第四單元

明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

目錄一、單元復(fù)習(xí)目標(biāo)二、重要史實概述三、知識梳理四、階段特征五、時空坐標(biāo)六、單元知識體系

第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

一、單元復(fù)習(xí)目標(biāo)1.通過本單元的學(xué)習(xí)，了解明清時期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措；2.認(rèn)識這一時期統(tǒng)一多民族封建國家版圖奠定的重要意義；3.了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化；4.認(rèn)識明清時期封建專制發(fā)展和世界形勢變化對中國的影響，以及中國社會面臨的危機。

明至清中葉中國版圖的奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動（面臨挑戰(zhàn)）宋元時期的政治經(jīng)濟文化變動上承下啟晚清時期的內(nèi)憂外患封建社會由盛轉(zhuǎn)衰橫向?qū)Ρ任鞣饺宋闹髁x的發(fā)展與資本主義制度的確立單元知識綜述：承上啟下、中西方關(guān)聯(lián)、諸單元融合單元主題：版圖奠定、盛世危機統(tǒng)一多民族封建國家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國的版圖逐漸定型，經(jīng)濟、文化、對外關(guān)系都有新的變化。工業(yè)文明1.明朝建立后，為加強皇權(quán)，廢除了宰相制度，設(shè)立內(nèi)閣，承擔(dān)秘書工作?；鹿俪脵C獲取了更多權(quán)力，出現(xiàn)了宦官專權(quán)。2.明初，鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。倭寇和西方殖民者威脅明朝海疆安全。3.明朝對蒙古族、藏族和東北地區(qū)進行了比較有效的管理。明朝末年，滿洲崛起，趁內(nèi)亂入關(guān)，統(tǒng)一全國。4.康雍乾時期，皇帝勤于政事，形成奏折制度，設(shè)立了軍機處，大興文字獄，實行文化專制，使中國古代的君主專制達到頂峰。5.康乾盛世時期，對東南、東北、西北、西南等邊疆地區(qū)進行了有效統(tǒng)治和管理，在前代王朝的基礎(chǔ)上得到進一步開拓和鞏固，基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖。6.乾隆后期，清朝統(tǒng)治已出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的跡象。內(nèi)部的人口壓力與社會動亂和外來西方列強的潛在威脅，使得在嘉道年間衰象更為明顯。二、重要史實概述7.明至清中葉，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面都有明顯發(fā)展，出現(xiàn)了一些新因素和亮點，但由于小農(nóng)經(jīng)濟占主體和君主專制體制的僵化，嚴(yán)重阻礙著中國社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。8.明朝中期王守仁以“致良知”為核心發(fā)展形成心學(xué)體系；在此基礎(chǔ)上，李贄等提倡個性自由，反對傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，引起很大震動；明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之等抨擊君主專制，提出“工商皆本”。9.在城市商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化世俗化傾向更加突顯，通俗文學(xué)得到進一步發(fā)展，小說和戲曲逐漸長篇化，取得了重要成就。10.明清時期，在農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、地理學(xué)、工藝學(xué)等方面出現(xiàn)了重要的總結(jié)性的科技著作。同時，在外國傳教士也將西方科技知識傳入中國，并得到一定范圍的傳播。三、知識梳理一、明清君主專制的強化1．明朝封建專制統(tǒng)治的強化(1)中央：明太祖裁撤中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)，明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士為侍從顧問，后發(fā)展為內(nèi)閣，擁有票擬權(quán)。(2)地方：明太祖廢除地方行中書省，設(shè)立布政司、都指揮司和按察司，分管地方的行政、軍政和監(jiān)察。(3)選官制度：科舉制僵化，八股取士。2．清代專制皇權(quán)發(fā)展到高峰(1)設(shè)立軍機處：初為雍正年間為處理西北緊急軍務(wù)而設(shè)立。其后職權(quán)不斷擴大，軍機大臣可以參與處理機要政務(wù)，但只能跪奏筆錄，封建君主專制達到頂峰。(2)加強思想控制：實行八股取士、大興“文字獄”，思想專制更加殘酷。(3)康熙帝平定內(nèi)亂，統(tǒng)一臺灣，尊重儒學(xué)，團結(jié)蒙古族、藏族，抗擊侵略，開創(chuàng)了康乾盛世。

康雍乾時期的專制統(tǒng)治7秦西漢隋唐宋明清確立三公九卿制鞏固中外朝制發(fā)展一省兩院制完善三省六部制加強二府三司制元明：廢丞相設(shè)內(nèi)閣清：雍正設(shè)立軍機處乾隆帝稱：“我朝自定鼎以來，綜理政務(wù)，乾剛獨攬”

明朝清朝邊防東北黑龍江設(shè)立奴兒干都司；對東北地區(qū)女真各部落首領(lǐng)封授官號。自衛(wèi)反擊雅克薩之戰(zhàn)，《尼布楚條約》（平等）

蒙古多次大規(guī)模征討北元；重新修筑長城；與蒙古韃靼和議，對其冊封。平定噶爾丹叛亂；設(shè)立盟、旗進行管理。新疆平定大、小和卓叛亂；設(shè)置伊犁將軍西藏封授當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)法王、王稱號；設(shè)行都指揮使司管理西藏事務(wù)。冊封達賴班禪；派遣駐藏大臣。西南派遣三十萬大軍平定云南，后設(shè)立土司制度，任命當(dāng)?shù)夭柯淝蹰L為土司，隸屬于云南布政使司管轄。改土歸流根據(jù)表格內(nèi)容，概括明清時期中央政府加強對邊疆地區(qū)管理的措施有哪些？設(shè)置行政機構(gòu)、軍府機構(gòu)管理冊封、修好武力征討修長城抵御平定叛亂中央官員直接管理三、知識梳理二、農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展與遲滯1．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(1)農(nóng)耕技術(shù)：作物種植形成多熟制，培育農(nóng)作物新品種，引進玉米、甘薯等高產(chǎn)作物。(2)農(nóng)業(yè)著作：徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》體現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)業(yè)科技的水平。(3)租佃關(guān)系：進一步發(fā)展與人口增加、人地矛盾突出有關(guān)。永佃制和押租制發(fā)展，佃農(nóng)對田主的依附關(guān)系進一步減弱。2．手工業(yè)生產(chǎn)(1)16世紀(jì)以前，中國鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量一直領(lǐng)先世界。南方絲織業(yè)鼎盛，蘇州、杭州、南京為著名絲織業(yè)中心；官府織造超過前代，民間絲織業(yè)生產(chǎn)使用花樓機。青花瓷、彩瓷爭奇斗艷；明宣德年間制造的青花瓷被奉為珍品，景德鎮(zhèn)是著名瓷都。(2)明中后期，民營手工業(yè)甚至超過官營手工業(yè)。(3)江南開始出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，但發(fā)展緩慢。三、知識梳理3．商業(yè)(1)工商業(yè)市鎮(zhèn)：出現(xiàn)漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)四大商業(yè)名鎮(zhèn)。(2)農(nóng)產(chǎn)品商品化：農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品；區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快。(3)貨幣：貨幣作用越來越大，白銀成為主要貨幣；商業(yè)資本日趨活躍。(4)“商幫”出現(xiàn)，徽商和晉商實力最強。(5)對外貿(mào)易：在正當(dāng)?shù)闹型赓Q(mào)易中，中國對外貿(mào)易占優(yōu)勢地位。(6)賦役變革：一是將賦和役合并起來征收，二是用貨幣稅代替實物稅。4．經(jīng)濟政策(1)重農(nóng)抑商政策：中國封建社會長期推行的經(jīng)濟政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。(2)明朝“海禁”：明太祖規(guī)定人民不得擅自出海與外國互市，對外貿(mào)易只能在官方主持下進行。(3)清朝閉關(guān)鎖國：只開廣州一處對外通商，由政府特許的廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟之“變”手工業(yè)商業(yè)新的農(nóng)作物引入中國；江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛。南方行業(yè)中出現(xiàn)開設(shè)工場的新經(jīng)營手段。白銀成為普遍使用的貨幣；長途販運和大額貿(mào)易發(fā)展；商幫形成；以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。經(jīng)濟之變變在手工業(yè)經(jīng)營方式。變在貨幣、商人、商路、市場。

社會經(jīng)濟的發(fā)展

三、知識梳理三、明清時期承古萌新的思想文化1．思想(1)王陽明心學(xué)：認(rèn)為“良知”就是“本心”，就是“理”，主張克服私欲，“致良知”。(2)李贄的“異端”思想：主張破除對孔子的迷信，認(rèn)為人皆有私，主張個性自由。(3)明清之際進步思想家(4)對明清之際進步思想的評價①積極性：對君主專制統(tǒng)治造成了沖擊，給后世民眾以深刻啟迪；適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽時代的要求；為傳統(tǒng)儒學(xué)注入新活力，具有解放思想的歷史進步性。②局限性：資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想不占統(tǒng)治地位，無法撼動儒家思想的主流地位，不能引起中國社會結(jié)構(gòu)的變化。黃宗羲反對專制暴君統(tǒng)治，提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想；主張工商皆本顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”；主張經(jīng)世致用王夫之提出“理在氣中”，充分肯定人的私欲本能；具有樸素的辯證法思想人物

思想主張

影響李贄（1）提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。（指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，否定孔子是“天生圣人”，批判理學(xué)家的“存天理，滅人欲”的虛假說教）在社會上引起很大震動。被稱為“異端”黃宗羲

（1）嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”（2）反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。

黃宗羲的政治主張抨擊君主專制制度，對以后反專制斗爭起了積極推動作用。顧炎武（1）對高度集權(quán)的政治制度進行批判（2）“天下興亡，匹夫有責(zé)”；顧炎武以崇實致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實踐，開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。王夫之（1）對高度集權(quán)的政治制度進行批判（2）唯物主義思想（唯物論、辯證觀、發(fā)展觀）發(fā)展了唯物主義思想。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”是中國人民愛國精神的高度概括，時刻激發(fā)著仁人志士的使命感和責(zé)任感。三、知識梳理2．科學(xué)技術(shù)成就：珠算普及；徐光啟的《農(nóng)政全書》；李時珍的《本草綱目》，《本草綱目》被譽為“東方藥物巨典”，對近代生物學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。科技著作具有總結(jié)性特點，屬經(jīng)驗型、實用型科技，沒有產(chǎn)生近代科技，與西方相比逐步落伍。3．文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué)：明清時期，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展階段?！度龂萘x》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《儒林外史》最為著名。(2)戲曲：明中葉到清中期，昆曲鼎盛，被譽為“百戲之祖”。清乾隆年間，四大徽班進京獻藝，兼容并蓄，形成京劇，被譽為“國粹”。昆曲、秦腔、越劇、黃梅戲等劇種流行。(3)書法和繪畫：文征明以行書著名；強調(diào)個性、講究借物抒情、追求神韻意趣的文人畫成就突出。反映文人畫風(fēng)貌的寫意畫代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。三、知識梳理小結(jié)1：清朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施(1)堅決同分裂叛亂勢力作斗爭，正確制定和實施民族政策，加強了對邊疆地區(qū)的管理。①西藏地區(qū)：順治帝接見五世達賴并賜予“達賴?yán)铩钡姆馓枺豢滴醯圪n予另一個西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號；雍正帝設(shè)立駐藏大臣；乾隆帝明確金瓶掣簽制度(確定達賴、班禪的繼承人)。②臺灣地區(qū)：1683年康熙帝令施瑯率軍攻入臺灣消滅割據(jù)勢力；1684年清朝設(shè)立臺灣府，隸屬福建省。③北部和西北地區(qū)：康熙帝在平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂的基礎(chǔ)上，設(shè)置烏里雅蘇臺將軍管轄北疆等地；乾隆帝在平定大小和卓叛亂之后設(shè)置伊犁將軍，管轄西北邊疆。(2)堅決反擊外來侵略，維護中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整。清初，鄭成功打敗荷蘭收復(fù)了臺灣；康熙率軍打敗了沙俄，迫使沙俄簽訂了《尼布楚條約》。(3)各民族人民之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系加強，邊疆地區(qū)封建經(jīng)濟進一步發(fā)展。三、知識梳理小結(jié)2：明朝中期以來商品經(jīng)濟發(fā)展引起的深刻變化(1)農(nóng)業(yè)方面①通過土地買賣廣占田地的現(xiàn)象日益普遍，土地私有制進一步發(fā)展。②租佃制普及全國，成為農(nóng)村經(jīng)濟中的主要形式。③貨幣地租代替實物稅，實行賦役征銀。④農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場，經(jīng)濟作物普遍種植，農(nóng)副產(chǎn)品也成為商品的組成部分。(2)手工業(yè)方面①在制瓷、礦冶、紡織等諸多行業(yè)中，私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)了主導(dǎo)地位。②雇傭眾多工人的手工作坊和工場日益增多，并從中孕育出了“機戶出資，機工出力”“計工受值”式的雇傭勞動關(guān)系。(3)政治方面：明清統(tǒng)治者采取措施強化專制主義中央集權(quán)。(4)思想文化方面①明清時期以“三言”“二拍”為代表的小說作品第一次把商人作為歌頌的對象加以描寫。②思想領(lǐng)域出現(xiàn)李贄、黃宗羲等一批反對傳統(tǒng)儒家思想、反對君主專制主義腐朽統(tǒng)治的思想家。(5)經(jīng)濟政策：明朝初期開始采取“海禁”政策，中國逐漸脫離世界發(fā)展大勢。三、知識梳理小結(jié)3：明代市民文化的表現(xiàn)及影響（1）表現(xiàn)①社會風(fēng)尚：一變前期的“簡質(zhì)”，而代之以“導(dǎo)奢導(dǎo)淫”之風(fēng)。但在傳統(tǒng)中國單純的炫富往往會遭致他人的鄙視，而古玩書畫消費則成功地把奢儉之爭轉(zhuǎn)化為雅俗之辨，使有閑階層為奢侈找到了合理的借口。②價值觀念：明代后期拜金之風(fēng)十分強盛，商人的社會地位也相應(yīng)地提高。文化上明代商業(yè)性書坊繁盛一時，以刻印科舉參考書、時文和通俗小說謀求利潤，出現(xiàn)文學(xué)作品漸趨商品化的傾向。③市民文學(xué)：明代以后，市民文學(xué)取代士大夫文學(xué)，占主導(dǎo)地位?！度龂萘x》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》、“三言”“二拍”杰出作品都有著明顯的市民文化的痕跡。(2)市民階層影響社會風(fēng)氣明代“萬般皆下品，唯有讀書高”不再是士人標(biāo)榜的信條，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是；進一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級的松動個性解放反抗封建禮教束縛，明末啟蒙思想家把學(xué)術(shù)同時政相聯(lián)系，提出“經(jīng)世致用”的思想，與市民階層要求參政議政的社會思潮相一致構(gòu)筑價值體系市民階層的思想意識具有“對友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點。市民階層已開始構(gòu)建自己的價值系統(tǒng)世俗文學(xué)發(fā)展戲曲、小說等“雜書”的消費成為江南地區(qū)的一種時尚市民意識覺醒市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識覺醒。隨著市民意識的覺醒，人們的生活方式與價值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會注入了新的活力小結(jié)4：明清時期社會轉(zhuǎn)型舊傳統(tǒng)新因素

政治專制制度空前加強，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國的政治版圖

經(jīng)濟重農(nóng)抑商、海禁與閉關(guān)鎖國、小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展；私營手工業(yè)崛起主導(dǎo)，市場化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩