秦漢時(shí)期一．選擇題（共20小題）1．（2024秋?石家莊期末）漢朝建立后，在秦“六法”的基礎(chǔ)上，又補(bǔ)充了《戶律》，“計(jì)家為戶，計(jì)人為口”，把一戶作為基本單位，開列每戶成員的籍貫、爵位、年齡、相貌、性別、健康狀況等，并登記家庭財(cái)產(chǎn)、田畝、奴婢、牲畜等。漢《戶律》的頒布意在（）A．促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．保證政府賦役征發(fā) C．減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān) D．構(gòu)建社會(huì)保障體系2．（2024秋?溫州期末）秦朝公文由專門的書佐承擔(dān)且要在背面左下角以“某手”的形式簽署，每一處理環(huán)節(jié)的責(zé)任者書寫意見(jiàn)后也要以“某手”形式簽署。公文在抄寫副本時(shí)也要將這些署名一一照錄。據(jù)此可知秦朝（）A．文書運(yùn)作程序規(guī)范 B．巡視監(jiān)察初具雛形 C．政令傳達(dá)便捷高效 D．地方行政制度健全3．（2024秋?東湖區(qū)校級(jí)期末）漢初，賈誼建議仿照西周“制禮作樂(lè)”，建立一套儒家制度以約束百姓的行為；武帝時(shí)，董仲舒則主張“教化”必須由“圣人”主持，圣人奉天命來(lái)到人間作天子，這種圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及遠(yuǎn)地推行教化。二者關(guān)于教化的差異折射出（）A．儒家的官方正統(tǒng)地位確立 B．君主集權(quán)加強(qiáng)的政治現(xiàn)實(shí) C．國(guó)家對(duì)百姓控制不斷加強(qiáng) D．社會(huì)變遷推動(dòng)儒學(xué)新發(fā)展4．（2024秋?廬江縣期末）有學(xué)者認(rèn)為：“秦帝國(guó)僅二世而亡，國(guó)祚才十四年。究其原因，在于秦帝國(guó)沒(méi)有在和平到來(lái)時(shí)，改革其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治體制，予民以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大言路，反而變本加厲，焚書坑儒，這一自毀根基的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，招致廣泛且激烈的反對(duì)?！逼湟庠谡f(shuō)明秦朝（）A．窮兵黷武好大喜功 B．政治體制落后時(shí)代 C．暴政統(tǒng)治動(dòng)搖根基 D．焚書坑儒堵塞言路5．（2024秋?豐臺(tái)區(qū)期末）張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》規(guī)定：“十里置一郵”，土地狹小不方便設(shè)郵的，在附近方便之地設(shè)郵，“郵人勿令徭戍”，收到皇帝命令、緊急文書后要立即傳遞，“若諸有期會(huì)而失期，乏事，罰金二兩”。這一法令（）A．說(shuō)明漢代已經(jīng)建立完善的基層治理體系 B．保障中央政令能夠及時(shí)傳送到全國(guó)各地 C．標(biāo)志以郵傳為中心的文書傳送制度建立 D．體現(xiàn)儒家思想對(duì)立法和司法的全面滲透6．（2024秋?邯鄲期末）據(jù)《漢書》記載，專門管理文史法律的官吏中，儒生出身的比例增加，有的官至丞相。另一方面，不少儒生在習(xí)經(jīng)同時(shí)又努力掌握律令文法。這反映了，當(dāng)時(shí)（）A．主流思想與法律的融合 B．朝廷以綱常倫理考察官員 C．律令已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了儒家化 D．德治與法治之爭(zhēng)依然存在7．（2025?昆明模擬）河泊所遺址位于昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)，研究人員在這里發(fā)現(xiàn)大量考古遺存，包括漢朝中央政府在益州郡所轄“滇王”統(tǒng)治區(qū)域的“滇國(guó)相印”“滇王之印”“益州太守章”及下轄24縣中20個(gè)縣的官吏印章等封泥1000多枚。這些發(fā)現(xiàn)實(shí)證（）A．漢代的王國(guó)問(wèn)題已經(jīng)得到解決 B．中央對(duì)地方官員監(jiān)察力度加強(qiáng) C．漢朝在西南地區(qū)實(shí)行羈縻統(tǒng)治 D．漢朝因地制宜地推行選官制度8．（2024秋?西城區(qū)期末）巡視制度是中國(guó)監(jiān)察體系的重要組成部分。對(duì)下方“漢代巡視制度表”的解讀，正確的是（）負(fù)責(zé)官員及級(jí)別巡視對(duì)象巡視內(nèi)容（部分）刺史（州）郡國(guó)糾察強(qiáng)宗豪族“田宅逾制”；糾察郡國(guó)官員不法行為督郵（郡）縣勸課農(nóng)桑；平反冤獄；考核官吏；宣傳教化；選拔人才廷掾（縣）鄉(xiāng)勸課農(nóng)桑；緝捕盜賊A．刺史巡視的對(duì)象僅限于各郡 B．漢代建立了多層級(jí)的巡視系統(tǒng) C．巡視官員品級(jí)低且權(quán)力不大 D．漢代各級(jí)巡視的內(nèi)容基本一致9．（2024秋?太原期末）秦末以來(lái)經(jīng)濟(jì)凋敝，貨幣短缺，漢高祖下令允許私人鑄錢，于是民間鑄錢之風(fēng)興起；文帝時(shí)再次允許私鑄，但強(qiáng)調(diào)對(duì)用鉛鐵混鑄或改變重量者予以嚴(yán)懲。這說(shuō)明，漢初國(guó)家（）A．穩(wěn)定推進(jìn)貨物流通 B．施行重農(nóng)抑商政策 C．快速增加財(cái)稅收入 D．加強(qiáng)基層社會(huì)治理10．（2024秋?濰坊期末）在現(xiàn)實(shí)政治中，漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”是有所保留的。他并不完全依賴儒士，在宗教方面，相當(dāng)依賴道家方士；在政治方面，相當(dāng)依賴法家。儒家拘泥迂腐的作風(fēng)，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人。這說(shuō)明漢武帝（）A．并未實(shí)施“獨(dú)尊儒術(shù)” B．不斷調(diào)整統(tǒng)治政策 C．推行法家的治國(guó)理念 D．治國(guó)理政務(wù)實(shí)靈活11．（2024秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）按漢制，郡國(guó)每年舉孝廉兩人，內(nèi)郡基本能夠完成指標(biāo)，但邊遠(yuǎn)郡經(jīng)常未能完成；東漢和帝改制，將孝廉?dāng)?shù)與人口掛鉤。漢順帝時(shí)河南尹田歆“當(dāng)舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報(bào)國(guó)家。”這說(shuō)明東漢（）A．邊遠(yuǎn)郡國(guó)的地位不及內(nèi)郡 B．改制客觀上助長(zhǎng)豪族勢(shì)力 C．察舉制能夠得以有效實(shí)施 D．官員的選拔方式較為靈活12．（2024秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）漢高祖十一年（前196年），南郡都尉征發(fā)兵役，夷人毋憂在收到官府的征調(diào)文書后逃役，后被抓捕送官。官員調(diào)查發(fā)現(xiàn)毋憂已按律向官府繳納癠錢“以當(dāng)徭賦”，便將案件上報(bào)廷尉，最終廷尉判：罪當(dāng)腰斬。該案反映出當(dāng)時(shí)（）A．地方官員拒不執(zhí)行法律規(guī)定 B．政府對(duì)兵役征發(fā)要求迫切 C．法律呈現(xiàn)出輕罪重刑的特征 D．階級(jí)矛盾激化致社會(huì)動(dòng)蕩13．（2024秋?房山區(qū)期末）漢朝宮廷“鼓吹”按使用場(chǎng)合分為兩類：一是殿廷鼓吹，用于宴享與典儀，招待外邦君主，確認(rèn)君臣關(guān)系；二是鹵簿鼓吹，用于出行車駕儀仗，“天子出，車駕次第謂之鹵簿?！睋?jù)此可知漢朝宮廷“鼓吹”（）A．興起于“文景之治”時(shí)期 B．體現(xiàn)分封諸侯的重要儀式 C．標(biāo)志著儒學(xué)成為主流意識(shí) D．成為專制皇權(quán)獨(dú)尊的象征14．（2024秋?房山區(qū)期末）據(jù)記載，西漢初期，王國(guó)“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”。諸侯王'“自置吏，得賦斂”，“自為法令，擬于天子”。漢景帝五年（前152）下詔，“諸侯王不得復(fù)治國(guó)，天子為置吏”。漢武帝時(shí)期，“諸侯惟得衣食租稅，不與政事”。材料表明西漢（）A．選官上實(shí)行世官制 B．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) C．地方諸侯權(quán)力膨脹 D．土地兼并日趨嚴(yán)重15．（2024秋?溫州期末）新疆吐魯番縣阿斯塔納是古代絲綢之路上的一個(gè)重要商隊(duì)經(jīng)由地。1964年在該地出土發(fā)現(xiàn)《張善悉舉錢墨書》，其主要內(nèi)容如表：乾封三年（668年）三月三日，（今山東）武城仰張善悉于（今廣東）紫化仰左憧，悉還舉取銀錢貳拾文，月到生利銀錢貳文，到月滿張即須送利到左，須錢之日，并須本利酬還，若延期不還取左，找取張家財(cái)產(chǎn)物平，如本錢主拿東西不在，仰妻兄保人上錢后了，若延期不與左錢者，特中梁菜園半畝當(dāng)作錢質(zhì)要……相立契……錢主左（手押）舉錢（借錢）人張善悉（手押）保人女如須貝（手押）保人高任毅（手押）書人張凱陽(yáng)（手押）對(duì)這一“墨書”的價(jià)值闡釋最合理的是（）A．唐朝實(shí)物借貸的文獻(xiàn)史料 B．唐朝立契規(guī)范的實(shí)物佐證 C．絲綢之路商貿(mào)往來(lái)的重要見(jiàn)證 D．唐朝長(zhǎng)途大額貿(mào)易的真實(shí)寫照16．（2024秋?徐州期末）先秦時(shí)期放貸者在社會(huì)上受到普遍譴責(zé)。但到了西漢，司馬遷卻為曹邴氏、無(wú)鹽氏等放貸者立傳，認(rèn)為他們“不害于政，不妨于民”，是當(dāng)代豪杰，比那些“有爵邑俸祿弄法犯奸而富”者高尚得多。這反映西漢（）A．道德水平的下降 B．抑商政策的松動(dòng) C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．貴族政治的瓦解17．（2024秋?鎮(zhèn)江期末）如表是東漢史學(xué)家班固所撰《漢書?古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)。影響表中人物等級(jí)排列的主要因素是（）上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子荀子子貢范蠡商鞅韓非言不會(huì)李始宋襄公夏桀商紂A．人物的歷史功績(jī) B．史家的個(gè)人好惡 C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．史書的編撰體例18．（2024秋?廣西期末）西漢時(shí)，朝廷負(fù)責(zé)上計(jì)的是丞相與御史府，計(jì)吏離京前，丞相召見(jiàn)計(jì)吏，并遣屬吏宣讀敕文。皇帝若要問(wèn)詢計(jì)吏或傳達(dá)旨意，均要通過(guò)丞相、御史大夫或身邊的近臣。東漢光武帝時(shí)起，計(jì)吏到京后，要受皇帝接見(jiàn)，并回答皇帝的提問(wèn)。上計(jì)制度的變化反映出東漢初期（）A．監(jiān)察制度的完善 B．中樞決策機(jī)制的異化 C．專制權(quán)力的強(qiáng)化 D．國(guó)家治理趨向理性化19．（2024秋?濟(jì)寧期末）西漢初年出現(xiàn)一個(gè)新的社會(huì)階層——漢初軍功受益階層，由劉邦政治軍事集團(tuán)轉(zhuǎn)化而來(lái)。如圖為漢高祖到漢武帝時(shí)期該階層在三公九卿、王國(guó)相、郡太守中所占比率變動(dòng)軌跡（%）。由圖可知漢初軍功受益階層（）A．勢(shì)力總體呈現(xiàn)自下而上的衰退 B．因王國(guó)打擊導(dǎo)致地位不斷下降 C．漢武帝時(shí)期仍居政權(quán)支配地位 D．映射出政權(quán)平民化的發(fā)展趨勢(shì)20．（2024秋?湖北期末）漢代名臣主父偃評(píng)價(jià)秦漢時(shí)期政治變亂時(shí)說(shuō)：“臣聞天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也?！窭Ф鞑恍?，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也?！彼麖?qiáng)調(diào)（）A．上下層危機(jī)交織導(dǎo)致秦朝滅亡 B．下層反抗是秦滅亡的主要原因 C．七國(guó)之亂未影響西漢王朝統(tǒng)治 D．基層是國(guó)家治理中的根本所在二．材料題（共1小題）21．（2024秋?密云區(qū)期末）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。材料一：董仲舒適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張……漢武帝接受董仲舒的建議，并付諸實(shí)行。——2004年版高中歷史教材《政治文明歷程》漢武帝繼位后。加強(qiáng)中央集權(quán)……思想上，接受董仲舒的建議。尊崇儒術(shù)，此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)?！?019年版2024年印刷《中外歷史綱要（上）》（1）指出2019版教材與2004版教材在闡述“西漢加強(qiáng)中央集權(quán)在思想領(lǐng)域的措施”方面的主要變化。材料二：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”說(shuō)法最早出自新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期《青年雜志》中的一位作者——易白涉。他在《孔子平議（上）》說(shuō)：“（武帝）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，利用孔子為傀儡，壟斷天下之思想，使失其自由”這一觀點(diǎn)影響直至上世紀(jì)90年代。材料三：①司馬遷（前145年或前135年～不可考）?曾問(wèn)學(xué)董仲舒（前179年～前104年），在《史記》中以三百余字簡(jiǎn)述其生平，對(duì)其學(xué)術(shù)成就，僅說(shuō)：“終不治產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事、故漢興至于五世之間。唯董仲舒名為明于《春秋》。其傳《公羊氏》也?！雹凇洞呵锓甭丁肥嵌偈娲碜?，其中多篇以“陰陽(yáng)”或“五行”命名，除陰陽(yáng)家外，道家的順應(yīng)天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造③《漢書?武啼紀(jì)》：“孝武初立、卓然罷黜百家、表彰《六經(jīng)》。”在《漢書?董仲舒?zhèn)鳌酚涊d：“自武帝初立……及伸舒對(duì)策、推明孔氏、抑百家。”④據(jù)《漢書》記載，漢宣帝以尊崇的態(tài)度對(duì)待儒學(xué)，但在行政實(shí)際運(yùn)作方面仍然注重任用熟悉法令政策的“文法吏”，并以刑名為基準(zhǔn)考核臣下。漢宣帝聲稱：我漢家自有制度、本以霸王道雜之?！雹萁鷮W(xué)者呂思勉考察《漢書?藝文志》指出“諸子十家，惟名、墨二家無(wú)秦、漢人著述，余率皆有，或頗多”。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合材料三中任意兩則史料說(shuō)明2019版教材表述發(fā)生變化的依據(jù)。

秦漢時(shí)期參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）1．（2024秋?石家莊期末）漢朝建立后，在秦“六法”的基礎(chǔ)上，又補(bǔ)充了《戶律》，“計(jì)家為戶，計(jì)人為口”，把一戶作為基本單位，開列每戶成員的籍貫、爵位、年齡、相貌、性別、健康狀況等，并登記家庭財(cái)產(chǎn)、田畝、奴婢、牲畜等。漢《戶律》的頒布意在（）A．促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．保證政府賦役征發(fā) C．減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān) D．構(gòu)建社會(huì)保障體系【分析】本題考查秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，解答本題需要掌握秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化?！窘獯稹繐?jù)材料，漢代進(jìn)一步完善戶籍制度，詳細(xì)登記各家人口、土地和財(cái)產(chǎn)等情況，目的是作為征發(fā)賦役的依據(jù)，同時(shí)通過(guò)戶籍核查和管理掌握人口變動(dòng)情況，限制人口隨意流動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)基層的控制，保證政府賦役征發(fā)B項(xiàng)正確；嚴(yán)格的戶籍管理限制人口流動(dòng)，某種程度上不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；CD與題干無(wú)關(guān)，排除；故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。2．（2024秋?溫州期末）秦朝公文由專門的書佐承擔(dān)且要在背面左下角以“某手”的形式簽署，每一處理環(huán)節(jié)的責(zé)任者書寫意見(jiàn)后也要以“某手”形式簽署。公文在抄寫副本時(shí)也要將這些署名一一照錄。據(jù)此可知秦朝（）A．文書運(yùn)作程序規(guī)范 B．巡視監(jiān)察初具雛形 C．政令傳達(dá)便捷高效 D．地方行政制度健全【分析】本題考查秦朝文書制度，要求依據(jù)材料“秦朝公文由專門的書佐承擔(dān)且要在背面左下角以‘某手’的形式簽署，每一處理環(huán)節(jié)的責(zé)任者書寫意見(jiàn)后也要以‘某手’形式簽署”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析?！窘獯稹款}干中在文書傳遞中對(duì)“簽署”的注重，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)相關(guān)人員責(zé)任的重視，是文書運(yùn)作程序規(guī)范的具體表現(xiàn)，故A正確；B是無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除；題干主旨并非強(qiáng)調(diào)政令傳達(dá)的效率，故排除C；題干涉及的并不是地方行政制度，故排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了秦朝的文書制度，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。3．（2024秋?東湖區(qū)校級(jí)期末）漢初，賈誼建議仿照西周“制禮作樂(lè)”，建立一套儒家制度以約束百姓的行為；武帝時(shí)，董仲舒則主張“教化”必須由“圣人”主持，圣人奉天命來(lái)到人間作天子，這種圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及遠(yuǎn)地推行教化。二者關(guān)于教化的差異折射出（）A．儒家的官方正統(tǒng)地位確立 B．君主集權(quán)加強(qiáng)的政治現(xiàn)實(shí) C．國(guó)家對(duì)百姓控制不斷加強(qiáng) D．社會(huì)變遷推動(dòng)儒學(xué)新發(fā)展【分析】本題主要考查秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料概括可知：賈誼的建議體現(xiàn)的是一種通過(guò)制度約束民眾行為的理念，而董仲舒的主張則強(qiáng)調(diào)了“圣人”或“天子”的重要性，體現(xiàn)了一種自上而下的教化方式，這種方式是君權(quán)中心化的一種體現(xiàn)，反映了中央集權(quán)在政治上的加強(qiáng)。因此，二者關(guān)于教化的差異更直接地反映出君主集權(quán)在政治中的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料未涉及國(guó)家對(duì)儒學(xué)的推崇，不能得出儒家的官方正統(tǒng)地位確立，排除A項(xiàng)；材料反映的是對(duì)百姓教化角色由儒家思想轉(zhuǎn)變?yōu)樘熳又鞒纸袒?，反映的是君主?quán)力的加強(qiáng)，而非對(duì)百姓控制的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；材料未涉及儒學(xué)的發(fā)展，涉及的是儒學(xué)對(duì)百姓的教化，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。4．（2024秋?廬江縣期末）有學(xué)者認(rèn)為：“秦帝國(guó)僅二世而亡，國(guó)祚才十四年。究其原因，在于秦帝國(guó)沒(méi)有在和平到來(lái)時(shí)，改革其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治體制，予民以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大言路，反而變本加厲，焚書坑儒，這一自毀根基的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，招致廣泛且激烈的反對(duì)。”其意在說(shuō)明秦朝（）A．窮兵黷武好大喜功 B．政治體制落后時(shí)代 C．暴政統(tǒng)治動(dòng)搖根基 D．焚書坑儒堵塞言路【分析】本題主要考查秦朝的暴政及法制建設(shè)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。【解答】據(jù)材料“沒(méi)有……予民以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，……反而變本加厲……削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)一后，繼續(xù)以法家思想治國(guó)，嚴(yán)刑峻法，賦役沉重，壓制思想，加重了百姓負(fù)擔(dān)，也即暴政統(tǒng)治動(dòng)搖根基，導(dǎo)致二世而亡，C項(xiàng)正確；窮兵黷武、焚書坑儒都是秦朝暴政的一部分，不能完整說(shuō)明秦朝滅亡的主要原因，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；秦朝開創(chuàng)君主專制中央集權(quán)政治體制，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并非“落后時(shí)代”。材料所述為秦朝治國(guó)政策不適應(yīng)時(shí)局變化，而非政治體制落后，排除B項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查秦朝的暴政及法制建設(shè)，考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。5．（2024秋?豐臺(tái)區(qū)期末）張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》規(guī)定：“十里置一郵”，土地狹小不方便設(shè)郵的，在附近方便之地設(shè)郵，“郵人勿令徭戍”，收到皇帝命令、緊急文書后要立即傳遞，“若諸有期會(huì)而失期，乏事，罰金二兩”。這一法令（）A．說(shuō)明漢代已經(jīng)建立完善的基層治理體系 B．保障中央政令能夠及時(shí)傳送到全國(guó)各地 C．標(biāo)志以郵傳為中心的文書傳送制度建立 D．體現(xiàn)儒家思想對(duì)立法和司法的全面滲透【分析】本題考查了中國(guó)古代中央集權(quán)制度的加強(qiáng)，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代的政治的相關(guān)知識(shí)作出回答?！窘獯稹炕鶎又卫硎侵缚h之下的管理方式，與材料所述的郵傳系統(tǒng)無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的法令規(guī)定了密集的郵傳設(shè)置、具體的職責(zé)要求和懲罰措施，其重點(diǎn)在于保證文書和命令的及時(shí)傳遞，目的是保障中央政令的高效傳達(dá)，維護(hù)統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確；材料未有明確的起始時(shí)間表明此時(shí)以郵傳為中心的文書傳送制度在此時(shí)建立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料討論的是漢代的郵傳制度，而非儒家思想對(duì)立法和司法的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題以中國(guó)古代中央集權(quán)制度的加強(qiáng)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。6．（2024秋?邯鄲期末）據(jù)《漢書》記載，專門管理文史法律的官吏中，儒生出身的比例增加，有的官至丞相。另一方面，不少儒生在習(xí)經(jīng)同時(shí)又努力掌握律令文法。這反映了，當(dāng)時(shí)（）A．主流思想與法律的融合 B．朝廷以綱常倫理考察官員 C．律令已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了儒家化 D．德治與法治之爭(zhēng)依然存在【分析】本題考查秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，解答本題需要掌握秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化?！窘獯稹繐?jù)本題材料“管理文史法律的官吏中，儒生出身的比例增加”“儒生在習(xí)經(jīng)同時(shí)又努力掌握律令文法”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，開啟了律令儒家化的進(jìn)程，儒學(xué)與法律的融合，A項(xiàng)正確；材料并未涉及對(duì)官員考核的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期開始律令儒家化，而律令儒家化實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是唐代頒布的《唐律疏議》，排除C項(xiàng)；材料僅涉及德治與法治融合的過(guò)程，未提及德法之爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。7．（2025?昆明模擬）河泊所遺址位于昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)，研究人員在這里發(fā)現(xiàn)大量考古遺存，包括漢朝中央政府在益州郡所轄“滇王”統(tǒng)治區(qū)域的“滇國(guó)相印”“滇王之印”“益州太守章”及下轄24縣中20個(gè)縣的官吏印章等封泥1000多枚。這些發(fā)現(xiàn)實(shí)證（）A．漢代的王國(guó)問(wèn)題已經(jīng)得到解決 B．中央對(duì)地方官員監(jiān)察力度加強(qiáng) C．漢朝在西南地區(qū)實(shí)行羈縻統(tǒng)治 D．漢朝因地制宜地推行選官制度【分析】本題側(cè)重于考查漢代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，解題關(guān)鍵信息是“包括漢朝中央政府在益州郡所轄‘滇王’統(tǒng)治區(qū)域的‘滇國(guó)相印’‘滇王之印’‘益州太守章’及下轄24縣中20個(gè)縣的官吏印章等封泥1000多枚”。【解答】A.材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)邊疆的管理問(wèn)題，不涉及王國(guó)問(wèn)題，排除；B.材料強(qiáng)調(diào)的是漢朝對(duì)地方的管理，不涉及監(jiān)察，排除；C.根據(jù)“包括漢朝中央政府在益州郡所轄‘滇王’統(tǒng)治區(qū)域的‘滇國(guó)相印’‘滇王之印’‘益州太守章’及下轄24縣中20個(gè)縣的官吏印章等封泥1000多枚”可知，漢朝政府在邊疆設(shè)立“王”等，體現(xiàn)了其在地方的統(tǒng)治政策具有羈縻性質(zhì)，正確；D.材料不涉及選官制度，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查漢代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。8．（2024秋?西城區(qū)期末）巡視制度是中國(guó)監(jiān)察體系的重要組成部分。對(duì)下方“漢代巡視制度表”的解讀，正確的是（）負(fù)責(zé)官員及級(jí)別巡視對(duì)象巡視內(nèi)容（部分）刺史（州）郡國(guó)糾察強(qiáng)宗豪族“田宅逾制”；糾察郡國(guó)官員不法行為督郵（郡）縣勸課農(nóng)桑；平反冤獄；考核官吏；宣傳教化；選拔人才廷掾（縣）鄉(xiāng)勸課農(nóng)桑；緝捕盜賊A．刺史巡視的對(duì)象僅限于各郡 B．漢代建立了多層級(jí)的巡視系統(tǒng) C．巡視官員品級(jí)低且權(quán)力不大 D．漢代各級(jí)巡視的內(nèi)容基本一致【分析】本題考查漢代監(jiān)察制度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)題干表格信息的正確解讀是解決問(wèn)題的關(guān)鍵?！窘獯稹拷Y(jié)合題干表格信息可知，監(jiān)察涉及的范圍包括郡、縣、鄉(xiāng)，故排除A；題干信息顯示，監(jiān)察涉及的范圍包括郡、縣、鄉(xiāng)等層級(jí)，故B正確；C不符合題干主旨，排除；依據(jù)題干表格信息，不同層級(jí)的巡視的內(nèi)容不盡相同，故排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】不同考查了漢代監(jiān)察制度，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。9．（2024秋?太原期末）秦末以來(lái)經(jīng)濟(jì)凋敝，貨幣短缺，漢高祖下令允許私人鑄錢，于是民間鑄錢之風(fēng)興起；文帝時(shí)再次允許私鑄，但強(qiáng)調(diào)對(duì)用鉛鐵混鑄或改變重量者予以嚴(yán)懲。這說(shuō)明，漢初國(guó)家（）A．穩(wěn)定推進(jìn)貨物流通 B．施行重農(nóng)抑商政策 C．快速增加財(cái)稅收入 D．加強(qiáng)基層社會(huì)治理【分析】本題側(cè)重于考查西漢的建立，解題關(guān)鍵信息是“秦末以來(lái)經(jīng)濟(jì)凋敝，貨幣短缺，漢高祖下令允許私人鑄錢，于是民間鑄錢之風(fēng)興起；文帝時(shí)再次允許私鑄，但強(qiáng)調(diào)對(duì)用鉛鐵混鑄或改變重量者予以嚴(yán)懲”?！窘獯稹緼.根據(jù)所學(xué)可知，漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者允許私人鑄幣是為了增加貨幣數(shù)量，促進(jìn)商品流通，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，正確；B.材料涉及允許私人鑄幣，不涉及重農(nóng)抑商，排除；C.材料只涉及允許私人鑄幣，不涉及財(cái)稅收入，排除；D.材料涉及經(jīng)濟(jì)，不能看出加強(qiáng)基層治理，排除。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查西漢的建立，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。10．（2024秋?濰坊期末）在現(xiàn)實(shí)政治中，漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”是有所保留的。他并不完全依賴儒士，在宗教方面，相當(dāng)依賴道家方士；在政治方面，相當(dāng)依賴法家。儒家拘泥迂腐的作風(fēng)，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人。這說(shuō)明漢武帝（）A．并未實(shí)施“獨(dú)尊儒術(shù)” B．不斷調(diào)整統(tǒng)治政策 C．推行法家的治國(guó)理念 D．治國(guó)理政務(wù)實(shí)靈活【分析】本題側(cè)重于考查漢武帝的統(tǒng)治，解題關(guān)鍵信息是“他并不完全依賴儒士，在宗教方面，相當(dāng)依賴道家方士；在政治方面，相當(dāng)依賴法家。儒家拘泥迂腐的作風(fēng)，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人”?！窘獯稹緼.漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，排除；B.材料描述的是治國(guó)理政的務(wù)實(shí)與靈活，沒(méi)有涉及統(tǒng)治政策的變化，排除；C.漢武帝所用的大臣，大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人，這是儒法結(jié)合的理念，而非單推行法家治國(guó)理念，排除；D.據(jù)材料可知，在現(xiàn)實(shí)政治中，漢武帝并未拘泥于某一種治國(guó)策略，而是根據(jù)實(shí)際的情況和需要，采取多種措施，體現(xiàn)了漢武帝在治國(guó)理政過(guò)程中的務(wù)實(shí)靈活特點(diǎn)，正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查漢武帝的統(tǒng)治，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。11．（2024秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）按漢制，郡國(guó)每年舉孝廉兩人，內(nèi)郡基本能夠完成指標(biāo)，但邊遠(yuǎn)郡經(jīng)常未能完成；東漢和帝改制，將孝廉?dāng)?shù)與人口掛鉤。漢順帝時(shí)河南尹田歆“當(dāng)舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報(bào)國(guó)家?！边@說(shuō)明東漢（）A．邊遠(yuǎn)郡國(guó)的地位不及內(nèi)郡 B．改制客觀上助長(zhǎng)豪族勢(shì)力 C．察舉制能夠得以有效實(shí)施 D．官員的選拔方式較為靈活【分析】本題考查了察舉制，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢朝采用察舉制來(lái)選拔人才、補(bǔ)充官員隊(duì)伍。東漢時(shí)各州刺史所在的郡的郡守稱為“尹”，田歆是地方官員，他在推舉孝廉的過(guò)程中收了不少達(dá)官貴人親戚的信，不能違背他們的請(qǐng)托，想自己用一名士以報(bào)效國(guó)家，體現(xiàn)了地方豪族勢(shì)力對(duì)察舉制的影響，B項(xiàng)正確；材料并不是對(duì)比邊遠(yuǎn)郡國(guó)與內(nèi)郡的政治地位，排除A項(xiàng)；材料反映出東漢時(shí)期察舉制遭到了地方豪族的破壞，選項(xiàng)表述有誤，排除C項(xiàng)；材料反映出東漢時(shí)期地方官員擁有一定的人才選拔權(quán)，但未涉及選拔方式較為靈活的特征，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。12．（2024秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）漢高祖十一年（前196年），南郡都尉征發(fā)兵役，夷人毋憂在收到官府的征調(diào)文書后逃役，后被抓捕送官。官員調(diào)查發(fā)現(xiàn)毋憂已按律向官府繳納癠錢“以當(dāng)徭賦”，便將案件上報(bào)廷尉，最終廷尉判：罪當(dāng)腰斬。該案反映出當(dāng)時(shí)（）A．地方官員拒不執(zhí)行法律規(guī)定 B．政府對(duì)兵役征發(fā)要求迫切 C．法律呈現(xiàn)出輕罪重刑的特征 D．階級(jí)矛盾激化致社會(huì)動(dòng)蕩【分析】本題考查了西漢的建立，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)漢初的社會(huì)狀況的相關(guān)知識(shí)作出回答。【解答】材料體現(xiàn)的是地方官員根據(jù)實(shí)際情況將案件上報(bào)中央，而非拒不執(zhí)行法律規(guī)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“官員調(diào)查發(fā)現(xiàn)毋憂已按律向官府繳納癠錢‘以當(dāng)徭賦’，便將案件上報(bào)廷尉，最終廷尉判：罪當(dāng)腰斬?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初期，社會(huì)動(dòng)蕩，軍事活動(dòng)頻繁，對(duì)兵役的需求巨大，使得毋憂在繳錢代役后仍被征發(fā)兵役，甚至在逃跑被抓后還被判處腰斬，故B項(xiàng)正確；材料只反映了當(dāng)時(shí)法律對(duì)逃避兵役的行為持嚴(yán)厲打擊態(tài)度，不能證明法律整體上呈現(xiàn)出輕罪重刑的特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間矛盾激化的問(wèn)題，無(wú)法得出階級(jí)矛盾激化導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題以西漢的建立為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。13．（2024秋?房山區(qū)期末）漢朝宮廷“鼓吹”按使用場(chǎng)合分為兩類：一是殿廷鼓吹，用于宴享與典儀，招待外邦君主，確認(rèn)君臣關(guān)系；二是鹵簿鼓吹，用于出行車駕儀仗，“天子出，車駕次第謂之鹵簿?！睋?jù)此可知漢朝宮廷“鼓吹”（）A．興起于“文景之治”時(shí)期 B．體現(xiàn)分封諸侯的重要儀式 C．標(biāo)志著儒學(xué)成為主流意識(shí) D．成為專制皇權(quán)獨(dú)尊的象征【分析】本題主要考查漢朝加強(qiáng)君主專制的措施，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹坎牧现袥](méi)有任何信息表明“鼓吹”興起于“文景之治”時(shí)期，缺乏依據(jù)，A錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是用于宮廷宴享、典儀以及天子出行等體現(xiàn)天子相關(guān)的活動(dòng)，并非分封諸侯的儀式，B錯(cuò)誤；“鼓吹”的使用場(chǎng)景與儒學(xué)成為主流意識(shí)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，C錯(cuò)誤；從材料中用于宮廷活動(dòng)，招待外邦君主確認(rèn)君臣關(guān)系，以及天子出行車駕儀仗等，可以看出“鼓吹”凸顯了天子的地位，成為專制皇權(quán)獨(dú)尊的象征，D正確。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查漢朝加強(qiáng)君主專制的措施，考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。14．（2024秋?房山區(qū)期末）據(jù)記載，西漢初期，王國(guó)“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”。諸侯王'“自置吏，得賦斂”，“自為法令，擬于天子”。漢景帝五年（前152）下詔，“諸侯王不得復(fù)治國(guó)，天子為置吏”。漢武帝時(shí)期，“諸侯惟得衣食租稅，不與政事”。材料表明西漢（）A．選官上實(shí)行世官制 B．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) C．地方諸侯權(quán)力膨脹 D．土地兼并日趨嚴(yán)重【分析】本題考查了漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繌臐h景帝到漢武帝時(shí)期，對(duì)諸侯王的權(quán)力進(jìn)行了明顯的限制，從“不得復(fù)治國(guó)”到“惟得衣食租稅，不與政事”，這反映了中央政府對(duì)地方的控制力在不斷增強(qiáng)，即中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，B正確；題干中并未提及選官制度，因此這個(gè)選項(xiàng)與題干信息無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A；地方諸侯權(quán)力膨脹與題干信息相反，因?yàn)轭}干明確描述了從漢景帝到漢武帝時(shí)期諸侯王權(quán)力的削弱，而非膨脹，排除C；題干中并未提及土地兼并的問(wèn)題，這個(gè)選項(xiàng)與題干信息無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。15．（2024秋?溫州期末）新疆吐魯番縣阿斯塔納是古代絲綢之路上的一個(gè)重要商隊(duì)經(jīng)由地。1964年在該地出土發(fā)現(xiàn)《張善悉舉錢墨書》，其主要內(nèi)容如表：乾封三年（668年）三月三日，（今山東）武城仰張善悉于（今廣東）紫化仰左憧，悉還舉取銀錢貳拾文，月到生利銀錢貳文，到月滿張即須送利到左，須錢之日，并須本利酬還，若延期不還取左，找取張家財(cái)產(chǎn)物平，如本錢主拿東西不在，仰妻兄保人上錢后了，若延期不與左錢者，特中梁菜園半畝當(dāng)作錢質(zhì)要……相立契……錢主左（手押）舉錢（借錢）人張善悉（手押）保人女如須貝（手押）保人高任毅（手押）書人張凱陽(yáng)（手押）對(duì)這一“墨書”的價(jià)值闡釋最合理的是（）A．唐朝實(shí)物借貸的文獻(xiàn)史料 B．唐朝立契規(guī)范的實(shí)物佐證 C．絲綢之路商貿(mào)往來(lái)的重要見(jiàn)證 D．唐朝長(zhǎng)途大額貿(mào)易的真實(shí)寫照【分析】本題考查了絲綢之路，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.唐朝實(shí)物借貸的文獻(xiàn)史料：墨書確實(shí)描述了唐朝時(shí)期的一場(chǎng)借貸活動(dòng)，但它更側(cè)重于契約的具體內(nèi)容，而不僅僅是“實(shí)物借貸”的文獻(xiàn)。此選項(xiàng)雖然相關(guān)，但不是最核心的價(jià)值。B.唐朝立契規(guī)范的實(shí)物佐證：墨書中詳細(xì)描述了借貸的條款、利息、還款日期以及違約的處理方式，這反映了唐朝時(shí)期人們?cè)诮栀J活動(dòng)中立契的規(guī)范性和具體細(xì)節(jié)。此選項(xiàng)直接對(duì)應(yīng)了墨書的主要內(nèi)容。C.絲綢之路商貿(mào)往來(lái)的重要見(jiàn)證：盡管墨書出土于絲綢之路上的新疆吐魯番，但其主要內(nèi)容是關(guān)于借貸活動(dòng)，而非直接描述商貿(mào)往來(lái)。因此，此選項(xiàng)與墨書的直接價(jià)值關(guān)系不大。D.唐朝長(zhǎng)途大額貿(mào)易的真實(shí)寫照：墨書描述的是一場(chǎng)借貸活動(dòng)，并未明確提及長(zhǎng)途或大額貿(mào)易。此選項(xiàng)與墨書的內(nèi)容不符。故選B?！军c(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。16．（2024秋?徐州期末）先秦時(shí)期放貸者在社會(huì)上受到普遍譴責(zé)。但到了西漢，司馬遷卻為曹邴氏、無(wú)鹽氏等放貸者立傳，認(rèn)為他們“不害于政，不妨于民”，是當(dāng)代豪杰，比那些“有爵邑俸祿弄法犯奸而富”者高尚得多。這反映西漢（）A．道德水平的下降 B．抑商政策的松動(dòng) C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．貴族政治的瓦解【分析】本題考查了漢代商業(yè)發(fā)展，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.道德水平的下降：司馬遷對(duì)放貸者的正面評(píng)價(jià)并不直接反映整個(gè)社會(huì)的道德水平下降。此選項(xiàng)與題目描述不符，且過(guò)于絕對(duì)和片面。B.抑商政策的松動(dòng)：雖然放貸者多與商業(yè)活動(dòng)相關(guān)，但司馬遷的個(gè)人觀點(diǎn)并不能直接代表國(guó)家政策的變化。此外，西漢時(shí)期仍實(shí)行重農(nóng)抑商政策，此選項(xiàng)不準(zhǔn)確。C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：司馬遷對(duì)放貸者的正面評(píng)價(jià)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的認(rèn)可度提高。放貸作為商品經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其受認(rèn)可程度的提升間接反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此選項(xiàng)與題目描述相符。D.貴族政治的瓦解：題目中并未提及貴族政治的相關(guān)信息，此選項(xiàng)與題目無(wú)直接關(guān)聯(lián)。故選C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。17．（2024秋?鎮(zhèn)江期末）如表是東漢史學(xué)家班固所撰《漢書?古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)。影響表中人物等級(jí)排列的主要因素是（）上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子荀子子貢范蠡商鞅韓非言不會(huì)李始宋襄公夏桀商紂A．人物的歷史功績(jī) B．史家的個(gè)人好惡 C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．史書的編撰體例【分析】本題主要考查兩漢的文化、儒家思想的發(fā)展演變，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，班固在評(píng)價(jià)中受主流儒家思想的影響，注重倫理道德和品行，將孔子奉為圣人，同傳說(shuō)中的圣人堯、舜相提并論，而做出重要?dú)v史貢獻(xiàn)的商鞅、齊桓公、呂不韋、秦始皇、李斯等卻排在中等的位置，暴君夏桀、商紂排在下等的位置，C項(xiàng)正確；個(gè)人歷史功績(jī)是其中一個(gè)依據(jù)但不是不主要依據(jù)，排除A項(xiàng)；史家的個(gè)人好惡有一定的影響，但不是主要依據(jù)，排除B項(xiàng)；《漢書》編撰體例是紀(jì)傳體斷代史，與史書評(píng)價(jià)人物的角度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查兩漢的文化、儒家思想的發(fā)展演變，考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。18．（2024秋?廣西期末）西漢時(shí)，朝廷負(fù)責(zé)上計(jì)的是丞相與御史府，計(jì)吏離京前，丞相召見(jiàn)計(jì)吏，并遣屬吏宣讀敕文?；实廴粢獑?wèn)詢計(jì)吏或傳達(dá)旨意，均要通過(guò)丞相、御史大夫或身邊的近臣。東漢光武帝時(shí)起，計(jì)吏到京后，要受皇帝接見(jiàn)，并回答皇帝的提問(wèn)。上計(jì)制度的變化反映出東漢初期（）A．監(jiān)察制度的完善 B．中樞決策機(jī)制的異化 C．專制權(quán)力的強(qiáng)化 D．國(guó)家治理趨向理性化【分析】本題考查了漢朝的官員考核制度，解答本題需根據(jù)西漢和東漢官員考核制度的對(duì)比并結(jié)合所學(xué)從加強(qiáng)專制集權(quán)本質(zhì)角度分析。【解答】上計(jì)制度是官員考核制度，而非監(jiān)察制度，排除A項(xiàng)；上計(jì)制度的變化反映出東漢初期皇權(quán)的加強(qiáng)，而非中央決策機(jī)制的異化，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，與西漢相比較，東漢時(shí)期，負(fù)責(zé)地方官員考核的計(jì)吏到京后，要受皇帝接見(jiàn)，并回答皇帝的提問(wèn)，并不需要再通過(guò)丞相、御史大夫或身邊的近臣去詢問(wèn)，說(shuō)明宰相權(quán)力的削弱，皇權(quán)的加強(qiáng)，專制權(quán)力得到強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料描述的是皇權(quán)的強(qiáng)化，而非國(guó)家治理的理性化，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了漢朝的官員考核制度，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。19．（2024秋?濟(jì)寧期末）西漢初年出現(xiàn)一個(gè)新的社會(huì)階層——漢初軍功受益階層，由劉邦政治軍事集團(tuán)轉(zhuǎn)化而來(lái)。如圖為漢高祖到漢武帝時(shí)期該階層在三公九卿、王國(guó)相、郡太守中所占比率變動(dòng)軌跡（%）。由圖可知漢初軍功受益階層（）A．勢(shì)力總體呈現(xiàn)自下而上的衰退 B．因王國(guó)打擊導(dǎo)致地位不斷下降 C．漢武帝時(shí)期仍居政權(quán)支配地位 D．映射出政權(quán)平民化的發(fā)展趨勢(shì)【分析】本題考查了漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繌膱D表中可以看出，漢初軍功受益階層在三公九卿、王國(guó)相、郡太守中的比率從漢高祖到漢武帝時(shí)期總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。這表明該階層的勢(shì)力在逐漸衰退，且這種衰退是從上層開始并向下游擴(kuò)散的，符合“自上而下”的衰退過(guò)程，而非“自下而上”。但考慮到“自下而上”的表述可能是指從基層到高層的整體趨勢(shì)，若將圖表中的各層級(jí)綜合考慮，確實(shí)呈現(xiàn)整體下滑的趨勢(shì)，可以視為從更廣義的“下方”（即整體地位）向“上方”（即消失或邊緣化）的衰退，A正確；圖表并未明確顯示軍功受益階層地位下降是由于王國(guó)的打擊，這一結(jié)論屬于無(wú)中生有，排除B；從圖表中可以看出，在漢武帝時(shí)期，軍功受益階層在三公九卿、王國(guó)相、郡太守中的比率已經(jīng)很低，這表明他們已不再居于政權(quán)的支配地位，排除C；圖表反映的是軍功受益階層地位的下降，而非政權(quán)平民化的發(fā)展趨勢(shì)。政權(quán)平民化通常指政權(quán)結(jié)構(gòu)向更廣泛的社會(huì)階層開放，而圖表中的數(shù)據(jù)并不支持這一結(jié)論，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。20．（2024秋?湖北期末）漢代名臣主父偃評(píng)價(jià)秦漢時(shí)期政治變亂時(shí)說(shuō)：“臣聞天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也。……民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也?！彼麖?qiáng)調(diào)（）A．上下層危機(jī)交織導(dǎo)致秦朝滅亡 B．下層反抗是秦滅亡的主要原因 C．七國(guó)之亂未影響西漢王朝統(tǒng)治 D．基層是國(guó)家治理中的根本所在【分析】本題主要考查秦亡漢立，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。【解答】材料認(rèn)為秦亡于“土崩”，“土崩”本義及陳涉的例子，均指向社會(huì)底層（階級(jí)矛盾），故判斷秦亡的主要原因是“土崩”，故選擇B項(xiàng)；故答案為：材料未提及上層（統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾），故A項(xiàng)錯(cuò)誤；故答案為：主父偃認(rèn)為七國(guó)之亂是瓦解，是從外部對(duì)政治形成沖擊，影響相對(duì)較小，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；故答案為：亡秦的主要力量來(lái)自基層，不等于基層是國(guó)家治理的根本?；鶎又卫硎堑胤街卫淼难由?，是國(guó)家治理體系的完善而非根本，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查秦亡漢立，考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。二．材料題（共1小題）21．（2024秋?密云區(qū)期末）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。材料一：董仲舒適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張……漢武帝接受董仲舒的建議，并付諸實(shí)行?！?004年版高中歷史教材《政治文明歷程》漢武帝繼位后。加強(qiáng)中央集權(quán)……思想上，接受董仲舒的建議。尊崇儒術(shù)，此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)?！?019年版2024年印刷《中外歷史綱要（上）》（1）指出2019版教材與2004版教材在闡述“