ByYushen必修下冊(cè)期末復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)第八單元“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”基礎(chǔ)夯實(shí)課ByYushen單元導(dǎo)讀01基礎(chǔ)夯實(shí)02學(xué)習(xí)提示03寫(xiě)作任務(wù)04目錄CONTENTSByYushen第八單元01單元導(dǎo)讀ByYushen單元導(dǎo)讀天下興亡，匹夫有責(zé)。古往今來(lái)，眾多仁人志士自覺(jué)承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極建言獻(xiàn)策，勇于變法圖強(qiáng)。他們憂國(guó)憂民，心懷天下，堅(jiān)守道義，敢于擔(dān)當(dāng)，令后人崇敬景仰。本單元作品文體多樣，有直言進(jìn)速、警示君主的奏疏，有據(jù)理辯爭(zhēng)、剖白心跡的書(shū)信，有立足現(xiàn)實(shí)、評(píng)說(shuō)盛衰的辭賦，有借古諷今、以史為鑒的史論。這些作品思路縝密，表達(dá)技巧高超，可以激發(fā)我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，深人思考。本單元學(xué)習(xí)，圍繞“傾聽(tīng)理性的聲音”這一核心任務(wù)展開(kāi)。要注意領(lǐng)會(huì)作者觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，把握其解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思維方式，鑒賞文章的說(shuō)理藝術(shù)，學(xué)會(huì)在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。ByYushen高考銜接【2024年百師聯(lián)盟（高一）】閱讀下面的材料,按照要求寫(xiě)作。(60分)每年央視感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)推出的人物總能切實(shí)地感動(dòng)全國(guó)人民。這些人物或在危難中逆行,或在逆境中堅(jiān)守，以凡人之力，書(shū)寫(xiě)中國(guó)人的年度精神史詩(shī)。這些“時(shí)代楷?！薄鞍艘粍渍隆鲍@得者、體育精英、大國(guó)科學(xué)家、普通勞動(dòng)者們演繹了一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的故事。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更是追夢(mèng)人的舞臺(tái)。年輕的我們絕不能做時(shí)代的旁觀者，我們應(yīng)自豪而響亮地向世界宣布——“我在”！歷史流經(jīng)我們，我們就要積極參與，讓時(shí)代打上我們的烙印?！案袆?dòng)中國(guó)人物”就在我們前面，我們就要以他們?yōu)榘駱樱跉v史的洪流中奮楫揚(yáng)帆……請(qǐng)以“我在·有我在·我還在”為主題，結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。ByYushen高考銜接【2021年全國(guó)甲卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力量。我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。ByYushen第八單元02基礎(chǔ)夯實(shí)ByYushen《諫太宗十思疏》1.必固其根本2.臣雖下愚3.承天景命4.必竭誠(chéng)以待下5.傲物則骨肉為行路6.董之以嚴(yán)刑7.振之以威怒8.茍免而不懷仁9.誠(chéng)能見(jiàn)可欲10.江海下百川11.思三驅(qū)以為度12.無(wú)因怒而濫刑13.弘茲九德14.簡(jiǎn)能而任之15.智者盡其謀16.虧無(wú)為之大道哉使穩(wěn)固/根等級(jí)低大下屬路人監(jiān)督“震”，震懾茍且如果處于…之下把（它）當(dāng)作“毋”，不要使…光大/這選拔竭盡毀壞ByYushen《諫太宗十思疏》默寫(xiě)1.（2023年全國(guó)甲卷）魏徵提出君主應(yīng)“

，

”，強(qiáng)調(diào)居安思危、戒奢從儉的重要性。2.（2024年北京海淀一模）“

，

”強(qiáng)調(diào)選拔賢能、采納善策的治國(guó)原則的治國(guó)策略。3.（2022年新高考Ⅱ卷）“

，

”兩句以水喻民，警示統(tǒng)治者民心的重要性。4.（2021年全國(guó)乙卷）“

，

”兩句總結(jié)歷代君主“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”的規(guī)律。居安思危，戒奢以儉簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之載舟覆舟，所宜深慎莫不殷憂而道著，功成而德衰ByYushen《答司馬諫議書(shū)》1.昨日蒙教2.游處相好之日久3.議事每不合4.所操之術(shù)多異故也5.故略上報(bào)6.不復(fù)一一自辨7.于反復(fù)不宜鹵莽8.故今具道所以9.冀君實(shí)或見(jiàn)恕也10.尤在名實(shí)11.天下之理得矣12.君實(shí)所以見(jiàn)教者13.以致天下怨謗也14.某則以謂15.修之于朝廷16.舉先王之政17.辟邪說(shuō)，難壬人18.固前知其如此也19.人習(xí)于茍且20.不恤國(guó)事受同游共處，交往常常持/政治主張回信同“辯”，分辯書(shū)信往來(lái)詳細(xì)地/原因希望/“我”特別明白用來(lái)/我招致認(rèn)為修訂推行批駁/排斥本來(lái)/事先得過(guò)且過(guò)憂慮，顧念ByYushen《答司馬諫議書(shū)》21.胥怨者民也22.非特朝廷士大夫而已23.盤(pán)庚不為怨者故改其度24.度義而后動(dòng)25.是而不見(jiàn)可悔故也26.責(zé)我以在位久27.以膏澤斯民28.當(dāng)一切不事事29.非某之所敢知30.不任區(qū)區(qū)向往之至相僅因?yàn)?計(jì)劃考慮/適宜認(rèn)為正確責(zé)備施加恩惠做（事）領(lǐng)教不勝/小，謙辭ByYushen《答司馬諫議書(shū)》默寫(xiě)1.（2023年全國(guó)甲卷）

王安石在《答司馬諫議書(shū)》中指出“

，

”，強(qiáng)調(diào)名實(shí)關(guān)系是論辯的基礎(chǔ)。

2.（2024年北京海淀區(qū)一模）

針對(duì)“侵官”的指責(zé)，王安石以“

，

”強(qiáng)調(diào)變法的合法性。3.（2021年全國(guó)乙卷）

王安石借“

，

”表明不因非議改變變法的決心。4.（2022年新高考Ⅰ卷）“

，

”表明王安石對(duì)保守派“不作為”的批判。如曰今日當(dāng)一切不事事，則非某之所敢知盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)受命于人主，議法度而修之于朝廷蓋儒者所爭(zhēng)尤在于名實(shí)ByYushen《阿房宮賦》1.直走咸陽(yáng)2.廊腰縵回3.不知其幾千萬(wàn)落4.杳不知其所之也5.盡態(tài)極妍6.縵立遠(yuǎn)視7.而望幸焉8.剽掠其人9.棄擲邐迤10.取之盡錙銖11.日益驕固12.函谷舉13.族秦者秦也14.使六國(guó)各愛(ài)其人趨向縈繞座、所往美麗

久立皇帝到某處搶劫、掠奪連續(xù)不斷重量單位，細(xì)微更加/頑固拔、被攻占滅族假設(shè)、如果ByYushen《阿房宮賦》默寫(xiě)1.（2023年全國(guó)甲卷）杜牧《阿房宮賦》中“

，

”兩句，寫(xiě)阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。

2.（2024年北京海淀區(qū)一模）“

，

”描寫(xiě)阿房宮建筑隨地形起伏、彼此呼應(yīng)的特點(diǎn)。3.（2024年江蘇南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校月考）“

，

”描寫(xiě)宮女發(fā)飾繁復(fù)，極言其人數(shù)之眾。4.（2023年湖南長(zhǎng)郡中學(xué)月考）“

，

”質(zhì)問(wèn)秦統(tǒng)治者剝削百姓、揮霍無(wú)度的行徑。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙綠云擾擾，梳曉鬟也各抱地勢(shì)，鉤心斗角覆壓三百余里，隔離天日ByYushen《六國(guó)論》1.非兵不利2.弊在賂秦3.或曰4.六國(guó)互喪5.率賂秦耶6.不賂者以賂者喪7.諸侯之所大患8.固不在戰(zhàn)矣9.思厥先祖父10.暴霜露11.暴秦之欲無(wú)厭12.奉之彌繁13.侵之愈急14.理固宜然15.終繼五國(guó)遷滅16.與嬴而不助五國(guó)17.始速禍焉18.李牧連卻之19.洎牧以讒誅20.革滅殆盡之際兵器弊病有人相繼都因?yàn)閾?dān)心本來(lái)他們的/祖輩父輩同“曝”，冒著同“饜”，滿足越，更越，更本來(lái)/應(yīng)該滅亡親附，結(jié)交才/招致使退卻等到/因?yàn)?被殺將要，近乎ByYushen《六國(guó)論》21.向使三國(guó)各愛(ài)其地22.勝負(fù)之?dāng)?shù)23.當(dāng)與秦相較24.或未易量25.禮天下之奇才26.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉27.茍以天下之大28.從六國(guó)破亡之故事假使命運(yùn)同“倘”，如果或許禮待治理/不要/被/脅迫如果/憑借舊事、舊例ByYushen《六國(guó)論》默寫(xiě)1.（2024年山東省淄博高三期中）蘇洵提出“

，

”，說(shuō)明不賂秦的國(guó)家因失去外援而滅亡。

2.（2023年山東濰坊中學(xué)開(kāi)學(xué)考）“

，

”描寫(xiě)六國(guó)先輩開(kāi)疆拓土的艱辛。3.（2023年全國(guó)乙卷）

蘇洵認(rèn)為若六國(guó)“

，

”，合力抗秦則勝負(fù)未定。4.【江蘇省南通等七市2023屆高三二模】蘇洵《六國(guó)論》中以“

”表達(dá)對(duì)朝廷重蹈六國(guó)覆轍的憂慮，其實(shí)早在唐代杜牧《阿房宮賦》中就用“

”揭示了重蹈覆轍的原因。下而從六國(guó)破亡之故事后人哀之而不鑒之以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才暴霜露，斬荊棘不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援ByYushen第八單元03學(xué)習(xí)提示ByYushen《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》魏征和王安石都是中國(guó)古代著名的政治家，一位以敢諫善諫著稱(chēng)，一位以主持變法知名?！吨G太宗十思疏》是唐太宗貞觀十一年（637）魏征的奏章，勸諫皇帝居安思危、善始慮終?！洞鹚抉R諫議書(shū)》是宋神宗熙寧三年（1070）王安石給司馬光的回信，逐一反駁對(duì)方所加罪名，表明自己推動(dòng)變法的決心。兩篇文章行文簡(jiǎn)潔，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)，理足氣盛。誦讀課文，把握其主要觀點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)國(guó)家大事的擔(dān)當(dāng)精神，領(lǐng)略文章駢散結(jié)合的行文特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其思慮周詳?shù)恼f(shuō)理藝術(shù)。駢散結(jié)合是指在文章中將駢句（結(jié)構(gòu)相似、對(duì)仗工整的句子）和散句（結(jié)構(gòu)自由、節(jié)奏多變的句子）結(jié)合起來(lái)使用的修辭手法。ByYushen《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《諫太宗十思疏》寫(xiě)于唐王朝國(guó)力上升的階段，側(cè)重建議君主如何“守成”?！洞鹚抉R諫議書(shū)》寫(xiě)于北宋王朝積貧積弱的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)臣子如何幫助君主“除弊”。課外搜集相關(guān)資料，了解文章寫(xiě)作的背景，從課文的論述出發(fā)，與同學(xué)探討“創(chuàng)業(yè)與守成”“善始與克終”“墨守成法與因時(shí)而變”“同俗媚眾與堅(jiān)持自我”等問(wèn)題。古漢語(yǔ)很多實(shí)詞的義項(xiàng)往往保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)或其他詞匯中，比如“永保無(wú)疆之休”的“休”，與“休戚”的“休”同義；“能克終者蓋寡”之“克”，其義項(xiàng)仍保存在成語(yǔ)“克勤克儉”中。聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)中的相應(yīng)詞語(yǔ)，有時(shí)可以幫助理解文言實(shí)詞的意思。ByYushen成語(yǔ)助記——度暗度陳倉(cāng)：度：度過(guò)。指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻暗中活動(dòng)風(fēng)度翩翩：風(fēng)度：風(fēng)采氣度，指美好的舉止姿態(tài)；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。形容男子審時(shí)度勢(shì)：度：估計(jì)、揣度。觀察分析時(shí)勢(shì)，估計(jì)情況的變化。是說(shuō)人的主觀能動(dòng)性能分析利用條件達(dá)到活動(dòng)的最佳效果謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義；指分析局勢(shì)。置之度外：度：考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。作謂語(yǔ)；含褒義。（度義而后動(dòng)）度長(zhǎng)絜大：度：推測(cè)，估計(jì)；絜大：用繩子量物體周?chē)拈L(zhǎng)度。比量長(zhǎng)短大小，以便找出差距。ByYushen成語(yǔ)助記——固根深蒂固：固：牢固。比喻基礎(chǔ)牢固；不易動(dòng)搖。（根不固而求木之長(zhǎng)）固執(zhí)己見(jiàn)：頑固地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不肯改變。固：固執(zhí)，頑固，執(zhí)，字面意思是拿著。固若金湯：固：堅(jiān)固。若：像。金：指金屬造的墻。湯：指滾水的護(hù)城河。堅(jiān)固得像金城湯池一樣。形容城池或陣地堅(jiān)固，不易攻破。金湯：即"金城湯池”的縮寫(xiě)，意為用金屬造的城，用滾開(kāi)水修的護(hù)城河，形容城池堅(jiān)固不易攻破。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；指非常堅(jiān)固。ByYushen成語(yǔ)助記——克攻無(wú)不克

：克：攻下，無(wú)：沒(méi)有。攻打城池，沒(méi)有攻不下的。形容英勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝。也形容力量無(wú)比強(qiáng)大

。以柔克剛：克：克制。用柔軟的去克制剛強(qiáng)的?？饲诳藘€：克：能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉。（能克終者蓋寡：能夠堅(jiān)持到底的大概不多）ByYushen《阿房宮賦》《六國(guó)論》六國(guó)為秦所滅，秦歷二世而亡，這一段歷史歷來(lái)深受關(guān)注。探討六國(guó)、秦朝滅亡的詩(shī)文很多，這里選的是其中較有代表性的兩篇?！栋⒎繉m賦》探討秦國(guó)速亡的原因，《六國(guó)論》闡發(fā)六國(guó)破滅的緣由。前者寫(xiě)于唐朝日漸衰落之際，后者寫(xiě)于北宋為周邊國(guó)家蠶食侵割之時(shí)，均為借古鑒今、針砭時(shí)弊的名篇。細(xì)讀課文，結(jié)合杜牧、蘇洵寫(xiě)作的社會(huì)政治背景，總結(jié)作者的觀點(diǎn)及論述的思路，思考作者撰文反思?xì)v史的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，領(lǐng)會(huì)其中所表現(xiàn)的古代士人家國(guó)天下的情懷。ByYushen《阿房宮賦》《六國(guó)論》《阿房宮賦》是一篇賦，鋪排描寫(xiě)，夸張揚(yáng)厲，具有震撼人心的感染力；《六國(guó)論》是一篇史論，闡發(fā)觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密，有著雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。朗讀課文，感受賦和論的文體特點(diǎn)，體會(huì)作者灌注其中的感情和氣勢(shì)。課文中有一些詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)意義不同，比如“直走咸陽(yáng)”“函谷舉”“率賂秦耶”“始速禍焉”等語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。注意古今詞義的不同，有助于我們準(zhǔn)確把握文言文的語(yǔ)義。ByYushen高考鏈接——古今異義2022新高考Ⅰ卷《戰(zhàn)國(guó)策》（1）吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？“不熟”：謂谷物歉收、收成不好【今義：食物未煮熟。不熟悉?！孔g文：（1）我國(guó)已連續(xù)兩年收成不好，如今又要行軍幾千里去援助魏國(guó)，將怎么辦呢？2022全國(guó)乙卷（1）今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。“請(qǐng)求”：請(qǐng)?jiān)试S我尋找【今義：指提出要求，希望得到滿足】譯文：（1）現(xiàn)在請(qǐng)讓我尋找年老體弱而無(wú)人供養(yǎng)的人，還有年老喪夫喪妻（喪失配偶）而沒(méi)有家室的人……ByYushen教考鏈接——古今異義補(bǔ)充完整以下劃線詞語(yǔ)的古今異義（1）

楚人一炬，可憐焦土?！栋⒎繉m賦》（2）故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨?！洞鹚抉R諫議書(shū)》（3）下而從六國(guó)破亡之故事?！读鶉?guó)論》（4）小學(xué)而大遺。《師說(shuō)》（5）鐵騎突出刀槍鳴?！杜眯小罚?）可憐：可惜/值得同情。（2）上報(bào)：回信/向上級(jí)報(bào)告。（3）故事：舊例、前事/通過(guò)敘述的方式講一個(gè)帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。（4）小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)/泛指低等教育場(chǎng)所

（5）突出：突然沖出/多指表現(xiàn)不一般ByYushen第八單元04單元任務(wù)ByYushen單元學(xué)習(xí)任務(wù)一

魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國(guó)破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。他們胸懷天下，勇于擔(dān)當(dāng)，拳拳之心見(jiàn)于字里行間。認(rèn)真閱讀本單元課文，感受作者憂國(guó)憂民的情懷，圍繞“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的話題，小組選定一個(gè)議題（如“古代士人的擔(dān)當(dāng)”“以天下為己任”等），各自準(zhǔn)備發(fā)言提綱，召開(kāi)一次專(zhuān)題討論會(huì)。ByYushen寫(xiě)作示例（主體段）暢想時(shí)代的故事，我還在，在奔赴，奔赴后收獲夢(mèng)想的碩果。曹植曾言：“冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海，熒燭末光，增輝日月?！庇跁r(shí)代而言，我們更該如此。要學(xué)他，鐘揚(yáng)，知道藏波羅花只綻放在高山礫石之間，“我還在”，超越海拔六千米，抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限；要學(xué)她，張桂梅，看到一座高高的山上坐著一個(gè)小女孩，身旁放著一把鐮刀和籮筐，望著遠(yuǎn)方發(fā)呆，“我還在”，報(bào)自然以歌唱，饋人間以芬芳……新時(shí)代領(lǐng)路人說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！彼裕彷吳嗄?，當(dāng)以時(shí)代之需啟迪自己，以民族之任鞭策自己，與時(shí)代同頻共振，與民族同心同向，一起看夢(mèng)想碩果掛滿枝。ByYushen寫(xiě)作示例（主體段）家國(guó)為的，為青春理想，留取丹心一片。魯迅曾愿中國(guó)青年“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗發(fā)一點(diǎn)光。”當(dāng)代青年更該如此?！坝钪骈g之事理無(wú)窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊”，吾輩青年可如張載夢(mèng)在“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；或者如鐘芳蓉，學(xué)著前輩的樣子，把熱愛(ài)變成夢(mèng)想，守住前輩的火，開(kāi)辟明天的路。一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤，青春夢(mèng)想當(dāng)以家國(guó)為的，冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，熒燭末光增輝日月。ByYushen單元學(xué)習(xí)任務(wù)二

國(guó)家興盛之時(shí)，居安思危，大膽諫言，防微杜漸；國(guó)事艱難之際，多方運(yùn)籌，尋求濟(jì)世安民之道。本單元課文從不同角度展現(xiàn)了古人面對(duì)國(guó)家社會(huì)問(wèn)題時(shí)的理性思考。閱讀本單元課文，完成以下任務(wù)。1.王安石與司馬光同朝為臣，素有私誼，但在變法問(wèn)題上卻有著不同的看法，很多方面甚至針?shù)h相對(duì)。試著根據(jù)《答司馬諫議書(shū)》，推斷司馬光來(lái)信的基本觀點(diǎn)，再閱讀司馬光《與王介甫書(shū)》，看看其內(nèi)容與你的推斷是否相合。你認(rèn)為他們二人誰(shuí)的觀點(diǎn)更有道理？全班同學(xué)分為兩個(gè)小組進(jìn)行辯論。注意深入閱讀課文，參考相關(guān)資料，把握二人思考問(wèn)題的基本立場(chǎng)和秉持的主要觀點(diǎn)。ByYushen單元學(xué)習(xí)任務(wù)二

國(guó)家興盛之時(shí)，居安思危，大膽諫言，防微杜漸；國(guó)事艱難之際，多方運(yùn)籌，尋求濟(jì)世安民之道。本單元課文從不同角度展現(xiàn)了古人面對(duì)國(guó)家社會(huì)問(wèn)題時(shí)的理性思考。閱讀本單元課文，完成以下任務(wù)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)的六國(guó)，擁“五倍之地，十倍之眾”，卻亡于秦國(guó)，吸引了眾多論者的目光。杜牧認(rèn)為是由于六國(guó)之君未能“各愛(ài)其人”，蘇洵則認(rèn)為弊在賂秦。閱讀杜牧《阿房宮賦》、蘇洵《六國(guó)論》，比較文章思路的不同，并聯(lián)系相關(guān)歷史背景探究?jī)善恼赂饔性鯓拥尼槍?duì)性。3.理性的聲音需要理性地表達(dá)，這就要求觀點(diǎn)鮮明，言必有據(jù)，運(yùn)用合適的論述方法（如比喻和類(lèi)比）等。選取本單元一篇課文，從理性表達(dá)這一角度進(jìn)行分析，寫(xiě)一篇短論。ByYushen單元學(xué)習(xí)任務(wù)篇名觀點(diǎn)論證思路論證方法語(yǔ)言特點(diǎn)《諫太宗十思疏》居安思危，

積其德義先總體論述治國(guó)原則

——“積其德義”，再?gòu)臍v史和現(xiàn)實(shí)角度論述“積其德義”的必要性和迫切性，后提出“積其德義”的具體措施——“十思”，全文逐層遞進(jìn)。采用對(duì)比、比喻等說(shuō)理方法，以及借古諷今的寫(xiě)作手法。整散結(jié)合，生動(dòng)有力?！洞鹚抉R諫議書(shū)》駁斥責(zé)難，

堅(jiān)持變法除首尾外，主體部分逐層批駁：先駁論點(diǎn)，再挖根源，后表明立場(chǎng)。采用駁論形式，批駁對(duì)方論點(diǎn)。委婉得體，柔中帶剛。ByYushen單元學(xué)習(xí)任務(wù)篇名觀點(diǎn)論證思路論證方法語(yǔ)言特點(diǎn)《阿房宮賦》六國(guó)與秦朝滅亡的原因在于自己——不“愛(ài)其人”全文按照“體物——寫(xiě)志”的思路，先集中描寫(xiě)阿房宮雄偉壯麗、生活奢侈，極盡夸張、鋪排，文末點(diǎn)明主旨，議論精當(dāng)。全文呈“分—總”形式。論據(jù)陳述極盡夸張、鋪排，采用舉例、對(duì)比論證方法及借古諷今的寫(xiě)作手法。多采用夸張、比喻、排比等手法；辭采豐富，選語(yǔ)精工；整散結(jié)合，音韻優(yōu)美?！读鶉?guó)論》六國(guó)破滅，弊在賂秦全文按照“引論—本論—結(jié)論”的論述思路；本論部分按照形式上并列，實(shí)則由主到次的思路。采用舉例、對(duì)比及假設(shè)說(shuō)理的方法，以及借古諷今的寫(xiě)作手法。樸實(shí)嚴(yán)密，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。ByYushen高考鏈接——論證思路【2021年新高考Ⅰ卷】《拉奧孔》：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。參考答案：（1）材料一，①首先提出萊辛的觀點(diǎn)詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)，②接著敘述“特洛伊木馬”的故事，引出詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)的背景，③然后探討詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)的原因，④最后補(bǔ)充說(shuō)明詩(shī)畫(huà)雖不同質(zhì)但可以互補(bǔ)。（2）材料二，①首先提出我國(guó)古代也有畫(huà)詩(shī)不同質(zhì)的類(lèi)似觀點(diǎn)，①接著論述萊辛的議論不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合，①最后引用中國(guó)古代繪畫(huà)的例子證明繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼。ByYushen高考鏈接——論證效果【2024年新課標(biāo)Ⅰ卷】《論持久戰(zhàn)》：材料一多處使用設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。參考答案：①使用設(shè)問(wèn)句，如“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性；②使用反問(wèn)句，如“在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎?”增強(qiáng)語(yǔ)氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)的觀點(diǎn)。ByYushen單元學(xué)習(xí)任務(wù)三

下面這兩段文字是《貞觀政要》中記載的唐太宗的言論。嘗試為這兩段文字?jǐn)嗑洳⑵浞g成現(xiàn)代漢語(yǔ)，結(jié)合課文談?wù)勀銖倪@兩段文字中讀出了怎樣的“理性的聲音”。貞觀十七年太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良曰昔舜造漆器禹雕其俎當(dāng)時(shí)諫舜禹者十有余人食器之間何須苦諫遂良對(duì)曰雕琢害農(nóng)事纂組傷女工首創(chuàng)奢淫危亡之漸漆器不已必金為之金器不已必玉為之所以諍臣必諫其漸及其滿盈無(wú)所復(fù)諫太宗曰卿言是矣朕所為事若有不當(dāng)或在其漸或已將終皆宜進(jìn)諫比見(jiàn)前史或有人臣諫事遂答云業(yè)已為之或道業(yè)已許之竟不為停改此則危亡之禍可反手而待也ByYushen學(xué)習(xí)任務(wù)答案：貞觀十七年，太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對(duì)曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫?！碧谠唬骸扒溲允且?。我所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫。此則危亡之禍，可反手而待也?！蔽难晕臄嗑溆懈鶕?jù)名詞（人名、時(shí)間名詞）斷句、根據(jù)虛詞斷句、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句、根據(jù)對(duì)話標(biāo)志詞斷句、根據(jù)文言句式斷句、根據(jù)對(duì)稱(chēng)句式斷句、根據(jù)內(nèi)容理解斷句和根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句等多種方法。ByYushen學(xué)習(xí)任務(wù)答案：貞觀十七年，唐太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良：“過(guò)去歷史上舜帝制作漆器具，大禹雕刻他的祭祀器物，在那時(shí)有十多個(gè)規(guī)勸的人，為什么一定要苦苦勸諫舜帝大禹（統(tǒng)治者）？”褚遂良回答說(shuō)：“雕琢這事對(duì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有傷害的地方，編織絲帶對(duì)女工有傷害的地方，統(tǒng)治者帶頭開(kāi)創(chuàng)奢侈淫逸之風(fēng)，那么這個(gè)國(guó)家也就慢慢地會(huì)走向危亡之路。如果制作漆器不停止，那么后邊一定會(huì)用金屬來(lái)做這個(gè)東西，如果金屬也不停止使用，那么后面就好出現(xiàn)用玉來(lái)制作祭祀的器具，因此作為一個(gè)直言敢諫的臣子一定要在事物漸漸的過(guò)程中就開(kāi)始（擔(dān)負(fù)諫臣的責(zé)任），等到他們都完滿充盈實(shí)現(xiàn)了奢侈淫逸，也就沒(méi)有辦法用來(lái)勸諫的了?！碧铺谡f(shuō)：“你說(shuō)的是正確的，我所做的事，如果有不妥當(dāng)?shù)闹?，無(wú)論是開(kāi)始漸進(jìn)，還是快要結(jié)束時(shí)，你都應(yīng)該進(jìn)諫。對(duì)比前面的歷史，或許有大臣勸諫了（戒奢侈淫逸）這件事，你于是回答了已經(jīng)做了，或者說(shuō)已經(jīng)答應(yīng)了，最終卻不因?yàn)榇送Ｖ梗ㄉ莩抟荩┱?。這就是國(guó)家危亡的禍端，國(guó)家滅亡也就輕而易舉了。”ByYushen單元學(xué)習(xí)任務(wù)三

下面這兩段文字是《貞觀政要》中記載的唐太宗的言論。嘗試為這兩段文字?jǐn)嗑洳⑵浞g成現(xiàn)代漢語(yǔ)，結(jié)合課文談?wù)勀銖倪@兩段文字中讀出了怎樣的“理性的聲音”。貞觀初太宗從容謂侍臣曰周武平紂之亂以有天下秦皇因周之衰遂吞六國(guó)其得天下不殊祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也尚書(shū)右仆射蕭瑀進(jìn)曰紂為無(wú)道天下苦之故八百諸侯不期而會(huì)周室微六國(guó)無(wú)罪秦氏專(zhuān)任智力蠶食諸侯平定雖同人情則異太宗曰不然周既克殷務(wù)弘仁義秦既得志專(zhuān)行詐力非但取之有異抑亦守之不同祚之修短意在茲乎ByYushen學(xué)習(xí)任務(wù)答案：貞觀初，太宗從容謂侍臣曰：“周武平紂之亂以有天下，秦皇因周之衰遂吞六國(guó)。其得天下不殊，祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也！”尚書(shū)右仆射蕭瑀進(jìn)曰：“紂為無(wú)道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專(zhuān)任智力，蠶食諸侯，平定雖同，人情則異?！碧谠唬骸安蝗?。周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專(zhuān)行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”文言文斷句有根據(jù)名詞（人名、時(shí)間名詞）斷句、根據(jù)虛詞斷句、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句、根據(jù)對(duì)話標(biāo)志詞斷句、根據(jù)文言句式斷句、根據(jù)對(duì)稱(chēng)句式斷句、根據(jù)內(nèi)容理解斷句和根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句等多種方法。ByYushen學(xué)習(xí)任務(wù)答案：貞觀初年，太宗從容地對(duì)侍臣說(shuō)：“周武王平定商紂王的混亂而擁有天下，秦始皇趁著周朝衰弱吞并了六國(guó)。他們?nèi)〉锰煜碌姆绞經(jīng)]有不同，但國(guó)運(yùn)的長(zhǎng)短卻如此懸殊！”尚書(shū)右仆射蕭瑀進(jìn)言：“商紂王無(wú)道，天下人深受其苦，所以八百諸侯不約而同地會(huì)聚起來(lái)反抗。周王室衰微，六國(guó)并無(wú)罪過(guò)，而秦國(guó)卻憑借智謀和武力，像蠶食一樣吞并諸侯，雖然最終都實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，但人心向背卻是不同的?！碧谡f(shuō)：“不對(duì)。周武王在消滅商朝之后致力于弘揚(yáng)仁義；秦始皇得志后，則專(zhuān)門(mén)施行欺詐和暴力。不僅取得天下的方式不同，而且守成的方式也各異。國(guó)運(yùn)的長(zhǎng)短，意義就在于此吧！”ByYushen單元學(xué)習(xí)任務(wù)四

有“問(wèn)題意識(shí)”，獨(dú)立思考，才有可能提高思辨能力。從以下任務(wù)中任選一題完成，并交流修改。注意交流時(shí)要暢所欲言，質(zhì)疑論辯要有風(fēng)度，尊重不同意見(jiàn)，認(rèn)真記錄不同觀點(diǎn)及其依據(jù)。1