高二期末考試語文全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容：高考范圍。一、閱讀（67分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，16分）閱讀下面文字，完成小題。改進文風，一直是新聞媒體的重要任務(wù)。光明日報創(chuàng)刊75周年前夕，在查閱社史時，兩份史料令人印象深刻：第一份是搶渡金沙江前夕，劉伯承發(fā)給朱德的報告，全文24個字：“皎平渡有船6只，每日夜能渡一萬人。軍委縱隊5日可渡完?！绷硪环菔强姑涝瘯r期，彭德懷打給黨中央的報告，只有6個字：“饑無糧，寒缺衣?！秉h史專家認為：短電報體現(xiàn)了好文風，好文風折射出好作風，好作風是我軍打勝仗的基礎(chǔ)！有位旅美學者，曾舉過這樣一個例子：解放軍無論出操還是行軍，唱的最多的歌是《三大紀律八項注意》。歌詞明白如話，通俗易懂。而再看國民黨士兵唱的什么歌?“整軍飭紀，憲兵所司，民眾之保，軍伍之師。以匡以導，必身先之，修己以教，教不虛施。”他感慨地說：這樣的歌詞，你得讀過多少文言文才能看得懂？而那時的國民黨士兵，八成以上都是文盲?。「髯猿@樣的歌，哪支軍隊能打勝仗，結(jié)果不言自明。這讓我不由得想起在江西井岡山神山村采訪時的經(jīng)歷——不少村民都能清清楚楚說出當年朱德、彭德懷等老一輩革命家在村民家中寫下的標語。如“無產(chǎn)階級只有分了田，才有飯吃有衣穿”“一切土地歸農(nóng)民”等。雖然當年的房子都已經(jīng)翻蓋過幾茬，老一輩人也都相繼離世，但這些簡潔有力的標語，穿過百年風云，依舊被一代代傳誦下來。簡潔樸實、響亮有力，正是好文風的體現(xiàn)。習近平總書記指出，文風改進永遠在路上，要反對“長、空、假”，提倡“短、實、新”，新聞工作者要轉(zhuǎn)作風改文風。語言學家呂叔湘曾寫詩批評那些趕時髦、故弄玄虛的不良文風：“文章寫就供人讀，何事苦營八陣圖？洗盡鉛華呈本色，梳妝莫問入時無?！毕幢M鉛華，的確是行文的真諦。新聞實踐告訴我們：形式單一、語言生硬的“八陣圖”式新聞報道，即使內(nèi)容再好，也無法打動人心。然而，“八陣圖”完全遁跡了嗎？似乎并沒有。因此，改進文風，要注重宣傳藝術(shù)，讓話語體系契合時代方向和傳播規(guī)律。光明日報作為以知識分子為主要讀者對象的報紙，更需好文風來擔當橋梁紐帶。過去有不顧群眾感受的典型人物報道，如今類似現(xiàn)象仍未杜絕，這警示我們改進文風刻不容緩。光明日報牢記總書記賀信的殷殷囑托，堅持政治家辦報與尊重新聞規(guī)律相結(jié)合，在改進文風方面作了一系列探索，提出“秉持客觀理性、強化思想內(nèi)涵、注重文化傳承、關(guān)心學人吁求、引領(lǐng)社會風尚”的辦報方針，并確定了改進文風的總體思路：“立足思想文化大報定位，提倡文氣、清雅氣、書卷氣，反對俗氣、八股氣、粗鄙氣?！敝饕龇ㄓ校河眯〗嵌戎v大道理，用妙故事化硬題目，用好文筆活泛題材，不斷提高文化含量，提升報道質(zhì)量，擴大傳播聲量。文風是由思想決定的，新聞實踐中，版面呈現(xiàn)是辦報者思想和思想方法的體現(xiàn)，而新聞策劃是關(guān)鍵的第一個環(huán)節(jié)。策劃旨在實現(xiàn)新聞價值最大化，好的新聞策劃需“吃透兩頭”，即深入了解黨中央執(zhí)政理念和基層群眾需求，精準探究新聞事實和輿情大勢。同時，策劃也是戰(zhàn)術(shù)問題，要遵循新聞導向、價值規(guī)律和讀者閱讀習慣，掌握“章法”統(tǒng)領(lǐng)“寫法”。光明日報將新聞性、思想性、學理性與文學性結(jié)合，采取“長中短”相結(jié)合的系統(tǒng)化打法，形成“集團軍”優(yōu)勢。策劃完成后，語言藝術(shù)至關(guān)重要。“文無定法”但有規(guī)律可循，用小角度講大道理是有效方法。如小白兔用胡蘿卜釣魚的寓言，啟示黨報記者不能硬灌“大道理”。光明日報在短新聞上發(fā)力，開設(shè)多個欄目，以小見大。短新聞寫作應(yīng)遵循冗言務(wù)去、辭約意豐、文短情長三個原則。當然，光明日報也不排斥長文章，重大問題或理論需長文深入闡述，且同樣注重用小角度開掘。如今的報紙不耐讀，其實與文風有關(guān)，不少文章干貨少、說教味濃。黨的宣傳工作史上提倡把新聞寫“活”寫“軟”。光明日報探索用妙故事化硬題目，要求文章學會講故事而非空說教，如頭版的相關(guān)欄目，以講故事的方式貼近群眾，抓準“故事點”，注重邏輯咬合，精于細節(jié)刻畫，善于運用群眾語言。改進文風是系統(tǒng)工程。光明日報把大興調(diào)查研究作為基石，要求記者深入現(xiàn)場。以“正學風”促進“改文風”，提倡讀書涵養(yǎng)筆力：謀求新聞價值最大化，對新聞進行多維度表達：營造“敬惜文字”氛圍，通過“小屋磨稿”提升報道質(zhì)量：通過媒體融合放大傳播聲量：“開門辦報”凝聚全社會力量，開放專欄和新聞報道，吸引各界參與。我們應(yīng)牢記，改進文風沒有捷徑，需要信念、恒心和韌勁，才能鑄就更多“千秋不朽”的華章。（取材于王慧敏《改進文風，是新聞媒體的“常課”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇以兩份史料揭示出好文風與好作風的關(guān)系，強調(diào)新聞媒體改進文風的必要性。B.旅美學者以軍歌為例，表明明白如話的歌詞比古奧難懂的更能深入人心，提升戰(zhàn)斗力。C.老一輩革命家在村民家中留下的簡潔有力的標語被代代傳誦，凸顯了好文風的影響力。D.呂叔湘先生認為形式單一、語言生硬的“八陣圖”式新聞報道內(nèi)容再好都無法打動人心。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.從文章標題和內(nèi)容看，改進文風主要是新聞媒體的任務(wù)，與其他人關(guān)系不大。B.簡潔樸實、響亮有力是好文風的體現(xiàn)，凡不具備這一特征的文章都需要改進。C.光明日報“大興調(diào)查研究”理念與《改造我們的學習》的主要思想有相似處。D.改進文風沒有捷徑，只要有信念、恒心和韌勁就能寫出“千秋不朽”的華章。3.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列選項不符合新聞媒體改進文風舉措的一項是（）A.澎湃新聞關(guān)于“警民共建安全社區(qū)”的最新報道，采用百姓自述方式展現(xiàn)基層治理成果。B.某公眾號在國家公祭日撰寫緬懷革命先輩文章，文前加“不轉(zhuǎn)不配做中國人”后發(fā)布。C.人民日報開設(shè)“大江大河”專欄，通過漁民日記展現(xiàn)長江十年禁漁政策實施生態(tài)變遷。D.某省級黨報在鄉(xiāng)村振興報道中連續(xù)推出《老支書的賬本》《農(nóng)技員的手札》等系列特寫。4.光明日報在“改進文風”方面采取了哪些措施？請結(jié)合材料簡要概括。5.新聞媒體應(yīng)該具備什么樣的文風？請結(jié)合文本分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。額爾古納河右岸（節(jié)選）遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆的哭聲。柳莎到了月圓的日子會哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑。他眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進“監(jiān)獄”。聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達吉亞娜（我的女兒）召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達吉亞娜的哭聲。我以為西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了，他正給它敷草藥，達吉亞娜喚他去投票，安草兒進了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了。①可我想，布蘇的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！我守著的這團火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風、大雪還是暴雨，我都護衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團火就是我跳動的心。我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著“刷刷”的雨聲，看著跳動的火光，我特別想跟誰說話。達吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對冤家跟人一樣，也長著耳朵呢。我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人。②我要把我們這個民族的清晨、正午和黃昏，還有半個月亮說給你聽……（有刪改）【注】在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人，他們信奉薩滿，逐馴鹿所喜食物而搬遷、游獵。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.西班為照顧可憐的拉吉米而被迫選擇下山，已預見到遠離大山的自己將無法在大城鎮(zhèn)生存。B.大城鎮(zhèn)的定居生活給狩獵民族帶來現(xiàn)代化的便捷，但也讓他們失去了大自然靈性的滋養(yǎng)。C.安草兒并不理解選擇的意義，他從未想過離開，他做出選擇只是想早點出去做他的活計。D.那團不熄的火是“我”對自然赤誠的愛，對淳樸自在的生活與豐富深厚的民族文化的堅守。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.故事以一個九十高齡老者的視角，講述了一個民族近百年的變遷史，體量龐大，給讀者一種歷史縱深感。B.故事用倒敘回憶了“去留選擇”場景，在文明沖突場中刻畫出處于重大轉(zhuǎn)變時期的鄂溫克族人的心理。C.故事采用散文化的筆法，敘述語調(diào)平靜，節(jié)奏舒緩，更契合一個飽經(jīng)滄桑的耄耋老人娓娓道來的口吻。D.作者退隱到故事之外，但讀者依然在字里行間感受到作者對現(xiàn)代文明入侵的抵抗，對文化之根的追尋。8.班級開展“品讀經(jīng)典”活動，請從以下關(guān)鍵詞中選擇其一，以文中畫線的兩個語句為例進行評析。關(guān)鍵詞：簡約精妙意蘊豐富9.在某種意義上說，遲子建的這部長篇小說如同賈平凹的《秦腔》一樣，也可以被看作是一曲挽歌，表達了對逝去事物的哀悼。試從“挽歌”角度，分析二者主題的異同。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔在孝武，博覽古文，淮南王安敘《離騷傳》，以“《國風》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，皭然泥而不滓，推此志，與日月爭光可也”。斯論似過其真。及至羿、澆、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所識，有所增損，然猶未得其正也。故博采經(jīng)書傳記本文，以為之解。且君子道窮，命矣。故潛龍不見，是而無悶?！蛾P(guān)雎》哀周道而不傷，蘧瑗持可懷之智，寧武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯為貴矣。今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責數(shù)懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死，亦貶絜狂狷景行之士。多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經(jīng)義所載。謂之兼《詩》風、雅，而與日月爭光，過矣！然其文弘博麗雅為辭賦宗后世莫不斟酌其英華則象其從容。自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也。雖非明智之器，可謂妙才者也。（節(jié)選自班固《離騷序》）材料二：屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言以放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之敗，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交，又使誘楚，請與俱會武關(guān)。遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復用讒言，遷屈原于江南?！峨x騷》之文，依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風云霓以為小人。其辭溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（節(jié)選自王逸《離騷經(jīng)序》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。然其A文弘博麗雅B為辭C賦宗D后世莫不E斟酌其F英華G則象其H從容。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“故博采經(jīng)書傳記本文，以為之解”與《氓》中“秋以為期”兩句中的“以為”含義不同。B.“且君子道窮”與《離騷》中“悔相道之不察兮”兩句中“道”含義不同。C.“亦貶絜狂狷景行之士”與《過秦論》中“贏糧而景從”兩句中的“景”含義不同。D.“冀君覺悟”中的“冀”與《孔雀東南飛》“多謝后世人”中的“謝”都是“希望”的意思。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.材料一中班固闡釋自己創(chuàng)作《離騷序》的原因之一是他認為劉安對屈原及其作品的評價是合理的。B.材料一中班固舉《關(guān)雎》、蘧瑗、寧武等人的例子意在對屈原選擇以死殉國的做法提出委婉批評。C.材料二中王逸對“離騷”二字含義的理解與司馬遷在《屈原列傳》中對此二字的理解不完全相同。D.材料二中王逸認為《離騷》的行文依照《詩經(jīng)》來起興，援引不同的物類作比喻，文辭溫厚而典雅。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然責數(shù)懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死。（2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。14.材料一中班固對屈原本人及其作品《離騷》的看法有褒有貶，請用自己的語言分別作簡要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。諸葛廟杜甫久游巴子國，屢入武侯祠。竹日斜虛寢，溪風滿薄帷。君臣當共濟，賢圣亦同時。翊戴①歸先主，并吞更出師。蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。欻憶吟梁父，躬耕也未遲②。[注]①翊戴：輔佐擁戴。②“欻憶”句：欻，忽然。據(jù)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》載，“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”“每自比于管仲、樂毅”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.“屢入”說明杜甫多次拜謁諸葛廟，體現(xiàn)詩人對諸葛亮景慕之深。B.“君臣”兩句由實入虛，由眼前之景轉(zhuǎn)為追溯諸葛亮的一生功業(yè)。C.“蟲蛇”兩句，描寫廟內(nèi)荒廢破敗，隱含了作者內(nèi)心的傷感之情。D.“欻憶”兩句化用典故，表現(xiàn)詩人要學習諸葛亮超然物外的精神。16.學者陳貽掀認為杜甫有“諸葛亮情結(jié)”，請結(jié)合本詩與《蜀相》簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中用比喻的手法，寫自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“________，________”。（2）昨天，李老師應(yīng)邀參加了在西安舉辦的名人畫展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高與絕壁之險，不由讓她想起李白《蜀道難》中的“________，________”。（3）在《望海潮》中，通過互文見義，說明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲的句子是“________，________”。二、課內(nèi)文言實詞（8分）18.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲貿(mào)：交易，交換B.匪來貿(mào)絲，來即我謀匪：不C.匪我愆期，子無良媒愆：過錯D.淇水湯湯，漸車帷裳漸：浸濕19.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.日月忽其不淹兮淹：湮沒B.偭規(guī)矩而改錯偭：違背C.寧溘死以流亡兮溘：突然D.忍尤而攘詬詬：辱罵20.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A伏清白以死直兮伏：同“服”，保持B.步余馬于蘭皋兮步：緩行C.進不入以離尤兮離：離開D.豈余心之可懲懲：因受創(chuàng)而戒止21.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.西當太白有鳥道。當：正對著B.捫參歷井仰脅息。捫：持，捉C.使人聽此凋朱顏。凋：使……凋謝D.上有六龍回日之高標。回：回轉(zhuǎn)三、語言文字運用（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。迎春花因開放后即迎來A的春天而得名。（甲），枝條上只有零星的幾朵小黃花，但很快便是成千上萬朵花一同綻放，仿佛是黃色的瀑布，在北方初春大片的灰褐色中顯得格外明媚燦爛。迎春花的栽培歷史B，早在唐宋時期就已經(jīng)是著名的觀賞花卉了。迎春花有一定耐寒性，花色明顯，花量繁密，是北方城市的“報春使者”。宋代韓琦《迎春》中寫道：“覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。迎得春來非自足，百花千卉共芬芳?！庇旱幕ǔ式瘘S色，先葉開放，（乙），故唐代白居易稱之為“金英翠萼”。在北京，由于迎春花開初期天氣較為干冷的原因，我們經(jīng)常能看到迎春花很多的花萼為紅色。迎春花長于綠色四棱形小枝兩側(cè)，如果仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)相鄰的兩對花在枝條上呈90度交錯排列，這樣的結(jié)構(gòu)有助于花朵（葉片）減少互相遮擋，更好地接受陽光和雨露，顯示了植物適應(yīng)環(huán)境的智慧。迎春花，熱烈而繁茂，花量之大，仿佛要把積攢一冬的活力都傾灑而出，在風中C，構(gòu)成一幅幅絕美的春日畫卷。然而，這份盛大之中卻藏著一個小小的遺憾——我們極少能看到它的果實。究其原因，（丙）：那細長的花筒中，雌蕊如同亭亭玉立的公主，常探出頭來展示自己；而雄蕊恰似羞澀的少年，深深隱匿在花筒內(nèi)部。普通昆蟲因花筒的阻礙，無法觸及雄蕊，傳粉這一關(guān)乎繁衍的使命便難以達成。盡管有長喙天蛾這種昆蟲不時光顧迎春，它細長的喙也與迎春的長花筒很適配，但它只采花不攜帶花粉，只采蜜卻不釀蜜，與蜜蜂大不一樣。所以即便喙長，也無法助力迎春孕育果實。迎春雖結(jié)果寥寥，卻并未放棄希望。有心人如筆者，一次次在叢叢迎春間尋覓，終于在國家植物園邂逅了那難得一見的果實。22.請在文中畫橫線的A、B、C三處填入恰當?shù)某烧Z。23.請在文中甲、乙、丙三處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。24.下列句子中的破折號與例句中的破折號作用相同的一項是（）例句：這份盛大之中卻藏著一個小小的遺憾——我們極少能看到它的果實。A.你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？B.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味。C.任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅。D.“好香的干菜，——聽到風聲了嗎？”趙七爺?shù)吐曊f道。25.下列對文中畫橫線處的句子修改正確的一項是（）A.在北京，由于迎春花開放初期天氣較為干冷，我們經(jīng)常能看到迎春花很多的花萼為紅色。B.在北京，由于迎春花開放初期天氣較為干冷的原因，我們經(jīng)常能看到很多迎春花的花萼為紅色。C.在北京，迎春花開放初期天氣較為干冷的原因，我們經(jīng)常能看到迎春花很多的花萼為紅色。D.在北京，由于迎春花開放初期天氣較為干冷，我們經(jīng)常能看到很多迎春花的花萼為紅色。26.文中畫波浪線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。四、寫作（60分）27.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“常立志者，心懷多元夢想，能在不斷嘗試中探索自身無限可能，擁抱更廣闊天地?！币灿腥苏f：“立長志者，專注一心，以滴水穿石之力，在既定道路上篤定前行，更容易抵達成功彼岸?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案4.光明日報在“改進文風”方面采取了哪些措施？請結(jié)合材料簡要概括。5.新聞媒體應(yīng)該具備什么樣的文風？請結(jié)合文本分析。【答案】1.D2.C3.B4.①提出辦報方針。②確定總體思路。③做好新聞策劃④大興調(diào)查研究。⑤以“正學風”促進“改學風”。5.①內(nèi)容形式上，簡潔樸實、響亮有力。②宣傳藝術(shù)上，契合時代方向和傳播規(guī)律。③思想方法上，深入了解黨中央執(zhí)政理念和基層群眾需求。④語言藝術(shù)上，小角度講大道理，妙故事化硬題目?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章以改進文風為主題，通過歷史案例（劉伯承、彭德懷的電報）、軍歌對比和革命標語等生動素材，論證了“短實新”文風的重要性。材料既展現(xiàn)了革命年代簡潔文風的實效性，又結(jié)合當下媒體實踐，提出改進文風的系統(tǒng)方案。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，從歷史到現(xiàn)實，從問題到對策，層層遞進。語言既有理論高度（引用習總書記指示），又具實踐指導性（光明日報的具體做法），體現(xiàn)了思想性與可操作性的統(tǒng)一，是一篇論述媒體文風建設(shè)的典范之作。【1題詳解】本題考查學生篩選整合信息，概括文章要點的能力。D.“呂叔湘先生認為……”說法錯誤，文中提到“語言學家呂叔湘曾寫詩批評那些趕時髦、故弄玄虛的不良文風……新聞實踐告訴我們：形式單一、語言生硬的‘八陣圖’式新聞報道，即使內(nèi)容再好，也無法打動人心”，可見“形式單一、語言生硬的‘八陣圖’式新聞報道即使內(nèi)容再好也無法打動人心”是作者根據(jù)新聞實踐得出的觀點，而非呂叔湘先生的觀點。故選D?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)材料進行判斷、推理的能力。A.“與其他人關(guān)系不大”錯誤，材料中雖主要論述新聞媒體改進文風的任務(wù)，但文風問題并非只與新聞媒體有關(guān)，如文中提到的解放軍的報告、標語等也體現(xiàn)了好文風，說明文風問題涉及廣泛。B.“凡不具備這一特征的文章都需要改進”錯誤，簡潔樸實、響亮有力是好文風的體現(xiàn)，但不能說不具備這一特征的文章都需要改進，文風具有多樣性，其他風格的文章只要符合相應(yīng)的寫作要求和目的，也可能是好文章，選項說法過于絕對。D.“只要……就……”錯誤，有信念、恒心和韌勁是寫出“千秋不朽”華章的必要條件，但不是充分條件，選項說法過于絕對。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。A.澎湃新聞采用百姓自述方式展現(xiàn)基層治理成果，符合“用妙故事化硬題目，要求文章學會講故事而非空說教”以及“善于運用群眾語言”的改進文風舉措，通過百姓自身的講述，讓報道更貼近群眾，更有吸引力。B.某公眾號在文章前加“不轉(zhuǎn)不配做中國人”這樣的話語，屬于標題黨行為，帶有強迫性和煽動性，不符合新聞媒體客觀、理性的原則，也不符合改進文風提倡的“短、實、新”，以及反對“長、空、假”的要求，這種做法是為了博眼球而不是以內(nèi)容取勝，違背了改進文風的方向。C.人民日報開設(shè)專欄通過漁民日記展現(xiàn)長江十年禁漁政策實施的生態(tài)變遷，是以小角度切入，用具體的漁民日記來反映大政策帶來的變化，符合“用小角度講大道理”“以小見大”的改進文風舉措，使報道更生動、更有可讀性。D.某省級黨報在鄉(xiāng)村振興報道中推出系列特寫，如《老支書的賬本》《農(nóng)技員的手札》等，是通過具體的人物和他們的故事來展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一主題，符合“用妙故事化硬題目”的要求，以生動的故事來吸引讀者，讓鄉(xiāng)村振興這一宏大主題變得具體可感，是改進文風的體現(xiàn)。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，概括文章要點的能力。①文中在改進文風方面作了一系列探索，“秉持客觀理性、強化思想內(nèi)涵、注重文化傳承、關(guān)心學人吁求、引領(lǐng)社會風尚”的辦報方針，從多個方面對報紙內(nèi)容進行規(guī)范，以更好地滿足讀者需求，擔當起橋梁紐帶作用。②“立足思想文化大報定位，提倡文氣、清雅氣、書卷氣，反對俗氣、八股氣、粗鄙氣”為文風改進確立了具體的風格導向，使報紙在語言風格和文化氣質(zhì)上有了清晰的追求。③“好的新聞策劃需‘吃透兩頭’，即深入了解黨中央執(zhí)政理念和基層群眾需求，精準探究新聞事實和輿情大勢”；同時“遵循新聞導向、價值規(guī)律和讀者閱讀習慣，掌握‘章法’統(tǒng)領(lǐng)‘寫法’，將新聞性、思想性、學理性與文學性結(jié)合，采取‘長中短’相結(jié)合的系統(tǒng)化打法，形成‘集團軍’”優(yōu)勢”，以此實現(xiàn)新聞價值最大化，提升報道質(zhì)量。④要求“把大興調(diào)查研究作為基石，要求記者深入現(xiàn)場”，這有助于記者更好地了解實際情況，獲取真實、生動的素材，使報道更貼近實際、貼近群眾，避免閉門造車和空洞說教，為寫出有深度、有溫度的文章奠定基礎(chǔ)。⑤“提倡讀書涵養(yǎng)筆力”，通過提升記者的知識素養(yǎng)和文化底蘊，使其在寫作時能夠有更深厚的積累和更敏銳的表達，從而改進文風，讓文章更具思想內(nèi)涵和文化韻味?！?題詳解】本題考查學生分析、運用文章信息，發(fā)掘人文價值和時代精神的能力。①內(nèi)容形式上：“簡潔樸實、響亮有力，正是好文風的體現(xiàn)”，就像解放軍的報告和歌曲，語言簡潔明了，通俗易懂，能夠讓普通士兵和百姓輕易理解。而新聞報道若“形式單一、語言生硬”，即便內(nèi)容優(yōu)質(zhì)，也難以打動人心。所以新聞媒體在內(nèi)容形式上應(yīng)追求簡潔，避免冗長復雜的表述，用樸實的語言傳遞有力的信息。②宣傳藝術(shù)上：要“契合時代方向和傳播規(guī)律”，如果文風不能適應(yīng)時代和傳播規(guī)律，就會導致信息傳播不暢，無法達到預期的傳播效果。文中光明日報以知識分子為主要讀者對象，確定了“立足思想文化大報定位，提倡文氣、清雅氣、書卷氣，反對俗氣、八股氣、粗鄙氣”的改進文風總體思路，就是為了讓文風與讀者群體和時代要求相契合。③思想方法上：需“深入了解黨中央執(zhí)政理念和基層群眾需求，精準探究新聞事實和輿情大勢”，這樣才能確保新聞報道既符合國家的政策方向，又能反映群眾的心聲，使新聞媒體真正成為黨和人民的喉舌，發(fā)揮出應(yīng)有的輿論引導作用。④語言藝術(shù)上：“用小角度講大道理，用妙故事化硬題目，用好文筆活泛題材，不斷提高文化含量，提升報道質(zhì)量，擴大傳播聲量”，通過小角度切入，可以避免生硬地灌輸“大道理”，讓讀者更容易接受和理解。用妙故事來化解硬題目，能夠使文章更生動有趣，貼近群眾生活。光明日報開設(shè)多個短新聞欄目，以小見大，同時在長文章中也注重用小角度開掘，并且要求文章學會講故事，抓準“故事點”，注重邏輯咬合，精于細節(jié)刻畫，善于運用群眾語言，這些都是在語言藝術(shù)上的有益探索和實踐。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。額爾古納河右岸（節(jié)選）遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆的哭聲。柳莎到了月圓的日子會哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會要了他的命。可我不怕這樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑。他眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進“監(jiān)獄”。聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達吉亞娜（我的女兒）召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達吉亞娜的哭聲。我以為西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了，他正給它敷草藥，達吉亞娜喚他去投票，安草兒進了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了。①可我想，布蘇的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！我守著的這團火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風、大雪還是暴雨，我都護衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團火就是我跳動的心。我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著“刷刷”的雨聲，看著跳動的火光，我特別想跟誰說話。達吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對冤家跟人一樣，也長著耳朵呢。我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人。②我要把我們這個民族的清晨、正午和黃昏，還有半個月亮說給你聽……（有刪改）【注】在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人，他們信奉薩滿，逐馴鹿所喜食物而搬遷、游獵。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.西班為照顧可憐的拉吉米而被迫選擇下山，已預見到遠離大山的自己將無法在大城鎮(zhèn)生存。B.大城鎮(zhèn)的定居生活給狩獵民族帶來現(xiàn)代化的便捷，但也讓他們失去了大自然靈性的滋養(yǎng)。C.安草兒并不理解選擇的意義，他從未想過離開，他做出選擇只是想早點出去做他的活計。D.那團不熄的火是“我”對自然赤誠的愛，對淳樸自在的生活與豐富深厚的民族文化的堅守。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.故事以一個九十高齡老者的視角，講述了一個民族近百年的變遷史，體量龐大，給讀者一種歷史縱深感。B.故事用倒敘回憶了“去留選擇”場景，在文明沖突場中刻畫出處于重大轉(zhuǎn)變時期的鄂溫克族人的心理。C.故事采用散文化的筆法，敘述語調(diào)平靜，節(jié)奏舒緩，更契合一個飽經(jīng)滄桑的耄耋老人娓娓道來的口吻。D.作者退隱到故事之外，但讀者依然在字里行間感受到作者對現(xiàn)代文明入侵的抵抗，對文化之根的追尋。8.班級開展“品讀經(jīng)典”活動，請從以下關(guān)鍵詞中選擇其一，以文中畫線的兩個語句為例進行評析。關(guān)鍵詞：簡約精妙意蘊豐富9.在某種意義上說，遲子建的這部長篇小說如同賈平凹的《秦腔》一樣，也可以被看作是一曲挽歌，表達了對逝去事物的哀悼。試從“挽歌”角度，分析二者主題的異同?！敬鸢浮?.A7.B8.“簡約精妙”示例：句①“布蘇的火里沒有陽光月光”，“陽光”“月光”之比，精準地寫出布蘇缺少的是自然靈性，意象簡單但精妙。

句②中的“清晨”“正午”“黃昏”隱喻民族的三個歷史發(fā)展階段，簡單，意味卻長，引發(fā)讀者對一個民族歷史變遷的關(guān)注與思考。“意蘊豐富”示例：句①用“日光與月光”借指大自然，“心眼明亮”指自然給人帶來的靈性，此引發(fā)人對自然靈性的尊重與熱愛。句②“清晨”“正午”“黃昏”隱喻民族的三個歷史發(fā)展階段，引發(fā)讀者對一個民族歷史變遷的關(guān)注與思考。9.同：二者均在追憶嘆惋一種消逝的文化，都展現(xiàn)出厚重的文化意蘊。異：①《秦》哀嘆在中國歷史格外悠久漫長的鄉(xiāng)土文化的漸行漸遠；《額》痛惜在生態(tài)文化的意義上具有突出價值的原住民文化，在現(xiàn)代化擠壓與逼迫之下，最終無奈地消亡。②《秦》重在表現(xiàn)秦腔與三秦大地上的人民血肉聯(lián)系；《額》側(cè)重表現(xiàn)人與自然的融合共生，對自然靈性的敬畏。③《秦》格調(diào)相對歡樂明快，《額》哀婉傷感?！窘馕觥俊緦дZ】選文以鄂溫克族最后一位酋長的女人的視角，通過細膩的意象和詩意的語言，展現(xiàn)了一個游獵民族在現(xiàn)代文明沖擊下的堅守與失落。作者以散文化的筆調(diào)，將個體命運與民族變遷交織，既呈現(xiàn)了傳統(tǒng)生活方式消逝的哀婉，又暗含對自然與神靈的敬畏。文中“火”的象征尤為深刻，既是生命的延續(xù)，也是文化根脈的守護?！?題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“已預見到遠離大山的自己將無法在大城鎮(zhèn)生存”錯誤。原文是說“他就帶著這么一點糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的”，可見“無法在大城鎮(zhèn)生存”是“我”的猜想，不是西班自己的想法。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“倒敘”錯誤，這里用的是“插敘”。從“兩年前，達吉亞娜（“我”的女兒）召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決”可知，“去留選擇”場景是在行文過程中插入的。故選B【8題詳解】本題考查學生賞析句子語言，寫文學評論的能力?！昂喖s精妙”指語言表達簡潔凝練，通過基礎(chǔ)意象或常見修辭傳遞深刻內(nèi)涵，實現(xiàn)“言簡意賅”表達效果?！昂喖s精妙”示例：句①中的“陽光月光”這兩個日常生活中常見的自然景象，代指大自然的靈性與生機，避免直接使用“自然”“靈性”等抽象概念，表達更具體生動，說“布蘇的火里沒有陽光月光”，意思是作為城鎮(zhèn)的布蘇缺少的是自然靈性，意象簡單但精妙。句②“民族的清晨、正午和黃昏”運用比喻的手法，“清晨”“正午”“黃昏”隱喻民族的三個歷史發(fā)展階段，分別指民族歷史的初期，鼎盛時期和衰落期。此處將抽象的歷史階段轉(zhuǎn)化為可感知的自然時序，修辭手法常見且易懂。此處僅用三個詞便勾勒出民族歷史的動態(tài)變遷，引發(fā)讀者對文明興衰的反思。?“意蘊豐富”指事物隱喻多層含義、文化象征或哲學思考，蘊含深刻的內(nèi)涵與價值?！耙馓N豐富”示例：句①“布蘇的火里沒有陽光、月光”運用了比喻的手法，用“陽光”“月光”比作自然?！叭说男暮脱劬γ髁痢笔侵缸匀恢饚Ыo人的靈性，引發(fā)人對自然靈性的尊重與熱愛?！安继K的火里沒有陽光和月光”暗示城鎮(zhèn)因人為建設(shè)失去了自然的純粹，揭示了“文明發(fā)展與自然缺失”的深層矛盾，語言簡練但寓意深刻。②“清晨、正午和黃昏”運用比喻的手法，“清晨”“正午”“黃昏”隱喻民族的三個歷史發(fā)展階段，意蘊豐富，還可引申為對生命輪回、文明規(guī)律的普世思考，體現(xiàn)“言有盡而意無窮”的特點，引發(fā)讀者對一個民族歷史變遷的關(guān)注與思考?！?題詳解】本題查考學生把握小說主題意蘊以及進行比較閱讀的能力。相同點：本文寫了因現(xiàn)代文明的入侵，狩獵民族離開大山去城鎮(zhèn)定居，只有“這個民族最后一個酋長的女人”，一個九十歲的老人和一個叫安草兒的人守在這里，這意味著這種游牧民族文化的逐漸消失?！肚厍弧繁憩F(xiàn)的是古老農(nóng)村在當今城市化運動面前所呈現(xiàn)出的不可避免的衰敗與沒落。所以，二者均在追憶嘆惋一種消逝的文化，都展現(xiàn)出厚重的文化意蘊。不同點：①《秦腔》表現(xiàn)的是古老農(nóng)村在當今城市化運動面前所呈現(xiàn)出的不可避免的衰敗與沒落，年輕人無可奈何地大量離開土地去城里打工，而留下的那些老弱病殘則為貧困與生計所累。所以《秦腔》哀嘆在中國歷史格外悠久漫長的鄉(xiāng)土文化的漸行漸遠?！额~》注釋中說“在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人，他們信奉薩滿，逐馴鹿所喜食物而搬遷、游獵”，這是一個古老的民族，是這里的原住民，文中說“我是我們這個民族最后一個酋長的女人”，說明鄂溫克人故老的生活方式就要消失了，所以，《額》痛惜在生態(tài)文化的意義上具有突出價值的原住民文化，在現(xiàn)代化擠壓與逼迫之下，最終無奈地消亡。②《秦腔》中秦腔是西北特有的戲曲形式，它與當?shù)剞r(nóng)民的生活方式和情感有著血肉關(guān)聯(lián)，所以《秦》重在表現(xiàn)秦腔與三秦大地上的人民血肉聯(lián)系。《額》中寫到那團不熄的火，這是“我”對自然赤誠的愛，對布蘇的火里沒有太陽和月亮的擔憂，“我”無法住在沒有月亮的黑暗中，無法適應(yīng)城鎮(zhèn)生活，表達了對淳樸自在的生活與豐富深厚的民族文化的堅守，所以《額》側(cè)重表現(xiàn)人與自然的融合共生，對自然靈性的敬畏。③從格調(diào)上看，《秦腔》是一部文化浸染下的當代民間實錄，清風街便是普通百姓柴米油鹽、婚喪嫁娶、喜怒哀樂的日?？s影，所以《秦》格調(diào)相對歡樂明快?！额~》講述了一個民族近百年的變遷史，字里行間流露出作者對現(xiàn)代文明入侵的抵抗，格調(diào)哀婉傷感。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔在孝武，博覽古文，淮南王安敘《離騷傳》，以“《國風》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，皭然泥而不滓，推此志，與日月爭光可也”。斯論似過其真。及至羿、澆、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所識，有所增損，然猶未得其正也。故博采經(jīng)書傳記本文，以為之解。且君子道窮，命矣。故潛龍不見，是而無悶?！蛾P(guān)雎》哀周道而不傷，蘧瑗持可懷之智，寧武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身?！彼篂橘F矣。今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責數(shù)懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死，亦貶絜狂狷景行之士。多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經(jīng)義所載。謂之兼《詩》風、雅，而與日月爭光，過矣！然其文弘博麗雅為辭賦宗后世莫不斟酌其英華則象其從容。自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也。雖非明智之器，可謂妙才者也。（節(jié)選自班固《離騷序》）材料二：屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言以放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之敗，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交，又使誘楚，請與俱會武關(guān)。遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復用讒言，遷屈原于江南。《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風云霓以為小人。其辭溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（節(jié)選自王逸《離騷經(jīng)序》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。然其A文弘博麗雅B為辭C賦宗D后世莫不E斟酌其F英華G則象其H從容。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“故博采經(jīng)書傳記本文，以為之解”與《氓》中“秋以為期”兩句中的“以為”含義不同。B.“且君子道窮”與《離騷》中“悔相道之不察兮”兩句中的“道”含義不同。C.“亦貶絜狂狷景行之士”與《過秦論》中“贏糧而景從”兩句中的“景”含義不同。D.“冀君覺悟”中的“冀”與《孔雀東南飛》“多謝后世人”中的“謝”都是“希望”的意思。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.材料一中班固闡釋自己創(chuàng)作《離騷序》的原因之一是他認為劉安對屈原及其作品的評價是合理的。B.材料一中班固舉《關(guān)雎》、蘧瑗、寧武等人的例子意在對屈原選擇以死殉國的做法提出委婉批評。C.材料二中王逸對“離騷”二字含義的理解與司馬遷在《屈原列傳》中對此二字的理解不完全相同。D.材料二中王逸認為《離騷》的行文依照《詩經(jīng)》來起興，援引不同的物類作比喻，文辭溫厚而典雅。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然責數(shù)懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死。（2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。14.材料一中班固對屈原本人及其作品《離騷》的看法有褒有貶，請用自己的語言分別作簡要概括。【答案】10.BDG11.D12.A13.（1）然而（屈原）責備數(shù)落楚懷王，怨恨小人奸臣，指責那些人，和小人們仇恨對立互不相容，最終沉江而死。（2）所有的君子，沒有不仰慕他的清高，贊賞他的文才，為他的懷才不遇而哀傷，并同情他的志向的。14.對屈原本人的評價：①褒：不與小人同流合污，很有才氣。②貶：顯露才能炫耀自己，不明智。對《離騷》的評價：①褒：文辭宏大華麗高雅，是辭賦的正統(tǒng)鼻祖。②貶：內(nèi)容上記載了一些虛無縹緲的事，不合法度、文章經(jīng)義?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文對比呈現(xiàn)了班固與王逸對屈原及其《離騷》的迥異評價。班固持批判立場，認為屈原“露才揚己”有違中庸之道，雖肯定其文采為“辭賦宗”，卻質(zhì)疑其“與日月爭光”的過譽；王逸則高度褒揚，強調(diào)屈原“忠貞”品格與《離騷》“依詩取興”的比興手法。兩則材料形成張力：前者體現(xiàn)漢代經(jīng)學家的道德評判，后者彰顯文學批評家的審美視角，共同構(gòu)成中國古代文論中“人品與文品”關(guān)系的經(jīng)典論辯?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：然而《離騷》的文辭弘大淵博、華麗典雅，是辭賦的宗師，后世沒有人不斟酌它的精華，模仿它的從容舒緩?！捌湮摹笔侵髡Z，“弘博麗雅”是謂語，故在B處斷開?！盀椤笔侵^語，“辭賦宗”是賓語，故在D處斷開?！安徽遄谩笔侵^語，“其英華”是賓語，故在G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，含義不同，用來為（給）/把……作為。句意：所以我廣泛地采集經(jīng)、傳等各種典籍的原文，來為《離騷》作注解。/把秋天作為婚期。B.正確，含義不同，主張、學說/道路。句意：況且君子的主張、學說不得志。/后悔選擇道路時沒有看清。C.正確，含義不同，光明、崇高/通“影”，像影子一樣。句意：這也是貶損了潔身自好、狂放耿介、有崇高德行的人。/擔著干糧像影子一樣跟隨他。D.錯誤，意思不同，希望/告訴、告知。句意：希望君主能夠醒悟。/多多告訴后世的人。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他認為劉安對屈原及其作品的評價是合理的”錯誤，根據(jù)材料一“斯論似過其真。及至羿、澆、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所識，有所增損，然猶未得其正也”可知，班固認為劉安對屈原及其作品的評價“似過其真”，即認為劉安的評價不合理，而不是合理的。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“數(shù)”，數(shù)落；“椒蘭”，小人奸臣；“忿懟”，仇恨對立；“沈”通“沉”。（2）“凡”，所有；“嘉”，贊賞；“愍”，同情。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①對屈原本人的評價：①褒：從“蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，皭然泥而不滓”可以看出，班固認為屈原能夠在污濁的環(huán)境中保持自身的高潔，不與小人同流合污。同時，“露才揚己……雖非明智之器，可謂妙才者也”，說明班固承認屈原很有才氣。②貶：“露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊”表明班固覺得屈原喜歡顯露自己的才能，在危險的國家和一群小人之間爭斗，從而招來讒言和傷害，這種行為不夠明智?！耙噘H絜狂狷景行之士”也體現(xiàn)了班固認為屈原的行為有失穩(wěn)重，不是那種明智保身的人。對《離騷》的評價：①褒：“其文弘博麗雅，為辭賦宗”直接表明班固認為《離騷》的文辭宏大、廣博、華麗、高雅，是辭賦的正統(tǒng)鼻祖，后世之人都斟酌其精華，模仿其從容的風格，這是對《離騷》文學價值的高度肯定。②貶：“多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經(jīng)義所載”，意思是《離騷》中記載了很多像昆侖冥婚、宓妃等虛無縹緲的事情，這些內(nèi)容不符合法度和文章經(jīng)義的要求，這是班固對《離騷》內(nèi)容方面的批評。參考譯文：材料一：從前在漢武帝時，廣泛地閱讀古代文獻，淮南王劉安作《離騷傳》，認為“《國風》雖然描寫男女之情但不過分，《小雅》雖然抒發(fā)怨憤之情但不暴亂，像《離騷》，可以說兼有二者的特點。（屈原）像蟬一樣從混濁污穢中解脫出來，在塵埃之外浮游，潔白干凈不被污泥所染，推論他的這種志向，是可以和日月爭光的”。這個評論似乎超過了實際情況。等到（劉安）說到羿、澆、少康、二姚、有娀氏的美女等，都各自根據(jù)自己的認識，對《離騷》有所增減，然而還是沒有得到正確的理解。所以我廣泛地采集經(jīng)、傳等各種典籍的原文，來為《離騷》作注解。況且君子的主張、學說不得志，這是命運啊。所以，像潛龍一樣隱藏起來，雖有才能卻不顯示，也不會感到煩悶?！蛾P(guān)雎》為周朝王道的衰微而悲哀，但不過分哀傷。蘧瑗心懷明哲保身的智慧，寧武子保持大智若愚的品性，他們都能保全性命，躲避災禍，不遭受世間的禍患。所以《大雅》說：“既聰明又有智慧，來保全自身?！边@才是可貴的啊?，F(xiàn)在像屈原，顯露自己的才華，在面臨危險的國家中和一群小人爭高低，從而遭到讒言和賊害。然而（屈原）責備數(shù)落楚懷王，怨恨子椒、子蘭這些人，認為他們不是好人，心中憤怒不能容忍，最終沉江而死，這也是貶損了狂狷正直崇高的人。（《離騷》中）多次稱引昆侖、與宓妃的冥婚等虛無的話語，都不是符合法令制度的政教、經(jīng)義所記載的內(nèi)容。說它兼有《詩經(jīng)》中風、雅的特點，并且可以和日月爭光，這就過分了！然而《離騷》的文辭弘大淵博、華麗典雅，是辭賦的宗師，后世沒有人不斟酌它的精華，模仿它的從容舒緩。從宋玉、唐勒、景差這些人，到漢朝興起后的枚乘、司馬相如、劉向、揚雄，他們極力鋪陳文辭，喜愛《離騷》并為它感到悲傷，自認為比不上（屈原）。（屈原）雖然不是明智的人，卻可以說是有杰出才華的人。材料二：屈原堅守忠貞的品行，卻遭到奸邪之人的讒害，他憂心煩亂，不知道向誰傾訴，于是創(chuàng)作了《離騷經(jīng)》。離，是離別；騷，是憂愁；經(jīng)，是途徑。是說因為被放逐離別，心中憂愁，仍然依照正道，來委婉地勸諫君主。所以在上面陳述唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王的制度，在下面敘述夏桀、商紂、羿、澆的失敗，希望君主能夠醒悟，回到正道上來，使自己能夠被召回。當時，秦昭王派張儀欺詐楚懷王，讓他斷絕和齊國的交往，又派人引誘楚懷王，請求和他在武關(guān)會面。于是脅迫楚懷王一起回到秦國，扣留他不讓他回去。最終楚懷王客死在秦國。他的兒子楚襄王又聽信讒言，把屈原放逐到江南?！峨x騷》的文辭，依照《詩經(jīng)》來起興，援引不同的物類作比喻，所以用善鳥香草來比喻忠貞之士，用惡禽臭物來比喻讒佞小人，用靈修美人來比擬君主，用宓妃、佚女來比喻賢臣，用虬龍、鸞鳳來寄托君子，用飄風、云霓來比喻小人。它的文辭溫和而典雅，它的含義皎潔而明朗。所有的君子，沒有不仰慕他的清高，贊賞他的文采，為他懷才不遇而哀傷，并且同情他的志向的。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。諸葛廟杜甫久游巴子國，屢入武侯祠。竹日斜虛寢，溪風滿薄帷。君臣當共濟，賢圣亦同時。翊戴①歸先主，并吞更出師。蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。欻憶吟梁父，躬耕也未遲②。[注]①翊戴：輔佐擁戴。②“欻憶”句：欻，忽然。據(jù)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》載，“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”“每自比于管仲、樂毅”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.“屢入”說明杜甫多次拜謁諸葛廟，體現(xiàn)詩人對諸葛亮景慕之深。B.“君臣”兩句由實入虛，由眼前之景轉(zhuǎn)為追溯諸葛亮的一生功業(yè)。C.“蟲蛇”兩句，描寫廟內(nèi)荒廢破敗，隱含了作者內(nèi)心的傷感之情。D.“欻憶”兩句化用典故，表現(xiàn)詩人要學習諸葛亮超然物外的精神。16.學者陳貽掀認為杜甫有“諸葛亮情結(jié)”，請結(jié)合本詩與《蜀相》簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.（1）渴望像諸葛亮一樣，輔佐圣主，一展抱負。如“君臣當共濟，賢圣亦同時”，抒發(fā)了對臣賢君圣、君臣相得的向往。

（2）對諸葛亮一生功業(yè)充滿景仰。如“并吞更出師”“兩朝開濟老臣心”等抒發(fā)了對諸葛亮濟世扶危、鞠躬盡瘁的追慕。

（3）對武侯祠如今冷落的感慨。如“蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲”“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等，都描繪了武侯祠荒涼冷落的情景，抒發(fā)了英雄不再、無人瞻顧的傷感。

（4）詩人以諸葛亮自況，借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報國的志向，如“欻憶吟梁父，躬耕也未遲”。

（5）借助對諸葛亮功業(yè)未成、赍志以歿的嘆惋，表達詩人壯志難酬的感慨。如“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D．“表現(xiàn)詩人要學習諸葛亮超然物外的精神”錯誤，杜甫“吟《梁父》”和“躬耕”是意欲效仿諸葛亮，希望輔佐賢君，表現(xiàn)其積極入世的思想。故選D?！?6題詳解】本題考查學生理解詩歌中作者的思想情感的能力。本詩中，“君臣當共濟，賢圣亦同時”意思是：君臣當共同成就事業(yè)，賢圣也應(yīng)出于同時。抒發(fā)了對臣賢君圣、君臣相得的向往，也體現(xiàn)出渴望像諸葛亮一樣，輔佐圣主，一展抱負的想法。本詩中“翊戴歸先主，并吞更出師”意思是：您衷心輔佐先主劉備，您多次出師企圖統(tǒng)一全國光復漢室?！妒裣唷分小叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心”劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。這些詩句都表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出對諸葛亮一生功業(yè)的敬仰。本詩中“竹日斜虛寢，溪風滿薄帷”落日透過竹子斜向空寂的大殿。江風吹滿殿中薄薄的帳幔；“蟲蛇穿畫壁，巫覡綴蛛絲”蟲蛇穿透了廟中的壁畫，沉迷的巫師滿身蛛絲。落日映竹，大殿空寂，江風吹幔。蟲蛇穿壁，蛛絲纏人，所見是空寂凄涼之廟?！妒裣唷分小坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”碧草映照石階，不過自為春色；隔著樹葉的黃鸝，亦不過空作好音。“草自春色”“鳥空好音”，寫祠堂的荒涼，字里行間寄寓感物思人的情懷。這些詩句都是對武侯祠如今荒涼的描寫，含無人欣賞、傾聽之意，表達了詩人懷才不遇的憤懣之情。本詩中“欻憶吟梁父，躬耕也未遲”忽然想起諸葛亮好吟梁父的故事，俺現(xiàn)在躬耕隴畝等待明主也不遲。末聯(lián)寫感想，諸葛亮在遇劉備前躬耕隴畝好為梁父吟，遇劉備后風云際會成就偉業(yè)，俺現(xiàn)在也躬耕夔州，是不是“也未遲”呢？見凄涼之廟憶君臣際會，憶君臣際會想武侯躬耕，由武侯躬耕及自身境遇。杜甫此時仍有“騎馬發(fā)荊州”“醉別仲宣樓”到長安入朝“趨侍”的想法。尾聯(lián)借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報國的志向，以及壯志難酬的感慨?！妒裣唷分小俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟”可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！尾聯(lián)兩句表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中用比喻的手法，寫自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“________，________”。（2）昨天，李老師應(yīng)邀參加了在西安舉辦的名人畫展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高與絕壁之險，不由讓她想起李白《蜀道難》中的“________，________”。（3）在《望海潮》中，通過互文見義，說明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲的句子是“________，________”?！敬鸢浮竣?眾女嫉余之蛾眉兮②.謠諑謂余以善淫③.連峰去天不盈尺④.枯松倒掛倚絕壁⑤.羌管弄晴⑥.菱歌泛夜【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“嫉”“蛾”“謠諑”“羌”“菱”。二、課內(nèi)文言實詞（8分）18.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲貿(mào)：交易，交換B.匪來貿(mào)絲，來即我謀匪：不是C.匪我愆期，子無良媒愆：過錯D.淇水湯湯，漸車帷裳漸：浸濕【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.正確。句意：忠厚老實的氓，抱著布匹來換絲。B.正確。句意：不是來和我交換絲，到我這里來商量（婚事）。C.愆：拖延。句意：不是我拖延婚期，你沒有合適的媒人。D.正確。句意：淇水水流盛大，浸濕了車上的布幔。故選C。19.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.日月忽其不淹兮淹：湮沒B.偭規(guī)矩而改錯偭：違背C.寧溘死以流亡兮溘：突然D.忍尤而攘詬詬：辱罵【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中意義的能力。A.錯誤。淹：久留。句意：時光迅速逝去，一刻也不停留。B.正確。句意：違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。C.正確。句意：寧愿突然死去，隨水流而消逝。D.正確。句意：忍受著責備和辱罵。故選A20.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.伏清白以死直兮伏：同“服”，保持B.步余馬于蘭皋兮步：緩行C.進不入以離尤兮離：離開D.豈余心之可懲懲：因受創(chuàng)而戒止【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.正確。句意：保持清白而獻身正道。B.正確。句意：讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊。C.錯誤。離：同“罹”，遭受。句意：到朝廷做官不被（君王）接納而又遭受指責。D.正確。句意：難道我的心會因為受到懲罰而停止（愛美好，從正道）？故選C。21.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.西當太白有鳥道。當：正對著B.捫參歷井仰脅息。捫：持，捉C.使人聽此凋朱顏。凋：使……凋謝D.上有六龍回日之高標?；兀夯剞D(zhuǎn)【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義的能力。A.句意：蜀道西邊正對著太白山的險峻小路。B.捫：撫摸、觸摸。句意：伸手可以摸得著天上的參星和井星，緊張得透不過氣來。C.句意：使聽到的人都發(fā)愁得老了許多。D.句意：（山峰）高到六龍拉的車也需回轉(zhuǎn)，是蜀道的最高地標。故選B。三、語言文字運用（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。迎春花因開放后即迎來A的春天而得名。（甲），枝條上只有零星的幾朵小黃花，但很快便是成千上萬朵花一同綻放，仿佛是黃色的瀑布，在北方初春大片的灰褐色中顯得格外明媚燦爛。迎春花的栽培歷史B，早在唐宋時期就已經(jīng)是著名的觀賞花卉了。迎春花有一定耐寒性，花色明顯，花量繁密，是北方城市的“報春使者”。宋代韓琦《迎春》中寫道：“覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。迎得春來非自足，百花千卉共芬芳?！庇旱幕ǔ式瘘S色，先葉開放，（乙），故唐代白居易稱之為“金英翠萼”。在北京，由于迎春花開初期天氣較為干冷的原因，我們經(jīng)常能看到迎春花很多的花萼為紅色。迎春花長于綠色四棱形小枝兩側(cè)，如果仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)相鄰的兩對花在枝條上呈90度交錯排列，這樣的結(jié)構(gòu)有助于花朵（葉片）減少互相遮擋，更好地接受陽光和雨露，顯示了植物適應(yīng)環(huán)境的智慧。迎春花，熱烈而繁茂，花量之大，仿佛要把積攢一冬的活力都傾灑而出，在風中C，構(gòu)成一幅幅絕美的春日畫卷。然而，這份盛大之中卻藏著一個小小的遺憾——我們極少能看到它的果實。究其原因，（丙）：那細長的花筒中，雌蕊如同亭亭玉立的公主，常探出頭來展示自己；而雄蕊恰似羞澀的少年，深深隱匿在花筒內(nèi)部。普通昆蟲因花筒的阻礙，無法觸及雄蕊，傳粉這一關(guān)乎繁衍的使命便難以達成。盡管有長喙天蛾這種昆蟲不時光顧迎春，它細長的喙也與迎春的長花筒很適配，但它只采花不攜帶花粉，只采蜜卻不釀蜜，與蜜蜂大不一樣。所以即便喙長，也無法助力迎春孕育果實。迎春雖結(jié)果寥寥，卻并未放棄希望。有心人如筆者，一次次在叢叢迎春間尋覓，終于在國家植物園邂逅了那難得一見的果實。22.請在文中畫橫線的A、B、C三處填入恰當?shù)某烧Z。23.請在文中甲、乙、丙三處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。24.下列句子中的破折號與例句中的破折號作用相同的一項是（）例句：這份盛大之中卻藏著一個小小的遺憾——我們極少能看到它的果實。A.你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？B.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味。C.任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅。D.“好香的干菜，——聽到風聲了嗎？”趙七爺?shù)吐曊f道。25.下列對文中畫橫線處的句子修改正確的一項是（）A.在北京，由于迎春花開放初期天氣較為干冷，我們經(jīng)常能看到迎春花很多的花萼為紅色。B.在北京，由于迎春花開放初期天氣較為干冷的原因，我們經(jīng)常能看到很多迎春花的花萼為紅色。C.在北京，迎春花開放初期天氣較為干冷的原因，我們經(jīng)常能看到迎春花很多的花萼為紅色。D.在北京，由于迎春花開放初期天氣較為干冷，我們經(jīng)常能看到很多迎春花的花萼為紅色。26.文中畫波浪線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。【答案】22.A萬紫千紅/百花爭艷B源遠流長C搖曳生姿/楚楚動人23.甲：初開之時乙：花萼翠綠如翡翠/花萼為綠色丙：在于迎春花獨特的構(gòu)造24.B25.D26.①比喻：將雌蕊比作“公主”突出其外露形態(tài)，把雄蕊喻為“少年”強調(diào)其內(nèi)藏特征，通過性別意象生動呈現(xiàn)雌雄蕊結(jié)構(gòu)差異。②擬人：以“探出頭展示”“隱匿”賦予花朵人格化動作，暗示雌雄蕊位置分離導致的傳粉困難，將生物學原理轉(zhuǎn)化為具象畫面，兼具文學感染力與科學邏輯性?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處根據(jù)前文“迎春花因開放后即迎來”和后文“的春天而得名”可知，此處語境是指迎春花象征春天來臨，需填入描述春天景象的成語?？商睢叭f紫千紅”或“百花爭艷”?！叭f紫千紅”形容百花齊放，色彩絢麗，多指繁盛的春色?！鞍倩幤G”意思是指各種花草競相開放出艷麗的花朵。形容花的顏色、姿態(tài)很多。B處根據(jù)后文“早在唐宋時期就已經(jīng)是著名的觀賞花卉了”可知，迎春花在唐宋時期已為觀賞花卉，可見歷史久遠。可填“源遠流長”?！霸催h流長”意思是河流的源頭很遠，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。C處根據(jù)前文“在風中”可知，此處描繪花朵在風中動態(tài)之美?？商睢皳u曳生姿”或“楚楚動人”。“搖曳生姿”意思是姿態(tài)閑雅，婀娜多姿的樣子?！俺尤恕币馑际切稳葑巳菝篮?，動人心神?！?3題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處根據(jù)后文“枝條上只有零星的幾朵小黃花，但很快便是成千上萬朵花一同綻放”可知，此處是指花開的初始狀態(tài)。可填：初開之時。乙處根據(jù)后文“故唐代白居易稱之為‘金英翠萼’”可知，此處是指花萼是綠色的。可填：花萼為綠色。丙處根據(jù)后文“那細長的花筒中……傳粉這一關(guān)乎繁衍的使命便難以達成”可知，后文詳細解釋雌雄蕊位置導致傳粉困難，此處需總領(lǐng)原因?？商睿涸谟谟夯í毺氐臉?gòu)造?！?4題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。原文破折號作用是解釋說明。A.表語音中斷/延長。B.表示解釋說明。C.表示插入補充。D.表示話題轉(zhuǎn)換。故選B?！?5題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線處的句子有兩處語?。阂皇浅煞仲樣??！坝捎谟夯ㄩ_初期天氣較為干冷的原因”中“由于”和“的原因”重復啰嗦，刪去“的原因”即可。二是語序不當?！坝夯ê芏嗟幕ㄝ唷闭Z序不當，按照邏輯順序，應(yīng)該先確定主體數(shù)量，再聚焦局部特征，可以把“很多”放到“迎春花”前面。故選D?！?6題詳解】本題考查學生分析修辭手法和表達效果的能力。①比喻，將雌蕊比作“亭亭玉立的公主”，突出其外露、顯眼的特