杜甫作品《自京赴奉先縣詠懷五百字》賞析《自京赴奉先縣詠懷五百字》是唐代偉大詩(shī)人的代表作之一。這首詩(shī)是杜甫被授右衛(wèi)率府胄曹參軍不久，由長(zhǎng)安往奉先縣(今陜西蒲城)探望妻兒時(shí)所作。詩(shī)人憂國(guó)憂民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，構(gòu)成了這一博大浩、沉郁頓挫的宏篇巨制。此詩(shī)深刻地反映了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這一千古名句，形象地揭示出貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。反映了人民的苦難，揭露了執(zhí)政集團(tuán)的荒淫腐敗，是杜甫“史詩(shī)”中的第一首長(zhǎng)篇作品。自京赴奉先縣詠懷五百字杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然成落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。非無(wú)江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺?葵傾太陽(yáng)，物性固難奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤?以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒(méi)?終愧巢與由，未能易其節(jié)。沉飲聊自適，放歌頗愁絕。歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢，客子中夜發(fā)。霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。凌晨過(guò)驪山，御榻在。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑?，幊貧庥袈桑鹆窒嚓?。君臣留歡娛，樂(lè)動(dòng)殷葛。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。圣人筐恩，實(shí)欲邦國(guó)活。臣如忽至理，君豈棄此物?多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。況聞內(nèi)金盤(pán)，盡在衛(wèi)霍室。中堂舞神仙，煙霧散玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高兀。疑是崆來(lái)，恐觸天柱折。河梁幸未，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。入門(mén)聞號(hào)，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無(wú)食致夭折。豈知秋禾登，貧有倉(cāng)卒?生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南，洞不可。題解這首詩(shī)作于天寶十四載(755)。十月，杜甫得到右衛(wèi)率府兵曹參軍的任命。十一月，杜甫從京城長(zhǎng)安去奉先縣(治所在今陜西蒲城)探家，安祿山恰在此時(shí)造反。杜甫經(jīng)驪山時(shí)，安史之亂的消息還無(wú)從知曉，唐玄宗和楊貴妃正在驪山華清宮避寒享樂(lè)。久已積壓在心頭的政治危機(jī)感和大亂將臨的預(yù)感，為沿途所見(jiàn)榮枯之異和到家后得知幼子餓死等事所激發(fā)，于是創(chuàng)作了這首名詩(shī)。全詩(shī)凡五百字，而其中敘述自京師出發(fā)，過(guò)驪山，就涇渭，抵奉先，不過(guò)數(shù)十字，其馀都是議論或感慨，因?yàn)轭}目畢竟是“詠懷”。作為杜甫五言中的代表作，全詩(shī)所詠之懷，主題有二：一是敘說(shuō)他素懷濟(jì)世之志，卻不得伸展，雖艱難困苦，仍不改初衷。二是對(duì)正在驪山行宮中肆意揮霍享樂(lè)的玄宗君臣提出責(zé)難，對(duì)社會(huì)上嚴(yán)重的貧富分化，及動(dòng)亂的苗頭表示了沉重的憂慮。全詩(shī)以“窮年憂黎元”為主線，標(biāo)志著詩(shī)人憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想已經(jīng)形成，具有劃時(shí)代的意義。它是杜甫困居長(zhǎng)安十年生活與思想的總結(jié)，在藝術(shù)上也已達(dá)到純熟境地。句解杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契開(kāi)篇以“詠懷”起：我這個(gè)住在杜陵的布衣之士，年紀(jì)越來(lái)越大，心思反而越來(lái)越拙笨;我對(duì)自己的期許是多么愚蠢啊，竟然暗自比為后稷和契這兩位賢臣。前兩句是自謙之詞，隱含懷才不遇之慨;后兩句為自嘲之詞，隱含自述生平大志之意。卑中有傲，怨中帶憤，卻表達(dá)得委婉曲折。杜甫的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是杜陵人，杜甫在長(zhǎng)安時(shí)，居住在杜陵?yáng)|南的杜曲，所以他自稱杜陵布衣。所謂“老大”，帶有慨嘆，因?yàn)槎鸥Ξ?dāng)時(shí)才四十四歲。而“拙”，同樣也是飽含辛酸的憤怨之詞?！霸S身”，即自許，自期?！梆ⅰ?，即后稷，堯時(shí)的賢臣，是教民播種五谷的農(nóng)官。“契”，舜時(shí)的賢臣，任司徒，掌管教化，推行文化教育。居然成落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁果然是大而無(wú)當(dāng)，淪落失敗了，但我明知定要失敗，人就仍舊甘愿這樣困苦地活到老。如果死了，那就罷了;倘若還未蓋棺，還有一口氣，我還是希望實(shí)現(xiàn)自己濟(jì)世愛(ài)民的理想?！奥洹保^廓落或落，即空廓而無(wú)用，大而無(wú)當(dāng)，引申為淪落失意。“契闊”，指勤苦，勞苦?！缎绿茣?shū)·杜甫傳》說(shuō)：“甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。”所以，為世俗所不容。志在圣賢事業(yè)，而不為人所理解，自然要淪落失意了。“覬豁”，希望能達(dá)到。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈一年到頭為百姓而憂傷，嘆息之中，內(nèi)心火辣辣地難過(guò)。自己的志向常被同學(xué)翁們所取笑，但理想之歌，卻更加激昂高亢。詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦，愿為民盡自己的一生，憂民情懷，感人至深。但當(dāng)時(shí)卻常為不知者所嘲笑，縱然如此，他還是矢志不移。這幾句表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的執(zhí)著信念?！案F年”，終年，長(zhǎng)年?！袄柙保咐习傩?。“腸內(nèi)熱”，內(nèi)心煎熬。非無(wú)江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣我不是沒(méi)有隱逸江湖、浪跡天涯的志趣，不是不愿過(guò)那種瀟灑自如、悠閑自在的生活;只是因?yàn)樯陥蛩匆粯邮ッ鞯木?，不忍心掉頭而去，永遠(yuǎn)離開(kāi)。這幾句表現(xiàn)了詩(shī)人得君濟(jì)民的志向，有積極用世的思想?！敖Ｖ尽保咐擞翁煜?，隱居不仕。“堯舜君”，對(duì)應(yīng)著上文所說(shuō)的稷與契。欲為稷契，就要下救黎元，上輔堯舜，這是全篇主旨所在。江海之士遺世自保，朝中之臣多有尸位素餐者，杜甫卻始終憂國(guó)憂民，這是他的偉大精神所在，也是為人取笑，不被理解的原因。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺?葵傾太陽(yáng)，物性固難奪。既逢堯舜一樣的圣主明君，當(dāng)今朝廷中有的是撐巨廈的棟梁之材，難道說(shuō)缺少我這一塊料嗎?即使如此，我還是像那向日葵始終跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)一樣，因?yàn)?/p>