第一章婚姻家庭法學導論1本章主要內容第一節(jié)婚姻家庭的概念一、婚姻家庭的概念二、婚姻家庭制度的歷史沿革三、婚姻家庭的自然屬性與社會屬性第二節(jié)婚姻家庭法概述一、婚姻家庭法的概念二、婚姻家庭法的淵源三、婚姻家庭法的地位四、婚姻家庭法的根本原那么一、婚姻家庭的概念〔一〕婚姻1、婚姻的概念史稱“昏因〞或者“昏姻〞。含義婚姻的法律概念：婚姻，是男女雙方以永久共同生活為目的，依法自愿締結的具有權利義務內容的兩性結合關系。其含義2、婚姻的性質有以下的觀點：〔二〕家庭1．家庭的概念。家庭是以婚姻、血緣、共同經濟為紐帶而組成的，共同生活的、其成員間互享法定權利、互負法定義務的一定范圍內的親屬所組成的社會生活單位。其特征如下：2．家庭結構。家庭指家庭的總體構成，包括以下種類3．家庭的職能?；橐黾彝ナ沁m應人類社會開展的客觀需要而產生的，從其產生之日起就負擔著一定的社會職能。二、婚姻家庭的屬性

〔一〕自然屬性這是婚姻家庭賴以形成的自然因素。這些因素是婚姻家庭與生俱來、客觀存在、難以改變的，因而自然因素是婚姻家庭內在的、固有的因素。是婚姻家庭關系形成的必要條件，表達了生物學與生理學規(guī)律在人類婚姻家庭方面的作用。〔二〕社會屬性婚姻家庭的社會屬性社會制度賦予婚姻家庭的本質屬性，是決定婚姻家庭的社會力量以及婚姻家庭所包含的社會內容，主要包括：

〔三〕兩種屬性的關系二、婚姻家庭制度的歷史沿革婚姻家庭制度的歷史沿革恩格斯的概括：分類：〔一〕前婚姻時期〔二〕群婚制。又稱集團婚，分為兩個階段：1、血緣婚制。2、亞血緣群婚制?！踩硨ε蓟橹啤菜摹骋环蛞黄拗迫N因素階級社會一夫一妻制的特點婚姻在古代的含義

婚姻是男女兩性的結合。這是婚姻自然層面的要求。

男女結合須為當時社會制度所確認，這是婚姻的社會層面的要求。

婚姻是男女雙方以終身共同生活為目的的兩性結合，這是婚姻的內在要求。

婚姻是雙方具有夫妻身份的結合，這是婚姻法律層面的要求。

婚姻是男女雙方以法定的權利義務為內容的結合。觀點契約說。康德認為婚姻關系是“性的共同體〞，是基于人性法那么必要的契約。婚姻倫理說。黑格爾認為，婚姻是“精神的統(tǒng)一〞，實質是倫理關系，這種自我意識與對方的統(tǒng)一就是愛，而這種愛是具有法的意義的倫理性的愛。制度說?；橐霎斒氯藘H有制度上的權能，故婚姻當事人結婚后，制度的效力立即發(fā)生，而與當事人意思無任何關系。身份關系說?；橐霰举|上是一種身份關系?；橐鲭p方在財產上的權利義務關系是附隨于人身上的權利義務的。家庭的特征

家庭是一個生活單位，具有同財共居的特點。

家庭是由一定范圍內的親屬所構成的共同生活單位。

家庭成員之間互享法定權利、互負法定義務。家庭的結構

單身家庭，即終身不婚，或者喪偶、離異后獨居生活者的家庭；

單親家庭，即喪偶、未婚或離異后單獨與子女組成的家庭；

丁克家庭，即僅有一對夫妻而無子女者組成的家庭；

核心家庭，即由一對夫妻與未婚子女組成的家庭；

直系家庭，即有一對夫妻或夫妻中的一方與已婚子女組成的家庭；

聯(lián)合家庭，即由一對夫妻或夫妻中的一方與已婚子女及其第三代、第四代組成的家庭；家庭的職能

生育職能。

經濟的職能。

教育職能。

扶養(yǎng)職能。婚姻家庭的自然屬性1．男女兩性的生理差異和人類固有的性的本能，是男女結合的生理根底。2．通過生育而實現(xiàn)種的繁衍是家庭生物學上的自然功能。3．家庭成員間的血緣聯(lián)系以及由此聯(lián)系而產生的親屬團體是客觀自然形成的生物聯(lián)系。隨婚姻家庭制度確實立，婚姻家庭制度的自然屬性由自發(fā)的作用逐步上升為自覺的把握，成為婚姻家庭立法的必要因素。任何時代，任何國家的立法者在從事婚姻家庭立法時都必須考慮其自然屬性?；橐黾彝サ纳鐣傩?．社會性是人類的根本屬性。人的本性決定了婚姻家庭的本質屬性，婚姻家庭是社會關系的特定形式。荀子曰：“力不假設牛，走不假設馬，而牛馬為用，何也？曰人能群，彼不能群也。〞馬克思指出：“人的本質不是單個人的固有的抽象物，實際上是一切社會關系的總和。〞2．社會性是人類婚姻家庭從低級向高級開展的根本動因。3．婚姻家庭是一定社會物質社會關系和思想社會關系的統(tǒng)一。兩種屬性的關系自然屬性是婚姻家庭的特定與形成的前提條件，舍此便無婚姻家庭。社會屬性是婚姻家庭的本質屬性，它決定著婚姻家庭演進的開展方向。一方面婚姻家庭制度必須適度反映兩性、血緣關系的自然屬性，遵循其固有的自然規(guī)律，這是該制度得到人們普遍認同的接受的前提條件。另一方面，婚姻家庭制度又必須對婚姻家庭固有的自然本能和個體利益傾向給予必要的引導和約束，使自然屬性向有利于社會穩(wěn)定和健康開展的方向運行，以保證婚姻家庭所代表的社會利益或統(tǒng)治階級利益得到最大的實現(xiàn)，社會屬性因此而成為婚姻家庭的本質屬性。恩格斯在?家庭、私有制與國家的起源?中的概括婚姻家庭制度的概念前婚姻時期血緣群婚制又稱血婚制或血緣家庭，是群婚制的低級階段，與舊石器時代的生產力水平相適應。血緣婚制是同輩份的男女之間的集團婚，即輩分相同的男女可以互為夫妻，發(fā)生兩性關系，排除了不同輩分之間的兩性關系。是人類婚姻史上的第一個禁忌。與血緣婚制相對應的血緣大家庭，就是一個由低級的有縱向兩性關系禁忌的群婚原始群體。因此，當時奉行的是族內婚〔endogamy〕。據(jù)考證，我國考古中發(fā)現(xiàn)的長陽人、丁村人、馬壩人等，已經進入到了血緣群婚制階段。亞血緣群婚制又稱伙婚制或普那路亞家庭，是群婚制的高級階段。是排除了兄弟姐妹之間通婚的集團婚。盡管它仍然是一種同行輩的集團婚，但在兩性關系上排除了兄弟姐妹。排除了同輩旁系血親的通婚，是人類兩性關系史上的第二大進步。這一時期，亞血緣群婚制逐漸取代了血緣群婚制，氏族代替了原始群體?；橐鲇墒献鍍炔康淖鍍然殚_展為族外婚?；橐霎斒氯朔謱儆诓煌氖献?，世系只能按女系來計算，所以最早的氏族是母系氏族。它是一個由出于共同的女祖先的、按照母系確定其血緣關系的后裔所組成的社會集團。對偶婚制又稱對偶家庭，指一男一女在或長或短的時間內保持相對穩(wěn)定的偶居關系的婚姻形式。即一個男子在許多妻子中有一個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主夫，主夫與主妻在一定的時期內保持相對穩(wěn)定的兩性同居關系，同時，又可以與其他異性發(fā)生兩性關系。對偶婚制作為原始社會晚期的主要婚姻形態(tài)，是集團婚向個體婚的過度形態(tài)或者中間環(huán)節(jié)。一夫一妻制一夫一妻制又稱為個體婚制，是一男一女結為夫妻的婚姻制度。根據(jù)一定社會標準的要求，一男一女結為夫妻，任何人在同一時間里不得有兩個或兩個以上的配偶的婚姻制度。它是在原始社會崩潰、階級社會形成的過程中逐步確立的。建立在私有制的經濟根底和階級剝削制度之上的一夫一妻制，從萌芽到最后形成的過程，就是人類從無階級社會進入階級社會的過程。因而，它的最后勝利，是文明時代開始的標志之一。三種因素推動了一夫一妻制確實立：1．生產力的開展帶來了財產的私有化，為個體家庭脫離氏族成為獨立的經濟單位奠定了物質根底。2．男女兩性社會地位的轉變，摧毀了母系氏族，確立了男權統(tǒng)治，個體婚姻家庭形式與父系氏族同時產生。3．父權制下的私有財產繼承制度構成了導致一夫一妻制產生的直接誘因。階級社會一夫一妻制的特征階級社會一夫一妻制是私有制的產物，是男女兩性沖突的結果，具有如下特征：1．片面性。一夫一妻制從一開始就具有片面性。只是對妻子單方面的要求。2．婚姻不自由。結婚是“合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世也。〞父母包辦，婚姻關系一經建立就不能由雙方自由解除。3．男女不平等。個體婚制決不是男女相愛的結果，而是兩性沖突、女性被男性奴役的標志。一、婚姻家庭法的概念〔一〕婚姻家庭法的名稱和形式婚姻家庭法的名稱婚姻家庭法的形式〔二〕我國婚姻家庭法的概念P46頁最下面〔三〕、婚姻家庭法的特征二、婚姻家庭法的淵源見教材p50頁至53頁注意：不同層次的法律淵源的使用范圍上的差異。三、婚姻家庭法的地位〔一〕婚姻家庭法在立法體例上的開展P53——55頁注意婚姻法向民法典的回歸問題〔二〕婚姻法與其它法律的關系與憲法與民法與行政法與刑法與民事訴訟法婚姻法的名稱有四種：婚姻法：我國家庭法：羅馬尼亞婚姻家庭法：我國的學界親屬法：大陸法系國家英美法系國家采用單行法的形式英國的?婚姻訴訟法?、?家庭改革法?關于婚姻法名稱的問題的爭論主要觀點：其一，回歸民法。即把婚姻法列為民法的一編，更名為親屬編。親屬法。其二，保持獨立地位?；橐龇ú蛔鳛槊穹ǖ涞慕M成局部而獨立存在，名稱可以改為婚姻家庭法。其三，根本維持現(xiàn)狀?；橐龇ㄈ员４妾毩⒌匚?，名稱不變，主要框架結構不變，可做一些補充和修改。最后立法機關采納了第三種意見。根據(jù)調整對象和范圍的不同，可以分為廣義上，婚姻家庭法指既調整婚姻關系，又調整基于婚姻關系而產生的家庭關系的法律。狹義上，婚姻法專指規(guī)定婚姻的成立、終止以及婚姻的效力即夫妻間的權利義務關系的法律，其內容不涉及婚姻關系以外的其他家庭關系事項。根據(jù)編制方法的不同，可以分為形式意義上，婚姻法專指以婚姻法、家庭法、親屬法等命名的法律或者民法典中的婚姻家庭局部。實質意義上，婚姻法專指調整婚姻家庭關系的法律標準的總和。這些標準集中而系統(tǒng)地規(guī)定在形式意義上的婚姻法中，同時又散見于其他標準性文件中?；橐黾彝シǖ奶卣?、調整對象的廣泛性；2、調整對象的身份的多重性；3、強烈的倫理性；4、鮮明的強制性。倫理儒家所說的五倫包括君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，都要實行“君臣有義、父子有親、兄弟有愛、夫婦有別、朋友有信〞，可以歸納為親親和尊尊。所謂親親就是要求在家庭范圍內，人人皆要親其親，長其長，做到父慈、子孝、兄友、弟恭、夫義、婦從，人人都應該按照自己的身份行事，不能以下凌上，以疏壓親。而且親親父為首，全體親族成員都應以父家長為中心。所謂尊尊，即要在社會范圍內，尊重一切應該尊重的人，君臣、貴賤、上下都應該恪守名分?；橐黾彝シㄏ蛎穹ǖ涞幕貧w問題，是婚姻家庭編在民法中的地位問題，這是我們首先要解決的立法思路、立法模式問題。世界各國的情況。追朔中國的歷史，上個世紀，我國的婚姻家庭法與民法經歷了一個始合后分的過程?；橐黾彝シ{入法典化的民法中，就進一步從法律體系結構和編制方法上使婚姻家庭法實現(xiàn)了向民法的最后回歸。

家庭關系與其他民事法律關系相比，有種種的特點，需要在立法中加以注意。首先，婚姻家庭法律行為具有限定性。民事行為能力民事法律后果代理其次，婚姻家庭法關系具有穩(wěn)定性。。再次，單一性和不可重復性。最后，婚姻法中的權利義務具有一定的聯(lián)系，或者說在婚姻家庭法中，某些權利義務是具有同一性的?；橐黾彝シㄅc民法的關系，首先，在調整對象上存在差異：其次，在法律調整的價值目的上，民法的主要價值趨向在于充分運用價值規(guī)律，開展商品經濟；婚姻家庭法的主要價值趨向那么在于維系家族，實現(xiàn)家庭的社會職能。再次，在調整方法上，婚姻家庭法與民法也有許多區(qū)別：婚姻家庭法是民法的重要組成局部民法是一切民事活動的根本準那么，我國民法通那么所確立的民事活動的共性原那么，對所有的民事法律具有統(tǒng)管性。但是，鑒于婚姻家庭關系的特殊性原那么，婚姻家庭法既遵循民法通那么中的一局部共性原那么、有有起自己的根本原那么。在調整對象上的差異

婚姻家庭法與民法調整的人身和財產關系適用的領域不同；

人身關系與財產關系的地位不同；

二者對人身關系的調整不同；

二者對財產關系的調整不同；

受親情和倫理的影響不同；調整方法上的不同婚姻法與行政法的關系婚姻法根本原那么婚姻法根本原那么是對婚姻家庭立法具有指導作用的根本準那么，它是制定、解釋、執(zhí)行和研究婚姻家庭法的依據(jù)與出發(fā)點。婚姻自由一夫一妻男女平等保護弱者方案生育外國法相關原那么簡介：1、個人本位原那么。是指所有具有行為能力的家庭成員享有獨立的人身權和財產權利。2、私法自治原那么?；橐黾彝シㄗ鳛樗椒I域，實行不干預主義。在私法范圍內，政府的作用是成認私權并保護私權的實現(xiàn)。。3、社會公益的原那么主張法律應該保護社會利益，限制個人權利的決定性和意志自由。國家的干預增多。

婚姻自由原那么

1、概念婚姻自由是婚姻當事人按照法律規(guī)定，在婚姻問題上享有的充分權利，因此，任何人不得強制或者干預。特征：2、內容4、對破壞婚姻自由行為的禁止性規(guī)定婚姻自由的特點婚姻自由的內容婚姻自由包括結婚自由與離婚自由兩個方面。結婚自由是指婚姻當事人有依法締結婚姻關系的自由。當事人是否結婚，與誰結婚，是其本人的權利，任何人無權干預。離婚自由是指夫妻有依法解除婚姻關系的自由。離婚作為一種個人自由，必須以社會利益一起來權衡利弊得失，因為這種自由是建立在他人的利益之上的，這些人通常包括子女、配偶、納稅人乃至整個社會。3、二者關系結婚自由是婚姻自由的主要方面，離婚自由是對婚姻自由的重要補充。結婚是一種普遍行為，離婚是特殊行為，保障結婚自由，是為了是當事人能夠完全按照自己的意愿，結成共同生活的伴侶；保障離婚自由是為了使感情確已破裂，無法共同生活的夫妻能夠通過法定途徑解除婚姻關系。干預婚姻自由的行為內容一夫一妻1．一夫一妻制的含義、法律要求以及其必然性〔教材P60—61頁〕2．禁止性法律規(guī)定：〔1〕禁止重婚：〔2〕禁止其他破壞一夫一妻制的行為通奸。姘居。重婚重婚的概念

重婚的形式法律上的重婚事實上的重婚

關于重婚的法律后果重婚的概念是指有配偶者又與他人結婚的行為。即已經有了一個婚姻關系，后又與他人締結了第二個婚姻關系，前者稱前婚，后者叫后婚，又叫重婚。重婚的法律后果有配偶者與他人同居指男女一方或雙方有配偶而又與他人同居的行為。姘居雙方有共同生活，但對外不以夫妻名義。

法律后果：是無過錯方訴諸離婚的理由之一；離婚時，無過錯方有權請求損害賠償；比較三者的區(qū)別重婚通奸姘居以夫妻名義不以夫妻名義不以夫妻名義共同生活無共同生活共同生活聯(lián)系：如長期通奸，那么形成公開同居，那么構成姘居，再以夫妻名義同居，那么構成事實婚姻重婚。男女平等見教材P63—64頁資料：男兒當自強——論現(xiàn)代社會的男女關系保護婦女兒童和老人的合法權益保護婦女合法權益原那么形成的原因〔教材P64頁〕?未成年人保護法?集中規(guī)定保護老年人的合法權益的原因〔P66頁〕?老年人權益保障法?集中規(guī)定禁止家庭暴力。禁止虐待、遺棄。教材P68頁家庭暴力家庭暴力的概念?解釋?第一條規(guī)定家庭暴力與虐待的關系：經常性、持續(xù)性地以不作為形式傷害家庭成員不是家庭暴力，但卻構成虐待。法律后果：無過錯方訴請離婚的法定理由之一離婚時，