第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第7講遼宋夏金元的政治統(tǒng)治和軍事1.(2022全國(guó)乙,26,4分)宋朝在州府設(shè)通判,重要州府設(shè)兩名,民戶(hù)少的州可以不置,但若武官任知州,則必置。通判有自己專(zhuān)屬的衙門(mén)通判廳,與知州(府)共議政務(wù)、同署文書(shū),“有軍旅之事,則專(zhuān)任錢(qián)糧之責(zé)”。據(jù)此可知,設(shè)置通判的主要目的是()A.規(guī)范地方行政 B.防止武人干政C.提升軍事能力 D.削弱州府權(quán)力答案A2.(2021北京,3,3分)唐中后期,官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場(chǎng),五代十國(guó)至宋初又將很多稅場(chǎng)升為縣,其分布狀況見(jiàn)下圖。以下說(shuō)法正確的是()①由場(chǎng)升縣絕大部分發(fā)生在宋代②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)③該地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮④?chē)?guó)家對(duì)該地區(qū)的控制漸趨深入A.①② B.③④ C.②④ D.①③答案C3.(2019課標(biāo)Ⅲ,26,4分)北宋實(shí)行募兵制,兵士待遇較為優(yōu)厚,應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口,兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人。這一制度()A.加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān) B.提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.弱化了對(duì)地方的控制 D.加劇了社會(huì)貧富分化答案A4.(2020北京,5,3分)宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認(rèn)為“以有限之食,給無(wú)數(shù)之民……有惠人之名,而無(wú)救患之實(shí)”,無(wú)法解決根本問(wèn)題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力,“上有善政而下有儲(chǔ)蓄”。以下措施反映其救荒思想的是()①實(shí)行均輸法 ②興建水利工程③鼓勵(lì)百姓養(yǎng)馬 ④低息借貸錢(qián)谷給農(nóng)民A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D5.(2024黑、吉、遼,4,3分)赦書(shū)是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年),因赦書(shū)由書(shū)吏抄錄多有差錯(cuò),致使地方州縣“錯(cuò)認(rèn)刑名,失行恩賞”,遂下詔“自今赦書(shū),令刑部摹印頒行”。由此赦書(shū)“勒楷書(shū)寫(xiě)本”,經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于()A.擴(kuò)大朝廷政令推行范圍B.提高國(guó)家行政管理能力C.強(qiáng)化地方民眾法律意識(shí)D.完善朝廷文書(shū)傳遞體系【答案】B6.（2024新課標(biāo)，27，4分）上表所列史書(shū)皆涉及南宋初年與金朝關(guān)系，研討這一問(wèn)題，首先應(yīng)信重的是()A.《宋史》B.《三朝北盟會(huì)編》C.《建炎以來(lái)系年要錄》D.《宋史紀(jì)事本末》答案B7.(2022遼寧,4,3分)金朝海陵王前期,宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位,他們議國(guó)事、治國(guó)政。正隆元年(1156年),海陵王改革中央官制,宰執(zhí)中沒(méi)有宗室大貴族。這一變化反映了()A.官僚體系完善 B.宗室素質(zhì)下降C.吏治腐敗嚴(yán)重 D.君主專(zhuān)制加強(qiáng)答案D8.(2024廣東,5,3分)《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國(guó)地理志書(shū),記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書(shū)修纂時(shí),由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革,并利用了西域地圖,引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝()A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展C.地理志修纂體例發(fā)生了根本變化D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位【答案】A9.(2021海南,5,2分)元延祐元年(1314年)恢復(fù)開(kāi)科取士,規(guī)定凡考經(jīng)問(wèn)或明經(jīng)的人,以《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》為課本,以朱熹《四書(shū)章句集注》為參考書(shū)。由此,科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在()A.尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰B.爭(zhēng)取漢族士人的政治認(rèn)同C.緩和中央與地方的矛盾D.恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位答案B10.(2022福建,20,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料唐代后期,一批理財(cái)型官員密集出現(xiàn)。安史之亂以后,內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,政府開(kāi)支大增。鑒于“寇盜未戢,關(guān)東漕運(yùn),宜有倚辦”,朝廷以戶(hù)部侍郎劉晏為度支鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使,“鹽鐵兼漕運(yùn),自晏始也”。劉晏主持理財(cái)工作近20年,不額外征發(fā)丁男,不過(guò)分勞擾郡縣,借助商人活動(dòng)和市場(chǎng)作用,革除國(guó)家財(cái)政工作的積弊,效果顯著。鹽鐵使第五琦負(fù)責(zé)理財(cái)時(shí),因“國(guó)用未足”而鑄錢(qián),并創(chuàng)立鹽法,取得“人不加賦,所入仍舊”的成效。及楊炎當(dāng)政,視財(cái)賦為國(guó)家的根本、民生的關(guān)鍵,遂推行兩稅法,在“賦不加斂”的前提下,保證了財(cái)政收入,穩(wěn)定了政治局面,鞏固了政權(quán)基礎(chǔ)。這一系列舉措為后世所借鑒,影響深遠(yuǎn)。此后直至晚清,唐代理財(cái)型官員仍常為后人所稱(chēng)道?！幾酝踔贍巍端逄莆宕贰返?1)根據(jù)材料,概括唐代理財(cái)型官員密集出現(xiàn)的背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合王安石變法的宗旨,分析唐代理財(cái)型官員為后人稱(chēng)道的原因。(6分)答案(1)背景:戰(zhàn)亂頻繁;軍費(fèi)劇增;漕運(yùn)受阻;需要改革。(2)原因:以財(cái)政為抓手,追求富國(guó)強(qiáng)兵;切合實(shí)際,措施得當(dāng);以民為本,愛(ài)惜民力。11.7.(2024甘肅，17,14分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一遼朝設(shè)南、北面官，太祖將皇族分為近親組成的南面與遠(yuǎn)親組成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服裝，南面官著漢式服裝。南、北面并非嚴(yán)格按地理劃分，北面官掌治契丹與諸部，不管他們生活在哪里；南面官掌治漢人。世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)，南面包括漢人與渤海人居住的南部和東部地區(qū)，北面為契丹及其屬部居住的地區(qū)。北面官本質(zhì)上是部落領(lǐng)袖的私人扈從，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制?！幾浴秳蛑袊?guó)遼西夏金元史》材料二西夏職官建置，大多效仿宋朝。朝賀禮儀，雜用唐、宋制度。李元昊仿宋置尚書(shū)令，設(shè)十六司，官制漸備。毅宗李諒祚設(shè)各部尚書(shū)、侍郎、南北宣徽使及中書(shū)學(xué)士等官，增設(shè)昂聶、昂星、謨個(gè)、阿泥等本族官號(hào)?！幾浴端问贰は膰?guó)傳》等材料三天會(huì)四年，建尚書(shū)省，遂有三省之制。至熙宗頒新官制及換官格，除拜內(nèi)外官，始定勛封食邑入銜，而后其制定。然大率皆循遼、宋之舊?！督鹗贰ぐ俟僦尽?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述遼代職官制度的發(fā)展歷程。(5分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析遼夏金職官制度的共同特點(diǎn)及其意義。(9分)參考答案(1)發(fā)展歷程：遼太祖時(shí)南、北面官按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近劃分；遼太宗時(shí)期，南、北面官按照族群劃分；遼世宗時(shí)正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)。(2)共同特點(diǎn)：雙軌制；因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鑒漢制，強(qiáng)化君主權(quán)威。意義：有利于學(xué)習(xí)借鑒漢族的政治制度，鞏固統(tǒng)治；推動(dòng)了遼、夏、金政權(quán)的發(fā)展；適應(yīng)了不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異，促進(jìn)了民族交融；根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整統(tǒng)治政策，進(jìn)行制度創(chuàng)新，為之后的民族政權(quán)提供了借鑒，也為后世的治理提供了經(jīng)驗(yàn)。12.(2024安徽,19,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料宋仁宗嘉祐四年(1059年),田子茂出生于山西忻州一普通農(nóng)家,幼“穎異于群兒”,“稍長(zhǎng)則便能武事”。神宗元豐年間(1078—1085年),先為保甲體制下的保丁,后赴京應(yīng)試,“天子臨軒試之,中第一”,得以“補(bǔ)三班差使”。哲宗紹圣二年(1095年)前后,先后擔(dān)任涇源路第四將隊(duì)將、鄜延路經(jīng)略司準(zhǔn)備差使等職。徽宗建中靖國(guó)元年(1101年),因受改革派呂惠卿之案牽連,一度入獄,后無(wú)罪釋放,被任命為“綏德軍暖泉寨主”?；兆诔鐚幩哪?1105年),在宋軍收復(fù)銀州(今陜西榆林南)戰(zhàn)事中立有軍功?；兆谡退哪?1114年)去世,享年56歲。田子茂的生平是宋代某些歷史場(chǎng)景的再現(xiàn)。從材料中提取歷史信息,運(yùn)用所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí),任選角度,自擬論題,加以闡釋。(要求:論題明確,觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,表述清晰)【參考答案】示例論題:田子茂的生平折射出宋代歷史的演進(jìn)。論述:北宋中期,田子茂生于山西忻州的一個(gè)普通農(nóng)家。因地處北宋邊境,自幼練就了一身好武藝,成年后成為保甲制下的一名保丁。神宗元豐年間是田子茂人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他因在京城參加宋神宗主持的武藝考試成績(jī)突出,“補(bǔ)三班差使”,雖然這是一個(gè)沒(méi)有品級(jí)的武官官階,但獲得了不同于普通保丁的身份。宋代實(shí)行崇文抑武政策,知州、知縣一般不由武官擔(dān)任,哲宗紹圣二年(1095年,37歲)前后,田子茂在涇源路、鄜延路先后任職,積極支持變法?；兆诩次缓?反變法派上臺(tái),田子茂一度被捕入獄。由于宋夏戰(zhàn)事緊張,他很快被釋放并被任命為“綏德軍暖泉寨主”,徽宗崇寧四年(1105年),在收復(fù)銀州戰(zhàn)事中立有軍功。田子茂從農(nóng)家子弟到成為屢立戰(zhàn)功的武官的一生,他的每一個(gè)選擇,既有個(gè)人性格因素,也摻雜著偶然性,他的人生階段也打上了特定歷史時(shí)期的烙印,折射出王安石變法的成敗得失、北宋邊疆態(tài)勢(shì)的發(fā)展及宋王朝國(guó)運(yùn)的興衰。第8講遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化1.(2022遼寧,5,3分)以詩(shī)證史是史學(xué)研究的方法之一。下表中宋人詩(shī)句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對(duì)應(yīng)正確的是詩(shī)句()詩(shī)句歷史現(xiàn)象A碧豆密爭(zhēng)桑蔭底,綠荷雜出稻花中土地利用率提高B盡將精好輸公賦,次把升斗求市人賦稅征收貨幣化C日薄人家曬蠶子,雨余山客買(mǎi)魚(yú)苗雇傭勞動(dòng)普遍化D夾路桑麻行不盡,始知身是太平人人身控制的減弱答案A2.(2020課標(biāo)Ⅰ,26,4分)北宋時(shí),宋真宗派人到福建取得占城稻三萬(wàn)斛,令江淮兩浙諸路種植,后擴(kuò)大到北方諸路;宋仁宗時(shí),大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí),“四川田土,無(wú)不種麥”。這說(shuō)明宋代()A.土地利用效率提高 B.發(fā)明翻車(chē)提高了生產(chǎn)力C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡 D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變答案A3.(2022山東,3,3分)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品,主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件、江蘇金壇周瑀墓衣物50余件、江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片、湖南衡陽(yáng)宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號(hào)墓絲麻織品、浙江蘭溪南宋墓棉毯、江西德安南宋周氏墓絲織衣裙、浙江臺(tái)州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷,宋代()A.海上絲路貿(mào)易興盛 B.紡織業(yè)中心位于南方C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化 D.南方紡織技藝已超過(guò)北方答案B4.(2022全國(guó)甲,26,4分)宋朝海外貿(mào)易中,輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等,輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明,在宋朝()A.進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料B.開(kāi)辟了海上絲綢之路C.外貿(mào)成為國(guó)家稅收主要來(lái)源D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)答案D5.(2022福建,3,3分)度牒是僧人出家的許可證,由官府頒發(fā)。北宋時(shí),持有者須憑資獲取,可免除賦役。至南宋中期,度牒逐漸成為官府用于海外貿(mào)易的主要支付手段,由此可以推知,該時(shí)期()A.紙幣供應(yīng)不足 B.佛教日益興盛C.財(cái)政問(wèn)題嚴(yán)重 D.中外貿(mào)易受阻答案C6.(2023全國(guó)甲,26,4分)民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中,可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是()A.早晨在家喝紅薯玉米粥 B.晚上去夜市聽(tīng)人說(shuō)書(shū)C.到指定市場(chǎng)用銀元購(gòu)物 D.出門(mén)時(shí)穿件黃色棉袍答案B7.(2022湖北,4,3分)宋初《百家姓》以“趙錢(qián)孫李”為首,而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時(shí)期形成的《敦煌百家姓》寫(xiě)本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了()A.地域文化觀念的差異 B.崇文抑武政策的實(shí)施C.社會(huì)流動(dòng)的日漸固化 D.門(mén)第觀念的歷史遺留答案D8.(2022天津,3,3分)北宋以紫色為尊貴顏色,宋太宗曾下詔禁止民間服紫,然“冒法者眾”。當(dāng)時(shí)的人們以“巧制新妝,競(jìng)夸華麗”“愈厭而好新,月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代()A.中央集權(quán)日益加強(qiáng) B.社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松C.海外貿(mào)易繁榮發(fā)展 D.封建等級(jí)不復(fù)存在答案B9.(2021全國(guó)甲,26,4分)宋代盛行婚姻論財(cái),遭到一些士大夫的批評(píng)。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為,“婚姻結(jié)好,豈為財(cái)物”?甚至表示“治其尤甚者,以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家()A.淡化婚姻中的宗族觀念 B.意圖維護(hù)禮教綱常C.背離政府對(duì)民俗的引導(dǎo) D.促成婚姻習(xí)俗變革答案B10.(2019北京文綜,14,4分)據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載,張?jiān)伻纬珀?yáng)知縣時(shí),因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹(shù)全部砍掉,改種桑麻。有人入市買(mǎi)菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自種而費(fèi)錢(qián)買(mǎi)菜?”這反映出,宋代()A.官府壟斷茶利,商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少,貨幣使用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會(huì)地位較以往愈加低下答案C11.(2024山東，3,3分)下圖為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代()Ａ.士人價(jià)值取向發(fā)生變化Ｂ.傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)Ｃ.商人政治地位得到提高Ｄ.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式答案Ｂ12.(2024廣東，4,3分)宋代巨賈彭則好糯學(xué)，“為其子延接師友，不問(wèn)其費(fèi)，曾捐書(shū)于州學(xué)。郡從事為之記，稱(chēng)其為“販夫”,彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.士農(nóng)工商界限被打破B.科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平C.地方官學(xué)教育的普及D膠治政策提升了士人地位答案D13.(2024重慶，4,3分)主安石認(rèn)為，“天”是自然的、物質(zhì)的，沿著有已的道路即“天道”運(yùn)行和變化著，“可謂無(wú)作好，無(wú)作惡，無(wú)偏無(wú)黨，無(wú)反無(wú)側(cè)”。人也同樣按照自己的道路即“人道”活動(dòng)和發(fā)展著。這主要反映了王安石()A.樸素的辯證法思想B.傳統(tǒng)的倫理觀C.樸素的唯物論思想D.傳統(tǒng)的天命觀答案C14.(2024天津，3,3分)在編撰《資治通鑒》過(guò)程中，面對(duì)多政權(quán)并存時(shí)期如何確定編年標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，司馬光認(rèn)為，政權(quán)無(wú)論華夷大小強(qiáng)弱，須同等對(duì)待，不能獨(dú)尊一國(guó)為正統(tǒng)，“而其余皆為僭偽”。從中可以看出司馬光()A.堅(jiān)持務(wù)實(shí)治史的追求B.推進(jìn)華夏認(rèn)同的志向C.強(qiáng)調(diào)民族對(duì)立的意圖D.獨(dú)尊中原王朝的立場(chǎng)答案A15.(2024廣西，4,3分)陸游說(shuō)：“唐及國(guó)初，學(xué)者不敢議孔安國(guó)、鄭康成，況圣人乎!自慶歷后，諸儒發(fā)明經(jīng)旨，非前人所及……毀《周禮》、疑《孟子》……不難于議經(jīng)，況傳注乎!”清人皮錫瑞也指出，慶歷后“其時(shí)風(fēng)氣實(shí)然，亦不獨(dú)咎劉敞、王安石矣”。這種社會(huì)風(fēng)氣()A.有助于士人地位提升B.阻礙變法運(yùn)動(dòng)的推行C.有利于新思想的發(fā)展D.沖擊了儒學(xué)正統(tǒng)地位答案C16.(2024黑、吉、遼，5,3分)是代官員對(duì)上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，米米纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼?xiě)上都的詩(shī)句中，可與該描述互證的是()A.西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云B.王畿幣里近，御苑四時(shí)春C.黃鸝聲絕孤雁鳴，萬(wàn)騎千車(chē)互來(lái)去D.向來(lái)冰雪窟，今作帝王州答案A17.(2024安徽,4,3分)1311年,朝廷遣官至江浙議海運(yùn)事。嘗令海船自揚(yáng)子江逆流而上,至江東寧國(guó)、池、饒、建康等處運(yùn)糧,然航道險(xiǎn)阻,“糧船俱壞,歲歲有之。又湖廣、江西之糧運(yùn)至真州(今江蘇儀征、六合一帶)泊入海船,船大底小,亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧,及江淮、江浙財(cái)賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)。這說(shuō)明,元代()A.江南糧食商品化程度高B.稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展C.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡D.財(cái)賦重心沿江逐漸西移【答案】B18.(2024重慶，5,3分)1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒(méi)家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年，不再禁止權(quán)勢(shì)之家“入蕃為賈”,而是約束不法行為，“依著百姓每(們)的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢(shì)之家出海為賈現(xiàn)象增多。這反映出元朝()A.征稅加劇社會(huì)貧富分化B.貴族勢(shì)力擴(kuò)張威脅專(zhuān)制皇權(quán)C.法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾D.海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革答案D19.(2022重慶,4,3分)北宋開(kāi)封商人孫賜號(hào),本是酒館侍者,“誠(chéng)實(shí)不欺,主人愛(ài)之,假以百千,使為腳店(小酒館)……其貨漸侈大,乃置圖畫(huà)于壁間,列書(shū)史于幾案,為雅戲之具,皆不凡,人競(jìng)趨之。久之,遂開(kāi)正店,建樓,漸傾中都”。材料有助于說(shuō)明北宋()A.士人階層壯大 B.心學(xué)思想盛行C.坊市制度流行 D.抑商政策加強(qiáng)答案A20.(2020江蘇單科,4,3分)孟子講“覺(jué)”,佛教講“悟”,程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”,佛教“亦有意于天下國(guó)家矣,何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋()A.儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖 B.儒學(xué)與佛教的融合C.理學(xué)成為官方哲學(xué) D.陽(yáng)明心學(xué)影響深遠(yuǎn)答案B21.(2019課標(biāo)Ⅱ,26,4分)程顥詩(shī)云:“閑來(lái)無(wú)事不從容,睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè),男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是()A.人類(lèi)與自然和諧共處 B.人與萬(wàn)事萬(wàn)物皆同理C.張揚(yáng)自我的人生態(tài)度 D.無(wú)為而治的思想理念答案B22.(2022重慶,5,3分)朱熹說(shuō):“天下之物莫不有理,而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書(shū),故必由是以求之。”以下與這句話核心觀點(diǎn)最接近的是()A.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙?！盉.“飲食者,天理也;要求美味,人欲也?！盋.“如麻麥稻粱,甚時(shí)種,甚時(shí)收;地之肥,地之磽,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理?！盌.“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故,乃兀然存心于一草木、一器用之間,此是何學(xué)問(wèn)?”答案D23.(2020浙江1月選考,25,2分)藝術(shù)傳神不易,借助藝術(shù)手段達(dá)到史事傳神的目標(biāo)更不易。對(duì)此,北宋王安石說(shuō)得頗為透徹:“糟粕所傳非粹美,丹青難寫(xiě)是精神?！边@方面北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》,描繪了北宋都城東京清明時(shí)節(jié)從城郊到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗人事,被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的重要佐證資料。這說(shuō)明()A.藝術(shù)作品亦能成為傳達(dá)真相、保留歷史信息的工具B.藝術(shù)作品的原創(chuàng)性,決定了其所反映的歷史信息真實(shí)而可信C.文史哲合一是中國(guó)文化的特點(diǎn),因此古畫(huà)作不僅是藝術(shù)更是歷史D.歷史真相雖已隨歲月飄逝,但古代藝術(shù)作品卻可穿越時(shí)空真實(shí)還原答案A24.(2022湖南,4,3分)南宋畫(huà)家李唐感嘆:“云里煙村雨里灘,看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼,多買(mǎi)胭脂畫(huà)牡丹?！边@反映當(dāng)時(shí)()A.藝術(shù)水準(zhǔn)下降 B.繪畫(huà)題材集中C.畫(huà)家地位不高 D.世俗文化興盛答案D25.(2019海南單科,5,2分)明朝王世貞從是否適合配樂(lè)演唱的角度分析文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新,認(rèn)為“詞不快北耳而后有北曲,北曲不諧南耳而后有南曲”,“曲者,詞之變”。他所描述的這一中國(guó)古代文化藝術(shù)現(xiàn)象發(fā)生于()A.南北朝B.唐朝C.北宋D.元朝答案D26.(2021河北,4,3分)元代成書(shū)的《丸經(jīng)》中有“宋徽宗、金章宗皆愛(ài)捶丸”的記載。宋代捶丸活動(dòng)的圖像資料也有發(fā)現(xiàn)(圖甲、圖乙)。元雜劇中有民間青年男女聚會(huì)游戲首選捶丸的情景,元曲中則有官員休閑時(shí)進(jìn)行捶丸的描述。這表明,宋元時(shí)期捶丸活動(dòng)()A.擁有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)B.促進(jìn)了民族交融C.影響元曲創(chuàng)作風(fēng)格D.沖擊了等級(jí)觀念答案A27.(2022重慶,6,3分)王禎《農(nóng)書(shū)》記載:“中國(guó)自桑土既蠶之后,惟以繭纊為務(wù),殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南,諸種藝制作之法,骎骎北來(lái),江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后,商販于此,服被漸廣?！庇纱丝芍?元朝時(shí)()A.木棉開(kāi)始向北傳播 B.商賈對(duì)外出口大宗棉布C.絲綢產(chǎn)量不及棉布 D.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)棉布流行答案D28.(2021廣東,4,3分)1289年,元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司,每年向民間征收木棉布十萬(wàn)匹,使民眾不堪重負(fù)。這()A.加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡B.妨礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推動(dòng)私營(yíng)棉紡織業(yè)的繁榮D.促使財(cái)政管理權(quán)限下移答案B29.(2021天津,18,15分)閱讀材料,完成下列要求。北宋時(shí)期,江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式,但實(shí)行之初種植規(guī)模并不大。這種耕作方式要求收麥與插秧在一周左右的時(shí)間內(nèi)完成,需要投入大量的勞動(dòng)力,因此平原地區(qū)稻麥復(fù)種規(guī)模大于山區(qū)。南宋時(shí),習(xí)慣面食的北方人大量南下。在地少人多的情況下,稻麥復(fù)種制得到推廣,土地利用率提高了一倍。同時(shí),加大了精耕細(xì)作的力度,畝產(chǎn)進(jìn)一步提高。北宋中期江南部分地區(qū)平均人口密度簡(jiǎn)表地區(qū)主要地形平均人口密度(人/平方公里)蘇州、湖州、常州、秀州平原104溫州、臺(tái)州丘陵55歙州、睦州山區(qū)30——摘編自《中國(guó)通史》等運(yùn)用材料,自擬一個(gè)與宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的題目,結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。(要求:論點(diǎn)明確,論述清晰,史論結(jié)合。)答案示例:宋朝經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。自唐朝中葉以來(lái),南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過(guò)北方。北宋時(shí)期,戶(hù)口分布南多北少的格局已經(jīng)定型。兩宋交替之際,大批中原人口南移,進(jìn)一步奠定了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重心地位。伴隨著北方的勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)的傳入,南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,在地少人多的情況下,稻麥復(fù)種制得到推廣,土地利用率提高了一倍。隨著精耕細(xì)作力度的加大,畝產(chǎn)進(jìn)一步提高。此外,由于平原地區(qū)的生產(chǎn)條件相對(duì)優(yōu)越,北宋中期江南部分地區(qū)平原的平均人口密度遠(yuǎn)高于丘陵與山區(qū)。30.(2020北京,16,10分)司馬光修史北宋司馬光編纂《資治通鑒》時(shí),以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ),同時(shí)參考了各種史料。他另外撰成《資治通鑒考異》,說(shuō)明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個(gè)事例:材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字,《考異》提到《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《柳宗元集》寫(xiě)作“仁杲”,《太宗實(shí)錄》寫(xiě)作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹,其中一匹的銘文為“白蹄烏,平薛仁果時(shí)所乘”。《考異》認(rèn)為石馬銘文“最可據(jù)”。材料二關(guān)于唐玄宗的生日,《考異》提到《玄宗實(shí)錄》記載的是八月一日,但通過(guò)查詢(xún)歷法發(fā)現(xiàn)這一時(shí)間有誤。玄宗時(shí)文人顧況有詩(shī)曰:“八月五夜佳氣新,昭成太后生圣人(即皇帝)。”故而《考異》認(rèn)為玄宗生日是八月五日。材料三關(guān)于吐蕃贊普世系,唐代林恩撰寫(xiě)的雜史《補(bǔ)國(guó)史》記載,唐文宗時(shí)吐蕃彝泰贊普去世,其弟繼位。此事《文宗實(shí)錄》《舊唐書(shū)》都沒(méi)有記載,《考異》參照《補(bǔ)國(guó)史》編入。(1)司馬光編寫(xiě)《資治通鑒》參考了哪些類(lèi)型的文獻(xiàn)史料,根據(jù)上述材料舉例說(shuō)明。(4分)(2)根據(jù)上述材料,說(shuō)明《資治通鑒》在哪些情況下會(huì)采用官修史書(shū)以外的其他史料。(6分)答案(1)①史書(shū):又可分為實(shí)錄,如《太宗實(shí)錄》;正史,如《舊唐書(shū)》;雜史,如《補(bǔ)國(guó)史》。②文集(和詩(shī)詞),如《柳宗元集》、顧況的詩(shī)。③石刻、碑銘(或金石史料),如唐太宗陵墓前的石馬銘文。(2)①當(dāng)官修史書(shū)出現(xiàn)明顯史實(shí)錯(cuò)誤時(shí),參照可靠的雜史、詩(shī)文等來(lái)編寫(xiě)。如材料二中《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤,司馬光采用了顧況詩(shī)中的描述。②官修史書(shū)史事缺載時(shí),酌情根據(jù)雜史、小說(shuō)的記載補(bǔ)入。如材料三中《實(shí)錄》《舊唐書(shū)》都沒(méi)有記載吐蕃彝泰贊普去世,司馬光根據(jù)《補(bǔ)國(guó)史》補(bǔ)入。③多種官修史書(shū)記載相互沖突時(shí),采擇與歷史事件時(shí)間更近、錯(cuò)誤可能性更小的其他史料。如材料一中正史與實(shí)錄記載有沖突時(shí),采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文。31.(2024江西，17,14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一兩宋為科舉盛世，取士人數(shù)眾多。南宋時(shí)期，士人受命選官往往“十余年不成一任”,時(shí)人有“寒士改官，視為再第”之嘆。南宋立國(guó)江南，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，士人擇業(yè)更加多元化，除了讀書(shū)做官，開(kāi)館講學(xué)，還可以做胥吏、做墊師，“醫(yī)卜、星相、農(nóng)圈、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也”?！幾浴材纤巍吃伞对鲜婪丁返炔牧隙不胀┏强h的