學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精云南民族大學(xué)附屬中學(xué)高一年級(jí)10月月考語(yǔ)文試卷試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置上。2．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效.第=1\＊ROMANI卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分,每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。節(jié)日文化①節(jié)日無(wú)論今古，它們有一個(gè)共同的文化功能，就是調(diào)節(jié)民眾生活。由于古今社會(huì)文化背景的不同，古今節(jié)日形態(tài)又有著明顯的差異。②古今節(jié)日都注意節(jié)日在一年中的適度分布，如一、三、五、七、九月的節(jié)日排列，以適應(yīng)個(gè)人與社會(huì)的需要，但節(jié)期選擇的觀念古今有著根本的區(qū)別。古代社會(huì)以農(nóng)耕為主,人們靠天吃飯，人們注意自然時(shí)序與人文節(jié)序的對(duì)應(yīng)，節(jié)日是人們劃分時(shí)間段落的特定標(biāo)志,人們依據(jù)它安排自己的生產(chǎn)與生活。現(xiàn)代節(jié)日以現(xiàn)代社會(huì)文化體系為基礎(chǔ)，在節(jié)期選擇上已很少或不再考慮自然物候變化,是一種純粹的社會(huì)選擇.現(xiàn)在，即使是傳統(tǒng)節(jié)日，人們也只是繼承了它的形式以及它與當(dāng)代社會(huì)能夠適應(yīng)的內(nèi)容.③古今節(jié)日也注重人們的身心調(diào)節(jié)。但傳統(tǒng)節(jié)日主要在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,人們希望通過(guò)各種節(jié)日慶典與儀式取得與自然的溝通.因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，自然屬特定神靈的支配,人們生產(chǎn)是否豐收，身體是否康健，事業(yè)是否發(fā)達(dá)，子嗣是否興旺，都仰靠神靈的蔭庇。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日從其起源看幾乎都與神靈信仰有關(guān)，如元日驅(qū)山臊惡鬼、五月五祭水神等，神靈信仰成為傳統(tǒng)節(jié)俗的中心項(xiàng)目。人們通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)密切了人神之間的聯(lián)系，獲得一種身心的放松和精神自足。④而現(xiàn)代，人們面對(duì)的是社會(huì)，人們需要調(diào)節(jié)的是人與人之間的關(guān)系,因此現(xiàn)代節(jié)日的主題是以公共活動(dòng)的方式,實(shí)現(xiàn)人們之間的情感溝通。通過(guò)節(jié)日這個(gè)人們共享的文化“平臺(tái)”，密切社區(qū)成員乃至民族成員的聯(lián)系,并展示民眾的生命活力。很多節(jié)日還保留了傳統(tǒng)形式，但其民俗內(nèi)容已演化為一般娛樂(lè)性質(zhì)，娛樂(lè)是當(dāng)代節(jié)日的主導(dǎo)原則。如壯族的三月三，蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)等，都成為歡樂(lè)的群眾集會(huì)。⑤古今節(jié)日還是社會(huì)生活中不可缺少的一環(huán)。而在傳統(tǒng)社會(huì)中，節(jié)日不僅是民眾生活時(shí)段切分轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，而且總表現(xiàn)為一種新舊的溝通與過(guò)渡，節(jié)日是一道道隱形的關(guān)口,過(guò)節(jié)與“度厄”成為節(jié)日形態(tài)的一體兩面。諸多節(jié)俗都是為了在關(guān)鍵時(shí)日給人們以精神的撫慰與生理的放松，祈求順利過(guò)關(guān)與爭(zhēng)取未來(lái)的幸運(yùn)。節(jié)日在民眾生活中是文化傳統(tǒng)、地方知識(shí)與道德精神的凝聚，民眾社會(huì)的穩(wěn)固，得力于民俗節(jié)日的周期性調(diào)節(jié)。⑥而現(xiàn)代，雖然還沒(méi)有一種生活樣式能取代節(jié)日所具有的文化意義，但節(jié)日與生活實(shí)踐沒(méi)有深刻的內(nèi)在聯(lián)系.人們往往沒(méi)有了傳統(tǒng)社會(huì)中所具有的那樣濃烈的情感.現(xiàn)在年節(jié)，在城市中,臨近除夕才放三、五天假，除了比平時(shí)的購(gòu)物熱情稍高些外，人們很難有興奮的感覺(jué)。⑦節(jié)日文化的確是一個(gè)值得思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們?cè)诮?gòu)新的節(jié)日形態(tài)的時(shí)候，不僅要考慮到它與當(dāng)代社會(huì)的適應(yīng)與協(xié)調(diào)，而且也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化資源有一個(gè)正確的估計(jì)，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化資源，利用有效的傳統(tǒng)形式，賦予它新的意義。以公共娛樂(lè)項(xiàng)目為中心，給在現(xiàn)實(shí)生活中日益隔離的社會(huì)成員以平等交流的機(jī)會(huì)，讓人們?cè)谇楦薪涣髦蝎@得一種生命意識(shí)的體驗(yàn).正如著名民俗學(xué)家鐘敬文教授所指出那樣：“把傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)中那些確實(shí)帶有生活情趣的一些活動(dòng)，認(rèn)真加以挑選和運(yùn)用。這樣做，不但豐富了我們的新文化，也將使這種新文化確實(shí)地具有較多的民族色彩和感情。”1．下列對(duì)古今節(jié)日的“社會(huì)文化背景”的理解,不符合文意的一項(xiàng)是(）A．古代社會(huì)以農(nóng)耕為主，人們靠天吃飯，傳統(tǒng)節(jié)日與自然時(shí)序?qū)?yīng)，有利于安排生產(chǎn)與生活.B．在古代社會(huì),神靈支配著人們的生產(chǎn)和生活各個(gè)方面,人們希望通過(guò)節(jié)俗活動(dòng)密切人神之間的聯(lián)系,獲得一種身心的放松和精神自足。C．傳統(tǒng)社會(huì)中，除了有助于生活時(shí)段切分外，諸多的節(jié)俗,都是為了在關(guān)鍵時(shí)日給人們以精神撫慰和生理放松的。D．由于節(jié)日已與生活實(shí)踐沒(méi)有深刻的內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)在社會(huì)尤其是城市中，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感情已經(jīng)有所淡漠.2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．古今文化節(jié)期選擇的觀念不同:古代節(jié)期考慮自然物候變化，現(xiàn)代節(jié)期考慮適應(yīng)社會(huì)需要。B．古今的節(jié)日在民眾生活中皆是文化傳統(tǒng)、地方知識(shí)與道德精神的凝聚，民眾社會(huì)的穩(wěn)固,得力于民俗節(jié)日的周期性調(diào)節(jié)。C．古代節(jié)俗活動(dòng)是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，現(xiàn)代節(jié)日活動(dòng)調(diào)節(jié)的是人與人之間的關(guān)系，古今文化節(jié)俗的作用（或“身心調(diào)節(jié)的內(nèi)容”）不同。D．作者認(rèn)為，挑選和運(yùn)用傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)中與當(dāng)代社會(huì)適應(yīng)與協(xié)調(diào)的確實(shí)帶有生活情趣的一些活動(dòng)是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的文化功能有效的手段.3．下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)代節(jié)日是以現(xiàn)代社會(huì)為基礎(chǔ)的，是一種純粹的社會(huì)選擇，它們繼承了傳統(tǒng)節(jié)日的形式以及它與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的內(nèi)容。B．傳統(tǒng)的觀念中，神靈支配著自然，庇佑人們生產(chǎn)豐收、身體健康、事業(yè)發(fā)達(dá)、子嗣興旺。C．現(xiàn)代節(jié)日以公共活動(dòng)的方式開(kāi)展,很重要的一點(diǎn)就是因?yàn)槿藗兿Ｍㄟ^(guò)節(jié)日調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人們之間的情感溝通.D．社會(huì)進(jìn)步了，人們更加文明理性,人們一般不再有傳統(tǒng)社會(huì)中所具有的濃烈情感，但目前也還沒(méi)有一種生活樣式能取代節(jié)日所具有的文化意義。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分)閱讀下面的文字，完成4—6題。放鴨莫言青草湖里魚(yú)蝦很多，水草繁茂。青草湖邊人家古來(lái)就有養(yǎng)鴨的習(xí)慣.這里出產(chǎn)的鴨蛋個(gè)大雙黃多，半個(gè)省都有名。有些年，因?yàn)椤案钯Y本主義尾巴”，湖上鴨子絕了跡。這幾年政策好了，湖上的鴨群像一簇簇白云。李老壯是養(yǎng)鴨專業(yè)戶，天天撐著小船趕著鴨群在湖上漂蕩。這天，對(duì)面來(lái)了個(gè)趕著鴨群的姑娘。姑娘鴨蛋臉兒，黑葡萄眼兒，漁歌兒唱得脆響,像在滿湖里撒珍珠.兩群鴨子齊頭并進(jìn)，姑娘在船上遞話過(guò)來(lái):“大伯，您是哪個(gè)村的-—"“湖東李村，”老壯甕聲甕氣地回答，“你吶？姑娘。"“湖西王莊。"“大伯,你們村有個(gè)李老壯嗎?"“有這么個(gè)人，你問(wèn)他干什么？”姑娘的臉紅了紅，上嘴唇咬咬下嘴唇，說(shuō)：“沒(méi)事,隨便問(wèn)問(wèn)?！薄奥?tīng)說(shuō)李老壯手腳不太干凈，前幾年偷隊(duì)里的鴨子被抓住,在湖東八個(gè)村里游過(guò)鄉(xiāng)？”“游過(guò)?！崩蠅训暨^(guò)船頭，把鴨子攆得驚飛起來(lái)。姑娘提起的這件事戳到了李老壯的傷疤上?！八娜藥?橫行那些年,上頭下令,不準(zhǔn)個(gè)人養(yǎng)鴨，李老壯家那十幾只鴨子被生產(chǎn)隊(duì)里“共了產(chǎn)”，家里的油鹽錢(qián)全靠摳這幾只鴨屁股啊！他深更半夜摸到鴨棚里提了兩只鴨子-—運(yùn)氣不濟(jì)--當(dāng)場(chǎng)被巡夜的民兵抓住了。為這事老壯差點(diǎn)上了吊.姑娘提起這事,不由老壯不窩火.從此，他對(duì)她起了反感.他盡量避免和她碰面，實(shí)在躲不過(guò)了，也愛(ài)理不理地冷落人家。姑娘還是那么熱情，那么開(kāi)朗.一見(jiàn)面，先送他一串銀鈴樣的笑聲，再送他一堆蜜甜的大伯。老壯面子上應(yīng)付著，心里卻在暗暗地罵:瞧你那個(gè)鯉魚(yú)精樣子，浪說(shuō)浪笑，不是好貨！有一天，晴朗的天空突然布滿了烏云，雷鳴電閃地下了一場(chǎng)暴雨。李老壯好不容易才攏住鴨群。暴雨過(guò)后,在一片蘆葦邊上，老壯碰到了十幾只鴨子。他知道這一定是剛才的暴風(fēng)雨把哪個(gè)放鴨人的鴨群沖散了。“好鴨！"老壯不由地贊了一聲。只見(jiàn)這十幾只鴨子渾身雪白，身體肥碩，像一只只小船兒在水面上漂蕩，十分招人喜愛(ài)。老壯突然想起在湖西王莊公社農(nóng)技站工作的兒子說(shuō)過(guò)，他們剛從京郊引進(jìn)了一批良種鴨，大概就是這些吧?老壯一邊想著，一邊把這十幾只肥鴨趕進(jìn)自己的鴨群。第二天，老壯一進(jìn)湖就碰上了王莊的放鴨姑娘?！按蟛?，你看沒(méi)看到十幾只鴨子？昨兒個(gè)的暴風(fēng)雨把我的鴨群沖散了，回家一點(diǎn)數(shù)，少了十四只。是剛從農(nóng)技站買(mǎi)的良種鴨，把我急得一夜沒(méi)睡好覺(jué)呢！"老壯看到姑娘那著急的樣子，早已忘記了前些日子的不快，用手一指鴨群，說(shuō)：“那不是,一只也不少，都在我這兒呢?！薄疤x謝您啦，大伯。我把鴨趕過(guò)來(lái)吧？”“我來(lái)?！崩罾蠅褤]動(dòng)竹篙，把那十四只白鴨從自家鴨群里轟出來(lái)。放鴨姑娘“呷呷”的喚著，白鴨歸了群?！按蟛?，咱們?cè)谝粋€(gè)湖里放了大半年鴨子,俺還不知道您姓甚名誰(shuí)呢！”姑娘把小船撐到老壯的小船邊，用唱歌般的發(fā)音發(fā)問(wèn)?！靶绽睿蠅?！”“呀!您就是葦林、李葦林，不，李技術(shù)員的……”“不差,我就是李葦林他爹，”李老壯胡子翹起來(lái),”我就是那個(gè)因?yàn)橥跌喿佑芜^(guò)鄉(xiāng)的李老壯！”姑娘又一次驚叫起來(lái)。她雙眼瞪得杏子圓，臉紅成了一朵粉荷花?！按蟛?，謝謝您……”她匆匆忙忙地對(duì)著老壯鞠了一躬，撐著船，趕著鴨，沒(méi)命地逃了。“姑娘,你認(rèn)識(shí)我家葦林？見(jiàn)到他捎個(gè)話兒,讓他帶幾只良種鴨回來(lái)!”李老壯高聲喊著。李老壯長(zhǎng)舒了一口氣，感到十分輕松愉快。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這姑娘，真好相貌，人品也好，怪不得人說(shuō)青草湖邊出美人呢！"4.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

）(4分）A．放鴨姑娘向李老壯打聽(tīng)他早年偷隊(duì)里鴨子的往事,是因?yàn)槔钊斄窒蛩v過(guò)自己家的故事，姑娘想驗(yàn)證一下李葦林話語(yǔ)的真?zhèn)?B．暴雨過(guò)后,在一片蘆葦邊上,老壯碰到了十幾只鴨子，他很喜歡自己兒子單位剛剛引進(jìn)的良種鴨，于是就把它們趕進(jìn)自己的鴨群。C．李老壯對(duì)姑娘提到自己的傷疤非常惱火，從此很反感她.但當(dāng)他知道這個(gè)有禮貌的姑娘認(rèn)識(shí)自己的兒子后，又對(duì)姑娘產(chǎn)生了好感。D．這篇小說(shuō)寫(xiě)改革開(kāi)放后農(nóng)村生活的變化，選材典型，文筆犀利，語(yǔ)言詼諧幽默，帶有莫言小說(shuō)的典型特征。E．這篇小說(shuō)借助人物之間簡(jiǎn)單的對(duì)話和肖像描寫(xiě)，含蓄地講述了一個(gè)和鴨子有關(guān)的愛(ài)情故事，巧妙地表現(xiàn)了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。5。養(yǎng)鴨專業(yè)戶李老壯有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)6。小說(shuō)第一段對(duì)青草湖及湖邊人家生活的介紹，在文中有什么作用?(6分)(三）實(shí)用類文本閱讀（12分)閱讀下面文字，完成7-9題。材料一《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》贏得高收視高關(guān)注

詩(shī)和遠(yuǎn)方喚你去讀書(shū)文／莫斯其格央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽“巔峰對(duì)決”,經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)的比拼，近來(lái)圈粉無(wú)數(shù)的16歲高中生武亦妹經(jīng)過(guò)個(gè)人追逐賽、飛花令攻擂資格爭(zhēng)奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼，最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。網(wǎng)友表示通過(guò)節(jié)目受益良多?！案兄x詩(shī)詞大會(huì)使我體會(huì)到了現(xiàn)代語(yǔ)言難以描繪的情感?！蠠o(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春’.‘草木本有心，何求美人折’"。“快餐時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)段子流行多了，優(yōu)秀詩(shī)句傳播少了;以功利心閱讀的人多了，以詩(shī)詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩(shī)詞教育多了，教學(xué)生懂得欣賞詩(shī)詞的少了”?！皢拘褌鹘y(tǒng)文化基因需不懈努力,即便走得再快，也請(qǐng)勿忘‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’!”“繁華落幕，速去讀書(shū)！”在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季落幕后，不少觀眾感慨，通過(guò)節(jié)目感覺(jué)自己知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多,激發(fā)了讀書(shū)的興趣?！翱催^(guò)比賽,馬上捧起詩(shī)集背詩(shī)去？”“詩(shī)詞大會(huì)終究是節(jié)目,看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀?這是個(gè)重大的問(wèn)題”“你的問(wèn)題是讀書(shū)太少，而想得太多?！睏罱{先生的這句話，送給大家，也用來(lái)自勉。復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰則認(rèn)為：“盡管時(shí)空相隔，但古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的.不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口。"觀眾對(duì)中華古詩(shī)詞的日漸關(guān)注和喜愛(ài)，讓上海師范大學(xué)教授、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣感到欣慰，但他表示，目前大部分人學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還是基于實(shí)用主義，盡管中小學(xué)教材中古詩(shī)詞比重較以往有所增加，但教學(xué)仍以應(yīng)試為主。李定廣認(rèn)為，需要加強(qiáng)古詩(shī)詞的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會(huì)詩(shī)詞中的溫暖和情意對(duì)于武亦妹的獲勝，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師王白云則認(rèn)為，“在詩(shī)詞大會(huì)上，比的并不是對(duì)詩(shī)詞美的感受和品味,而是九宮格、干擾項(xiàng)，在熟稔中高考套路的語(yǔ)文教師眼里，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。古詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪，在這樣的詩(shī)詞大會(huì)上，能看到幾何？實(shí)事求是地說(shuō)，不多.”有的網(wǎng)友則認(rèn)為：“作為一個(gè)中學(xué)生，武亦妹的才華和形象都令人喜愛(ài)和佩服。但我始終不贊成以這種方式來(lái)接觸和理解古詩(shī)詞，詩(shī)詞這玩意兒說(shuō)白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對(duì)話，它沒(méi)有那么功利,那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張?！薄耙徊渴謾C(jī)在手，哪首唐詩(shī)查不到？干嘛還要背?”(摘編自《廣州日?qǐng)?bào)》）材料二昨天，一位專家表示,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以飽受關(guān)注和喜愛(ài)，正在于它帶著深埋于每個(gè)中國(guó)人心中的文化基因，這些國(guó)人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩(shī)詞激發(fā)了大家心中的情懷。此外，古意盎然的詩(shī)詞，也將觀眾不知不覺(jué)地帶入到古風(fēng)意韻之中，讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫.這使得很多人開(kāi)始懷念舊時(shí)的詩(shī)意生活，選手陳更曾說(shuō),“詩(shī)歌與其他學(xué)問(wèn)不同的一點(diǎn)是，它與技能無(wú)關(guān)，所以接近它，被它吸引,被感動(dòng)，讓人覺(jué)得心不死.一字一詞里見(jiàn)乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界.”由此可見(jiàn)，詩(shī)詞——這屬于中華文明的語(yǔ)言文字，反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思,正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩(shī)意,也使得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一播即熱.（摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道《詩(shī)詞大會(huì)為何能引發(fā)如潮思考》)材料三是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎?答案當(dāng)然是否定的！《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圈粉無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。然而不可回避的話題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開(kāi)卷有益的道理,許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境.更重要的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路.一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩(shī)詞教育，往往拋卻詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境,專注于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣.另一方面,在許多家長(zhǎng)的內(nèi)心中，過(guò)度專注于對(duì)孩子“一技之長(zhǎng)"的培養(yǎng)，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺(jué)間受到冷落.在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來(lái)聊聊詩(shī)歌、品味人生無(wú)疑是奢侈的.然而,在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量,還需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方".中國(guó)的人均GDP已達(dá)8000美元左右，內(nèi)心的精彩將會(huì)成為更多人的追求.希望《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引起的這股風(fēng)潮,能夠一路走下去，讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”成為更多人的追求。（摘自央廣評(píng)論《生活中不能沒(méi)有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”》）7．下列針對(duì)上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（

)A.

材料一指出，“快餐時(shí)代”人們功利心作崇，使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白，很難表達(dá)現(xiàn)代人豐富的情感，也使詩(shī)詞教育越來(lái)越枯燥無(wú)趣.B。

材料一中，李定廣和王白云均對(duì)當(dāng)下中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)表示不滿，認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)仍以應(yīng)試教育、標(biāo)準(zhǔn)化考試為主，而缺少對(duì)學(xué)生的審美教育.C.

材料二中,選手陳更不僅提到了詩(shī)歌的不足，而且指出了詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)，它既可以感動(dòng)讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界.D.

材料三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關(guān)注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人將會(huì)越來(lái)越多。8．下列針對(duì)上述材料的分析，最為合理的兩項(xiàng)是(4分）(

）A.

三則材料來(lái)源不同，但都對(duì)央視的節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》發(fā)表評(píng)論，大家都一致認(rèn)為該節(jié)目辦得非常成功。B.

材料一和材料三寫(xiě)作目的不同,但都反思了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，都認(rèn)為基于實(shí)用、應(yīng)試、技能的古詩(shī)詞教學(xué)難以浸潤(rùn)學(xué)生心靈。C。

材料一呈現(xiàn)了關(guān)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的不同意見(jiàn)，材料二、三則主要是片面之言，三則材料相比，材料一的評(píng)論更客觀、更全面、更正確。D。

三則材料均以小見(jiàn)大，通過(guò)對(duì)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的評(píng)論反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以期引起讀者更深入的思考。E。

三則材料的語(yǔ)言風(fēng)格各有特色.材料一詼諧幽默,材料二典雅生動(dòng)，材料三則以充沛的說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。9．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》產(chǎn)生了哪些積極的社會(huì)影響？結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括.（5分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成下列各題。蕭相國(guó)何者，沛豐人也。以文無(wú)害①為沛主吏掾。高祖為布衣時(shí)，何數(shù)以吏事護(hù)高祖。高祖為亭長(zhǎng)，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽(yáng),諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之,何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之。沛公為漢王,以何為丞相。項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去。漢王所以具知天下厄塞?，戶口多少，強(qiáng)弱之處,民所疾苦者，以何具得秦圖書(shū)也。漢二年,漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中.關(guān)中事計(jì)戶口轉(zhuǎn)漕給軍，漢王數(shù)失軍遁去，何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺。上以此專屬任何關(guān)中事。漢三年,漢王與項(xiàng)羽相距京索之間，上數(shù)使使勞苦丞相.鮑生謂丞相曰：“王暴衣露蓋數(shù)使使勞苦君者有疑君心也為君計(jì)莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所上必益信君。"于是何從其計(jì)，漢王大悅。漢五年，既殺項(xiàng)羽，定天下,論功行封。群臣爭(zhēng)功，歲余功不決，高祖以蕭何功最盛,封為酇侯，所食邑多。功臣皆曰:“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十舍，攻域略地,大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰:“諸君知獵乎？”曰：“知之?！薄爸C狗乎？”曰：“知之."高帝曰：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君能得走獸耳，功狗也.至如蕭何，發(fā)蹤指示,功人也.且諸君獨(dú)以身隨我,多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也.”群臣皆莫敢言.太史公曰：蕭相國(guó)何于秦時(shí)為刀筆吏，錄錄未有奇節(jié).及漢興，而何之勛爛焉。（節(jié)選自《史記》）【注釋】①無(wú)害：無(wú)比，無(wú)人能勝。②厄塞：險(xiǎn)要之地.10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）(）A．王暴衣露蓋數(shù)/使使勞苦君者/有疑君心也/為君計(jì)/莫若遣君子孫昆弟能勝兵者/悉詣/所上必益信君。B．王暴衣露蓋數(shù)/使使勞苦君者/有疑君心也/為君計(jì)/莫若遣君子孫昆弟/能勝兵者悉詣軍所/上必益信君。C．王暴衣露蓋/數(shù)使使勞苦君者/有疑君心也/為君計(jì)/莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所/上必益信君。D．王暴衣露蓋/數(shù)使使勞苦君者/有疑君心也/為君計(jì)/莫若遣君子孫昆弟/能勝兵者悉詣軍所/上必益信君。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）（)A．高祖劉邦死后，群臣議定的廟號(hào)是“太祖",謚號(hào)是“高皇帝”，廟號(hào)全稱為“漢太祖高皇帝”，簡(jiǎn)稱為“漢太祖”,謚號(hào)簡(jiǎn)稱為“漢高帝"。B．布衣，指麻布衣服,古代衣服的質(zhì)料主要是絲與麻，絲織品價(jià)格昂貴，富貴人家才能穿用，平民一般只能穿布農(nóng)，因以布衣借指平民。C．漢代的爵位共分為王、公、侯、伯、子、男六等，常見(jiàn)的寫(xiě)法是xx王、xx公和xx侯這三等。封爵一般是需要有貢獻(xiàn)的,比如扶保劉邦的都侯蕭何。D．食邑又稱采邑、采地、封地。它是中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑,但不包括土地上的勞動(dòng)者。12。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．蕭何擅長(zhǎng)文書(shū)，無(wú)人能比,曾經(jīng)是沛縣縣令手下的官吏.漢高祖劉邦還是平民百姓的時(shí)候，蕭何就多次憑著官吏的職權(quán)保護(hù)他。B．沛公進(jìn)入咸陽(yáng)以后,為了犒勞將領(lǐng)任他們爭(zhēng)搶瓜分珍寶錢(qián)財(cái)，唯獨(dú)命蕭何接受秦朝丞相府御史府的法律文獻(xiàn)，并把它收藏起來(lái).C．平定了天下，論功行賞。群臣爭(zhēng)功，對(duì)高祖封蕭何為都侯，給予的食邑最多，功臣不服.高祖以獵人與獵狗比喻，以及追隨自己打天下的人數(shù)來(lái)說(shuō)服功臣.D．司馬遷對(duì)蕭何做了評(píng)價(jià),認(rèn)為蕭何在秦時(shí)充當(dāng)?shù)豆P吏，表現(xiàn)平平，“未有奇節(jié)"；到“漢興"之時(shí)，蕭何才施展抱負(fù)，大有建樹(shù)，堪稱“勛爛”。13.把下面的句子翻譯成為現(xiàn)代漢語(yǔ).(10分）(1）因人之力而敝之，不仁；失其所與,不知；以亂易整,不武。吾其還也.(2)漢三年,漢王與項(xiàng)羽相距京索之間,上數(shù)使使勞苦丞相。古代詩(shī)歌閱讀(11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。南柯子-憶舊仲殊十里青山遠(yuǎn),潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候在天涯。白露收殘?jiān)拢屣L(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家=1\＊GB3①？【注】家：句末語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣,無(wú)實(shí)意。14．對(duì)這首詞所抒發(fā)的作者的思想感情理解不正確的兩項(xiàng)是(）（）（5分）A．“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華“一句抒發(fā)了作者年華易逝，青春不再的憂傷之情。B．“又是凄涼時(shí)候在天涯”抒發(fā)了作者天涯飄泊的厭倦之情。C．“清風(fēng)散曉霞”抒發(fā)了作者早起時(shí)眼見(jiàn)之景，表達(dá)了詩(shī)人此刻神清氣爽的愉悅心境。D．“綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家”，寫(xiě)詞人站在荷塘邊，想起從前路過(guò)此地，乘著酒意，觀賞荷花，引發(fā)叩問(wèn)：“你還記得那年買(mǎi)酒喝的那個(gè)醉漢么？”抒發(fā)了作者對(duì)物是人非的復(fù)雜心情.E．本詞從大處著眼，寫(xiě)作者一路所見(jiàn)之景，景物多樣，色調(diào)清麗，作者追昔撫今，有感而發(fā)，令人動(dòng)容.15．這首詞的上闋在寫(xiě)景時(shí)用了哪些技巧？試結(jié)合詩(shī)句分析。（6分)名句名篇默寫(xiě)(5分)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《荊軻刺秦王》易水訣別中，荊軻悲壯的唱詞是：

,

。（2）《錢(qián)塘湖春行》中,通過(guò)描寫(xiě)候鳥(niǎo)的動(dòng)作行為，暗示春天到來(lái)的句子是，。（3）孟子《魚(yú)我所欲也》中,強(qiáng)調(diào)做人要有自己的原則的句子是：，萬(wàn)鐘于我何加焉！第=2\*ROMANII卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分）（)①這樣的小錯(cuò)誤對(duì)于整個(gè)題目的要求來(lái)說(shuō)是無(wú)傷大雅，不足為訓(xùn)的，我們決不能只糾纏于細(xì)枝末節(jié)而忘了根本的目標(biāo)。②他苦心孤詣地尋求國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展道路，多方探索,力求變化創(chuàng)新，在揮毫潑墨中抒發(fā)畫(huà)家豐富的思想感情。③國(guó)家沒(méi)有制定統(tǒng)一的價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),致使坊間對(duì)夜明珠的認(rèn)定具有極大的主觀性，這也使得許多人造寶石充斥市場(chǎng)，魚(yú)龍混雜。④不管日方如何處心積慮、絞盡腦汁、變換手法宣傳自己的錯(cuò)誤立場(chǎng)，都改變不了釣魚(yú)島屬于中國(guó)這一基本事實(shí)。⑤我喜愛(ài)青衣的鳳頭繡鞋，綠裙衩里露出的紅里子；我喜愛(ài)花旦的蘭花指、甩水袖、水上漂樣的小碎步，以及不瘟不火、纏綿悱惻的唱腔。⑥登上黃山光明頂，放眼眺望,起伏的群山座座相連，鱗次櫛比，延伸到遠(yuǎn)方,消失在迷茫的天際。A．①②⑥B．①③④C．②④⑤D．③⑤⑥18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（）A．大力發(fā)展體育事業(yè)不僅有利于弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，而且有利于滿足人們?nèi)找娑鄻踊捏w育需求、提高國(guó)民身體素質(zhì)。B．三月的昆明是一年中最美好的時(shí)節(jié),每到這個(gè)時(shí)節(jié)就會(huì)有大批的中外游客慕名前來(lái)。C．自1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織把每年3月21日定為“世界詩(shī)歌日”以來(lái)，為世界各地人們舉辦詩(shī)歌活動(dòng)提供了一個(gè)契機(jī)，推進(jìn)了詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.D．有了教養(yǎng),學(xué)生即便不能成為國(guó)之棟梁，至少也能心地善良;國(guó)民無(wú)論成功與否，都會(huì)有謙虛而自信的氣度;國(guó)家自能成為一個(gè)受人歡迎、被人尊敬的大國(guó)。19。填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）我們?cè)f(shuō),中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)①不要依賴譯文，②并不是說(shuō)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中絕對(duì)不去參看譯文。其實(shí)，③肯動(dòng)腦筋，④不盲目機(jī)械地看待譯文,⑤，只要譯文不是太差，看著譯文也無(wú)妨。有時(shí)候把譯文跟注釋對(duì)照起來(lái)揣摩學(xué)習(xí)，⑥不失為一種可行的方法。A/這如果而且那么也B最好當(dāng)然一旦/而且就C一定也

如果并且因此

/D盡量/

因?yàn)檫M(jìn)而所以仍20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)15個(gè)字.（5分)諺語(yǔ)有云：“予人玫瑰,手有余香?！比欢?①，這樣做是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，給予是世界上最強(qiáng)大的力量，它對(duì)健康的好處超過(guò)你的想象。給予不僅能讓人獲得快樂(lè)、幸福的正面情緒，而且還能保護(hù)心臟，提高免疫力，降低抑郁和自殺風(fēng)險(xiǎn)，延長(zhǎng)壽命等，總之，②.其實(shí),只要愿意，③，你可以做慈善，幫助困難之人,你可以常懷感恩之心，諒解和尊重別人，你還可以綻放一個(gè)動(dòng)人的微笑，說(shuō)出一句由衷的贊美。21.下面是我國(guó)頒布的“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識(shí)”，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)識(shí)的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)100個(gè)字。（6分）四、作文(60分）22.近期，中央電視臺(tái)推出“你覺(jué)得生命中最好的時(shí)光是什么”的專訪：老王說(shuō)，可學(xué)無(wú)止境，我每天給國(guó)家做出一點(diǎn)貢獻(xiàn),讓國(guó)家有進(jìn)步，這就是最好的時(shí)光;小劉說(shuō)，和大家一起熬夜造機(jī)器人參加比賽，便是最好的時(shí)光;大李說(shuō)，最好的時(shí)光莫過(guò)于一片寂靜的林蔭道,一杯咖啡,一本書(shū),聽(tīng)著悅耳的鳥(niǎo)鳴，靜靜品讀一下午。這三種“時(shí)光”，你認(rèn)為哪種“最好”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。不得以“最好的時(shí)光"為題。要求選好角度，確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字

云南民大附中高一年級(jí)10月月考答案1．B項(xiàng)“古代社會(huì)，神靈支配著人們的生產(chǎn)和生活各個(gè)方面”與原文不符;應(yīng)為“在傳統(tǒng)觀念中",即影響人們的觀念,信仰.2．B項(xiàng)斷章取義，范圍擴(kuò)大。應(yīng)有“在傳統(tǒng)社會(huì)中”，即不包括現(xiàn)代社會(huì)的這一前提條件。3．A項(xiàng)偷換概念.“現(xiàn)代社會(huì)"應(yīng)為“現(xiàn)代社會(huì)文化體系”，“現(xiàn)代節(jié)日”應(yīng)為“現(xiàn)代節(jié)日的節(jié)期選擇”,“繼承……"的應(yīng)是“傳統(tǒng)節(jié)日”。4C、E

(A“李葦林向她講過(guò)自己家的故事，姑娘想驗(yàn)證一下李葦林話語(yǔ)的真?zhèn)巍睙o(wú)依據(jù)；B“他很喜歡自己兒子單位剛剛引進(jìn)的良種鴨”錯(cuò);D“文筆犀利，語(yǔ)言詼諧幽默”不當(dāng)。）5①勤勞能干?！笆丘B(yǎng)鴨專業(yè)戶，天天撐著小船趕著鴨群在湖上漂蕩”。②憨厚樸實(shí)。說(shuō)話甕聲甕氣，言語(yǔ)不多；對(duì)姑娘的反感與喜愛(ài)都是直來(lái)直去。③善良無(wú)私，樂(lè)于助人.遇到別人丟失的鴨子，毫不猶豫替別人收著,又毫不猶豫還給別人。④耿直倔強(qiáng)。鴨子被生產(chǎn)隊(duì)沒(méi)收后，夜里去“偷”，挨了批斗，氣得差點(diǎn)上吊等。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)可得滿分）6①對(duì)青草湖的環(huán)境進(jìn)行介紹，讓讀者了解故事的背景。②為后文故事情節(jié)的開(kāi)展做鋪墊。③烘托出黨實(shí)行富民政策后青草湖農(nóng)民的生活的自在、喜悅，側(cè)面表現(xiàn)看青草湖今天的美好生活。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)滿分）7．D．A、“功利心作崇，使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白”強(qiáng)加因果。B、“均"這里主要是李定廣的觀點(diǎn)。C、陳更沒(méi)有提到詩(shī)歌的不足。8．DB.A、大家一致認(rèn)為該節(jié)目非常成功錯(cuò).材料一也指出了不足。C、更深刻錯(cuò)。E、語(yǔ)言幽默詼諧錯(cuò)。9．（1）激發(fā)國(guó)人讀書(shū)的興趣。（2)反思古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題.(3)喚醒國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感.（4)讓人們?cè)诿β到乖甑纳钪蝎@得一絲優(yōu)雅和浪漫.10.C“數(shù)”是“多次”的意思,修飾第一個(gè)“使”（派遣），句子主語(yǔ)承前省,“數(shù)"前斷句，排除A、B;“能勝兵者”為定語(yǔ)后置，修飾“子孫昆弟"，其前不可斷，排除D．句子翻譯為：君王在外，風(fēng)餐露宿，卻屢屢派人來(lái)慰勞您，這是起了懷疑您的心思．為您打算,您不如把自己子孫兄弟中能夠作戰(zhàn)的都派到前線軍隊(duì)中去，這樣君王一定會(huì)更信任您．11。D“但不包括土地上的勞動(dòng)者”錯(cuò)，應(yīng)該是包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)．12。B“唯獨(dú)命蕭何”錯(cuò),原文為“何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之”，并不是高帝的命令，而是，蕭何自己主動(dòng)接受秦朝丞相府御史府的法律文獻(xiàn)，并把它收藏起來(lái)．13.（1）依靠別人的力量，又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁道的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂來(lái)代替整編，這是不符合武德的。我們還是回去吧.（因，依靠；蔽，損害;與，結(jié)交，親附；其,還是，句意1分.）（2）漢三年，漢王與項(xiàng)羽在京縣、索城之間對(duì)峙，漢王多次派遣使者慰勞丞相蕭何.（距:抵抗；使使:派遣使者；勞苦:慰勞．）14．CD解析：C項(xiàng)愉悅心境不當(dāng).D項(xiàng)“從大處著眼”不當(dāng)。15．①遠(yuǎn)近結(jié)合?！笆锴嗌竭h(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，寫(xiě)遠(yuǎn)處青山歷歷在目；“潮平路帶沙”是近景，寫(xiě)出了潮水退水，沙跡殘留的路面之狀。②視聽(tīng)（動(dòng)靜）結(jié)合。“十里青山遠(yuǎn),潮平路帶沙”是視覺(jué)（或靜景）描寫(xiě)，“數(shù)聲啼鳥(niǎo)"是聽(tīng)覺(jué)（動(dòng)景）描寫(xiě).③擬人修辭?！皵?shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華"用擬人修辭手法，表達(dá)作者內(nèi)心的愁怨.(1）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還2、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥.（3）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之參考譯文：蕭相國(guó)何是沛縣豐邑人．因?yàn)樗〞月闪?，?zhí)法公平，沒(méi)有別人能比得上，所以被任命為沛縣的主吏掾．高祖還是平民百姓的時(shí)候,蕭何屢次利用自己縣吏的職權(quán)保護(hù)他．高祖擔(dān)任亭長(zhǎng)，蕭何又經(jīng)常給他幫助．等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)．沛公進(jìn)入咸陽(yáng)，將領(lǐng)們都爭(zhēng)先奔向儲(chǔ)藏金帛財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)去分東西，唯獨(dú)蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書(shū)文獻(xiàn)收藏起來(lái)．沛公立為漢王,讓蕭何當(dāng)丞相．項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽(yáng)，然后離去．而漢王后來(lái)之所以能詳細(xì)地知道全國(guó)各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案．漢二年(前205）,漢王與各路諸侯攻打楚軍，蕭何守衛(wèi)關(guān)中．蕭何在關(guān)中管理戶籍人口，征集糧草運(yùn)送給前方軍隊(duì)．漢王多次棄軍敗逃而去，蕭何常常征發(fā)關(guān)中士卒，補(bǔ)充軍隊(duì)的缺額．漢王因此專門(mén)委任蕭何處理關(guān)中政事．漢王三年(前204年)，漢王與項(xiàng)羽兩支軍隊(duì)在京索之間對(duì)峙，漢王多次派遣使者到關(guān)中去慰勞丞相．鮑生對(duì)丞相說(shuō)：“君王在外，風(fēng)餐露宿，卻屢屢派人來(lái)慰勞您，這是起了懷疑您的心思．為您打算，您不如把自己子孫兄弟中能夠作戰(zhàn)的都派到前線軍隊(duì)中去，這樣君王一定會(huì)更信任您．”于是蕭何聽(tīng)從了他的計(jì)策,漢王大為高興．漢王五年（前202年）,已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天