《過秦論》《五代史領(lǐng)官傳序》

群文比較閱讀選擇性必修中冊第三單元《過秦論》主要內(nèi)容：

《過秦論》是賈誼政論文的代表作，分上、中、下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。課本選取的是《過秦論》上篇，先講述秦自孝公以來逐漸強(qiáng)大的原因：具有地理的優(yōu)勢、實(shí)行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭策略、幾世秦王的苦心經(jīng)營等。之后則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強(qiáng)大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在于“仁義不施”的結(jié)論。內(nèi)容比較：《過秦論》《五代史伶官傳序》《五代史伶官傳序》主要內(nèi)容：

《五代史伶官傳序》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇史論。此文通過對五代時(shí)期的后唐盛衰過程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。然后便從“人事”下筆，敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過程，以史實(shí)具體論證主旨。全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議，感染力很強(qiáng)，成為歷來傳誦的佳作。任務(wù)活動(dòng)一寫作背景比較：《過秦論》《五代史伶官傳序》

《過秦論》

西漢文帝時(shí)代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機(jī)。當(dāng)時(shí)，權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級(jí)矛盾日漸激化。國內(nèi)封建割據(jù)與中央集權(quán)的矛盾、統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統(tǒng)治者的地位有動(dòng)搖的危險(xiǎn)。為了調(diào)和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在文章中向漢室提出了不少改革時(shí)弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的角度出發(fā)，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。

《五代史伶官傳序》

歐陽修進(jìn)入政界后，正是北宋王朝開始由盛到衰的時(shí)期，社會(huì)上的各種矛盾日趨尖銳，政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重，社會(huì)危機(jī)越來越令人不安。到了仁宗慶歷初年，以王倫、李海等為首的人民暴動(dòng)接踵而起，西夏又侵?jǐn)_西北邊境，屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人針對當(dāng)時(shí)的敝政，力圖實(shí)行政治改革，以挽救北宋王朝的危機(jī)卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔(dān)心五代慘痛歷史即將重演。而宋太祖時(shí)薛居正奉命主修的《舊五代史》又“繁猥失實(shí)”，無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動(dòng)手，撰成了七十四卷的《新五代史》。任務(wù)活動(dòng)二歷史事實(shí)比較：《過秦論》《五代史伶官傳序》

《過秦論》

秦孝公與商鞅變法，歷代親王勵(lì)精圖治，才有秦始皇統(tǒng)一六國。秦王統(tǒng)一以后，不愛惜百姓，以殘暴之法待天下，融天下之金鑄十二金人。還修建阿旁宮和長城，不納忠言，以至于陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，天下反者云從，而使秦朝滅亡！

《五代史伶官傳序》

五代（907-960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”。被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑，后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵。而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。秦王朝的興衰歷程秦王朝勢力的崛起秦王朝勢力的擴(kuò)充秦王朝勢力的極盛陳涉起義滅亡秦朝

任務(wù)活動(dòng)三寫作角度、方法比較：《過秦論》《五代史伶官傳序》

同是史論性質(zhì)的文章，賈誼《過秦論》與歐陽修《五代史伶官傳序》在陳述歷史的角度、方法等方面存在異同，請你依據(jù)對文本的理解，填寫完成下面表格?！哆^秦論》《五代史伶官傳序》我的體會(huì)陳述歷史的角度

陳述歷史的方法

得出結(jié)論的方式

語言風(fēng)格

任務(wù)活動(dòng)四明確：《過秦論》通過宏大的歷史事件去分析影響王朝更替的因素，《五代史伶官傳序》則從極細(xì)微的角度切入縱說天下大事；《過秦論》以賦為文，《五代史伶官傳序》則以散體寫史論；兩篇史論都采用了行文上的先揚(yáng)后抑，對比論證層層遞進(jìn)的表現(xiàn)方法，都以先敘后議的方式得出結(jié)論；《過秦論》的文風(fēng)一氣貫注，氣勢充沛，鋪張揚(yáng)厲，《五代史伶官傳序》則平易曉暢，簡潔生動(dòng)，感慨遙深。其他方面，還需注意引導(dǎo)學(xué)生明白：《過秦論》是典型的史論，而《五代史伶官傳序》既是史論，也是史傳中的一篇書序?；蛘邔W(xué)生有其他的體會(huì)，皆可適時(shí)討論交流、探討評(píng)價(jià)。文章觀點(diǎn)比較：《過秦論》《五代史伶官傳序》

本單元的兩篇史論，分別探討秦和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。你是否認(rèn)同作者的觀點(diǎn)？他們的論證是否有可商榷之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，參考相關(guān)資料，說說你的看法。

學(xué)生活動(dòng)：①梳理觀點(diǎn)與論證；②小組成員間討論交流；③各小組間展示、補(bǔ)充。任務(wù)活動(dòng)五篇目

觀點(diǎn)

論證思路

寫作意圖

《過秦論》

“仁義不施而攻守之勢異也”

卒章顯志。先極寫秦吞滅六國，統(tǒng)一天下的威勢，可謂盛極一時(shí)。接著寫陳涉起義，天下云集響應(yīng)，秦朝迅速滅亡。最后拒題立意，因敘而議，點(diǎn)明緣由，得出結(jié)論。

都用了借古諷今的手法，借歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者。

《五代史冷官傳序》

國家興衰成敗在于“人事”

開門見山。先提出中心論點(diǎn)，繼而寫莊宗接受其父遺志和執(zhí)行遺命，得天下和失天下來論證成敗由人的道理。

明確：①兩篇文章都表現(xiàn)出封建士大夫的憂患意識(shí)，且見解深刻，論述充分，富于現(xiàn)實(shí)意義。從讀者角度來看，其論述加上語脈的充沛，材料的豐富性，具有很強(qiáng)的說服力。②兩篇文章的觀點(diǎn)可能存在偏頗，并不全面。比如秦朝的滅亡，固然有不施行仁義的原因在，其暴政最終逼使民眾反叛，其原因是復(fù)雜的，不能歸結(jié)為一點(diǎn)。而李存勖亡身滅國的原因，固然有寵信伶人、貪圖享樂的一面，實(shí)際上也很復(fù)雜。③更主要的是，文章的論證也存在一些漏洞?！哆^秦論》僅僅通過史實(shí)的列舉和兩組對比，只能讓讀者發(fā)現(xiàn)“攻守之勢異也”，實(shí)際上并不能導(dǎo)出“仁義不施”這一結(jié)論，史實(shí)和結(jié)論之間缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。且作者為了論述的方便或者文采的暢達(dá)，多采用概括式敘述，并有意改造歷史事實(shí)，忽略了細(xì)節(jié)的真實(shí)性與時(shí)代的復(fù)雜性，《過秦論》可以說是一篇非常好的文學(xué)作品，卻并非一篇典范的議論文。

《五代史伶官傳序》的論述上漏洞少一些，從莊宗得天下與失天下的史實(shí)中，確實(shí)能夠印證盛衰興亡多由人事的道理，但文章最后落腳到“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，固然不錯(cuò)，但也是一家之言。從論述的角度看，同樣的對比，同樣的史實(shí)，我們也可以得出“不辨忠奸而致覆亡”“上下齊心，其利斷金”等觀點(diǎn)，也就是說，史實(shí)與觀點(diǎn)之間并不具有必然的聯(lián)系。小結(jié)：歷史上有一些朝代，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，如秦朝，如五代之后唐，其勃興而速亡的歷史教訓(xùn)聚焦了后人的目光，分析其興亡的文章層出不窮。論秦亡，以《過秦論》最為著名；論后唐，則以《五代史伶官傳序》為佼佼者。我們在閱讀時(shí)既要體會(huì)文章論述的合理性，理解中國人傳統(tǒng)的思維方式和說理方式，也要注意發(fā)現(xiàn)文本論述中的局限與不足，形成思辨性閱讀的思維習(xí)慣。論證方法比較：事例論證振長策、御宇內(nèi)、鞭笞天下取百越、置郡縣筑長城、守藩籬、卻匈奴廢道、焚言、愚黔首隳名城殺豪杰收兵器銷鋒鏑守要害、固關(guān)防對比論證秦取得天下前后陳涉與九國陳涉與始皇任務(wù)活動(dòng)六藝術(shù)特色比較

分別概括兩篇文章的藝術(shù)特色并結(jié)合文本加以解說

《過秦論》

：

善于敘事，精于論斷。對偶排比，氣氛熱烈。反復(fù)比照，導(dǎo)出題旨。對偶、偶排比句和駢句的運(yùn)用。

《五代史領(lǐng)官傳序》

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采用欲抑先揚(yáng)的手法。敘事簡約。據(jù)史為理，援史論證。任務(wù)活動(dòng)七文言知識(shí)歸納：分別概括兩篇文章的文言現(xiàn)象

《過秦論》文言知識(shí)通假字合從締交贏糧而景從百有余年矣陳利兵而誰何孝公既沒“從”通“縱”，合縱之策“景”通“影”。像影子一樣“有”通“又”“何”通“呵”，呵問“沒”通“歿”，死名詞做狀語有包舉宇內(nèi)席卷天下囊括四海之意天下云集響應(yīng)贏糧而景從像包裹一樣像席子一樣像口袋一樣像云一樣像回聲一樣像影子一樣判斷句：1.此四君者，皆明智而忠信2.子孫帝王萬世之業(yè)也/然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也/仁義不施而攻守之勢異也被動(dòng)句：1.一夫作難而七廟隳（語意上的被動(dòng)）2.為天下笑者，何也（“為”表被動(dòng)）狀語后置句：1.非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也（即“非于……之君尊也”）2.非抗于九國之師也（即“非于九國之師抗也”）省略句：1.南取百越之地，以（之）為桂林、象郡2.躡足（于）行伍之間，而倔起（于）阡陌之中文言句式1.西河

古:

今:2.贏糧而景從古:

今:3.山東

古:

今:4.櫓

古:

今:5.以致天下之士古:

今:6.以為桂林、象郡古:

今:7.才能不及中人

古:

今：古今異義黃河以西一帶河的西面擔(dān)負(fù)

輸贏的“贏”崤山以東,即東方指山東省

盾牌使船前進(jìn)的工具以,來;致,招納連詞,表結(jié)果以(之)為,把它設(shè)立為認(rèn)為一般的人中間介紹人,公證人動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法外連橫而斗諸侯序八州而朝同列約從離衡山東豪俊遂并起而亡秦族矣使……爭斗使……朝拜使……散使……滅亡“子孫帝王萬世之業(yè)也序八州而朝同列然陳涉甕牖繩樞之子履至尊而制六合稱帝、稱王招致、統(tǒng)治作窗戶、系戶樞登上名詞活用為動(dòng)詞動(dòng)詞活用為名詞追亡逐北逃走的士兵、敗北的軍隊(duì)文言知識(shí)歸納：分別概括兩篇文章的文言現(xiàn)象

《五代史領(lǐng)官傳序》

：文言知識(shí)

盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強(qiáng)盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告）一詞多義微禍患常積于忽微微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰與歸其爾其無忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（如果沒有）（詞副，應(yīng)當(dāng)，一定）（語氣詞）（代詞，他）(大概,表揣測語氣)一詞多義詞類活用契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應(yīng)倉皇東出憂勞可以興國逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動(dòng)，訂立盟約形→