第12課新文化運(yùn)動第四單元新民主主義革命的開始一.新文化運(yùn)動興起之背景背景辛亥革命失敗后，袁世凱為了復(fù)辟帝制，極力推崇封建綱常名教，大搞祭天祀孔......一時間，社會上“孔教會”、“經(jīng)學(xué)會”等尊孔社團(tuán)紛紛出現(xiàn)，形成了一股尊孔復(fù)辟逆流?！惇?dú)秀“吾國之維新也，共和也，帝制也，而國民若觀對岸之火，熟視而無所用心，國人思想倘未有根本之覺悟,直無非難執(zhí)政之理由。”欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷搿！惇?dú)秀袁世凱為復(fù)辟帝制，掀起“尊孔復(fù)古”逆流中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實行民主政治要建立名副其實的共和國，必須從根本上改造國民的思想辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)閱讀教材（5859頁），找出新文化運(yùn)動興起的相關(guān)信息開始標(biāo)志代表人物主要陣地口號(或旗幟)1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運(yùn)動的號角陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等民主與科學(xué)(德先生、賽先生）《新青年》和北京大學(xué)二.新文化運(yùn)動興起之概況概況《青年雜志》封面陳獨(dú)秀（1879—1942）法語：青年匡互生“上午，看《新青年》。往訪林士及執(zhí)信。下午，看《新青年》?！薄妒Y介石日記》

1916年23歲

1916年29歲陣地一：《新青年》二、新文化運(yùn)動的興起“有很長一段時間，每天除上課、閱報以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題?！薄珴蓶|

“思想自由，兼容并包?！薄盁o論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！薄淘嘤行麄黢R克思主義的李大釗；有信奉美國資產(chǎn)階級實用主義的胡適；還有穿袍褂留辮子的辜鴻銘（學(xué)博中西，9種語言13個博士學(xué)位。）陳獨(dú)秀胡適蔡元培李大釗魯迅辜鴻銘沈嘉蔚油畫《北大鐘聲》又名《寬容》陣地二：北京大學(xué)代表人物陳獨(dú)秀早年留學(xué)日本1917年任北京大學(xué)文科學(xué)長胡適1910年赴美留學(xué)1917年任北京大學(xué)教授李大釗1913年赴日本留學(xué)1918年任北京大學(xué)圖書館主任后兼任教授魯迅1902年留學(xué)日本1920年任北京大學(xué)教授陳獨(dú)秀（18791942年）胡適18911962年李大釗（18891927）魯迅18811936年二.新文化運(yùn)動興起之概況概況1916年第二卷第一號改名《新青年》主要陣地：《新青年》和北京大學(xué)三.新文化運(yùn)動興起之內(nèi)容內(nèi)容誰，害死了唐氏？民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。舊道德扼殺人性“儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。……率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見有一獨(dú)立自主之人格者?！?/p>

——陳獨(dú)秀舊道德：指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德三綱：君為臣綱：君要臣死，臣不得不死父為子綱：子女一切得聽從長輩安排夫為婦綱：嫁雞隨雞五常：仁·義·禮·智·信提倡新道德

男女平等

個性解放

人格獨(dú)立

權(quán)利平等1.抨擊舊道德和舊文化我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！—魯迅《狂人日記》《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會。三、新文化運(yùn)動的內(nèi)容（一）思想革命西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。——陳獨(dú)秀《新青年》民主科學(xué)2.提倡民主與科學(xué)（兩大口號）民主（德先生）科學(xué)（賽先生）反對專制反對迷信新文化運(yùn)動也是一場文學(xué)革命三.新文化運(yùn)動興起之內(nèi)容內(nèi)容胡適《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》魯迅《狂人日記》首倡文學(xué)形式：文言文→白話文新式標(biāo)點(diǎn)符號呼應(yīng)文學(xué)內(nèi)容：陳腐、雕琢、艱澀→新鮮、通俗、平易將反封建內(nèi)容與白話有機(jī)結(jié)合，成為新文學(xué)的典范。新典范為什么主張用“白話文”代替“文言文”？胡適對學(xué)生說：如果有人請你到政府任職，如何回絕呢？文言文比較好的回復(fù)是“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命?！保欢自捨闹恍栉鍌€字“干不了謝謝”。文言文晦澀難懂不易普及白話文通俗易懂易于傳播3.倡導(dǎo)文學(xué)革命四.新文化運(yùn)動興起之影響影響（積極）儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想①動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位②使中國人民接受一次民主與科學(xué)的洗禮《新青年》“象春雷初動一般，……驚醒了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認(rèn)識了自己的時代?！贝笾形南祵W(xué)生楊振聲四.新文化運(yùn)動興起之影響影響（積極）聚集在《新青年》的知識分子的重要性是很難估價的。他們鑄成了一代年輕學(xué)生的信仰和態(tài)度，1919年五四運(yùn)動后，這些學(xué)生是政治上的生力軍，并成為現(xiàn)代中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。——【美】莫里斯③為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動起了思想宣傳和鋪墊的作用（新文化運(yùn)動）是在新的歷史條件下又一次思想解放的潮流，它促使人們更迫切追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件?！幾岳钯吨袊贰发艽龠M(jìn)了馬克思主義的傳播《新青年》第五卷第五號（1918年）李大釗《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》《新青年》第6卷第5號顧孟余《馬克思學(xué)說》、黃凌霜

《馬克思學(xué)說批評》、李大釗

《我的馬克思主義觀（上）》四.新文化運(yùn)動興起之影響影響（消極）

“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。”“若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！薄惇?dú)秀取消漢語，用英語或法語代替?！X玄同、劉半農(nóng)

新文化運(yùn)動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中。——李時岳

局限性：1、對于中國傳統(tǒng)文化的看法具有一定的片面性。2、沒有與群眾運(yùn)動相結(jié)合新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)階級：資產(chǎn)階級激進(jìn)派如何評價新文化運(yùn)動？積極影響局限性性質(zhì)是一次偉大的思想解放運(yùn)動

動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動起了思想宣傳和鋪墊的作用。對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性新文化運(yùn)動時，提出“打倒孔家店”的口號對不對？面對今天的中西文化碰撞，我們應(yīng)該樹立怎樣的文化觀？（如何看待傳統(tǒng)文化）取其精華，去其糟粕，與時俱進(jìn)感謝您平臺上提供的作品，為了您和以及原創(chuàng)作者的利益，請勿復(fù)制、傳播、銷售，否則將承擔(dān)法律責(zé)任！將對作品進(jìn)行維權(quán)，按照傳播次數(shù)進(jìn)行十倍的索取賠償！ibaotu．第一階段第二階段第三階段特點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)西方的政治制度學(xué)習(xí)西方的思想文化事件時間19世紀(jì)60—90年代1898年1911年1915年開始作用洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動引進(jìn)了西方的先進(jìn)技術(shù)，客觀上促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，開啟了中國的近代化起到思想解放的作用，為資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎(chǔ)推翻了封建君主制度，使民主共和觀念深入人心促使人們追求民主和科學(xué)，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件中國近代化探索道路課堂小結(jié)當(dāng)堂測評1．（XXX·四川巴中·中考真題）這是一場思想解放運(yùn)動，其代表人物陳獨(dú)秀指出：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生（德先生即democracy和賽先生即science）可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！贝诉\(yùn)動是（）A．啟蒙運(yùn)動 B．義和團(tuán)運(yùn)動 C．新文化運(yùn)動 D．五四運(yùn)動2．（XXX·山東煙臺·中考真題）脫離世界潮流幾百年的中國，終于再次回到了世界潮流之中。雖然未來的路途也并非一帆風(fēng)順，我們學(xué)器物，失?。粚W(xué)制度，也失敗；最終我們明白了要學(xué)思想。材料中的“學(xué)思想”（）A．宣告了中國君主專制制度的終結(jié) B．使中國革命的面貌煥然一新C．動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位 D．標(biāo)志著國共合作的正式建立CC3．（XXX·山東濱州·中考真題）從洋務(wù)運(yùn)動到戊戌變法，從辛亥革命到新文化運(yùn)動，近代以來，先進(jìn)的中國人為救亡圖存進(jìn)行了不懈探索。這些探索的共同作用是（）A．推翻了清王朝的統(tǒng)治 B．改變了中國的社會性質(zhì)C．實現(xiàn)了國家的富強(qiáng) D．推動了中國的近代化發(fā)展4．（XXX·江蘇泰州·中考真題）口號往往反映一場運(yùn)