第3單元統(tǒng)一國家的建立大一統(tǒng)的漢朝（2）古都西安古都西安古都西安一、文景之治背景：長期戰(zhàn)亂，社會

經(jīng)濟(jì)蕭條,漢初統(tǒng)

治者吸取秦亡教

訓(xùn)，勵精圖治。文景時(shí)期，重視“以德化民”。一、文景之治背景：長期戰(zhàn)亂，社會

經(jīng)濟(jì)蕭條,漢初統(tǒng)

治者吸取秦亡教

訓(xùn)，勵精圖治,文景時(shí)期，重視“以德化民”。一、文景之治減輕了對農(nóng)民的剝削和壓迫，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)的發(fā)展，增強(qiáng)了國力，鞏固了統(tǒng)治，為漢武帝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。文景之治的影響二、漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝采取一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面。漢武帝二、漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝施行“推恩令”二、漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝施行“推恩令”背景：漢初實(shí)行的分封制使諸侯王勢力強(qiáng)大威脅

到中央集權(quán)統(tǒng)治。推恩令：諸侯王將自己的土地分給子弟，建立更

小的侯國，新建的侯國不受原王國統(tǒng)轄

而隸屬于郡，聽命于朝廷。影響：削弱了諸侯王的勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”二、漢武帝的大一統(tǒng)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”二、漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝接受董仲舒的建議，以儒家學(xué)說為封建正統(tǒng)思想，排斥其他學(xué)說。影響：加強(qiáng)了思想控制，獨(dú)尊儒術(shù)也阻礙了思

想學(xué)說的發(fā)展。發(fā)展教育二、漢武帝的大一統(tǒng)興辦太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育，以儒家五經(jīng)為主要教材。太學(xué)是我國古代最高學(xué)府。二、漢武帝的大一統(tǒng)講學(xué)圖發(fā)展教育興辦太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育，以儒家五經(jīng)為主要教材。太學(xué)是我國古代最高學(xué)府。漢武帝大一統(tǒng)的影響二、漢武帝的大一統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事上的大一統(tǒng)使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期；加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了邊防；維護(hù)了國家統(tǒng)一。社會較為穩(wěn)定，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)的巨大發(fā)展。二、漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝大一統(tǒng)的影響政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事上的大一統(tǒng)使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期；加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了邊防；維護(hù)了國家統(tǒng)一。社會較為穩(wěn)定，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)的巨大發(fā)展。公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。

東漢中期以后，外戚宦官交替專權(quán)，政治十分黑

暗。東漢末年的農(nóng)民起義，加速了其政權(quán)的滅亡。三、東漢的