大題預(yù)測(cè)01（新高考Ⅰ卷）（建議用時(shí)：60分鐘滿分：70分）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近年來(lái)，微短劇在我國(guó)迅猛發(fā)展，引領(lǐng)文娛、旅游等行業(yè)消費(fèi)熱潮?！吨袊?guó)微短劇行業(yè)發(fā)展白皮書（2024）》顯示，2024年微短劇市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)突破504億元，同比增長(zhǎng)34.9%，首次超過(guò)內(nèi)地電影票房。當(dāng)下，微短劇用戶規(guī)模已超越網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音頻等多類基礎(chǔ)數(shù)字服務(wù)。據(jù)調(diào)查，超七成網(wǎng)絡(luò)用戶養(yǎng)成了觀看微短劇的習(xí)慣，每日追劇的時(shí)間占總上網(wǎng)時(shí)間的比例高達(dá)36%。微短劇契合了人們精神生活的一些時(shí)代訴求，譬如更關(guān)心情緒價(jià)值和社會(huì)共鳴。近期，微短劇內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)正在發(fā)生變革，逐步形成良性互動(dòng)格局，內(nèi)容低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象明顯減少。2024年，微短劇的故事類型、內(nèi)涵表達(dá)及制作水準(zhǔn)都有一定的突破，也相應(yīng)帶來(lái)了市場(chǎng)收益的增長(zhǎng)。尤其值得關(guān)注的是，微短劇與主流文化、主流媒體雙向奔赴，一些微短劇在弘揚(yáng)紅色文化、擁抱嚴(yán)肅文學(xué)上作出嘗試，主流媒體參與制作或播放微短劇，促進(jìn)了微短劇整體質(zhì)量的提高。此外，微短劇“內(nèi)容高質(zhì)+版權(quán)保護(hù)+用戶付費(fèi)”的發(fā)展模式，打破了低質(zhì)低價(jià)內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)的低效狀態(tài)，這或?qū)榻窈蟾鱾€(gè)領(lǐng)域打造數(shù)字化作品與消費(fèi)生態(tài)提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)。微短劇是線上消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影。如今，大眾接收信息的方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，消費(fèi)場(chǎng)所也從線下更多轉(zhuǎn)移到線上，大眾由偶爾花費(fèi)大塊時(shí)間去影院觀影轉(zhuǎn)變?yōu)殡S時(shí)隨地用手機(jī)觀看微短視頻?？梢哉f(shuō)，微短劇適應(yīng)了快節(jié)奏、碎片化、快餐化、及時(shí)便捷的消費(fèi)方式，這恰是線上消費(fèi)比線下消費(fèi)的優(yōu)勢(shì)。目前，微短劇已從單純的娛樂(lè)內(nèi)容躍升為情感、消費(fèi)雙驅(qū)動(dòng)的平臺(tái)。今年1月，國(guó)家廣電總局推出“微短劇+”行動(dòng)計(jì)劃，賦能千行百業(yè)。在“跟著微短劇去旅行”等創(chuàng)作計(jì)劃帶動(dòng)下，樂(lè)山等地以及漢服等國(guó)潮國(guó)貨產(chǎn)品紛紛“借劇出圈”。鄉(xiāng)村得天獨(dú)厚的自然景觀、豐富多彩的文化，也為微短劇提供了充足的創(chuàng)作素材，微短劇在帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅和農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)上大有可為。此外，微短劇在劇本創(chuàng)作、科幻畫面制作等各環(huán)節(jié)大量使用最新科技工具，也帶動(dòng)了科技產(chǎn)品消費(fèi)。不僅如此，微短劇的海外消費(fèi)市場(chǎng)也持續(xù)擴(kuò)大。隨著全球化的不斷深入與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，海外觀眾對(duì)中文微短劇的需求也在逐漸增加，其中美國(guó)市場(chǎng)的下載量和應(yīng)用收入在全球占據(jù)首位。微短劇海外市場(chǎng)正井噴式增長(zhǎng)，未來(lái)微短劇海外用戶規(guī)?？赡苓_(dá)2億至3億人。（摘編自劉誠(chéng)《提升微短劇質(zhì)量打造文旅消費(fèi)亮點(diǎn)》）材料二：原始叢林的篝火旁，身披獸皮的部落族人正隨著鼓點(diǎn)翩翩起舞；大祭司手持刻滿神秘紋飾的陶制神杖，繪有漩渦紋與蛙紋的彩陶罐在周圍堆疊……這是人工智能（AI）微短劇《馬家窯謎蹤之神杖密碼》中的一幕。2月23日，國(guó)內(nèi)首部由AI技術(shù)全程驅(qū)動(dòng)的奇幻探秘微短劇上線。考古發(fā)現(xiàn)與科技賦能的碰撞，讓沉寂千年的馬家窯文化以全新姿態(tài)步入大眾視野?！斑@不是一部傳統(tǒng)影視作品，而是一座用代碼搭建而成的數(shù)字博物館?！必?fù)責(zé)人展示了兩組畫面：一側(cè)是馬家窯遺址的考古測(cè)繪圖紙，另一側(cè)則是用AI生成的史前部落全景——泥墻茅屋依山而建，陶窯中火光躍動(dòng)，手持骨刃的先民正用礦物顏料在陶罐上勾勒旋渦紋。兩者細(xì)節(jié)高度吻合，甚至連陶罐紋樣的筆觸走向都與出土文物一般無(wú)二。劇中90%的場(chǎng)景基于真實(shí)考古數(shù)據(jù)構(gòu)建。制作初期，技術(shù)團(tuán)隊(duì)輸入了上千份馬家窯文化的研究報(bào)告、500余件文物的三維激光掃描數(shù)據(jù)，以及《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》等古籍文獻(xiàn)。通過(guò)AI深度學(xué)習(xí)，系統(tǒng)不僅還原了4800年前的植被分布、地貌特征，還結(jié)合古籍中的神話元素，創(chuàng)造出“通天神殿”“圖騰獸”等奇幻場(chǎng)景。在角色塑造上，AI同樣展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力。男主角顧北辰的面部特征融合了現(xiàn)代審美與史前人類頭骨復(fù)原數(shù)據(jù)，其戰(zhàn)斗動(dòng)作則由動(dòng)作捕捉技術(shù)結(jié)合馬家窯文物紋樣設(shè)計(jì)而成，例如他使用的骨刃上，刻有在馬家窯文化中象征繁衍與生命之力的蛙紋。短劇避開(kāi)了宏大敘事，用懸疑探險(xiǎn)的外殼包裹文化內(nèi)核。劇中現(xiàn)代青年顧北辰穿越至史前部落，利用物理學(xué)知識(shí)幫助先民建造防洪工事，用數(shù)學(xué)思維破解圖騰謎題，甚至通過(guò)分析陶器燒制溫度推測(cè)線索。這些劇情設(shè)計(jì)的巧思，使得硬核的考古知識(shí)轉(zhuǎn)化為觀眾可感知、易理解的“闖關(guān)要素”。《馬家窯謎蹤》的價(jià)值遠(yuǎn)不止于一部短劇的熱播。制作方計(jì)劃以該劇為起點(diǎn)，構(gòu)建“馬家窯文化IP矩陣”。后續(xù)將開(kāi)發(fā)系列劇集，融入彩陶制作、史前貿(mào)易、部落戰(zhàn)爭(zhēng)等元素，逐步搭建“馬家窯文化宇宙”；推出虛擬數(shù)字人擔(dān)任線上文物講解員；與文物考古部門合作，利用AI修復(fù)技術(shù)還原破損彩陶紋樣，開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品。這一探索更深遠(yuǎn)的意義，在于文物古跡的“數(shù)字永生”。通過(guò)AI建模與區(qū)塊鏈技術(shù)，馬家窯文物得以脫離物理限制，在虛擬世界中完整保存，讓子孫后代了解我們文明的偉大?！翱萍紴橹?，文化為帆，這場(chǎng)文明之旅永遠(yuǎn)不會(huì)停歇?！闭鐒〗K字幕所言，當(dāng)AI技術(shù)與文化遺產(chǎn)深度融合，我們不僅能回望過(guò)去，更能以富有創(chuàng)造力的方式，將文明的火種傳遞至未來(lái)。（摘編自頡滿斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅——AI微短劇解鎖馬家窯文化密碼》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.微短劇近年來(lái)在我國(guó)迅猛發(fā)展，市場(chǎng)規(guī)模和用戶規(guī)模都實(shí)現(xiàn)較大增長(zhǎng)，已成為人們消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影。B.微短劇在2024年的票房首次超過(guò)內(nèi)地電影票房，離不開(kāi)它契合了人們更關(guān)心情緒價(jià)值等精神生活的時(shí)代訴求。C.微短劇已經(jīng)成為情感、消費(fèi)雙驅(qū)動(dòng)的平臺(tái)，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅、農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)及科技產(chǎn)品消費(fèi)等多領(lǐng)域的增長(zhǎng)。D.微短劇《馬家窯謎蹤之神杖密碼》全新展示了馬家窯文化，使觀眾可以通過(guò)該劇了解馬家窯文化的所有細(xì)節(jié)。【答案】C【解析】A.材料一提到“微短劇是線上消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影”，而非“人們消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影”，該項(xiàng)偷換概念。B.材料一只是說(shuō)“2024年微短劇市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)突破504億元，同比增長(zhǎng)34.9%，首次超過(guò)內(nèi)地電影票房”，并未明確表明是“票房”超過(guò)內(nèi)地電影票房，且微短劇市場(chǎng)規(guī)模增長(zhǎng)是多種因素共同作用的結(jié)果，并非僅僅因?yàn)槠鹾先藗兙裆畹臅r(shí)代訴求，該項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。D.材料二只是說(shuō)《馬家窯謎蹤之神杖密碼》用全新的方式展示了馬家窯文化，但并沒(méi)有說(shuō)觀眾通過(guò)該劇可以了解馬家窯文化的所有細(xì)節(jié)，“所有細(xì)節(jié)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.微短劇早期內(nèi)容都只注重娛樂(lè)，且低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，因此大眾只愿去影院觀影而不愿看微短劇。B.微短劇海外消費(fèi)市場(chǎng)的持續(xù)擴(kuò)大，不僅體現(xiàn)了其內(nèi)容上的巨大吸引力，還反映了我國(guó)文化傳播的影響力。C.《馬家窯謎蹤之神杖密碼》中呈現(xiàn)的史前部落全景不是AI的憑空想象，而是在考古框架內(nèi)的合理化推演。D.即使馬家窯文化的破損彩陶紋在幾千年后湮滅，人們也有希望借助AI等技術(shù)在虛擬的數(shù)字空間中觸摸到?！敬鸢浮緼【解析】A.“低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象嚴(yán)重”錯(cuò)，材料一未明確提及早期微短劇“內(nèi)容低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象嚴(yán)重”，且“大眾只愿去影院觀影”與材料中“超七成用戶觀看微短劇”矛盾。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.某平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，2024年其用戶日均觀看微短劇時(shí)長(zhǎng)僅15分鐘，多數(shù)人認(rèn)為其內(nèi)容缺乏深度。B.專家指出，微短劇制作成本低、周期短，導(dǎo)致行業(yè)內(nèi)長(zhǎng)期存在“粗制濫造”的現(xiàn)象，亟需政策規(guī)范。C.調(diào)查顯示，海外用戶更傾向于觀看英文配音的微短劇，中文原聲劇集因語(yǔ)言障礙市場(chǎng)接受度較低。D.樂(lè)山市借助微短劇《煙火嘉州》展現(xiàn)當(dāng)?shù)胤沁z文化，劇集熱播后游客量大增，文旅收入顯著提升?！敬鸢浮緿【解析】材料一強(qiáng)調(diào)微短劇帶動(dòng)文旅消費(fèi)。A.該內(nèi)容強(qiáng)調(diào)微短劇觀看時(shí)長(zhǎng)短且內(nèi)容缺乏深度，這與材料一主要論述微短劇迅猛發(fā)展、帶來(lái)積極影響等觀點(diǎn)相悖，不能支撐材料一觀點(diǎn)。B.此選項(xiàng)重點(diǎn)在闡述微短劇行業(yè)存在的問(wèn)題，而材料一主要圍繞微短劇的發(fā)展優(yōu)勢(shì)及積極作用展開(kāi)論述，該選項(xiàng)不能支撐材料一觀點(diǎn)。C.該選項(xiàng)主要說(shuō)的是海外用戶對(duì)微短劇配音語(yǔ)言的偏好以及中文原聲劇集存在的問(wèn)題，與材料一強(qiáng)調(diào)的微短劇在國(guó)內(nèi)的發(fā)展、對(duì)各行業(yè)的帶動(dòng)作用等觀點(diǎn)無(wú)關(guān)，不能支撐材料一觀點(diǎn)。D.該選項(xiàng)體現(xiàn)了微短劇帶動(dòng)了地方文旅行業(yè)的發(fā)展，與材料一中“在‘跟著微短劇去旅行’等創(chuàng)作計(jì)劃帶動(dòng)下，樂(lè)山等地以及漢服等國(guó)潮國(guó)貨產(chǎn)品紛紛‘借劇出圈’”相契合，能夠支撐微短劇已成為情感、消費(fèi)雙驅(qū)動(dòng)的平臺(tái)，促進(jìn)多領(lǐng)域增長(zhǎng)這一觀點(diǎn)。4.兩則材料均圍繞微短劇展開(kāi)論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)根據(jù)文本概括。（4分）【答案】①材料一側(cè)重從宏觀上介紹微短劇整體發(fā)展情況，探討其內(nèi)容質(zhì)量提升現(xiàn)狀和對(duì)文旅、海外消費(fèi)的帶動(dòng)；②材料二側(cè)重以《馬家窯謎蹤之神杖密碼》為例，探討AI技術(shù)如何賦能微短劇制作和文化遺產(chǎn)的保存與傳遞?！窘馕觥竣俨牧弦婚_(kāi)篇指出微短劇在我國(guó)迅猛發(fā)展，通過(guò)具體數(shù)據(jù)“2024年微短劇市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)突破504億元，同比增長(zhǎng)34.9%”“當(dāng)下，微短劇用戶規(guī)模已超越網(wǎng)絡(luò)文學(xué)……”等，說(shuō)明了微短劇在市場(chǎng)規(guī)模和用戶規(guī)模方面的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，讓讀者對(duì)微短劇的整體發(fā)展有一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)。文中提到“2024年，微短劇的故事類型、內(nèi)涵表達(dá)及制作水準(zhǔn)都有一定的突破……一些微短劇在弘揚(yáng)紅色文化、擁抱嚴(yán)肅文學(xué)上作出嘗試，主流媒體參與制作或播放微短劇，促進(jìn)了微短劇整體質(zhì)量的提高”，闡述了微短劇在內(nèi)容方面的發(fā)展與提升。分別從“在‘跟著微短劇去旅行’等創(chuàng)作計(jì)劃帶動(dòng)下，樂(lè)山等地以及漢服等國(guó)潮國(guó)貨產(chǎn)品紛紛‘借劇出圈’……微短劇在帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅和農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)上大有可為”和“微短劇的海外消費(fèi)市場(chǎng)也持續(xù)擴(kuò)大……未來(lái)微短劇海外用戶規(guī)?？赡苓_(dá)2億至3億人”等方面，論述了微短劇對(duì)文旅消費(fèi)和海外消費(fèi)市場(chǎng)的帶動(dòng)作用，進(jìn)一步體現(xiàn)了微短劇在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響力。②材料二主要圍繞《馬家窯謎蹤之神杖密碼》這部微短劇展開(kāi)論述文中提到“劇中90%的場(chǎng)景基于真實(shí)考古數(shù)據(jù)構(gòu)建。制作初期……通過(guò)AI深度學(xué)習(xí)……等奇幻場(chǎng)景”以及“在角色塑造上，AI同樣展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力……其戰(zhàn)斗動(dòng)作則由動(dòng)作捕捉技術(shù)結(jié)合馬家窯文物紋樣設(shè)計(jì)而成”，具體說(shuō)明了AI技術(shù)在場(chǎng)景構(gòu)建和角色塑造方面的作用，展示了科技如何為微短劇的制作帶來(lái)創(chuàng)新和突破。材料二指出“……這一探索更深遠(yuǎn)的意義，在于文物古跡的‘?dāng)?shù)字永生’。通過(guò)AI建模與區(qū)塊鏈技術(shù)，馬家窯文物得以脫離物理限制，在虛擬世界中完整保存，讓子孫后代了解我們文明的偉大”，強(qiáng)調(diào)了該劇以AI技術(shù)為手段，在文化遺產(chǎn)保存與傳遞方面所做的努力和具有的重要意義，體現(xiàn)了微短劇與文化傳承的緊密結(jié)合。5.有關(guān)方邀你將古詩(shī)《孔雀東南飛》改編為微短劇，你準(zhǔn)備如何改編？請(qǐng)根據(jù)材料分條列述。（6分）【答案】①突出焦劉夫婦面對(duì)婚姻困境時(shí)的堅(jiān)貞及抗?fàn)幘?，以契合人們婚姻?ài)情自主的時(shí)代訴求。②對(duì)劇情進(jìn)行合理精簡(jiǎn)和編排，保留夫婦二人對(duì)封建家長(zhǎng)的抗?fàn)幍茸詈诵牡那楣?jié)沖突，以適應(yīng)快節(jié)奏、碎片化的線上消費(fèi)方式。③運(yùn)用現(xiàn)代科技手段提升微短劇的視聽(tīng)效果，如利用AI技術(shù)構(gòu)建夫婦化鳥(niǎo)的逼真場(chǎng)景等，以增強(qiáng)觀眾的代入感和沉浸感。④將漢代婚姻禮俗、服飾文化等巧妙轉(zhuǎn)化為觀眾可感知的內(nèi)容，讓觀眾在欣賞劇情的同時(shí)了解傳統(tǒng)文化知識(shí)。⑤借鑒微短劇與主流文化雙向奔赴的成功經(jīng)驗(yàn)，在改編中融入主流文化元素，體現(xiàn)現(xiàn)代價(jià)值觀等。⑥微短劇可以實(shí)現(xiàn)穿越至東漢末年的情節(jié)，嘗試改變故事走向，用懸疑探險(xiǎn)的外殼包裹文化內(nèi)核?！窘馕觥竣偻怀鰰r(shí)代精神：當(dāng)今時(shí)代，人們追求婚姻愛(ài)情的自主?！犊兹笘|南飛》講述的焦劉二人的愛(ài)情悲劇，其反抗封建禮教、追求婚姻自主的精神與當(dāng)下時(shí)代訴求相符。突出這一點(diǎn)，能讓現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生情感共鳴，更好地理解和接受故事，也使微短劇更具現(xiàn)實(shí)意義。②契合消費(fèi)方式：微短劇適應(yīng)快節(jié)奏、碎片化的線上消費(fèi)方式。《孔雀東南飛》原著情節(jié)豐富復(fù)雜，在改編時(shí)需對(duì)劇情合理精簡(jiǎn)和編排，選取夫婦二人與封建家長(zhǎng)抗?fàn)幍群诵那楣?jié)，突出主要矛盾沖突，既能保留故事精髓，又符合微短劇短小精悍的特點(diǎn)，方便觀眾利用碎片化時(shí)間觀看。③運(yùn)用科技賦能：現(xiàn)代科技手段能提升微短劇的視聽(tīng)效果。比如利用AI技術(shù)構(gòu)建焦劉夫婦化鳥(niǎo)的場(chǎng)景，通過(guò)逼真的畫面和特效，增強(qiáng)故事的奇幻感和浪漫氛圍，讓觀眾仿佛身臨其境，極大地提升代入感和沉浸感，使微短劇更具吸引力。④融入文化元素：將漢代婚姻禮俗、服飾文化等巧妙融入劇情，既能豐富微短劇的內(nèi)容，為觀眾營(yíng)造濃厚的歷史氛圍，又能讓觀眾在欣賞劇情的過(guò)程中，直觀地了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，使微短劇不僅具有娛樂(lè)價(jià)值，還具備文化傳播功能，符合當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的趨勢(shì)。⑤結(jié)合主流文化：借鑒微短劇與主流文化雙向奔赴的成功經(jīng)驗(yàn)，在改編中融入主流文化元素，如對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)自由平等的追求等現(xiàn)代價(jià)值觀，不僅能提升微短劇的思想內(nèi)涵，還能引導(dǎo)正確的價(jià)值取向，獲得更廣泛的認(rèn)可和支持。⑥創(chuàng)新劇情模式：嘗試通過(guò)穿越元素改變故事走向，用懸疑探險(xiǎn)的外殼包裹文化內(nèi)核，為傳統(tǒng)故事注入新的活力。這種創(chuàng)新的劇情模式能夠吸引觀眾的好奇心，增加故事的趣味性和新鮮感，使古老的故事在現(xiàn)代煥發(fā)出新的魅力，拓寬微短劇的受眾群體。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6-9題。燈影下的篆書張曉林徐鉉的篆書，據(jù)說(shuō)如果放在燈下觀看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一筆畫的中間，有一縷鐵絲一般的濃墨，絕不偏側(cè)。①后世的徐氏書法研究者們，把徐鉉的篆書稱為鐵骨篆法。先前，我很少涉獵篆書，對(duì)此說(shuō)頗有疑惑，以為是故作深?yuàn)W之談。近來(lái)展閱《徐鉉篆書千字文》殘卷，剎那之間與這一說(shuō)法產(chǎn)生了共鳴?！缎煦C篆書千字文》殘卷筆筆中鋒，絕少偏鋒、側(cè)鋒用筆。然其結(jié)體欹曲，變幻莫測(cè)，天趣盎然，卻又終沒(méi)有半分媚態(tài)，傲骨錚錚。徐鉉的篆書妙參造化之理了。徐鉉是南唐舊臣，隨南唐末代君主李煜一起來(lái)到了汴京，被授予一個(gè)散騎常侍的閑官。初來(lái)汴京的日子，徐鉉感到一切都不習(xí)慣。眼看冬天快到了，他仍然穿著江南的服裝。這種服裝褲寬?cǎi)派睿┰谏砩洗罄线h(yuǎn)看上去非常儒雅，走起路來(lái)給人一種衣帶當(dāng)風(fēng)的感覺(jué)，瀟灑極了。但是，這種衣服冬天里抵御不了京城寒風(fēng)的侵襲。有同僚勸他：“買件棉衣套進(jìn)去吧?！毙煦C仰起他那凍得發(fā)烏的額頭，很堅(jiān)決地說(shuō)：“不！”②飄雪的日子，徐鉉就穿著他那寬大的江南服裝，瘦骨嶙峋的雙手藏在深深的袍袖里，那三縷花白的長(zhǎng)須隨著雪花飄拂，成為冬天汴京街頭獨(dú)特的風(fēng)景。同僚們看著他的背影，滿眼的困惑和茫然，那消瘦細(xì)長(zhǎng)的身影讓他們內(nèi)心充滿憂慮。來(lái)到汴京以后，徐鉉的朋友很少了，這讓他感到孤獨(dú)。有一天，他南唐時(shí)的老朋友謝岳突然到家里來(lái)拜訪他，令他驚喜異常。落麈閑談時(shí)才知道，這個(gè)已經(jīng)七十多歲的老朋友正在盧氏縣做主簿。主簿一職雖說(shuō)是個(gè)可憐的小官，可是老朋友謝岳已經(jīng)很滿足，不高的俸祿夠養(yǎng)活家小了?，F(xiàn)在卻遇到了麻煩。按實(shí)際年齡，謝岳該退休了，可退休怎么辦？拿什么來(lái)養(yǎng)家糊口？好在當(dāng)初申報(bào)年齡的時(shí)候，他少報(bào)了幾歲。也就是說(shuō)，按吏部的檔案年齡，他還可以再干上幾年，有了這幾年，他就能夯實(shí)家底，不至于退休后全家人跟著他挨餓了。徐鉉再三唏噓，說(shuō)：“愿謝公渡過(guò)難關(guān)?！敝x岳遲疑一下，說(shuō)出了自己的憂慮：“吏部對(duì)我們這些從南邊過(guò)來(lái)的官員一定不放心，底下會(huì)做一些調(diào)查。調(diào)查也并不可怕，因?yàn)楹苌儆腥酥牢业膶?shí)際年齡。③我最擔(dān)心的就是老朋友你啊，你最了解我的底細(xì)！”徐鉉看著老朋友，忽然有些心酸。不是國(guó)破，大家怎么會(huì)落到這個(gè)境地。他說(shuō)：“我能為老朋友做點(diǎn)什么呢？”謝岳離開(kāi)座席，朝徐鉉深深地行了個(gè)禮，說(shuō)：“一家老小的性命都系于徐常侍身上了?！毙煦C慌忙答禮，說(shuō)：“你我不必如此，有事但憑吩咐?！敝x岳說(shuō)：“也很簡(jiǎn)單，等吏部找你問(wèn)起我的年齡時(shí)，你只推說(shuō)不清楚就行了?！毙煦C的臉色凝重起來(lái)，說(shuō)話的口氣也變了。他說(shuō)：“我明明知道你的實(shí)際年齡，怎么能說(shuō)謊來(lái)欺騙上蒼呢？”謝岳滿臉蠟黃，喃喃自語(yǔ)道：“看來(lái)我是白跑這一趟了?！苯又?，又哀求徐鉉，“你真的就不能幫老朋友這一次嗎？”徐鉉很無(wú)奈，說(shuō)：“我不會(huì)撒謊?！敝x岳絕望地向徐鉉告辭，臨出門時(shí)猶后悔地說(shuō)：“我就知道來(lái)也是白來(lái)。”果然，吏部的官員隔一日找到了徐鉉，向他了解謝岳年齡一事。徐鉉據(jù)實(shí)說(shuō)了。謝岳很快被罷免了盧氏縣主簿職務(wù)。過(guò)一陣子，盧氏縣有官員來(lái)京城公干，徐鉉向他打聽(tīng)謝岳的近況。那官員嘆一口氣，說(shuō)：“死了。前些日子去山里采摘野果充饑，結(jié)果餓死在了半道上?！毙煦C聽(tīng)了這一消息，在汴京的街頭默默站立良久。那個(gè)時(shí)候，他的頭頂有成群的烏鴉飛過(guò)。很長(zhǎng)的一段日子，徐鉉都在拷問(wèn)自己：“這是我的錯(cuò)嗎？”隨即，他自己回答道，“不，我沒(méi)有錯(cuò)?！鼻≡谛煦C反復(fù)糾纏于這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，一場(chǎng)更大的災(zāi)難逼近了他。自來(lái)汴京后，徐鉉再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)南唐后主李煜。夜深人靜的時(shí)候，他總是懷戀在江南與李煜吟詩(shī)作畫的日子，想見(jiàn)一見(jiàn)李煜的念頭一天比一天強(qiáng)烈。但他知道，能與昔日的主人見(jiàn)一面，幾等于癡人說(shuō)夢(mèng)。忽然有一天，宋太宗召見(jiàn)了他。宋太宗臉上掛滿笑容，拉家常一般地問(wèn)他：“北來(lái)后見(jiàn)過(guò)李煜嗎？”“沒(méi)有。罪臣不敢私下見(jiàn)違命侯?！薄皯?yīng)該見(jiàn)見(jiàn)。朕今天下旨讓你去見(jiàn)故人。”走出朝堂，徐鉉抑制不住內(nèi)心的狂喜，不禁仰天長(zhǎng)嘆，上蒼厚愛(ài)我啊！他家也沒(méi)回，就直奔李煜府上。李煜怎么也沒(méi)有想到，昔日舊臣竟會(huì)來(lái)探望自己，慌忙迎上前來(lái)，執(zhí)住徐鉉的手，一時(shí)淚流滿面，哽咽不能言語(yǔ)。徐鉉也淚眼模糊，面前的風(fēng)流故主，雖說(shuō)才四十余歲，眼角卻已爬滿皺紋，他的右鬢更是白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)了。許久，李煜止住了哽咽，嘆道：“悔不該當(dāng)初啊！”徐鉉沉默。李煜讓仆人拿過(guò)一頁(yè)紙來(lái)，遞給徐鉉，說(shuō)：“這是我新填的《虞美人》詞，亡國(guó)后的感觸盡在其中了?！雹苄煦C看過(guò)這首詞，一絲恐懼籠罩住了他。隔日，宋太宗再次召見(jiàn)徐鉉，面帶威嚴(yán)地問(wèn)他：“故人相見(jiàn)都談了些什么？”徐鉉一下愣住了，霎時(shí)間他明白了一切，額頭上豆大的汗珠紛紛滾落。李煜死了，據(jù)說(shuō)是被一種只有宮廷里才有的毒藥毒死的。又一年的冬天到來(lái)了，徐鉉被貶邠州已經(jīng)兩年。邠州的雪要比汴京的雪更為砭人骨髓，徐鉉依舊穿著江南的服裝。有同僚勸他：“邠州的冬天是要穿皮襖的啊。”徐鉉仰起他凍得烏青的臉，依然堅(jiān)硬地說(shuō)：“不！”邠州的雪白得刺眼，徐鉉走在寂寥的大街上。如今他已經(jīng)很老了，頭發(fā)胡須全白了。這一天，有一個(gè)玄衣老者朝他打招呼說(shuō)：“這天太冷了，跟著我走吧?！毙煦C嘆了口氣，說(shuō)：“是啊，真的太冷了?！闭f(shuō)完話，他就跟在玄衣老者的身后，走了。徐鉉走進(jìn)了歷史。（選自第七屆小小說(shuō)“金麻雀獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品）【注】徐鉉(917年-992年或916年-991年)，五代十國(guó)至北宋初文學(xué)家。仕南唐后主李煜，除禮部侍郎。南唐滅亡后，隨李煜入侍宋太祖，命為率更令（主宮殿門戶及賞罰事）。累官至散騎常侍。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.冬日飄雪，既指自然環(huán)境的寒冷，也隱喻宋朝對(duì)南唐舊主舊臣的迫害。B.文中多次提到徐鉉穿著江南的服飾，表現(xiàn)其對(duì)故國(guó)的思念，對(duì)封建文人風(fēng)骨的堅(jiān)守。C.小說(shuō)從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面刻畫徐鉉，讓他的形象更加立體豐滿。D.本文充分發(fā)揮想象力，情節(jié)平中見(jiàn)奇，懸念重重，跌宕起伏而又妙趣橫生?！敬鸢浮緿【解析】“懸念重重，跌宕起伏”，夸大其詞?！懊钊M生”與文本不符。7.下列對(duì)于文中劃線句子作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.①句徐鉉鐵骨篆法的篆書風(fēng)格體現(xiàn)他剛正堅(jiān)硬、固守本分的文人性格特征。B.②句體現(xiàn)徐鉉不隨世俗并預(yù)示他的悲劇結(jié)局，使情節(jié)連貫、緊湊。C.③句“我最擔(dān)心的就是老朋友你啊”，表明謝岳預(yù)感到徐鉉不會(huì)幫他隱瞞實(shí)情。D.④句“徐鉉看過(guò)這首詞，一絲恐懼籠罩了他”，流露了徐鉉渴望光復(fù)舊朝的心理?！敬鸢浮緿【解析】“流露了徐鉉渴望光復(fù)舊朝的心理”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是“暗示了后文李煜的悲慘結(jié)局”。8.小說(shuō)結(jié)尾“徐鉉走進(jìn)了歷史”意味深長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合全文理解這句話的豐富內(nèi)涵。（4分）【答案】①委婉含蓄地暗示了徐鉉在寒冷的冬天死去的結(jié)局。②觸發(fā)讀者對(duì)歷史人物的思考與評(píng)判?！窘馕觥扛鶕?jù)前文謝岳、李煜的結(jié)局，徐鉉的被貶，兩處寒冬天氣的描寫的象征義，可以推測(cè)徐鉉死去的結(jié)局?！白哌M(jìn)了歷史”這里是對(duì)徐鉉死去的委婉的表達(dá)。徐鉉“依舊穿著江南的服飾”這一行為表達(dá)出的對(duì)故國(guó)的思念，對(duì)江南士人風(fēng)骨的堅(jiān)守，但最終被貶，在隆冬死去；徐鉉堅(jiān)持不撒謊，謝岳卻因此在被罷官后又餓死山林。徐鉉堅(jiān)守正直的品性，反而成為害人的幫兇；探視故主李煜，全舊臣之義，卻加速了李煜的死亡。徐鉉的選擇到底對(duì)不對(duì)？文中情節(jié)的設(shè)置，給讀者留下了充分的思考空間。9.作者認(rèn)為：“我是在盡最大努力還原歷史的真相，使人物從歷史陳?ài)E的故紙堆里重新活泛起來(lái)。”請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】①還原真相，以真實(shí)的歷史背景和人物為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。小說(shuō)以宋初為背景，融合了李煜亡國(guó)、創(chuàng)作《虞美人》、亡身，徐鉉被貶等史實(shí)。②尊重歷史，在矛盾中揭示復(fù)雜的人性，塑造鮮活人物。對(duì)待故友的求助是正直的拒絕，還是違背本心，施以援手；在復(fù)雜的朝政局勢(shì)下，是隨波逐流，還是保持“文人風(fēng)骨”等等。小說(shuō)在歷史現(xiàn)實(shí)中塑造了富于個(gè)性、有血有肉的鮮活人物?！窘馕觥繗v史小說(shuō)取材于歷史上的真實(shí)事件，人物、事件、立場(chǎng)都要符合歷史事實(shí)，細(xì)節(jié)可以發(fā)揮想象的空間，或者杜撰一些次要人物為了使人物豐滿起來(lái)。小說(shuō)的人物越是復(fù)雜，就越貼近現(xiàn)實(shí)，也越是活泛的人物。徐鉉保持文人風(fēng)骨是值得贊揚(yáng)的，但是因?yàn)樗牟豢先谕ǎ瑢?dǎo)致故友和救主相繼離世，引發(fā)讀者思考，也使故事顯得厚重有深意。二、古代詩(shī)文閱讀(35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：孔子何為而作《春秋》哉？舉三代全盛之法，以治僥幸茍且之風(fēng)，而歸之于至正而已矣。三代之盛時(shí)，天子秉至公之義，而制諸侯之予奪，故勇者無(wú)所加乎怯，弱者無(wú)所畏乎強(qiáng)，匹夫懷璧而千乘之君莫之敢取焉。此王道之所由興也。周衰，諸侯相關(guān)，而強(qiáng)有力者制其予奪，邾、莒、滕、薛之君，惴惴焉保其首領(lǐng)之不暇，而齊、晉、秦、楚有吞諸侯之心?？鬃涌粐@曰：“久矣，諸侯之恣行也，后世將有王者作而不遇焉，命也?！惫省洞呵铩分?，皆所以待后世王者之作而舉行之也。鐘鼎龜玉，夫子之所以分諸侯，使諸侯相傳而世守也?！痘浮ざ辍罚骸叭〔看蠖τ谒?。戊申，納于太廟。”且夫鼎也，不幸使齊挈而有之，是齊鼎也，是百傳而不易，未可知也。仲尼曰不然。是鼎也，何為而在魯之太廟？曰，取之宋。宋安得之？曰，取之郜，故書曰郜鼎。郜之得是鼎也，得之天子。宋以不義取之，而又以與魯也。后世有王者作，舉《春秋》之法而行之，魯將歸之宋，宋將歸之部，而后已也。昔者子路問(wèn)孔子所以為政之先？子曰：“必也，正名乎！”故《春秋》之法尤謹(jǐn)于正名至于一鼎之微而不敢忽焉圣人之用意蓋深如此。夫以區(qū)區(qū)之魯無(wú)故而得器，是召天下之爭(zhēng)也。楚王求鼎于周，王曰：“周不愛(ài)鼎，恐天下以器仇楚也。”鼎入宋而為宋，入魯而為魯，安知夫秦、晉、齊、楚之不動(dòng)其心哉！故書曰部鼎，明魯之不得有以塞天下之爭(zhēng)也。（節(jié)選自蘇軾《論取郜大鼎于宋》）材料二：太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易》傳，繼《春秋》，本《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。”上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作春秋哉？”太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壁之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣?！釉唬骸矣d之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明也。’……”（節(jié)選自《史記·太史公自序》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）故A《春秋》之法B尤謹(jǐn)C于正名D至于一鼎之微E而不敢忽焉F圣人之用G意蓋深H如此?！敬鸢浮緽DF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以《春秋》里的法則，在正名分方面特別的謹(jǐn)慎，即便是對(duì)于一個(gè)鼎這樣的小事也是不敢忽略的，圣人就是這樣用意深刻的?！肮省币鼋Y(jié)果，和后邊句子連接緊密，所以A不斷；“《春秋》之法”為句子主語(yǔ)，屬于較長(zhǎng)主語(yǔ)，要與后面斷開(kāi)，所以B斷開(kāi)；“尤謹(jǐn)”和“于正名”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)后置句，中間不應(yīng)斷開(kāi)，所以C不斷；“至于”一般用在句首，其前斷開(kāi)，所以D斷開(kāi)；“一鼎之微”和“不敢忽”構(gòu)成主謂句，中間不斷，所以E不斷；“圣人”為后句主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，所以F斷開(kāi)；“圣人之用意蓋深如此”構(gòu)成主謂句，中間不斷，所以GH不斷；11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．歸，指使回歸，“卻匈奴七百余里”的“卻”指使退卻，兩者用法相同。B．戊申，是干支紀(jì)日，與《登泰山記》“戊申晦”中的“戊申”紀(jì)法相同。C．讓，指責(zé)備，與《論語(yǔ)·侍坐》“為國(guó)以禮，其言不讓”中的“讓”詞義不同。D．儀表，指準(zhǔn)則、法式，與現(xiàn)在說(shuō)的“儀表堂堂”中的“儀表”不一樣。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義和文學(xué)常識(shí)的識(shí)記的能力。A．正確。都是使動(dòng)用法。句意：最后使國(guó)家歸附于正道上來(lái)。/使匈奴退卻七百多里。B．正確。C．錯(cuò)誤。都解釋為“辭讓、謙讓”。句意：小子我怎么敢辭讓呢？/治理國(guó)家要以社會(huì)行為規(guī)范，他說(shuō)話不謙讓。D．準(zhǔn)則、法式；人的外表，風(fēng)度。句意：想以此作為天下人的是非標(biāo)準(zhǔn)。/形容人的容貌端正。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．三代興盛之時(shí)，天子秉持道義，控制給予和剝奪；周衰弱后，強(qiáng)大有實(shí)力的諸侯控制了給予和剝奪，于是小國(guó)惴惴而大國(guó)有吞并之心。B．蘇軾認(rèn)為，《春秋》記載“取郜大鼎于宋”，除記述歷史事件外，還包含對(duì)宋、魯?shù)葒?guó)行為的批判和對(duì)后世君王按《春秋》規(guī)則行事的期待。C．小小的魯國(guó)無(wú)故得到重器，可能會(huì)招來(lái)別人的爭(zhēng)奪，當(dāng)年楚王要求周天子賜鼎，周天子就是以“恐天下以器仇楚”為理由拒絕的。D．司馬遷創(chuàng)作《史記》，是繼承先人遺志，對(duì)《易》和《春秋》的內(nèi)容進(jìn)一步闡發(fā)，同時(shí)推究《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》中的規(guī)律。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“是繼承先人遺志”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第一段“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易》傳，繼《春秋》，本《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉”可知，只是他父親說(shuō)過(guò)這樣的話，希望有人能夠繼承清明之世，整理《易傳》，接續(xù)《春秋》，推考《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》的精義。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）鐘鼎龜玉，夫子之所以分諸侯，使諸侯相傳而世守也。（2）子曰：“我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明也。”【答案】（1）鐘鼎和龜玉（之類的器物），是孔夫子用來(lái)劃分諸侯級(jí)別的，使諸侯傳承并且世代堅(jiān)守的國(guó)家重器啊。（2）孔子說(shuō)：“我與其用空洞的說(shuō)教記載我的主張，不如在敘述歷史事件中顯現(xiàn)得深刻、透徹、明顯?！薄窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“夫子”，指孔子；“所以”，用來(lái)……的；“鐘鼎龜玉，……也”，判斷句。（2）“我欲載之空言”，省略句，“我欲載之（于）空言”；“見(jiàn)”，顯現(xiàn)；“深切著明”，深刻、透徹、明顯。14．根據(jù)材料，概括孔子編撰《春秋》的背景。（3分）【答案】周道衰廢，諸侯相爭(zhēng)（恣行）；己道之不行（道之不行于天下）。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。（1）依據(jù)材料一第一段“周衰，諸侯相關(guān)，而強(qiáng)有力者制其予奪，邾、莒、滕、薛之君，惴惴焉保其首領(lǐng)之不暇，而齊、晉、秦、楚有吞諸侯之心”可知，意思是：周朝衰敗的時(shí)候，和諸侯有很大的關(guān)系，讓那些強(qiáng)勢(shì)有實(shí)力的諸侯控制了給予和剝奪。邾、莒、滕、薛這些國(guó)家的國(guó)君，整天惴惴不安忙著保護(hù)自己的生命而沒(méi)有閑暇，而齊、晉、秦、楚這些大國(guó)卻都有吞并這些諸侯國(guó)的野心。所以可以總結(jié)為：周道衰廢，諸侯相爭(zhēng)。（2）依據(jù)材料二第二段“周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壁之?？鬃又灾挥茫乐恍幸病笨芍?，意思是：孔子知道自己的主張沒(méi)有人采用，自己提倡的王道沒(méi)有人施行。所以可以總結(jié)為：自己提倡的王道沒(méi)有人施行。參考譯文：材料一：孔子為什么寫《春秋》這部著作呢？是為了舉用三代最昌盛時(shí)期的治國(guó)方略，以治理當(dāng)時(shí)的僥幸茍且的社會(huì)風(fēng)氣，最后讓國(guó)家歸附于正道上來(lái)。三代最昌盛的時(shí)期，因?yàn)樘熳颖肿罟赖恼x，而能夠控制諸侯的給予和剝奪，所以強(qiáng)勢(shì)的人不敢凌駕天子的怯懦，弱勢(shì)的人也不會(huì)畏懼天子的強(qiáng)大，老百姓懷揣寶玉而有一千乘戰(zhàn)車的國(guó)君也不敢強(qiáng)取。這都是治理國(guó)家正確方法的原由而興起來(lái)的。周朝衰敗的時(shí)候，和諸侯有很大的關(guān)系，讓那些強(qiáng)勢(shì)有實(shí)力的諸侯控制了給予和剝奪，邾、莒、滕、薛這些國(guó)家的國(guó)君，整天惴惴不安忙著保護(hù)自己的生命而沒(méi)有閑暇，而齊、晉、秦、楚這些大國(guó)卻都有吞并這些諸侯國(guó)的野心。所以孔子感慨嘆息道：“時(shí)間太久了，這些諸侯任意的行為，后世即便有君王興起出現(xiàn)也是沒(méi)有機(jī)會(huì)的，這都是命數(shù)啊?！彼浴洞呵铩防锏姆▌t，都是期待后世的君王有所作為而施行的啊。這些鐘鼎龜玉，是孔夫子用來(lái)劃分諸侯級(jí)別，使諸侯傳承并且世代遵守的國(guó)家重器啊?！遏敾腹ざ辍罚骸棒敾腹珡乃螄?guó)取得原屬部國(guó)的傳國(guó)大鼎，在戊申日，放進(jìn)了太廟?！毕駛鲊?guó)大鼎這樣的國(guó)家重器，如果很不幸讓齊國(guó)舉起來(lái)并擁有它，就叫做齊鼎了，后世傳百代也不會(huì)更改的，是可想而知的。孔子卻說(shuō)不是這樣的。這個(gè)傳國(guó)大鼎，為何會(huì)在魯國(guó)的太廟？回答說(shuō)，從宋國(guó)取得的。宋國(guó)哪里來(lái)的，是從郜國(guó)取來(lái)的，所以鼎上文字是郜鼎。郜國(guó)是怎么得來(lái)這個(gè)鼎的呢？是來(lái)自周天子賜給的。宋國(guó)采取不義的手段取得的，而后又給了魯國(guó)。后世如果有君王興起出現(xiàn)，按照《春秋》的規(guī)則而施行法令，那么魯國(guó)要?dú)w屬于宋國(guó)，宋國(guó)將要?dú)w屬于部國(guó)，最后只有這樣的結(jié)果。以前的人子路曾經(jīng)問(wèn)孔子什么是執(zhí)政的首要？孔子說(shuō)：“必定是先正名分??！”所以《春秋》里的倡導(dǎo)的規(guī)則，在正名分方面特別的謹(jǐn)慎，即便是對(duì)于一個(gè)鼎這樣的小事也是不敢忽略的，圣人就是這樣用意深刻的。以小小魯國(guó)的實(shí)力無(wú)故而得到傳國(guó)的重器，這是要招來(lái)天下的爭(zhēng)搶啊。楚王曾經(jīng)向周天子要求賜鼎，周天子告訴他說(shuō)：“周王室并不是愛(ài)惜鼎，而是恐怕天下人因?yàn)槎橹仄鞫鹨暢?。”鼎到了宋?guó)就是宋國(guó)的，到了魯國(guó)就是魯國(guó)的，怎么就知道秦、晉、齊、楚等國(guó)就不會(huì)動(dòng)心呢！因此寫郜鼎，表明魯國(guó)不擁有此鼎來(lái)阻止天下人爭(zhēng)奪。材料二：太史公說(shuō)：“先父曾說(shuō)過(guò)這樣的話：‘自從周公去世后，經(jīng)歷了五百年而有孔子；孔子去世后，到現(xiàn)在又是五百年了，有人能夠繼承清明之世，整理《易傳》，接續(xù)《春秋》，推考《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》的精義嗎？’他的用意在這里吧！用意就在這里吧！小子我怎么敢辭讓呢?！鄙洗蠓驂厮煸鴨?wèn)道：“過(guò)去孔子為什么要述作《春秋》呢？”太史公回答說(shuō)：“我聽(tīng)董仲舒先生說(shuō)過(guò)：‘周朝王道衰敗廢弛，孔子擔(dān)任魯國(guó)司寇，諸侯嫉害他，大夫排他?？鬃又雷约旱闹鲝垱](méi)有人采用，自己提倡的王道沒(méi)有人施行，于是將自己對(duì)人、事的褒貶寄寓于《春秋》二百四十二年的歷史記述中，想以此作為天下人的是非標(biāo)準(zhǔn)?？鬃淤H斥昏庸無(wú)道的天子，斥責(zé)胡作非為的諸侯，聲討禍國(guó)亂政的大夫，是要達(dá)成王事而已?！鬃诱f(shuō)：‘我與其用空洞的說(shuō)教記載我的主張，不如在敘述歷史事件中顯現(xiàn)得深