第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二課：探究世界的本質(zhì)第一框：世界的物質(zhì)性導學案班級：______姓名：______成績：______【課標要求】1.說明思維和存在的關(guān)系問題,闡釋世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2.表明堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的態(tài)度【核心素養(yǎng)】1.政治認同：堅持唯物主義，樹立正確的世界觀。尊重自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。2.科學精神：堅持唯物主義的基本觀點，尊重自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。3.公共參與：尊重自然，保護自然，做到人與自然和諧相處?！緦W習重點】世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。【學習難點】1.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的區(qū)分。2.意識的本質(zhì)?！拘轮獙W】（請自主閱讀教材，完成知識梳理。）一、世界的物質(zhì)性1.自然界的物質(zhì)性⑴辯證唯物主義的物質(zhì)概念①含義：物質(zhì)是，并能。（客觀性）（可知性）②物質(zhì)的屬性：a.，是物質(zhì)的唯一特性。b.是物質(zhì)的根本屬性。c.還有可知性、永恒性、無限性等一般屬性?！咎貏e提醒】①物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性、一般與個別的關(guān)系；物質(zhì)不等于物質(zhì)的具體形態(tài)。辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)(物理、化學、生物等之中所講的物質(zhì))。②物質(zhì)是不可創(chuàng)造和消滅的，具體物質(zhì)形態(tài)可以創(chuàng)造和消滅。⑵自然界的物質(zhì)性原理2.人類社會的物質(zhì)性原理3.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（意識的起源）⑴意識是的產(chǎn)物。意識的產(chǎn)生經(jīng)歷的幾個階段：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，低等生物的刺激感應(yīng)，動物的感覺和心理，人類意識。⑵意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物①從意識的生理基礎(chǔ)看：意識是的機能。是意識活動的物質(zhì)器官。②從意識的內(nèi)容與形式看：（不管什么意識都是人腦對客觀存在的反映。意識的內(nèi)容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。）意識人腦客觀存在意識人腦客觀存在--------（原材料）（加工廠）（產(chǎn)品）4.世界的真正統(tǒng)一性在于它的。（世界的本質(zhì)是物質(zhì)、世界的本原是物質(zhì)、世界統(tǒng)一于物質(zhì)）【課堂學習】情境：材料一

反物質(zhì)概念是英國物理學家保羅·狄拉克最早提出的。反物質(zhì)是正常物質(zhì)的反狀態(tài)。正電子、負質(zhì)子都是反粒子，它們跟通常所說的電子、質(zhì)子相比較，電量相等但電性相反。當正反物質(zhì)相遇時，雙方就會相互湮滅抵消，發(fā)生爆炸并產(chǎn)生巨大能量（）。能量釋放率要遠高于氫彈爆炸。歐洲航天局的伽馬射線天文觀測臺，證實了宇宙間反物質(zhì)的存在。他們對宇宙中央的一個區(qū)域進行了認真的觀測分析。發(fā)現(xiàn)這個區(qū)域聚集著大量的反物質(zhì)。此外，伽馬射線天文觀測臺還證明，這些反物質(zhì)來源很多，它不是聚集在某個確定的點周圍，而是廣布于宇宙空間。材料二

良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。學生活動：【思考·發(fā)言】(1)材料一中的“反物質(zhì)”是哲學上講的物質(zhì)嗎？(2)反物質(zhì)的存在是否否定了自然界的物質(zhì)性？(3)結(jié)合材料二，運用自然界的客觀性原理，分析為什么要倡導生態(tài)文明建設(shè)。情境：動物是地球上生物進化的結(jié)果。動物產(chǎn)生后，從單細胞到多細胞，從無脊到有脊椎，從水生到陸生，由低等動物慢慢地發(fā)展到哺乳動物，進而又由類人猿進化到人類，產(chǎn)生了人類社會。大量化石和文化遺物證明，人類起源于動物界，人是由古猿進化而來的。由于地球自然條件的變化，一部分古猿逐步由森林遷徙到草原生活方式也由林棲轉(zhuǎn)變?yōu)榈貤?。地棲的生活方式對古猿的協(xié)同行動、群體規(guī)模、組織程度等提出了較高的要求。人類的進化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。學生活動：【思考·發(fā)言】(1)是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)？(2)材料中人類演變過程說明了什么哲學道理？情境：魯迅先生說過，天才們描神畫鬼所寫出來的也不過是三只眼、長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。在一些電影和電視劇中，人們塑造了各種外星人的形象。這些千奇百怪的外星人形象和我們?nèi)祟惖男蜗笠泊篌w相同，他們的行為和心理活動也時時閃現(xiàn)著人類的影子。學生活動：【思考·發(fā)言】(1)鬼神觀念、對外星人形象的想象都屬于人的主觀意識。人類能夠“描神畫鬼”“塑造了各種外星人的形象”主要說明了什么？(2)離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念以及外星人形象的創(chuàng)造？易混易錯：1．物質(zhì)是世界上萬事萬物的總和。()2．征服、改造自然是處理人和自然關(guān)系的前提。()3．自然界是客觀存在的，人類社會和人的思維是主觀的。()4．意識的內(nèi)容是客觀的，詩詞的創(chuàng)作源于作者的內(nèi)心感悟。()5．人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識來源于人腦。()6．開展《習近平著作選讀》學習活動，符合意識能夠能動地指導人們改造世界的方法論要求。()7．意識是大腦的機能，人腦是意識的源泉。()8．意識的本質(zhì)是客觀實在在大腦中的反應(yīng)。()9．人工智能機器人ChatGPT即便具有超高“情商”和巨大威力也無法證明其具備人類意識。()10．只有正確的意識才是對客觀存在的反映。()【課堂總結(jié)】請用思維導圖梳理出本課知識體系【夯實基礎(chǔ)提升素養(yǎng)】1.波恩大學的研究人員向受試者展示一系列照片并要求他們記住照片內(nèi)容，接著讓受試者入睡，在此過程中監(jiān)測他們大腦的活動情況。結(jié)果顯示，當受試者觀看照片時，他們的大腦會產(chǎn)生高頻腦電波。無論這張照片最終是否被記住，相關(guān)的高頻腦電波都會在受試者睡眠時被重新激活。這從一個側(cè)面說明()①生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提②意識是對物質(zhì)的直觀反映③人們可以認識人腦的運行機制，揭開記憶的奧秘④有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象A．①③ B．②③ C．①④ D．②④2．“觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這句話的意思是（

）①意識是人腦特有的機能和產(chǎn)物②意識是大腦對客觀事物的反映③意識的內(nèi)容來源于客觀世界④意識是客觀物質(zhì)的主觀映象A．①③ B．②④ C．③④ D．②③④3．從1949年新中國成立到1966年期間，中國電影拍攝的題材，主要是對抗戰(zhàn)時期的歷史事件和英雄人物進行刻畫的革命電影以及表現(xiàn)祖國建設(shè)熱潮的新時期電影?！拔母铩苯Y(jié)束后，中國電影逐漸恢復(fù)生機，迎來了又一次發(fā)展熱潮，致力于揭示人情、人性，關(guān)注個體價值和個人尊嚴，將視角對準了現(xiàn)實生活中的小人物。進入新世紀以后，市場經(jīng)濟的發(fā)展使中國社會煥然一新，電影題材也隨之更加多元多樣，以博得觀眾的喜愛。從中國電影題材內(nèi)容的變化可以看出（）①不存在被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容②有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象③意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．“干飯人”、“爺青回”、“不講武德”，網(wǎng)絡(luò)流行用語為我們的生活增添了無窮的樂趣。事實上，每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。這反映的哲學道理是（）A．意識決定物質(zhì)B．物質(zhì)決定意識C．意識是對物質(zhì)的正確反映D．意識是人腦的機能5．2024年2月，天文學家發(fā)現(xiàn)迄今成長最快的黑洞。它的質(zhì)量是太陽的170億倍，距離地球超過120億光年。通過觀察數(shù)據(jù)和計算，發(fā)現(xiàn)它的吸積盤直徑達到了7光年之大，是宇宙中已知規(guī)模最大的吸積盤。此次發(fā)現(xiàn)再次佐證了（

）①客觀世界的存在需要科學研究證明②科學研究能夠正確揭示世界的本質(zhì)③人類能利用科技手段改造客觀世界④世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．2025年3月28日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在湖北宜昌組織開展中華鱘保護宣傳和增殖放流活動，在各方共同努力下，中華鱘繁育取得了歷史性突破，本年度成功培育超過百萬尾放流規(guī)格中華鱘幼魚，將對補充中華鱘自然種群發(fā)揮重要作用。上述材料蘊含的哲學道理是（

）①自然界是物質(zhì)的，應(yīng)與自然和諧相處②人類可以充分發(fā)揮主觀能動性戰(zhàn)勝自然③要在把握人與自然對立統(tǒng)一中處理好人與自然關(guān)系④人類可以發(fā)揮意識的能動作用創(chuàng)造出新的物質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．童年失憶癥(也稱嬰兒失憶癥)是指無法回憶起生命頭兩三年所發(fā)生的事情，腦科學研究發(fā)現(xiàn)，大腦皮層在生命的前兩年繼續(xù)成熟，大量的神經(jīng)元生長和髓鞘形成的增加使大腦皮層擁有了記憶功能。大腦皮層和海馬體中的神經(jīng)元得到增加后，就用新的連接取代了舊的連接。因此，神經(jīng)元的增加實際上會通過創(chuàng)造新的突觸來破壞生命早期形成的記憶。童年失憶癥的腦科學成因佐證了（

）①意識與物質(zhì)是相互依賴不可分割的②記憶產(chǎn)生與發(fā)展依賴于人腦的發(fā)育③記憶的內(nèi)容來自于成熟的大腦皮層④物質(zhì)世界的存在與發(fā)展具有客觀性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．宇宙浩瀚無邊，很大一部分由其他物質(zhì)構(gòu)成，至今科學家都沒有弄清楚這些物質(zhì)是什么。沒有搞清的物質(zhì)(

)①具有客觀實在性②是一種具體的物質(zhì)形態(tài)③是萬事萬物之源④不能為人的意識所反映A．③④ B．①② C．②③ D．①④9．有人認為：“人類社會是有意識的人參與的，故不具有客觀性?！毕铝心芊瘩g該觀點的是(

)A．自然界中的萬事萬物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分B．人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展以及構(gòu)成要素都是客觀的C．從大自然孕育而來的人類社會本質(zhì)上是物質(zhì)的D．物質(zhì)的唯一特性在于其客觀存在性10．最新研究顯示，之所以我們壓力大時就喜歡吃辣味食物，是因為辣味食物中的辣椒素能刺激口腔神經(jīng)末梢，使大腦釋放出可以使人愉快的物質(zhì)——內(nèi)啡肽。這些研究(

)①是在承認物質(zhì)決定意識的前提下進行的②從側(cè)面證明人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)③說明沒有反映對象就不會有意識的產(chǎn)生④表明意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A．①② B．②③ C．①④ D．③④參考答案：情境探究：探究一：(1)材料中提到的“反物質(zhì)”不同于哲學上講的物質(zhì)，它是指具體物質(zhì)形態(tài)。(2)哲學上講的物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。自然科學中的“物質(zhì)”與“反物質(zhì)”是具體的物質(zhì)形態(tài)。“反物質(zhì)”的存在不僅沒有否定，反而更進一步證實了自然界的物質(zhì)性。(3)原理：自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的組成部分。方法論：①承認自然界的物質(zhì)性是處理人和自然關(guān)系的基本前提。②我們在利用和改造自然的時候，要尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然，學會與自然和諧相處。探究二：(1)在由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變過程中，勞動起了決定性作用。(2)人類不是從來就有的，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性。探究三：(1)意識是人腦的機能。人腦是生成意識的廠房和機器，意識是人類特有的。(2)不會。在人的頭腦中產(chǎn)生的觀念也是一種意識，而且不管這種意識多么荒唐、可笑，它們依然是客觀存在的反映。如材料中所說的，天才們筆下的鬼神都逃不出人們所見到的客觀世界的人或物的模樣。外星人的樣子以及行為、心理也與現(xiàn)實世界的人們有著千絲萬縷的聯(lián)系。不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。易錯易混：1．錯誤【詳解】物質(zhì)是萬事萬物的共同的本質(zhì)屬性，物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系，所以原題觀點是錯誤的。2．錯誤【詳解】承認自然的客觀性是正確處理人和自然關(guān)系的前提，要尊重自然，改造自然，做到人和自然和諧相處。所以原題觀點是錯誤的。3．錯誤【詳解】自然界是客觀存在的，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，人的思維和意識是客觀存在在人腦中的反映。故觀點錯誤。4．錯誤【詳解】意識的內(nèi)容是客觀的，但詩詞的創(chuàng)作源于實踐，而不是源于作者的內(nèi)心感悟。故該判斷是錯誤的。5．錯誤【詳解】人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，但意識的內(nèi)容是客觀的，來源于客觀存在，客觀存在是意識產(chǎn)生的源泉。故題中說法錯誤。6．正確【詳解】開展《習近平著作選讀》學習活動，旨在用正確的意識指導實踐促進客觀事物的發(fā)展。故題中觀點正確。7．錯誤【詳解】意識是人腦（不等于大腦）的機能，人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)條件和生理基礎(chǔ)（而不是源泉），故原命題錯誤。8．錯誤【詳解】意識的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映，故該觀點錯誤。9．正確【詳解】意識是人腦的機能，是人所特有的，人工智能機器人無法產(chǎn)生意識。故原觀點正確。10．錯誤【詳解】無論正確的意識還是錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映。故原命題錯誤。選擇題：1．A【詳解】①③：材料所述的試驗說明生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提，人們可以認識人腦的運行機制，揭開記憶的奧秘，①③符合題意。②：意識不是對物質(zhì)的直觀反映，而是能動的反映，②錯誤。④：有什么樣的反映對象就有什么樣的意識內(nèi)容，④錯誤。故本題選A。2．C【詳解】③④：“觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@句話的意識是客觀物質(zhì)的主觀映象，意識的內(nèi)容來源于客觀世界。③④正確且適合題意。①：意識是人腦特有的機能，但人腦不能自行產(chǎn)生意識，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物而不是人腦的產(chǎn)物，①排除。②：意識是人腦特有的機能，意識是人腦而不是大腦對客觀事物的反映，②排除。故本題選C。3．B【詳解】①：不同時期的社會生活實踐，構(gòu)成了相應(yīng)時期的電影題材，表明意識是人腦對客觀存在的反映，不存在被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容，①正確。②：物質(zhì)決定意識，有什么樣的物質(zhì)對象就有什么樣的意識內(nèi)容，②錯誤。③：意識是客觀存在的主觀映象。意識內(nèi)容的變化就其本質(zhì)是客觀存在的變化，而非人的反映方式的變化，③錯誤。④：電影題材的變化，是隨著社會生活實踐的變化而變化的，說明意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化，④正確。故本題選B。4．B【詳解】A：意識決定物質(zhì)屬于唯心主義，材料表明的是唯物主義，故A錯誤。B：每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件，說明先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，故B正確。C：正確的意識是對物質(zhì)的正確反映，錯誤的意識是對物質(zhì)的歪曲反映，故C錯誤。D：材料沒有體現(xiàn)意識與人腦的關(guān)系，故D不符合題意。故本題選B。5．D【詳解】①：客觀世界的存在是客觀的，不需要科學研究證明，①錯誤。②：通過觀察數(shù)據(jù)和計算，發(fā)現(xiàn)黑洞的吸積盤直徑達到了7光年之大，是宇宙中已知規(guī)模最大的吸積盤。此次發(fā)現(xiàn)再次佐證了科學研究能夠正確揭示世界的本質(zhì)，②正確。③：人類改造客觀世界在材料中沒有體現(xiàn)，材料強調(diào)的是發(fā)現(xiàn)宇宙中已知規(guī)模最大的吸積盤，屬于認識世界，③不符合題意。④：黑洞、太陽等都是物質(zhì)的，說明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，④正確。故本題選D。6．B【詳解】①③：中華鱘保護宣傳和增殖放流活動說明自然界是物質(zhì)的，應(yīng)與自然和諧相處，要在把握人與自然對立統(tǒng)一中處理好人與自然關(guān)系，故①③符合題意。②：自然界是客觀的，人類應(yīng)該尊重和順應(yīng)自然，“戰(zhàn)勝自然”的說