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文檔簡介
Freud心理分析論的重要建構1.Freud根據(jù)與病人接觸的經(jīng)驗、對自己夢境的分析以及各種不同學科廣泛的閱讀心得。2.非常強調(diào)人類行為的潛意識動機的解釋。前言3.心理動力論強調(diào):以動機、驅力、需求及沖突間相互作用的結果解釋行為。行為是這些力量之間掙扎與妥協(xié)的結果。4.科學活動、藝術努力、以及所有文化的產(chǎn)物都是性和攻擊能量的表現(xiàn)(升華)。因為如果直接表現(xiàn)的話,會遭受阻礙。沖突的結果便是痛苦和精神官能癥。重要的理論建構1.人類的言行舉止、感覺和思想,都是有意義和目的。換言之,我們的行為基本上是早已被決定的。2.潛意識動機:人類大部分的行為、思想和感情主要是由我們完全不知的動機所決定(即所謂的潛意識動機)。
3.人格的動力---本能*人類行為的動機在于尋求快樂(即減除緊張與焦慮)。而這些動機系由源自本能的生理和心理能量。*人具有封閉的心理能量系統(tǒng)。*兩種主要的驅力或本能 (1)生命本能---性驅力
(2)死亡本能---破壞性或攻擊性本能源自id,但受ego的控制。
生之本能的心理能量叫做
libido
死亡本能的心理能量并未命名
性本能的四個特性---
驅力強度量(意指:去除性興奮狀態(tài)并帶來快樂)
來源---精神力能源來自身體構造的興奮狀態(tài)。全身充滿libido,除了性器外,口腔和肛門也都能產(chǎn)生性快感,所以,它們也是快感區(qū)(erogenouszones)
終極目標---減除性緊張。 目標雖不能改變,但達到目標可有不同的途徑。換言之,性快樂未必來自性器,其他器官也是可能的。
對象/客體(Object)---libido灌 注的人事物
libido的客體形式是多變的、可取代的,可以是他人或自己。
性驅力的顯現(xiàn)1(1)自戀(Narcissism)■原始的自戀(primarynarcissism)---
在嬰幼兒時期,兒童的libido灌注在ego上。隨著ego的發(fā)展,兒童的libido會慢慢轉移到他人身上。
■次級的自戀(secondarynarcissism)---個體到了青春期,青少年會把libido
再轉回ego上,變得很在意自己的外表以及其他與自己有關的興趣上。雖然這不是普遍的現(xiàn)象,但中等程度的自愛,幾乎是每個人都有的情況。性驅力的顯現(xiàn)2(2)愛(Love)---把libido灌注在一個客體或他人身上。
■兒童的第一個性愛對象通常是照顧他的人,通常是母親。但通常這種以家人為性愛對象的愛,通常是被壓抑的。
★性愛目標抑制的愛(loveaim-inhibitedlove),而這種愛將持續(xù)終生(e.g.,對父母的性愛加以抑制而成孝順,對兄弟姊妹的性愛抑制而成手足之愛)(3)虐待狂(sadism)和被虐待狂(masochism)■生之本能和死亡本能的融合。例如成人的活動。人類的心靈層次意識consciousness前意識preconsciousness潛意識unconsciousness---并非所有的潛意識歷程都是童年事件經(jīng)驗的壓抑,也有些潛意識歷程是源自種族系統(tǒng)天賦的遺傳經(jīng)驗。人格結構1
☆將心靈分成三個部分(結構):本我(id)、自我(ego)、超我(superego)。
本/原我:與生俱來、屬于潛意識層面,存有本能驅力(性和攻擊驅力),無價值觀,邏輯和倫理要求立即滿足。
快樂原則
原始思考歷程(primarythoughtprocess)
自我:與真實外在世界接觸的部分,有組織、合理、現(xiàn)實取向,無價值觀,完全實際,做得通的事。
現(xiàn)實原則
次級思考歷程(secondarythoughtprocess)---同時顧及本我、現(xiàn)實和良心。人格結構2
超我:人格中道德部分,由父母傳達的文化價值觀和禁忌的內(nèi)化。包括兩種主要內(nèi)容:
a.
良心
---使人自覺無價值或罪惡感。
b.
自我理想
---使人有榮譽感和自我價值。
■道德原則人格結構3■非常重視個體在五、六歲以前的人格發(fā)展情形
口腔期(出生到一歲左右)
斷奶問題與吸吮需求
固著現(xiàn)象口腔性格
肛門期(兩歲至三歲左右)
如廁訓練與自主性需求
固著現(xiàn)象肛門性格
人格發(fā)展1
性蕾期(四歲至五歲之間)
戀親情結OedipusComplex
男孩:戀母情結閹割恐懼認同父親的開始女孩:陽具羨慕戀父情結
沮喪認同母親
戀親情結沖突的解決---在父母共同愛的照顧下,內(nèi)化父母的價值與正向特質到兒童的ego之中。
固著現(xiàn)象性蕾性格
人格發(fā)展2
潛伏期(六歲到青春期之間)
性本能受到抑制以及種族系統(tǒng)天賦對于性活動的克制(內(nèi)發(fā)的羞愧、罪惡和道德感)
心性發(fā)展的表面靜止(其實是潛伏中)。
個體將libido升華為社會和文化的實踐(例如專心于學校課業(yè)以及友誼的發(fā)展)。人格發(fā)展3
兩性期(青春期以后)
自我性愛客體性愛男女性器官具有同等的重要性性快樂的快感區(qū)由口腔、肛門轉至性器上。
性本能的本質未變,但性活動形式改變。人格發(fā)展4焦慮與心理防衛(wèi)機轉1(1)焦慮(Anxiety)
焦慮是由于本我、自我和超我之間不能適當?shù)目刂菩睦砟芰康囊环N沖突的結果。
焦慮的功能---自我保存機制(self-preservingmechanism)。給予自我(ego)一種信號---好像有危險即將發(fā)生。除非自我能事當衡量,并能加以壓制,否則危險會升高。當自我不能以理性或直接控制焦慮時,自我會形成非現(xiàn)實性的狀態(tài),亦即:出現(xiàn)自我防衛(wèi)的行為。
焦慮的型態(tài)
神經(jīng)質焦慮NeuroticAnxiety---對莫名危險的懼怕。這種感覺存于ego中,但源自本我的沖動。亦即:對原始性沖動突然進入意識而產(chǎn)生的反應。無法控制本能而產(chǎn)生的恐懼。
---例如:有些人面對教師、雇主或其他權威人士時,會激發(fā)這些人在生命早期對于父母的破壞性沖動。而這些有敵意的沖動通常又伴隨懲罰的害怕,這種害怕會類化成潛意識的神經(jīng)質焦慮)。防衛(wèi)的行為功能---保護自我對抗焦慮的痛苦
道德性焦慮(moralanxiety)
---源自自我與超我間的沖突。
---例如:當我們有性誘惑的念頭,或當我們做錯事時會有罪惡感。
現(xiàn)實焦慮(Realisticanxiety)---客觀的焦慮
---對來自真實世界的威脅反應
避開危險自我防衛(wèi)機轉的形式壓抑repression反向作用reactionformation轉移目標displacement固著作用fixation---libido永久的依附在早期的/原始的發(fā)展階段
---e.g.,口腔性格、肛門性格及性蕾性格等退化regression---個人的libido在面臨壓力和焦慮時會回到早期的發(fā)展階段的行為表現(xiàn)。
退化通常是暫時性的,而固著作用需要耗費較多和較久的心理能量。
投射projection
內(nèi)射introjection---把另一個人的正向特質納入自己的自我。
---e.g.,年輕人對于偶像的崇拜與模仿。
Freud將個體對于戀親情結的解決看作是內(nèi)射的原型(將父母的權威和價值加以內(nèi)射
兒童的超我)
升華sublimation---e.g.,藝術創(chuàng)作、文學、人類的關系和各種社會的追求。
合理化---酸葡萄和甜檸檬心理
所有的防衛(wèi)機制都是在保護自我對抗 焦慮。
幾乎每一個人或多或少都會使用。
任何一種防衛(wèi)機制與壓抑合用,都有可能演變成精神病態(tài)。
在正常的運用下,防衛(wèi)機制對個體是有利的,但對社會并無害處,尤其是升華,對社會是有益的。有關自我防衛(wèi)機制的結論健康人格的指標---心性發(fā)展成熟的個體特征
具有愛與各種功能能適度發(fā)揮(工作)(Work)的能力。健康人格:三我間的平衡本我、自我和超我三者間維持著相當?shù)钠胶鉅顟B(tài)。ego能有效合理調(diào)控id和superego(亦即:個體的需求能以合理的方式獲得滿足)。id的沖動能得到合理的表達,而不至于有羞愧和罪惡感。superego能超越父母的認同和控制,而無對立或亂倫的遺跡。自我的理想是實際的、與ego一致的,事實上,ego
和superego之間的界線幾乎是沒有感覺的。
提升ego的力量
能覺察潛意識的沖突
減少不適應的心理防衛(wèi)方式的運用人格/行為改變的涵意(1)夢的解析---使用自由聯(lián)想和夢象征的解釋(說明)(2)日常謬誤的潛意識意圖分析(3)心理治療:移情和反移情、抗拒現(xiàn)象、情感的宣泄(next)理論的運用
a.隱藏的夢(latentcontent):反映潛意識里的材料,都可追溯到童年的經(jīng)驗。b.顯性的夢(manifestcontent):
夢的表面意義或作夢者的意識的描述。與最近發(fā)生的經(jīng)驗有關。
顯性的夢境幾乎與前幾天的意識或前意識經(jīng)驗有關,而只有隱藏式的夢境才具有心理分析的重要性。Freud的基本假設:所有的夢都是愿望的實現(xiàn)(wishfulfillments)。
大部分的愿望的實現(xiàn)都是以隱藏的夢形式出現(xiàn),只有經(jīng)由夢的解釋才能解開愿望的謎底。
基本假設的例外:曾遭受心理創(chuàng)傷的精神官能癥病患的夢。這些病患的夢境內(nèi)容通常是重復的創(chuàng)傷經(jīng)驗,而不是愿望的實現(xiàn)。
---強迫性重復原則
Freud相信夢都
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