中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)題試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪位作家不屬于“新月派”？（）A.徐志摩B.聞一多C.胡適D.丁玲答案：D?！靶略屡伞笔侵袊?guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，徐志摩、聞一多、胡適都是“新月派”的代表人物。丁玲是現(xiàn)代女作家，以小說(shuō)創(chuàng)作著稱，不屬于“新月派”。2.巴金的“激流三部曲”是指（）。A.《家》《春》《秋》B.《霧》《雨》《電》C.《滅亡》《新生》《寒夜》D.《憩園》《第四病室》《寒夜》答案：A?！凹ち魅壳薄都摇贰洞骸贰肚铩肥前徒鹈鑼?xiě)封建大家庭興衰的作品，展現(xiàn)了封建制度的腐朽和青年的反抗?！鹅F》《雨》《電》是“愛(ài)情三部曲”；《滅亡》《新生》是早期作品；《憩園》《第四病室》《寒夜》是后期作品。3.下列哪部作品是老舍的話劇代表作？（）A.《駱駝祥子》B.《四世同堂》C.《茶館》D.《離婚》答案：C?！恫桊^》是老舍話劇的經(jīng)典之作，通過(guò)裕泰茶館的興衰變遷，反映了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離?！恶橊勏樽印贰端氖劳谩贰峨x婚》是老舍的小說(shuō)作品。4.魯迅唯一的一部散文詩(shī)集是（）。A.《朝花夕拾》B.《野草》C.《華蓋集》D.《熱風(fēng)》答案：B?！兑安荨肥囚斞肝ㄒ坏囊徊可⑽脑?shī)集，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵?！冻ㄏκ啊肥巧⑽募?；《華蓋集》《熱風(fēng)》是雜文集。5.被稱為“雨巷詩(shī)人”的是（）。A.戴望舒B.卞之琳C.何其芳D.徐志摩答案：A。戴望舒因發(fā)表《雨巷》一詩(shī)而獲得“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。卞之琳、何其芳也是現(xiàn)代重要詩(shī)人，但“雨巷詩(shī)人”專(zhuān)指戴望舒，徐志摩是“新月派”代表詩(shī)人。6.沈從文小說(shuō)《邊城》的故事發(fā)生地是（）。A.湘西B.北平C.上海D.成都答案：A?！哆叧恰芬韵嫖鞑栳紴楸尘?，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情和純真的人性。北平、上海、成都與《邊城》的故事發(fā)生地?zé)o關(guān)。7.下列哪位作家是“山藥蛋派”的代表人物？（）A.趙樹(shù)理B.孫犁C.柳青D.周立波答案：A。“山藥蛋派”以趙樹(shù)理為代表，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。孫犁是“荷花淀派”代表；柳青和周立波是反映農(nóng)村生活的重要作家，但不屬于“山藥蛋派”。8.曹禺話劇《雷雨》中最具反抗精神的人物是（）。A.周樸園B.蘩漪C.魯侍萍D.周萍答案：B。蘩漪是《雷雨》中最具反抗精神的人物，她在壓抑的環(huán)境中勇敢地追求自由和愛(ài)情，與周樸園的專(zhuān)制進(jìn)行了激烈的抗?fàn)帯Ｖ軜銏@是封建資本家的代表；魯侍萍是受壓迫的女性；周萍性格懦弱。9.艾青詩(shī)歌的主要意象是（）。A.土地和太陽(yáng)B.星星和月亮C.河流和山川D.花鳥(niǎo)和魚(yú)蟲(chóng)答案：A。艾青詩(shī)歌常常以“土地”和“太陽(yáng)”為主要意象，“土地”象征著祖國(guó)和人民，“太陽(yáng)”象征著光明和希望。星星和月亮、河流和山川、花鳥(niǎo)和魚(yú)蟲(chóng)不是艾青詩(shī)歌的主要意象。10.張愛(ài)玲小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格被稱為（）。A.京味B.海派C.新感覺(jué)派D.鴛鴦蝴蝶派答案：B。張愛(ài)玲是海派文學(xué)的代表作家之一，她的小說(shuō)具有獨(dú)特的海派風(fēng)格，描繪了上海、香港等城市的生活和人性。京味風(fēng)格以老舍為代表；新感覺(jué)派強(qiáng)調(diào)感覺(jué)和直覺(jué)；鴛鴦蝴蝶派多寫(xiě)言情小說(shuō)。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分）1.下列屬于魯迅小說(shuō)集的有（）。A.《彷徨》B.《吶喊》C.《故事新編》D.《野草》答案：ABC?！夺葆濉贰秴群啊贰豆适滦戮帯范际囚斞傅男≌f(shuō)集。《野草》是魯迅的散文詩(shī)集。2.下列屬于茅盾的作品有（）。A.《子夜》B.《林家鋪?zhàn)印稢.《春蠶》D.《秋收》答案：ABCD?！蹲右埂肥敲┒艿拈L(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，《林家鋪?zhàn)印肥嵌唐≌f(shuō)，《春蠶》《秋收》是“農(nóng)村三部曲”中的兩部，它們都是茅盾的作品。3.下列哪些作品是蕭紅的？（）A.《生死場(chǎng)》B.《呼蘭河傳》C.《小城三月》D.《金鎖記》答案：ABC。《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《小城三月》都是蕭紅的作品?！督疰i記》是張愛(ài)玲的小說(shuō)。4.下列屬于現(xiàn)代派詩(shī)歌代表詩(shī)人的有（）。A.戴望舒B.卞之琳C.何其芳D.李廣田答案：ABCD。戴望舒、卞之琳、何其芳、李廣田都是現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表詩(shī)人，他們的詩(shī)歌在藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法上具有現(xiàn)代派的特點(diǎn)。5.下列屬于丁玲作品的有（）。A.《莎菲女士的日記》B.《太陽(yáng)照在桑干河上》C.《我在霞村的時(shí)候》D.《呼蘭河傳》答案：ABC?！渡婆康娜沼洝贰段以谙即宓臅r(shí)候》是丁玲早期的作品，《太陽(yáng)照在桑干河上》是她的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作?！逗籼m河傳》是蕭紅的作品。三、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.象征派詩(shī)歌象征派詩(shī)歌是20世紀(jì)初興起的一個(gè)詩(shī)歌流派。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)象征手法來(lái)暗示思想和情感，以具體可感的形象來(lái)象征抽象的觀念、情感和哲理。象征派詩(shī)歌注重內(nèi)心世界的挖掘和表現(xiàn)，追求詩(shī)歌的暗示性、朦朧性和音樂(lè)性。代表詩(shī)人有李金發(fā)等，其作品往往具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌的表現(xiàn)模式，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。2.七月派七月派是抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。因胡風(fēng)主編的《七月》雜志而得名。該流派以詩(shī)歌和小說(shuō)創(chuàng)作成就最為突出。七月派詩(shī)人強(qiáng)調(diào)主觀戰(zhàn)斗精神，以詩(shī)歌反映時(shí)代的苦難和人民的抗?fàn)?，代表?shī)人有艾青、田間、魯藜等。七月派小說(shuō)注重描寫(xiě)社會(huì)底層人民的生活和命運(yùn)，展現(xiàn)他們的堅(jiān)韌和反抗，代表作家有路翎等。七月派在思想和藝術(shù)上都具有鮮明的特色，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。3.京派文學(xué)京派文學(xué)是20世紀(jì)30年代活躍在北京等北方城市的一個(gè)文學(xué)流派。它強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)立性和審美性，反對(duì)文學(xué)的功利主義。京派作家注重對(duì)人性的挖掘和對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，作品風(fēng)格寧?kù)o、淡遠(yuǎn)、質(zhì)樸，具有濃厚的文化底蘊(yùn)。代表作家有沈從文、廢名、蕭乾等。沈從文的《邊城》是京派文學(xué)的經(jīng)典之作，描繪了湘西的風(fēng)土人情和純真的人性，體現(xiàn)了京派文學(xué)的審美追求。4.新感覺(jué)派新感覺(jué)派是20世紀(jì)30年代在上海興起的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它受日本新感覺(jué)派和西方現(xiàn)代主義文學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)現(xiàn)代人的感覺(jué)和心理。新感覺(jué)派作家運(yùn)用快速的節(jié)奏、新奇的意象和獨(dú)特的語(yǔ)言，描繪都市生活的光怪陸離和人們的精神困境。代表作家有穆時(shí)英、劉吶鷗、施蟄存等。他們的作品多以城市為背景，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的孤獨(dú)、迷茫和異化，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的都市書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生了重要影響。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共25分）1.簡(jiǎn)述《阿Q正傳》的藝術(shù)特色?！栋正傳》具有獨(dú)特而卓越的藝術(shù)特色：-典型化的人物塑造：魯迅運(yùn)用“雜取種種人，合成一個(gè)”的方法，塑造了阿Q這一典型人物。阿Q的“精神勝利法”是其性格的核心，通過(guò)對(duì)阿Q的言行、心理等多方面的描寫(xiě)，使這一形象具有高度的概括性和代表性，成為中國(guó)文學(xué)史上不朽的典型。-獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)：采用了傳記體的敘事方式，以時(shí)間為線索，圍繞阿Q的生活經(jīng)歷展開(kāi)敘述。但又不拘泥于傳統(tǒng)傳記的寫(xiě)法，在敘述中穿插了作者的議論和評(píng)說(shuō)，使敘事更加靈活多樣，增強(qiáng)了作品的思想深度。-幽默諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格：魯迅以幽默諷刺的筆調(diào)描寫(xiě)了阿Q的種種可笑行為和社會(huì)的種種弊病。如對(duì)阿Q的“自輕自賤”“得意忘形”等描寫(xiě)，讓人在發(fā)笑的同時(shí)，又深感悲哀。這種幽默諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。-深刻的思想內(nèi)涵：作品表面上是寫(xiě)阿Q的故事，實(shí)際上通過(guò)阿Q的命運(yùn)，揭示了中國(guó)封建社會(huì)的腐朽和國(guó)民性的弱點(diǎn)，表達(dá)了魯迅對(duì)改造國(guó)民性的深刻思考和對(duì)民族命運(yùn)的深切關(guān)注。2.分析《子夜》中吳蓀甫的人物形象。吳蓀甫是茅盾長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中的主人公，是一個(gè)具有復(fù)雜性格的民族資本家形象。-精明強(qiáng)干與野心勃勃：吳蓀甫具有現(xiàn)代企業(yè)管理的知識(shí)和能力，他雄心勃勃地想要發(fā)展民族工業(yè)，建立自己的“雙橋王國(guó)”。他收購(gòu)小廠、組建益中公司，試圖與外國(guó)資本和買(mǎi)辦資本家抗衡，顯示出他的精明和魄力。-矛盾與掙扎：在與趙伯韜等買(mǎi)辦資本家的斗爭(zhēng)中，他面臨著重重困難和壓力。一方面，他不甘心屈服于外國(guó)資本和買(mǎi)辦的壓迫，努力掙扎反抗；另一方面，他又不得不采用一些不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)維護(hù)自己的利益，如剝削工人、壓榨同行等。這種矛盾的行為體現(xiàn)了他作為民族資本家的軟弱性和妥協(xié)性。-孤獨(dú)與失?。罕M管吳蓀甫竭盡全力，但最終還是無(wú)法擺脫失敗的命運(yùn)。他在商場(chǎng)上的孤獨(dú)感越來(lái)越強(qiáng)烈，身邊的人都為了各自的利益而背叛他。他的失敗不僅是個(gè)人的失敗，也反映了在半殖民地半封建社會(huì)中，民族資產(chǎn)階級(jí)的困境和無(wú)奈。3.簡(jiǎn)述《邊城》所展現(xiàn)的湘西世界的特點(diǎn)。《邊城》展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特而美好的湘西世界，具有以下特點(diǎn)：-自然風(fēng)光優(yōu)美：湘西有著秀麗的山水風(fēng)光，小說(shuō)中描繪了清澈的溪水、翠綠的山巒、古老的渡船等自然景觀，營(yíng)造出一種寧?kù)o、祥和的氛圍，如詩(shī)如畫(huà)。-淳樸的人性：湘西人民具有淳樸、善良、正直的品質(zhì)。翠翠天真善良、溫柔純真；爺爺古道熱腸、忠厚老實(shí)；儺送兄弟重情重義。他們之間的關(guān)系簡(jiǎn)單而純粹，沒(méi)有世俗的功利和算計(jì)，體現(xiàn)了人性的美好。-獨(dú)特的民俗風(fēng)情：小說(shuō)中描寫(xiě)了湘西的端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，以及賽龍舟、放鞭炮等民俗活動(dòng)，展現(xiàn)了湘西地區(qū)豐富多彩的民俗文化。這些民俗活動(dòng)不僅增添了小說(shuō)的趣味性，也反映了湘西人民的生活方式和精神追求。-和諧的社會(huì)關(guān)系：在湘西世界里，人與人之間、人與自然之間都保持著和諧的關(guān)系。人們相互幫助、相互尊重，過(guò)著自給自足的生活。這種和諧的社會(huì)關(guān)系與現(xiàn)代社會(huì)的喧囂和紛爭(zhēng)形成了鮮明的對(duì)比。4.分析曹禺話劇《日出》的主題思想。《日出》具有深刻的主題思想：-對(duì)黑暗社會(huì)的批判：作品通過(guò)描寫(xiě)上層社會(huì)的荒淫無(wú)恥和下層社會(huì)的悲慘生活，揭示了半殖民地半封建社會(huì)的黑暗和腐朽。如潘月亭等銀行家的貪婪、自私和不擇手段，以及小東西等底層人物的悲慘遭遇，形成了鮮明的對(duì)比，批判了社會(huì)的不公平和不合理。-對(duì)人性的思考：劇中人物形象豐富多樣，每個(gè)人都有自己的欲望和掙扎。如陳白露，她美麗、聰明，但卻陷入了墮落的生活，無(wú)法自拔。通過(guò)對(duì)這些人物的刻畫(huà)，曹禺探討了人性的復(fù)雜性和在黑暗社會(huì)中人性的扭曲。-對(duì)光明的渴望：盡管作品描繪了黑暗的現(xiàn)實(shí)，但也透露出對(duì)光明的渴望。方達(dá)生代表了一種正義和希望，他試圖拯救陳白露，改變社會(huì)的現(xiàn)狀。這種對(duì)光明的渴望反映了作者對(duì)未來(lái)的美好憧憬和對(duì)社會(huì)變革的期待。5.簡(jiǎn)述艾青詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。艾青詩(shī)歌具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：-獨(dú)特的意象運(yùn)用：艾青詩(shī)歌常常運(yùn)用“土地”“太陽(yáng)”等具有象征意義的意象?！巴恋亍毕笳髦鎳?guó)和人民，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人民苦難的同情；“太陽(yáng)”象征著光明和希望，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬和追求。-自由奔放的形式：艾青打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律束縛，采用自由體的形式進(jìn)行創(chuàng)作。他的詩(shī)歌語(yǔ)言流暢自然，節(jié)奏自由靈活，不受固定的行數(shù)、字?jǐn)?shù)和韻律的限制，更能自由地表達(dá)情感和思想。-強(qiáng)烈的情感表達(dá)：艾青的詩(shī)歌充滿了激情和力量，他以飽滿的情感抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。如《我愛(ài)這土地》中“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深情眷戀。-深刻的哲理思考：艾青的詩(shī)歌不僅僅是情感的抒發(fā)，還蘊(yùn)含著深刻的哲理思考。他通過(guò)對(duì)自然、人生和社會(huì)的觀察，揭示了一些普遍的真理和人生的意義，使讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，也能得到思想的啟迪。五、論述題（每題20分，共20分）試論述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程及主要特征。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程大致可分為以下幾個(gè)階段，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的特征：（一）文學(xué)革命與五四新文學(xué)（1917-1927年）-發(fā)展歷程：1917年，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，標(biāo)志著文學(xué)革命的開(kāi)始。隨后，新文學(xué)蓬勃發(fā)展，白話文逐漸取代文言文成為主流。出現(xiàn)了魯迅、胡適、周作人等重要作家，魯迅的《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的開(kāi)山之作。同時(shí)，各種文學(xué)社團(tuán)和流派紛紛涌現(xiàn)，如文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社等。-主要特征：-思想啟蒙性：文學(xué)革命的目的之一是進(jìn)行思想啟蒙，反對(duì)封建禮教和舊道德，倡導(dǎo)科學(xué)、民主的思想。新文學(xué)作品多以批判封建制度和舊文化為主題，如魯迅的小說(shuō)深刻地揭示了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。-白話文運(yùn)動(dòng)：大力推廣白話文寫(xiě)作，使文學(xué)更加貼近大眾，擴(kuò)大了文學(xué)的受眾范圍。白話文的運(yùn)用為文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路，促進(jìn)了文學(xué)的普及和傳播。-多元化的文學(xué)流派：文學(xué)研究會(huì)主張“為人生而藝術(shù)”，注重文學(xué)的社會(huì)功能；創(chuàng)造社強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)和個(gè)性解放，具有浪漫主義色彩。不同流派的爭(zhēng)鳴和交流，推動(dòng)了新文學(xué)的繁榮。（二）左翼文學(xué)與文學(xué)多元化發(fā)展（1927-1937年）-發(fā)展歷程：1927年大革命失敗后，左翼文學(xué)興起。1930年，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，團(tuán)結(jié)了一大批進(jìn)步作家，如魯迅、茅盾、丁玲等。同時(shí)，其他文學(xué)流派也繼續(xù)發(fā)展，如“新月派”“京派”“海派”等。-主要特征：-左翼文學(xué)的主導(dǎo)地位：左翼文學(xué)強(qiáng)調(diào)文學(xué)的階級(jí)性和革命性，以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和階級(jí)斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。茅盾的《子夜》是左翼文學(xué)的代表作，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。-文學(xué)流派的多元化：除了