學年汕頭市高二語文下學期期末考試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：民族藝術形象是各民族在文化傳承過程中流傳下來的經典形象，包括人物形象、動植物形象及特定的場景形象等。縱觀中外文化中的經典藝術形象不難發(fā)現：有些經典形象一旦在某部作品中被成功塑造，便可跨越不同時期、文化、地域、語言環(huán)境，從而煥發(fā)出鮮活而持久的生命力。比如莎士比亞戲劇中的哈姆雷特被改編為迪士尼動畫片中的獅子王形象，古希臘神話中的維納斯在西方美術史的不同時期反復出現。中華民族文化中的哪吒形象至今亦是眾多領域爭相詮釋的經典形象。哪吒原是印度佛經中的神話人物，屬于夜叉神的一種。早期的哪吒多呈現為“忿怒哪吒”的形象，其典型形象為左手持戟、右手叉腰，一雙惡眼、面露兇光，以威猛猙獰的形象寓意其降妖除魔、法力無邊的神奇威力。至宋代，哪吒與民間信仰的融合更為緊密，其鎮(zhèn)妖降魔、剛勇威猛的神力得以強化，且又附以驅鬼治病的靈驗法力，成為民間崇拜的神祗。此時，哪吒在形象上增添了“三頭六臂”“三眼八臂”的傳奇色彩。此外，哪吒鬧海、哪吒拆骨還父割肉還母等故事在民間口耳相傳，以文學敘事的方式塑造了雜劇小說中的哪吒形象。少年哪吒的動態(tài)形象在明代產生了重要變化，其具身化的形象不再是一位英武獰厲的少年英雄，而收斂了烈性，轉變?yōu)槿鐏矸鹱嫔磉叺囊晃豢扇撕⑼?019年，動畫電影《哪吒之魔童降世》風靡全球。此部電影中的哪吒，盡管依然是身著紅肚兜、頸戴乾坤圈的孩童造型，但其黑眼圈、大而邪惡的眼神被稱為“史上最暗黑的魔童”。與其暗黑形象形成反差的是，影片中的臺詞卻充滿了堅韌與執(zhí)著，尤其那句“我命由我不由天”的宣言，體現了哪吒灑脫不羈、不向命運屈服的倔強性格，契合了當代青年人對自由的渴求。人類文化的發(fā)展與民族藝術形象的演化有著密切的關系，在對待民族藝術形象的傳承上，我們既要尊重特定民族文化的自然進化規(guī)律，又要考慮不斷變化的外在因素的影響，使民族文化的精髓能夠與時代同頻共振，以致代代相傳、福澤后世。（摘編自張愛紅《民族藝術形象的跨界傳承蠡探——以哪吒形象為例》）材料二：20世紀以來，隨著經濟高速發(fā)展、物質極大豐富、大眾傳媒大規(guī)模涌現，文化經歷了從印刷文化到視覺文化的轉移，人們的消費對象也隨之延伸至產品的符號價值。傳統(tǒng)文化在動畫電影中的表達面臨著雙重挑戰(zhàn)——既要維系文化記憶的連續(xù)性，又要回應現代觀眾的審美期待。2025年，《哪吒之魔童降世》的續(xù)集《哪吒之魔童鬧?！罚ê喎Q《哪吒2》）引發(fā)現象級觀影熱潮，票房躋身全球影史前五，實現國產動畫電影里程碑式的突破。影片通過數字技術賦能視覺奇觀，通過數字技術對傳統(tǒng)神話意象進行創(chuàng)造性轉化，構建起傳統(tǒng)與現代對話的文化記憶空間，為考查動畫敘事中的文化符碼創(chuàng)新提供了典型樣本。在數字技術創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化傳播的交融語境下，《哪吒2》既注重傳統(tǒng)文化符碼的選擇性保留，又通過藝術想象和技術賦能實現突破性表達。影片對哪吒日常形態(tài)的造型采取“簡化”設計，并未對傳統(tǒng)服裝鞋襪、顏色紋樣進行大量搬運復制，僅以“雙髻”發(fā)型作為文化基因的視覺錨點。而當哪吒變身后，火尖槍、風火輪等標志性武器及三頭六臂的經典法相等元素集中出現，這一視覺張力成功激活了本土觀眾深層的文化記憶。同時，影片采用云計算架構、分布式渲染等前沿技術實現了大量特效鏡頭，不斷刷新動畫表達的極限。劇情“陳塘關大戰(zhàn)”中妖獸身上疏密有致的鐵鏈動態(tài)、突破物理規(guī)則的海水倒流和虛空裂口巖漿流出等效果，在動畫敘事中構建了東方神話的視覺奇觀；參數化建模技術精準捕捉角色的微表情，使哪吒豐富的內心活動得以自然流露；光線追蹤技術實現物理級光影效果，當觀眾跟隨角色在玉虛宮、天元鼎等場景中穿行時，文化記憶以數字原生代熟悉的語法傳遞開來。這種記憶重構不是對傳統(tǒng)符號的簡單復刻，而是通過數字轉譯的文化符碼架起了古今對話的橋梁，重塑了文化記憶的傳承路徑。當然，技術的深度介入也使文化記憶面臨意義解構的風險。如何在技術創(chuàng)新與文脈傳承間保持動態(tài)平衡，并使其在多元化傳播環(huán)境中得到更廣泛的認同？這將成為數字時代動畫敘事的核心命題。（摘編自閆晗等《文化記憶視角下中國動畫敘事的代際傳承與范式突破——以《哪吒之魔童鬧?！窞槔罚?．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．哈姆雷特被改編為獅子王，證明所有經典形象一旦被成功塑造，便可跨越時代與環(huán)境煥發(fā)出持久的生命力。B．哪吒形象從誕生起就具有“三頭六臂”“三眼八臂”的傳奇色彩，《哪吒之魔童降世》中的形象“最暗黑”。C．《哪吒2》中的哪吒形象創(chuàng)新強化次要元素，構建新的核心符號，通過變身很好地激活了大眾文化記憶。D．《哪吒2》運用云計算、參數化建模等先進技術，突破視覺表現極限，構建了數字時代的東方神話奇觀。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．哪吒從降妖驅邪的民間信仰對象，到承載當代青年個性精神的符號，體現藝術形象隨社會心理需求演變的適應性。B．民族藝術形象的傳承不僅是形式的延續(xù)，更是精神內核的重塑?！拔颐晌也挥商臁钡男允菍δ倪傅木駜群说闹厮?。C．動畫電影《哪吒2》的符號價值成為了人們的消費對象，可以印證視覺文化的興盛，同時也印證了印刷文化的消亡。D．《哪吒之魔童降世》風靡全球，《哪吒2》票房大熱，作為文化創(chuàng)新的樣本，可以為更多電影制作提供重要參考。3．下列對材料論證的分析，不正確的一項是（

）A．材料一的論證思路是提出觀點——舉例論證——指出方法，論述邏輯清晰。B．兩則材料在論證視角上形成互補，分別從時間維度和技術創(chuàng)新維度展開論述。C．兩則材料在論證時都使用了豐富的論據，多條論據的使用增強了文章說服力。D．兩則材料均將論證重心放在了對電影中哪吒形象的分析上，視點選擇精準。4．材料二在論述文化傳承的途徑時，體現出辯證思維，試進行分析。5．你準備在班上做一次課前演講，題目是《魔童哪吒在多元化傳播環(huán)境中得到廣泛認同的原因》，你可以從兩則材料整理出哪些要點?試進行概括。閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰姷恼洳卮耐瘼龠@個故事是我從事藝術品買賣的這37個年頭里所經歷過的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價值就像逸散的煤氣蕩然無存以來，古玩交易市場那些暴發(fā)戶們突然對古舊的版畫及畫像產生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進新“貨”。②我不由想到把過去的舊賬本拿出來翻一翻，興許能找出幾個昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫來的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫藝術的收藏家卻表現出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識和高雅不俗的藝術品味。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現他的收藏品早就價值連城了。盡管如此，自從1914年以來，他再也沒有寄來過訂單了。③我毫不費勁地找到了他的住所——簡陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過這里，順便拜訪一下他——我們這個字號的多年老主顧、德國最大的收藏家之一，約定下午三點以后來看藏畫。④午飯過后，一個衣著樸素的姑娘找到我，說是我的老主顧赫爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來意：原來在大戰(zhàn)過后，老人已經完全失明。當時物價飛漲，單憑老人微薄的退休金，根本無法應付一家人的日常開銷，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏品賣掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費幾小時的“看”畫的樂趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁來填充畫框，瞞過老人。老人女兒的話使我感動萬分，我決定對老人守口如瓶，并盡力配合他。⑤我們于是一起到她家去?！昂諣柾咛亟裉煲粋€中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看?！崩先说钠拮游⑿χ鴮ξ艺f。她女兒的一個眼色已經使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來了。桌上一大堆畫夾已經攤開，等著人去看。⑥他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，可是實際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來自內心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。⑦“怎么樣，”他頗為得意地說道，“您曾看見過比這幅更加精美的復印畫嗎？每個細部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來歷！瞧這兒”——他把畫頁翻了過來，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章?！雹嗦牭竭@位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色。⑨“簡直叫人拍案叫絕！”我終于結結巴巴地說道。老人的臉上馬上現出得意的神氣，“不過，這還根本算不了什么?！彼瓦@樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說邊讓我看畫夾，足足忙了兩個小時。我和他一起共看這一百來張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個可悲的絲毫沒起疑心的盲人的記憶里還是真實存在的，以至于他可以毫無差錯、按照準確無誤的順序精確入微地夸獎并且描繪每一幅畫。只有一次，他似乎覺察到什么，使他不能熱情洋溢地說下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經訓練得十分敏感的觸覺神經在這張陌生的紙上沒有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自語，神情有些狼狽。我馬上采取行動，急忙從他手里把這幅畫取過來，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅畫刻畫的一切可能有的細節(jié)。盲人的那張已經變得頗為尷尬的臉松弛了下來?！翱偹阏业搅艘粋€識貨的行家！”他洋洋得意地掉轉臉去沖著他的妻女歡呼起來，“總算找到一個懂行的，你們也聽聽。”⑩他說著，用手指溫柔地撫摩一下那些早已空空如也的畫夾，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個既可怕又動人的場面，因為在進行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來沒有在一個德國人的臉上看到過這樣純凈的幸福的表情。?我們開始握別的時候，他的聲音變得非常柔和?！拔医K于又能和一個行家一起看一遍我心愛的藏畫，這對我來說真是個幸福。我在這兒答應您，在我的遺囑里加上一條，您應該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽。請您答應我一件事：請您印個漂亮的藏畫目錄，這將成為我的墓碑?！蔽疑钍芨袆拥卮饝マk這件實際上我永遠無法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。?兩個女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個窮人家里，使一個瞎子在一小時內重見光明，我用的辦法是幫人進行了一次虔誠的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實際上是作為一個卑鄙的商人跑來，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的。可是我得到的，遠遠不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時代，我又一次生動地感覺到純粹的熱情，一種純粹是對藝術而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無法用別的方式來表達——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。?我已走在大街上了，回頭卻看見一個令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺的白云托著，遠遠脫離了我們這個嚴酷的現實世界。我不覺又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說的——“收藏家是幸福的人！”（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．標題“看不見的珍藏”，指藏品并不存在和失明老人看不見藏品，同時也昭示了“我”人性中的純粹與善良。B．老人急切地期盼“我”的到來，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術愛好的渴望，遇到知己的喜悅。C．失明老人發(fā)現《安提俄珀》畫紙的異常這一情節(jié)展現了他敏感的藝術鑒賞力，暗示了老人內心的懷疑。D．老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護著老人心中的藝術世界。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．大戰(zhàn)過后通貨膨脹導致的物價飛漲和老人再沒給“我”寄來過訂單，為后文老人藏品的蕩然無存埋下伏筆。B．小說中語言、動作、神態(tài)等多種細節(jié)描寫，生動地刻畫出失明老人的形象，表現他對自己藏品的狂熱喜愛。C．結尾窗口老人“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對比，反映對藝術的追求能消解現實的嚴酷。D．小說截取了一個小人物的生活片段，用“以小見大”的手法控訴了戰(zhàn)爭，也謳歌了黑暗年代中人性的光芒。8．“我”的心理隨著老人鑒賞名畫的過程逐步發(fā)生變化，請結合文中相關部分簡要分析“我”不同階段的心理表現。9．作者在文末引用了歌德說的一句話，“收藏家是幸福的人！”你認為老人是幸福的還是不幸的？請結合文章內容從不同角度談談你的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：惟始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學語。問民間所疾苦。大夫曰：“春秋之法，君親無將，將而必誅。故臣罪莫重于弒君，子罪莫重于弒父。日者，淮南、衡山修文學，招四方游士，山東儒、墨咸聚于江、淮之間，講議集論，著書數十篇。然卒于背義不臣，使謀叛逆，誅及宗族。晁錯變法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削諸侯，蕃臣不附，骨肉不親，吳、楚積怨，卒斬錯東市，以慰三軍之士而謝諸侯。斯亦誰殺之乎？”文學曰：“孔子不飲盜泉之流，曾子不入勝母之閭。名且惡之，而況為不臣不子乎？是以孔子沐浴而朝，告之哀公。陳文子有馬十乘，棄而違之。傳曰：‘君子可貴可賤，可刑可殺，而不可使為亂?！舴蛲怙椘涿捕鴥葻o其實口誦其文而行不猶其道是盜固與盜而不容于君子之域。春秋不以寡犯眾，誅絕之義有所止，不兼怨惡也。故舜之誅，誅鯀；其舉，舉禹。夫以玙璠之玼，而棄其璞，以一人之罪，而兼其眾，則天下無美寶信士也。晁錯言諸侯之地大，富則驕奢，急即合從。故因吳之過而削之會稽，因楚之罪而奪之東海，所以均輕重，分其權，而為萬世慮也。弦高誕于秦而信于鄭，晁錯忠于漢而讎于諸侯。人臣各死其主，為其國用，此解楊之所以厚于晉而薄于荊也?！保ü?jié)選自桓寬《鹽鐵論》）材料二：昔者，晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不以察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯不於此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。（節(jié)選自蘇軾《晁錯論》10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。若夫A外飾B其貌而內無其實C口誦其文D而行不E猶其道F是盜G固與盜而不容于H君子之域11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．信，指誠信的，與《離騷》中“茍余情其信芳”的“信”含義相同。B．“日者”“昔者”與《孔雀東南飛》中“往昔初陽歲”的“往昔”含義均相同。C．所以，指原因，與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”含義不同。D．捐，指舍棄，與成語“功不唐捐”中的“捐”含義相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一中大夫以淮南、衡山搞儒墨一套，卻違背道義，引出晁錯之死該誰負責的問題。B．材料一文學以“舜誅鯀而舉禹”為例，主張賞罰分明，反對因一人之罪而牽連無辜。C．材料二蘇軾批評晁錯在七國叛亂時讓天子去面臨最危險的情況，導致忠臣義士憤慨。D．大夫與文學的辯論在立論之初都談及忠孝仁義的觀念，但都對晁錯行為持否定態(tài)度。13．把下面的文言句子翻譯成現代漢語。（1）卒斬錯東市，以慰三軍之士而謝諸侯。（2）夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉？14．蘇軾認為晁錯之死的原因是什么？請結合材料二簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻子由題平山堂[注]秦觀棟宇高開古寺間，盡收佳處入雕欄。山浮海上青螺遠，天轉江南碧樹寬。雨檻幽花滋淺淚，風卮清酒漲微瀾。游人若論登臨美，須作淮東第一觀。[注]子由，蘇轍，字子由。平山堂：坐落于揚州瘦西湖上、大明寺旁。此堂高踞峰頂，由堂上遙望江南諸山，肩摩領接，如列檻前，故名平山堂。秦觀年輕時曾與蘇轍一起來此游覽，并賦詩留念。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．本詩為蘇轍原詩的唱和詩。揚州的平山堂是登臨眺遠的好地方，適宜詩人即景抒懷。B．首聯由“棟宇高開”這個高高的立足點下筆，以“盡收佳處”做總述，一筆宕開。C．頸聯上句寫雨中幽花的情態(tài)，下句以杯中美酒蕩起的微瀾表現詩人對未來美好的期待。D．最后兩句直抒胸臆，“第一觀”的表述可見詩人對此處山川形勝的無比欣賞之意。16．詩的頷聯歷來為人所稱道，請結合頷聯的內容，簡要賞析。四、名篇名句默寫17．補寫出下面句子空缺部分。（1）在《離騷（節(jié)選）》中，屈原看到花草凋零，擔心美人也將衰老，于是發(fā)出“

，

”的強烈反問。（2）《蜀道難》中“

，

”兩句與《與朱元思書》中“急湍甚箭，猛浪若奔”表達的意思相近。（3）杜甫《客至》中“

，

”兩句使讀者感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉意，也讓讀者體會到主客之間真誠相待的情誼。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。很長一段時間內，人們只知道，長期尿酸高，患痛風和腎結石的風險會隨之加重；但醫(yī)學研究的不斷深入，人們發(fā)現高尿酸與很多慢性病都有關聯。人體內的尿酸，主要始于一種叫作“嘌呤”的有機物。嘌呤有兩種來源：一種是“系統(tǒng)自帶”的，自人出生起就存在于體內，是遺傳物質DNA和RNA的重要成分；另一種是外來的，

①

，它們隨之進入體內。在健康人體內，肝臟會把多余的嘌呤處理掉，此過程中便會產生尿酸。作為代謝廢物的尿酸可溶于血液，通過腎臟和消化道排出。正常情況下，人體內尿酸的產生和排泄維持著動態(tài)平衡。但很多因素能打破這個平衡，

②

，從而升高人體內的尿酸值。另外，尿酸水平對人體健康的影響和年齡、性別也有關聯。其變化趨勢見下圖：18．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。19．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20．請用簡潔的語言概括文中圖表的主要信息。要求：信息準確，語言連貫，不超過70字。閱讀下面的文字，完成各題。孕婦相信，她的孩子將來無疑要加入這上學、放學的隊伍，她的孩子無疑要識很多字，她的孩子無疑要問她許多問題，就像她從小老是在她的母親跟前問這問那。若是她領著孩子趕集（孕婦對領著孩子趕集有著近乎狂熱的向往），她的孩子無疑也要看見這石碑的，她的孩子也會問起這碑上的字，就像從前她問她的丈夫。孕婦將白紙平鋪在石碑上，開始了她的勞作：她要把這些海碗樣的大字抄錄在紙上帶回村里，請教識字的先生那字的名稱，請教那些名稱的含義。當她打算落筆，才發(fā)現這勞作于她是多么不易。孕婦的手很巧，描龍繡鳳、扎花納底子都不怵，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那于她來說十分陌生的大字。越看那些字就越不像字，好比一團叫不出名稱的東西。于是她把眼睛挪開，去看遠處的天空和大山，去看遼闊的平原上偶爾的一棵小樹，去看奔騰在空中的云彩……它們分散著她的注意，又集中著她的精力，使她終于收回眼光，定住了神。她再次端詳碑上的大字，然后膽怯而又堅決地在白紙上落下了第一筆。（鐵凝《孕婦和?！罚?1．下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（

）A．“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”（茹志鵑《百合花》）B．“我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……”阿！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。

（魯迅《故鄉(xiāng)》）C．衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！保ㄈ阒均N《百合花》）D．“那有這事……我……”我惶恐著，站起來說。（魯迅《故鄉(xiāng)》）22．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“她的孩子將來要加入這上學、放學的隊伍，要識很多字，要問她許多問題”。從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。作為剛步入高一的你，請你給自己寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．D2．C3．D4．①材料提示傳承文化既要維系文化記憶的連續(xù)性，又要回應現代觀眾的審美期待。②在贊揚技術賦能文化傳承時，也指出技術的深度介入使文化記憶面臨意義解構的風險。

5．①哪吒是文化傳承過程中流傳下來的經典形象；②魔童堅韌與執(zhí)著的精神契合了當代青年人對自由的渴求；③哪吒的形象激活了本土觀眾深層的文化記憶；④大量特效鏡頭營造視覺奇觀，重塑了文化記憶的傳承路徑?！緦дZ】這兩篇材料以哪吒形象為切入點，探討了民族藝術形象的傳承與創(chuàng)新。材料一縱向梳理哪吒從印度佛教到中國民間信仰再到當代電影的形象演變，揭示文化符號的適應性轉化規(guī)律；材料二則橫向剖析《哪吒2》如何通過數字技術重構傳統(tǒng)符號，展現數字時代文化記憶的傳承新范式。兩文形成時空縱橫的互補結構，既肯定技術創(chuàng)新對文化傳播的賦能，又警惕技術解構文化本真的風險，體現了傳統(tǒng)文化現代轉型的辯證思考。1．本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。A.“證明所有經典形象一旦被成功塑造”錯誤。擴大了范圍，材料一第一段表述為“有些經典形象一旦在某部作品中被成功塑造，便可跨越不同時期、文化、地域、語言環(huán)境，從而煥發(fā)出鮮活而持久的生命力”。B.“從誕生起就具有”錯誤。根據材料一第二段“至宋代，哪吒與民間信仰的融合更為緊密……此時，哪吒在形象上增添了‘三頭六臂’‘三眼八臂’的傳奇色彩”，哪吒形象并不是在誕生起就具有“三頭六臂”“三眼八臂”的傳奇色彩。C.“強化次要元素，構建新的核心符號”錯誤。根據材料二第二段“《哪吒2》既注重傳統(tǒng)文化符碼的選擇性保留，又通過藝術想象和技術賦能實現突破性表達”“影片對哪吒日常形態(tài)的造型采取‘簡化’設計”“當哪吒變身后，火尖槍、風火輪等標志性武器及三頭六臂的經典法相等元素集中出現，這一視覺張力成功激活了本土觀眾深層的文化記憶”，是保留了核心符號，簡化次要元素，通過變身集中釋放經典元素激活文化記憶。故選D。2．本題考查學生根據文章內容進行推理、判斷的能力。C.“同時也印證了印刷文化的消亡”錯誤。言過其實。材料二第一段只說“20世紀以來，隨著經濟高速發(fā)展、物質極大豐富、大眾傳媒大規(guī)模涌現，文化經歷了從印刷文化到視覺文化的轉移，人們的消費對象也隨之延伸至產品的符號價值”，選項說法于文無據。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。D.“均將論證重心放在了對電影中哪吒形象的分析上”錯誤，材料一重點分析的是歷史上哪吒形象的演變。故選D。4．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。①根據材料二第一段“傳統(tǒng)文化在動畫電影中的表達面臨著雙重挑戰(zhàn)——既要維系文化記憶的連續(xù)性，又要回應現代觀眾的審美期待”可以概括出，傳承文化既要維系文化記憶的連續(xù)性，又要回應現代觀眾的審美期待。②根據材料二第二段“技術賦能實現突破性表達”“影片采用云計算架構、分布式渲染等前沿技術實現了大量特效鏡頭，不斷刷新動畫表達的極限”“如何在技術創(chuàng)新與文脈傳承間保持動態(tài)平衡，并使其在多元化傳播環(huán)境中得到更廣泛的認同？”可以概括出，在贊揚技術賦能文化傳承時，也指出技術的深度介入使文化記憶面臨意義解構的風險。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據材料一“中華民族文化中的哪吒形象至今亦是眾多領域爭相詮釋的經典形象”“哪吒原是印度佛經中的神話人物”可概括出，哪吒是文化傳承過程中流傳下來的經典形象；②根據材料一第三段“影片中的臺詞卻充滿了堅韌與執(zhí)著，尤其那句‘我命由我不由天’的宣言，體現了哪吒灑脫不羈、不向命運屈服的倔強性格，契合了當代青年人對自由的渴求”可概括出，魔童堅韌與執(zhí)著的精神契合了當代青年人對自由的渴求；③根據材料二第二段“哪吒變身后，火尖槍、風火輪等標志性武器及三頭六臂的經典法相等元素集中出現，這一視覺張力成功激活了本土觀眾深層的文化記憶”可概括出，哪吒的形象激活了本土觀眾深層的文化記憶；④根據材料二第二段“影片采用云計算架構、分布式渲染等前沿技術實現了大量特效鏡頭，不斷刷新動畫表達的極限”“通過數字轉譯的文化符碼架起了古今對話的橋梁，重塑了文化記憶的傳承路徑”可概括出，大量特效鏡頭營造視覺奇觀，重塑了文化記憶的傳承路徑。6．A7．C8．①驚訝。老人的熱情舉動、專注的神情，感受到老人完全失明的眼中閃著智慧的光芒，這讓“我”覺得很驚訝。②恐懼。老人熱情地夸耀一張張根本不存在的畫，還用手精準地指著畫上的圖章，這讓“我”有點毛骨悚然。③感動。一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動的同時，心生同情，愿意幫助他們。④羞愧與敬畏。告別老人后，“我”為自己作為一個奸詐狡猾的商人企圖騙取老人的藏品的最初想法而充滿羞愧。同時“我”為老人能遠離嚴酷的現實社會，葆有對藝術的純粹的熱情而感到敬畏。

9．參考答案一：老人是幸福的。①老人的妻子和女兒用無微不至的關懷和小心翼翼的呵護，圓合著老人的夢，為老人支撐起一個充滿理想色彩的世界。②老人終生為自己的藝術珍藏而驕傲，并以此作為精神上的寄托，將自己的晚年完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里。③在陰暗的通貨膨脹時期，老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實而美麗，遠遠脫離了這個嚴酷的現實世界。參考答案二：老人是不幸的。①老人處于這樣陰暗的時代，戰(zhàn)爭給他們生活帶來巨大的傷害，雙目失明，通貨膨脹，生活窮苦。②老人半生的收藏為了要維持生計而不得已被變賣，而他每天用幾個小時來欣賞撫摸的畫作早已成了一堆劣質品和泛黃的白紙。③老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活著，可是這幸福是用善意的謊言營造起來的，大大加深了老人的悲劇色彩?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“同時也昭示了‘我’人性中的純粹與善良”錯誤。原文有“心里其實十分羞愧……而我自己實際上是作為一個卑鄙的商人跑來，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的”，我的動機最初并不純，也是為了自己的利益。故選A。7．本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“反映對藝術的追求能消解現實的嚴酷”錯誤。原文“樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上”，原文用的是“凌駕”，可知是精神高于現實，而非消解。對藝術的追求本身也并不能消解現實的嚴酷，本文表達的是老人在家人善意的謊言中，遠離了嚴酷的現實社會，葆有對藝術的純粹的癡迷與熱愛，而沒有受到現實的困擾，讓這種熱愛摻雜利益與功利。故選C。8．本題考查學生賞析人物心理變化的能力。開始“我”的心理是驚訝。結合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，可是實際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來自內心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，他的眼睛突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。老人熱情的舉動、專注的神情，感受到老人完全失明的眼中閃著智慧的光芒，這讓“我”覺得很驚訝。接著“我”的心理是恐懼。結合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好”可知，看見老人用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的國章，真叫人毛骨悚然，由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害。在老人的癡迷與畫夾的空空如也前，我心生恐懼，有點慌亂。然后“我”的心理是感動。結合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙”“我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色”可知，老人熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，老太太渾身哆嗦，十分激動地舉起雙手，向我懇求，我決定扮演好我的角色。一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動的同時，心生同情，愿意幫助他們。最后“我”的心理是羞愧與敬畏。結合“兩個女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實十分羞愧”“我心里充滿敬畏之情——我無法用別的方式來表達——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚”可知，我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里十分羞愧，“我”為自己作為一個奸詐狡猾的商人企圖騙取老人的藏品的最初想法而充滿羞愧。同時“我”又充滿了敬畏之情。老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實而美麗，遠遠脫離了這個嚴酷的現實世界。告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。一、老人是幸福的。戰(zhàn)后德國物價飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻女迫于生活的壓力變賣了老人所有的藏品。為了不毀掉老人的快樂，老人的女兒懇請我為她們保守“所有的藏品已賣掉”的秘密，“我”答應盡力幫忙。老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護著老人心中的藝術世界，圓合著老人的夢，為老人支撐起一個充滿理想色彩的世界；老人終生為自己的藝術珍藏而驕傲，他熱情地夸耀一張張根本不存在的畫，還用手精準地指著畫上的圖章，并以此作為精神上的寄托，將自己的晚年完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里；在陰暗的通貨膨脹時期，老人急切地期盼“我”的到來，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術愛好的渴望，老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實而美麗，遠遠脫離了這個嚴酷的現實世界。盡管現實嚴酷，只要有精神追求，就能夠在荒蕪的現實中看到希望，昭示著人性中的善良與高貴。二、老人是不幸的。老人處于這樣陰暗的時代，戰(zhàn)后德國物價飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻女迫于生活的壓力變賣了老人所有的藏品，戰(zhàn)爭給他們生活帶來巨大的傷害，雙目失明，通貨膨脹，生活窮苦；收藏家的女兒在旅館里找到了我，并講述了他們一家的故事，現在畫冊里放的已經不是原來的藝術畫，而是一些發(fā)黃的紙。老人對這些全然不知，依然每天撫摸欣賞著他那些珍貴的畫冊。老人半生的收藏為了要維持生計而不得已被變賣，而他每天用幾個小時來欣賞撫摸的畫作早已成了一堆劣質品和泛黃的白紙；結合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，可是實際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來自內心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，他的眼睛突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活著，可是這幸福是用善意的謊言營造起來的，大大加深了老人的悲劇色彩。10．CFG11．A12．D13．（1）最終在東市斬殺晁錯，來安撫三軍將士并向諸侯謝罪。（2）憑借七國的強大實力，卻突然削弱它們，他們發(fā)動叛亂，難道值得奇怪嗎？

14．①激進削藩引發(fā)諸侯叛亂。晁錯“謀弱山東之諸侯”，意圖迅速削弱七國勢力（“驟削之”），但未考慮諸侯的反抗能力。②危難時推卸責任。晁錯在七國叛亂時未“捐其身，為天下當大難之沖”，反而“為自全之計”，讓天子親征，使天子與忠臣對其失去信任。③天子歸咎。天子“以錯為之說”，將責任歸咎于晁錯來平息諸侯之怒，最終成為政治犧牲品?！緦дZ】這兩篇材料圍繞晁錯之死展開了一場歷史思辨。材料一通過大夫與文學的辯論，呈現了兩種對立觀點：大夫認為晁錯變法招致殺身之禍，文學則強調其削藩是為國盡忠。材料二中蘇軾以史家筆法直指晁錯策略失誤——在危難時未能挺身擔當，反使君主涉險，終致悲劇。兩文共同揭示了改革者面臨的困境：既要銳意革新，又需審時度勢。晁錯的命運成為權力博弈中忠臣的典型縮影，其歷史評價的復雜性至今仍具啟示意義。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：至于那些外表粉飾自己而內心沒有真實品德，嘴里誦讀著經典文章而行為卻不遵循其中的道理的人，這種人是盜賊一樣的人，本來就和盜賊一樣不被君子的圈子容納?！叭舴颉睘榘l(fā)語詞，引起下文論述，其后不停頓；“而”表轉折關系，連接句式相同的“外飾其貌”與“內無其實”，“實”后C處斷開；“口誦其文而行不猶其道”與上文“外飾其貌而內無其實”句式相似；“是盜”中“是”作主語，主語前停頓，故F處斷開?！笆潜I”是主謂結構，語意完整，其后G處斷開。故選CFG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.錯誤，含義不同。誠信的/確實。句意：那么天下就沒有珍貴的寶物和誠信的士人了。/只要我的內心確實是芳潔純真。B.正確，均為“前些日子，過去、從前”的意思。句意：前些日子，淮南王、衡山王鉆研文獻經典。/從前，晁錯竭盡忠誠為漢朝（效力）。/從前在冬末春初的時節(jié)。C.正確。指原因，……的原因/用來……的。句意：這就是解楊被晉國厚待而被楚國輕視的原因。/是用來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的人。D.正確。句意：晁錯不在這個時候舍棄自己的生命。/所下的功夫、付出的努力不會白白地舍棄（浪費）。故選A。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“都對晁錯行為持否定態(tài)度”錯誤。從材料一“晁錯言諸侯之地大，富則驕奢，急即合從。故因吳之過而削之會稽，因楚之罪而奪之東海，所以均輕重，分其權，而為萬世慮也”可知，文學認為晁錯削藩是為了權衡輕重、分散諸侯權力、為子孫萬代考慮，對晁錯的行為是持肯定態(tài)度的，并非如選項中所說“都對晁錯行為持否定態(tài)度”。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卒”，最終；“斬錯東市”，省略句，“斬錯（于）東市”；“慰”，安撫；“謝”，謝罪。（2）“以”，憑借；“驟”，突然；“削”，削弱；“足”，值得。14．本題考查學生篩選概括文中重要信息的能力。①從材料二“昔者，晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯”以及“夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉”可知，晁錯“謀弱山東之諸侯”，即意圖削弱山東諸侯的勢力，而且是“驟削之”，也就是迅速地削減七國勢力，但是他沒有充分考慮到諸侯們的反抗能力，最終引發(fā)了諸侯的叛亂，這是導致他死亡的一個原因。②由材料二“錯不於此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守”可知，在七國叛亂這樣的危難時刻，晁錯沒有“捐其身，為天下當大難之沖”，即沒有獻出自己的生命去擔當抵擋大難的重任，反而“為自全之計”，為了保全自己，讓天子親自帶兵出征，自己選擇留守，這種行為使得天子以及忠臣對他失去了信任，導致他陷入不利的境地，這也是他死亡的一個重要因素。③從材料二“而天子不以察，以錯為之說”可知，天子沒有洞察其中的真實情況，“以錯為之說”，也就是將責任歸咎于晁錯，希望通過殺晁錯來平息諸侯的憤怒，所以晁錯最終成為了政治犧牲品，這是他死亡的又一個原因。參考譯文：材料一：始元六年，皇上下詔書讓丞相、御史大夫和他們所舉薦的賢良、文學之士交談。詢問民間百姓的疾苦。御史大夫說：“《春秋》的法則規(guī)定，對君主和父母不能有叛逆的企圖，有叛逆企圖的一定要誅殺。所以臣子的罪過沒有比弒君更大的，兒子的罪過沒有比弒父更大的。前些日子，淮南王、衡山王鉆研文獻經典，招攬四方的游說之士，崤山以東的儒生、墨者都聚集在長江、淮河之間，研討議論，匯集各種觀點，撰寫了幾十篇著作。然而最終他們背叛道義，不守臣節(jié)，唆使（他人）謀劃叛逆，（結果）連宗族都被誅殺。晁錯變更法令，改變常規(guī)，不采用原有的制度，逼迫皇室宗親，侵害削弱諸侯勢力，藩臣不歸附，親骨肉之間不親近，吳、楚等國積累了怨恨，最終在東市斬殺晁錯，來安撫三軍將士并向諸侯謝罪。這又是誰殺了他呢？”文學之士說：“孔子不喝盜泉的水，曾子不進入名為勝母的里巷。對于（這樣不好的）名聲尚且厭惡它，更何況做不忠的臣子、不孝的兒子呢？因此孔子齋戒沐浴后去上朝，把（相關事情）告訴魯哀公。陳文子有十輛馬車，（他）舍棄這些馬車離開了（齊國）。傳文說：‘君子可以讓他尊貴，可以讓他卑賤，可以對他用刑，可以把他殺掉，但不可以讓他做叛亂的事。’至于那些外表粉飾自己而內心沒有真實品德，嘴里誦讀著經典文章而行為卻不遵循其中的道理的人，這種人是盜賊一樣的人，本來就和盜賊一樣不被君子的圈子容納?！洞呵铩凡灰驗樯贁等硕胺付鄶等?，誅殺滅絕的道義是有界限的，不全面地怨恨厭惡（所有人）。所以舜誅殺（罪人），誅殺的是鯀；他舉薦（人才），舉薦的是禹。如果因為美玉玙璠上有瑕疵，就拋棄它的璞石，因為一個人的罪過，就牽連眾人，那么天下就沒有珍貴的寶物和誠信的士人了。晁錯說諸侯的封地廣大，富有了就會驕橫奢侈，形勢危急時就會聯合起來。所以趁著吳國的過錯而削減它在會稽的封地，趁著楚國的罪行而剝奪它在東海的封地，這是用來權衡輕重，分散他們的權力，并且為子孫萬代考慮的做法。弦高對秦國說了假話但對鄭國講信用，晁錯對漢朝忠誠但被諸侯視為仇敵。臣子各自為自己的君主效死，為自己的國家效力，這就是解楊被晉國厚待而被楚國輕視的原因。”材料二：從前，晁錯竭盡忠誠為漢朝（效力），謀劃削弱崤山以東的諸侯勢力，崤山以東的諸侯一起起兵，以誅殺晁錯為名；然而天子沒有洞察（其中的實情），把晁錯殺了來取悅諸侯。天下人都為晁錯因為忠誠卻遭受災禍而悲痛，卻不知道晁錯自己有招來災禍的原因。憑借七國的強大，卻突然削弱它，他們起來叛亂，難道值得奇怪嗎？晁錯不在這個時候舍棄自己的生命，為天下人擔當抵擋大難的重任，從而控制吳、楚七國的命運，卻做著保全自己的打算，想讓天子親自帶兵出征而自己留守后方。再說引發(fā)七國之亂的人是誰呢？自己想追求那削藩的名聲，又怎么能逃避那災禍呢。拿親自帶兵出征的極其危險，與留守后方的極其安全相比；自己是引發(fā)禍難的首要人物，卻選擇那最安全的（做法），而把極其危險的事派給天子去做，這就是忠臣義士感到憤怒和不平的原因啊。15．C16．①上句運用比喻的修辭，將遠山比作浮于海上的青螺，聯想新奇，形象生動地描繪了山水相映的壯麗景致。②下句寫藍天下江邊綠樹婆娑，色彩鮮明，構圖清新雅致，極富美感。③兩句寓情于景，“寬”字一語雙關，既描繪了宏大的客觀景象，也表現了詩人年輕時寬廣的胸懷和高遠的追求。【解析】15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“表現詩人對未來美好的期待”錯誤，結合原文“風卮清酒漲微瀾”可知，才子們臨風把盞，酒杯中也泛起了陣陣微瀾。一個“漲”字，也生動地描述了酒水在微風里蕩起了波瀾，更委婉地表達出才子們舒暢的心情。選項“詩人對未來美好的期待”曲解文意。故選C。16．本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。結合原文“山浮海上青螺遠，天轉江南碧樹寬”可知，不遠處的江面上漣漪瀲滟，高聳的青山在水中的倒影起伏不停，整個山巒仿佛一個巨大的青螺，浮在水面。江岸旁綠樹婆娑，桃紅李白，詩人放眼望去，江南的天地間顯得如此開闊。上句運用比喻的修辭，將遠山比作浮于海上的青螺，聯想新奇，形象生動地描繪了山水相映的壯麗景致。下句寫藍天下江邊綠樹婆娑，色彩鮮明，構圖清新雅致，極富美感?！皩挕弊忠徽Z雙關，既描繪了宏大的客觀景象，也表現了詩人年輕時寬廣的胸懷和高遠的追求兩句寓情于景，詩人站在平山堂上，看見那些令人愉悅的美景，心中思緒萬千。少游當時還非常年輕，其不凡才華也是有目共睹，他多么渴望自己能像蘇家兄弟那樣出類拔萃，更期盼未來的自己，可以如歐陽先輩那樣被人尊崇。17．

不撫壯而棄穢兮

何不改此度

飛湍瀑流爭喧豗

砯崖轉石萬壑雷

盤飧市遠無兼味

樽酒家貧只舊醅【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：穢、湍、豗、砯、壑、飧、樽、醅。18．很長一段時間內，人們只知道，長期尿酸高，患痛風和腎結石的風險會隨之增加；但隨著醫(yī)學研究的不斷深入，人們發(fā)現高尿酸與很多慢性病都有關聯。

19．①當人們攝入含有嘌呤的食物時②使得尿酸生成過多或排泄減少

20．70歲之前，成年男性高尿酸患病比例隨年齡的增長而降低，女性則相反。70歲之前，成年男性高尿酸患病比例高于女性；70歲之后，女性則超過男性?！窘馕觥?8．本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句有兩處語?。旱谝惶帯盎纪达L和腎結石的風險會隨之加重”中“風險”與“加重”搭配不當，應將“加重”改為“增加”；第二處“但醫(yī)學研究的不斷深入”成分殘缺，應在“但”后加上“隨著”。19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處前文提到“嘌呤有兩種來源：一種是‘系統(tǒng)自帶’的……”，說明這里在講述嘌呤的來源。后文“它們隨之進入體內”中的“它們”應指代前文提到的某種嘌呤的來源。既然一種是“系統(tǒng)自帶”的，那么另一種應該是通過某種外部方式進入體內的。結合常識和醫(yī)學知識，嘌呤可以通過食物攝入。根據上述分析，補寫句子應體現“食物攝入嘌呤”的意思。因此，補寫為：“當人們攝入含有嘌呤的食物時”。②處前文提到“正常情況下，人體內尿酸的產生和排泄維持著動態(tài)平衡”。

后文“從而升高人體內的尿酸值”說明某種因素打破了這種平衡。尿酸值升高的原因要么是生成過多，要么是排泄減少。

需要一個句子來連接前后文，說明這種打破平衡的情況。根據上述分析，補寫句子應體現“尿酸生成過多或排泄減少”的意思。

因此，補寫為：“使得尿酸生成過多或排泄減少”。20．本題考查學生圖文轉換和概括要點的能力。圖表展示了不同年齡、性別下高尿酸患病比例的變化趨勢。從圖表中可從年齡、性別、變化趨勢三個角度展開：年齡維度，圖表分為70歲之前和70歲之后兩個階段；

性別維度，分別展示了男性和女性的高尿酸患病比例；變化趨勢，圖表顯示70歲之前，隨著年齡的增長，男性高尿酸患病率呈逐漸下降趨勢，而女性則呈上升趨勢。70歲成為男女患病率逆轉的關鍵時間節(jié)點。表述的時候要注意語言的準確性、簡潔性和連貫性，確保概括全面且無遺漏。21．B22．①一組“她的孩子無疑要”構成排比，增強語勢，使情感更加鮮明；②強調“她的孩子”，更突出孕婦對孩子的疼愛、希望和寄托；③強調“無疑”，更突出孕婦對文字知識崇敬的本能和對孩子未來學習文化知識的確信?！窘馕觥?1．本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中的省略號表內容的省略。A．表示說話斷斷續(xù)續(xù)；B．表內容省略；C．表示說話斷斷續(xù)續(xù)；D．表示話沒說完。故選B。22．本題考查學生分析句子的表達效果的能力。①原句采用“她的孩子將來無疑要……，她的孩子無疑要……，她的孩子無疑要……”的句式構成排比，增強語勢，使用使情感更加強烈；改句中用了三個“要……”，但在語勢上沒有原句強烈，情感上也沒有原句鮮明；②原句是“她的孩子……，她的孩子……，她的孩子……”，三個“她的孩子”連用，起到強調作用，更突出孕婦對孩子的疼愛、希望和寄托；改句只有一處，強調意味沒有原句強烈；③原句“無疑要加入這上學、放學的隊伍”“無疑要識很多字”“無疑要問她許多問題”中，連用三個“無疑”，語氣非?？隙?，起到強調作用，更突出孕婦對文字知識崇敬的本能和對孩子未來學習文化知識的確信。23．例文：我的三幅自畫像親愛的自己：你好。今天，作為高一新生的我要向你說，高中求學，要做怎樣的自己?！拔沂钦l？我從哪里來？我要到哪里去”。這是哲學上的終極三問，你可曾思考過。今天我邁入高一的大門，步入人生的新階段。讓我以自省為目的，尋找到人生的各種鏡子，不斷繪制“自畫像”來審視自我，回答“我是怎樣的人”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”的問題。我的第一幅自畫像是：以守護為使命的白衣天使。新春之際，病毒肆虐全國。然而在眾多人居家隔離之時，卻有上萬名醫(yī)護人員背上行囊奔赴戰(zhàn)場，卻有一個個身影在火神山、雷神山醫(yī)院的建設工地上不分晝夜的忙碌，更有上萬名青年志愿者參與到了醫(yī)療防護，物資派發(fā)的“補給戰(zhàn)”中。以致有網友戲稱“非典時全世界守護90后，現在換90后守護這個世界?！笔堑模€有什么比“定海神針”般鐘南山們守護健康、驅除病魔，受全民信賴更美麗的肖像呢？我的第二幅自畫像是：以改變現實為己任的5G科技精英。青年的肖像是什么？就在哪種不畏不懼的韌性十足的先鋒。魯迅先生說：“青年所多的是主力，遇見深林是可以辟成平地的，遇見曠野是可以栽種樹木的，遇見沙漠是可以開掘井泉的?！碑斀竦闹袊€不完美，與理想的樣子還有一定距離。壓力與挑戰(zhàn)共存。作為青年，應珍惜自己的年華，珍愛青春形象，在為自己的夢想努力的同時，投身中國的建設。改變與理想不符的現實。再想一想，年過七旬的任正非還在攀登者科技的“喜馬拉雅”。還有什么比“開天辟地”般任正非們顛覆世界、力挽狂瀾的形象更高大？我是青年，我是傳承人，我是奮斗者！我不禁問自己：“我能做些什么？”“如何使生活得更有意義？”我的第三個回答是：青春是多彩的模樣，但一定要踏實、刻苦、實干。中國70年風雨征程，已經積淀了豐富的改革認識論、方法論，此時，祖國更需要的是踏實肯干的青年，而非高談闊論者。三百六十行，行行出狀元，我以后無論身在何處，只有埋頭苦干，才能笑傲峰巔。只有將鋤頭砸向大地，才會有泥土的芬芳；只有將犁樺深