課時(shí)2唯物主義和唯心主義學(xué)習(xí)目標(biāo)要點(diǎn)晨背1.明確唯物主義和唯心主義的分歧。2.區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)、唯心主義的兩種基本形態(tài)。3.了解相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬的意義。1.唯物主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯物主義的三種基本形態(tài)：(1)古代樸素唯物主義；(2)近代形而上學(xué)唯物主義；(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。2.唯心主義的根本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。唯心主義的兩種基本形態(tài)：(1)主觀唯心主義；(2)客觀唯心主義。探究一唯物主義【基礎(chǔ)梳理】1．唯物主義和唯心主義的分歧：

和

誰(shuí)是本原。2．唯物主義的根本觀點(diǎn)：

是本原的，意識(shí)是派生的， 先有

后有意識(shí)，物質(zhì)

意識(shí)。物質(zhì)意識(shí)物質(zhì)物質(zhì)決定3．唯物主義的三種基本形態(tài)

(1)古代樸素唯物主義：認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了

的 根本方向，本質(zhì)上是

的。但它沒有科學(xué)依據(jù)，它把物質(zhì)歸 結(jié)為

的物質(zhì)形態(tài)。

(2)近代形而上學(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐 富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的

，因而具有

性、形而上學(xué)性和

上的唯心主義 等局限性。

(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無 產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的

和

，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造 世界的強(qiáng)大思想武器。唯物主義正確具體原子機(jī)械歷史觀世界觀方法論判一判一切唯物主義都是正確的，一切唯心主義都是錯(cuò)誤的。(

)提示×對(duì)唯物主義和唯心主義要作具體的、辯證的分析，不能籠統(tǒng)地說一切唯物主義都是正確的，一切唯心主義都是錯(cuò)誤的?！咎骄可A】拉美特利談人法國(guó)近代有一位著名的哲學(xué)家叫拉美特利，他從物質(zhì)元素和物質(zhì)結(jié)構(gòu)上說明世界的統(tǒng)一性。《人是機(jī)器》是他的主要著作的書名，書名談到，不僅動(dòng)物是機(jī)器，人也是機(jī)器，人的肌體和心靈的一切活動(dòng)都是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)，都是身體上各種“機(jī)器”機(jī)械作用的結(jié)果。比如，當(dāng)人面臨萬(wàn)丈深淵時(shí)，便會(huì)大吃一驚，機(jī)械地向后退縮；當(dāng)一棍子打來時(shí)，眼睛會(huì)機(jī)械地合閉起來；在日光下，眼睛會(huì)機(jī)械地收縮以保護(hù)視網(wǎng)膜，而在黑暗中瞳孔會(huì)機(jī)械地放大以觀察事務(wù)；冬天，人身上的毛孔會(huì)機(jī)械地收縮起來，以防止寒氣侵入身體內(nèi)部，等等。至于人和動(dòng)物的區(qū)別，不過是人這種機(jī)器比動(dòng)物這種機(jī)器“多幾個(gè)齒輪”“多幾個(gè)彈簧”而已。【問題探究】(1)拉美特利的觀點(diǎn)屬于哲學(xué)的哪個(gè)陣營(yíng)、哪種基本形態(tài)？唯物主義還有哪些基本形態(tài)？(2)試對(duì)拉美特利的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。答案(1)拉美特利的觀點(diǎn)屬于唯物主義陣營(yíng)，屬于近代形而上學(xué)唯物主義。唯物主義的基本形態(tài)還有古代樸素唯物主義以及辯證唯物主義和歷史唯物主義。(2)近代形而上學(xué)唯物主義豐富和發(fā)展了唯物主義，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。【名師點(diǎn)撥】唯物主義的三種基本形態(tài)的比較基本形態(tài)基本觀點(diǎn)合理性局限性古代樸素唯物主義“氣、金、木、火”等具體形態(tài)是世界本原堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的①是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)②它把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)等同起來近代形而上學(xué)唯物主義原子是世界的本原豐富和發(fā)展了唯物主義①機(jī)械性、形而上學(xué)性②歷史觀上的唯心主義辯證唯物主義和歷史唯物主義世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了最廣大人民的根本利益，是科學(xué)的拓展延伸古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)(1)古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)。五行說：生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土。陰陽(yáng)說：天地之變，陰陽(yáng)之化；天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。形神說：形存則神存，形謝則神滅。氣理說：氣者，理之依也；陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無他物?；罨鹫f：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。水為始基：水是萬(wàn)物的始基，萬(wàn)物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復(fù)于水。(2)近代形而上學(xué)唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)。狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。伽森狄：宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所?！镜淅?】在古代歐洲，有這樣一首詩(shī)：那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(shī)(即海洋)是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起。這首詩(shī)體現(xiàn)的是(

) A．樸素唯物主義觀點(diǎn)

B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

C．辯證唯物主義觀點(diǎn)

D．唯心主義觀點(diǎn) 答案A

解析該詩(shī)體現(xiàn)了人們認(rèn)為水是萬(wàn)物的本原，把物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)，是樸素唯物主義觀點(diǎn)。探究二唯心主義【基礎(chǔ)梳理】1．唯心主義的根本觀點(diǎn)：

是本原的，

依賴于意 識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。2．唯心主義的兩種基本形態(tài)

(1)主觀唯心主義：把人的

夸大為唯一的實(shí)在， 當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為

以至

，都依賴 于人的主觀精神。

(2)客觀唯心主義：把

看作世界的主宰和本原， 認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些

的外化和表現(xiàn)。意識(shí)物質(zhì)主觀精神客觀事物整個(gè)世界客觀精神客觀精神連一連我思故我在生死由命主觀唯心主義水是萬(wàn)物之本客觀唯心主義存在即被感知唯物主義提示3．哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”

(1)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立：相對(duì)于

和

的 斗爭(zhēng)來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有

的意義。

(2)哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”：哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心 主義、辯證法和形而上學(xué)“

”，但從基本派別來 看，則只有

和

兩大陣營(yíng)，而不是四軍對(duì) 壘。唯物主義唯心主義兩個(gè)對(duì)子從屬唯物主義唯心主義【探究升華】發(fā)射“天宮二號(hào)”2016年9月15日22時(shí)04分09秒，天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功。這是繼天宮一號(hào)后中國(guó)自主研發(fā)的第二個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室，也是中國(guó)第一個(gè)真正意義上的空間實(shí)驗(yàn)室。我國(guó)載人空間站將于2020年前后建成，屆時(shí)將成為世界唯一的在軌空間站。隨著這一計(jì)劃的展開，中國(guó)人探測(cè)月球甚至火星，將不是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。有人據(jù)此認(rèn)為，人類主宰整個(gè)世界和宇宙的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)?！締栴}探究】(1)你還記得“天宮一號(hào)”發(fā)射成功的時(shí)間嗎？(2)有人認(rèn)為，“人類主宰整個(gè)世界和宇宙”的看法是一種什么樣的世界觀？為什么？答案(1)天宮一號(hào)是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日21時(shí)16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，它的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁入中國(guó)航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。(2)是一種唯心主義世界觀。認(rèn)為人能夠主宰整個(gè)世界和宇宙，承認(rèn)了意識(shí)是本原，意識(shí)決定物質(zhì)?！久麕燑c(diǎn)撥】1．唯心主義的兩種形態(tài)比較基本形態(tài)常見觀點(diǎn)區(qū)別聯(lián)系主觀唯心主義①孟子：萬(wàn)物皆備于我②王守仁：心外無物③陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙④笛卡兒：我思故我在⑤貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神二者在根本觀點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)客觀唯心主義①中外“神創(chuàng)論”②柏拉圖：理念論③孔子：“畏天命，獲罪于天，無所禱也?！雹苤祆洌豪碓谑孪瓤陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)2．哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的關(guān)系【典例2】下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是(

) A．未有這事，先有這理

B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

C．死生有命，富貴在天

D．世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神” 答案B

解析本題考查主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別?！拔宜脊饰以凇焙汀坝钪姹闶俏嵝?，吾心便是宇宙”均為主觀唯心主義，其他為客觀唯心主義。【思維導(dǎo)圖】【背景材料】遠(yuǎn)離封建迷信樹立科學(xué)世界觀

2016年的高考前夕，又有許多考生家長(zhǎng)乃至高考考生到神廟里燒香求愿，祈求神靈保佑“金榜題名”，在社會(huì)上造成了不良影響。中國(guó)科協(xié)曾經(jīng)就中國(guó)公眾對(duì)未知現(xiàn)象等有關(guān)問題的看法進(jìn)行抽樣調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：不少人相信算命。課題組負(fù)責(zé)人特別指出：隨著政策和社會(huì)環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場(chǎng)已經(jīng)越來越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統(tǒng)文化和科學(xué)的旗號(hào)迷惑和欺騙公眾?！坝?jì)算機(jī)算命”“幸運(yùn)數(shù)字”“星座命運(yùn)”等各種命運(yùn)預(yù)測(cè)的迷信活動(dòng)如今招徠了一些篤信者?！旧疃人伎肌?1)