單元04明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)單元突破卷（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求。1．明初統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)臣民閱讀《漢書(shū)》，將《漢書(shū)》從史學(xué)意義上的典籍上升到政治意義的經(jīng)典；與此同時(shí)，將《漢書(shū)》中最重要的主角漢高祖劉邦神圣化，使劉邦的地位僅居于三皇五帝和三王之后。這些做法旨在（

）A．規(guī)范史學(xué)編纂活動(dòng) B．構(gòu)建政府統(tǒng)治權(quán)威C．重振理學(xué)正統(tǒng)地位 D．提升臣民文化素質(zhì)2．“封還執(zhí)奏”是明朝中后期獨(dú)具特色的一項(xiàng)政務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)流程（如下圖），如成化年間“寧晉伯劉聚為伯父……請(qǐng)封于……帝特賜額曰‘褒功’，命內(nèi)閣擬封謚……（閣臣指出）是變祖宗之法自今日始，臣等不敢奉詔”，“依貫封還詔書(shū)”，“乃寢”。據(jù)此可知，“封還執(zhí)奏”（

）①客觀上有利于中央政府的理性決策

②表明官僚體制能有效制約皇權(quán)③折射出內(nèi)閣決策權(quán)力趨向增強(qiáng)

④源于皇權(quán)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．明成祖初年，對(duì)日本來(lái)貢曾“厚禮之”。此后，因其多次朝貢逾制，明政府向日本重申“十年一貢，人止二百，船止二艘”的規(guī)制并嚴(yán)格執(zhí)行，日本即基本中斷了與明廷的交往。與此情形類(lèi)似，其他一些國(guó)家也逐漸“朝貢不?！?。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．中國(guó)對(duì)日貿(mào)易出現(xiàn)逆差 B．日本經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展C．朝貢貿(mào)易缺乏動(dòng)力支撐 D．海禁政策取得顯著成效4．宣德六年，明宣宗令鄭和敕諭暹羅國(guó)王：“朕主宰天下，一視同仁，爾能恭視朝廷，屢遣使朝貢，朕用爾嘉。比聞滿(mǎn)剌加國(guó)王欲恭來(lái)朝，而阻于國(guó)王……王宜恪遵朕命，睦鄰?fù)ê茫≈I下人，勿肆侵侮，則見(jiàn)王能敬天事大，保國(guó)安民，和睦鄰境，以副朕同仁之心?！编嵑驮趦蓢?guó)之間進(jìn)行斡旋，說(shuō)服暹羅國(guó)王，放棄了侵略。這主要體現(xiàn)了（

）A．鄭和下西洋維護(hù)了區(qū)域和平 B．明朝統(tǒng)治者的固守天朝觀念C．禮樂(lè)文明在東南亞地區(qū)傳播 D．以德服人的理念應(yīng)用于外交5．明代衛(wèi)所根據(jù)各地防衛(wèi)和戰(zhàn)略需要而設(shè)置，有的設(shè)在未有正式行政區(qū)劃的地域，有的則在府州縣境內(nèi)。衛(wèi)所軍士分成守備和屯田兩部分，按時(shí)輪流，屯田固定上交糧食，以供給守備軍及衛(wèi)所官。這表明，衛(wèi)所的設(shè)置（

）A．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā) B．影響了政府的財(cái)政收入C．體現(xiàn)了寓兵于農(nóng)的思想 D．給中央集權(quán)造成了隱患6．明朝嘉湖地區(qū)的雙林鎮(zhèn)“俗皆織絹”，“四方之商賈咸集以貿(mào)易”，其特色產(chǎn)品“通行于天下”；婁塘鎮(zhèn)“所產(chǎn)木棉布匹，倍于他鎮(zhèn)”。該地區(qū)著力發(fā)展絲綿行業(yè)，甚至出現(xiàn)了改良田種桑的現(xiàn)象。由此可知，明朝嘉湖地區(qū)（

）A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá) B．側(cè)重發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．自然經(jīng)濟(jì)業(yè)已破產(chǎn)7．明代大儒王陽(yáng)明認(rèn)為“古者四民異業(yè)而同道，其盡心焉，一也。士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心?！边@體現(xiàn)了王陽(yáng)明思想（

）A．具有一定的平等色彩 B．否定傳統(tǒng)的倫理道德C．有客觀唯心主義傾向 D．推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)8．如表為明代財(cái)政收入（摘自《明實(shí)錄》），據(jù)如表可知，明代（

）年份米麥（萬(wàn)石）布（萬(wàn)匹）絹（萬(wàn)匹）寶鈔（萬(wàn)錠）銀（萬(wàn)兩）1430397920.594.17388.932.91552265913.332.02414.4243.31621278012.920.68.1755.2A．貨幣地租取代實(shí)物地租 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)大幅度衰退C．白銀逐漸成為流通貨幣 D．政府對(duì)市場(chǎng)控制加強(qiáng)9．康熙五十七年（1718年），年過(guò)六旬的康熙帝在談話(huà)中抱怨說(shuō)“諸臣視朕如駕車(chē)之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策，以為爾即踣斃，必有更換者。惟從旁笑視，竟無(wú)一人憐恤，俾其更換休息者?！毕铝惺妨吓c康熙觀點(diǎn)一致的是（

）A．有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上B．北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久C．今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問(wèn)中正D．乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法……一切用人聽(tīng)言大權(quán)從無(wú)旁假10．平定準(zhǔn)噶爾部叛亂后，清廷隨即在近邊地區(qū)劃定蒙古諸部的游牧區(qū)域。此后，蒙古諸部逐漸由“游牧”變?yōu)椤岸痢?，改變了上千年?lái)逐水草而居的狀態(tài)。這一變化（

）A．開(kāi)啟了邊疆與內(nèi)地的一體化 B．確保了邊疆地區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定C．有利于推動(dòng)農(nóng)耕文明的擴(kuò)展 D．反映了清廷主權(quán)意識(shí)的萌芽11．下表關(guān)于“流求”空間指向的演變（節(jié)選）朝代內(nèi)容元朝1349年汪大淵撰《島夷志略》：“琉球”位置記為“自彭湖望之甚近”，與泉州地方文獻(xiàn)相同。明朝嘉靖年間，時(shí)任工部尚書(shū)的雷禮詩(shī)作：“水環(huán)赤（尾）嶼盡閩疆”。清朝康熙五十七年，中琉雙方共同認(rèn)定的《琉球三十六島圖》《琉球地圖》等東海輿圖明確記載了釣魚(yú)諸島屬中國(guó)疆域，“姑米山”（今稱(chēng)久米島）為中琉界山。該表是當(dāng)代中國(guó)某學(xué)者為研究“元明清東海疆域的形成”搜集的相關(guān)史料。由此可知，該學(xué)者（

）A．圍繞著官修正史開(kāi)展研究 B．重視文獻(xiàn)與口述史料的互證C．堅(jiān)持以詩(shī)證史的研究方法 D．立足治史情懷確定研究主題12．《警世通言》中講述了這樣一個(gè)故事：宋金因一表人才、手腳勤快被商人劉有才招為女婿，后宋金一病不起被劉有才拋棄荒野。宋金后來(lái)偶然發(fā)財(cái)，成為家資萬(wàn)貫的富商，又化身錢(qián)員外向劉家求婚，劉有才求之不得，宋金終于與妻子團(tuán)圓。這反映了（

）A．文學(xué)世俗化日益明顯 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響婚姻觀念C．社會(huì)價(jià)值觀念的顛覆 D．市民階層擺脫封建禮教束縛13．明清時(shí)期，歐洲人東來(lái)，葡萄牙和英國(guó)對(duì)朝貢體制的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)在他們向中國(guó)政府提出了四個(gè)方面的要求：居留地問(wèn)題、行政管轄權(quán)問(wèn)題等。葡萄牙最終采取了屈從的姿態(tài)，中國(guó)政府因此對(duì)其要求給予一定妥協(xié)，但最終掌握了控制權(quán)。英國(guó)則拒絕臣服，中國(guó)政府因此對(duì)其要求一應(yīng)拒絕。這反映出1840年前朝貢體制實(shí)踐的走向是（

）A．保持自主特性 B．繼續(xù)懷柔外夷 C．維持宗藩關(guān)系 D．延續(xù)羈縻政策14．徐光啟指出，對(duì)待西學(xué)“欲求超勝，必須會(huì)通，會(huì)通之前，先須翻譯”，但又認(rèn)為“會(huì)通西學(xué)”“豈非禮失而求之野乎”。康熙是“西學(xué)東源”說(shuō)的濫觴者，其邏輯起點(diǎn)是“中學(xué)優(yōu)勝論”，這成為中國(guó)士人觀察西學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度。上述對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)（

）A．為中體西用埋下了伏筆 B．開(kāi)闊了士人群體的視野C．增強(qiáng)了民族自尊與自信 D．加快了傳統(tǒng)文化的瓦解15．清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱(chēng)其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類(lèi)公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書(shū)，經(jīng)內(nèi)閣等部門(mén)呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷（

）A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間 B．奏折制度有利于制衡皇權(quán)C．奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn) D．奏折報(bào)送需要嚴(yán)格的程序16．有學(xué)者對(duì)《明史·儒林傳》與《清史稿·儒林傳》進(jìn)行對(duì)比，指出前者多收錄“敦品立行”之賢，后者則多收錄專(zhuān)重考據(jù)之輩。兩書(shū)“儒林傳”收錄對(duì)象的變化反映出（

）A．選官制度發(fā)生顯著變化 B．官方思想出現(xiàn)新變動(dòng)C．西學(xué)東漸豐富儒學(xué)內(nèi)涵 D．君主專(zhuān)制進(jìn)一步加強(qiáng)二、非選擇題：共4題，52分。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一

“宰職任天下之重，群心所歸，惟須賢佐，以成圣化。愿君侯大開(kāi)蕭相國(guó)求賢之路，1選舉之門(mén)。既得其人，接以周公之士之意?！?……丞相要負(fù)責(zé)“輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿，知郡實(shí)正國(guó)界”;……對(duì)地方郡國(guó)長(zhǎng)官,“歲竟，丞相課其殿最，奏行賞罰”:……丞相田蚡上書(shū):“言灌夫家在潁川，橫甚，民苦之。請(qǐng)案之。”上曰:“此丞相事，何請(qǐng)?”

——摘編自劉文瑞《中國(guó)古代政治制度(上下)》材料二

有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設(shè)官以治之;是官者，分身之君也?！耪呔家玻及?，君必答拜。秦、漢以后,廢而不講,然丞相進(jìn),天子御座為起,在輿為下。宰相既罷,天子更無(wú)與為禮者矣?！耪卟粋髯佣鴤髻t，其視天子之位，去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴(lài)宰相傳賢足相補(bǔ)救，則天子亦不失傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢更無(wú)與為賢者矣，不亦并傳子之意而失者乎?——摘自黃宗羲《明夷待訪錄》(1)根據(jù)材料一，概括漢代丞相的職權(quán)，結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)古代丞相權(quán)力變化的趨勢(shì)。（4分）(2)根據(jù)材料二，判斷黃宗羲對(duì)明朝廢丞相的態(tài)度并說(shuō)明其理由。結(jié)合所學(xué)，概括提出這一時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一

古代中國(guó)始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛(ài)國(guó)理念，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定。古人認(rèn)為“治國(guó)之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也”，歷代都十分重視對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的維護(hù)。同時(shí)將“富國(guó)強(qiáng)兵”作為政治安全的保障，注重提升軍事實(shí)力。統(tǒng)治者一再?gòu)?qiáng)調(diào)居安思危，要“安不忘危，治不忘亂，雖知今日無(wú)事，亦須思其終始”。漢唐時(shí)期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西洋為中國(guó)周邊環(huán)境和平起到巨大作用?！幾在w明旸《總體國(guó)家安全觀與中國(guó)古代國(guó)家安全思想》材料二

下表為明代沿海地區(qū)主要海防衛(wèi)所城池的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。地區(qū)遼東山東北直隸南直隸浙江福建廣東千戶(hù)所城數(shù)量（個(gè)）9232220321958（注：北直隸約為今京津冀地區(qū)；南直隸約為今蘇、皖、滬地區(qū)）(1)根據(jù)材料一、概括中國(guó)古代國(guó)家安全思想的特征。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響明朝海防布局的因素。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料西周形勢(shì)圖

秦朝形勢(shì)圖明朝形勢(shì)圖（1433年）

清朝前期形勢(shì)圖（1820年）(1)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，劃分中國(guó)古代疆域變化的歷史階段，并概括每個(gè)階段疆域變化的主要特征。（6分）(2)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代推動(dòng)疆域擴(kuò)張的因素，并選擇其中一種因素展開(kāi)說(shuō)明。（要求：寫(xiě)明展開(kāi)說(shuō)明的因素，史論結(jié)合，表述清晰）（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料：經(jīng)學(xué)教育自漢確立，直至清末，始終占據(jù)中國(guó)古代教育的主流和主導(dǎo)地位。在此期間出現(xiàn)的教育思想或?qū)嵺`（如下表）。東漢末年漢靈帝在洛陽(yáng)皇宮鴻都門(mén)內(nèi)創(chuàng)設(shè)了一所有別于太學(xué)的教育機(jī)構(gòu)——鴻都門(mén)學(xué)，并從中選拔官員。鴻都門(mén)學(xué)以“尺牘辭賦及工書(shū)鳥(niǎo)篆”為內(nèi)容南北朝時(shí)期宋文帝召名儒雷次宗在京郊雞籠山開(kāi)儒學(xué)館，次年又命丹陽(yáng)尹何尚之開(kāi)玄學(xué)館，太子率更令何承天開(kāi)史學(xué)館，司徒參軍謝元開(kāi)文學(xué)館。至此，儒、玄、史、文四館并立隋唐在專(zhuān)設(shè)的教育機(jī)構(gòu)中有律館、書(shū)館、算館，它們與傳授經(jīng)學(xué)的國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)一道受?chē)?guó)子監(jiān)管理。在附設(shè)的