重慶醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校單招《語文》模擬試題考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、詩的上句與下句銜接，順序完全正確的是（）

上句：落紅不是無情物

我寄愁心與明月

商女不知亡國恨

不畏浮云遮望眼

下句：①隨君直到夜郎西②休將白發(fā)唱黃雞

③千樹萬樹梨花開④隔江猶唱后庭花

⑤尚思為國戍輪臺⑥化作春泥更護(hù)花

⑦卻話巴山夜雨時(shí)⑧只緣身在最高層A．⑥⑦⑧②B．⑥①④⑧C．③①⑤⑦D．③②④⑤答案:B解析:這道題考查詩句的上下句銜接?！奥浼t不是無情物”的下句是“化作春泥更護(hù)花”；“我寄愁心與明月”的下句是“隨君直到夜郎西”；“商女不知亡國恨”的下句是“隔江猶唱后庭花”；“不畏浮云遮望眼”的下句是“只緣身在最高層”。綜合來看，答案選B。熟悉這些詩句的搭配，就能準(zhǔn)確做出選擇。2、在金屬發(fā)展史上，從隕鐵的鍛制到人工冶煉鐵的出現(xiàn)，這一演進(jìn)絕不是______的，而是經(jīng)歷了長達(dá)600年以上的______。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A．一蹴而就、摸索B．自然而然、努力C．一朝一夕、改進(jìn)D．輕而易舉、發(fā)展答案:A解析:這道題考查成語的運(yùn)用?！耙货矶汀毙稳菔虑檩p而易舉，一下子就能完成，符合從隕鐵鍛制到人工冶煉鐵的漫長演進(jìn)不是一下子達(dá)成的?！懊鳌睆?qiáng)調(diào)在未知中探尋，經(jīng)歷600年以上的摸索體現(xiàn)了這一演進(jìn)的艱難和漫長。B項(xiàng)“自然而然”強(qiáng)調(diào)自然形成；C項(xiàng)“一朝一夕”側(cè)重時(shí)間短；D項(xiàng)“輕而易舉”側(cè)重容易。綜合比較，A選項(xiàng)更能準(zhǔn)確描述這一演進(jìn)過程。3、對下面句子句式分類正確的一項(xiàng)是（）

①然陳涉甕牖繩樞之子②吾屬今且為之虜矣

③大王來何操④戍卒叫，函谷舉

⑤奪項(xiàng)王天下者必沛公也⑥當(dāng)其欣于所遇

⑦夫駕言兮焉求⑧得復(fù)見將軍于此

⑨又何以蕃吾生而安吾性耶⑩鑄以為金人十二A．①⑩／②⑧／③⑨／④⑦／⑤⑥B．①④⑤／②／③④⑥／⑦⑧／⑨／⑩C．①⑤／②④／③⑦⑨／⑥⑧／⑩D．①⑤／②／③⑦⑨／④⑥⑧／⑩答案:C解析:這道題考查句子句式。①⑤為判斷句，“然陳涉甕牖繩樞之子”“奪項(xiàng)王天下者必沛公也”有明顯判斷特征。②④為被動句，“吾屬今且為之虜矣”“戍卒叫，函谷舉”表被動。③⑦⑨為賓語前置句，“大王來何操”“夫駕言兮焉求”“又何以蕃吾生而安吾性耶”賓語前置。⑥⑧為狀語后置句，“當(dāng)其欣于所遇”“得復(fù)見將軍于此”。⑩為定語后置句。綜上，答案選C。4、下列各句中，括號里的詞語使用正確的一句是（）A．姚明和葉莉結(jié)束了多年的愛情長跑，于8月6日在上海完婚。兩人感情很好，（間不容發(fā)），非常親密。B．繁華的大街，兩旁是高聳的樓廈、林立的商埠，一切都是那么繁華，只有他衣衫破爛，（篳路藍(lán)縷），顯得與這個世界格格不放。C．魯迅那鏗鏘有力的文字（振聾發(fā)聵），在艱難而苦悶的歲月里，對國民起著實(shí)實(shí)在在的啟蒙作用。D．改革的春風(fēng)吹遍了神州大地，吹開了緊閉的心扉，人們打扮得更加光鮮，出行更加方便，從前那些鮮見的瓜果蔬菜都（登堂入室），擺上自家的上餐桌。答案:C解析:這道題考查成語的正確使用?！罢衩@發(fā)聵”指聲音很大，使耳聾的人也聽得見，常用來比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，用在魯迅有力的文字上恰當(dāng)。A項(xiàng)“間不容發(fā)”形容情勢危急，而非形容感情親密，使用錯誤。B項(xiàng)“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)艱難，不能形容人的衣衫破爛，錯誤。D項(xiàng)“登堂入室”指學(xué)問或技能達(dá)到很高水平，不是指瓜果蔬菜擺上餐桌，錯誤。所以答案是C選項(xiàng)。5、對“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞“四句理解錯誤的一項(xiàng)是（）A．這四句與“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應(yīng)，作為過渡句，一個寫進(jìn)入夢境，一個寫回到現(xiàn)實(shí)。B．句中“忽”寫出了對好夢不常惆悵，“恍”寫出了夢幻破滅的煩惱，“長嗟”“惟”“失”寫面對現(xiàn)實(shí)的痛苦。C．“向來之煙霞”指詩歌開頭“海客”“越人”的言論及詩人自己對天姥山高大雄偉的描寫。D．這四句寫仙境倏忽消失，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿。答案:C解析:這道題考查對詩句的理解。A選項(xiàng)，指出四句與前文的照應(yīng)及過渡作用，正確。B選項(xiàng)，對“忽”“恍”等詞的理解及所體現(xiàn)的心情分析恰當(dāng)。D選項(xiàng)，對整體心情和表達(dá)意圖的解讀合理。C選項(xiàng)錯誤，“向來之煙霞”指的是夢中的仙境，而非開頭的言論和描寫。綜上，答案選C。6、學(xué)習(xí)型社會是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會。這一概念的雛形是由美國學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對當(dāng)時(shí)教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。

1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會發(fā)表了《學(xué)會生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會的理解，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題，以應(yīng)對現(xiàn)代社會的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動、失業(yè)以及“知識爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會的思想，在聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會”的概念，突出每個人的個人生活和社會生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動的教育潛力，暢想“每一個人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。

1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會》一書中，將學(xué)習(xí)型社會的基本內(nèi)涵概括為四個方面：學(xué)習(xí)型社會是一個需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會，一個需要了解其教育方式的社會，一個全員參與學(xué)習(xí)的社會，一個學(xué)會民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會就是一個快速改變的社會，他把學(xué)習(xí)型社會作為一種社會形態(tài)來看待，這個觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對學(xué)習(xí)型社會的新認(rèn)識。

下列對本文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．赫欽斯以古典自由主義的文化精神提出學(xué)習(xí)化社會的理想，是對當(dāng)時(shí)教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。B．聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員第一次提出教育與社會相結(jié)合，提倡教育革新。C．胡森面對“知識爆炸”等對社會的挑戰(zhàn)，從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會。D．蘭森認(rèn)為學(xué)習(xí)型社會是一種新的社會形態(tài)，把對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識提升到一個新高度。答案:B解析:這道題考查對文中關(guān)于學(xué)習(xí)型社會相關(guān)內(nèi)容的理解。A選項(xiàng)，赫欽斯的觀點(diǎn)及批判回應(yīng)表述正確。C選項(xiàng)，胡森應(yīng)對社會挑戰(zhàn)的看法無誤。D選項(xiàng)，蘭森對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識符合原文。B選項(xiàng)錯誤，文中未提及聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員“第一次提出教育與社會相結(jié)合，提倡教育革新”。7、依次填入下列句子中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

著名教學(xué)論專家楊啟亮先生的話震撼心靈：“每每看到越來越多的學(xué)生不喜歡寫字，不喜歡漢語言文學(xué)，不喜歡千古傳誦的詩詞歌賦，①____無知于中國傳統(tǒng)文化，就像看到黃河②____一樣，會③____感慨卻欲哭無淚，這真是令人④____。的語文教學(xué)的命運(yùn)，因?yàn)檎Z文是母語，母語是母親說的話……”A．①茫然②截流③凄然④心灰B．①凄然②截流③茫然④心碎C．①凄然②斷流③茫然④心灰D．①茫然②斷流③凄然④心碎答案:D解析:這道題考查詞語的運(yùn)用?！懊Ｈ弧毙稳輰κ挛镆粺o所知，“斷流”更能形象地表現(xiàn)黃河水流的中斷，“凄然”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的悲傷，“心碎”比“心灰”程度更重。結(jié)合語境，學(xué)生無知于傳統(tǒng)文化，用“茫然”；黃河水流情況用“斷流”；內(nèi)心感慨悲傷用“凄然”；對語文教學(xué)命運(yùn)極度痛心用“心碎”。所以選D。8、下列各句中，不屬于比喻修辭是一項(xiàng)是（）A．一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。B．它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。C．那手也不是我記憶中紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且干裂，像是松樹皮了。D．當(dāng)這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時(shí)候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了。答案:B解析:這道題考查對比喻修辭的判斷。比喻要有本體、喻體和比喻詞，且本體和喻體要有相似性。A句把烏云比作火焰，C句把手比作松樹皮，均為比喻。D句將平靜的場面比作海面，也是比喻。B句只是說樹的形態(tài)像加過人工，并非把一物比作另一物，不屬于比喻修辭。9、下列各項(xiàng)中前后兩句句式一致的一項(xiàng)是（）A．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)而恥學(xué)于師B．君子生非異也，善假于物也予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C．非吾所謂傳其道解其惑者也馬之千里者D．非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)答案:A解析:這道題考查句式的判斷。A選項(xiàng)“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”和“而恥學(xué)于師”都是狀語后置句。B選項(xiàng)前者為判斷句，后者為陳述句。C選項(xiàng)前者為判斷句，后者為定語后置句。D選項(xiàng)前者為判斷句，后者為定語后置句。所以答案是A選項(xiàng)。10、下列句子中不該用問號的一項(xiàng)是：（）A．為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……B．難道你認(rèn)為一場考試的失誤就意味著輸?shù)袅苏麄€人生嗎？C．生活因有音樂而變得更美好，不是嗎？D．我們要思考怎樣才能做一個對社會有用的人？答案:D解析:這道題考查問號的正確使用。問號一般用于疑問句結(jié)尾。A句自問自答，用問號合理；B句是反問句，表達(dá)肯定意思，用問號恰當(dāng)；C句是反詰疑問句，用問號正確。D句“我們要思考怎樣才能做一個對社會有用的人”是陳述句，不是疑問句，不應(yīng)使用問號。11、下列各句中，意思明確，沒有語病的一句是（）。A．全世界至少有五萬人每天死于由水污染引起的各種疾病B．那個叫劉能的人不只是我不認(rèn)識他，就連我奶奶也不認(rèn)識他C．能不能正視歷史，是日本能成為安理會常任理事國的關(guān)鍵D．據(jù)說，秦始皇每天批閱寫在竹簡和木片上的文字，有600公斤重答案:B解析:這道題考查對句子語病的判斷。A句“至少有五萬人每天死于”語序不當(dāng)，應(yīng)是“每天至少有五萬人死于”。C句兩面對一面，“能不能”與“是關(guān)鍵”不對應(yīng)。D句“文字有600公斤重”不合邏輯。B句意思表達(dá)清晰，邏輯合理，不存在語病。所以應(yīng)選B選項(xiàng)。12、下列各句中，句意明確的一句是()A．這個精致的燈籠將作為今天得分最高的嘉賓的禮品贈送給他。B．他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢分別存入了兩家銀行。C．這次考試不難，但由于他準(zhǔn)備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒及格。D．局長囑咐幾個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，新學(xué)期的工作一定要有新的起色。答案:C解析:這道題考查對句子含義的理解。A選項(xiàng)存在歧義，“贈送給他”中“他”指代不明。B選項(xiàng)“背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理”有歧義，不知是背著兩人還是僅副總經(jīng)理。D選項(xiàng)“幾個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)”有歧義，不知是幾個領(lǐng)導(dǎo)還是來自幾個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。C選項(xiàng)句意清晰，表明考試不難但因準(zhǔn)備不足差點(diǎn)不及格。13、1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)"孫行者"，下面下聯(lián)中最合適的是（）A．胡適之B．周作人C．郁達(dá)夫D．唐三藏答案:A解析:這道題考查對聯(lián)知識。對聯(lián)講究平仄、詞性、意境相對。“孫行者”中“孫”是姓氏，“行”是動詞，“者”是虛詞。A選項(xiàng)“胡適之”，“胡”是姓氏，“適”是動詞，“之”是虛詞，在結(jié)構(gòu)和平仄上最為匹配。B、C、D選項(xiàng)在詞性和平仄上不如A選項(xiàng)合適。14、莎士比亞四大悲劇中哪部又稱“王子復(fù)仇記”（）A．《奧賽羅》B．《哈姆雷特》C．《麥克白斯》D．《李爾王》答案:B解析:這道題考查對莎士比亞四大悲劇的了解。在莎士比亞的作品中，《哈姆雷特》講述了王子哈姆雷特為父復(fù)仇的故事，因此被稱為“王子復(fù)仇記”。A選項(xiàng)《奧賽羅》、C選項(xiàng)《麥克白斯》、D選項(xiàng)《李爾王》均不符合“王子復(fù)仇記”這一特點(diǎn)，所以答案是B選項(xiàng)。15、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右?？梢?，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)。

人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個簡單的測試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個三段論，大前提正確，但小前提卻是錯的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。

人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時(shí)會被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧ΨQ，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會以不可預(yù)測的行動去打破這種邏輯上的對稱。

就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。

（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）

根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A．左右大腦的不對稱是我們?nèi)祟悈^(qū)別于動物的特征之一。B．人類區(qū)別上下左右的能力不是天生的，而是后天教育的結(jié)果。C．人類所有的創(chuàng)造和活力，都來源于所處世界的對稱性。D．我們之所以充滿希望，就是因?yàn)槲磥肀囟ū冗^去美好。答案:A解析:這道題考查對原文內(nèi)容的理解和推斷。A選項(xiàng)正確，文中指出動物大腦對稱不能區(qū)分左右，而人類大腦不對稱能區(qū)別左右，所以左右大腦不對稱是人類區(qū)別于動物的特征之一。B選項(xiàng)，文中說區(qū)分左右并非單純后天教育的結(jié)果。C選項(xiàng)，原文說在創(chuàng)造性活動中要打破對稱性才有創(chuàng)造和活力，并非所有創(chuàng)造和活力都源于對稱性。D選項(xiàng)，原文說未來和過去不對稱使生活充滿希望，并非未來必定比過去美好。綜上，A選項(xiàng)符合原文信息。16、依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①這場精彩的魔術(shù)表演，真是讓人大開眼界、嘆為觀止，其豐富奇妙的變化簡直____________。②有的家長認(rèn)為子女閱讀課外文學(xué)名著、參加社會活動就是____________，這種觀點(diǎn)失之偏頗。A．不言而喻不學(xué)無術(shù)B．不可思議不務(wù)正業(yè)C．不可思議不學(xué)無術(shù)D．不言而喻不務(wù)正業(yè)答案:B解析:這道題考查對詞語含義的理解與運(yùn)用?！安豢伤甲h”強(qiáng)調(diào)難以想象，符合魔術(shù)變化的奇妙；“不言而喻”側(cè)重不用說就明白，不符合語境。“不務(wù)正業(yè)”指不干正當(dāng)?shù)墓ぷ?，用于形容家長認(rèn)為子女參加活動不合適；“不學(xué)無術(shù)”指沒學(xué)問沒本領(lǐng)，在此不恰當(dāng)。所以選B。17、下列各句中加【】的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．再度奪得澳大利亞網(wǎng)球公開賽冠軍，李娜在中國成了【家喻戶曉】的人物。B．奧本海默是一個拔尖的人物，【鋒芒畢露】。C．撒貝寧主持的《開講啦》節(jié)目【鮮為人知】，其青春活潑的主持風(fēng)格深受廣大青少年朋友青睞。D．看到【浩浩蕩蕩】的長江一瀉千里，氣勢磅礴，我們的心胸變得更加開闊。答案:C解析:這道題考查對成語含義及用法的理解?！凹矣鲬魰浴敝溉巳私灾?；“鋒芒畢露”形容人的銳氣和才干完全顯露；“浩浩蕩蕩”形容事物的廣闊壯大。而“鮮為人知”指很少有人知道，與“深受廣大青少年朋友青睞”矛盾。C選項(xiàng)中說節(jié)目“鮮為人知”不符合實(shí)際情況，所以該選項(xiàng)成語使用不正確。18、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

徽州盡管處于山越之地，________。________，________。________，________，________。

①崇山峻嶺的屏閉又使徽州形成一個相對獨(dú)立的文化區(qū)域

②但其主體文化卻并非山越土著文化

③最后形成具有鮮明特色的地方文化——徽州文化

④“自昔戰(zhàn)亂，中原衣冠多避地來此”

⑤在這里中原文化、土著文化以及匯聚于此的各地多種文化相互碰撞

⑥為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基A．⑤①③④⑥②B．②④⑥①⑤③C．②④③①⑤⑥D(zhuǎn)．⑤①⑥②④③答案:B解析:這道題考查語句的銜接。首先，②句表明徽州主體文化非山越土著文化，④⑥句解釋了原因，即中原文化的到來及奠定根基。①句說崇山峻嶺形成相對獨(dú)立區(qū)域，⑤句講多種文化在此碰撞，最后③句總結(jié)形成徽州文化。綜合來看，B選項(xiàng)的排序邏輯清晰，符合文段的行文思路。19、下列名句默寫，不正確的項(xiàng)是（）A．風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?。ā稇?zhàn)國策·荊軻刺秦王》）B．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣（孟子《寡人之于國也》）C．遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）D．三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣（《詩經(jīng)·氓》）答案:C解析:這道題考查名句默寫的準(zhǔn)確性。在古代文學(xué)中，名句的準(zhǔn)確性至關(guān)重要。C選項(xiàng)應(yīng)是“小喬初嫁了”，而非“小喬出嫁了”。A選項(xiàng)出自《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》，B選項(xiàng)出自孟子《寡人之于國也》，D選項(xiàng)出自《詩經(jīng)·氓》，這三個選項(xiàng)均無誤。20、下列詞語中字的注音，不正確的一項(xiàng)是（）A．吝惜（lìn）磐石（pán）崎嶇（qū）引吭高歌（háng）B．靦腆（tiǎn）紈绔（kuà）苔蘚（xiǎn）棱角分明（líng）C．瞥見（piē）綺麗（qǐ）雋永（juàn）一觴一詠（shāng）D．執(zhí)拗（niù）皴裂（cūn）拮據(jù)（jū）分道揚(yáng)鑣（biāo）答案:B解析:這道題考查字音的辨識。在漢語中，字音有明確的規(guī)范。B選項(xiàng)中，“紈绔”的“绔”應(yīng)讀“kù”，“棱角分明”的“棱”應(yīng)讀“l(fā)éng”。A、C、D選項(xiàng)中的字音均符合規(guī)范。做這類題要牢記常見字的正確讀音，仔細(xì)辨別。21、請選出下列詞語的加注音完全正確的一項(xiàng)（）A．颼（sōu）颼攛（cuān）掇海市蜃（shén）樓蒼蒼莽莽（mǎng）B．欺侮（wǔ）哽（gěng）咽禁（jìn）不住兀兀（wù）窮年C．窺伺（sì）粗獷（guǎng）觀瞻（zhān）踉（liàng）踉蹌蹌D．鞍轡（pèi）虬（qiú）勁書塾（shǔ）回環(huán)曲（qǔ）折答案:C解析:這道題考查詞語注音的準(zhǔn)確性。A項(xiàng)“海市蜃（shèn）樓”注音錯誤；B項(xiàng)“禁（jīn）不住”注音有誤；D項(xiàng)“書塾（shú）”“回環(huán)曲（qū）折”注音不對。C項(xiàng)注音完全正確，“窺伺（sì）”“粗獷（guǎng）”“觀瞻（zhān）”“踉（liàng）踉蹌蹌”均符合標(biāo)準(zhǔn)讀音。22、下列各項(xiàng)加點(diǎn)的解釋錯誤的一項(xiàng)是（）A．故木受繩則直，金就礪則利。就：接近。B．順風(fēng)而呼，聲非加疾也。疾：勁急。C．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。嘗：曾經(jīng)。D．士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。族：聚集處。答案:D解析:這道題考查文言字詞的解釋。在古代漢語中，“族”常見的意思有“家族、類、眾”等。A選項(xiàng)“就”解釋為接近，符合常見用法；B選項(xiàng)“疾”解釋為勁急，合理；C選項(xiàng)“嘗”解釋為曾經(jīng)，正確。而D選項(xiàng)中“族”應(yīng)解釋為“類”，不是“聚集處”。所以這道題選D。23、著有“農(nóng)村三部曲”的著名作家是（）A．巴金B(yǎng)．茅盾C．郭沫若D．歐陽山答案:B解析:這道題考查對著名作家作品的了解。茅盾是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要作家，他的“農(nóng)村三部曲”包括《春蠶》《秋收》《殘冬》，在文學(xué)史上具有重要地位。選項(xiàng)A巴金、C郭沫若、D歐陽山，其代表作品并非“農(nóng)村三部曲”，所以答案是B茅盾。24、下列選項(xiàng)中括號內(nèi)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．寒來暑往里勞作與收獲，能幫助人們堅(jiān)定信仰。（“堅(jiān)定”的詞性是動詞）B．我們?nèi)〉玫膶氋F歷史經(jīng)驗(yàn)，必須倍加珍惜，不斷發(fā)展，始終堅(jiān)持。（該句沒有語病）C．中國式現(xiàn)代化及其創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，對世界和全人類有重大意義。（該句是單句）D．今年職業(yè)教育活動周的主題是“技能：讓生活更美好”。（該句標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用正確）答案:B解析:這道題考查語文知識。A選項(xiàng)中“堅(jiān)定”詞性判斷正確。C選項(xiàng)對句子結(jié)構(gòu)分析無誤。D選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)。B選項(xiàng)存在語病，“不斷發(fā)展”與“倍加珍惜”“始終堅(jiān)持”句式不一致，應(yīng)刪去“不斷發(fā)展”。綜上所述，答案選B。25、填入下列各句空缺處的成語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1）他文思敏捷，下筆千言，__________。

（2）在那動亂的日子里，一聽到槍聲，他就__________，嚇得發(fā)抖，倉皇失措。

（3）我們必須正確的看待自己，既不要__________，也不要妄自尊大。

（4）從舊社會來的知識分子絕大部分都已__________，有了很大的進(jìn)步。A．一揮而就失魂落魄妄自菲薄脫胎換骨B．一揮而就魂不附體妄自菲薄洗心革面C．一蹴而就失魂落魄自暴自棄脫胎換骨D．一蹴而就魂不附體自暴自棄洗心革面答案:A解析:這道題考查成語的運(yùn)用?！耙粨]而就”形容才思敏捷，寫作迅速，符合（1）句語境?！笆Щ曷淦恰睆?qiáng)調(diào)極度驚慌，符合（2）句聽到槍聲的反應(yīng)?！巴苑票　敝高^分看輕自己，符合（3）句?！懊撎Q骨”形容有很大轉(zhuǎn)變，符合（4）句對知識分子進(jìn)步的描述。綜合來看，A選項(xiàng)的成語在各句中使用最恰當(dāng)。26、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民人數(shù)已超過3.3億?；ヂ?lián)網(wǎng)對大至國家政治，經(jīng)濟(jì)，小至個人學(xué)習(xí)，生活的影響是無法估計(jì)的。B．寫文章應(yīng)該重點(diǎn)突出，詳細(xì)分明。哪些事例要詳寫？哪些事例要略寫？則要服從中心思想的需要。C．兩年后的春天，我們又到南山上種了六棵樹，三棵松樹，兩棵云杉，圍著一棵桂花。D．“犧牲”一詞原是對做祭品的牲畜的通稱，如“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，后來“犧牲”的意義轉(zhuǎn)化了。答案:D解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用。A項(xiàng)“政治”“經(jīng)濟(jì)”后的逗號應(yīng)改為頓號；B項(xiàng)兩個問號使用不當(dāng)，應(yīng)改為逗號；C項(xiàng)“六棵樹”后的逗號應(yīng)改為冒號。D項(xiàng)對標(biāo)點(diǎn)的使用合乎規(guī)范，先解釋“犧牲”原義，再說明其意義的轉(zhuǎn)化，清晰準(zhǔn)確。所以答案是D。27、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤的一句是A．8年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)園院里，卻有許多：不但有并蒂的，還有三蒂的——四蒂的，都是紅蓮。B．此地天裸露的多些，故覺夜來的獨(dú)遲些;從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。C．一到冬天，我便會發(fā)生一種奇異的感想——不，與其說是感想，毋寧說是一種感覺。D．我看過一本小說——《大明湖》——在“一·二八”與商務(wù)印書館一同被火燒掉了。答案:A解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用。A選項(xiàng)中“但故鄉(xiāng)園院里，卻有許多”后的冒號使用錯誤，此處無需用冒號來引出下文。其他選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用均符合規(guī)范。B選項(xiàng)陳述自然；C選項(xiàng)表述清晰；D選項(xiàng)書名號使用恰當(dāng)。綜上，答案選A。28、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員______的天職。

②中國傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們______地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。

③在全國比賽中屢獲金獎的我省雜技團(tuán)，______地承擔(dān)了這次出國演出任務(wù)。A．當(dāng)仁不讓責(zé)無旁貸義不容辭B．責(zé)無旁貸義不容辭當(dāng)仁不讓C．義不容辭責(zé)無旁貸當(dāng)仁不讓D．義不容辭當(dāng)仁不讓責(zé)無旁貸答案:C解析:這道題考查成語的辨析與運(yùn)用?！傲x不容辭”強(qiáng)調(diào)道義上不容推辭；“責(zé)無旁貸”側(cè)重責(zé)任不可推卸；“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事積極主動去做。①救死扶傷是道義上不能推辭的，用“義不容辭”。②承擔(dān)教育子女義務(wù)是責(zé)任不可推卸，選“責(zé)無旁貸”。③雜技團(tuán)積極主動承擔(dān)出國演出任務(wù)，用“當(dāng)仁不讓”。所以答案是C。29、下列句子中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．校學(xué)生會經(jīng)過詳細(xì)地調(diào)查，寫出了一份調(diào)查報(bào)告，提出了不少提高食堂服務(wù)質(zhì)量的意見，并且責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)。B．某高校文學(xué)社記者在采訪某位作家之子時(shí)說：“令尊的作品廣為流傳，在文壇頗有影響，值得大家仔細(xì)品讀，慢慢回味。”C．在誓師大會上，王校長勉勵高三學(xué)子:“希望大家惜時(shí)如金，拼搏奮進(jìn)，相信大家定能忝列名牌大學(xué)新生隊(duì)伍中?！盌．您送給我的禮物太珍貴了，我不勝感激，這次到貴地出差，如果時(shí)間允許我一定親自登門，到舍下拜訪，當(dāng)面向您致謝。答案:B解析:這道題考查語言表達(dá)的得體性。A項(xiàng)“責(zé)成”使用不當(dāng)，學(xué)生會無權(quán)責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。C項(xiàng)“忝列”是謙辭，不能用于他人，此處使用錯誤。D項(xiàng)“舍下”是謙稱自己的家，不能用于對方。B項(xiàng)“令尊”用于稱呼對方父親，使用得體。所以答案是B。30、下列詞語中相同的字，每對讀音都不相同的一組是（）A．便箋∕便宜煩躁∕腥臊悄然∕悄聲細(xì)語B．籍貫∕慰藉恬靜∕舐痔勉強(qiáng)∕強(qiáng)顏歡笑C．茶幾∕幾何寧愿∕獰笑淬火∕粹而不雜D．引擎∕掣肘怠慢∕舌苔緝鞋口∕緝查答案:D解析:這道題考查對字音的辨別。A項(xiàng)中“便箋”的“箋”讀jiān，“便宜”的“便”讀pián；“煩躁”的“躁”讀zào，“腥臊”的“臊”讀sāo；“悄然”的“悄”讀qiǎo，“悄聲細(xì)語”的“悄”讀qiāo。B項(xiàng)讀音不同的是“籍貫”的“籍”讀jí，“慰藉”的“藉”讀jiè。C項(xiàng)“茶幾”的“幾”讀jī，“幾何”的“幾”讀jǐ。D項(xiàng)每對讀音都不同，“引擎”的“擎”讀qíng，“掣肘”的“掣”讀chè；“怠慢”的“怠”讀dài，“舌苔”的“苔”讀tāi；“緝鞋口”的“緝”讀qī，“緝查”的“緝”讀jī。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]對下面文段中有關(guān)修辭方法的分析正確的有（）

人為什么要讀書呢？書，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。一本好書，就是一面引領(lǐng)方向的旗幟，一盞指路的明燈。讀歷史，我堅(jiān)定了不斷前行的信念；讀哲學(xué)，我鼓起了直面人生的勇氣；讀文學(xué)，我充滿了對精神家園的憧憬……讀書，就像用麥管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。還有什么比讀書更能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)?？A．文段開頭運(yùn)用反問，強(qiáng)調(diào)了書對人的思想的啟迪和引領(lǐng)作用，有助于讀者的思考。B．文段中運(yùn)用“讀……，我……”的排比句式，語勢強(qiáng)烈，意在突出讀書帶給“我”力量，讓“我”有更高的要求。C．文段中“讀書，就像用麥管吮吸甘露”運(yùn)用比喻，生動地寫出了閱讀給人帶來的愜意感受。D．文段中把書比喻成旗幟和明燈，形象地道出了書對提升人的精神境界、引領(lǐng)人前進(jìn)的作用。答案:BCD解析:這道題考查對文段修辭方法的分析。排比句“讀……，我……”突出讀書的積極作用。比喻句“讀書，就像用麥管吮吸甘露”體現(xiàn)閱讀的愜意。把書比作旗幟和明燈，形象表明書對人的引領(lǐng)。開頭是設(shè)問，不是反問。A選項(xiàng)錯誤。2、[多選題]下列成語都有“對事物非常清楚”的意思。（）A．理所當(dāng)然B．洞若觀火C．了如指掌D．明察秋毫答案:BCD解析:這道題考查對表示“對事物非常清楚”意思成語的掌握。洞若觀火形容看得清楚明白，了如指掌表示了解得非常清楚，明察秋毫能洞察細(xì)微。它們都有此含義。理所當(dāng)然指按道理應(yīng)當(dāng)這樣，側(cè)重合乎情理，并非強(qiáng)調(diào)清楚了解事物。3、[多選題]說明文的三要素是指（）A．內(nèi)容的嚴(yán)密性B．說明的生動性C．語言的準(zhǔn)確性D．論據(jù)的充分性答案:ABC解析:這道題考查說明文的關(guān)鍵要素。說明文要求內(nèi)容嚴(yán)密、語言準(zhǔn)確，生動性可增強(qiáng)表達(dá)效果。內(nèi)容嚴(yán)密性確保邏輯完整，語言準(zhǔn)確性保證信息可靠，生動性讓讀者更易理解。而論據(jù)充分性是議論文的特點(diǎn)，不屬于說明文三要素。4、[