以思政教育之筆，繪就大學(xué)生生命價(jià)值觀新畫卷一、引言1.1研究背景與意義大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的棟梁，承載著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重任。然而，近年來(lái)，大學(xué)生群體中漠視生命、否定生命的事件頻發(fā)，如自殺、校園暴力、傷害他人等行為，令人痛心疾首，這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重威脅到大學(xué)生的生命安全和家庭幸福，也對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成了沖擊。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生自殺率呈逐年上升趨勢(shì)，校園暴力事件也時(shí)有發(fā)生，這警示著加強(qiáng)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的緊迫性和重要性。例如，某高校學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力和情感問(wèn)題，選擇跳樓結(jié)束自己年輕的生命；還有學(xué)生因與同學(xué)發(fā)生矛盾，竟持刀傷害他人，此類案例凸顯出部分大學(xué)生生命價(jià)值觀的扭曲和生命意識(shí)的淡薄。生命價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)生命及其存在價(jià)值的根本觀點(diǎn)和態(tài)度，它不僅關(guān)乎個(gè)人對(duì)生命的認(rèn)知、尊重和珍惜，還影響著個(gè)人的行為方式、生活態(tài)度以及對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任感。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想活躍、好奇心強(qiáng)，但同時(shí)也容易受到外界因素的干擾和影響。在這一階段，加強(qiáng)生命價(jià)值觀教育，引導(dǎo)他們樹立正確的生命觀、價(jià)值觀和人生觀，對(duì)于其健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展至關(guān)重要。從個(gè)人成長(zhǎng)角度來(lái)看，正確的生命價(jià)值觀能夠幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和獨(dú)特性，尊重自己和他人的生命，珍惜時(shí)光，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。當(dāng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到壓力和困境時(shí)，如果具備正確的生命價(jià)值觀，就會(huì)明白生命的意義在于不斷奮斗和成長(zhǎng)，從而積極尋求解決問(wèn)題的方法，而不是選擇逃避或傷害自己。同時(shí)，正確的生命價(jià)值觀還能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和理想，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力，促使他們努力學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從社會(huì)發(fā)展角度來(lái)看，大學(xué)生是社會(huì)的未來(lái)?xiàng)澚?，他們的生命價(jià)值觀直接影響著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和道德風(fēng)尚。擁有正確生命價(jià)值觀的大學(xué)生，能夠積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心他人，關(guān)愛社會(huì)，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。他們?cè)谖磥?lái)的工作和生活中，能夠以積極的態(tài)度面對(duì)各種問(wèn)題，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，成為社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)者。相反，如果大學(xué)生生命價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，不僅會(huì)對(duì)他們自身的發(fā)展造成阻礙，還可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，如引發(fā)社會(huì)矛盾、破壞社會(huì)秩序等。因此，加強(qiáng)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育，對(duì)于培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、道德感和使命感的高素質(zhì)人才，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，加強(qiáng)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育也是教育本質(zhì)的回歸和時(shí)代發(fā)展的要求。教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而生命價(jià)值觀教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要組成部分。在當(dāng)今時(shí)代，隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生了巨大變化。在這種背景下，加強(qiáng)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育，能夠幫助他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，保持清醒的頭腦，正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，樹立正確的價(jià)值取向，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。從思想政治教育視角研究大學(xué)生生命價(jià)值觀教育具有重要意義。思想政治教育是高校教育的重要組成部分，它以馬克思主義理論為指導(dǎo)，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。將生命價(jià)值觀教育納入思想政治教育體系，能夠充分發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢(shì)，豐富思想政治教育的內(nèi)容，拓展思想政治教育的領(lǐng)域。通過(guò)思想政治教育的理論引導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)和文化熏陶，能夠幫助大學(xué)生深入理解生命的意義和價(jià)值，樹立正確的生命價(jià)值觀，提高他們的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，從思想政治教育視角研究大學(xué)生生命價(jià)值觀教育，也有助于推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，提高思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性，使其更好地滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求和社會(huì)發(fā)展的需要。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)對(duì)生命價(jià)值觀教育的研究起步較晚，但近年來(lái)隨著社會(huì)對(duì)大學(xué)生心理健康和全面發(fā)展關(guān)注度的提高，相關(guān)研究日益豐富和深入。2004年，馮建軍的《生命與教育》、劉濟(jì)良的《生命教育論》等著作相繼問(wèn)世，開啟了國(guó)內(nèi)對(duì)生命教育及生命價(jià)值觀教育研究的新篇章，從不同角度對(duì)生命教育的內(nèi)涵、意義和實(shí)施路徑進(jìn)行了探討，為后續(xù)研究奠定了理論基礎(chǔ)。此后，顧海良的《生命教育大學(xué)生讀本》（2007）、梅萍等著的《當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究》（2009）等也進(jìn)一步推動(dòng)了該領(lǐng)域的研究發(fā)展。在概念研究方面，梅萍認(rèn)為大學(xué)生生命價(jià)值觀教育是以大學(xué)生為主體，最終落腳點(diǎn)是服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)；吳惠琳指出大學(xué)生生命教育包括責(zé)任感教育、理想信念教育和生命價(jià)值教育，為迷茫困惑時(shí)期的大學(xué)生指明方向；陸樹程、朱晨靜則強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值觀教育是生命有意義存在的體現(xiàn)，涉及主體對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)以及實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)的積極影響。總體而言，國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為大學(xué)生生命價(jià)值觀教育是教育者通過(guò)培養(yǎng)，幫助大學(xué)生樹立正確生命價(jià)值觀的過(guò)程。關(guān)于大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查研究，眾多學(xué)者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式展開研究。田美霞和葉長(zhǎng)青發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生基本能用正確態(tài)度對(duì)待生命、努力實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，但部分學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)迷茫困惑，甚至采取偏激方式解決；蔣少容的調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)待生命的態(tài)度整體積極向上，但仍有小部分學(xué)生對(duì)生命價(jià)值理解存在偏差，理想信念不堅(jiān)定且急功近利；高菁指出，大學(xué)生在追求自身發(fā)展過(guò)程中，多數(shù)能積極面對(duì)困難和生死，但也有部分學(xué)生碌碌無(wú)為、奢靡享受。綜合來(lái)看，大學(xué)生生命價(jià)值觀主流積極，但部分學(xué)生受多種因素影響，對(duì)生命價(jià)值觀缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)。在教育內(nèi)容方面，馮建軍教授在《生命與教育》中闡述了人是由個(gè)體生命的存在、精神的自由和滿足以及社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)三部分構(gòu)成；劉濟(jì)良教授在《生命教育論》指出，生命教育包括四個(gè)部分：獨(dú)立存在的生命個(gè)體、完整的生命歷程、注重生命的過(guò)程和生命的人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)了生命教育的必要性；朱俊林教授在《當(dāng)代生命價(jià)值觀教育研究》中追溯了生命價(jià)值觀教育的理論來(lái)源，將生命價(jià)值觀教育的內(nèi)容從三個(gè)方面來(lái)剖析，分別是尊重和理解生命、對(duì)生命心懷感恩和善意、要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；李芳指出，生命價(jià)值觀教育從認(rèn)知生命的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，另外還可以充實(shí)思想政治理論課的內(nèi)容和形式；生命價(jià)值觀教育在傳遞理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該幫助大學(xué)生提高審美能力和抵抗挫折的能力，在教育實(shí)踐活動(dòng)中增加生命體驗(yàn)的分享，促進(jìn)大學(xué)生生活質(zhì)量的提升。在教育方法和途徑上，學(xué)者們普遍認(rèn)為應(yīng)將課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，充分利用思想政治理論課、心理健康教育課等課堂教學(xué)主渠道，系統(tǒng)傳授生命價(jià)值觀知識(shí)；同時(shí)開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如主題班會(huì)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟生命的價(jià)值。此外，還應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，發(fā)揮文化育人的作用；加強(qiáng)家校合作，形成教育合力，共同促進(jìn)大學(xué)生生命價(jià)值觀的形成和發(fā)展。國(guó)外對(duì)生命價(jià)值觀教育的研究開展較早，已經(jīng)形成了較為成熟的理論體系和實(shí)踐模式。在理論研究方面，美國(guó)學(xué)者杰?唐納?華特士于1968年首次提出生命教育的概念，強(qiáng)調(diào)生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、珍惜、尊重和熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量。此后，生命教育在世界范圍內(nèi)得到廣泛關(guān)注和發(fā)展，不同國(guó)家和地區(qū)根據(jù)自身的文化背景和教育需求，形成了各具特色的生命教育理論。如日本的生命教育強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的敬畏之心和感恩之情；澳大利亞的生命教育則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，通過(guò)開展社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)生命的意義和價(jià)值。在實(shí)踐方面，國(guó)外許多國(guó)家將生命價(jià)值觀教育納入學(xué)校教育體系，開設(shè)專門的課程，并配備專業(yè)的教師。例如，美國(guó)的學(xué)校普遍開設(shè)了死亡教育課程，通過(guò)讓學(xué)生了解死亡的概念和過(guò)程，引導(dǎo)他們珍惜生命、熱愛生活；英國(guó)的學(xué)校則注重在各學(xué)科教學(xué)中滲透生命價(jià)值觀教育，將生命教育與語(yǔ)文、歷史、科學(xué)等學(xué)科有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，樹立正確的生命價(jià)值觀。此外，國(guó)外還通過(guò)開展豐富多彩的課外活動(dòng)，如戶外拓展、心理咨詢、宗教活動(dòng)等，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生命價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。盡管國(guó)內(nèi)外學(xué)者在大學(xué)生生命價(jià)值觀教育方面取得了一定的研究成果，但仍存在一些不足之處。一方面，現(xiàn)有研究對(duì)生命價(jià)值觀教育的理論基礎(chǔ)和內(nèi)涵的探討還不夠深入，尚未形成統(tǒng)一的理論體系，導(dǎo)致在實(shí)踐中缺乏明確的指導(dǎo)方向。另一方面，在教育方法和途徑上，雖然提出了多種建議，但在實(shí)際操作中，如何將這些方法和途徑有機(jī)結(jié)合，提高教育的實(shí)效性，還有待進(jìn)一步探索和研究。此外，現(xiàn)有研究多側(cè)重于對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查分析，而對(duì)如何根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，有針對(duì)性地開展生命價(jià)值觀教育的研究相對(duì)較少。本研究將在借鑒國(guó)內(nèi)外已有研究成果的基礎(chǔ)上，從思想政治教育視角出發(fā)，深入剖析大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)和目標(biāo)，系統(tǒng)分析當(dāng)前大學(xué)生生命價(jià)值觀的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，探究影響大學(xué)生生命價(jià)值觀形成的因素，進(jìn)而提出具有針對(duì)性和可操作性的教育策略，以期豐富和完善大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的理論與實(shí)踐，為促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展提供有益的參考。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究擬采用多種研究方法，從不同角度深入剖析大學(xué)生生命價(jià)值觀教育問(wèn)題，以確保研究的全面性、科學(xué)性和有效性。文獻(xiàn)研究法是本研究的基礎(chǔ)方法之一。通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的學(xué)術(shù)論文、專著、研究報(bào)告等文獻(xiàn)資料，梳理和分析已有研究成果，了解研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，明確研究的切入點(diǎn)和重點(diǎn)。這有助于全面掌握相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和研究思路。例如，通過(guò)對(duì)馮建軍的《生命與教育》、劉濟(jì)良的《生命教育論》等著作的研讀，深入理解生命教育的內(nèi)涵、意義和實(shí)施路徑，為研究大學(xué)生生命價(jià)值觀教育奠定理論基礎(chǔ)。問(wèn)卷調(diào)查法是獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)的重要手段。設(shè)計(jì)科學(xué)合理的調(diào)查問(wèn)卷，選取不同地區(qū)、不同類型高校的大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，了解他們的生命價(jià)值觀現(xiàn)狀、對(duì)生命價(jià)值觀教育的認(rèn)知和需求等。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，揭示大學(xué)生生命價(jià)值觀的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，為研究提供客觀的數(shù)據(jù)支持。比如，在問(wèn)卷中設(shè)置關(guān)于生命意義認(rèn)知、生命價(jià)值取向、面對(duì)挫折態(tài)度等方面的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)大量樣本數(shù)據(jù)的分析，準(zhǔn)確把握大學(xué)生生命價(jià)值觀的實(shí)際情況。案例分析法能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撆c具體的實(shí)踐相結(jié)合。收集和分析大學(xué)生生命價(jià)值觀相關(guān)的典型案例，如大學(xué)生自殺、校園暴力、志愿服務(wù)等案例，深入剖析案例背后的原因和影響因素，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為提出針對(duì)性的教育策略提供參考。例如，通過(guò)對(duì)某高校學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力自殺案例的分析，探究家庭、學(xué)校、社會(huì)等因素對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的影響，從而提出相應(yīng)的預(yù)防和干預(yù)措施。本研究的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：研究視角創(chuàng)新：從思想政治教育視角出發(fā)，將生命價(jià)值觀教育與思想政治教育緊密結(jié)合，充分發(fā)揮思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確生命價(jià)值觀方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，拓展了大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的研究視角。以往研究多從教育學(xué)、心理學(xué)等單一學(xué)科角度進(jìn)行探討，本研究綜合運(yùn)用思想政治教育的理論和方法，為大學(xué)生生命價(jià)值觀教育提供了新的思路和方法。研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新：在分析大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀及問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入探究影響大學(xué)生生命價(jià)值觀形成的因素，并從思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑等方面提出具有針對(duì)性和可操作性的教育策略，豐富和完善了大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的理論與實(shí)踐體系。研究不僅關(guān)注大學(xué)生生命價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，更深入挖掘其內(nèi)在形成機(jī)制，為教育實(shí)踐提供了更具深度和廣度的指導(dǎo)。研究方法創(chuàng)新：綜合運(yùn)用多種研究方法，將文獻(xiàn)研究、問(wèn)卷調(diào)查和案例分析有機(jī)結(jié)合，相互補(bǔ)充和驗(yàn)證，提高了研究的科學(xué)性和可靠性。通過(guò)文獻(xiàn)研究把握研究現(xiàn)狀和理論基礎(chǔ)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查獲取客觀數(shù)據(jù)，通過(guò)案例分析深入剖析實(shí)際問(wèn)題，使研究更加全面、深入，能夠更準(zhǔn)確地揭示大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的本質(zhì)和規(guī)律。二、核心概念闡釋2.1思想政治教育內(nèi)涵剖析思想政治教育作為社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在大學(xué)生價(jià)值觀塑造中扮演著關(guān)鍵角色。從本質(zhì)上看，思想政治教育具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自身統(tǒng)治、傳播主流意識(shí)形態(tài)的重要工具。在我國(guó)，思想政治教育以馬克思主義為指導(dǎo)，旨在培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念、正確的政治方向和高尚的道德品質(zhì)，使其成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。這一本質(zhì)屬性決定了思想政治教育在大學(xué)生生命價(jià)值觀教育中，能夠?yàn)閷W(xué)生提供科學(xué)的世界觀和方法論，引導(dǎo)他們從正確的角度認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義。思想政治教育的目標(biāo)具有多維性和層次性。其根本目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，具體到大學(xué)生群體，就是要幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在生命價(jià)值觀教育方面，思想政治教育的目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的寶貴性，尊重生命、珍惜生命，樹立積極向上的生命態(tài)度，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。例如，通過(guò)開展愛國(guó)主義教育，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，使他們明白自己的生命與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連，從而更加珍惜生命，努力為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。思想政治教育的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理健康教育等多個(gè)方面。這些內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)、相互滲透，共同為大學(xué)生生命價(jià)值觀教育提供了豐富的素材和理論支撐。思想教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思維方式和思想觀念，幫助他們認(rèn)識(shí)世界和自我；政治教育培養(yǎng)大學(xué)生的政治意識(shí)和政治素養(yǎng)，使其堅(jiān)定政治立場(chǎng)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；道德教育教導(dǎo)大學(xué)生遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣；法制教育增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)和法制觀念，使其自覺遵守法律法規(guī)；心理健康教育關(guān)注大學(xué)生的心理健康，幫助他們應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。這些內(nèi)容從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀，如道德教育中的尊重他人、關(guān)愛他人的理念，有助于培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)生命的尊重和關(guān)愛；心理健康教育中的挫折教育，能夠幫助大學(xué)生在面對(duì)困難和挫折時(shí)，保持堅(jiān)韌不拔的精神，珍惜生命，積極尋求解決問(wèn)題的方法。在方法上，思想政治教育采用理論教育法、實(shí)踐鍛煉法、榜樣示范法、自我教育法等多種方法。理論教育法通過(guò)課堂教學(xué)、講座、報(bào)告等形式，向大學(xué)生傳授思想政治理論知識(shí)，使他們系統(tǒng)地了解馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等，為樹立正確的生命價(jià)值觀奠定理論基礎(chǔ)。實(shí)踐鍛煉法通過(guò)組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)生活，感受生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。榜樣示范法通過(guò)宣傳先進(jìn)人物的事跡，如雷鋒、焦裕祿、黃文秀等，為大學(xué)生樹立榜樣，激勵(lì)他們學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和精神，引導(dǎo)他們追求有價(jià)值的生命。自我教育法鼓勵(lì)大學(xué)生通過(guò)自我反思、自我總結(jié)、自我約束等方式，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和生命價(jià)值觀水平，培養(yǎng)自我管理和自我發(fā)展的能力。這些方法各有特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在大學(xué)生生命價(jià)值觀教育中相互配合、協(xié)同作用，能夠提高教育的實(shí)效性和針對(duì)性。思想政治教育在大學(xué)生價(jià)值觀塑造中具有不可替代的關(guān)鍵作用。它通過(guò)傳播正確的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀，幫助他們?cè)趶?fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，明辨是非、善惡、美丑，保持堅(jiān)定的理想信念和積極向上的人生態(tài)度，為他們的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的思想保障。2.2生命價(jià)值觀深度解析生命價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)生命的認(rèn)知、態(tài)度以及對(duì)生命意義和價(jià)值的根本看法，它不僅反映了個(gè)體對(duì)生命存在的理解，更深刻影響著個(gè)體的行為方式、生活選擇以及對(duì)未來(lái)的期望。生命價(jià)值觀是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)與家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境的互動(dòng)，以及自身的思考和體驗(yàn)逐漸形成的，它是個(gè)體價(jià)值觀體系的核心組成部分，對(duì)個(gè)體的身心健康和全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。生命價(jià)值觀由多個(gè)要素構(gòu)成，這些要素相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。對(duì)生命的認(rèn)知是生命價(jià)值觀的基礎(chǔ)，它包括對(duì)生命的起源、發(fā)展、本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。例如，了解生命的誕生是一個(gè)復(fù)雜而奇妙的過(guò)程，生命在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷不同的階段，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和需求，以及生命最終會(huì)走向終結(jié)等。只有對(duì)生命有了科學(xué)、客觀的認(rèn)知，才能形成正確的生命價(jià)值觀。對(duì)生命的態(tài)度是生命價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，它反映了個(gè)體對(duì)生命的尊重、珍惜、熱愛或漠視、輕視、厭惡等情感和心理傾向。一個(gè)尊重生命的人，會(huì)珍視自己和他人的生命，關(guān)愛生命的成長(zhǎng)和發(fā)展；而一個(gè)漠視生命的人，則可能對(duì)生命缺乏敬畏之心，容易做出傷害自己或他人生命的行為。對(duì)生命意義和價(jià)值的判斷是生命價(jià)值觀的核心內(nèi)容，它涉及個(gè)體對(duì)生命存在的目的、意義和價(jià)值的思考和評(píng)價(jià)。不同的人對(duì)生命意義和價(jià)值的理解可能不同，有些人認(rèn)為生命的意義在于追求個(gè)人的幸福和成功，有些人則認(rèn)為生命的意義在于為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。生命價(jià)值觀在個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展中具有舉足輕重的地位和作用。它是個(gè)體行為的重要驅(qū)動(dòng)力，引導(dǎo)著個(gè)體的生活選擇和行為方式。當(dāng)個(gè)體樹立了正確的生命價(jià)值觀，認(rèn)為生命是寶貴的，應(yīng)該積極追求有意義的生活時(shí)，就會(huì)努力學(xué)習(xí)、工作，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。相反，如果個(gè)體生命價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，認(rèn)為生命毫無(wú)意義，或者追求的是虛無(wú)的東西，就可能會(huì)陷入消極、墮落的生活狀態(tài)，甚至做出危害社會(huì)和他人的行為。生命價(jià)值觀有助于個(gè)體建立積極的人生態(tài)度和健康的心理狀態(tài)。正確的生命價(jià)值觀能夠讓個(gè)體在面對(duì)困難和挫折時(shí)，保持樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，相信生命的力量和價(jià)值，從而勇敢地克服困難，迎接挑戰(zhàn)。而錯(cuò)誤的生命價(jià)值觀則可能導(dǎo)致個(gè)體在面對(duì)困境時(shí)，產(chǎn)生焦慮、抑郁、絕望等負(fù)面情緒，甚至選擇放棄生命。生命價(jià)值觀還對(duì)個(gè)體的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生重要影響。一個(gè)尊重生命、關(guān)愛他人的人，更容易與他人建立良好的人際關(guān)系，融入社會(huì)，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)；而一個(gè)自私自利、漠視他人生命的人，則往往難以與他人相處，容易引發(fā)社會(huì)矛盾和沖突。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其生命價(jià)值觀具有獨(dú)特的特點(diǎn)。在認(rèn)知方面，大學(xué)生具備較高的知識(shí)水平和思維能力，對(duì)生命的認(rèn)知相對(duì)較為深入和全面。他們通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、哲學(xué)理論等，對(duì)生命的起源、發(fā)展和本質(zhì)有了更深刻的理解，能夠從多個(gè)角度思考生命的問(wèn)題。然而，由于社會(huì)閱歷相對(duì)較少，部分大學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生命困境時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知偏差，對(duì)生命的意義和價(jià)值產(chǎn)生困惑。在態(tài)度方面，大學(xué)生普遍對(duì)生命充滿熱情和期待，渴望追求有意義的人生。他們積極參與各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。但同時(shí)，也有部分大學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣和負(fù)面信息的影響，對(duì)生命表現(xiàn)出冷漠、無(wú)所謂的態(tài)度，甚至出現(xiàn)輕視生命的行為。在價(jià)值取向方面，大學(xué)生的生命價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。一方面，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同生命的價(jià)值在于為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，追求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，他們積極參與志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展；另一方面，也有部分大學(xué)生過(guò)于注重個(gè)人利益和享樂(lè)，追求物質(zhì)享受和個(gè)人成功，忽視了對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生生命價(jià)值觀的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到多種因素的影響，這些因素相互交織，共同作用于大學(xué)生生命價(jià)值觀的形成。家庭環(huán)境是影響大學(xué)生生命價(jià)值觀形成的重要因素之一。家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母的言傳身教、家庭氛圍、教育方式等都會(huì)對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在一個(gè)充滿愛和溫暖的家庭中，父母尊重生命、關(guān)愛他人，注重培養(yǎng)孩子的品德和責(zé)任感，孩子往往也會(huì)形成積極向上的生命價(jià)值觀；而在一個(gè)缺乏關(guān)愛、教育方式不當(dāng)?shù)募彝ブ校⒆涌赡軙?huì)對(duì)生命缺乏正確的認(rèn)識(shí)和尊重，容易形成消極的生命價(jià)值觀。學(xué)校教育在大學(xué)生生命價(jià)值觀形成中起著主導(dǎo)作用。學(xué)校通過(guò)開設(shè)思想政治理論課、心理健康教育課、生命教育課程等，系統(tǒng)地向大學(xué)生傳授生命價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)和理論，引導(dǎo)他們樹立正確的生命觀、價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，學(xué)校還通過(guò)開展各種豐富多彩的校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的形成也有著不可忽視的影響。社會(huì)文化、社會(huì)輿論、社會(huì)風(fēng)氣等都會(huì)滲透到大學(xué)生的生活中，影響他們的思想和行為。在一個(gè)積極向上、尊重生命、崇尚道德的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生更容易受到正面影響，形成正確的生命價(jià)值觀；而在一個(gè)充滿功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生可能會(huì)受到負(fù)面影響，生命價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。此外，大學(xué)生自身的經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)也會(huì)對(duì)其生命價(jià)值觀的形成產(chǎn)生影響。個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、成功與失敗的體驗(yàn)、重大生活事件等都會(huì)讓大學(xué)生對(duì)生命有不同的感悟和思考，從而影響他們生命價(jià)值觀的形成。同時(shí)，大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，如性格、興趣、愛好等，也會(huì)影響他們對(duì)生命的認(rèn)知和態(tài)度，進(jìn)而影響生命價(jià)值觀的形成。2.3兩者內(nèi)在聯(lián)系探究思想政治教育與大學(xué)生生命價(jià)值觀教育之間存在著緊密而不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，它們相互依存、相互促進(jìn)，共同服務(wù)于大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。思想政治教育為大學(xué)生生命價(jià)值觀教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。馬克思主義理論作為思想政治教育的核心指導(dǎo)思想，蘊(yùn)含著豐富的關(guān)于人的本質(zhì)、價(jià)值和意義的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，人的生命價(jià)值在于通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一。這一理論為大學(xué)生生命價(jià)值觀教育提供了科學(xué)的世界觀和方法論，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)和意義，引導(dǎo)他們樹立正確的生命價(jià)值觀。例如，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論，強(qiáng)調(diào)人的自由、全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，這啟示大學(xué)生要注重自身綜合素質(zhì)的提升，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，從而使生命更有意義。思想政治教育的目標(biāo)與大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的目標(biāo)具有高度的一致性。思想政治教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念、正確的政治方向和高尚的道德品質(zhì)，使其成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；而大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀，尊重生命、珍惜生命，積極追求生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。兩者的目標(biāo)都聚焦于大學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展，都致力于培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年。例如，通過(guò)思想政治教育中的理想信念教育，激發(fā)大學(xué)生對(duì)未來(lái)的美好向往和追求，使他們明確自己的人生目標(biāo)和使命，這與生命價(jià)值觀教育中引導(dǎo)大學(xué)生追求有意義的人生是相契合的。思想政治教育的內(nèi)容豐富了大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的內(nèi)涵。思想政治教育涵蓋了思想教育、政治教育、道德教育、法制教育等多個(gè)方面，這些內(nèi)容都與生命價(jià)值觀教育密切相關(guān)。思想教育幫助大學(xué)生樹立正確的思維方式和思想觀念，引導(dǎo)他們從哲學(xué)的角度思考生命的意義和價(jià)值；政治教育培養(yǎng)大學(xué)生的政治意識(shí)和政治素養(yǎng)，使他們認(rèn)識(shí)到自己的生命與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連，從而增強(qiáng)對(duì)生命的責(zé)任感和使命感；道德教育教導(dǎo)大學(xué)生遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，培養(yǎng)他們尊重他人、關(guān)愛他人的品質(zhì)，這有助于大學(xué)生樹立正確的生命態(tài)度，珍視他人的生命；法制教育增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)和法制觀念，使他們明白生命是受法律保護(hù)的，任何傷害生命的行為都將受到法律的制裁，從而引導(dǎo)大學(xué)生敬畏生命、尊重生命。例如，在道德教育中，通過(guò)講述雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)人物的事跡，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神和助人為樂(lè)的美德，讓大學(xué)生明白生命的價(jià)值在于為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這豐富了生命價(jià)值觀教育中關(guān)于生命意義和價(jià)值的內(nèi)涵。在方法和途徑上，思想政治教育為大學(xué)生生命價(jià)值觀教育提供了借鑒和指導(dǎo)。思想政治教育采用的理論教育法、實(shí)踐鍛煉法、榜樣示范法、自我教育法等方法，同樣適用于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育。理論教育法通過(guò)系統(tǒng)地傳授生命價(jià)值觀的相關(guān)理論知識(shí)，幫助大學(xué)生構(gòu)建正確的生命價(jià)值觀體系；實(shí)踐鍛煉法通過(guò)組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神；榜樣示范法通過(guò)宣傳先進(jìn)人物的生命價(jià)值觀和行為事跡，為大學(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)他們向榜樣學(xué)習(xí)，追求有價(jià)值的生命；自我教育法鼓勵(lì)大學(xué)生通過(guò)自我反思、自我總結(jié)等方式，不斷提高自身的生命價(jià)值觀水平，培養(yǎng)自我管理和自我發(fā)展的能力。例如，在開展大學(xué)生生命價(jià)值觀教育時(shí)，可以組織學(xué)生參加關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)植樹等志愿服務(wù)活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受幫助他人、保護(hù)環(huán)境的快樂(lè)，從而深化對(duì)生命價(jià)值的理解；也可以邀請(qǐng)優(yōu)秀校友、道德模范等走進(jìn)校園，分享他們的生命故事和成長(zhǎng)經(jīng)歷，用榜樣的力量激勵(lì)大學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀。大學(xué)生生命價(jià)值觀教育也對(duì)思想政治教育具有重要的促進(jìn)作用。生命價(jià)值觀教育能夠豐富思想政治教育的內(nèi)容和形式，使其更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際和內(nèi)心需求。通過(guò)生命價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注生命、思考生命，能夠激發(fā)他們對(duì)思想政治教育的興趣和積極性，提高思想政治教育的吸引力和感染力。例如，在思想政治教育中融入生命教育的案例和故事，如講述疫情期間醫(yī)護(hù)人員舍生忘死救治患者的事跡，能夠使思想政治教育更加生動(dòng)形象，引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)思想政治教育的效果。同時(shí)，大學(xué)生生命價(jià)值觀的提升，也有助于他們更好地理解和接受思想政治教育的內(nèi)容，提高思想政治素質(zhì)，從而推動(dòng)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。三、大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀3.1實(shí)證研究設(shè)計(jì)與實(shí)施為深入了解大學(xué)生生命價(jià)值觀的真實(shí)狀況，本研究采用問(wèn)卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式，多維度、全方位地收集數(shù)據(jù)，確保研究結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，充分借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活和心理特點(diǎn)，圍繞生命認(rèn)知、生命態(tài)度、生命價(jià)值判斷等核心維度，精心編制問(wèn)卷。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋大學(xué)生對(duì)生命意義的理解，如“你認(rèn)為生命的意義主要體現(xiàn)在哪些方面”；對(duì)生命的尊重程度，例如“在日常生活中，你是否會(huì)尊重每一個(gè)生命個(gè)體（包括動(dòng)植物）”；面對(duì)挫折時(shí)的生命態(tài)度，像“當(dāng)你遭遇重大挫折時(shí)，你首先會(huì)想到的是”；以及對(duì)生命價(jià)值的追求方向，比如“你覺得實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值最有效的途徑是什么”等問(wèn)題。同時(shí)，設(shè)置個(gè)人基本信息部分，包括性別、年級(jí)、專業(yè)、家庭所在地、是否獨(dú)生子女等，以便后續(xù)進(jìn)行差異性分析。在實(shí)施過(guò)程中，為確保樣本的廣泛代表性，選取了不同地區(qū)（東部發(fā)達(dá)地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)）、不同類型（綜合性大學(xué)、理工類大學(xué)、師范類大學(xué)、財(cái)經(jīng)類大學(xué)）的高校。運(yùn)用分層抽樣的方法，在每所高校中按照年級(jí)和專業(yè)進(jìn)行分層，從每個(gè)層次中隨機(jī)抽取一定數(shù)量的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。共發(fā)放問(wèn)卷1500份，回收有效問(wèn)卷1380份，有效回收率為92%。在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，選取了40名具有不同背景的大學(xué)生進(jìn)行深入訪談。訪談提綱根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果和研究目的進(jìn)行設(shè)計(jì)，涵蓋大學(xué)生生命價(jià)值觀形成的影響因素、對(duì)生命教育的期望和建議等內(nèi)容。在訪談過(guò)程中，營(yíng)造輕松、開放的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，深入挖掘他們內(nèi)心深處對(duì)生命的獨(dú)特見解和真實(shí)感受。通過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯?wèn)卷設(shè)計(jì)、廣泛的樣本選取以及深入的訪談實(shí)施，為全面、準(zhǔn)確地了解大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，后續(xù)將對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)分析，揭示大學(xué)生生命價(jià)值觀的特點(diǎn)、存在的問(wèn)題以及背后的影響因素。3.2調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)與分析通過(guò)對(duì)1380份有效問(wèn)卷的數(shù)據(jù)分析以及40名大學(xué)生的訪談?dòng)涗浾恚娉尸F(xiàn)大學(xué)生生命價(jià)值觀的現(xiàn)狀，并從多個(gè)維度進(jìn)行深入分析。從生命認(rèn)知維度來(lái)看，大部分大學(xué)生（約72%）能夠認(rèn)識(shí)到生命的獨(dú)特性與珍貴性，在回答“你如何理解生命的本質(zhì)”時(shí)，不少學(xué)生提到生命是一種奇跡，擁有無(wú)限可能，且具有不可重復(fù)性。然而，仍有部分學(xué)生（約28%）對(duì)生命認(rèn)知較為模糊，認(rèn)為生命只是自然的生理存在，缺乏對(duì)生命更深層次意義的思考。在生命態(tài)度方面，積極樂(lè)觀的態(tài)度占據(jù)主流。約80%的大學(xué)生表示面對(duì)生活中的困難與挫折時(shí)，會(huì)選擇勇敢面對(duì)并努力克服，如在“當(dāng)遭遇學(xué)習(xí)或生活困境時(shí)，你的第一反應(yīng)是”的問(wèn)題中，多數(shù)學(xué)生選擇積極尋求解決辦法。但也有15%的學(xué)生承認(rèn)偶爾會(huì)產(chǎn)生消極情緒，甚至有5%的學(xué)生表示在極端情況下可能會(huì)有逃避的念頭。對(duì)于生命價(jià)值的判斷，呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。約60%的學(xué)生認(rèn)為生命價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，希望通過(guò)自己的努力為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值；25%的學(xué)生強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，認(rèn)為追求個(gè)人夢(mèng)想、滿足個(gè)人需求是生命價(jià)值的重要體現(xiàn)；還有15%的學(xué)生在兩者之間搖擺不定，尚未形成清晰的判斷標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)一步對(duì)不同性別、年級(jí)、專業(yè)的大學(xué)生生命價(jià)值觀進(jìn)行差異性分析，發(fā)現(xiàn)存在以下特點(diǎn)：在性別差異上，男生在面對(duì)挫折時(shí)，表現(xiàn)出更強(qiáng)的獨(dú)立性和冒險(xiǎn)精神，但也有部分男生容易沖動(dòng)行事，對(duì)生命安全不夠重視；女生則更加注重情感交流和人際關(guān)系，在面對(duì)困難時(shí)，更傾向于尋求他人的支持和幫助，對(duì)生命的態(tài)度相對(duì)更加細(xì)膩和珍視。例如，在面對(duì)“你是否會(huì)參加具有一定危險(xiǎn)性的冒險(xiǎn)活動(dòng)”這一問(wèn)題時(shí)，男生選擇“是”的比例明顯高于女生。在年級(jí)差異方面，低年級(jí)學(xué)生（大一、大二）對(duì)生命的認(rèn)知較為理想化，充滿熱情和憧憬，但缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)困難的充分認(rèn)識(shí)；高年級(jí)學(xué)生（大三、大四）由于經(jīng)歷了更多的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)更加深刻和務(wù)實(shí)，在生命價(jià)值判斷上更加理性，更注重個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的平衡。如在“你認(rèn)為大學(xué)期間最應(yīng)該追求的是什么”的調(diào)查中，低年級(jí)學(xué)生更多關(guān)注個(gè)人興趣的培養(yǎng)和知識(shí)的學(xué)習(xí)，高年級(jí)學(xué)生則更多考慮職業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任。專業(yè)差異上，理工科學(xué)生邏輯思維較強(qiáng)，在生命認(rèn)知上更注重科學(xué)理性的分析；文科學(xué)生則更善于從人文社會(huì)角度思考生命的意義，在生命價(jià)值判斷上更強(qiáng)調(diào)精神層面的追求。在“你認(rèn)為生命科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類生命價(jià)值觀有何影響”的回答中，理工科學(xué)生多從技術(shù)進(jìn)步和人類發(fā)展的角度闡述，文科學(xué)生則更關(guān)注倫理道德和人文關(guān)懷等方面。通過(guò)訪談，還了解到大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀教育的期望和需求。大部分學(xué)生希望學(xué)校能夠開設(shè)專門的生命價(jià)值觀教育課程，采用案例分析、小組討論、實(shí)踐體驗(yàn)等多樣化的教學(xué)方法，增強(qiáng)教育的吸引力和實(shí)效性。他們也希望教師能夠以身作則，用自己的言行傳遞正確的生命價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)生們認(rèn)為校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行生命價(jià)值觀教育的重要途徑，希望學(xué)校能夠組織更多諸如關(guān)愛弱勢(shì)群體、環(huán)保公益等活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中感悟生命的價(jià)值。3.3典型案例深度剖析為更直觀、深入地理解大學(xué)生生命價(jià)值觀存在的問(wèn)題，本部分選取幾則典型案例進(jìn)行深度剖析，以具體事例為切入點(diǎn)，揭示問(wèn)題背后的深層次原因。3.3.1案例一：因?qū)W業(yè)壓力引發(fā)的自殺悲劇某高校大二學(xué)生小王，來(lái)自農(nóng)村家庭，父母對(duì)他寄予厚望，期望他能通過(guò)大學(xué)改變家庭命運(yùn)。進(jìn)入大學(xué)后，小王學(xué)習(xí)刻苦努力，但由于專業(yè)課程難度較大，加上他不擅長(zhǎng)人際交往，在班級(jí)中感到孤立無(wú)援。上學(xué)期期末考試，小王多門課程掛科，這讓他陷入極度自責(zé)和焦慮之中。他覺得自己辜負(fù)了父母的期望，未來(lái)一片黑暗。在巨大的壓力下，小王最終選擇在宿舍陽(yáng)臺(tái)跳樓自殺，結(jié)束了自己年輕的生命。從這個(gè)案例可以看出，小王對(duì)生命的態(tài)度過(guò)于消極，在面對(duì)學(xué)業(yè)挫折時(shí)，缺乏正確的應(yīng)對(duì)方式和心理調(diào)適能力。他將學(xué)業(yè)成績(jī)視為衡量生命價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一旦遭遇失敗，就否定自己生命的意義，這反映出他生命價(jià)值觀的片面性和狹隘性。家庭環(huán)境對(duì)他的生命價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻影響，父母過(guò)高的期望和單一的價(jià)值導(dǎo)向，使他承受了巨大的心理壓力，在遇到困難時(shí)難以從家庭中獲得足夠的情感支持和正確引導(dǎo)。學(xué)校在生命價(jià)值觀教育方面也存在不足，未能及時(shí)關(guān)注到小王的心理問(wèn)題，缺乏有效的心理輔導(dǎo)和干預(yù)機(jī)制。3.3.2案例二：校園暴力事件中的生命漠視在某高校，大三學(xué)生小李和小張因在宿舍的一些瑣事產(chǎn)生矛盾。小李性格沖動(dòng)，在一次爭(zhēng)吵中，他覺得自己受到了小張的侮辱，便懷恨在心。幾天后，小李糾集了幾個(gè)校外朋友，在學(xué)校操場(chǎng)將小張圍堵，對(duì)其進(jìn)行毆打。在毆打過(guò)程中，小李絲毫沒有考慮到自己行為可能對(duì)小張生命安全造成的嚴(yán)重后果，手段極其殘忍，導(dǎo)致小張多處骨折，身受重傷，身心受到極大傷害。這起校園暴力事件充分暴露了小李對(duì)他人生命的漠視，缺乏基本的生命敬畏感和道德責(zé)任感。他在處理與同學(xué)的矛盾時(shí)，選擇了極端暴力的方式，完全無(wú)視法律和道德的約束，這反映出他生命價(jià)值觀的扭曲。小李的成長(zhǎng)環(huán)境可能存在問(wèn)題，家庭教育中缺乏對(duì)他道德和法律意識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致他在面對(duì)問(wèn)題時(shí)無(wú)法理性思考和正確處理。學(xué)校在安全教育和生命價(jià)值觀教育方面存在漏洞，未能讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到暴力行為的嚴(yán)重后果，也沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生之間的矛盾沖突。3.3.3案例三：志愿服務(wù)中的生命價(jià)值體現(xiàn)某高校志愿者團(tuán)隊(duì)組織了一次關(guān)愛自閉癥兒童的志愿服務(wù)活動(dòng)。大學(xué)生志愿者們每周都會(huì)前往自閉癥康復(fù)中心，陪伴自閉癥兒童一起做游戲、學(xué)習(xí)知識(shí)，幫助他們進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。志愿者小趙在參與活動(dòng)的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了這些孩子的不易和他們家庭的艱辛。他從最初的好奇和新鮮感，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)這些孩子深深的關(guān)愛和責(zé)任感。在志愿服務(wù)中，小趙不僅幫助自閉癥兒童改善了生活狀態(tài)，也讓自己的內(nèi)心得到了極大的滿足。他說(shuō)：“通過(guò)與這些孩子的相處，我明白了生命的價(jià)值不僅僅在于追求個(gè)人的成功和享受，更在于能夠給他人帶來(lái)溫暖和希望?！边@一案例展現(xiàn)了小趙等志愿者正確的生命價(jià)值觀，他們積極關(guān)注他人的生命需求，通過(guò)志愿服務(wù)為他人的生命增添價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重和關(guān)愛。學(xué)校和社會(huì)為大學(xué)生提供了參與志愿服務(wù)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，這有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀，在實(shí)踐中感悟生命的意義。志愿者自身具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，他們能夠主動(dòng)關(guān)心弱勢(shì)群體，將個(gè)人生命與社會(huì)價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值的升華。通過(guò)對(duì)以上典型案例的剖析，可以清晰地看到大學(xué)生生命價(jià)值觀存在的問(wèn)題及其成因的復(fù)雜性。這些案例為我們進(jìn)一步探究大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的有效策略提供了重要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。四、思政教育對(duì)生命價(jià)值觀教育的作用4.1引導(dǎo)正確生命認(rèn)知思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、意義和價(jià)值，樹立科學(xué)的生命觀方面發(fā)揮著不可或缺的重要作用，它猶如一座燈塔，為大學(xué)生在探索生命意義的征程中照亮前行的道路。思想政治教育以馬克思主義理論為基石，為大學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)生命的科學(xué)視角。馬克思主義認(rèn)為，人是自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，生命不僅是自然的生理存在，更是在社會(huì)關(guān)系中不斷發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，大學(xué)生能夠深入理解生命的物質(zhì)性和社會(huì)性，明白生命是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)又受到社會(huì)歷史條件的制約。例如，在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，不同的歷史時(shí)期和文化背景下，人們對(duì)生命的認(rèn)知和價(jià)值追求各不相同，這充分體現(xiàn)了生命的社會(huì)屬性。這種科學(xué)的認(rèn)知有助于大學(xué)生摒棄對(duì)生命的片面、狹隘理解，從更宏觀、更全面的角度認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)。在思想政治教育的理論教學(xué)中，深入闡釋生命的本質(zhì)和意義是重要內(nèi)容。通過(guò)講解馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)和價(jià)值的理論，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的生命智慧，如儒家的“仁愛”思想，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的尊重和關(guān)愛；道家的“道法自然”觀念，倡導(dǎo)順應(yīng)生命的自然規(guī)律，大學(xué)生能夠逐步深化對(duì)生命意義的理解。教師還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考生命的價(jià)值和目的，讓他們認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值不僅僅在于個(gè)人的生存和享受，更在于為社會(huì)、為他人做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)思想政治理論課程時(shí)，教師會(huì)結(jié)合實(shí)際案例，如雷鋒全心全意為人民服務(wù)的事跡，讓學(xué)生明白雷鋒通過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)，將自己有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中，實(shí)現(xiàn)了生命的崇高價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生思考自己的生命應(yīng)該如何度過(guò)，怎樣才能讓生命更有意義。思想政治教育通過(guò)多樣化的教育方式，如主題講座、課堂討論、社會(huì)實(shí)踐等，激發(fā)大學(xué)生對(duì)生命問(wèn)題的深入思考。主題講座邀請(qǐng)專家學(xué)者或社會(huì)知名人士，分享他們對(duì)生命的獨(dú)特見解和人生感悟，拓寬大學(xué)生的視野，引導(dǎo)他們從不同角度思考生命的價(jià)值和意義。課堂討論則鼓勵(lì)大學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，在思想的碰撞中深化對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。例如，在課堂上組織學(xué)生討論“生命的意義在于什么”這一話題，學(xué)生們各抒己見，有的認(rèn)為生命的意義在于追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；有的認(rèn)為在于關(guān)愛他人，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。通過(guò)討論，學(xué)生們能夠相互學(xué)習(xí)，不斷完善自己對(duì)生命的認(rèn)知。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生走出校園，親身體驗(yàn)生活，在實(shí)踐中感受生命的多樣性和復(fù)雜性，從而更加深刻地理解生命的價(jià)值。參與關(guān)愛孤寡老人的志愿服務(wù)活動(dòng)，大學(xué)生能夠近距離接觸老年人的生活，了解他們的需求和困境，感受到自己的付出能夠給他人帶來(lái)溫暖和快樂(lè)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值在于關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)。思想政治教育還注重引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命態(tài)度。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，教育他們保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，相信生命具有強(qiáng)大的韌性和自我修復(fù)能力。通過(guò)開展挫折教育，讓大學(xué)生明白挫折是生命成長(zhǎng)過(guò)程中的必然經(jīng)歷，它能夠磨練意志，提升能力，使生命更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。同時(shí)，教育大學(xué)生尊重和珍惜每一個(gè)生命，無(wú)論是自己的生命還是他人的生命，都應(yīng)給予充分的關(guān)愛和保護(hù)。在思想政治教育中，強(qiáng)調(diào)生命的平等和尊嚴(yán)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的生命都有其獨(dú)特的價(jià)值，不應(yīng)因種族、性別、貧富等因素而有所歧視。通過(guò)這些教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立敬畏生命、熱愛生命的態(tài)度，以積極向上的心態(tài)面對(duì)生命中的每一天。4.2塑造積極價(jià)值取向思想政治教育在塑造大學(xué)生積極向上的生命價(jià)值取向，引導(dǎo)他們追求生命的美好和意義方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。思想政治教育能夠幫助大學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和理想，這是塑造積極生命價(jià)值取向的核心。通過(guò)開展理想信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的熱情。在思想政治理論課上，教師向?qū)W生講述中國(guó)近現(xiàn)代史，讓他們了解中國(guó)從積貧積弱到繁榮富強(qiáng)的艱辛歷程，明白個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，從而激勵(lì)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，明確自己在社會(huì)中的責(zé)任和使命，進(jìn)而為自己設(shè)定符合社會(huì)發(fā)展需求和個(gè)人興趣特長(zhǎng)的人生目標(biāo)。如許多大學(xué)生受到“為人民服務(wù)”思想的影響，立志投身于教育、醫(yī)療、扶貧等公益事業(yè)，將個(gè)人的生命價(jià)值融入到為社會(huì)大眾謀福祉的行動(dòng)中。思想政治教育通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛他人，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的升華。社會(huì)責(zé)任感是個(gè)體對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，是積極生命價(jià)值取向的重要體現(xiàn)。思想政治教育通過(guò)多種方式，如社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)社會(huì)的需求和他人的困境，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。參與關(guān)愛留守兒童的志愿服務(wù)活動(dòng)，大學(xué)生能夠深入了解留守兒童的生活和學(xué)習(xí)狀況，感受到他們對(duì)關(guān)愛和陪伴的渴望，從而激發(fā)自己關(guān)心他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的熱情。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)一員的責(zé)任和價(jià)值，明白生命的意義不僅在于追求個(gè)人的幸福，更在于為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，思想政治教育幫助大學(xué)生樹立正確的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方式，培養(yǎng)他們堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，這是塑造積極生命價(jià)值取向的重要保障。挫折是人生道路上不可避免的挑戰(zhàn)，如何面對(duì)挫折直接影響著大學(xué)生的生命價(jià)值取向。思想政治教育通過(guò)開展挫折教育，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到挫折是成長(zhǎng)的機(jī)遇，能夠磨練意志、提升能力。教育大學(xué)生以樂(lè)觀、積極的心態(tài)面對(duì)挫折，鼓勵(lì)他們?cè)诖煺勖媲安粴怵H、不放棄，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。通過(guò)講述名人的挫折故事，如司馬遷遭受宮刑后忍辱負(fù)重撰寫《史記》，貝多芬雙耳失聰后依然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作等，激勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)韌精神，在面對(duì)挫折時(shí)保持堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。同時(shí)，思想政治教育還為大學(xué)生提供心理支持和指導(dǎo)，幫助他們掌握有效的心理調(diào)適方法，如情緒管理、壓力緩解等，以更好地應(yīng)對(duì)挫折和困難。思想政治教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，這對(duì)于塑造積極生命價(jià)值取向具有重要意義。良好的道德品質(zhì)是生命價(jià)值的基石，人文素養(yǎng)則是生命價(jià)值的重要體現(xiàn)。思想政治教育通過(guò)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助等良好品質(zhì)。通過(guò)開展人文教育，如文學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面的教育，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們學(xué)會(huì)欣賞美、追求美，豐富自己的精神世界。一個(gè)具有高尚道德品質(zhì)和豐富人文素養(yǎng)的大學(xué)生，能夠更好地理解生命的意義和價(jià)值，以積極的態(tài)度對(duì)待生活，追求生命的美好和意義。在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，大學(xué)生可以汲取儒家的仁愛思想、道家的和諧思想等，這些思想能夠滋養(yǎng)他們的心靈，培養(yǎng)他們的道德情操和人文情懷，從而引導(dǎo)他們樹立正確的生命價(jià)值取向。4.3增強(qiáng)心理調(diào)適能力思想政治教育在增強(qiáng)大學(xué)生心理調(diào)適能力，幫助他們有效應(yīng)對(duì)生命中的挫折和困難方面具有重要作用，它猶如一把鑰匙，為大學(xué)生打開了心理健康和積極應(yīng)對(duì)生活挑戰(zhàn)的大門。大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，不可避免地會(huì)面臨各種挫折和困難，如學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、人際關(guān)系困擾、情感挫折等，這些問(wèn)題如果不能得到及時(shí)有效的解決，容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生焦慮、抑郁、自卑等負(fù)面情緒，甚至引發(fā)心理危機(jī)。思想政治教育通過(guò)開展心理健康教育，幫助大學(xué)生了解心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)適的方法和技巧，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，從而更好地應(yīng)對(duì)挫折和困難。在思想政治理論課中，融入心理健康教育的內(nèi)容，如介紹情緒管理、壓力應(yīng)對(duì)、挫折調(diào)適等方面的知識(shí)，讓大學(xué)生了解情緒產(chǎn)生的原因和影響，學(xué)會(huì)運(yùn)用合理的方法調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心態(tài)。教師會(huì)教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用深呼吸、冥想、運(yùn)動(dòng)等方式緩解壓力，通過(guò)積極的自我暗示、心理?yè)Q位等方法調(diào)整心態(tài)，應(yīng)對(duì)挫折。思想政治教育注重培養(yǎng)大學(xué)生積極樂(lè)觀的心態(tài)，這是增強(qiáng)心理調(diào)適能力的關(guān)鍵。在面對(duì)挫折時(shí)，積極樂(lè)觀的心態(tài)能夠讓大學(xué)生看到問(wèn)題的積極面，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力，促使他們主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的方法。通過(guò)開展主題教育活動(dòng)，如“積極心態(tài)，陽(yáng)光人生”主題班會(huì)、心理健康講座等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)他們的樂(lè)觀精神和抗挫折能力。在主題班會(huì)中，組織學(xué)生分享自己在面對(duì)挫折時(shí)的成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，讓他們相互學(xué)習(xí)、相互鼓勵(lì)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝挫折的信心和勇氣。邀請(qǐng)心理專家舉辦心理健康講座，講解積極心態(tài)對(duì)心理健康的重要性，以及如何培養(yǎng)積極心態(tài)，幫助大學(xué)生掌握保持積極心態(tài)的方法和策略。思想政治教育通過(guò)開展挫折教育，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折，提高挫折承受能力。挫折是人生的常態(tài)，每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，關(guān)鍵是如何看待和應(yīng)對(duì)挫折。思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到挫折是成長(zhǎng)的機(jī)遇，它能夠磨練意志、提升能力，使生命更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。通過(guò)講述名人的挫折故事，如蘇軾一生仕途坎坷，但他始終保持豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)，在文學(xué)藝術(shù)上取得了卓越成就；愛迪生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗后，才成功發(fā)明電燈等，讓大學(xué)生明白挫折并不可怕，只要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈，就一定能夠戰(zhàn)勝挫折。同時(shí)，組織開展挫折體驗(yàn)活動(dòng)，如野外拓展訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)挫折，鍛煉他們的挫折承受能力。在野外拓展訓(xùn)練中，設(shè)置各種具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，如攀巖、穿越叢林等，讓大學(xué)生在面對(duì)困難和挫折時(shí)，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，克服恐懼，努力完成任務(wù)，從而提升挫折承受能力。當(dāng)大學(xué)生遭遇心理問(wèn)題時(shí)，思想政治教育提供及時(shí)的心理支持和輔導(dǎo)，幫助他們走出困境。高校思想政治教育工作者，如輔導(dǎo)員、班主任等，密切關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問(wèn)題，并給予關(guān)心和支持。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)情緒低落、焦慮不安等心理問(wèn)題時(shí)，主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，了解他們的內(nèi)心想法和困惑，給予他們情感上的支持和安慰。對(duì)于存在嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生，及時(shí)轉(zhuǎn)介到學(xué)校心理健康教育中心，由專業(yè)心理咨詢師進(jìn)行輔導(dǎo)和治療。同時(shí)，建立健全心理健康預(yù)警機(jī)制，對(duì)可能出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注和干預(yù)，做到早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防、早治療。通過(guò)設(shè)立心理咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢平臺(tái)等方式，為學(xué)生提供便捷的心理咨詢服務(wù)，讓學(xué)生在遇到心理問(wèn)題時(shí)能夠及時(shí)得到幫助。4.4促進(jìn)生命意義追尋思想政治教育在促進(jìn)大學(xué)生對(duì)生命意義的追尋，鼓勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值方面具有重要作用，它猶如一盞明燈，照亮大學(xué)生探索生命意義的道路，激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生而不懈奮斗。思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生理想和目標(biāo)，這是追尋生命意義的基礎(chǔ)。通過(guò)開展理想信念教育，幫助大學(xué)生將個(gè)人的理想與國(guó)家的發(fā)展緊密相連，使他們明白自己的生命在社會(huì)發(fā)展的大格局中所肩負(fù)的責(zé)任和使命。在思想政治理論課上，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的人生理想觀，讓他們認(rèn)識(shí)到人生的最高境界在于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，為全人類的解放事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)講述革命先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，不惜拋頭顱、灑熱血的英勇事跡，如李大釗為傳播馬克思主義、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，最終英勇就義；方志敏在艱苦的革命斗爭(zhēng)中，始終堅(jiān)守理想信念，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，不惜犧牲自己的生命。這些英雄事跡激勵(lì)著大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，將個(gè)人的生命融入到偉大的事業(yè)中，從而賦予生命更深刻的意義。思想政治教育通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)生命意義的平臺(tái)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生走出校園，接觸社會(huì)，親身體驗(yàn)生活的豐富多彩和社會(huì)的發(fā)展變化，使他們?cè)趯?shí)踐中感受到生命的價(jià)值和意義。組織大學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)，如關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)支教、環(huán)保公益等，讓他們?cè)趲椭?、服?wù)社會(huì)的過(guò)程中，體會(huì)到奉獻(xiàn)的快樂(lè)和生命的價(jià)值。大學(xué)生志愿者走進(jìn)偏遠(yuǎn)山區(qū)，為那里的孩子們傳授知識(shí)，陪伴他們成長(zhǎng)，看到孩子們因?yàn)樽约旱母冻龆@得知識(shí)和快樂(lè)，志愿者們深刻地認(rèn)識(shí)到自己生命的價(jià)值在于為他人帶來(lái)希望和改變。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也能在實(shí)踐中不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，使生命更有意義。思想政治教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們?cè)谧非笊饬x的道路上不斷探索和創(chuàng)造。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的重要途徑。思想政治教育通過(guò)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)熱情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。組織大學(xué)生參加各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽，如“挑戰(zhàn)杯”“互聯(lián)網(wǎng)+”等，為他們提供展示創(chuàng)新成果的平臺(tái)。在競(jìng)賽中，大學(xué)生們充分發(fā)揮自己的聰明才智，勇于創(chuàng)新，不斷突破自我，創(chuàng)造出具有實(shí)際價(jià)值的項(xiàng)目和成果。這些創(chuàng)新成果不僅為社會(huì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也讓大學(xué)生在創(chuàng)新的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值，感受到生命的無(wú)限可能和意義。思想政治教育還通過(guò)文化教育，豐富大學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)他們從文化的角度思考生命的意義。文化是人類智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的生命哲理和價(jià)值觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化、世界文化等，讓大學(xué)生汲取文化的精髓，領(lǐng)悟生命的真諦。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛”“修身齊家治國(guó)平”，道家思想追求“道法自然”“無(wú)為而治”，這些思想都為大學(xué)生思考生命意義提供了豐富的素材和啟示。引導(dǎo)大學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等，讓他們?cè)陂喿x中感受古人對(duì)生命的思考和追求，從中汲取智慧和力量。通過(guò)文化教育，大學(xué)生能夠拓寬自己的視野，豐富自己的精神世界，以更加深刻的視角去理解和追尋生命的意義。五、大學(xué)生生命價(jià)值觀教育面臨的困境5.1教育內(nèi)容的局限性當(dāng)前大學(xué)生生命價(jià)值觀教育內(nèi)容存在一定的局限性，在系統(tǒng)性、針對(duì)性和時(shí)代性方面亟待提升，這些不足在一定程度上制約了教育的效果和大學(xué)生生命價(jià)值觀的正確形成。在系統(tǒng)性方面，目前的生命價(jià)值觀教育內(nèi)容缺乏全面、系統(tǒng)的架構(gòu)。教育內(nèi)容往往零散地分布在思想政治理論課、心理健康教育課、部分專業(yè)課程以及一些校園活動(dòng)中，缺乏有機(jī)整合與統(tǒng)籌規(guī)劃。例如，思想政治理論課側(cè)重于從宏觀的政治、思想層面闡述生命的社會(huì)價(jià)值和意義，心理健康教育課則主要關(guān)注大學(xué)生的心理調(diào)適和生命安全，兩者之間缺乏有效的銜接和互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生難以形成完整的生命價(jià)值觀體系。生命價(jià)值觀教育的理論知識(shí)與實(shí)踐環(huán)節(jié)也未能緊密結(jié)合，實(shí)踐活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，無(wú)法深入引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的生命價(jià)值觀理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。一些學(xué)校組織的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，如參觀生命科學(xué)展覽、開展生命主題班會(huì)等，往往只是一次性的活動(dòng)，缺乏后續(xù)的跟蹤和反饋，難以讓學(xué)生在實(shí)踐中真正領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義。從針對(duì)性角度來(lái)看，教育內(nèi)容未能充分考慮大學(xué)生的個(gè)體差異和多樣化需求。不同年級(jí)、專業(yè)、性別、家庭背景的大學(xué)生，其生命價(jià)值觀的形成和發(fā)展存在差異，面臨的生命困惑和問(wèn)題也各不相同。然而，現(xiàn)有的生命價(jià)值觀教育內(nèi)容大多采用統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材，缺乏個(gè)性化的設(shè)計(jì)和針對(duì)性的指導(dǎo)。低年級(jí)大學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)，面臨著適應(yīng)新環(huán)境、建立新人際關(guān)系等問(wèn)題，他們更需要關(guān)于如何認(rèn)識(shí)自我、融入集體、應(yīng)對(duì)挫折等方面的生命價(jià)值觀教育；而高年級(jí)大學(xué)生則面臨著就業(yè)、考研、職業(yè)發(fā)展等壓力，他們對(duì)生命價(jià)值的思考更多地與未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)相關(guān)，需要更具實(shí)用性和前瞻性的教育內(nèi)容。但目前的教育內(nèi)容未能很好地滿足這些不同需求，導(dǎo)致教育效果不佳。在時(shí)代性方面，教育內(nèi)容未能及時(shí)跟上社會(huì)發(fā)展的步伐和時(shí)代的變化。隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的深刻變革，大學(xué)生面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們的思想觀念、價(jià)值取向和生活方式也在發(fā)生著深刻變化。例如，互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的發(fā)展，使大學(xué)生接觸到海量的信息，其中不乏一些不良信息和錯(cuò)誤價(jià)值觀，這對(duì)他們的生命價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊。人工智能、基因編輯等新興技術(shù)的出現(xiàn)，也引發(fā)了一系列關(guān)于生命倫理、生命意義的新問(wèn)題。然而，現(xiàn)有的生命價(jià)值觀教育內(nèi)容未能及時(shí)回應(yīng)這些時(shí)代關(guān)切，仍然局限于傳統(tǒng)的生命教育內(nèi)容和方法，缺乏對(duì)新問(wèn)題、新現(xiàn)象的深入探討和分析。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力、虛擬社交等問(wèn)題時(shí)，教育內(nèi)容未能提供有效的引導(dǎo)和解決方案，使得大學(xué)生在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)容易感到困惑和迷茫。5.2教育方法的單一性當(dāng)前大學(xué)生生命價(jià)值觀教育在方法上存在較為明顯的單一性問(wèn)題，這極大地限制了教育效果的提升和學(xué)生積極性的激發(fā)，難以滿足新時(shí)代大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀教育的多樣化需求。在教學(xué)方式上，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。教師在課堂上往往是知識(shí)的單向傳遞者，側(cè)重于向?qū)W生講解生命價(jià)值觀的理論知識(shí)，如生命的意義、價(jià)值的內(nèi)涵等，而忽視了學(xué)生的主體地位和參與度。在思想政治理論課中，教師按照教材內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考和探索的機(jī)會(huì)。這種教學(xué)方式使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒，難以真正理解和認(rèn)同生命價(jià)值觀的內(nèi)涵，更難以將其轉(zhuǎn)化為自身的行為準(zhǔn)則。據(jù)調(diào)查顯示，超過(guò)70%的大學(xué)生認(rèn)為生命價(jià)值觀教育課程枯燥乏味，缺乏吸引力，這直接影響了他們對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣和接受程度。實(shí)踐活動(dòng)的開展缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。雖然部分高校意識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)在生命價(jià)值觀教育中的重要性，組織了一些相關(guān)活動(dòng)，但這些活動(dòng)往往形式單一、內(nèi)容簡(jiǎn)單，缺乏深度和廣度。一些學(xué)校組織的生命教育實(shí)踐活動(dòng)僅僅是參觀生命科學(xué)展覽、舉辦生命主題講座等，缺乏與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，無(wú)法讓學(xué)生在實(shí)踐中真正體驗(yàn)和感悟生命的價(jià)值。而且，這些活動(dòng)缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃和系統(tǒng)設(shè)計(jì)，往往是臨時(shí)性的、分散的，沒有形成有機(jī)的整體，難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)的影響。此外，實(shí)踐活動(dòng)的參與度不高，部分學(xué)生只是為了完成任務(wù)而參與，沒有真正投入其中，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)的教育效果大打折扣。在教育手段方面，對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用不夠充分。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的快速發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式發(fā)生了巨大變化，他們更傾向于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體獲取信息和知識(shí)。然而，目前的生命價(jià)值觀教育手段未能及時(shí)跟上這一變化，仍然主要依賴傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和書面教材，很少運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等現(xiàn)代教育技術(shù)。一些高校的生命價(jià)值觀教育課程沒有充分利用視頻、音頻、動(dòng)畫等多媒體資源，無(wú)法生動(dòng)形象地展示生命價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，難以吸引學(xué)生的注意力。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接觸到各種信息，其中不乏一些不良信息和錯(cuò)誤價(jià)值觀，而教育者未能有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)這些信息時(shí)容易受到負(fù)面影響。教育方法的單一性還體現(xiàn)在缺乏個(gè)性化的教育方法。每個(gè)大學(xué)生都有自己獨(dú)特的性格、興趣和成長(zhǎng)背景，他們對(duì)生命價(jià)值觀的理解和需求也各不相同。然而，現(xiàn)有的教育方法往往采用“一刀切”的方式，沒有充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，無(wú)法滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。對(duì)于性格開朗、喜歡參與實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)無(wú)法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；而對(duì)于性格內(nèi)向、善于思考的學(xué)生，簡(jiǎn)單的實(shí)踐活動(dòng)可能無(wú)法滿足他們對(duì)知識(shí)深度的追求。這種缺乏個(gè)性化的教育方法，使得教育效果難以達(dá)到預(yù)期，無(wú)法真正幫助每個(gè)學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀。5.3教育主體的協(xié)同問(wèn)題大學(xué)生生命價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三方緊密協(xié)同合作，形成教育合力。然而，當(dāng)前在這方面存在明顯的協(xié)同不足問(wèn)題，影響了教育的整體效果。學(xué)校作為大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的主陣地，在與家庭和社會(huì)的溝通協(xié)作上存在諸多薄弱環(huán)節(jié)。在與家庭的溝通方面，部分學(xué)校僅僅通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)等有限的方式與家長(zhǎng)交流，頻率較低且內(nèi)容單一，主要集中在學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和在校表現(xiàn)上，很少涉及生命價(jià)值觀教育相關(guān)內(nèi)容。某高校一年僅召開兩次家長(zhǎng)會(huì)，且每次家長(zhǎng)會(huì)重點(diǎn)都放在學(xué)生的考試成績(jī)分析和學(xué)校規(guī)章制度的傳達(dá)上，對(duì)于學(xué)生的生命價(jià)值觀狀況以及如何在家庭中開展相關(guān)教育幾乎沒有提及。這種溝通的缺乏使得家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在學(xué)校接受的生命價(jià)值觀教育內(nèi)容和方式了解甚少，無(wú)法在家庭中給予有效的配合和支持。在與社會(huì)的合作方面，學(xué)校未能充分整合社會(huì)資源，開展生命價(jià)值觀教育的實(shí)踐活動(dòng)。雖然社會(huì)上有豐富的教育資源，如博物館、紀(jì)念館、公益組織等，但學(xué)校與這些資源的聯(lián)系不夠緊密，合作方式也較為單一。很多學(xué)校只是偶爾組織學(xué)生參觀博物館或紀(jì)念館，缺乏長(zhǎng)期、深入的合作機(jī)制，無(wú)法充分發(fā)揮這些社會(huì)資源在生命價(jià)值觀教育中的作用。家庭在大學(xué)生生命價(jià)值觀教育中具有不可替代的基礎(chǔ)作用，但部分家長(zhǎng)在與學(xué)校和社會(huì)的協(xié)同上存在意識(shí)和能力的欠缺。一些家長(zhǎng)由于工作繁忙或自身觀念的問(wèn)題，對(duì)孩子的生命價(jià)值觀教育重視不夠，認(rèn)為這是學(xué)校的責(zé)任，忽視了家庭在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要影響。一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生家長(zhǎng)的調(diào)查顯示，約30%的家長(zhǎng)表示平時(shí)很少關(guān)注孩子的生命價(jià)值觀問(wèn)題，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好就行。即使部分家長(zhǎng)意識(shí)到生命價(jià)值觀教育的重要性，也由于缺乏相關(guān)的教育知識(shí)和方法，不知道如何與學(xué)校配合開展教育。當(dāng)孩子在學(xué)校出現(xiàn)生命價(jià)值觀方面的問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)往往不知所措，無(wú)法與學(xué)校共同制定有效的解決方案。在與社會(huì)的協(xié)同方面，家長(zhǎng)很少主動(dòng)引導(dǎo)孩子參與社會(huì)活動(dòng)，利用社會(huì)資源來(lái)促進(jìn)孩子生命價(jià)值觀的形成。很多家長(zhǎng)更關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和物質(zhì)生活，忽視了讓孩子在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)生命的意義和價(jià)值。社會(huì)在大學(xué)生生命價(jià)值觀教育中的作用日益凸顯，但目前社會(huì)各方面力量在與學(xué)校和家庭的協(xié)同合作上尚未形成有效機(jī)制。社會(huì)文化、輿論環(huán)境對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀有著潛移默化的影響，但一些不良的社會(huì)文化現(xiàn)象，如拜金主義、享樂(lè)主義等，與學(xué)校和家庭所倡導(dǎo)的正確生命價(jià)值觀背道而馳，抵消了部分教育效果。網(wǎng)絡(luò)媒體中充斥著大量低俗、暴力、虛假的信息，這些信息容易對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生誤導(dǎo)，侵蝕他們正確的生命價(jià)值觀。而社會(huì)在對(duì)這些不良信息的監(jiān)管和引導(dǎo)方面存在不足，未能與學(xué)校和家庭形成有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。社會(huì)組織和企業(yè)在大學(xué)生生命價(jià)值觀教育中的參與度較低，雖然一些社會(huì)組織和企業(yè)開展了一些公益活動(dòng)，但與學(xué)校和家庭的合作不夠緊密，缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性。一些企業(yè)舉辦的公益活動(dòng)僅僅是為了提升自身形象，沒有真正從大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的角度出發(fā)，與學(xué)校和家庭共同策劃和實(shí)施教育活動(dòng)。5.4社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性和多元性對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了顯著的負(fù)面影響，其中社會(huì)不良風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)文化是兩個(gè)突出的因素，它們從不同角度沖擊和干擾著大學(xué)生的思想和行為，給大學(xué)生生命價(jià)值觀教育帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的侵蝕不容忽視。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，一些功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義思想在社會(huì)中蔓延，這些不良思想滲透到校園，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值判斷和行為選擇產(chǎn)生了誤導(dǎo)。在就業(yè)市場(chǎng)上，部分企業(yè)過(guò)于注重物質(zhì)利益和短期效益，對(duì)員工的道德品質(zhì)和生命價(jià)值觀缺乏重視，這種現(xiàn)象容易讓大學(xué)生形成功利性的職業(yè)觀，認(rèn)為追求金錢和物質(zhì)利益是人生的首要目標(biāo)，而忽視了生命的內(nèi)在價(jià)值和精神追求。一些社會(huì)輿論對(duì)成功的片面解讀，如將成功簡(jiǎn)單等同于財(cái)富和地位的獲取，也使得大學(xué)生在追求成功的道路上迷失方向，過(guò)于關(guān)注外在的成就，而忽略了自身生命意義的探索和生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。部分大學(xué)生受到社會(huì)上“一夜暴富”“走捷徑”等不良觀念的影響，夢(mèng)想通過(guò)投機(jī)取巧獲取成功，對(duì)腳踏實(shí)地的努力和奮斗不屑一顧，這種心態(tài)不僅影響了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活方式，也扭曲了他們的生命價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)文化作為一把雙刃劍，在為大學(xué)生提供豐富信息和廣闊交流平臺(tái)的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多負(fù)面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)信息的海量性和復(fù)雜性使得大學(xué)生難以辨別真?zhèn)魏蛢?yōu)劣，其中充斥的不良信息，如暴力、色情、虛假新聞等，對(duì)大學(xué)生的身心健康造成了嚴(yán)重危害，容易導(dǎo)致他們的道德觀念和生命價(jià)值觀發(fā)生偏差。網(wǎng)絡(luò)暴力事件時(shí)有發(fā)生，一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上肆意發(fā)表攻擊性言論，對(duì)他人進(jìn)行辱罵、詆毀，這種行為不僅傷害了他人的情感和尊嚴(yán)，也破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧與健康，對(duì)大學(xué)生的道德認(rèn)知和行為產(chǎn)生了負(fù)面影響，使他們?cè)诿鎸?duì)沖突和矛盾時(shí)，容易采取極端的方式解決問(wèn)題，漠視他人的生命和權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)游戲的過(guò)度沉迷也是一個(gè)突出問(wèn)題，部分大學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間和精力在虛擬游戲世界中，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，導(dǎo)致他們對(duì)生命的感知變得麻木，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。網(wǎng)絡(luò)上的虛擬社交雖然為大學(xué)生提供了便捷的交流方式，但也在一定程度上導(dǎo)致他們逃避現(xiàn)實(shí)社交，人際關(guān)系變得冷漠，難以體驗(yàn)到真實(shí)生命之間的情感連接和互動(dòng)，影響了他們對(duì)生命意義的理解和感悟。此外，網(wǎng)絡(luò)文化中的后現(xiàn)代主義思潮對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的沖擊也不容忽視，這種思潮強(qiáng)調(diào)解構(gòu)、碎片化和相對(duì)性，否定傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和權(quán)威，使大學(xué)生在面對(duì)多元的價(jià)值觀念時(shí)感到迷茫和困惑，難以形成穩(wěn)定、正確的生命價(jià)值觀。六、基于思政教育的解決對(duì)策6.1豐富教育內(nèi)容體系構(gòu)建以思想政治教育為核心，涵蓋生命知識(shí)、生命意義、生命責(zé)任等多方面內(nèi)容的系統(tǒng)教育體系，是加強(qiáng)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的關(guān)鍵。這一體系應(yīng)緊密圍繞大學(xué)生的成長(zhǎng)需求和時(shí)代特點(diǎn)，深入挖掘思想政治教育資源，使教育內(nèi)容更加全面、深入、富有針對(duì)性。生命知識(shí)教育是生命價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)，它包括生命科學(xué)知識(shí)、心理健康知識(shí)和安全教育知識(shí)等多個(gè)方面。在生命科學(xué)知識(shí)方面，應(yīng)向大學(xué)生傳授生命的起源、發(fā)展和演化等基本知識(shí)，讓他們了解生命的自然屬性和規(guī)律，認(rèn)識(shí)到生命的寶貴性和獨(dú)特性。通過(guò)學(xué)習(xí)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等相關(guān)課程，讓大學(xué)生了解人體的結(jié)構(gòu)和功能，明白生命的脆弱性，從而更加珍惜生命。在心理健康知識(shí)方面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們掌握心理調(diào)適的方法和技巧，提高心理素質(zhì)，預(yù)防和應(yīng)對(duì)各種心理問(wèn)題。開設(shè)心理健康教育課程，開展心理咨詢和輔導(dǎo)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面的壓力和挫折，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。安全教育知識(shí)也是生命知識(shí)教育的重要內(nèi)容，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的安全教育，提高他們的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。通過(guò)開展消防安全、交通安全、網(wǎng)絡(luò)安全等方面的教育活動(dòng)，讓大學(xué)生了解各種安全隱患和應(yīng)對(duì)措施，避免發(fā)生安全事故。生命意義教育是生命價(jià)值觀教育的核心，它引導(dǎo)大學(xué)生思考生命的意義和價(jià)值，樹立正確的人生目標(biāo)和理想。思想政治教育中的理想信念教育在這方面發(fā)揮著重要作用，通過(guò)深入講解馬克思主義的人生理想觀，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的最高境界在于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，為全人類的解放事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。講述革命先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，不惜拋頭顱、灑熱血的英勇事跡，如李大釗為傳播馬克思主義、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，最終英勇就義；方志敏在艱苦的革命斗爭(zhēng)中，始終堅(jiān)守理想信念，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，不惜犧牲自己的生命。這些英雄事跡激勵(lì)著大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，將個(gè)人的生命融入到偉大的事業(yè)中，從而賦予生命更深刻的意義。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取智慧，如儒家的“仁愛”思想，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的尊重和關(guān)愛；道家的“道法自然”觀念，倡導(dǎo)順應(yīng)生命的自然規(guī)律，這些思想都為大學(xué)生思考生命意義提供了豐富的素材和啟示。生命責(zé)任教育是生命價(jià)值觀教育的重要組成部分，它培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)生命的敬畏之心。通過(guò)思想政治教育中的道德教育和法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念。在道德教育中，教育大學(xué)生尊重他人、關(guān)愛他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，如關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)支教、環(huán)保公益等，讓他們?cè)趲椭?、服?wù)社會(huì)的過(guò)程中，體會(huì)到奉獻(xiàn)的快樂(lè)和生命的價(jià)值。在法制教育中，讓大學(xué)生了解法律對(duì)生命的保護(hù)和對(duì)侵害生命行為的制裁，使他們明白生命是受法律保護(hù)的，任何傷害生命的行為都將受到法律的制裁，從而引導(dǎo)大學(xué)生敬畏生命、尊重生命。還應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自然生命的保護(hù)意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到人與自然是一個(gè)生命共同體，人類應(yīng)該尊重和保護(hù)自然生命，維護(hù)生態(tài)平衡。通過(guò)開展環(huán)保教育活動(dòng)，如組織大學(xué)生參與植樹造林、垃圾分類宣傳等活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中增強(qiáng)對(duì)自然生命的責(zé)任感。在豐富教育內(nèi)容體系的過(guò)程中，還應(yīng)注重教育內(nèi)容的時(shí)代性和針對(duì)性。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，大學(xué)生面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們的思想觀念和價(jià)值取向也在發(fā)生著變化。因此，教育內(nèi)容應(yīng)及時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，結(jié)合時(shí)代背景和大學(xué)生的實(shí)際需求，不斷更新和完善。針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)他們正確看待網(wǎng)絡(luò)信息，提高辨別是非的能力，避免受到不良信息的影響。針對(duì)大學(xué)生就業(yè)壓力大的問(wèn)題，應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)價(jià)值觀教育，幫助他們樹立正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀，認(rèn)識(shí)到職業(yè)不僅是為了獲取物質(zhì)利益，更是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的重要途徑。6.2創(chuàng)新教育方法與途徑創(chuàng)新教育方法與途徑是提升大學(xué)生生命價(jià)值觀教育實(shí)效性的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極探索多樣化的教育方式，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展教育的空間和渠道，以滿足新時(shí)代大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀教育的多樣化需求。案例教學(xué)法是一種生動(dòng)有效的教育方法，通過(guò)選取具有代表性的生命價(jià)值觀相關(guān)案例，如大學(xué)生自殺、校園暴力、志愿服務(wù)等案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析和討論。在課堂上，教師可以展示案例的具體情節(jié)和背景信息，讓學(xué)生分組討論案例中人物的行為和思想，分析其生命價(jià)值觀的表現(xiàn)和問(wèn)題所在。通過(guò)這種方式，激發(fā)學(xué)生的思考和討論熱情，引導(dǎo)他們從案例中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深化對(duì)生命價(jià)值觀的理解。在討論大學(xué)生自殺案例時(shí)，學(xué)生可以分析自殺者的心理狀態(tài)、面臨的困境以及導(dǎo)致其自殺的原因，從而認(rèn)識(shí)到生命的脆弱性和珍貴性，以及正確面對(duì)挫折和困難的重要性。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何預(yù)防類似事件的發(fā)生，培養(yǎng)他們關(guān)愛他人生命的意識(shí)和責(zé)任感。實(shí)踐教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，通過(guò)組織各類實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟生命的價(jià)值和意義。學(xué)?？梢蚤_展生命體驗(yàn)活動(dòng)，如野外生存訓(xùn)練、模擬急救演練等，讓學(xué)生在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，體驗(yàn)生命的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，增強(qiáng)對(duì)生命的敬畏之心。組織學(xué)生參加關(guān)愛弱勢(shì)群體的志愿服務(wù)活動(dòng)，如走進(jìn)敬老院、孤兒院等，讓他們?cè)趲椭说倪^(guò)程中，體會(huì)到奉獻(xiàn)的快樂(lè)和生命的價(jià)值。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的生命價(jià)值觀知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成為一種重要的教育途徑。學(xué)校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開發(fā)線上生命價(jià)值觀教育課程，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，如視頻講座、在線討論、案例分析等，方便學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展生命價(jià)值觀教育主題活動(dòng)，如線上生命故事分享、生命價(jià)值觀主題征文比賽等，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，拓寬教育的覆蓋面。還可以借助社交媒體平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、微博等，發(fā)布生命價(jià)值觀教育相關(guān)的文章、圖片、視頻等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、思考生命。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，打破了時(shí)間和空間的限制，使生命價(jià)值觀教育更加便捷、高效，能夠更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。為了提高教育的實(shí)效性，還應(yīng)注重將多種教育方法和途徑有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在課堂教學(xué)中，可以將案例教學(xué)法與理論教學(xué)法相結(jié)合，通過(guò)案例分析加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解；在實(shí)踐教學(xué)中，可以將志愿服務(wù)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生在不同的實(shí)踐場(chǎng)景中體驗(yàn)生命的價(jià)值。還可以將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，形成線上線下相結(jié)合的教育模式，充分發(fā)揮各種教育方法和途徑的優(yōu)勢(shì)，提高教育的效果。在開展生命價(jià)值觀教育時(shí)，可以先通過(guò)課堂教學(xué)向?qū)W生傳授生命價(jià)值觀的理論知識(shí)，然后組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)和感悟生命的價(jià)值，最后利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行總結(jié)和反思，深化學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí)。6.3強(qiáng)化教育主體協(xié)同學(xué)校、家庭和社會(huì)作為大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的三大主體，應(yīng)緊密加強(qiáng)溝通與合作，形成全方位、多層次的教育合力，共同為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極健康的生命價(jià)值觀教育環(huán)境。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮在大學(xué)生生命價(jià)值觀教育中的主導(dǎo)作用，積極主動(dòng)地與家庭和社會(huì)建立緊密的聯(lián)系與合作機(jī)制。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通交流，定期組織家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等活動(dòng)，向家長(zhǎng)傳授生命價(jià)值觀教育的知識(shí)和方法，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在學(xué)校接受生命價(jià)值觀教育的內(nèi)容和進(jìn)展，引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值觀發(fā)展，在家庭中給予積極的引導(dǎo)和支持。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，學(xué)?？梢韵蚣议L(zhǎng)介紹學(xué)生在生命價(jià)值觀方面存在的問(wèn)題和困惑，與家長(zhǎng)共同探討解決辦法。還可以通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，邀請(qǐng)專家學(xué)者為家長(zhǎng)舉辦生命價(jià)值觀教育講座，提高家長(zhǎng)的教育水平。另一方面，學(xué)校要積極整合社會(huì)資源，與社會(huì)各界建立廣泛的合作關(guān)系。與博物館、紀(jì)念館