第1頁（共1頁）2025年廣東省廣州市仲元中學高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：社會結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型使社會呈現(xiàn)出個體化趨勢，而個體化趨勢下青年的社會心態(tài)也將隨之轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會中，標準化的價值觀不復存在，生活方式?jīng)]有孰優(yōu)孰劣，每個人經(jīng)歷的都是試驗性的生活，生活方式的個人化與價值觀的獨立性顯得越來越重要。伴隨著思想的解放，邊界意識成為現(xiàn)代社會的首要意識而被強調(diào)，指出個人邊界不容侵犯。當前青年群體對社交邊界感的強調(diào)，在某種意義上正是現(xiàn)代社會中個體獨立意識和隱私意識的體現(xiàn)，是青年在現(xiàn)代社會中追求個性、渴望自由的情感表達。社交邊界感已經(jīng)成為青年的新需求。具體來看，此種需求體現(xiàn)在兩個方面：一是擁有個人的邊界，擁有清晰的個人邊界能使人學會評價人際關(guān)系，規(guī)避掉繁雜人際關(guān)系中的迷茫與壓力，以及其對個人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的邊界?！凹核挥鹗┯谌恕?，在堅持自我獨立性的同時能夠做到尊重他人的社交邊界，才是社會互動中被崇尚的禮貌社交。在高度倦怠的現(xiàn)代社會中，邊界感成為現(xiàn)代青年自我保護與自我儲能的方式。德國社會學家齊美爾最早對社交中的邊界予以重視，通過對現(xiàn)代社會的分析，他將社會生活中的社交距離視為自我與他人“內(nèi)在關(guān)聯(lián)”的心理距離，這其實是一種“內(nèi)心的屏障”，起到屏保作用。在快節(jié)奏的當今社會，頻繁的社會流動讓現(xiàn)代人每天要不斷地與人接觸，面對社交過載，如果沒有這種人與人之間的“屏保效應(yīng)”，人們終將會困于煩亂的社會交往中而感到精疲力竭，因此，邊界感還為疲憊的年輕人提供了在內(nèi)卷化社會中喘息的機會。（摘編自王昕迪、胡鵬輝《邊界感：現(xiàn)代社會青年社交需求及其建構(gòu)》）材料二：2023年，“飯搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等名詞層出不窮?！按钭由缃弧币怨餐d趣或需求為基礎(chǔ)，秉持著嚴格的分寸感、滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求，成為更適應(yīng)當代社會青年的社交方式。當代青年成長于科技發(fā)達的數(shù)字時代，他們在享受科技帶來的便利的同時，卻越來越孤獨。當代青年衣食住行的需求都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成，無須在線下進行人際交往。年輕人在虛擬世界釋放天性，卻喪失了線下社交的親密感，陷入“群體性孤獨”之中。享受虛擬世界的沖浪時，大數(shù)據(jù)為我們展示多姿多彩的世界，我們動動手指點贊評論就能收獲共情與認同。每一個個體都被裹挾在定制化的、個性化的信息流中，收獲著新鮮感與滿足感；但回歸現(xiàn)實生活，作為社會分工中的個體時，我們卻往往難以收獲類似的認同感，巨大的心理落差致使孤獨感不斷加深。面對社會加速下生活的壓力和困境，孤獨的青年具有陪伴的社交剛需，他們比任何時代都渴望被擁抱。但是，在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，社會結(jié)構(gòu)的變遷推動了社會關(guān)系的嬗變，傳統(tǒng)社交面臨時空的雙重阻隔。從空間阻隔來說，中國傳統(tǒng)社會具有安土重遷、世代穩(wěn)定的特點，在日常的生產(chǎn)勞作中，形成了以差序格局為基礎(chǔ)的熟人社會。然而，現(xiàn)代化發(fā)展給人們帶來極大流動性，越來越多的青年人離開家鄉(xiāng)，外出求學、謀生，人口的頻繁流動使得傳統(tǒng)意義上的地緣關(guān)系顯得尤為脆弱，親緣關(guān)系也由于空間距離的阻隔而難以滿足年輕人即時性的需求。從時間阻隔來說，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會人們?nèi)粘龆?、日落而息，家家戶戶的生活作息基本一致，人與人之間的生活目標與價值觀念趨同化，自然也就擁有共同的生活話題。隨著現(xiàn)代化程度的加深，社會分工趨于精細化，整個社會充斥著多樣的職業(yè)類型，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性，而恰恰是這其中的異質(zhì)性，制約了當代青年深層社交關(guān)系的形成。然而，無論城市化如何推進，個體主義如何發(fā)展，人作為社會性動物的本質(zhì)無法改變，仍需要借助社交找到情感支持、獲得能量、緩解孤獨。有共同愛好、目的的搭子恰好符合這種需求，找到的搭子基于精準需求而結(jié)成，突破時間空間的障礙，即刻成團，實用性極強。（摘編自王昕迪、胡鵬輝《搭子社交：當代社會青年新型社交趨勢與形成邏輯》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．在社交過程中設(shè)立適當?shù)男睦砭嚯x，可以幫助青年人減少煩亂的社交活動帶來的疲憊感。B．現(xiàn)實生活中難以收獲線上等量的認同感而導致的巨大心理落差致使當代青年孤獨感加深。C．在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，由于空間關(guān)系的阻隔，傳統(tǒng)社交無法滿足年輕人即時性的需求。D．“搭子社交”基于共同愛好或目的而形成，為青年群體提供溫暖和陪伴，治愈孤獨內(nèi)心。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．邊界意識指出個人邊界不容侵犯，它是現(xiàn)代社會的首要意識，已成為人們的新需求。B．材料一引用齊美爾的觀點是為了闡明社交邊界感的產(chǎn)生的社會背景及其內(nèi)涵、作用。C．當代青年難以形成深層社交關(guān)系的根本原因是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性。D．兩則材料討論的都是在社會結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，青年人的內(nèi)心需求和社交趨勢。（3）下列選項，最符合社交邊界感內(nèi)涵的一項是A．忠告而善道之，不可則止。B．謙謙君子，卑以自牧。C．晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。D．近朱者赤，近墨者黑。（4）概括材料二的論證結(jié)構(gòu)。（5）如今，一些年輕人一邊主動選擇獨居生活，一邊又不斷尋找“飯搭子”“旅游搭子”“考研搭子”，請結(jié)合材料談?wù)剬Υ说目捶ā?．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在晦暗的日子里追光廖玉群還是從我父親的工作說起吧。父親那時不過二十出頭，能噼里啪啦打得一手好算盤，這手藝幫了他大忙，讓他無限風光地被招進都安鎮(zhèn)的供銷社，謀到一份又清閑又體面的工作——坐柜臺前當售貨員。但到了那年年底，父親卻卷著鋪蓋打道回府了。任憑我的爺爺奶奶怎么追問，父親始終都不開口。后來才得知，原來供銷社遭了賊，一百二十八塊錢款，在我父親的手里搞丟了。父親當時面臨兩個選擇：一是賠償，一是辭工。這一百二十八塊錢的威力直接把父親的膽子嚇破了，他沒頭沒腦地選擇了辭工回家這條路。用我奶奶的話來說，這就是我父親的命。父親沒有當干部工人的命，他命中注定要在米糠灣的土里刨食。父親從供銷社帶回來的，除了原先帶去的鋪蓋、臉盆、水壺這些家什之外，還帶回一身的“毛病”。米糠灣夏天的午后是忙碌的，太陽當頭曬著呢，得趕緊收谷子曬谷子啊。午飯都送到地里頭，干活的人勿忙間塞飽了肚子，丟下飯碗，又得接著忙田里的活兒。我的父親可不是這樣，他必須要回家吃飯。飯后，按部就班地先來一支煙，一支煙過后，他還要給自己安排個午睡。午睡的事情徹底把我母親弄惱了：“周友亮啊周友亮，你以為你還是干部工人啊，還午睡！”在我母親看來，一介農(nóng)夫，天生就不該午睡，午睡是干部工人的專利。母親的聲音如驚雷，雷聲之后，一瓢水直接潑向父親的被窩里。母親的瓢潑大水并沒有起到應(yīng)有的作用，父親的沉默中有著一種堅不可摧的力量，他在這種力量的保護之下，風雨不動安如山。我不知道母親是不是為嫁給父親的事而后悔，她其實是被父親的另一個“毛病”給蒙騙了。父親能寫得一手好字，他懸臂、提筆，不用擺什么架勢，下筆就成字。父親寫得又快又好，我曾想過，那些文字如果會發(fā)出聲音，一定是發(fā)出奔馬一般“嘚兒嘚兒”的有力聲音。那些字看起來如騰飛的駿馬，像在跑，又像在飛。我的母親年輕時曾被那些奔馬一樣的字深深吸引，后來漸漸領(lǐng)悟到，在鹽巴都要淡著吃的日子里，這個愛好是個吃錢的愛好。筆墨紙哪個不要錢？再說，一個侍弄土地的人，你弄啥子筆墨！母親越來越覺得這愛好其實就是父親的一個大毛病。好在父親及時調(diào)整了策略，以河水代替墨水，而且把一張舊報紙的功能發(fā)揮到極致，反復使用，這才使得這愛好幸存了下來。這愛好終究沒有辜負父親，讓他晦暗的日子發(fā)了一次光。臨近春節(jié)的一個圩日，縣文化館在集市的圩亭舉行現(xiàn)場寫春聯(lián)比賽。我父親那時剛賣完菜，他趕上了比賽，結(jié)果，父親一揮毫，博得了人們的喝彩，還獲得了十元錢的“巨額”獎金。我的父親擁有了這十塊錢的獨立支配權(quán)，他決定用這筆錢來做一件他覺得最有意義的事情。父親的決定超出了我們的理解能力，他不用來買肉，不用來買糖果，不用來買鞭炮，也不用來買年畫，他要用這十塊錢來請我們?nèi)ユ?zhèn)上的電影院看一場真正的電影?？措娪?？看那一閃就過去的東西？那還不是打水漂一樣？母親提出了明確的反對，可反對有什么用呢！蕎麥花開那時候，父親總算兌現(xiàn)了他的諾言。那是我平生第一次在真正的電影院里看電影，才發(fā)現(xiàn)那個有聲有影有光的世界，和露天電影完全不是一個檔次。我們的位置在電影院的正中間，放映師在調(diào)試的時候，把我們的頭像都投到屏幕上了。電影是咿咿呀呀唱戲的那種電影，父親看得津津有味。我們看不懂，但聲光影制造的效果也足夠讓我們興奮了。等到結(jié)束，我們意猶未盡，齊刷刷地站立起來，借著光把手指和頭像又投射到屏幕上一回?；貋淼穆飞希覀?nèi)匀唤蚪蛴形兜卣務(wù)撝c電影相關(guān)的細節(jié)。走進米糠灣時，小妹忽然出聲地叫起來：“電影！我們走進電影里了！”這還是我們天天勞作的田地么？天上的月光如同白色的蕎麥花，地上的蕎麥花如同天上的白月光，它們相互映襯著，鋪天蓋地，形成了一大片朦朧的銀光，照進我們的眼里。那么美，比電影銀幕上的還要美呢！又那么大，大到我們無法用眼睛來丈量。一時間，我們都選擇了沉默，一齊靜默在那一大片的銀光里。我的父親，后來就像米糠灣每個老去的人一樣，躺到山腳下那片蕎麥地的后面去了。蕎麥花年年開，自天黑夜，我又無數(shù)次從蕎麥地經(jīng)過，卻再也看不到像那晚一樣散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花了。（摘自《紅豆》2023年第11、12期合刊，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是A.父親年輕時在供銷社當售貨員，但最后卻因害怕賠償而選擇辭工回家，家人反復追問后只能無奈接受。B.母親用水直接潑向父親的被窩，對父親寫字很不滿，反對用獎金看電影，這一系列行為，體現(xiàn)出母親的俗不可耐。C.父親的兩個“毛病”，在“我”看來，并不是真正的毛病，“我”甚至還有些欽佩父親的定力和堅持。D.看完電影回去的路上，皎潔的月光照射著一望無際的蕎麥田，給了我們從未有過的體驗，讓我們不勝驚喜。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文中寫到米糠灣夏天村民農(nóng)事忙碌，而父親卻還要回家吃飯、午睡，襯托出了父親的與眾不同，最終引發(fā)母親發(fā)火。B.父親決定用十塊錢請我們看電影，雖然這出乎我們的意料，但前文埋下的伏筆又使得這個決定符合父親一向的性格。C.文中畫橫線處文字用了擬人、比喻、想象的手法，還用了擬聲詞，形象生動地寫出了父親書寫水平的高超。D.本文文筆平易、流暢，回憶父親生前的點點滴滴，看似平淡，但字里行間蘊含著深沉的情感，意味綿長。（3）文中畫波浪線處文字沒有直接表露情感的詞句，但卻讓人“悲不可禁”，請簡要分析其妙處。（4）“在晦暗的日子里追光”是理解父親形象的關(guān)鍵，結(jié)合全文探究“追光”一詞的意蘊。二、古代詩文閱讀（37分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也?！保ü?jié)選自蘇軾《留侯論》）材料二：良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒大索天下求賊甚急為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！背鲆痪帟?，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。（節(jié)選自《史記?留侯世家》）（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。秦皇帝大怒A大索B天下C求D賊E甚急F為張良G故也。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．卒然，突然之意。卒，同“猝”?！白洹边€有死亡的意思。在古代，大夫死曰“卒”。B．方，材料一中意為“正”，與“方六七十，如五六十，求也為之”中的“方”意思不同。C．所，位置、處所，與成語“死得其所”中的“所”意思相同。D．異，意動用法，意為“認為……奇異”，與“漁人甚異之”中的“異”用法相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．蘇軾認為豪杰能忍常人之所不能忍，遭受無緣故的侮辱也不隨意發(fā)怒，這是因為豪杰心中有遠大的志向。B．張良受書一事很古怪，世人不察而解釋為“鬼物”，蘇軾認為世人的解釋很荒謬，并不可信。C．蘇軾認為，張良才華蓋世，沒有學伊尹、太公之謀，而是學荊軻、聶政之計，橋上的老人對此很贊賞。D．兩則材料都談及了張良所經(jīng)歷的部分事件，但側(cè)重點不同，這與二者的文體特征有較大關(guān)系。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。②父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。（5）材料一選取了材料二中的哪些史實來作為論據(jù)？請簡要概括。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。喜雨楊萬里欲知一雨愜群情，聽取溪流動地聲。風亂方疇①青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。行人隔水遙相語，立鷺摧枝忽自驚。歲歲只愁炊與釀，今愁無甑②更無瓶。[注]①疇，泛指田野。②甑，盛物的瓦器。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)落筆，直承“喜”字，以“溪流動地”的聽覺描寫來回應(yīng)“愜情”，寓情于景，意境和諧。B.頷聯(lián)意境大展，視域開闊。以“風”和“云”起句，勾勒出遼闊田野的生機和高聳山巒的翠碧。C.尾聯(lián)筆法蕩開，今昔對比。過去愁在少糧和少酒，如今聯(lián)想糧食豐收缺少盛放容器，似愁實樂。D.全詩虛實相生，構(gòu)思巧妙。前兩聯(lián)實寫雨后的景象，生動而鮮活，后兩聯(lián)虛筆想象，由景轉(zhuǎn)情。（2）結(jié)合全詩內(nèi)容賞析第六句中“立鷺自驚”的藝術(shù)效果。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）盤庚遷都，“，”，百姓與為官者都有怨氣。王安石在《答司馬諫議書》中列舉盤庚遷都的事例是為了說明有眾多反對者并不表明措施有錯誤。（2）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“”，嘈雜的音樂聲“”。（3）杜甫《登岳陽樓》中“，”一句，描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦。三、語言文字運用（18分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一碗特色麻辣燙，不僅讓甘肅天水迅速走紅，更迎來了這個春天全國文旅市場的火熱開局?！拔矣幸痪湓捊兴┳×擞慰偷奈?，就留住了游客的心?！敝袊糜窝芯吭涸洪L、文化和旅游部數(shù)據(jù)中任戴斌在接受人民同記者專訪時表示，看上去火的是“熱辣滾燙”的麻辣燙，實際上打動人的溫暖如昨的生活美好。從淄博的燒烤、“爾濱”的雪花，到天水的麻辣燙，越來越多的“網(wǎng)紅”城市出現(xiàn)，流量從何而來？在戴斌看來，來自滿足人民群眾日常生活的溫暖、真誠和品質(zhì)?！爸话焉畹钠焚|(zhì)抓上去，學會和游客平等地互動，讓大家能夠融得進、看得見、摸得著‘詩與達方’，才會有‘網(wǎng)紅’旅游地的未來。”桃紅柳綠的春天已經(jīng)到來，戴斌認為，只要各地充分發(fā)揮自己的文化特色和資源特色，把旅游市場環(huán)境整治好，把旅游賦能產(chǎn)品打造好，擁有流量將會是自然而然的事情?！按禾炷軌蚝裰?，夏天才能夠生長。希望各地的文化旅游部門多一些耐心和從容，同靜水深流的幸福，同樣可以讓游客常來常往，讓‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動我國旅游業(yè)繁花似錦?！保?）與文中畫波浪線處的引號用法相同的一項是A．威廉?莎士比亞，英國文藝復興時期劇作家、詩人，被譽為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。B．學習《庖丁解?！?，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等語句的含義，結(jié)合對解牛過程的描寫，理解其超技藝之中蘊含的天道，從而全面把握這個故事的寓意。C．幾乎所有小說都可納入“生與死”“愛與恨”“美與丑”等宏大母題中。D．云象是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3）文中從“‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動我國旅游業(yè)繁花似錦”的表達巧妙，趣味十足。請結(jié)合文段，說明理由。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)果實成熟時果皮性質(zhì)的不同，果實可以分為干果和肉質(zhì)果兩大類，干果即為成熟后果皮干燥的果實。干果是一個廣義的概念，依據(jù)不同的分類角度，可以細分成很多種類。如根據(jù)果皮開裂與否，①，核桃、板栗等果皮未開裂的屬閉果，花生等成熟時沿背縫線或腹縫一邊開裂的屬裂果。②，是指果皮堅硬、內(nèi)里包含一粒或者多?？墒秤梅N子的果實。所有的堅果都有堅硬的外果皮，里面包含著油質(zhì)的可食種子，也就是說，我們食用的那部分，大多是種子。以核桃為例，核桃樹開花受精后，柱頭和花柱凋落，子房逐漸膨大，胚珠發(fā)育成種子，子房壁發(fā)育成果皮，最終生長出果實。呈橢圓形的核桃外面包裹著青色的果皮，青皮脫落后，便是我們常食用的核桃，其實就是核桃的種子。而板栗也是類似情況。堅果是植物的精華部分，③，富含蛋白質(zhì)、油脂、礦物質(zhì)、維生素等營養(yǎng)元素。但是，堅果屬于高熱量食物，雖然美味，食用要適量。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（2）下列句子中的“一”與文中加點的“一”，意義和用法相同的一項是A．鄭偉的瓜園花一開，就香氣四溢。B．你站一站。（侍萍停）C．燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。D．為害之甚，一至于此！四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。赤壁之戰(zhàn)中，吳國弩箭匱乏，諸葛亮“草船借箭”十萬，成歷史佳話。而今天，自己要用的“箭”，光靠“借”不行。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025年廣東省廣州市仲元中學高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：社會結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型使社會呈現(xiàn)出個體化趨勢，而個體化趨勢下青年的社會心態(tài)也將隨之轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會中，標準化的價值觀不復存在，生活方式?jīng)]有孰優(yōu)孰劣，每個人經(jīng)歷的都是試驗性的生活，生活方式的個人化與價值觀的獨立性顯得越來越重要。伴隨著思想的解放，邊界意識成為現(xiàn)代社會的首要意識而被強調(diào)，指出個人邊界不容侵犯。當前青年群體對社交邊界感的強調(diào)，在某種意義上正是現(xiàn)代社會中個體獨立意識和隱私意識的體現(xiàn)，是青年在現(xiàn)代社會中追求個性、渴望自由的情感表達。社交邊界感已經(jīng)成為青年的新需求。具體來看，此種需求體現(xiàn)在兩個方面：一是擁有個人的邊界，擁有清晰的個人邊界能使人學會評價人際關(guān)系，規(guī)避掉繁雜人際關(guān)系中的迷茫與壓力，以及其對個人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的邊界?！凹核挥鹗┯谌恕?，在堅持自我獨立性的同時能夠做到尊重他人的社交邊界，才是社會互動中被崇尚的禮貌社交。在高度倦怠的現(xiàn)代社會中，邊界感成為現(xiàn)代青年自我保護與自我儲能的方式。德國社會學家齊美爾最早對社交中的邊界予以重視，通過對現(xiàn)代社會的分析，他將社會生活中的社交距離視為自我與他人“內(nèi)在關(guān)聯(lián)”的心理距離，這其實是一種“內(nèi)心的屏障”，起到屏保作用。在快節(jié)奏的當今社會，頻繁的社會流動讓現(xiàn)代人每天要不斷地與人接觸，面對社交過載，如果沒有這種人與人之間的“屏保效應(yīng)”，人們終將會困于煩亂的社會交往中而感到精疲力竭，因此，邊界感還為疲憊的年輕人提供了在內(nèi)卷化社會中喘息的機會。（摘編自王昕迪、胡鵬輝《邊界感：現(xiàn)代社會青年社交需求及其建構(gòu)》）材料二：2023年，“飯搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等名詞層出不窮?！按钭由缃弧币怨餐d趣或需求為基礎(chǔ)，秉持著嚴格的分寸感、滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求，成為更適應(yīng)當代社會青年的社交方式。當代青年成長于科技發(fā)達的數(shù)字時代，他們在享受科技帶來的便利的同時，卻越來越孤獨。當代青年衣食住行的需求都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成，無須在線下進行人際交往。年輕人在虛擬世界釋放天性，卻喪失了線下社交的親密感，陷入“群體性孤獨”之中。享受虛擬世界的沖浪時，大數(shù)據(jù)為我們展示多姿多彩的世界，我們動動手指點贊評論就能收獲共情與認同。每一個個體都被裹挾在定制化的、個性化的信息流中，收獲著新鮮感與滿足感；但回歸現(xiàn)實生活，作為社會分工中的個體時，我們卻往往難以收獲類似的認同感，巨大的心理落差致使孤獨感不斷加深。面對社會加速下生活的壓力和困境，孤獨的青年具有陪伴的社交剛需，他們比任何時代都渴望被擁抱。但是，在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，社會結(jié)構(gòu)的變遷推動了社會關(guān)系的嬗變，傳統(tǒng)社交面臨時空的雙重阻隔。從空間阻隔來說，中國傳統(tǒng)社會具有安土重遷、世代穩(wěn)定的特點，在日常的生產(chǎn)勞作中，形成了以差序格局為基礎(chǔ)的熟人社會。然而，現(xiàn)代化發(fā)展給人們帶來極大流動性，越來越多的青年人離開家鄉(xiāng)，外出求學、謀生，人口的頻繁流動使得傳統(tǒng)意義上的地緣關(guān)系顯得尤為脆弱，親緣關(guān)系也由于空間距離的阻隔而難以滿足年輕人即時性的需求。從時間阻隔來說，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會人們?nèi)粘龆?、日落而息，家家戶戶的生活作息基本一致，人與人之間的生活目標與價值觀念趨同化，自然也就擁有共同的生活話題。隨著現(xiàn)代化程度的加深，社會分工趨于精細化，整個社會充斥著多樣的職業(yè)類型，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性，而恰恰是這其中的異質(zhì)性，制約了當代青年深層社交關(guān)系的形成。然而，無論城市化如何推進，個體主義如何發(fā)展，人作為社會性動物的本質(zhì)無法改變，仍需要借助社交找到情感支持、獲得能量、緩解孤獨。有共同愛好、目的的搭子恰好符合這種需求，找到的搭子基于精準需求而結(jié)成，突破時間空間的障礙，即刻成團，實用性極強。（摘編自王昕迪、胡鵬輝《搭子社交：當代社會青年新型社交趨勢與形成邏輯》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA．在社交過程中設(shè)立適當?shù)男睦砭嚯x，可以幫助青年人減少煩亂的社交活動帶來的疲憊感。B．現(xiàn)實生活中難以收獲線上等量的認同感而導致的巨大心理落差致使當代青年孤獨感加深。C．在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，由于空間關(guān)系的阻隔，傳統(tǒng)社交無法滿足年輕人即時性的需求。D．“搭子社交”基于共同愛好或目的而形成，為青年群體提供溫暖和陪伴，治愈孤獨內(nèi)心。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是DA．邊界意識指出個人邊界不容侵犯，它是現(xiàn)代社會的首要意識，已成為人們的新需求。B．材料一引用齊美爾的觀點是為了闡明社交邊界感的產(chǎn)生的社會背景及其內(nèi)涵、作用。C．當代青年難以形成深層社交關(guān)系的根本原因是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性。D．兩則材料討論的都是在社會結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，青年人的內(nèi)心需求和社交趨勢。（3）下列選項，最符合社交邊界感內(nèi)涵的一項是AA．忠告而善道之，不可則止。B．謙謙君子，卑以自牧。C．晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。D．近朱者赤，近墨者黑。（4）概括材料二的論證結(jié)構(gòu)。（5）如今，一些年輕人一邊主動選擇獨居生活，一邊又不斷尋找“飯搭子”“旅游搭子”“考研搭子”，請結(jié)合材料談?wù)剬Υ说目捶??！窘獯稹浚?）C.“傳統(tǒng)社交無法滿足年輕人即時性的需求”錯誤。由材料二第三段“親緣關(guān)系也由于空間距離的阻隔而難以滿足年輕人即時性的需求”可知，親緣關(guān)系不完全等同于傳統(tǒng)社交，且“無法”比“難以”程度更深。選項曲解文意。故選C。（2）A.“已成為人們的新需求”錯誤。由材料一第二段“伴隨著思想的解放，邊界意識成為現(xiàn)代社會的首要意識而被強調(diào)，指出個人邊界不容侵犯”“社交邊界感已經(jīng)成為青年的新需求”可知，選項范圍不清，表述擴大范圍，將“青年”變?yōu)椤叭藗儭?。B.“是為了闡明社交邊界感的產(chǎn)生的社會背景及其內(nèi)涵、作用”推論錯誤。材料一引用齊美爾的觀點是為了闡明社交邊界感可以成為現(xiàn)代青年自我保護與自我儲能的途徑。C.“根本原因是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性”錯誤。材料二第三段指出“現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性，而恰恰是這其中的異質(zhì)性，制約了當代青年深層社交關(guān)系的形成”，說明生活節(jié)奏的異質(zhì)性是原因之一，沒有說其是根本原因。選項無中生有。D.正確。故選D。（3）A.“忠告而善道之，不可則止”意為“對待朋友要忠言相告，引導他向善，如果不聽從就罷了”，即使再親密的朋友，也不會因為你的“誠懇勸諫”而心無怨恨，強調(diào)了在人際交往的過程中，一定要把握合適的尺度。選項符合社交邊界感內(nèi)涵。B.“謙謙君子，卑以自牧”意為“謙虛的君子，通過保持謙恭的態(tài)度來提高自己的修養(yǎng)”，強調(diào)做人要保持謙虛。選項不符合社交邊界感內(nèi)涵。C.“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”意為“人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都莫不關(guān)心”，看似達觀，實則表露出詩人偉大抱負不能實現(xiàn)的無奈情緒。選項不符合社交邊界感內(nèi)涵。D.“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。強調(diào)客觀環(huán)境對人有很大影響。選項不符合社交邊界感內(nèi)涵。故選A。（4）材料二，第一段指出“搭子社交”成為更適應(yīng)當代社會青年的社交方式；第二段，寫了“當代青年成長于科技發(fā)達的數(shù)字時代，他們在享受科技帶來的便利的同時，卻越來越孤獨”的現(xiàn)狀，指出“面對社會加速下生活的壓力和困境，孤獨的青年具有陪伴的社交剛需，他們比任何時代都渴望被擁抱”。第三段指出“在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，社會結(jié)構(gòu)的變遷推動了社會關(guān)系的嬗變，傳統(tǒng)社交面臨時空的雙重阻隔”，這雙重阻隔制約了當代青年深層社交關(guān)系的形成。第四段，肯定搭子“基于精準需求而結(jié)成，突破時間空間的障礙，即刻成團，實用性極強”的特點?？傮w上看，是總﹣分結(jié)構(gòu)。第一段是總說，后面三段圍繞“沉迷虛擬世界帶來孤獨感”和“傳統(tǒng)社交面臨時空的雙重阻隔”兩方面，說明“搭子社交”具有實用性，適應(yīng)青年的心理需求。（5）關(guān)于一些年輕人主動選擇獨居生活，材料一談及了相關(guān)原因：一是“當前青年群體對社交邊界感的強調(diào)，在某種意義上正是現(xiàn)代社會中個體獨立意識和隱私意識的體現(xiàn)，是青年在現(xiàn)代社會中追求個性、渴望自由的情感表達”；二是“社交邊界感已經(jīng)成為青年的新需求”“在高度倦怠的現(xiàn)代社會中，邊界感成為現(xiàn)代青年自我保護與自我儲能的方式”“邊界感還為疲憊的年輕人提供了在內(nèi)卷化社會中喘息的機會”。關(guān)于不斷尋找“飯搭子”“旅游搭子”“考研搭子”的情況，材料二里有相關(guān)闡述，如第一段和結(jié)尾“無論城市化如何推進，個體主義如何發(fā)展，人作為社會性動物的本質(zhì)無法改變，仍需要借助社交找到情感支持、獲得能量、緩解孤獨”，可知“搭子社交”秉持著嚴格的分寸感，恰巧能滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①材料二采用“總﹣分”的論證結(jié)構(gòu)。②首先，點明“搭子社交”逐漸成為當代社會青年新型社交趨勢。③然后，圍繞“沉迷虛擬世界帶來孤獨感”和“傳統(tǒng)社交面臨時空雙重阻礙”兩方面，從心理需求上具體闡明“搭子社交”的形成邏輯。（5）①年輕人選擇獨居的生活方式是個體獨立意識和隱私意識的體現(xiàn)，是他們追求個性、渴望自由的情感表達。②在高度倦怠的現(xiàn)代社會中，青年人選擇“獨居”，是主動拉開了社會生活中的社交距離，建立起內(nèi)心的屏障，為自己提供了喘息的空間。③雖然這些青年人選擇了獨居的生活方式，但面對陌生的環(huán)境，他們?nèi)孕枰柚缃徽业角楦兄С?、獲得能量、緩解孤獨?！按钭由缃弧北种鴩栏竦姆执绺?，恰巧能滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求。2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在晦暗的日子里追光廖玉群還是從我父親的工作說起吧。父親那時不過二十出頭，能噼里啪啦打得一手好算盤，這手藝幫了他大忙，讓他無限風光地被招進都安鎮(zhèn)的供銷社，謀到一份又清閑又體面的工作——坐柜臺前當售貨員。但到了那年年底，父親卻卷著鋪蓋打道回府了。任憑我的爺爺奶奶怎么追問，父親始終都不開口。后來才得知，原來供銷社遭了賊，一百二十八塊錢款，在我父親的手里搞丟了。父親當時面臨兩個選擇：一是賠償，一是辭工。這一百二十八塊錢的威力直接把父親的膽子嚇破了，他沒頭沒腦地選擇了辭工回家這條路。用我奶奶的話來說，這就是我父親的命。父親沒有當干部工人的命，他命中注定要在米糠灣的土里刨食。父親從供銷社帶回來的，除了原先帶去的鋪蓋、臉盆、水壺這些家什之外，還帶回一身的“毛病”。米糠灣夏天的午后是忙碌的，太陽當頭曬著呢，得趕緊收谷子曬谷子啊。午飯都送到地里頭，干活的人勿忙間塞飽了肚子，丟下飯碗，又得接著忙田里的活兒。我的父親可不是這樣，他必須要回家吃飯。飯后，按部就班地先來一支煙，一支煙過后，他還要給自己安排個午睡。午睡的事情徹底把我母親弄惱了：“周友亮啊周友亮，你以為你還是干部工人啊，還午睡！”在我母親看來，一介農(nóng)夫，天生就不該午睡，午睡是干部工人的專利。母親的聲音如驚雷，雷聲之后，一瓢水直接潑向父親的被窩里。母親的瓢潑大水并沒有起到應(yīng)有的作用，父親的沉默中有著一種堅不可摧的力量，他在這種力量的保護之下，風雨不動安如山。我不知道母親是不是為嫁給父親的事而后悔，她其實是被父親的另一個“毛病”給蒙騙了。父親能寫得一手好字，他懸臂、提筆，不用擺什么架勢，下筆就成字。父親寫得又快又好，我曾想過，那些文字如果會發(fā)出聲音，一定是發(fā)出奔馬一般“嘚兒嘚兒”的有力聲音。那些字看起來如騰飛的駿馬，像在跑，又像在飛。我的母親年輕時曾被那些奔馬一樣的字深深吸引，后來漸漸領(lǐng)悟到，在鹽巴都要淡著吃的日子里，這個愛好是個吃錢的愛好。筆墨紙哪個不要錢？再說，一個侍弄土地的人，你弄啥子筆墨！母親越來越覺得這愛好其實就是父親的一個大毛病。好在父親及時調(diào)整了策略，以河水代替墨水，而且把一張舊報紙的功能發(fā)揮到極致，反復使用，這才使得這愛好幸存了下來。這愛好終究沒有辜負父親，讓他晦暗的日子發(fā)了一次光。臨近春節(jié)的一個圩日，縣文化館在集市的圩亭舉行現(xiàn)場寫春聯(lián)比賽。我父親那時剛賣完菜，他趕上了比賽，結(jié)果，父親一揮毫，博得了人們的喝彩，還獲得了十元錢的“巨額”獎金。我的父親擁有了這十塊錢的獨立支配權(quán)，他決定用這筆錢來做一件他覺得最有意義的事情。父親的決定超出了我們的理解能力，他不用來買肉，不用來買糖果，不用來買鞭炮，也不用來買年畫，他要用這十塊錢來請我們?nèi)ユ?zhèn)上的電影院看一場真正的電影?？措娪埃靠茨且婚W就過去的東西？那還不是打水漂一樣？母親提出了明確的反對，可反對有什么用呢！蕎麥花開那時候，父親總算兌現(xiàn)了他的諾言。那是我平生第一次在真正的電影院里看電影，才發(fā)現(xiàn)那個有聲有影有光的世界，和露天電影完全不是一個檔次。我們的位置在電影院的正中間，放映師在調(diào)試的時候，把我們的頭像都投到屏幕上了。電影是咿咿呀呀唱戲的那種電影，父親看得津津有味。我們看不懂，但聲光影制造的效果也足夠讓我們興奮了。等到結(jié)束，我們意猶未盡，齊刷刷地站立起來，借著光把手指和頭像又投射到屏幕上一回?；貋淼穆飞?，我們?nèi)匀唤蚪蛴形兜卣務(wù)撝c電影相關(guān)的細節(jié)。走進米糠灣時，小妹忽然出聲地叫起來：“電影！我們走進電影里了！”這還是我們天天勞作的田地么？天上的月光如同白色的蕎麥花，地上的蕎麥花如同天上的白月光，它們相互映襯著，鋪天蓋地，形成了一大片朦朧的銀光，照進我們的眼里。那么美，比電影銀幕上的還要美呢！又那么大，大到我們無法用眼睛來丈量。一時間，我們都選擇了沉默，一齊靜默在那一大片的銀光里。我的父親，后來就像米糠灣每個老去的人一樣，躺到山腳下那片蕎麥地的后面去了。蕎麥花年年開，自天黑夜，我又無數(shù)次從蕎麥地經(jīng)過，卻再也看不到像那晚一樣散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花了。（摘自《紅豆》2023年第11、12期合刊，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是BA.父親年輕時在供銷社當售貨員，但最后卻因害怕賠償而選擇辭工回家，家人反復追問后只能無奈接受。B.母親用水直接潑向父親的被窩，對父親寫字很不滿，反對用獎金看電影，這一系列行為，體現(xiàn)出母親的俗不可耐。C.父親的兩個“毛病”，在“我”看來，并不是真正的毛病，“我”甚至還有些欽佩父親的定力和堅持。D.看完電影回去的路上，皎潔的月光照射著一望無際的蕎麥田，給了我們從未有過的體驗，讓我們不勝驚喜。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.文中寫到米糠灣夏天村民農(nóng)事忙碌，而父親卻還要回家吃飯、午睡，襯托出了父親的與眾不同，最終引發(fā)母親發(fā)火。B.父親決定用十塊錢請我們看電影，雖然這出乎我們的意料，但前文埋下的伏筆又使得這個決定符合父親一向的性格。C.文中畫橫線處文字用了擬人、比喻、想象的手法，還用了擬聲詞，形象生動地寫出了父親書寫水平的高超。D.本文文筆平易、流暢，回憶父親生前的點點滴滴，看似平淡，但字里行間蘊含著深沉的情感，意味綿長。（3）文中畫波浪線處文字沒有直接表露情感的詞句，但卻讓人“悲不可禁”，請簡要分析其妙處。（4）“在晦暗的日子里追光”是理解父親形象的關(guān)鍵，結(jié)合全文探究“追光”一詞的意蘊?！窘獯稹浚?）B.“俗不可耐”形容失當，貶義色彩過于嚴重。原文“我的母親年輕時曾被那些奔馬一樣的文字深深吸引”，但后來“在鹽巴都要淡著吃的日子里，這個愛好是個吃錢的愛好”，可見母親也是有精神追求的人，但經(jīng)濟窘迫讓她不得不有所改變。故選B。（2）C.文章在寫父親練字的情景時，“那些字看起來如騰飛的駿馬，像在跑，又像在飛”是比喻、“那些文字如果會發(fā)出聲音，一定是發(fā)出奔馬一般‘嘚兒嘚兒’的有力聲音”是想象。并未使用擬人手法。故選C。（3）①結(jié)尾畫線句提到的“散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花”，指的是上文我們看電影回來時看到的情景，“上的月光如同白色的蕎麥花，地上的蕎麥花如同天上的白月光，它們相互映襯著，鋪天蓋地，形成了一大片朦朧的銀光，照進我們的眼里”，因此結(jié)尾的句子起到呼應(yīng)上文的作用，但是，“蕎麥花年年開”，月亮也還是那個月亮，開始帶我們看電影的父親卻已不在人世，年年開放的蕎麥花與前文中的月下蕎麥花相呼應(yīng)，引發(fā)物是人非的傷感，愈發(fā)打動人心；②作者為何說“卻再也看不到像那晚一樣散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花了”？是因為父親不在了，作者沒有直接抒發(fā)對父親的思念，而是移情于物，將對父親的思念寄托在眼前開放的蕎麥花上，感情表達含蓄而深沉；③此處是景物描寫，又在文章的結(jié)尾處，屬于以景作結(jié)，這樣寫比直接抒情余韻悠長，不僅強化對父親的思念之情，更增添時光變遷之感、歲月滄桑之嘆。（4）①父親在“追光”。父親只不過是一個普普通通的農(nóng)民，但卻與一般農(nóng)民不同，他寫得一手好書法，而且在物質(zhì)匱乏時期，父親仍然保持練毛筆字的愛好，“以河水代替墨水，而且把一張舊報紙的功能發(fā)揮到極致，反復使用”，堅守自己的精神世界。②父親帶領(lǐng)我們“追光”。父親因為寫春聯(lián)贏了十塊錢，在那是這是一筆“巨款”，一般人家會拿它來買日用品，但父親用十塊錢的獎金帶我們看電影，“電影是咿咿呀呀唱戲的那種電影，父親看得津津有味。我們看不懂，但聲光影制造的效果也足夠讓我們興奮了”，他引領(lǐng)我們?nèi)ジ兄?、欣賞美。③父親就是我們的“光”。作者記敘了父親的幾件“追光”事件，在物質(zhì)匱乏的時代，他依然沒有放棄對精神世界的追求，他的“追光”，潛移默化地影響我們，照亮我們前行的路。答案：（1）B（2）C（3）①呼應(yīng)上文，年年開放的蕎麥花與前文中的月下蕎麥花相呼應(yīng)，引發(fā)物是人非的傷感，愈發(fā)打動人心；②移情于物，將對父親的思念寄托在眼前開放的蕎麥花上，感情表達含蓄而深沉；③以景作結(jié)，余韻悠長，在強化對父親的思念之情時，更增添時光變遷之感、歲月滄桑之嘆。（4）①父親在“追光”。物質(zhì)匱乏時期，父親仍然保持練毛筆字的愛好，堅守自己的精神世界。②父親帶領(lǐng)我們“追光”。父親用十塊錢的獎金帶我們看電影，引領(lǐng)我們?nèi)ジ兄?、欣賞美。③父親就是我們的“光”。他對精神世界的追求，潛移默化地影響我們，照亮我們前行的路。二、古代詩文閱讀（37分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也?！保ü?jié)選自蘇軾《留侯論》）材料二：良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒大索天下求賊甚急為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z?！背鲆痪帟?，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。（節(jié)選自《史記?留侯世家》）（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。秦皇帝大怒A大索B天下C求D賊E甚急F為張良G故也。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（C）A．卒然，突然之意。卒，同“猝”?！白洹边€有死亡的意思。在古代，大夫死曰“卒”。B．方，材料一中意為“正”，與“方六七十，如五六十，求也為之”中的“方”意思不同。C．所，位置、處所，與成語“死得其所”中的“所”意思相同。D．異，意動用法，意為“認為……奇異”，與“漁人甚異之”中的“異”用法相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（C）A．蘇軾認為豪杰能忍常人之所不能忍，遭受無緣故的侮辱也不隨意發(fā)怒，這是因為豪杰心中有遠大的志向。B．張良受書一事很古怪，世人不察而解釋為“鬼物”，蘇軾認為世人的解釋很荒謬，并不可信。C．蘇軾認為，張良才華蓋世，沒有學伊尹、太公之謀，而是學荊軻、聶政之計，橋上的老人對此很贊賞。D．兩則材料都談及了張良所經(jīng)歷的部分事件，但側(cè)重點不同，這與二者的文體特征有較大關(guān)系。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。②父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。（5）材料一選取了材料二中的哪些史實來作為論據(jù)？請簡要概括?！窘獯稹浚?）句意：秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因為張良的緣故?！扒鼗实鄞笈笔侵髦^結(jié)構(gòu)，語意完整，之后要停頓，故A處斷開。“大索天下”是省略介詞的狀語后置句，正主序為“（于）天下大索”，中間不能停頓，同時，本句是省略主語“秦皇帝”的主謂句，語意完整，之后需要斷開，故C處斷開?！扒筚\甚急”是省略主語“秦皇帝”的主謂句，語意完整，之后需要斷開；“為……也”，是表因果關(guān)系的判斷句，語意完整，之前要斷開，故F處斷開。故選ACF。（2）A.正確。句意：遇到突發(fā)的情形毫不驚慌。B.正確。正/計量面積用語，多用于計量土地，后面加上表示長度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度的意思。句意：秦國正很強盛。/一個縱橫六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理。C.錯誤。意思不同。里所，大約一里路。大約/處所，地方。句意：老人離開了約有一里路。/指死得有價值，有意義。D.正確。句意：張良因而覺得這部書非同尋常。/漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異。故選C。（3）C.“橋上的老人對此很贊賞”錯誤。根據(jù)材料一第四段“不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也”可知，是橋上老人為他深深感到惋惜。故選C。（4）①“匹夫”，普通人；“見”，被；“足”，值得。譯文：一個普通人被侮辱，會拔劍起身，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。②“父”，對老年男子的尊稱；“履”，名詞作動詞，穿上鞋子；“業(yè)”，已經(jīng)；“長跪”，跪時聳身挺腰。譯文：老人說：“給我把鞋穿上！”張良（心想）既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直身而跪替他穿上了鞋。（5）根據(jù)材料一“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間……子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣”，材料二“得力士，為鐵椎重百二十斤……良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車……良乃更名姓，亡匿下邳”可知，材料一使用了張良雇用大力士刺殺秦始皇并在搜捕中被迫逃亡一事。根據(jù)材料一“是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：‘孺子可教也’”，材料二“直墮其履圯下，顧謂良曰：‘孺子，下取履’”“履我”“孺子可教矣”“出一編書，乃《太公兵法》也”可知，材料一使用了圯上老人故意試探張良并為之授《太公兵法》一事。答案：（1）ACF（2）C（3）C（4）①一個普通人被侮辱，會拔劍起身，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。②老人說：“給我把鞋穿上！”張良（心想）既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直身而跪替他穿上了鞋。（5）①張良雇大力士刺殺秦始皇并逃亡。②橋上的老人試探張良并為之授書。參考譯文：材料一：古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士。那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他。他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說：“這個年幼的人可以教育了?！辈牧隙簭埩荚?jīng)在淮陽學習禮法，到東方見到了倉海君。他找到一個大力士，造了一個一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個地方襲擊秦始皇，誤中了副車。秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因為張良的緣故。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。張良閑暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，成心把他的鞋甩到橋下，看著張良對他說：“小子，下去把鞋撿上來！”張良有些驚訝，想打他，因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！”張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就跪著替他穿上。老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子可以教導教導。五天以后天剛亮時，跟我在這里相會?！睆埩加X得這件事很奇怪，跪下來說：“好?！崩先四贸鲆徊繒?，原來是《太公兵法》。張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學習、誦讀它。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。喜雨楊萬里欲知一雨愜群情，聽取溪流動地聲。風亂方疇①青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。行人隔水遙相語，立鷺摧枝忽自驚。歲歲只愁炊與釀，今愁無甑②更無瓶。[注]①疇，泛指田野。②甑，盛物的瓦器。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA.首聯(lián)落筆，直承“喜”字，以“溪流動地”的聽覺描寫來回應(yīng)“愜情”，寓情于景，意境和諧。B.頷聯(lián)意境大展，視域開闊。以“風”和“云”起句，勾勒出遼闊田野的生機和高聳山巒的翠碧。C.尾聯(lián)筆法蕩開，今昔對比。過去愁在少糧和少酒，如今聯(lián)想糧食豐收缺少盛放容器，似愁實樂。D.全詩虛實相生，構(gòu)思巧妙。前兩聯(lián)實寫雨后的景象，生動而鮮活，后兩聯(lián)虛筆想象，由景轉(zhuǎn)情。（2）結(jié)合全詩內(nèi)容賞析第六句中“立鷺自驚”的藝術(shù)效果?！窘獯稹浚?）D.“后兩聯(lián)虛筆想象”理解有誤。頸聯(lián)仍是實寫，通過聽覺和視覺的描寫，表現(xiàn)行人和白鷺在雨后的行為。故選：D。（2）①作者用“自驚”描寫白鷺，賦予其人的情態(tài)，為擬人手法，使白鷺形象更加生動活潑，富有情趣，增強了詩歌靈動性。②頸聯(lián)寫行人隔河而語，溪水流動之聲，為聽覺，溪水流動，立鷺摧枝驚飛，為視覺，視聽結(jié)合，描繪雨后之景，蘊含喜悅之情，使雨后的形象被表現(xiàn)得更加立體鮮活。③題目是“喜雨”，本句不寫雨而有雨，雨后樹枝積水易斷，白鷺立其上而驚飛，照應(yīng)了題目，使全詩結(jié)構(gòu)更加嚴謹。④“白鷺驚飛”，描寫風雨中白鷺受驚而展翅飛起的生動畫面，寓情于景，啟人想象白鷺不知樹枝經(jīng)雨易折而受驚的狀態(tài)，景趣蘊含情趣，深含喜雨之意。答案：（1）D（2）①作者用擬人手法，賦予白鷺以人的情態(tài)，使白鷺形象更加生動活潑，增強了詩歌靈動性。②關(guān)聯(lián)前一句中一行人相語”以形成視聽結(jié)合，使雨后的形象被表現(xiàn)得更加立體鮮活。③照應(yīng)題目，不寫雨而有雨，雨后樹枝積水易斷，白鷺立其上而驚飛，使全詩結(jié)構(gòu)更加嚴謹。④作者借“白鷺驚飛”的描寫，寓情于景，借景趣來寫情趣，暗含春雨帶來的欣喜。參考譯文：要知道這場春雨讓萬物多么欣喜，請聽那河水流動震天動地的聲音。大風吹過，萬畝禾苗如同青色錦被，綠浪翻滾。山峰層層疊翠直插云霄似千座玉屏。行人隔著河水遙遙地對話，枝條忽然折斷，讓站在其上的白鷺受了驚。年年只為沒糧做飯和釀酒而愁苦，今年愁的是沒有更多的炊具和酒瓶。賞析：這是宋代詩人楊萬里的一首雨水節(jié)氣詩。這首詩最絕妙之處在于緊緊圍繞一個“喜”字展開。萬物喜、溪水喜、禾苗喜、山峰喜、行人喜、豐收喜、飲酒喜，一切都因雨水到來，而喜開顏笑，充滿生機與希望?！坝挥陳苋呵?，聽取溪流動地聲。”首聯(lián)是說，想知道這一場春雨，讓萬物究竟有多么欣喜，請聽那溪水流動發(fā)出的震天響聲。這是寫“萬物之欣喜”。一個“愜”字，道出了萬物愜意享受雨水滋潤的樣子。“溪流動地聲”，說明冰雪消融，大地回春，一切都歡快起來了?！帮L亂萬疇青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏?！鳖h聯(lián)是說，大風吹過，萬畝禾苗如同青色錦被，綠浪翻滾。山峰層層疊翠直插云霄似千座玉屏。這是寫“禾苗之欣喜”。一個“青錦褥”，將萬畝禾苗比喻成青色錦被；一個“翠瑤屏”，將層層疊翠比喻成千座玉屏。兩個比喻，形象生動地展現(xiàn)了雨水到來時，禾苗與山峰的欣喜愜意之情?！靶腥烁羲b相語，立鷺摧枝忽自驚?！鳖i聯(lián)是說，行人隔著溪水，遠遠地說著話，枝條忽然折斷，站立其上的白鷺受了一驚。這是寫“人們之欣喜”?！按河曩F如油”，人們相互交談著今年的收成，期盼著一個豐收年。站在樹枝上的白鷺，也因為枝條折斷了，受了一驚飛走了。“歲歲只愁炊與釀，今愁無甑更無瓶?！蔽猜?lián)是說，年年只為沒糧做飯和釀酒而愁苦，今年愁的是沒有更多的炊具和酒瓶。這是寫“豐收之欣喜”。通過反寫沒有更多的炊具和酒瓶，來襯托今年的收成比往年都好，從而呼應(yīng)雨水時節(jié)的美好?？v覽全詩，圍繞一個“喜”字展開，頗有《春夜喜雨》的氛圍與心境，語言清麗，意境絕美，是為詠雨水節(jié)氣詩中的絕妙佳作。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）盤庚遷都，“胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”，百姓與為官者都有怨氣。王安石在《答司馬諫議書》中列舉盤庚遷都的事例是為了說明有眾多反對者并不表明措施有錯誤。（2）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“多于機上之工女”，嘈雜的音樂聲“多于市人之言語”。（3）杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句，描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）胥怨者民也非特朝廷士大夫而已（重點字：胥）（2）多于機上之工女多于市人之言語（重點字：機）（3）吳楚東南坼乾坤日夜浮（重點字：坼）三、語言文字運用（18分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一碗特色麻辣燙，不僅讓甘肅天水迅速走紅，更迎來了這個春天全國文旅市場的火熱開局?！拔矣幸痪湓捊兴┳×擞慰偷奈福土糇×擞慰偷男??！敝袊糜窝芯吭涸洪L、文化和旅游部數(shù)據(jù)中任戴斌在接受人民同記者專訪時表示，看上去火的是“熱辣滾燙”的麻辣燙，實際上打動人的溫暖如昨的生活美好。從淄博的燒烤、“爾濱”的雪花，到天水的麻辣燙，越來越多的“網(wǎng)紅”城市出現(xiàn)，流量從何而來？在戴斌看來，來自滿足人民群眾日常生活的溫暖、真誠和品質(zhì)?！爸话焉畹钠焚|(zhì)抓上去，學會和游客平等地互動，讓大家能夠融得進、看得見、摸得著‘詩與達方’，才會有‘網(wǎng)紅’旅游地的未來?！碧壹t柳綠的春天已經(jīng)到來，戴斌認為，只要各地充分發(fā)揮自己的文化特色和資源特色，把旅游市場環(huán)境整治好，把旅游賦能產(chǎn)品打造好，擁有流量將會是自然而然的事情?！按禾炷軌蚝裰?，夏天才能夠生長。希望各地的文化旅游部門多一些耐心和從容，同靜水深流的幸福，同樣可以讓游客常來常往，讓‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動我國旅游業(yè)繁花似錦?！保?）與文中畫波浪線處的引號用法相同的一項是DA．威廉?莎士比亞，英國文藝復興時期劇作家、詩人，被譽為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。B．學習《庖丁解?！?，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等語句的含義，結(jié)合對解牛過程的描寫，理解其超技藝之中蘊含的天道，從而全面把握這個故事的寓意。C．幾乎所有小說都可納入“生與死”“愛與恨”“美與丑”等宏大母題中。D．云象是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3）文中從“‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動我國旅游業(yè)繁花似錦”的表達巧妙，趣味十足。請結(jié)合文段，說明理由?！窘獯稹浚?）劃線句中的引號表示特殊含