互聯(lián)網(wǎng)平臺助力非遺傳播與消費專題報告

以抖音為例天津大學馮驥才文學藝術(shù)研究院

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心特別支持:

字節(jié)跳動公益序言在非遺學者眼中，非遺是活態(tài)的、動態(tài)的、應(yīng)用的，在時代轉(zhuǎn)型中充滿不確定性?！T驥才

《非遺學原理》進入21世紀的第二個十年，數(shù)字時代新浪潮來臨，非遺保護事業(yè)伴隨著科技社會形態(tài)的變

化而進入系統(tǒng)性保護、科學保護的新階段。與此同時，非遺也被期待著能夠充分融入人民群眾的

生產(chǎn)生活中，讓人民參與保護傳承、共享保護成果。數(shù)字技術(shù)顯著加快了非遺融入人民生活的進

程，但也讓非遺保護工作面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。如何讓非遺在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新生？

又

如何在商業(yè)與科技浪潮中更好地守護非遺所承載的文化根脈？

這是新時代文化發(fā)展的命題，也

是非遺守護者、傳承者的使命所系。本項報告正是對這

一

時代命題的積極回應(yīng)。以抖音平臺為觀察樣本，報告深入剖析并呈現(xiàn)了

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與非遺保護的融合路徑，展現(xiàn)出數(shù)字時代非遺傳播與傳承的多元可能。通過對

一

系

列生動案例的歸納分析，能夠清晰地看到由傳承人、創(chuàng)作者、互聯(lián)網(wǎng)平臺與普羅大眾共同構(gòu)建起

的非遺數(shù)字生態(tài)。短視頻與直播的興起，為非遺的傳播傳承打開了全新格局。那些曾經(jīng)隱匿于鄉(xiāng)

野

的

技

藝，借

助網(wǎng)

絡(luò)

觸達

萬千

觀

眾；諸

多

傳

承

千

載的

文

化記

憶，通

過數(shù)

字技

術(shù)

喚醒

集體

共

鳴?；?/p>

聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺的實踐，顯示出科技創(chuàng)新對文化發(fā)展的積極意義，它既能以算法推薦打破時空

阻隔，讓“

小眾

”非遺成為文化“

主流

”；也能以互動機制激發(fā)公眾參與，讓單向傳播變?yōu)槎嘞蚪?/p>

流；更能以產(chǎn)業(yè)鏈接實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)化，讓非遺成為鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟發(fā)展的“新動能

”。但與此同時，也需要以清醒的文化自覺保持對技術(shù)和相關(guān)現(xiàn)象的必要審慎。例如，在

一

個消

弭

時

空

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遺，正

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化的

獨

特性。如果

失

去了

文

化

的獨

特性，彼此逐漸整齊劃

一、漸漸同化，文化也就消失了

”。因此，在非遺的傳播實踐與活化利用工

作中，必須認識到非遺的特點，要首先保護和傳承好非遺的經(jīng)典和特有的東西。這也是互聯(lián)網(wǎng)平

臺對非遺保護事業(yè)進行可持續(xù)支持的深化方向。通過本報告的分析能夠見出，互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺助力非遺融入現(xiàn)代生活具有顯著成效，其充

分

體

現(xiàn)了“守正

創(chuàng)新

”思

想

指

引

的

重要

意

義，進

一

步

明

確了

創(chuàng)

新

須以

守

護傳

統(tǒng)為

根

基，傳

播當以

尊重內(nèi)涵為前提。唯有通過政府、平臺、傳承人、創(chuàng)作者等各方的共同努力，以系統(tǒng)性思維保障政

策、科

技、商

業(yè)與

文

化的

協(xié)同

發(fā)

展，才

能真

正

實

現(xiàn)

非遺

生命

力

的永

續(xù)傳

承，讓

非

遺

的

當代

價

值得

到充分的弘揚和彰顯。天津大學馮驥才文學藝術(shù)研究院

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心目錄總覽·

...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

·002第一章

數(shù)讀·

..............................................................................................................................

·004第二章

提升數(shù)字能力，扶持非遺“新傳人”

·

.....................................................................

·006平臺助力傳承人數(shù)字實踐，技術(shù)普惠消弭應(yīng)用代差............................................................................009從資源轉(zhuǎn)化到價值轉(zhuǎn)化，內(nèi)容創(chuàng)作放大非遺傳播效能.........................................................................013專家學者躬身實踐，非遺守正創(chuàng)新.............................................................................................................022第三章

創(chuàng)新傳播手段，激發(fā)非遺“新表達”

·

.....................................................................

·024話題聚合引領(lǐng)傳播趨勢，帶動全民構(gòu)建“參與式文化”.........................................................................025數(shù)字技術(shù)激活創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化動能，提升非遺傳播效度.............................................................................030創(chuàng)新內(nèi)容敘事，拓展非遺傳播維度............................................................................................................033第四章

發(fā)揮平臺優(yōu)勢，搭建非遺“新舞臺”

·

......................................................................

·035搭建共創(chuàng)劇場，在互動中激活非遺展演生機..........................................................................................036專業(yè)院團數(shù)字化轉(zhuǎn)型，扶持稀有劇種傳承..............................................................................................037倡導(dǎo)數(shù)字平權(quán)，夯實非遺傳承的群眾基礎(chǔ)..............................................................................................038第五章

強化市場能力，帶動非遺“新消費”

·

.....................................................................

·040文化產(chǎn)品形態(tài)革新，非遺技藝融入現(xiàn)代生活場景.................................................................................042電商賦能非遺傳承新生態(tài)，平臺扶持激活個體經(jīng)營潛力...................................................................042非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，從個體傳承到區(qū)域經(jīng)濟集群.......................................................................045數(shù)字平臺重塑消費結(jié)構(gòu)，激發(fā)非遺消費新動能....................................................................................047第六章

彰顯文化標識，引領(lǐng)非遺“新文旅”

·

......................................................................

·048以非遺為核心構(gòu)建文旅場景，提升旅游體驗與價值.............................................................................050數(shù)智平臺驅(qū)動，推動非遺傳播與旅游產(chǎn)業(yè)雙向賦能.............................................................................052彰顯地方文化標識，激活非遺旅游動能...................................................................................................055001總覽作為中華文明的重要載體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）正伴隨著數(shù)字社會的發(fā)展，經(jīng)歷著保護、傳承與傳播樣態(tài)的變化。近年來，互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺迅速興起，其通過技術(shù)革新與模式創(chuàng)新，構(gòu)建起

非遺保護傳播的全新生態(tài)體系，為非遺傳承人、內(nèi)容創(chuàng)作者、專家學者等各方提供了展示技藝、傳播文化、宣傳思想的數(shù)字化通道。從內(nèi)容生產(chǎn)、科技賦能、傳播手段到平臺建設(shè)、市場能力及文旅融合，互聯(lián)網(wǎng)

平臺從多維度助力非遺在當代社會重現(xiàn)活力，對我國非遺保護事業(yè)的繁榮發(fā)展形成了強效支持。本報告以“非遺融入現(xiàn)代生活”為主題，從五個維度呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)平臺的非遺賦能體系：（一）以內(nèi)容平臺優(yōu)勢，通過數(shù)字技術(shù)賦能和能力培訓(xùn)，扶持非遺傳承人與內(nèi)容創(chuàng)作者，助力高質(zhì)量非遺內(nèi)容創(chuàng)作；（二）

以創(chuàng)意傳播優(yōu)勢，通過話題聚合、科技激活與創(chuàng)新敘事，給予流量傾斜、資源對接等扶持，結(jié)合短劇等形

式創(chuàng)新非遺傳播，推進非遺進入公眾視域并形成高效普及；（三）以直播流量優(yōu)勢，重點扶持展演類非遺，

將直播間打造為線上“第二舞臺”，激發(fā)民間藝人的非遺實踐與傳承熱情；（四）以電商優(yōu)勢，持鼓勵非遺

相關(guān)消費，讓非遺好物走進千家萬戶，重構(gòu)非遺生活化的美好場景；（五）以價值鏈接優(yōu)勢，推廣“非遺+旅

游”的新場景、新體驗、新產(chǎn)品，以非遺帶動文旅發(fā)展，充分發(fā)揮非遺的文化名片效應(yīng)，形成經(jīng)濟發(fā)展新動

能，推動文化價值與經(jīng)濟價值的雙贏?；趯ζ脚_上述五方面優(yōu)勢的分析，為推動非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)

新性發(fā)展提供深化路徑和參鑒依據(jù)。非遺融入現(xiàn)代生活已經(jīng)成為一股不可阻擋的潮流，互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺正是助力這股潮流形成的涌動力量。首先，通過平臺的算法推薦機制，千百項原本隱匿于地方的非遺技藝，通過短短幾十秒的短視頻觸及千萬觀眾。曾經(jīng)“小眾”的非遺在互聯(lián)網(wǎng)平臺的支持下成為了文化“主流”，傳承人藉此可以將精妙繁復(fù)的具身技藝呈現(xiàn)在觀眾面前，變身為“網(wǎng)紅工匠”。其次，用戶在平臺不僅能觀看非遺內(nèi)容，還能通過彈幕交流、直播互動、定制課程等形式參與其中，讓非遺從單向傳播變?yōu)槎嘞蚧?。再次，互?lián)網(wǎng)平臺還推動了非遺與流行文化的跨界融合。漢服與街舞同臺、景泰藍掐絲融入現(xiàn)代首飾設(shè)計，“國潮熱”背后是傳

統(tǒng)文化對年輕群體的深刻影響。此外，平臺的電子商務(wù)功能助力非遺衍生商品創(chuàng)造了以往不可想象的銷售成績，帶動了數(shù)以萬計的非遺相關(guān)行業(yè)從業(yè)者增收?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺的意義，不僅在于技術(shù)工具的應(yīng)用，更在于重塑了非遺的文化生態(tài)。在數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)的新時代，非遺不僅是回溯過去的記憶之根，更是面向未來的活力之源。當傳統(tǒng)技藝與數(shù)字技術(shù)相遇，當古老基因注入創(chuàng)新血液，非遺將在繼承與創(chuàng)新中，書寫屬于這個時代的輝煌篇章。

從“搶救”到“繁榮”，非遺融入現(xiàn)代生活的煥新之路，正因為互聯(lián)網(wǎng)平臺和數(shù)字技術(shù)的賦能而充滿生機。002

003過去一年有1400萬網(wǎng)友在抖音分享非遺體驗7499億非遺相關(guān)短視頻播放量113億國家級非遺相關(guān)視頻累計獲贊次數(shù)特色非遺在抖音出圈視頻數(shù)量增速最快的國家級非遺top5逍遙胡辣湯制作技藝宣紙制作技藝在抖音，這些非遺項目最熱門視頻點贊量最高的國家級非遺top5

TOP3

相聲柳州螺螄粉制作技藝

TOP4

獅舞年度非遺熱點時刻#

把非遺穿身上#

春節(jié)申遺成功有哪些意義#

年輕人玩非遺用料就是猛發(fā)布非遺視頻的用戶中95%00后數(shù)量增長明顯同比上升抖音平臺創(chuàng)作者中21%

百萬粉非遺創(chuàng)作者數(shù)量增長過去一年，戲曲、民樂、舞蹈、傳統(tǒng)民歌等展演類非遺在直播間得到更多展示13.76%

↑抖音中非遺直播作者數(shù)增長21.45%

↑累計直播時長增長26%

↑

平均每天成單的非遺商品數(shù)量同比增長51%

↑

抖音搜索帶動非遺商品成交量同比增長42%

↑

抖音商城帶動非遺商品成交額同比增長004

00565億銷售非遺商品單數(shù)63%

非遺商家成交額來自店播模式10+

個非遺商家店播破千萬元第一章

數(shù)讀過去一年，抖音平臺24%

↑30歲以下的國家級非遺代表性

傳承人數(shù)量同比增長82%

↑中華老字號商家線下團購訂單同比增長舞獅三條簪火龍舞魚燈01

非遺在抖音廣受歡迎、持續(xù)出圈

過去一年，抖音生活服務(wù)讓非遺好風光被更多人體驗

173%

非遺團購訂單量同比上漲03

新老傳承，接力守護非遺

過去一年，抖音電商帶動更多非遺好物銷售

187%

↑非遺類商家數(shù)同比增長過去一年，抖音新增大量AI類非遺視頻05

非遺激發(fā)消費新活力陜北說書龜苓膏配制技藝建水紫陶燒制技藝04

直播間成非遺新舞臺英歌舞簪花火壺表演川劇燈會打鐵花1625%

視頻數(shù)量增長1155%

作者人數(shù)增長02

科技助力非遺煥新31%國家級非遺相關(guān)視頻同比增長23%

↑萬粉非遺創(chuàng)作者

數(shù)量增長數(shù)據(jù)統(tǒng)計周期：2024年5月1日-2025年4月30日；同比周期2023年5月1日-2024年4月30日6.5W日均非遺直播場次2億+國家級非遺相關(guān)視頻條數(shù)最受歡迎的非遺好物TOP5

抖音網(wǎng)友愛去的非遺小城

最受歡迎的非遺體驗項目宜興紫砂手工糕點手工小麻花武夷巖茶景德鎮(zhèn)陶瓷泉州汕頭揭陽TOP1TOP2

TOP5豫劇越劇

第二章提升數(shù)字能力，扶持非遺“新傳人”截至2024年底，我國的四級非遺名錄中已列入逾10萬項非遺代表性項目，代表性傳承人超過9萬余名。與非遺的豐富多樣相對應(yīng)，不同形式的非遺項目所面臨的問題千差萬別，傳承人的存在處境也各有不

同。許多非遺項目（如傳統(tǒng)技藝、雜技等）技藝難度高、傳承培養(yǎng)周期長，一些非遺項目（如傳統(tǒng)音樂、戲劇、

曲藝等）受眾群體小、傳承收入低，技藝瀕臨失傳。作為前現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，非遺在當代社會普遍存在著自身造血能力差、活態(tài)傳承難度大、市場融入度低的難題。按照聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的約定，非遺應(yīng)該以生產(chǎn)、保護、延續(xù)和再創(chuàng)造的方式為文化多樣性和人類創(chuàng)造性做出貢獻。這就需要在確保非遺存續(xù)的根本要求基礎(chǔ)上，充分激發(fā)其活態(tài)傳承動力。只有讓非遺融入現(xiàn)代生活，才能促使其完成自身價值的真正重塑。遵循“要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。高揚中華民族的文化主體

性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發(fā)展好”的重要指導(dǎo)思想，非遺要在創(chuàng)新性發(fā)展中得到保護與傳承，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中得到弘揚與振興。以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，增強文化自信和自強為落腳點，在當代和可預(yù)見的未來保持其歷久彌新的傳承活力。數(shù)字化保護是保證非遺活力的必要手段，其針對非遺消亡速度快、傳承鏈條脆弱、傳播范圍狹窄等問題，通過數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)傳播賦能，為非遺保護提供了數(shù)字記錄、活態(tài)傳承、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與廣域傳播的解決

方案。此中，互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺為數(shù)字化保護提供了莫大助力，其通過提供便捷的創(chuàng)作工具、系統(tǒng)化的能力

培訓(xùn)與多樣化的內(nèi)容扶持，幫助不同代際的非遺傳承者、內(nèi)容創(chuàng)作者與文化學者，將傳統(tǒng)技藝、創(chuàng)新手段和深度思想轉(zhuǎn)化為可留存、可共享的數(shù)字資產(chǎn)，構(gòu)建出跨越時空的非遺實踐、傳承與傳播的新路徑。首先，非遺傳承人在互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺中得到了主體性彰顯。互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺在技術(shù)架構(gòu)層面實現(xiàn)了創(chuàng)作工具的簡化與傳播效能的提升，從技術(shù)賦能角度有效降低了內(nèi)容生產(chǎn)的技術(shù)壁壘。讓不同代際的非遺傳承人突破傳統(tǒng)展演局限，輕松融入網(wǎng)絡(luò)空間，與更廣泛的受眾建立連接。以抖音為代表的短視頻平臺積極開發(fā)智能剪輯與特效工具，借助數(shù)字技術(shù)精細化呈現(xiàn)技藝流程，釋放傳承人的表達潛力，實現(xiàn)了不

同代際傳承人的數(shù)字技術(shù)平權(quán)。其次，內(nèi)容創(chuàng)作者充分承擔起創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的重要角色。與非遺傳承人相伴，來自不同領(lǐng)域的內(nèi)容創(chuàng)作群體主動投身非遺相關(guān)題材的自主探索與多元表達中，以高度的文化自信進行著傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。不同于非遺傳承人以保護、傳承和傳播為主體的使命意識，內(nèi)容創(chuàng)作者更多以自身興趣和創(chuàng)造力為驅(qū)動，

創(chuàng)新表達內(nèi)容和手段，創(chuàng)造出廣受大眾歡迎的非遺相關(guān)視頻作品，在客觀上構(gòu)建起了非遺與當代生活之間的多樣化鏈接。這些內(nèi)容創(chuàng)作者或深入一線，通過紀實探訪與現(xiàn)場體驗，用真實生動的短片記錄非遺技藝背后的匠心故事；或以技藝復(fù)刻與文化還原為手段，通過細致復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝流程，以視覺沉浸的方式展示非遺制作過程中的匠心之美。此外，一些內(nèi)容創(chuàng)作者精通動畫和特效制作手段，能夠以輕量化的視覺語言，

將復(fù)雜的非遺知識轉(zhuǎn)譯為易于理解的科普作品；更有一些創(chuàng)作者精于跨界聯(lián)動，創(chuàng)造性地將非遺與跑酷、

美妝、時尚設(shè)計等多領(lǐng)域內(nèi)容相融合，大大拓展了非遺在當代生活與文化場景中的資源價值維度。第三，文化學者在場，為非遺核心價值觀傳遞保駕護航。重要文化學者相繼登陸短視頻平臺，積極傳遞經(jīng)典文化思想，為非遺及文化保護發(fā)聲，讓非遺的數(shù)字化傳播矩陣更加完整和權(quán)威。學者們以“覺民行道”為己任，在短視頻平臺倡導(dǎo)正確價值觀，以更高闊的視野提升了非遺短視頻內(nèi)容的思想性與嚴肅性，加深了公眾對傳統(tǒng)文化的理解。學者們通過短視頻平臺上傳具有普適性的思想內(nèi)容，將文化見解與寶貴經(jīng)驗進行數(shù)字轉(zhuǎn)化，讓非遺所蘊含的思想與內(nèi)涵在公眾中獲得了更加理性而深刻的闡釋與觸達。數(shù)字時代的學者們借助科技的支持，以互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺為依托，為賡續(xù)中華文脈，推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻。從總體上看，互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺切實地從傳播端為我國非遺的系統(tǒng)性保護提供了有力支撐。其使得我國非遺傳播體系呈現(xiàn)出代際共融與多元創(chuàng)新的顯著特征：不同代際的非遺傳承人、內(nèi)容創(chuàng)作者和學者都能夠借力普惠性的技術(shù)工具，享受互聯(lián)網(wǎng)平臺提供的數(shù)字能力培訓(xùn)，拓展知識、技能和思想的傳播邊界。在短

視頻平臺上，我們不僅看到了非遺技藝的存續(xù)，更見證了一個民族文化記憶的數(shù)字化重生—這種以技術(shù)

為橋梁、以傳承為使命、以創(chuàng)新為動力的傳播模式，正在書寫非遺活態(tài)傳承的新篇章。006

007一、平臺助力傳承人數(shù)字實踐，技術(shù)普惠消弭應(yīng)用代差非遺依賴人的記憶和實踐而存在，因此傳承人是非遺保護最為重要的核心主體。無論是傳統(tǒng)技藝、戲曲表演，還是節(jié)日民俗，非遺的核心價值都蘊含在傳承人的身體記憶、實踐經(jīng)驗和即興創(chuàng)造力中。人類

對非遺傳承人的保護意識與互聯(lián)網(wǎng)的興起幾乎在同一時間發(fā)生，因此，合理利用新技術(shù)助力非遺的保護

與傳承，自然成為傳承人在互聯(lián)網(wǎng)時代的能力賦予。非遺在互聯(lián)網(wǎng)的傳播，其最直觀而完整的媒介就是視頻，短視頻平臺的出現(xiàn)讓非遺以前所未有的方式走進了人們的生活。如果說非遺在前現(xiàn)代本就是人們的物質(zhì)和精神生活的方方面面，那么今天作為文化遺產(chǎn)的它們則主要轉(zhuǎn)化為一種加固歷史連貫性的證明。今天的人們用觀看非遺的方式代替舊時的文

化實踐，人們看重非遺所蘊含的技藝與記憶，與非遺所創(chuàng)造的產(chǎn)品相比，人們更加欣賞創(chuàng)造的過程。這就

契合了短視頻的媒介優(yōu)勢，即憑借快節(jié)奏、碎片化的視覺呈現(xiàn)與算法推薦機制，突破時空限制，實現(xiàn)非遺

內(nèi)容的精準觸達與裂變傳播。對于非遺傳承人而言，短視頻平臺最大的貢獻在于提供易用性的工具，唯此才能讓本就潛心于技藝探索的傳承人避免落入技術(shù)的泥淖之中。以抖音為代表的短視頻平臺開發(fā)并不斷迭代易用型的拍攝-編

輯技術(shù)，以“技術(shù)普惠+能力扶持”為著力點，以數(shù)字技術(shù)賦能傳承人的同時，重塑了非遺傳承傳播的數(shù)字

化生態(tài)。傳承人在當代不僅能夠使用簡單易用的數(shù)字創(chuàng)作工具，還能夠獲得短視頻平臺的數(shù)字能力培訓(xùn)和內(nèi)容扶持。在這些極易上手的數(shù)字工具的幫助下，非遺技藝可以非常便捷地轉(zhuǎn)化為可留存、可傳播的

數(shù)字內(nèi)容，形成數(shù)字資產(chǎn)，推動更廣泛的非遺認同與傳承實踐的同時，建立起跨越代際的“展示-交互-傳

播”通路。（一）中老年傳承人“觸網(wǎng)”，迎來年輕新受眾非遺傳承人跨代際的內(nèi)容傳播是銀發(fā)族傳承人突破傳統(tǒng)圈層，主動進入網(wǎng)絡(luò)空間，借助短視頻實現(xiàn)內(nèi)容的再表達?；ヂ?lián)網(wǎng)短視頻平臺依賴技術(shù)優(yōu)勢，提供“一鍵成片”“模板套用”等功能，無需復(fù)雜剪輯技術(shù)即可完成高質(zhì)量視頻。與此同時，新技術(shù)支持語音輸入、自動字幕生成，解決了長輩傳承人輸入文字困

難的問題。除此之外，平臺通常支持短視頻和直播間的無縫銜接，傳承人可通過直播演示技藝并與觀眾

實時互動，不少傳承人還建立起“非遺傳承人粉絲社群”，增強了用戶使用黏性與文化認同。

案例一線上線下結(jié)合，構(gòu)建數(shù)字能力提升培訓(xùn)體系在線上，“非遺數(shù)字提升普惠培訓(xùn)”每月開班兩次，每次培訓(xùn)持續(xù)7天，由非遺傳承人身份的抖音創(chuàng)作者，以及非遺方向的MCN機構(gòu)負責人進行公益性授課，提供短視頻、直播等技能培

訓(xùn)，幫助非遺從業(yè)者、非遺愛好者等人群掌握數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能力。2025年1月至5月，培訓(xùn)營

已經(jīng)成功舉辦5期，覆蓋全國1萬余人。在線下，抖音與地方政府合作開展“非遺發(fā)展共創(chuàng)營”活動，每月開營兩次，通過邀請抖音

創(chuàng)作者、MCN機構(gòu)、非遺傳承人，建立學習和資源對接“平臺”的方式，分享非遺線上傳播推廣

方法，促進創(chuàng)作者與非遺項目的合作，解決非遺線上傳播問題，提升非遺內(nèi)容的線上傳播和推

廣效率。截至2025年5月，已在浙江、湖南、安徽等省份落地三期非遺發(fā)展共創(chuàng)營，共邀請73組

創(chuàng)作者，與166位非遺傳承人開展資源對接，成功撮合66項非遺項目的傳播共創(chuàng)。浙江非遺發(fā)展共創(chuàng)營活動現(xiàn)場008

009

案例四

探索非遺創(chuàng)新的更多可能網(wǎng)名@汪氏皮影·確實牛皮

的00后非遺傳承人黨飛華，出身皮影世家，外公汪天穩(wěn)、母親汪海燕皆是業(yè)內(nèi)大家。他大學時深入研究了家族留傳的大量皮影藏品，

還創(chuàng)造性地利用自己的大學專業(yè)知識探索生物上色法。通過互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺，

他以新潮創(chuàng)意，

如演繹

邁克爾

?

杰克遜舞蹈、編排“科目三”皮影舞等，

讓古老皮影在新時代煥發(fā)全新活力，

實現(xiàn)了皮影在當代的創(chuàng)新性發(fā)展。00后非遺代表性傳承人黨飛華一家三代

案例二

以精致匠心傳遞非遺之美60后的國家級非遺代表性傳承人、蘇繡藝術(shù)家@不偷懶的姚建萍

積極利用短視頻和直播平臺推介蘇繡技藝。其視頻畫面精致、節(jié)奏講究、細節(jié)豐滿，能夠通過用心的拍攝和剪輯將蘇繡之美淋漓盡致地展現(xiàn)在屏幕之上。姚建萍不但注重對傳統(tǒng)刺繡技法的繼承與呈現(xiàn)，還創(chuàng)

造性地讓嶄新的蘇繡作品融入現(xiàn)代生活。超過20萬粉絲因為她而愛上蘇繡，進而建立起由

衷的文化自信與自豪。短視頻平臺所提供的智能剪輯、特效工具等為傳承人簡化了視頻制作流程，降低了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作門檻，極大程度地釋放了傳承人的內(nèi)容創(chuàng)作潛力。這種“技術(shù)平權(quán)”真正打破了年

齡與認知的代溝—從60后到00后，不同代際的傳承人都能跨越技術(shù)鴻溝，用數(shù)字化的方式

將自己的非遺技藝長久地留存在互聯(lián)網(wǎng)的云端。

案例三

短視頻技術(shù)助力非遺品牌運營70后的@盛春是蘇州蘇扇制作技藝非遺傳承人，她從1995年開啟從藝之路，師從陶林之、包正，

曾復(fù)刻清朝宮廷藏扇，

填補絹宮扇技藝空白。她致力于傳統(tǒng)蘇扇文化的傳承

和創(chuàng)新，創(chuàng)立“盛風蘇扇”品牌，利用互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺提供的資源優(yōu)勢和技術(shù)支持，帶

領(lǐng)團隊探索出蘇扇“直播

+電商”的運營之路，

向大眾展現(xiàn)了蘇扇之美，

讓這一傳統(tǒng)非遺

重新走進公眾生活。（二）新生代接力，走出非遺傳承新路徑新生代傳承人成長于互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)式增長的時代，對于短視頻平臺的視覺沉浸式體驗機制有著天然的親近感和敏銳的洞察力。他/她們思想活躍開放，對數(shù)字技術(shù)工具駕輕就熟，能夠在繼承非遺本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)技藝、身體表達等巧妙地融入流行文化語匯之中。同時，新生代傳

承人們了解個人IP的價值，借助短視頻平臺的集聚效應(yīng)積極進行個人品牌塑造，跨圈層擴散影響力。他/她們善于制造話題，樂于與受眾互動，憑借及時反饋優(yōu)化非遺創(chuàng)作內(nèi)容，讓非遺傳承變得充滿活力。對新生代傳承人而言，短視頻平臺不僅是工具，更是撬動文化生命力的支點。通過技術(shù)賦能，使非遺從被

搶救性保護的對象變?yōu)閮r值轉(zhuǎn)化的寶貴文化資源。010

011姚建萍在抖音分享蘇繡知識盛春在抖音科普蘇扇制作材料二、從資源轉(zhuǎn)化到價值轉(zhuǎn)化，內(nèi)容創(chuàng)作放大非遺傳播效能作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，非遺的繁復(fù)技藝和具身經(jīng)驗是最需要被公眾了解的內(nèi)容。只有看到非遺的生產(chǎn)或展演過程，了解到人類身體實踐的精湛與巧妙，才能從過程中真正體認非遺的具身之

美，才能建立起真正的文化自覺。這就要求非遺的傳播不能僅靠傳承人，而更需要社會各方的積極參與。在此背景下，依托互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺，將非遺作為資源，自發(fā)進行內(nèi)容創(chuàng)作的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化群體應(yīng)運而生。這

些內(nèi)容創(chuàng)作者不同于非遺傳承人，他/她們通常會采取更加靈活的方式來創(chuàng)作內(nèi)容，包括但不限于：記錄探訪、技藝復(fù)刻、科學普及、跨界聯(lián)動等。內(nèi)容創(chuàng)作者為非遺的傳承傳播提供了重要的第三方視角，他/她

們記錄、呈現(xiàn)、還原并轉(zhuǎn)化非遺內(nèi)容，創(chuàng)新非遺傳播敘事，充當了公眾與非遺之間的連接橋梁，為增強非

遺的存續(xù)活力起到了重要作用。（一）記錄探訪，走進一線宣傳非遺記錄宣傳類內(nèi)容創(chuàng)作者選擇深入非遺生產(chǎn)或展演現(xiàn)場，以親身探訪、紀實記錄的方式，讓觀眾直觀了解非遺的真實技藝環(huán)境與傳承狀態(tài)。他/她們通過實地采訪非遺傳承人，在展示非遺技藝的同時，充分突出傳承人的立體質(zhì)感，結(jié)合當?shù)匚幕鷳B(tài)獨特性的呈現(xiàn)，為觀眾提供多角度的非遺理解。部分內(nèi)容創(chuàng)作者能夠?qū)⑸虡I(yè)收益按比例分給受訪的傳承人，這種行為符合聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倫理原則》中的相關(guān)期待，即第七條所提出的，“創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)、群體或個人應(yīng)從源于這類

遺產(chǎn)的精神利益和物質(zhì)利益的保護中受益，特別是社區(qū)成員或其他人對其使用、研究、立檔、宣傳或改編”。與此同時，非遺在國內(nèi)外記錄宣傳創(chuàng)作者的努力下，成功實現(xiàn)了跨時空傳播、跨代際傳承乃至跨文

明對話。案例六

以數(shù)字媒介延伸具身技藝傳承95后國家級非遺項目“峨眉武術(shù)”代表性傳承人@凌云利用“峨眉武術(shù)”進行場景重構(gòu)，發(fā)起“女俠集結(jié)令”等活動型內(nèi)容。她利用抖音的互動功能和話題推廣，成功尋找到熱愛武術(shù)、弘

揚非遺、傳承武道的女弟子，集結(jié)了首個峨眉非遺武術(shù)女子功夫團，一起“重現(xiàn)峨眉派”?；ヂ?lián)網(wǎng)短視頻平臺構(gòu)建的技術(shù)普惠體系正在重塑非遺的傳播與傳承邏輯。非遺內(nèi)容在平臺承載的當代視覺文化中高頻呈現(xiàn)，建立起更加廣泛而深固的文化價值認同。通過將復(fù)雜的數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為輕量化工具，短視頻平臺實現(xiàn)了兩個維度的突破：在能力建設(shè)層面，以可視

化、模塊化的培訓(xùn)系統(tǒng)幫助傳承者將技藝轉(zhuǎn)化為可留存、可迭代的數(shù)字資產(chǎn)；在技術(shù)平權(quán)層

面，以低門檻的創(chuàng)作生態(tài)消解代際數(shù)字鴻溝，讓老一代與新一代共享同等的表達空間。這種以

人為核心的數(shù)字化進程為傳統(tǒng)技藝注入了持續(xù)生長的生命力，最終構(gòu)建起跨越時空的非遺傳

承共同體—在這里，每件作品的創(chuàng)作或表演過程都是活態(tài)檔案，每個文化符號都能在當代社

會找到知音。90后內(nèi)容創(chuàng)作者@焦綠兒

專注于探訪、記錄和介紹各地非遺，潮汕英歌舞、寧波骨木鑲嵌、贛州客家人的米酒與織帶等都經(jīng)她推介走入公眾視野，她使觀眾對傳統(tǒng)文化的求知欲得

到了滿足。除了對非遺本體的介紹，焦綠兒的視頻內(nèi)容還涉及非遺的文化生態(tài)，她以獨特的

視角去探索各地的風土人情、自然景觀和人文景觀等，例如察爾汗鹽湖、白沙古鎮(zhèn)等，收獲了

大量粉絲關(guān)注。95

后北京“面人郎”第三代非遺技藝傳承人

@

郎佳子彧

熟練運用短視頻平臺提供的創(chuàng)作工具，精準捕捉面團塑形瞬間，利用光影突出作品立體感，利用剪輯工具快節(jié)奏完整呈現(xiàn)

面塑作品的制作過程。他突破傳統(tǒng)面塑創(chuàng)作局限，積極引入

3D

打印等科技工具，

努力展現(xiàn)出面塑藝術(shù)“潮”與“酷”的一面，打破大眾對非遺“古老”“遙遠”的固有印象，成功吸引了大量年輕用戶關(guān)注與喜愛，為傳統(tǒng)面塑技藝的當代表達與跨圈傳播開拓了新路徑。012

013 案例七

推介非遺及其所處的文化生態(tài)

案例五非遺破圈引領(lǐng)潮玩新主張@山白

是由90后向清標與00后向宏俊叔侄共同組成的傳統(tǒng)手工技藝記錄團隊。他們長期搜集查閱文獻資料并親身實踐，憑借匠心與堅持，讓古法徽墨、八寶印泥、毛筆、竹紙、胭

脂、香水、散粉等多項傳統(tǒng)技藝類非遺一一重現(xiàn)于鏡頭之中。他們曾將長達近500天的制墨過程濃縮于一則5分58秒的短片中，完整展現(xiàn)了從選材、煉煙、和膠、制模到晾曬的傳統(tǒng)制墨

流程，以極高的技藝還原度和精美的視頻質(zhì)量，贏得了大眾的認可和尊重。

案例八

關(guān)注非遺傳承人的利益共享在偶然間得知老家一位面塑傳承人過世，面塑技藝也隨之失傳后，@吳大安

便萌生了放棄工作去宣傳100項非遺的想法。兩年來，吳大安已經(jīng)記錄宣傳了70余項，他的視頻關(guān)注被

記錄傳承人的個人特質(zhì)挖潛，能夠呈現(xiàn)出一種不但關(guān)心技藝，更關(guān)系藝人的溫情。他在自己

的短視頻中說到:“太多的非遺老師有好技藝，但經(jīng)濟方面和技藝完全不成正比”。吳大安透露，他會將商業(yè)收入按一定比例反哺被訪傳承人，實現(xiàn)了創(chuàng)作者與傳承人的利益共享。這種看似體現(xiàn)個人情懷的行為實際上值得推廣，

因其充分符合《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倫理原則》的價

值期待，體現(xiàn)了國民精神文明的高度。（二）技藝復(fù)刻，還原再現(xiàn)百樣非遺技藝還原類內(nèi)容創(chuàng)作者以匠人的身份出現(xiàn)，他/她們抓住了“技藝制作過程作為觀眾興趣內(nèi)容”的視覺文化特征，以“復(fù)刻”與“再現(xiàn)”非遺技藝為手段，生產(chǎn)高質(zhì)量的精細化技藝呈現(xiàn)的視頻作品，應(yīng)和了當

代人對農(nóng)耕時代慢節(jié)奏生活的向往。他/她們走訪藝人、查閱資料、還原工藝流程，借助數(shù)字工具提升畫面

質(zhì)感。在作品中，他/她們突出非遺的技藝美學，在屏幕上創(chuàng)造了沉浸式感知傳統(tǒng)工藝的空間，以技藝敘事

拉近非遺與不同年齡段公眾的距離，用視頻作品為觀眾重構(gòu)了中華民族的精神原鄉(xiāng)。@武當杰克是一位傳播中華文化的美國友人。因由衷熱愛中國武術(shù)，

他于2010年奔赴武當山求學，

成為三豐派第16代傳人。

近年來，

武當杰克登錄抖音，

他積極拍攝、記錄、宣傳非遺，

向

各國網(wǎng)友分享了上千條武當武術(shù)的短視頻，

從外國友人的視角理

解非遺，

助力國家級非遺項目“武當武術(shù)”走向世界。與此同時，

他還記錄和教授茶道、傳統(tǒng)樂器等傳統(tǒng)文化項目，

在全球吸引超百萬粉絲?！拔洚斘幕┐缶?，

它不僅改變了我的身體，

更改變

了我的心靈?！苯芸吮硎?，

他將繼續(xù)努力發(fā)揮中西方文化橋梁的作用，將中國非遺推廣到全世界。014

015

案例九以他者視角重新理解非遺案例十

重現(xiàn)純粹的非遺技藝之美本報告來源于三個皮匠報告站（）,由用戶Id:660749下載,文檔Id:723713,下載日期:2025-07-04 案例十一以非遺的生活剪影重構(gòu)精神原鄉(xiāng)@李子柒是在海內(nèi)外極具影響力的短視頻創(chuàng)作者。她以古風田園生活為藍本，拍攝大量展現(xiàn)傳統(tǒng)技藝與鄉(xiāng)村生活的視頻，將非遺技藝，如蜀繡、造紙術(shù)等融入其中，從衣食住行多

方面?zhèn)鞑ブ腥A傳統(tǒng)文化，讓世界看到中國之美。她曾說：“傳統(tǒng)文化不僅僅是一個高大上的標

簽，更多的還是一些煙火尋常的東西?！闭沁@種對非遺和傳統(tǒng)文化的深刻理解與熱愛，讓她的作品溫暖治愈，深受國內(nèi)外網(wǎng)友喜愛，成為中國文化傳播的獨特符號。抖音是李子柒全網(wǎng)粉絲數(shù)最多的平臺，其回歸后的首條短視頻發(fā)布當日在抖音播放量破億，次日上午李子柒的抖音粉絲數(shù)已超5000萬，增長約

500萬。目前，李子柒已成為“抖音非遺守護人”和“百young非遺計劃”宣推大使，持續(xù)發(fā)揮抖音等新媒體平臺的作用，通過視頻展示非遺如何融入生活，傳播傳統(tǒng)文化。李子柒記錄手寫春聯(lián)過程

案例十二

搭建年輕人的非遺敘事95后非遺傳播博主@江尋千（九月）

幼時受爺爺影響熱愛京劇與繪畫。本是游戲原畫師的她，轉(zhuǎn)型成非遺傳承“使者”。她拜師學藝，成為確山鐵花首位女傳人，打破千年性別桎

梏。她能認識到影像記錄非遺的重要意義，坦言，“我有責任和義務(wù)去把非遺的影像記錄下

來”。她的視頻制作精良，源于其洞悉非遺工藝之美的能力，從玉帶絨花、龍鳳花燭、通草花

到苗族頭飾、紙鳶、荔枝酒，每一項都是從找材料開始做起，以最真誠的態(tài)度還原真實的非

遺。與此同時，她理解年輕人的觀影心理，能夠以趣味的表演和講解建立起獨特的文化敘事。通過優(yōu)質(zhì)的短視頻作品，@江尋千（九月）

讓更多人領(lǐng)略非遺的魅力，成為連接年輕人

與非遺的橋梁。江尋千（九月）探訪學習系列非遺技藝 案例十三

將地方特色非遺投向大眾視野@南翔

從數(shù)據(jù)分析師跨界轉(zhuǎn)型為自媒體創(chuàng)作者，積累超過2000萬粉絲。起初，他憑借復(fù)刻美食“龍吟草莓”出圈，后以精湛技藝和幽默風格，將一道道失傳名菜、宮廷御膳重現(xiàn)于

世人面前，如“冷香丸”“茄鲞”等，展現(xiàn)中華美食文化魅力。@南翔保持著他獨特而敏銳的創(chuàng)

作視角，在美食之外，他還投身地方特色非遺的傳承傳播之中，在全國各地拜師學藝，讓羽毛

風箏、炭花舞等地方特色非遺走入大眾視野，為一些相對邊緣的、易受忽視的非遺項目開拓了存續(xù)空間。016

017 案例十六

以動畫拆解具象化非遺知識抖音創(chuàng)作者@筷子知道使用動畫特效制作的算盤科普視頻，在抖音上收獲320萬次點贊，讓#終于知道算盤是怎么用的了成為熱點話題。木制算盤在古風背景中轉(zhuǎn)動，每一根算盤中的木棍、珠子,都被清晰標注了代表數(shù)字。幾次數(shù)字示意后，瞬間讓人醍醐灌頂，“知識爽感”在此刻具象化，被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的中國珠算（算盤的使用技藝）因此被更多人了解和體驗。@筷子知道

制作的視頻內(nèi)容像是一本古人智慧版百科全書。點開他的抖音主頁，這個僅發(fā)布10條視頻就收獲86萬粉絲、1000萬+點贊的賬號，正在用“古知識+強趣味”重新定義傳統(tǒng)文化傳播。他的內(nèi)容版圖已經(jīng)拓展到古代科技、建筑、農(nóng)業(yè)等諸多方面，其中許多都與非遺相關(guān)。像@筷子知道這樣的創(chuàng)作

者，正在成為非遺與大眾的橋梁，讓非遺的內(nèi)涵表達更具滲透力。（三）數(shù)字特效，以炫酷視覺助力非遺科普非遺科普內(nèi)容創(chuàng)作者提供了一種以數(shù)字特效直觀解說非遺知識的選擇。相比傳統(tǒng)的以真實場景為內(nèi)容的敘述式講解，數(shù)字特效能夠以更具科技感、更加微觀而準確，并且富有趣味的方式展現(xiàn)復(fù)雜的非

遺技藝流程和文化背景。結(jié)合了數(shù)字特效的科普作品能夠以更直觀、生動的方式講述非遺知識，能夠分

解并重構(gòu)非遺的知識結(jié)構(gòu)，為觀眾呈現(xiàn)一種科學化的非遺展示形式，帶來了炫酷和新奇的視覺體驗，以

科技感十足的視覺敘事強化非遺所帶來的知識獲得感。 案例十五以數(shù)字技術(shù)助力本地非遺傳播普及@光動潮影立足潮汕本地文化，通過特效動畫與實景拍攝結(jié)合的方式，生動演繹了英歌舞、鐵枝木偶戲、大吳泥塑等地方非遺。

以宣傳普及地方文化為己任，深度解析并以多元的數(shù)字手段呈現(xiàn)傳統(tǒng)技藝。為非遺傳播增添視覺新意的同時，充分符合《保護非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)倫理原則》中提到的“社區(qū)、群體和個人繼續(xù)其各種實踐、觀

念表述、表現(xiàn)形式、知識和技能以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)力之權(quán)

利得到承認和尊重”。這種扎根地方，深愛自己文化土壤的創(chuàng)作者理

應(yīng)獲得廣泛的推崇和效仿。

案例十四

科技賦能非遺深度理解@國翠兒是極具創(chuàng)意的非遺短視頻創(chuàng)作者，以“特效+非遺”的獨特風格出圈。她將剪紙、皮影、年畫等傳統(tǒng)技藝與奇幻特效深度融合，比如讓剪紙圖案化作漫天飛鳥，刺繡紋樣在屏幕中立體延

展，令非遺元素實現(xiàn)從靜態(tài)到動態(tài)的華麗轉(zhuǎn)變。正如她所說：“特效是魔法棒，能讓非遺在數(shù)字世界里綻放無限可能?！逼渥髌芳缺Ａ魝鹘y(tǒng)技藝精髓，又賦予超現(xiàn)實的視覺沖擊力，讓非遺在特效加持下煥發(fā)出全新活力，成為非遺傳播領(lǐng)域的亮眼存在。 案例十七以數(shù)字技術(shù)助力本地非遺傳播普及@見筑師

用精準的數(shù)字化技術(shù)動態(tài)解構(gòu)非遺中的中國古建筑營造和修復(fù)技藝。其以毫米級精度還原斗拱、藻井等精妙構(gòu)造，通過

動態(tài)拆解動畫、結(jié)構(gòu)可視化演示和沉浸式特效，帶觀眾深入梁柱之

間的智慧密碼，聆聽古建筑講述自己的營造故事，感受千年匠藝的

現(xiàn)代重生，探索藏在每一道榫卯里的中國工程智慧。其將《營造法

式》中的匠造智慧轉(zhuǎn)化為直觀的現(xiàn)代語言，讓深奧的營造智慧變得

可視可感，將建筑類非遺背后的文化內(nèi)涵生動傳遞。018

019@跑酷拉面是極具創(chuàng)意的95后跑酷達人，他致力于非遺跨界融合，將流行的跑酷與打鐵花、醒獅、詠春、英歌舞等非遺技藝相結(jié)合，碰撞出奇妙火花。比如，在打鐵花表演中，把鐵

水特殊處理后置于鞋上，配合跑酷后空翻，讓鐵花四濺，場面震撼，單條視頻點贊量突破1200

萬，還獲人民日報、央視新聞轉(zhuǎn)發(fā)。他開啟“當跑酷遇上非遺”系列創(chuàng)作，讓跑酷達人們得以拜

訪非遺傳承人，深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)新的形式，為非遺傳承注入了新活力，讓古老的非遺技藝以時尚、動感的方式吸引了大量年輕人的關(guān)注。@旖旎不風光

本是一位模特，曾獲得2017風尚國際模特大賽亞軍。起初分享高級感穿搭吸睛無數(shù)，而后創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了非遺跨界領(lǐng)域。在“中國民族之美”系列里，她身著彝族、藏族等

二十多個民族傳統(tǒng)服飾，在上海外灘等地展現(xiàn)民族服飾魅力。后來開啟“發(fā)現(xiàn)中國非遺之美”

旅程，前往大理向白族傳承人求學非遺扎染技藝，奔赴余杭體驗浙江非遺油紙傘制作。還參

與美妝特典，將非遺絨花元素融入妝容。她充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，讓非遺在時尚領(lǐng)域綻放光彩。@雁鴻Aimee

是成都銀花絲非遺技藝代表性傳承人。她的銀花絲工藝品制作技藝日益精湛，其作品常常出現(xiàn)在她的抖音視頻中，讓更多人了解到這一古老而精美的技藝。在2025

年央視春晚的《春意紅包》舞臺上，毛曉彤等6位女星佩戴的精美非遺手鏈就出自雁鴻之手。

這六串手鏈融合了成都銀花絲、皮影、剪紙、螺鈿、絨花、掐絲琺瑯等多種非遺技藝，既展現(xiàn)了

千年技藝的凝練，又融入了現(xiàn)代設(shè)計元素，將新年祝福和傳統(tǒng)文化的魅力傳遞給了萬千觀

眾。雁鴻還擅長將非遺技藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合。她會用易拉罐、堅果殼、泡面桶等日常不起眼

甚至廢棄的材料，制作出獨具匠心的頭飾、鎧甲、花燈等作品，實現(xiàn)了非遺技藝的跨界改造。（四）跨界聯(lián)動，不斷延展非遺場景跨界聯(lián)動類內(nèi)容創(chuàng)作者采取了與非遺相互借力的方式來形成自己的內(nèi)容策略。他/她們有自己所擅長的領(lǐng)域，從客觀上為非遺融入現(xiàn)代生活提供了不同的角度。跑酷、時尚走秀、美妝等多元領(lǐng)域通過創(chuàng)新表達與跨界融合，為非遺在當代社會的存續(xù)注入蓬勃活力。例如，跑酷作為潮流運動，以高難度動作與非

遺技藝碰撞，如“跑酷+打鐵花”將鐵水置于鞋上，借空翻制造震撼視覺效果，吸引大量年輕受眾；其短視頻在社交平臺廣泛傳播，單條點贊超千萬，更獲主流媒體轉(zhuǎn)發(fā)，大幅提升非遺曝光度。時尚走秀則將非遺

元素融入現(xiàn)代設(shè)計，通過時裝周等專業(yè)舞臺，借助媒體、時尚博主傳播，助力非遺走向更廣闊市場。美妝領(lǐng)域以聯(lián)名合作與創(chuàng)意妝容發(fā)力，配合品牌宣傳，讓非遺傳播覆蓋到美妝產(chǎn)品龐大的消費群體。這些跨界

實踐，突破了非遺實踐的固有模式，讓古老文化以潮流姿態(tài)觸達年輕群體，實現(xiàn)非遺在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)

化，使非遺在多元領(lǐng)域的碰撞中煥發(fā)新生。別具一格的跨界達人@毛豆聚焦于非遺與美妝的跨界融合。她創(chuàng)造性地將金繕、骨雕、玉雕、刺繡、儺戲等眾多非遺技

藝元素巧妙融入妝面設(shè)計，精心拍攝二十多期特色視頻。2025

年春節(jié)期間，她別出心裁地打造“年畫財神”妝，把非遺元素繪

于臉上，喜慶賀歲。在@毛豆的抖音精選視頻里，她經(jīng)常先頂

著滄桑的老年妝出場，然后通過生花妙筆轉(zhuǎn)變?yōu)槊利愳`動的

少女?！斑@么設(shè)計，不僅起到了強烈反差的視覺效果，還表達了一種隱喻：非遺就像一名較為保守傳統(tǒng)的老人，我們下一代在

傳承的時候加入了自己的想法，讓它們煥發(fā)新生，逐漸演變?yōu)?/p>

漂亮的年輕人，非遺正在經(jīng)歷這么一個蛻變的過程?！盄毛豆如是說。020

021

案例二十一在跨界改造中展示非遺匠心

案例二十

以無界創(chuàng)造力激發(fā)非遺煥新 案例十九

在時尚組合中領(lǐng)略非遺之美

案例十八在跨界互動中重賦非遺活力三、專家學者躬身實踐，非遺守正創(chuàng)新在我國的非遺保護事業(yè)中，專家學者起到了重要作用。首先，專家學者是保護工作的積極推動者，在“非遺”保護工作啟動前，以馮驥才、劉魁立等為代表的學者便積極呼吁，推動了非遺保護事業(yè)的開展；其

次，專家學者積極參政議政，為頂層建筑的設(shè)計提供智力支持，他/她們參與非遺名錄項目及傳承人的申報評審等工作，是非遺保護工作決策層面的重要群體；再次，專家學者是非遺保護理論的引領(lǐng)者，他/她們

通過對非遺保護術(shù)語及非遺保護思想的闡釋，為政策制定提供理論支持；最后，專家學者也是保護工作有效的監(jiān)督者，他/她們直面保護工作中的問題并提出建設(shè)性意見，促進保護工作科學健康發(fā)展。在非遺保護事業(yè)從搶救性保護跨入系統(tǒng)性保護的今天，非遺正在成功地邁進大眾化、生活化的新階段，專家學者群體在此階段躬身投入互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺，為非遺的數(shù)字化表達注入了一股代表主流聲音

的正能量。他/她們通過權(quán)威的文化視角和更加學術(shù)、嚴謹?shù)闹v述方式，賦予短視頻內(nèi)容更高的思想性與

專業(yè)性。有了專家的參與，不僅豐富了平臺的整體生態(tài)，也提升了非遺表達的深度與質(zhì)感。學者的參與保

障了平臺上主流聲音和專業(yè)意見的多樣性，對公眾認知起到了正向引導(dǎo)作用，同時也確保了非遺在守正創(chuàng)新的正確道路上穩(wěn)步前行。通過互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺，學者們得以輸出自己的學術(shù)思想和文化見解，使非遺內(nèi)容在數(shù)字空間中實現(xiàn)理性化表達和深層次傳遞。@康震是家喻戶曉的中國古典文學專家、文藝理論家。身為高校教育工作者的他在教學管理、學術(shù)研究之余，長年擔任中央電視臺《中國詩詞大會》的嘉賓評委，憑借其深厚學識

與獨特見解，生動解讀古典詩詞，積極宣傳推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在海內(nèi)外影響廣泛。他以

詩詞講解民俗類非遺二十四節(jié)氣，提出“中華文化的魅力就在于對不同的藝術(shù)門類彼此借

鑒”，以獨特的詩意解讀讓非遺浸潤人心。他將非遺技藝與文學意象有機結(jié)合，使非遺在敘事

中獲得美感，在表達中喚起人們的共鳴。 案例二十三以文化責任踐行知識分子的使命@馮驥才

先生是享譽中外的作家、文化學者，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學科的開創(chuàng)者。他長期投身民間文化遺產(chǎn)保護，發(fā)起了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程，對當代中國文化產(chǎn)生了深遠影響。在以他為代表的一代知識分子的推動下，我國順利成為UNESCO《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締約國，并以44項人類非遺位列世界各國首位。馮驥才先生能夠看到互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺在當代文化傳播中的重要作用，他登陸抖音，以非遺守護人身份闡發(fā)了一系列發(fā)人深省的文化思想。2025年春節(jié)，他參與“非遺賀新春”短片錄制，為公眾講述春節(jié)的文化內(nèi)涵和

歷史價值，讓短視頻平臺在輕快敘事之外增添了人文表達的重量。022

023

案例二十二

以詩意敘事傳播文化傳統(tǒng)

第三章創(chuàng)新傳播手段，激發(fā)非遺“新表達”傳統(tǒng)媒介時代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承多以“口傳心授”的方式為主，依賴特定人際關(guān)系和空間場域完成知識與技藝的延續(xù)。在強調(diào)技藝積累與文化沉淀的同時，往往會受限于傳播范圍狹窄、受眾結(jié)構(gòu)單一、知識表達欠缺等瓶頸。由于缺乏穩(wěn)定高效的公共傳播渠道，非遺往往只能依附于節(jié)慶活動、展覽演出等特定場景被動呈現(xiàn)，難以融入日常社會生活，更難觸達年輕群體等跨圈層受眾。傳播滯后成為非遺保護

工作中的關(guān)鍵難題。互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺為非遺的傳播提供了多樣路徑，重塑了非遺內(nèi)容的呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)。其一，它極大地拓展了非遺的傳播范圍和受眾群體。抖音等平臺擁有龐大的用戶基數(shù)，非遺短視頻借助平臺的算法推薦機制，能夠精準觸達不同地域、年齡、職業(yè)的用戶，打破了傳統(tǒng)傳播方式的時空限制。以2025乙巳年抖音平臺發(fā)布的官方話題#非遺賀新春為例，相關(guān)內(nèi)容投稿量達53萬條，播放量超過27億次，非遺相關(guān)短視頻總播放量更是高達1679億次

，讓更多人有機會接觸和了解非遺。其二，短視頻的形式特點使非遺展示更加生動直觀。手工藝類非遺制作過程的可展演性和觀賞性，通過短視頻多機位、多鏡頭的展示，能全方位呈現(xiàn)其細節(jié)之美和獨特魅力。如龍泉印泥的制備步驟、藍染

技藝的圖案變換等，在短視頻中得以清晰展現(xiàn)，為受眾營造出視覺的沉浸式參與感，增強了非遺的吸引

力。同時，短視頻的“短平快”特質(zhì)契合現(xiàn)代快節(jié)奏生活，方便用戶利用碎片化時間瀏覽，使非遺更易融入大眾日常生活。其三，短視頻傳播促進了非遺的文化認同和傳承意識覺醒。傳播者在內(nèi)容中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能激發(fā)受眾的民族文化認同。例如，博主在介紹藍染工藝、漆器工藝時，援引史料中的具體故事，引發(fā)

受眾對民族文化的自豪感和認同感，進而關(guān)注非遺傳承問題。此外，短視頻平臺的互動功能讓受眾從被動

接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c者，他們通過點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等行為表達對非遺的支持，部分人還會參與到非遺的二次傳播中，形成文化擴散效應(yīng)，提升了社會對非遺傳承的關(guān)注度。在數(shù)字時代，非遺技藝不僅可以在線下教學與具身展示，更可以通過動態(tài)化、場景化的方式進入大眾視野，激發(fā)公眾的參與熱情。在平臺中，人們能夠以制造話題的方式疏導(dǎo)公眾流量，引領(lǐng)熱點趨勢；能

夠通過數(shù)字技術(shù)支持內(nèi)容創(chuàng)作和跨場景植入；也能夠圍繞平臺傳播特性來創(chuàng)新表達形式，為非遺的傳承

傳播建立起一種縱橫交貫的格局?！皫熗窖永m(xù)”與“全民共創(chuàng)”同在，“深度習得”與“廣域觸達”共生，傳統(tǒng)模式下的非遺傳播痛點在互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺的支持下得到消解。公眾借助平臺創(chuàng)作、分享非遺內(nèi)容，收獲了參與非遺保護的認同感和獲得感，全民傳播成為非遺保護事業(yè)的活力源泉。非遺由此在數(shù)字語境中

形成更具活力、更多維度、更易擴展的傳播生態(tài)，進入文化共享與社會參與的新時代。一、話題聚合引領(lǐng)傳播趨勢，帶動全民構(gòu)建“參與式文化”人民是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者、保護者和享有者，也是非遺的傳播者和推動者。在傳統(tǒng)媒體時代，非遺缺乏便捷的接觸渠道和可持續(xù)的參與機制，難以讓公眾形成廣泛而深入的認知理解，導(dǎo)致

傳統(tǒng)文化資源難以真正轉(zhuǎn)化為社會共享的精神資產(chǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)短視頻平臺的出現(xiàn)完全改變了這一局面，其通過強大的內(nèi)容策劃能力和流量聚合效應(yīng)，將大眾分散接收的非遺內(nèi)容以一種“趨勢”的形式快速聚合并規(guī)模化投放，讓非遺在短視頻平臺上以集群化、潮流化的方式引領(lǐng)公眾的集體興趣導(dǎo)向。（一）“算法推薦+話題導(dǎo)引”加碼非遺傳播流量據(jù)抖音安全與信任中心介紹，推薦算法的本質(zhì)是個極其高效的信息過濾系統(tǒng)。個性化推薦算法，好比給每個人量身定制了一個信息“快遞員”，能更高效、準確地把合適的信息推送到用戶面前，滿足每個

用戶各不相同的需求。今天，這類算法已廣泛應(yīng)用于電商平臺（商品推薦）、視頻網(wǎng)站（內(nèi)容推送）及社交

網(wǎng)絡(luò)（好友/信息流推薦），通過“千人千面”推薦顯著提升推薦的精準度和用戶體驗。而從技術(shù)視角來看，

推薦算法的基礎(chǔ)是機器學習。事實上，機器學習是人工智能的核心技術(shù)之一，其定義有很多種，大體都可以歸結(jié)為通過已有的數(shù)據(jù)進行數(shù)學建模、挖掘規(guī)律，隨后在此基礎(chǔ)上對未知的數(shù)據(jù)進行預(yù)測。平臺會根據(jù)大數(shù)據(jù)分析用戶的瀏覽歷史、興趣偏好等信息，為每個用戶量身打造個性化的內(nèi)容推薦。當用戶表現(xiàn)出對非遺的興趣時，算法便會推送更高比例的非遺內(nèi)容，涵蓋傳統(tǒng)手工藝制作、民俗風情

展示、非遺傳承人的故事等。比如，一位對傳統(tǒng)木工技藝感興趣的用戶，會有更高概率收到榫卯結(jié)構(gòu)制

作、木雕工藝展示等視頻內(nèi)容推薦。這種精準推薦機制不僅提高了非遺內(nèi)容的曝光率，還吸引了大量潛

在受眾關(guān)注非遺。在算法推薦的同時，互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺的話題聚合機制對非遺的流量獲得也具有重要意義。熱點話題的產(chǎn)生，能夠整合分散的非遺內(nèi)容，提升其在平臺上的曝光度，迅速吸引用戶的注意力。平臺的話題聚

合功能，把帶有相同話題標簽的視頻集中展示，形成一個內(nèi)容集合。當用戶點擊某個非遺話題時，就能看024

025

案例二十六算法推送助力火壺表演協(xié)同文旅體驗升級火壺表演作為一項極具視覺沖擊力的民間絕技，成為眾多文旅景區(qū)的“流量密碼”。平臺算法基于用戶對民俗表演、非遺技藝的興趣偏好，精準推送火壺表演的震撼視頻，總播放量

已突破40億次。同時，抖音聚合#火壺表演、#非遺絕技等話題，將分散的表演內(nèi)容集中展示，

形成傳播合力。例如，2024年國慶假期，寧波慈城古縣城的火壺表演吸引了眾多游客打卡，僅

10月1日、2日兩天，古縣城旅游人數(shù)即突破10萬人次。網(wǎng)友自發(fā)創(chuàng)作慢鏡頭特效、國風剪輯

等內(nèi)容，進一步推動話題發(fā)酵。眾多抖音創(chuàng)作者踴躍參與，推動火壺表演影響力持續(xù)擴大?；饓乇硌莠F(xiàn)場蔚為壯觀抖音#馬面裙話題下匯聚了多樣內(nèi)容，如制作工藝展示、穿搭分享等，讓大眾深入了解其文化內(nèi)涵與魅力。大量用戶參與討論、模仿和創(chuàng)作，增強了對傳統(tǒng)非遺服飾文化的認同感，

形成了良好的文化傳播氛圍。在話題的聚合效應(yīng)推動下，截至2025年5月，#馬面裙、#馬面裙

出行、#中國馬面裙等相關(guān)話題視頻累計播放超300億次，成為現(xiàn)象級傳播題材。尤其是“馬

面裙變裝”在短時間內(nèi)走紅網(wǎng)絡(luò)，眾多網(wǎng)友曬出相關(guān)穿搭內(nèi)容，掀起一波全民參與熱潮。炭花舞是湖南隆回的一項特色非遺技藝，在抖音平臺的助推下，從無人問津的深山絕技蛻變?yōu)楝F(xiàn)象級文化IP。2024年，千萬粉絲博主@南翔發(fā)布學習、表演炭花舞的系列視頻，引

發(fā)網(wǎng)友熱烈討論。#炭花舞、#非遺炭花舞

等話題匯聚了大量相關(guān)視頻，形成內(nèi)容矩陣，播放量在短時間內(nèi)激增。非遺傳承人的精湛演示、民間愛好者的學習心得分享，豐富的內(nèi)容吸引

著用戶點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)，實現(xiàn)炭花舞非遺技藝的裂變式傳播。到一系列相關(guān)的短視頻，這增加了單個非遺視頻被發(fā)現(xiàn)和觀看的機會。例如“#非遺技藝”話題下，涵蓋了各種傳統(tǒng)手工藝的制作過程、傳承人的故事等豐富內(nèi)容。用戶在瀏覽話題時，會被不同的視頻吸引，進而深入了解非遺的多樣性。這使得更多優(yōu)質(zhì)的非遺內(nèi)容能夠突破算法推薦的限制，獲得更廣泛的傳播。在“算法+話題”的共同作用下，非遺呈現(xiàn)出數(shù)字時代最大化的傳播效果。算法依據(jù)用戶興趣精準推送非遺內(nèi)容，讓不同受眾都能接觸到感興趣的非遺信息，擴大了傳播范圍。話題則將相