第1頁/共1頁2021-2023北京重點校高二（上）期末政治匯編正確認識中華傳統(tǒng)文化一、單選題1．（2021秋·北京海淀·高二人大附中?？计谀┎┪镳^是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。北京擁有故宮、國家博物館等綜合性博物館，自然、天文等專門博物館，錢幣、戲曲等內容專精的博物館以及眾多的名人故居。依托豐富的博物館資源，北京市提出要建設布局合理、展陳豐富、特色鮮明的“博物館之城”。打造“博物館之城”（

）①旨在恢復傳統(tǒng)文化，增加文化的積累②可推動博物館之間的交流互通，實現(xiàn)文化趨同③能為人們創(chuàng)造有意義的文化體驗，帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展④有利于發(fā)揮北京歷史文化資源優(yōu)勢，助力文化中心建設A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2021秋·北京海淀·高二101中學?？计谀暗栋褬?、北京結、天梯、鷹飛倒仰……”箭扣長城因其形如“滿弓扣箭”得名，城樓和山崖融合在一起，殘垣斷壁，雄渾蒼涼，別有一種深沉之美，是明代長城最險段之一。箭扣長城的修繕不求結構完整，而是保持其殘缺狀態(tài)，開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項正確的是①箭扣長城作為長城文化載體，蘊含著豐富的歷史文化信息②“箭扣之美”具有獨特性，修繕和開發(fā)方案應量身打造③文化具有繼承性，“箭扣之美”來自時間，越古老的文化越有價值④文化需要發(fā)展，只有旅游開發(fā)才能讓長城文化“活”起來A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2022秋·北京朝陽·高二統(tǒng)考期末）在老北京，井水是居民的日常飲用水。由于水井多，北京城市出現(xiàn)了許多帶“井”字的地名，最著名的莫過于王府井。清朝年間，北京開始有了自來水，隨著現(xiàn)代化城市的發(fā)展，水井結束了它們的歷史使命，而“井”字地名卻作為城市的記憶一代代傳了下來，“井”字地名（

）A．說明文化根源于人們的情感需要B．豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵C．能彰顯城市的歷史積淀和文化底蘊D．融合了城市發(fā)展新理念與民族精神4．（2022秋·北京昌平·高二統(tǒng)考期末）聽波巷、觀瀾路、演武廳巷……帶有濃厚運河文化風味的北京城市副中心362個地名，對社會進行公示。根據(jù)北京市規(guī)劃和自然資源委員會編制的《北京城市副中心地名體系規(guī)劃（2016年-2035年）》（草案），此次命名類型包括片區(qū)名稱、道路名稱、橋梁名稱、公園綠地名稱等，重點突出了北京城市副中心地域文脈特征。這一做法（

）①能夠彰顯北京城市副中心的地域特色文化，留住鄉(xiāng)愁②有利于消除社會矛盾，增強群眾文化的幸福感獲得感③可以使人們在潛移默化中汲取運河文化的物質力量④折射社會歷史發(fā)展，體現(xiàn)歷史傳承與時代要求的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2022秋·北京昌平·高二統(tǒng)考期末）6個00后寫的養(yǎng)老提案上了全國兩會：2021年3月5日，某校收到了全國青少年模擬政協(xié)組委會發(fā)來的通知，該校模擬政協(xié)的優(yōu)秀提案《關于將照護老人技能培訓納入高中勞動教育課程的建議》于3月4日提交至全國兩會。提案的6名撰寫者平均年齡不到17歲，他們認識到因缺乏照護老人的常識和技能，無法照顧身邊長輩的安危，讓同學們對養(yǎng)老問題有了更多思考，帶著問題去了解社會，帶著建議去服務社會。相隔半個世紀的年齡差，真正的小孩開始關注“老小孩”問題（

）①是中學生發(fā)揮意識能動作用，把握自在事物聯(lián)系的過程②是從感性認識到理性認識深化的過程，能助力解決實際問題③改變了養(yǎng)老問題存在和發(fā)展的條件，可以緩解現(xiàn)實壓力④彰顯了新時代中學生的責任擔當，是對敬老愛親文化的傳承A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．（2022秋·北京大興·高二統(tǒng)考期末）構建人類命運共同體理念是新時代中國外交樹立起來的一面旗幟。構建人類命運共同體理念中的對話協(xié)商、合作共贏、交流互鑒、綠色發(fā)展等理念與中華文化的仁愛、和諧、中庸、“世界大同”和“天人合一”等核心價值相融相通。這說明（

）①構建人類命運共同體理念是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展②中華文化是中華民族共同的精神標識，一直走在世界的前列③中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，需要全面繼承④構建人類命運共同體理念體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深A．①④ B．②③ C．①② D．③④7．（2022秋·北京豐臺·高二統(tǒng)考期末）《咬文嚼字》編輯部發(fā)布2021年度十大流行語，其中，百年未有之大變局、趕考、碳達峰、碳中和、雙減等熱詞上榜。這些“流行語”之所以能流行，是因為它（

）①感知時代脈搏，反映時代變遷②繼承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新發(fā)展路徑③聚焦社會熱點，勾勒大事小情④變革社會矛盾，預測社會未來A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2023秋·北京石景山·高二統(tǒng)考期末）家書，作為中國傳統(tǒng)文化傳承最重要的載體之一，譜寫著一代又一代人對家的眷戀和對親情的牽絆。《一封家書》以“家書”之中展現(xiàn)的溫情、美好為起點，聚焦當代社會現(xiàn)狀，“以小見大，以情愈心”，宛如一劑良方，對人們的情感生活給予真實關照。此時，節(jié)目的含義不僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的信件，更從不同角度詮釋了大家與小家的多樣情感?？梢娫摴?jié)目（

）①體現(xiàn)了經(jīng)濟、政治對文化的決定作用②博大精深，是文化情感類節(jié)目的巔峰之作③使觀眾于不經(jīng)意間加深了對中華傳統(tǒng)美德與人文精神的認同感④在喚起人們對中華文化的關注同時，也能給予人們以情感慰藉A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2023秋·北京房山·高二統(tǒng)考期末）原寧郡王府家廟緣慶禪林，如今成為向居民免費開放的“緣慶書苑”；萬松老人塔經(jīng)過修繕，變身為非營利性公共閱讀場所——“磚讀空間”；在擁有五百多年歷史的北京廣福觀中，建成了“什剎海文化展示中心”。以上做法（

）①是對歷史文化遺產(chǎn)的保護和活化利用

②對保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化記憶進行了有益探索③把經(jīng)營者獲得經(jīng)濟效益放在了首要位置

④將不可移動文物徹底改造為現(xiàn)代都市景觀A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2023秋·北京房山·高二統(tǒng)考期末）中國的色彩理念，融合的自然，宇宙，倫理，哲學等觀念，形成了中華民族的色彩審美，一是極具文化價值。在詩人筆下，中國顏色是“咸陽二三月，宮柳黃金枝”，是“黛青描畫眉，凝脂若雪膚”……傳承千載的中國顏色留于畫作，見之詩文，染就霓裳，驚艷了時光，也溫柔了中國人的歲月，這表明我國色彩文化（

）①源遠流長，博大精深

②意蘊獨特，影響深遠③是中華民族智慧的結晶

④是中華民族文化的核心和靈魂A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、開放性試題11．（2022秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）中國人民歷來就有“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng)，中華民族從來就是一個熱愛學習、勤奮讀書的民族，“耕讀傳家、詩書濟世”的理念，傳承著生生不息的精神力量。新時代十年來，書香飄滿京城，書香京城建設穩(wěn)步推進。提出加強主題閱讀引領、實施“閱讀種子”培育計劃、增強閱讀品牌影響力等書香京城建設的重點任務；充分發(fā)揮首都優(yōu)勢資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動全民閱讀；形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐的十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務體系，打通公共文化服務最后一公里，不斷滿足人們豐富多樣的閱讀需求；提高優(yōu)質閱讀內容供給水平，加強精品創(chuàng)作生產(chǎn)，加大原創(chuàng)精品創(chuàng)作出版扶持力度；創(chuàng)新活動方式方法，通過VR展、云錄制、E讀等，推動“E悅讀”、建設書香網(wǎng)絡，滋潤著千家萬戶、各類人群。全民閱讀已成為北京這座城市一抹永不褪色的溫暖亮色，深入到城市各個角落，融入到人們的日常生活中。(1)結合材料，從哲學角度，談談北京是如何推進書香京城建設的。(2)書香中國?北京閱讀季已成為全國知名全民閱讀品牌。請你從“古都文化”“紅色文化”“京味文化”“創(chuàng)新文化”中任選一個角度，簡要寫一份推介詞。12．（2022秋·北京大興·高二統(tǒng)考期末）科技助力冬奧，彰顯中華文化，展示青春風采。材料一

隨著時代的變化，科技的飛速發(fā)展，從申辦冬奧成功伊始，科技冬奧理念就成為冬奧籌辦工作的關鍵詞之一。奧組委嘗試將互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、5G共享等在內的世界最先進、最前沿的科技手段有效運用到冬奧場館、基礎設施、生態(tài)保護、賽事服務、安全保障等各方面、各環(huán)節(jié)。高新技術的應用不僅讓場館更智能、辦賽更“綠色”、觀賽更智感、體驗更出色，還能提升各方面協(xié)調配合水平，提高安全保障能力。未來我們也將借助冬奧契機，進一步加強技術成果的系統(tǒng)梳理，推動科技成果的產(chǎn)業(yè)化，進一步服務帶動三億人參與冰雪運動，推動冬季運動可持續(xù)發(fā)展，以實現(xiàn)更大的商業(yè)價值和社會價值。(1)結合材料，談談冬奧會籌備過程中堅持科技助推冬奧蘊含的哲學道理。材料二

“中國風”元素在本屆冬奧會中實力“搶鏡”。冬奧吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，采用中國的國寶熊貓形象和中國傳統(tǒng)燈籠形象，還結合了中國的剪紙藝術；冬奧體育圖標的設計將篆刻與漢字相互融合，與2008年北京奧運會會徽“中國印”遙相呼應；冬奧場館首鋼滑雪大跳臺的設計中融入了敦煌壁畫中“飛天”的元素，國家跳臺滑雪中心“雪如意”建筑靈感正是來自中國傳統(tǒng)飾物“如意”；冬奧火炬“飛揚”的設計遵循“道法自然”的東方哲學，螺旋上升式主體造型，猶如飄舞的彩條；奧運獎牌的設計也別有深意，其形象源于中國古代同心圓玉壁，寓意五環(huán)同心，同心歸圓，表達出“天地合，人心同”的中華文化內涵，同時象征著奧林匹克精神團結世界人民?？梢哉f，2022年北京冬奧會承載著厚重的中華文化，不僅是一場體育盛會，更是一場文化盛宴。(2)從“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”角度，談談如何理解“2022年北京冬奧會更是一場文化盛宴”。材料三

奧運會志愿者是奧運會上的一道亮麗的風景線。2022年北京冬奧會和冬殘奧會張家口賽區(qū)志愿者出征儀式啟動。某大學學生會擬召開“服務冬奧展示青春風采”誓師大會。(3)假如你是一位冬奧志愿者，將在此次誓師大會上作代表發(fā)言，請運用哲學和文化知識，完成200字左右的發(fā)言稿。要求：觀點鮮明，知識運用準確，合乎邏輯，條理清晰。三、材料分析題13．（2022秋·北京大興·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，回答問題。新時代畫卷錦繡壯麗，新征程篇章氣勢恢宏。黨的二十大是在全黨全國各族人民邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時刻召開的一次十分重要的大會。材料一

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導，肩負起實現(xiàn)中華民族和中華文化復興的歷史使命，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。(1)結合材料一，運用文化的相關知識，闡述在實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中，中國共產(chǎn)黨是如何做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者的。材料二

習近平生態(tài)文明思想回答了中國發(fā)展時代之問，也契合了經(jīng)濟轉型升級的規(guī)律、順應了人們對美好生活的期待?！叭瞬回撉嗌剑嗌蕉ú回撊恕鄙羁淘忈屃恕叭伺c自然和諧共生”的至簡大道，完善了生態(tài)文明建設理論，向縱深推進了新時代生態(tài)文明建設。(2)結合材料二，分析習近平生態(tài)文明思想是如何體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的價值判斷與價值選擇的。材料三

在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。－中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。－中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。－中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化。－中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。－中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的本質要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。(3)結合材料三，請從哲學的角度談談你對中國式現(xiàn)代化的理解。14．（2022秋·北京朝陽·高二統(tǒng)考期末）中華法治文明歷史悠久，“法”字的內涵不斷變化。材料一法，金文解釋為（去，離開住地，代表為生存所進行的各種生產(chǎn)、社會活動）＋（水，柔軟、流動，無所抗拒又無堅不克的物質）＋（廌，輕盈靈巧的動物），表示古代參天察地的高人在野外活動時，從流水順其自然的特性、麋鹿等動物的靈巧自由中，領悟到符合自然規(guī)律的生存之道。道家思想相信“上善若水”，認為水的特質代表了自然的本質精神，“法”代表人類天人合一、順其自然的最高行事準則。有的金文調整結構，突出了代表自然的“水”和“廌”。篆文基本承續(xù)金文字形，將金文字形的左右結構調整成上下結構。篆文異體字簡化結構，省去“鹿”。東漢許慎《說文解字》解釋，“灋”字的三點水，取意公平和正義。廌是傳說中的獨角獸獬豸，是公平和正義的象征。(1)結合材料一，運用哲學知識，分析“法”字的內涵的變化。材料二

我國法治文明的歷史源遠流長。經(jīng)過長期發(fā)展演進，中華法系成為在世界法制史上獨樹一幟的法律體系，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法治文明的深厚底蘊，凝聚了中華民族的精神和智慧，為人類法治文明作出了巨大的貢獻。禮法結合是中華法系的重要特征。出禮入刑、隆禮重法，是中華法治文明的獨特智慧。民惟邦本、本固邦寧的民本理念，成為我國古代重要的治國理念。中華傳統(tǒng)法律文化主張“天下無訟”“以和為貴”，崇尚人際和諧的社會環(huán)境。無訟與和諧體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)法律文化的一種價值取向。(2)結合材料二，談談中華法系所蘊含的文化價值。15．（2022秋·北京豐臺·高二統(tǒng)考期末）“和”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精髓，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。身處世界百年未有之大變局，面對世界政治、經(jīng)濟、安全、生態(tài)等一系列重大問題，習近平總書記提出了構建人類命運共同體理念，倡導建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。人類命運共同體理念與“和”文化一脈相承，內涵更為豐富，思想更具包容性，向世界展示“和”的精髓，講述“和”的故事，傳播“和”的智慧。運用文化的相關知識，闡釋人類命運共同體理念是如何把“和”文化發(fā)揚光大的。

參考答案1．D【詳解】①：傳統(tǒng)文化有精華有糟粕，恢復傳統(tǒng)文化說法錯誤。①錯誤。②：文化交流融合，但不可說文化趨同。②錯誤。③④：依托豐富的博物館資源，北京市提出要建設布局合理、展陳豐富、特色鮮明的“博物館之城”，能為人們創(chuàng)造有意義的文化體驗，帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于發(fā)揮北京歷史文化資源優(yōu)勢，助力文化中心建設。③④符合題意。故本題選D。2．A【詳解】此題考查文化的特點、文化的區(qū)域性的相關知識。箭扣長城因其形如“滿弓扣箭”得名，城樓和山崖融合在一起，殘垣斷壁，雄渾蒼涼，別有一種深沉之美。這表明箭扣長城作為長城文化載體，蘊含著豐富的歷史文化信息，①正確；箭扣長城的修繕不求結構完整，而是保持其殘缺狀態(tài)，開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。這表明“箭扣之美”具有獨特性，修繕和開發(fā)方案應量身打造，②正確；時間是衡量文化價值的因素之一，但并不是唯一更不是根本因素或決定因素，所以并不是越古老的文化越有價值，③中的“越古老的文化越有價值”說法錯誤，排除；文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，旅游開發(fā)是推動文化發(fā)展的因素之一，但不是唯一因素，④中的“只有旅游開發(fā)才能讓長城文化‘活’起來”說法錯誤，排除。故本題選A。3．C【詳解】A：文化根源于社會實踐，A錯誤。B：該選項夸大了“井”字地名的作用，說法錯誤，B不選。C：材料中“由于水井多，北京城市出現(xiàn)了許多帶“井”字的地名，最著名的莫過于王府井?！闭f明“井”字地名能彰顯城市的歷史積淀和文化底蘊，C入選。D：材料不體現(xiàn)新理念與民族精神，D不選。故本題選C。4．B【詳解】①④：編制北京城市副中心地名體系規(guī)劃，重點突出北京城市副中心地域文脈特征，這能夠彰顯北京城市副中心的地域特色文化，留住鄉(xiāng)愁，折射社會歷史發(fā)展，體現(xiàn)歷史傳承與時代要求的統(tǒng)一，①④正確。②：矛盾具有客觀性，不可能消除，②錯誤。③：材料反映的是文化建設，文化不是物質力量，但可以轉化為物質力量，③錯誤。故本題選B。5．D【詳解】①：材料反映的不是自在事物的聯(lián)系，而是人為事物的聯(lián)系，①排除。②：平均年齡不到17歲小孩認識到因缺乏照護老人的常識和技能，無法照顧身邊長輩的安危，模擬政協(xié)，提出優(yōu)秀提案，這說明真正的小孩開始關注“老小孩”問題是從感性認識到理性認識深化的過程，能助力解決實際問題，②正確。③：真正的小孩開始關注“老小孩”問題并未改變養(yǎng)老問題存在和發(fā)展的條件，③排除。④：帶著問題去了解社會，帶著建議去服務社會，真正的小孩開始關注“老小孩”問題彰顯了新時代中學生的責任擔當，是對敬老愛親文化的傳承，④符合題意。故本題選D。6．A【詳解】①④：材料中“構建人類命運共同體理念中的對話協(xié)商、合作共贏、交流互鑒、綠色發(fā)展等理念與中華文化的仁愛、和諧、中庸、“世界大同”和“天人合一”等核心價值相融相通。”體現(xiàn)了構建人類命運共同體理念是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，也突出了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有源遠流長、博大精深的特點，①④符合題意。②：中華文化在很長時間一直走在世界前列，而不是一直走在世界的前列，②表述錯誤。③：中華文化需要我們辯證的繼承，③表述錯誤。故本題選A。7．B【詳解】①③：流行語作為社會意識是對社會存在的反映，是因為它感知時代脈搏，反映時代變遷，同時聚焦社會熱點，勾勒大事小情，①③符合題意。②：流行語作為社會意識是對社會存在的反映，并不是它繼承傳統(tǒng)文化，且對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，②說法錯誤。④：流行語作為社會意識是對社會存在的反映，并沒有變革社會矛盾，預測社會未來，④說法錯誤。故本題選B。8．D【詳解】③④：《一封家書》以“家書”之中展現(xiàn)的溫情、美好為起點，聚焦當代社會現(xiàn)狀，“以小見大，以情愈心”，宛如一劑良方，對人群情感生活給予真實關照。此時，節(jié)目的含義不僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的信件，更從不同角度詮釋了大家與小家的多樣情感?？梢娫摴?jié)目對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，在喚起人們對中華文化的關注同時，也能給予人們以情感慰藉，使觀眾于不經(jīng)意間加深了對中華傳統(tǒng)美德與人文精神的認同感，③④符合題意。①：材料強調該節(jié)目是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，不體現(xiàn)政治、經(jīng)濟對文化的決定作用，①與題意不符。②：《一封家書》所承載的中華文化博大精深，但不能說是文化情感類節(jié)目的巔峰之作，②錯誤。故本題選D。9．A【詳解】①②：根據(jù)材料可知，以上做法是對歷史文化遺產(chǎn)的保護和活化利用，對保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化記憶進行了有益探索，①②符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)把經(jīng)營者獲得經(jīng)濟效益放在了首要位置，而是一種把社會效益放在首位的做法，③錯誤。④：“將不可移動文物徹底改造為現(xiàn)代都市景觀”說法錯誤，并沒有“徹底改造”，而是載繼承的基礎上發(fā)展，④錯誤。故本題選A。10．A【詳解】①②③：傳承千載的中國顏色留于畫作，見之詩文，染就霓裳，這表明色彩文化源遠流長、博大精深，對當今中國文化仍有影響，是中華民族智慧的結晶，①②③正確④：夸大了色彩文化的作用。文化的核心和靈魂應是價值觀，④錯誤。故本題選A。11．(1)①善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。北京市提出加強主題閱讀引領、增強閱讀品牌影響力等書香京城建設的重點任務，讓全民閱讀融入到人們的日常生活中。②矛盾具有特殊性，要求我們具體問題分析。北京市充分發(fā)揮首都優(yōu)勢資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動全民閱讀，使全民閱讀已成為北京這座城市一抹永不褪色的溫暖亮色。③正確把握聯(lián)系的普遍性和客觀性。北京市形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐的十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務體系，建立起公共文化服務的具體聯(lián)系，可以更好地滿足人們豐富多樣的閱讀需求。④堅持辯證否定觀，加強精品創(chuàng)作生產(chǎn)，創(chuàng)新活動方式方法，建設書香網(wǎng)絡，讓現(xiàn)代閱讀滋潤著千家萬戶、各類人群。(2)古都文化：漫長的歷史歲月，豐厚的文化積淀，鑄就了北京特有的歷史文化傳統(tǒng)，使它成為世界上世界文化遺產(chǎn)最多的城市之一，成為全球聞名的文化古都。新時代十年來，書香飄滿京城，書香中國?北京閱讀季已成為全國知名全民閱讀品牌，深入到城市各個角落，融入到人們的日常生活中，傳承著生生不息的精神力量，使古老的文化名城散發(fā)出現(xiàn)代書香氣息，成為古都一抹永不褪色的溫暖亮色?！痉治觥勘尘八夭模罕本┩七M書香京城建設考點考查：哲學相關知識能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學精神、公共參與【詳解】（1）第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結合材料，從哲學角度，談談北京是如何推進書香京城建設的。屬于措施類主觀題，知識限定較為寬泛，解答時，考生可根據(jù)材料內容和設問要求調動教材知識，然后結合材料提取信息，堅持理論與材料相結合。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：出加強主題閱讀引領、實施“閱讀種子”培育計劃、增強閱讀品牌影響力等書香京城建設的重點任務→可從集中力量解決主要矛盾角度，說明北京市確定主題閱讀重點任務，讓全民閱讀融入到人們的日常生活中；有效信息②：充分發(fā)揮首都優(yōu)勢資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動全民閱讀→可從矛盾具有特殊性，要求我們具體問題分析角度，說明北京市圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動全民閱讀，突出首都特色；有效信息③：形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐的十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務體系，打通公共文化服務最后一公里，不斷滿足人們豐富多樣的閱讀需求→可從正確把握聯(lián)系的普遍性和客觀性角度，說明北京市形成十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務體系，更好地滿足人們豐富多樣的閱讀需求；有效信息④：提高優(yōu)質閱讀內容供給水平，加強精品創(chuàng)作生產(chǎn)，加大原創(chuàng)精品創(chuàng)作出版扶持力度；創(chuàng)新活動方式方法，通過VR展、云錄制、E讀等，推動“E悅讀”、建設書香網(wǎng)絡，滋潤著千家萬戶、各類人群——可從堅持辯證否定觀角度，說明北京市加強精品創(chuàng)作生產(chǎn)，創(chuàng)新活動方式方法，建設書香網(wǎng)絡，讓現(xiàn)代閱讀滋潤著千家萬戶、各類人群。第三步：整合信息，組織答案。注意觀點和材料相結合。（2）本題要求從“古都文化”“紅色文化”“京味文化”“創(chuàng)新文化”中任選一個角度，簡要寫一份推介詞。屬于開放類主觀題，知識沒有具體限定。解答本題，考生可根據(jù)設問要求，運用所學相關知識，從要求中任擇一個角度，圍繞主題寫出推介詞，要求突出重點和特色。如選擇古都文化，可從悠久的歷史、豐厚的文化積淀、特色歷史文化傳統(tǒng)等方面進行介紹，并結合書香中國?北京閱讀季，說明全民閱讀品牌已深入到城市各個角落，融入到人們的日常生活中，傳承著生生不息的精神力量，使古老的文化名城散發(fā)出現(xiàn)代書香氣息，成為古都一抹永不褪色的溫暖亮色。12．(1)可以從物質和意識的辯證關系、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、實踐的觀點、社會存在和社會意識的辯證關系等角度進行闡述。(2)冬奧吉祥物、圖標、場館、火炬、獎牌都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，承載著其深厚的思想理念，展現(xiàn)了源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，深刻影響著當代中國人的精神世界。在設計中將傳統(tǒng)文化與奧運文化元素相結合，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，提高了中華文化的國際影響力，堅定了文化自信，有利于促進世界文化的繁榮與發(fā)展。(3)可以從意識的能動作用；人生價值的實現(xiàn)、價值觀的導向作用、正確價值判斷和選擇、文化交流、建設文化強國等角度進行闡述。【分析】背景素材：冬奧會籌備過程中堅持科技助推冬奧、2022年北京冬奧會更是一場文化盛宴、2022年北京冬奧會和冬殘奧會張家口賽區(qū)志愿者出征儀式啟動考點考查：哲學和文化的有關知識能力考查：調動和運用知識，描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神(1)第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問主體為“堅持科技助推冬奧”，需要調用哲學的有關知識，分析材料所述堅持科技助推冬奧蘊含的哲學道理。回答原因意義類主觀題，一般需要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)，意義(重要性)、必要性、可能性等，有時也要回答不這樣做的危害。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：隨著時代的變化，科技的飛速發(fā)展，從申辦冬奧成功伊始，科技冬奧理念就成為冬奧籌辦工作的關鍵詞之一→物質和意識的辯證關系；有效信息②：奧組委嘗試將互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、5G共享等在內的世界最先進、最前沿的科技手段有效運用到冬奧場館、基礎設施、生態(tài)保護、賽事服務、安全保障等各方面、各環(huán)節(jié)→聯(lián)系具有多樣性；有效信息③：高新技術的應用不僅讓場館更智能、辦賽更“綠色”、觀賽更智感、體驗更出色，還能提升各方面協(xié)調配合水平，提高安全保障能力→系統(tǒng)優(yōu)化原理。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：物質和意識的辯證關系+隨著時代的變化，科技的飛速發(fā)展，從申辦冬奧成功伊始，科技冬奧理念就成為冬奧籌辦工作的關鍵詞之一。得分點②：聯(lián)系具有多樣性+奧組委嘗試將互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、5G共享等在內的世界最先進、最前沿的科技手段有效運用到冬奧場館、基礎設施、生態(tài)保護、賽事服務、安全保障等各方面、各環(huán)節(jié)。得分點③：系統(tǒng)優(yōu)化原理+高新技術的應用不僅讓場館更智能、辦賽更“綠色”、觀賽更智感、體驗更出色，還能提升各方面協(xié)調配合水平，提高安全保障能力。(2)第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問主體為“2022年北京冬奧會”，需要調用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的有關知識，分析材料所述如何理解“2022年北京冬奧會更是一場文化盛宴”?；卮鹫J識類主觀題，一般需要回答“是什么”、“為什么”、“如何做”，具體分析北京冬奧會是一場文化盛宴。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：“中國風”元素在本屆冬奧會中實力“搶鏡”→冬奧吉祥物、圖標、場館、火炬、獎牌都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，承載著其深厚的思想理念，展現(xiàn)了源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，深刻影響著當代中國人的精神世界；有效信息②：奧運獎牌的設計也別有深意，其形象源于中國古代同心圓玉壁，寓意五環(huán)同心，同心歸圓，表達出“天地合，人心同”的中華文化內涵，同時象征著奧林匹克精神團結世界人民→在設計中將傳統(tǒng)文化與奧運文化元素相結合，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，提高了中華文化的國際影響力，堅定了文化自信，有利于促進世界文化的繁榮與發(fā)展；第三步：整合信息，組織答案。得分點①：中華文化源遠流長、博大精深+諸多“中國風”元素在本屆冬奧會中實力“搶鏡”。得分點②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展+表達出“天地合，人心同”的中華文化內涵，同時象征著奧林匹克精神團結世界人民。(3)第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問主體為“冬奧志愿者”，需要調用“哲學和文化”的有關知識，分析材料所述在此次誓師大會上作代表發(fā)言?；卮痖_放類主觀題，一般需要在給定范圍內多角度作答，分析反映的哲學原理或文化道理。第二步：整合信息，組織答案。得分點①：意識的能動作用+樹立正確的意識，為冬奧會做出自己的貢獻。得分點②：人生價值的實現(xiàn)、價值觀的導向作用、正確價值判斷和選擇+發(fā)揮價值觀的導向作用，積極投身冬奧會志愿活動。得分點③：文化交流、建設文化強國+做文化交流的使者，積極推動中華文化走向世界?！军c睛】開放性命題答題技巧:(1)仔細審題，領會題意和題目指向。即一方面通過閱讀理解，吃透題意；另一方面要通過思考推斷，弄清題目指向。否則就會答非所問，偏離主題。(2)回歸書本，提取基礎知識。一般來說，試題所提供的答案在課本中可以找到存在依據(jù)，答案要從書本出發(fā)。脫離書本，答案就不會完整。因此，一定要抓住課本，提高課堂效率。(3)多角度思維，擇優(yōu)選擇答案。回歸書本不等于照搬書本。在解答開放性試題中，要正確運用發(fā)散性思維，就試題中的設問，靈活地進行語言表達。在確定好所用的知識點后，還要多方面地擇優(yōu)選擇答案，做到多層次、全方位分析和回答問題。一定不要拘泥于課本，要走出課堂。13．(1)①傳統(tǒng)文化有雙重作用，對今天人們的思想觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響。正確態(tài)度是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，我們要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取砥礪奮進的精神力量，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，增強文化自信和文化自覺，提升我國的文化軟實力；②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，今天仍能激起人們強烈的民族認同感和民族自信心。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于弘揚和培育中華民族精神，但同時要面向世界、博采眾長，以我為主，為我所用；③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變，必須在繼承的基礎上發(fā)展和創(chuàng)新，在發(fā)展的過程中繼承，立足實踐，批判地繼承發(fā)展好傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者，實現(xiàn)中華民族偉大復興；④反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義與全盤肯定傳統(tǒng)文化的守舊主義。(2)正確的價值判斷和價值選擇需要遵循社會歷史發(fā)展的規(guī)律，習近平生態(tài)文明思想遵循生態(tài)平衡規(guī)律，契合經(jīng)濟轉型升級的規(guī)律；價值判斷和價值選擇具有主體差異性，作出正確的價值判斷和價值選擇需要站穩(wěn)人民立場，堅持人與自然和諧共生，完善了生態(tài)文明建設理論，順應了人們對美好生活的期待，推進了新時代生態(tài)文明建設。(3)①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)；②人民群眾是歷史的實踐主體，是推動歷史車輪前進的根本力量，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；③堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化；④實踐是認識的基礎，新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?！痉治觥勘尘八夭模狐h的二十大考點考查：傳統(tǒng)文化的作用、特點與對待態(tài)度；價值判斷與價值選擇；矛盾的普遍性與特殊性、群眾觀、堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一、實踐是認識的基礎能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】（1）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題是措施類主觀題，從傳統(tǒng)文化的作用、特點與對待態(tài)度的角度來進行闡述。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：清理古代文化→可聯(lián)系傳統(tǒng)文化有雙重作用。關鍵詞②：鉆研古今中外文化→可聯(lián)系傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向世界、博采眾長，以我為主，為我所用。關鍵詞③：激活中華文化生命力→可聯(lián)系推陳出新，革故鼎新。關鍵詞④：故步自封→可聯(lián)系反歷史虛無主義與守舊主義。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。（2）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題是體現(xiàn)類主觀題，從價值判斷與價值選擇的標準的角度進行分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：契合規(guī)律→可聯(lián)系要自覺遵循社會歷史發(fā)展的規(guī)律。關鍵詞②：順應了人們對美好生活的期待→可聯(lián)系自覺站在最廣大人民的立場上。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。（3）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題是理解類主觀題，從矛盾的普遍性與特殊性、群眾觀、堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一、實踐是認識的基礎等角度來談談你對中國式現(xiàn)代化的理解。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有中國特色→可聯(lián)系矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。關鍵詞②：全體人民共同富裕的現(xiàn)代化→可聯(lián)系人民群眾是歷史的實踐主體。關鍵詞③：物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化→可聯(lián)系堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。關鍵詞④：長期探索和實踐基礎上→可聯(lián)系實踐是認識的基礎。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。14．(1)可以從發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關系、實踐決定認識、聯(lián)系的觀點、社會存在決定社會意識、價值觀等角度進行闡釋。(2)①中華法系源遠流長，博大精深。作為世界法制史上獨樹一幟的法律體系，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。②中華法系體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念——重文本、崇正義、尚和合。無訟與和諧體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)法律文化的價值取向。③中華法系引導人們認識真善美，教化育人，伸張正義，服務社會，滿足人們過上美好生活的新期待，推動社會主義法治文明建設?！痉治觥勘尘八夭模骸胺ā弊值淖兓?、中華法系考點考查：唯物論、認識論、辯證法、中華文化等相關知識能力考查：調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力核心素養(yǎng)：政治認同、法治意識、科學素養(yǎng)（1）第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題設問指向結合材料一，運用哲學知識，分析“法”字的內涵的變化。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：有的金文調整結構，突出了代表自然的“水”和“廌”。篆文基本承續(xù)金文字形，將金文字形的左右結構調整成上下結構。篆文異體字簡化結構，省去“鹿”→說明古人在尊重客觀規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造出“法”字并進行各種變幻。有效信息②：法，金文解釋為（去，離開住地，代表為生存所進行的各種生產(chǎn)、社會活動）→說明實踐決定認識，社會存在決定社會意識。有效信息③：古代參天察地的高人在野外活動時，從流水順其自然的特性、麋鹿等動物的靈巧自由中，領悟到符合自然規(guī)律的生存之道→說明世界是普遍聯(lián)系的，人類文化與自然息息相關。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性+材料分析。得分點②：實踐決定認識，社會存在決定社會意識+材料分析。得分點③：世界是普遍聯(lián)系的+材料分析。（2）第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題設問指向結合材料