人階級A．已把推翻資本主義制度作為斗爭目標(biāo)B．已普遍接受了社會主義的思想觀念C．已要求通過政治改革來改善自身狀況D．已作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺17．古代中西思想既有差異，也有相當(dāng)接近的地方。如“注重人的全面發(fā)展、培養(yǎng)人的道德自覺”和“有益于人類、培養(yǎng)善人”的思想即屬于后者。下列學(xué)派中接近上述思想的是①儒家學(xué)派②墨家學(xué)派③斯多亞學(xué)派④智者學(xué)派A．①③B．②④C．①②③D．②③④18．富蘭克林·羅斯福說：“為了永遠(yuǎn)的糾正我們經(jīng)濟(jì)制度中的嚴(yán)重缺點，我們依靠的是舊民主制度的新運(yùn)用?！睘榇?，他在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施是A．加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)B．實行“自由放任”政策C．實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)D．建立布雷頓森林體系19．1950年法國外長舒曼指出：“統(tǒng)一的歐洲不可能一蹴而就，而是要通過一系列具體措施來建設(shè)，……聯(lián)合生產(chǎn)將不加區(qū)別和無一例外地作為一個整體提供給世界。”次年，歐洲六國發(fā)起成立了A．上海合作組織B．北大西洋公約組織C．華沙條約組織D．歐洲煤鋼共同體20．美國電影《我們熱愛的家園》描述了一個繁榮的法國小鎮(zhèn)慘遭二戰(zhàn)蹂躪，后來因獲得美國經(jīng)濟(jì)援助，生產(chǎn)生活又回復(fù)正常，與此相關(guān)的史實是A．杜魯門主義B．馬歇爾計劃C．尼克松主義D．星球大戰(zhàn)計劃二、非選擇題21．2015年底以來，西漢海昏侯劉賀墓的發(fā)掘和成果展示，在學(xué)術(shù)界和社會公眾間引起廣泛關(guān)注。閱讀材料，回答問題。材料一據(jù)《漢書》載，劉賀是漢武帝之孫，昌邑哀王之子，幼年繼承王位。公元前74年，漢昭帝逝世，無子，霍光立劉賀為皇帝。然而不久，霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡，如：居喪時無悲哀之心，不素食，掠取女子，廢禮儀；即皇帝位后，未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父……要求廢黜劉賀?；侍鬁?zhǔn)奏。前63年，劉賀受封為?；韬?。（1）劉賀封號與漢代哪一制度有關(guān)？概括《漢書》所載劉賀帝位被廢原因。材料二自武帝崩后，霍光輔政，專權(quán)十余年。昌邑王劉賀入京繼位后，急欲親政，又親信昌邑舊臣，計在位二十七日，遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā)，幾千一百二十七事”，有收回權(quán)力之跡象?；艄鉃楸３謾?quán)勢，遂廢劉賀?！幾粤尾础恫赝鯊U黜考》（2）材料二對劉賀被廢原因是如何解釋的？說明材料一和材料二為何不同。材料三劉賀墓出土了《論語》《禮記》等儒家簡書，及繪有孔子圖像、載其傳記的矩形銅鏡，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的孔子像。一些人據(jù)此輕易判斷：劉賀絕非不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟，而是一個有著深厚文化素養(yǎng)的宗室貴胄，《漢書》中對劉賀的記載不足為信。——摘編自辛德勇《?；韬顒①R》等（3）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料三中的出土文物所印證的史實。這些出土文物對材料一、二有何價值？你如何看待材料三中關(guān)于劉賀的評價？22．閱讀下列材料：材料一在段祺瑞的支持下……擬定了共和的三策：①運(yùn)動親貴，由內(nèi)廷降旨，自行宣布共和。②由各軍隊聯(lián)名要求共和。③用武力脅迫要求共和?！抖戊魅鹋c皖系軍閥》材料二段祺瑞說：“項城（袁世凱）帝制自為之跡，已漸顯露，我當(dāng)年曾發(fā)采取共和之電，如今又擁項城登基，國人其謂我何？且恐二十四史中，亦再找不出此等人物！所以論公，我寧死亦不參與；論私，我從此只有退休，決不多發(fā)一言。”——《天津文史資料選》材料三今日民智日開、民氣日倡之世，而欲從一姓之威嚴(yán)馴服億兆，尤為總理