2023-2024學(xué)年安徽合肥肥西縣七年級下冊語文期末試卷及答案一、語文積累與運(yùn)用：了解中華美德（35分）1.閱讀古典詩文尋覓美德?默寫。品千古詩文，覓中華美德。龔自珍在《己亥雜詩（其五）》中，用（1）“____________，____________”生動形象地凸顯了無私奉獻(xiàn)的精神；岑參在《逢入京使》中，用（2）“____________，____________”表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)親人“報喜不報憂”的孝心；陸游在《游山西村》中，用（3）“____________，____________”表現(xiàn)出民風(fēng)的淳樸；劉禹錫在《陋室銘》中，用（4）“__________，__________”寫出陋室來往客人高雅的情操；《木蘭詩》中，（5）“__________，____________”傳達(dá)出木蘭不慕功名利祿的品德?！敬鸢浮竣?落紅不是無情物②.化作春泥更護(hù)花③.馬上相逢無紙筆④.憑君傳語報平安⑤.莫笑農(nóng)家臘酒渾⑥.豐年留客足雞豚⑦.談笑有鴻儒⑧.往來無白?、?可汗問所欲⑩.木蘭不用尚書郎【解析】【詳解】本題考查名句默寫。本題中的“臘、豚、鴻、儒、郎”等字詞容易寫錯。2.學(xué)習(xí)先進(jìn)人物崇尚美德?請運(yùn)用積累的知識，完成問題。品讀人物美德事跡，能夠陶冶情操、凈化心靈。A譬如，huì人不倦的葉圣陶先生對待工作以身作責(zé)，日常交往中寬厚待人的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)；《驛路梨花》一文里，眾人默默修葺小茅屋，讓雷鋒精神代代傳承；梁啟超先生在《最苦與最樂》中告訴我們“責(zé)任”一詞重如泰山，或甘之如yí，或畏之如虎，趨避之間，B最能折射一個人的價值取向與品格修養(yǎng)……閱讀這些文字，可以激勵我們追求道德修養(yǎng)的更高境界。如今我們重溫那些流傳下來的中華美德，不僅是為了傳承，更是為了汲取中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓，在人生道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①陶冶_____②huì_____人不倦③修葺_____④甘之如yí_____（2）語段劃線句子中“對待”“與”的詞性分別是_______、_______。（3）A處有錯別字的一個詞是“_________”，應(yīng)寫為“_________”。【答案】（1）①.yě②.誨③.qì④.飴（2）①.動詞②.連詞（3）①.以身作責(zé)②.以身作則【解析】【小問1詳解】本題考查字音字形。①陶冶：讀音táoyě，意思是制作陶器和冶煉金屬。比喻給人的品格以有益的影響；②誨人不倦：讀音huìrénbùjuàn，意思耐心地、不厭倦地教導(dǎo)別人；③修葺：讀音xiūqì，意思是指對建筑物進(jìn)行的修理；④甘之如飴：讀音gānzhīrúyí，意思是甜得像糖一樣。比喻對某件事物極為喜愛。也用來表示樂于承受艱難、痛苦。【小問2詳解】本題考查詞性。“對待”意思是以某種態(tài)度或行為加之于人或事物，表行為或態(tài)度，文中指葉圣陶先生對工作的態(tài)度是以身作則，“對待”是動詞；“與”連接“價值取向”“品格修養(yǎng)”兩個短語，是連詞。小問3詳解】本題考查字形。以身作則：讀音yǐshēnzuòzé，意思是用自己的行動做出榜樣?！皠t”是模范榜樣的意思。3.小菲同學(xué)在閱讀名著《海底兩萬里》時，列出了尼摩船長這一人物身上的部分優(yōu)秀品質(zhì)。請從備選詞組中任選一個，并結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勀愕目捶?。備選詞組：人性善良反抗壓迫【答案】示例：尼摩船長是一個反抗壓迫的人。他是一個在反抗殖民主義的烈火中成長起來的民族斗士。祖國淪陷后，他駕駛著自己設(shè)計制造的“諾第留斯號”潛水艇潛入海底。他召喚社會正義和人類自由平等的到來，發(fā)掘海底寶藏，支援被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭，在我看來，他是一個堅強(qiáng)的勇士?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查分析人物性格特征的能力。首先從備選詞組中選擇一個詞語，然后結(jié)合名著中的某些具體情節(jié)，分析人物的性格特征。示例一：尼摩船長在《海底兩萬里》中展現(xiàn)了他人性善良的一面。例如，在救助印度采珠人時，尼摩船長冒著生命危險潛入海底，幫助采珠人擺脫鯊魚的攻擊，并給予他一袋珍珠以改善生活。這一情節(jié)體現(xiàn)了尼摩船長對弱者的同情和幫助，展現(xiàn)了他善良的人性。盡管他對外界充滿敵意，但在面對無辜和無助的人時，他依然表現(xiàn)出深切的關(guān)懷和無私的援助。示例二：尼摩船長搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭，當(dāng)祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭。表面看來，尼摩船長似乎是個與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，表明他是一個時刻關(guān)注著世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰(zhàn)士，尼摩船長所渴望的不是金錢和財富，而是人身的自由和幸福。他是一個堅強(qiáng)的勇士。4.實踐傳統(tǒng)孝道彰顯美德?百善孝為先，肥西縣某中學(xué)七年級正在開展以“孝親敬老，從我做起”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，邀請你參加，完成以下任務(wù)。（1）【揚(yáng)孝德】以下是小菲同學(xué)寫的一段與活動主題相關(guān)的發(fā)言稿片段，請按要求修改?！鞍偕菩橄取保櫭剂x，就是在所有的美德中“孝”排在第一位。木蘭替父從軍，白居易孝親敬老，鄭板橋責(zé)行孝道……從這些歷史典故中，我們領(lǐng)悟到傳承孝行的可貴和可敬。然而，隨著時代的發(fā)展，【A】我們的孝行卻在不知不覺中被遺忘甚至被淡化?！綛】難道一碗飯不能見真情，一衣被不能連愛心？讓我們用行動踐行孝義，讓孝與和諧相伴，讓孝與愛心同行。①【A】處劃線句語序不當(dāng)，應(yīng)修改為：_______。②【B】處劃線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請你提出修改意見。_______（2）【宣孝德】班長小西為本次活動搜集了“百善孝為先”的四幅書法作品，下列選項中對這四幅書法作品的欣賞不正確的一項是（）A.第一幅為行書，筆畫流暢B.第二幅為篆書，線條圓潤C(jī).第三幅為隸書，蠶頭雁尾D.第四幅為楷書，飄逸秀美（3）【知孝跡】請寫出兩個中國古代孝親敬老典型事例的四字短語。（4）【談孝道】《弟子規(guī)》中有“父母命，行勿懶”“父母責(zé)，須順承”等古訓(xùn)，對古代這些有關(guān)“孝”的要求，作為新時代的少年，你是如何看待的？【答案】（1）①.我們的孝行卻在不知不覺中被淡化甚至被遺忘。②.應(yīng)將“見真情”后的逗號改為問號。（2）D（3）示例：蘆衣順母、親嘗湯藥。（4）示例：我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重并踐行這些傳統(tǒng)要求。因為父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，就算有些要求有點(diǎn)過分，我們也應(yīng)遵從，順從也是一種孝?！窘馕觥俊拘?詳解】①本題考查病句。劃線句語病屬于語序不當(dāng)，應(yīng)是先“淡化”后“遺忘”，應(yīng)改為：我們的孝行卻在不知不覺中被淡化甚至被遺忘。②本題考查標(biāo)點(diǎn)。由“難道一碗飯不能見真情，一衣被不能連愛心”中的“難道”一詞，可知這是兩個疑問句，應(yīng)將“見真情”后的逗號改為問號。【小問2詳解】本題考查書法字體。D.有誤，“飄逸秀美”不是楷書的特點(diǎn)，第四幅是楷書，楷書的特點(diǎn)是橫平豎直，端莊大氣、結(jié)構(gòu)整齊；故選D。【小問3詳解】本題考查故事。用四字短語概括出古代兩個孝親敬老的典型事例即可。示例：臥冰求鯉、扇枕溫衾、鹿乳奉親等等。臥冰求鯉的故事：晉朝時期，瑯邪臨沂人王祥特別孝順父母。父母生病的時候，他一直都衣不解帶地伺候在父母身邊，湯藥要自己先嘗后給父母喝。有一次母親想吃活魚，正值冬天，王祥脫衣刨冰，突然河上的冰融化，鯉魚自己跳上來，他趕緊抓住回家去孝敬父母。扇枕溫衾的故事：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。鹿乳奉親的故事：講述了作為孝子怎樣冒著生命危險，想方設(shè)法得到鹿乳來奉養(yǎng)親人?！拘?詳解】本題考查觀點(diǎn)的表達(dá)。解答此題，根據(jù)自己對《弟子規(guī)》中這些古訓(xùn)的理解，說出自己的看法，表達(dá)自己的觀點(diǎn)即可。反對與贊同皆可，理由要充分。示例一：我認(rèn)同這些要求。因為孝自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。對于父母的命令，馬上去做，順從父母的意見，這就是孝。示例二：我不認(rèn)同這些要求。新時代講究平等，對待父母尊重即可，不必拘泥于某種形式。示例三：我們應(yīng)該辯證地看待這些要求。對一些好的傳統(tǒng)，我們應(yīng)該傳承；對此不合理的要求，則應(yīng)摒棄。二、閱讀：感悟中華美德（55分）【一】采訪美德人物活動5.近期，你所在的校報社擬進(jìn)行“美德人物”采訪報道活動，你需要根據(jù)下面這篇文章撰寫報道內(nèi)容，請你仔細(xì)研讀文章并完成問題。葉圣陶先生二三事（節(jié)選）張中行①凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人厚而深受感動。前些年，一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標(biāo)點(diǎn)一定清清楚楚，不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤課本的文字開始。其時他剛到北方來，跟家鄉(xiāng)人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調(diào)話?？墒撬麑懳恼聢詻Q用普通話。他對普通話生疏，于是不恥下問，讓我?guī)退逎?。我出于對他的尊敬，想不直接動筆，只提一些商酌性的意見。他說：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來?！蔽易駠冢豢蜌?，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬不要再跟我商量?！彼f：“好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。②文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事：有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人阻攔他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。他晚年的時候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問候，告辭時，他還舉手打拱，不斷地說謝謝。③還記得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說，他很少出門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我要了一張紙，留了幾句話，其中說到鄉(xiāng)居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。④以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。我們在一起的時候，常常談到寫文章，他不止一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！彼@個意見，不同的人會有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必付之一笑。而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。（1）下列對課文《葉圣陶先生二三事》內(nèi)容理解和藝術(shù)特色鑒賞，不正確的一項是（）A.本文行文平易，表面不動聲色，而實際情感真摯，內(nèi)涵深厚。B.文章對人物采用了“以小見大”的刻畫方法，通過對具體事例的詳細(xì)描述再現(xiàn)人物全貌。C.課文記述了葉圣陶先生的過人品性：待人寬、律己嚴(yán)及體現(xiàn)這一品性的典型事例。D.本文記述的葉圣陶先生在語文方面的兩項重要主張是“寫話”和“多閱讀”。（2）第②段寫了葉圣陶先生日常交往中的細(xì)小事情，這些小事情能不能刪掉，使文章更簡潔呢？為什么？（3）選文第④段劃線句子，在文中有何作用？請簡要分析。（4）葉圣陶先生堪稱人之師表，道德楷模。下面是他的兩句名言，請選擇其中一句談?wù)勀惬@得的啟示。①讀書忌死讀、死讀鉆牛角。②一輩子自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人?！敬鸢浮浚?）D（2）不能。這一段通過描述葉圣陶先生在日常生活中送客的細(xì)節(jié)，?進(jìn)一步凸顯了他待人厚道、?尊重他人的品質(zhì)。?這種描述不僅豐富了葉圣陶先生的形象，?也使得讀者能夠更加深入地理解他的為人處世之道。?（3）過渡/承上啟下，由上文葉圣陶先生“待人厚”過渡到下文他“律己嚴(yán)”的高尚品質(zhì)。（4）①示例：這句話強(qiáng)調(diào)了讀書的方法和態(tài)度，?提倡活學(xué)活用，?不要死記硬背，?要理解知識的本質(zhì)和應(yīng)用。?②示例：堅持自學(xué)的重要性在于它不僅能夠促進(jìn)個人的成長和發(fā)展，?還能夠提高個人的學(xué)習(xí)能力和興趣，?為未來的成功打下堅實的基礎(chǔ)。?【解析】【小問1詳解】本題考查理解辨析選文內(nèi)容。D.依據(jù)④段“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格”“而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改”可知，本文記述的葉圣陶先生在語文方面的重要主張是“寫話”，但是并沒有提到“多閱讀”；故選D?！拘?詳解】本題考查分析人物形象。依據(jù)②段“例如一些可以算作末節(jié)的事：有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人阻攔他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。他晚年的時候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問候，告辭時，他還舉手打拱，不斷地說謝謝”可知，葉圣陶先生親自送客人到大門外，甚至晚年經(jīng)不能起床的時候，還舉手打拱送客?？梢?，他是一個待人實在、?尊重他人的人。通過生活中小事，使葉圣陶先生的形象在讀者心中留下深刻印象，便于讀者深入全面了解葉圣陶先生與人交往的寬厚得體的優(yōu)秀品質(zhì)?！拘?詳解】本題考查分析語段作用。依據(jù)“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面”可知，這是對上面內(nèi)容的綜合總結(jié)，具有承接和總結(jié)上文內(nèi)容的作用；依據(jù)④段“他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和‘已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人’……而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話”可知，“他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和‘已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人’”這句話引出下文的敘述。所以，劃線語句起到承上啟下的作用，由前面三段文字回憶葉圣陶先生“待人厚”這一內(nèi)容自然過渡到下文他“律己嚴(yán)”的高尚品質(zhì)?！拘?詳解】本題考查閱讀感悟。要求從葉圣陶的兩句名言中任選依據(jù)，然后談?wù)勀惬@得的啟示。依據(jù)“書忌死讀、死讀鉆牛角”句意可知，這強(qiáng)調(diào)了讀書要做到靈活、活學(xué)活用；依據(jù)“一輩子自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人”可知，這強(qiáng)調(diào)了自學(xué)的重要性。據(jù)此談閱讀感悟即可。答案不唯一。①示例：這句話旨在告誡我們讀書的方法和態(tài)度。?他認(rèn)為，?如果只是盲目地死記硬背，?那么讀書就失去了其真正的意義。?讀書是一種獲取知識、?拓展視野的重要途徑，?但關(guān)鍵在于如何靈活運(yùn)用這些知識，?將其轉(zhuǎn)化為自己的理解和智慧。?②示例：這句話鼓勵我們要有自學(xué)的精神，?保持自強(qiáng)不息的態(tài)度，?不斷地挑戰(zhàn)自我，?實現(xiàn)個人的成長和社會的進(jìn)步。【二】評選美德人物活動6.班級準(zhǔn)備舉辦一場“美德人物伴我行”評選活動，每位同學(xué)可以推薦一位人物參與評選。小西想推薦下文中的支教老師李慧，請你閱讀并完成問題。離世界最近的路魏亞東①大裕村山大溝深，去最近的青石鎮(zhèn)要沿著羊腸小道翻過兩道嶺。村里人祖祖輩輩都在貧瘠的土地里刨食，可土地十年九旱，因此村里種植的糧食作物多是耐旱的谷子、洋芋。村上走馬燈似的換了三任支教老師，望著漸行漸遠(yuǎn)的背影，田支書頹坐在村東頭兒老樹下一口接一口抽著悶煙，感慨道：“咱這窮鄉(xiāng)僻壤，年輕娃娃留不住嘛。”②李慧是第四個走進(jìn)村子的年輕人，她留著披肩長發(fā)，身著紅色的連衣裙，就像一大團(tuán)火燒云飄進(jìn)了大裕村。傍晚，田支書留她在家里吃飯，順便打探口風(fēng)。見李慧遲遲沒動筷子，田支書又小心翼翼地打聽：“明天就回嗎？”李慧怕辜負(fù)了大伙兒的心意，一時難為情，低下頭沒吱聲?；椟S的白熾燈下，空氣像凝固了似的，壓抑的氛圍讓人喘不過氣來。李慧借口洗手，想出去透透氣，躲開田支書滾燙的眼神。剛推開門，李慧就發(fā)現(xiàn)院子里挨挨擠擠，站滿了白天歡迎她的家長和孩子。田支書也好像想到了什么，三步并作兩步走出屋上前打圓場：“他二叔、二嬸，帶著娃娃們先回吧，明兒咱一起送送李老師。”人群中打頭兒的中年夫婦“嗯”了一聲，又向李慧笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，一步三回頭地帶著大家離開了。③躺在床上，晚上的情景不斷地在李慧的腦海里閃現(xiàn)。夢里，她坐上了鎮(zhèn)上回城的汽車，大裕村的田支書和孩子們追著車邊跑邊送，李慧想和大家告別，但喉嚨里喊不出，一著急就醒了。第二天一大早，李慧就找到田支書說，她決定先留下來試試。田支書握著她的手，激動得半天都說不出話。④這一留就是三十六個寒暑。李慧把頭發(fā)扎成辮子，換上素色衣服，在教文化課之余，她喜歡用故事拉近孩子們和大山外的距離。李慧告訴孩子們：“離這里九百多公里的地方就是祖國的心臟，那里有萬里長城，有六百年歷史的故宮，有天安門廣場，還有皮脆肉嫩、滿嘴生津的烤鴨……”面對孩子們嘰嘰喳喳的提問，李慧放慢語速接著說，“大山外不光有北京、上海這樣的國際大都市，還有西藏的布達(dá)拉宮、云南的麗江古城、蘇州的江南園林和吉林的長白山天池……這些地方都很遙遠(yuǎn)，要搭汽車、乘高鐵，甚至還要坐飛機(jī)。只有讀書才能走出大山，踏上通向它們的路。”從沒見過高鐵、飛機(jī)的孩子們睜大了向往的眼睛，似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。⑤年紀(jì)大點(diǎn)兒的孩子要去青石鎮(zhèn)上初中，偶爾會有輟學(xué)去南方打工的情況發(fā)生。李慧每次都會專門跑到學(xué)生家里苦口婆心地勸說，遇到拿不出生活費(fèi)的還會幫忙墊上。李慧不厭其煩地和家長交代：“讀書和地里種莊稼一樣，人們在春天播下種子，只要給予足夠的時間灌溉，一定會看到豐收的景象?！雹捱@些年，大裕村這個山溝溝已經(jīng)飛出七十多位大學(xué)生，一條新修的盤山公路把大裕村和青石鎮(zhèn)緊緊挽在一起：市里的駐村幫扶干部帶領(lǐng)村民種起藜麥，搞起深加工，大家的腰包日漸鼓了起來。村支書也由田多貴換成田小軍，李慧兩年前從大裕村小學(xué)退休，臉上也爬滿了歲月的痕跡。不過，她還是堅持每天跑去新校舍。田小軍知道李慧還有個心事未了，見面便主動打開話匣子：“李校長，現(xiàn)在濟(jì)城定期都會有支教老師過來，孩子們的學(xué)習(xí)您不用太費(fèi)心了?！甭牭教镄≤娺@么說，李慧每次都點(diǎn)點(diǎn)頭。⑦聽說大裕村新來了個支教老師，作為傳統(tǒng)，李慧和田小軍早早來到村口客車站點(diǎn)去迎接：一襲紅色的連衣裙歡快地從車門跳下，李慧眉頭微微一怔，好熟悉的感覺。“李老師！是我，我是張紅紅?！迸褐鲃由斐鍪执蛘泻?，臉上浮現(xiàn)淺淺的笑意。李慧猛然想起來，這是她教過的學(xué)生，聽說后來考上了北京的一所大學(xué)。⑧晚上在田小軍家吃飯的時候，李慧忍不住提出疑問：“大城市那么好，紅紅你咋想著回村支教了？”“李老師您忘了，您說的，讀書是在課本上耕耘的過程，也是離世界最近的路——我想像您一樣，在大裕村小學(xué)做個播種希望的人?！边@是李慧這么多年聽過的最動人的話。山村的星星是那么亮，那晚，晶瑩的星光掉進(jìn)了每個人的眼眸里。⑨李慧的眉頭終于舒展開了，笑得像一朵美麗的山茶花。（選自2024年第5期《閱讀季風(fēng)》，有刪改）（1）下列與文章內(nèi)容相關(guān)的分析和藝術(shù)特色鑒賞，不合理的一項是（）A.文章以大裕村為背景，敘述了支教老師李慧如何通過教育，幫助山村孩子開拓視野，走出大山的故事。B.文章以大裕村的變化為線索，強(qiáng)調(diào)了教育對于改變山村孩子命運(yùn)、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性。C.文中多次提到的“路”指的是大裕村通向外界的盤山公路，這條路是村民們走出大山、接觸外面世界的希望之路。D.第⑧段劃線句的含義是：生活在大裕村這個山村，條件雖然艱苦，但教育使人們對未來的憧憬和希望就像星光一樣閃亮。（2）文章圍繞“支教”講述了一個動人的故事，請從李慧的角度梳理本文思路，根據(jù)提示完成下面表格。李慧的行為心理來到條件艱苦的大裕村接替支教①②深受感動，決定留下退休后仍堅持每天跑去新校舍③④⑤（3）請從描寫的角度賞析下面的句子。她留著披肩長發(fā)，身著紅色的連衣裙，就像一大團(tuán)火燒云飄進(jìn)了大裕村。（4）文中的李老師是一個怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）文章標(biāo)題“離世界最近的路”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。【答案】?）C（2）①猶豫②看到村民和孩子的期待③牽掛④聽到張紅紅回村支教的原因⑤欣慰。（3）這句話運(yùn)用了外貌描寫和比喻的修辭手法。通過描寫李慧的披肩長發(fā)和紅色連衣裙展現(xiàn)了她青春靚麗的形象。將她比作“一大團(tuán)火燒云”，生動形象地突出了李慧的熱情與活力給大裕村帶來了新的氣息和希望。（4）李老師是一個有愛心、有責(zé)任感、堅守教育事業(yè)的人。她面對大裕村艱苦的條件，最初雖有猶豫，但最終被村民和孩子的期待所感動而留下，一留就是三十六年，體現(xiàn)了她的愛心和責(zé)任感。她在教學(xué)之余給孩子們講述大山外的世界，鼓勵孩子們讀書走出大山，退休后仍牽掛孩子們的教育，展現(xiàn)了她對教育事業(yè)的堅守和奉獻(xiàn)。（5）“離世界最近的路”表層含義是指大裕村新修的盤山公路，它拉近了大裕村與外界的距離；深層含義是指讀書和接受教育，這是孩子們走出大山、走向更廣闊世界的道路。同時，也象征著像李慧這樣的支教老師用教育為孩子們鋪就的通往未來和希望的道路，表達(dá)了對教育改變命運(yùn)、創(chuàng)造美好未來的贊美?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】本題考查內(nèi)容的理解。C.文中多次提到“路”不僅指大裕村通向外界的盤山公路，還指通過讀書接受教育走向外面世界的道路；故選C。【小問2詳解】本題考查梳理文章思路。第①空：結(jié)合第②段“李慧怕辜負(fù)了大伙兒的心意，一時難為情，低下頭沒吱聲?；椟S的白熾燈下，空氣像凝固了似的，壓抑的氛圍讓人喘不過氣來。李慧借口洗手，想出去透透氣，躲開田支書滾燙的眼神。剛推開門，李慧就發(fā)現(xiàn)院子里挨挨擠擠，站滿了白天歡迎她的家長和孩子”句可知李慧剛來到大裕村時，面對艱苦的環(huán)境和田支書的試探，她表現(xiàn)出了猶豫，沒有立刻表明去留；第②空：結(jié)合第②段“剛推開門，李慧就發(fā)現(xiàn)院子里挨挨擠擠，站滿了白天歡迎她的家長和孩子。人群中打頭兒的中年夫婦'嗯’了一聲，又向李慧笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，一步三回頭地帶著大家離開了?！钡冖鄱巍疤稍诖采?，晚上的情景不斷地在李慧的腦海里閃現(xiàn)。第二天一大早，李慧就找到田支書說，她決定先留下來試試。田支書握著她的手，激動得半天都說不出話”句可知，當(dāng)看到村民和孩子對她的期待，尤其是晚上院子里擠滿的人群讓她深受感動，從而決定留下來；第③空：結(jié)合第⑥段“村支書也由田多貴換成田小軍，李慧兩年前從大裕村小學(xué)退休，臉上也爬滿了歲月的痕跡。不過，她還是堅持每天跑去新校舍”句可知，退休后的李慧依然每天跑去新校舍，體現(xiàn)出她對學(xué)校和孩子們的牽掛，放心不下；第④⑤空：結(jié)合“晚上在田小軍家吃飯的時候，李慧忍不住提出疑問:'大城市那么好，紅紅你咋想著回村支教了?“李老師您忘了，您說的，讀書是在課本上耕耘的過程，也是離世界最近的路--我想像您一樣，在大裕村小學(xué)做個播種希望的人。這是李慧這么多年聽過的最動人的話。李慧的眉頭終于舒展開了，笑得像一朵美麗的山茶花”句可知，當(dāng)聽到張紅紅回村支教的原因是受自己當(dāng)年教導(dǎo)的影響，想要像自己一樣在大裕村播種希望，李慧感到十分欣慰，眉頭終于舒展開，笑得像一朵美麗的山茶花。聽到張紅紅回村支教的原因，并由此心生欣慰?！拘?詳解】本題考查賞析句子。這句話運(yùn)用了外貌描寫和比喻的修辭手法?！傲糁玳L發(fā)，身著紅色的連衣裙”是對李慧的外貌描寫，生動地展現(xiàn)了她初到大裕村時青春靚麗的形象?！熬拖褚淮髨F(tuán)火燒云飄進(jìn)了大裕村將身著紅色連衣裙的李慧比喻成“一大團(tuán)火燒云”形象突出了李慧的明艷動人、充滿活力，給大裕村這個相對閉塞、落后的地方帶來了一抹鮮亮和希望，也暗示了她的到來可能會給村子帶來積極的變化?！拘?詳解】本題考查分析人物形象

。李老師是一個富有愛心、責(zé)任心強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、教育有方的人。富有愛心：結(jié)合第③段“第二天一大早，李慧就找到田支書說，她決定先留下來試試”可知：當(dāng)看到大裕村的貧困狀況和孩子們對知識的渴望，李老師選擇留下來，這一留就是三十六個寒暑，體現(xiàn)了她的愛心。責(zé)任心強(qiáng)：結(jié)合第⑤段“年紀(jì)大點(diǎn)兒的孩子要去青石鎮(zhèn)上初中，偶爾會有輟學(xué)去南方打工的情況發(fā)生。李慧每次都會專門跑到學(xué)生家里苦口婆心地勸說，遇到拿不出生活費(fèi)的還會幫忙墊上”可知：對于年紀(jì)大點(diǎn)兒可能輟學(xué)的孩子，李老師會專門跑到學(xué)生家里苦口婆心地勸說，遇到拿不出生活費(fèi)的還會幫忙墊上，展現(xiàn)了她對學(xué)生的高度責(zé)任感。無私奉獻(xiàn)：結(jié)合第⑥段“李慧兩年前從大裕村小學(xué)退休，臉上也爬滿了歲月的痕跡。不過，她還是堅持每天跑去新校舍”，可知：李老師扎根大裕村教育事業(yè)三十六載，奉獻(xiàn)了自己的青春和精力，退休后仍堅持每天跑去新校舍，為教育事業(yè)盡心盡力、無私奉獻(xiàn)。教育有方：結(jié)合第④段“大山外不光有北京、上海這樣的國際大都市，還有西藏的布達(dá)拉宮、云南的麗江古城、蘇州的江南園林和吉林的長白山天池……這些地方都很遙遠(yuǎn)，要搭汽車、乘高鐵，甚至還要坐飛機(jī)。只有讀書才能走出大山，踏上通向它們的路”可知：李老師用講故事的方式拉近孩子們和大山外的距離，激發(fā)孩子們對外面世界的向往，鼓勵他們通過讀書走出大山，讓孩子們對未來充滿希望?！拘?詳解】本題考查標(biāo)題含義。結(jié)合第⑥段“一條新修的盤山公路把大裕村和青石鎮(zhèn)緊緊挽在一起”從表面含義來看，它指的是表層含義是指大裕村新修的盤山公路，它拉近了大裕村與外界的距離；結(jié)合第⑥段“這些年，大裕村這個山溝溝已經(jīng)飛出七十多位大學(xué)生，”更深層次來說，深層含義是指讀書和接受教育，這是孩子們走出大山、走向更廣闊世界的道路。對于大裕村的孩子們而言，讀書是改變命運(yùn)、實現(xiàn)夢想的道路，是他們與世界建立聯(lián)系、擁抱未來的可能。結(jié)合第⑧段“李老師您忘了，您說的，讀書是在課本上耕耘的過程，也是離世界最近的路——我想像您一樣，在大裕村小學(xué)做個播種希望的人”可知張紅紅受到李慧老師的影響，選擇回村支教繼續(xù)為孩子們鋪就這條道路，傳承了這種信念和使命。所以“離世界最近的路”也象征著像李慧這樣的支教老師用教育為孩子們鋪就的通往未來和希望的道路，表達(dá)了對教育改變命運(yùn)、創(chuàng)造美好未來的贊美。【三】學(xué)習(xí)美德人物活動7.眾所周知，讀史可以明智，知古方能鑒今。語文老師推薦了下面兩篇文言文，讓大家感受并學(xué)習(xí)古人的君子美德風(fēng)貌。請閱讀并完成問題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說》全文）【乙】夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改葉不易色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立①抱材②未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉?。ü?jié)選自《尚節(jié)亭記》，有刪改）【注釋】①中立：會稽人黃中立，他因喜歡竹節(jié)而修建尚節(jié)亭。②抱材：懷藏才能。（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉②有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子③世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣④是誠有大過人者（2）請你用“/”給文中畫波浪線句子斷句。（限斷兩處）而柯不改葉不易色蒼蒼而不變（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①蓮之愛，同予者何人？②婉婉焉而不為風(fēng)雨擢折者，以其有節(jié)也。（4）君子能不為環(huán)境所困。請你結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容說說周敦頤、黃中立在不同的境遇中有著怎樣不同的堅持?！敬鸢浮浚?）①褻：親近而不莊重。②奪：改變，動搖。③鮮：少。④誠：確實。（2）而柯不改/葉不易色/蒼蒼而不變（3）①喜歡蓮花的，有誰和我一樣呢？②柔軟而不被風(fēng)雨摧折，是因為它有節(jié)。（4）周敦頤在《愛蓮說》中表達(dá)了對蓮花的喜愛，認(rèn)為蓮花出淤泥而不染，象征君子在污濁的環(huán)境中仍能保持高潔的品格。周敦頤高潔自持，不與世俗同流合污。黃中立在《尚節(jié)亭記》中則通過對竹子的描寫，贊揚(yáng)了竹子在風(fēng)雨霜雪中不改其節(jié)，象征君子在艱難困苦中仍能保持節(jié)操。黃中立在才能未施展時就以節(jié)立志他，懷藏才能卻不為環(huán)境所困，堅守自己的節(jié)操和信念。【解析】【小問1詳解】本題考查文言實詞的含義。（1）句意：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。褻：親近、玩弄。（2）句意：像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。奪：改變，動搖。（3）句意：世風(fēng)衰敗了，道德淪喪了，能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。鮮：少。（4）句意：這真是具有非常過人的地方。誠：確實，的確?！拘?詳解】本題考查文言句子的斷句。句意：可是仍然枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的。從句子結(jié)構(gòu)來看，“柯不改”“葉不易色”“色蒼蒼而不變”是一組并列短語，指的是竹子的三個方面：干、葉、色；故斷句為“而柯不改/葉不易色/蒼蒼而不變”?！拘?詳解】本題考查文言句子翻譯。①重點(diǎn)詞語：蓮之愛，倒裝句，既“愛蓮”，指喜歡蓮花；同予者，和我一樣的人；何，誰。②重點(diǎn)詞語：婉婉焉，指柔軟的樣子；擢折，摧折；以，因為；節(jié)，有節(jié)?！拘?詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解。周敦頤和黃中立在不同的境遇中展現(xiàn)了不同的堅持。根據(jù)【甲】文中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可知，周敦頤能做到“出淤泥而不染”，在污濁的環(huán)境中保持高尚的節(jié)操。周敦頤身處北宋，當(dāng)時社會風(fēng)氣較為浮華，他獨(dú)愛蓮花的出淤泥而不染，高潔自持，不與世俗同流合污，堅守自己的清廉和正直。他通過贊美蓮花來表達(dá)自己對君子品德的追求和堅守?！疽摇课闹小爸辛⒈Р奈从?，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉”意思是：黃中立有才能還沒有開始施展，卻早早地的因崇尚節(jié)操而立下志向，這真是具有非常過人的地方，我又怎能不高興呢？可知，黃中立在才能未施展時就以節(jié)立志。黃中立則生活在世衰道微的年代，他能以節(jié)立身，不隨波逐流，懷藏才能卻不為環(huán)境所困，早以節(jié)立志，堅守自己的節(jié)操和信念。他通過贊美竹子的堅韌不拔和守節(jié)不屈，來表達(dá)自己對君子氣節(jié)的崇敬和追求?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】水上和陸地上草本木本花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉?。ǜ袊@詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了?！疽摇恐褡舆@種植物，體質(zhì)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會被風(fēng)雨摧殘折斷，原因是它有節(jié)。至于經(jīng)歷了冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。世風(fēng)衰敗了，道德淪喪了，能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。黃中立有才能還沒有開始施展，卻早早地因崇尚節(jié)操而立下志向，這真是具有非常過人的地方，我又怎能不高興呢！三、寫作：記錄中華美德（55分）8.閱讀下面的文字，按照要求寫作。為強(qiáng)化主題教育效果，讓同學(xué)們有切實的參與感和體驗感，學(xué)校開展美德人物展征文活動，請你投稿。征文啟事各位同學(xué)：在本次弘揚(yáng)傳承美德主題教育中，我們了解了許多具有美德的人物事跡，也被他們的精神深深震撼。為收集同學(xué)們在本次主題教育中的心得感悟，校團(tuán)委特舉辦本次征文活動。征稿要求如下。一、征文主題以“這樣的人讓我敬重”為題，寫出自己對于心目的美德人物的認(rèn)識，表達(dá)自己對他們的敬仰。二、征文對象全體在校學(xué)生