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文檔簡介
招遠市2025屆高三下學(xué)期5月考前語文模擬試題(PDF版,含答案)趙孟頻的“重建"還體現(xiàn)在他對于文人畫的正名。蘇軾、米芾發(fā)展起來的墨戲類繪
2025年全國新課標(biāo)I卷模擬試題
畫,在趙孟顏這里,發(fā)生了由筆墨堪戲向筆墨端莊的轉(zhuǎn)變。文人畫家也從此如院體畫家一
樣一本正經(jīng)地在自己的創(chuàng)作中,強調(diào)繪畫之為繪畫的本體性。
語
文
自然轉(zhuǎn)換之外,我們看趙孟瀕的“旁路轉(zhuǎn)捩”。
所謂“旁路轉(zhuǎn)捩”,其真實意義就是趙孟顏的友軍及后續(xù)力量的持續(xù)加持。且不說后
來的另一座高峰明人董其昌從趙孟頰那里所獲甚多,單單是元人一脈,著名的“元四家”
注意事項:
黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)四人中,黃公望是趙孟頻的學(xué)生,王蒙是趙孟顏的外孫。倪瓚、吳
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。
鎮(zhèn)亦不同程度受趙孟顏影響。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。
趙孟頫的妻子管仲姬、兒子趙雍,孫子趙鳳、趙麟以及上文提到的黃公望及其外孫王
如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡
蒙;朋友錢選、高克恭、李珩;學(xué)生唐棣、朱德潤、柯九思、陳琳、王淵等美術(shù)史上能夠看到的
上。寫在本試卷上無效。
名字,都與趙孟顢?shù)乃囆g(shù)活動或多或少地關(guān)聯(lián)在一起。這些人物及其藝術(shù)創(chuàng)作的存在,會
3.考試結(jié)束后,只收答題卡。
從多個維度加持趙孟顏在歷史語境中的轉(zhuǎn)規(guī)意義。如果將趙孟類個人實踐中的“復(fù)古"
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
轉(zhuǎn)規(guī)視為自然轉(zhuǎn)捉,那么趙孟顏歷史上“親友團”的存在,就屬于“旁路轉(zhuǎn)捩"。因為旁路
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
轉(zhuǎn)捩,趙孟頻的自然轉(zhuǎn)接更豐富、豐滿。必須看到的是,趙孟顏“親友團”,不僅僅局很于
閱讀下面的文字,完成1~5題。
有元一代,而是下探明清?!皡情T畫派"、董其昌、“四王”等,都在某種程度上是這個“親友
如果把趙孟頻在藝術(shù)上“轉(zhuǎn)捩"的意義僅僅理解為“轉(zhuǎn)折”,不是不可以,而是容易簡
團"的一部分。
單化?!稗D(zhuǎn)捩”一詞來自流體力學(xué)。在流體力學(xué)的語境里,“轉(zhuǎn)捩"可分為三種:第一,自然
從趙孟頻本人的創(chuàng)作實踐以及歷元、明、清三朝而不絕的強大“親友團”,旁路轉(zhuǎn)按的
轉(zhuǎn)換或橫流轉(zhuǎn)接;第二,旁路轉(zhuǎn)換;第三,分離流轉(zhuǎn)換。把“轉(zhuǎn)換"的三種意義限定在字面,
歷史意義一目了然。
而非它在力學(xué)學(xué)科內(nèi)的專業(yè)語義,那么,我們就會看到趙孟頫于繪畫史的“轉(zhuǎn)捩”意義,不
與旁路轉(zhuǎn)捩相輔相成的是“分離流轉(zhuǎn)換"。
是一目了然,而是分流眾多,錯綜復(fù)雜。
分離流轉(zhuǎn)提,既可能是自然轉(zhuǎn)換的“分離”,也可能是旁路分流的“再分離"。需要指
首先我們看自然轉(zhuǎn)接。
出的是,這種“分離”或“再分離”,并不是自然轉(zhuǎn)接總能量的耗散、遞減,而是另一種方向
這方面最直觀的表征,就是趙孟頻提出繪畫貴有古意的那段話:“畫貴有古意,若無
的“流動”。這種流動屬于熱力學(xué)“熵增定律"。
古意,雖工無益。今人但知用筆纖細,傅色濃艷,便自謂能手。殊不知古意既虧,百病橫
“熵增定律”的基本內(nèi)容是,熱量從高溫物體流向低溫物體是不可逆的,孤立系統(tǒng)熵
生。"宋人畫人物不及唐人遠甚,予刻學(xué)唐人,殆欲盡去宋人筆墨?!?/p>
只能增大,或者不變,絕不能減小,最終達到熵的最大狀態(tài),也就是系統(tǒng)的最混亂無序狀
不難發(fā)現(xiàn),趙孟顏恢復(fù)與重建的是晉唐,反對的是宋。學(xué)界公認的是,趙孟顏反對的
態(tài)。據(jù)此不難發(fā)現(xiàn),趙孟顏之前,很少有畫派之爭,但是,趙孟瀕自然轉(zhuǎn)接之后,旁路轉(zhuǎn)換
“宋”,主要是南宋馬遠、夏圭們的“用筆纖細,傅色濃艷”。這一,點,幾乎所有研究趙孟頻
和分離流的相繼發(fā)散,使得中國繪畫史自明代“浙派"開始,益發(fā)呈現(xiàn)了熱力學(xué)中的“炳
的學(xué)者都已注意到。問題是,趙孟顏恢復(fù)晉唐風(fēng)范的努力中,是否徹底斷了馬、夏的文脈?
增”現(xiàn)象?!罢闩?吳門畫派”之后,中國繪畫史各種畫派爭奇斗艷,層出不窮。
沒有。藝術(shù)史發(fā)展的詭異之處在于,它可以大河拐大彎一般改變流向,沖刷新的河道,卻
從嫡增定律回過頭去看趙孟顏本人的藝術(shù)修為,不難理解趙孟額為何在跨學(xué)科的全
并不能改變曾經(jīng)的主河道、當(dāng)下的故道由主流變?yōu)橹Я骰驗┩康拇嬖?,并以這種存在形式
面出擊中,書與畫都抵達了他那個時代的最高峰。他的天分如此之高,嫡增如此之烈,即
發(fā)生意義。
使美慕嫉妒恨,也絲毫沒有辦法撼動其地位。比如董其昌就曾把趙孟湖從“元四家"的牌
事實上,即使以趙孟頻自己創(chuàng)作實踐言,都與馬、夏為代表的南宋院體繪畫有文脈意
位中別除。而且,由于董其昌的這個歷史小動作,我們現(xiàn)在看到的“元四家”也的確沒有
義的關(guān)聯(lián)。也就是說,在恢復(fù)與重建晉唐繪畫風(fēng)格的努力中,趙孟瀕沒有打蚊子般的一巴
趙孟期的名字。但這不影響趙孟類作為“元朝冠冕"的意義。對于趙孟擷的“熵增”現(xiàn)象,
掌拍死南宋院體畫風(fēng),而且即使趙孟頻主觀愿望上想拍死,他也不可能完全做到。這也是
盧輔圣為《趙孟頫畫集》序文的一段文字,頗有洞見。他說:“趙孟頫以故宋宗室仕元,榮
不僅趙孟頻本人,而且是趙孟頻之后以至當(dāng)代,都有藝術(shù)家借鑒南宋院體藝術(shù)的原因。
于外而郁于內(nèi),投身藝術(shù)不僅是他撫慰心靈、完善人格的需要,同時也是唯一的事業(yè)建樹,
趙孟類的“重建”,體現(xiàn)在書畫意義上的全知全能。山水、花烏、人物、書法、鑒藏以及
故雖為業(yè)余,卻有著專業(yè)藝術(shù)家都難以比擬的表現(xiàn)熱情,其涵泳之廣,沉潛之深,皆為歷史
“書畫本一律”的標(biāo)榜。在趙孟顏之前,很少能看到趙孟擷這樣在書畫文博領(lǐng)線幾無弱項
上所罕見。通曉與專詣兩合的優(yōu)異稟賦,南方傳統(tǒng)與北都閱歷互勵的博洽見識,身寄廟堂
存在的藝術(shù)家。
之高與夢系江海之遠相共濟的依違心境,使之具備了應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的能力,從而有可能將
語文試題第1頁(共8頁)
語文試題第2頁(共8頁)2025年全國新課標(biāo)I卷模擬試題
語文參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
1.(3分)A(主客顛倒。)
2.(3分)D(“因‘分離流轉(zhuǎn)捩’而削減,這正是董其昌將其從‘元四家’牌位中剔
除的原因"錯。)
3.(3分)C
4.(4分)①兩個物理學(xué)概念的引入,可以更精準、更形象地閘釋趙孟類在繪畫史上的
重要作用和深遠影響:②以自然學(xué)科概念解讀人文學(xué)科現(xiàn)象,角度新穎,寫作形式巧妙契合
文章主題內(nèi)容,更具說服力。(每個要點2分,意思對即可。如有其他答案,只要言之成理,
可酌情給分。)
5.(6分)①自然轉(zhuǎn)捩方面,蘇軾在婉約詞占主導(dǎo)的北宋詞壇豎起豪放詞大旗,豐富了
詞的題材,拓展了詞的境界:②旁路轉(zhuǎn)捩方面,蘇軾培養(yǎng)了以“蘇門四學(xué)士”為代表的大量
優(yōu)秀學(xué)生,活躍了北宋文壇,對后世產(chǎn)生了深遠影響:③分離流轉(zhuǎn)捩方面,蘇軾以坎坷曲折、
曠達豐富的人生,在詩、詞、散文、書畫等各方面都取得了做視當(dāng)代的藝術(shù)成就。(每個要
點2分,意思對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
6.(3分)D(A“我是發(fā)瘋地愛樹"不是點明主旨;B“作者對未來生活的渺茫之感”
錯:C郭沫若不是典故。)
7.(3分)C(“意在影射山林改革的創(chuàng)新精神"錯。)
8.(4分)①寫樹是因為“我”曾經(jīng)很少見到樹,對樹懷有一種特殊的喜愛之情:②寫
樹是為了寫山,是樹改變了山的自然環(huán)境,也給人們生活帶來巨大變化:③寫樹是為了寫人,
作者借寫樹來禮贊改革開放后人的開拓精神。(答出一點給1分,答出兩點給2分,答出三
點給滿分,意思對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)
9.(6分)①林權(quán)改革是國家大事,農(nóng)民獲得山林經(jīng)營權(quán),實現(xiàn)了經(jīng)濟收益的增長和生
態(tài)環(huán)境的改善:②謳歌林權(quán)改革是人間大情,林權(quán)改革給農(nóng)民帶來實際利益,順應(yīng)黨心民意:
③思考人、自然、社會改革的關(guān)系是人生大理,對樹的深愛和對林權(quán)改革的認識,增強了人
對自然的認知,經(jīng)濟與生態(tài)雙贏,人與自然和諧共處。(每點2分,意思對即可。如有其他
答案,只要言之成理,可酌情給分。)
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