第3講題文比對(duì),內(nèi)容概述分析考情考向?qū)ほ櫮攴菥韯e篇名/文體設(shè)問(wèn)方式選項(xiàng)設(shè)誤類(lèi)型命題特點(diǎn)2024新課標(biāo)Ⅰ卷《資治通鑒·漢紀(jì)》/編年體史書(shū)《讀通鑒論》/紀(jì)傳體史書(shū)下列對(duì)材料(原文)有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)C項(xiàng):李陵投降后,武帝大怒,司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為,司馬遷這樣做的原因,是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò),就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)曲解文意①四個(gè)選項(xiàng)基本按照行文順序設(shè)置,用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述且內(nèi)容屬于文章主要部分②四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)錯(cuò)誤,且該項(xiàng)錯(cuò)誤也非全錯(cuò),大多在分析印證的部分③選項(xiàng)常見(jiàn)的設(shè)誤手段主要有張冠李戴、曲解文意、無(wú)中生有、時(shí)空有誤、弄混關(guān)系等④未來(lái)新課標(biāo)卷可能借鑒北京卷的命題形式,要求考生從文言文中推斷選項(xiàng)是否正確,選項(xiàng)中會(huì)有“導(dǎo)致”“說(shuō)明”“認(rèn)為”等詞語(yǔ),也可能借鑒上海卷的命題形式,鑒賞語(yǔ)言特色、字詞作用、某一細(xì)節(jié)等新課標(biāo)Ⅱ卷《史記·魏世家》/紀(jì)傳體史書(shū)《史記·留侯世家》/紀(jì)傳體史書(shū)《論衡·非韓》/政論散文C項(xiàng):四位賢人表示太子仁孝愛(ài)士,漢高祖打消了廢太子的念頭,希望他們好好輔助太子;四人本是留侯親自招來(lái)的,這也是沒(méi)有另立太子的一個(gè)因素張冠李戴2023新課標(biāo)Ⅰ卷《韓非子·難一》/諸子散文《孔叢子·答問(wèn)》/諸子散文C項(xiàng):世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比,說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比,他們常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來(lái)成就自己,使自己更加賢能,以爭(zhēng)取民眾的信任擴(kuò)大范圍新課標(biāo)Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》/兵書(shū)《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》/兵書(shū)D項(xiàng):李靖認(rèn)為,吳漢善于用兵,在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中,分兵合擊,最終取得了勝利;唐太宗認(rèn)為,吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒評(píng)價(jià)錯(cuò)誤知識(shí)導(dǎo)圖助記關(guān)鍵能力突破內(nèi)容概括六重比對(duì)角度1比對(duì)實(shí)詞含義,防止曲解文意選項(xiàng)錯(cuò)解文中某一實(shí)詞的含義,導(dǎo)致曲解文意,這是高考內(nèi)容理解題的高頻設(shè)錯(cuò)點(diǎn)。如2024年全國(guó)甲卷第12題A項(xiàng),原文是“操募得之,即以霸為瑯邪相”,而A項(xiàng)表述為“他又被曹操捕獲”,將“募”錯(cuò)誤理解為“捕獲”,實(shí)際應(yīng)是“招募”,選項(xiàng)曲解文意。即時(shí)訓(xùn)練1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()至正二十二年九月九日,積霖既霽,灝氣澄肅,予與同志之友以登高之盟不可寒也,乃治饌載醪,相與詣天平山而游焉。山距城西南水行三十里,至則舍舟就輿,經(jīng)平林淺塢間,道傍竹石蒙翳,有泉伏不見(jiàn),作泠泠琴筑聲。至白云寺,謁魏公祠,憩遠(yuǎn)公庵,然后由其麓狙杙以上①。山多怪石,若臥若立,若搏若噬,不可名狀。復(fù)有泉出亂石間,曰白云泉,舉瓢酌嘗,味極甘冷。泉上有亭,名與泉同。……乃復(fù)離朋散伍,競(jìng)逐幽勝。予居前,益上,覺(jué)石益怪,徑益狹,山之景益奇,而人之力亦益以憊矣。顧后者不予繼,乃獨(dú)褰裳奮武,窮山之高而止焉。既而欲下,失其故路,樹(shù)隱石蔽,愈索愈迷,遂困于荒茅叢筱之間。時(shí)日欲暮,大風(fēng)忽來(lái),洞谷谽谺②,鳥(niǎo)獸鳴吼。予心恐,俯下疾呼。有樵者聞之,遂相導(dǎo)以出。至白云亭,復(fù)與同游者會(huì)。(節(jié)選自高啟《游天平山記》)【注】①狙杙以上:像獼猴抓著小木樁一樣往上攀登。②谽谺:山谷空曠而險(xiǎn)峻的樣子。A.因?yàn)榫糜瓿跚?天氣不再寒冷,高啟和一群志同道合的朋友登山歡度重陽(yáng)佳節(jié)。B.路邊有竹石遮蔽,有泉水隱而不見(jiàn),但能聽(tīng)到泉水發(fā)出的類(lèi)似琴筑的清越的聲音。C.高啟最終與朋友在白云亭重新相會(huì),天平山上的寺廟、泉水均以“白云”命名。D.高啟獨(dú)自攀登到了山的最高處,卻找不到下山的路,被困在荒草亂竹之間?！窘馕觥窟xA。A項(xiàng),“天氣不再寒冷”曲解文意,對(duì)應(yīng)原文“積霖既霽,灝氣澄肅,予與同志之友以登高之盟不可寒也”。由前面的“登高之盟”可知,這里的“寒”不是寒冷的意思,而是背棄、終止盟約的意思。B項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“道傍竹石蒙翳,有泉伏不見(jiàn),作泠泠琴筑聲”。其中“蒙翳”指遮蔽、覆蓋,“泠泠”形容聲音清脆。選項(xiàng)對(duì)原文轉(zhuǎn)述正確。C項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“至白云亭,復(fù)與同游者會(huì)”和“至白云寺”“曰白云泉”。“復(fù)”說(shuō)明作者再次和朋友會(huì)合。選項(xiàng)對(duì)原文轉(zhuǎn)述正確。D項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“乃獨(dú)褰裳奮武,窮山之高而止焉。既而欲下,失其故路,樹(shù)隱石蔽,愈索愈迷,遂困于荒茅叢筱之間”。其中“窮山之高”指登上山的最高處,“荒茅”指荒草,“叢筱”指茂密的小竹林。選項(xiàng)對(duì)原文轉(zhuǎn)述正確。附【譯文】至正二十二年九月九日,久雨初晴,天高氣爽,我和一群志同道合的朋友約定的登高之約不能違背,于是準(zhǔn)備好飯菜酒食,結(jié)伴去天平山游玩。天平山距離城西南從水路走有三十里遠(yuǎn),到了之后就棄船坐車(chē),經(jīng)過(guò)平曠的樹(shù)林和山塢,路邊有竹石遮蔽,有泉水隱而不見(jiàn),只聽(tīng)見(jiàn)類(lèi)似琴筑發(fā)出的清越的聲音。到了白云寺,我們拜謁魏公祠,在遠(yuǎn)公庵稍作休息,然后從這里的山腳像獼猴抓著小木樁一樣往上攀登。山上怪石嶙峋,有的像躺著有的像站著,有的像要抓人有的像要咬人,無(wú)法一一形容描繪。又有泉水從亂石間冒出,叫白云泉,用瓢舀來(lái)嘗嘗,那味道十分甘甜清冽。泉水上有一亭子,名字與泉水相同?！谑怯纸馍㈥?duì)伍分頭行動(dòng),竟相追逐幽深美好的景色。我走在最前面,越往上,越覺(jué)得巖石更怪,路更窄,山中的景色更奇,而人也更疲憊了。回頭看后面的人跟不上我了,就獨(dú)自提起衣裳邁開(kāi)腳步攀登,登上山的最高處才停下來(lái)。接著想要下山,卻發(fā)現(xiàn)找不到上山時(shí)的路了,樹(shù)木和石頭隱蔽,越找越迷路,于是被困在荒草亂竹之間。這時(shí)天快黑了,大風(fēng)忽然刮起,洞穴深谷空曠險(xiǎn)峻,鳥(niǎo)鳴獸吼。我心里恐懼,俯身向下大呼。有樵夫聽(tīng)到,于是引導(dǎo)我走出。到了白云亭,又與同游的人會(huì)合。角度2比對(duì)添加內(nèi)容,防止無(wú)中生有如果選項(xiàng)中出現(xiàn)一些原文沒(méi)有的內(nèi)容,考生就要看選項(xiàng)中是否有命題人主觀添加的觀點(diǎn)論斷或者事件表述,防止無(wú)中生有。如2021年新高考Ⅰ卷第12題B項(xiàng)“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”的表述,原文并未提及,屬于無(wú)中生有。即時(shí)訓(xùn)練2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()蘇武使匈奴,守節(jié)不屈,十九年始得歸,人皆知之。然是時(shí)守節(jié)絕域,或歸或不得歸,不止武一人也。先是長(zhǎng)史任敞使匈奴,欲令單于為外臣,單于怒,留敞不遣。又郭吉諷單于,單于亦留吉,辱之于北海上。是諸人皆在武之先。又《匈奴傳》,匈奴欲和親,先歸蘇武、馬弘等以通善意。馬弘者,前副光祿任忠使西域,為匈奴所遮,忠戰(zhàn)死,弘被擒,不肯降,至是得歸。是武之外尚有馬弘也。張騫先使月氏,道半為匈奴所得,留十年,持漢節(jié)不失。后乃逃出,由大宛、康居至月氏、大夏。從羌中歸,又為匈奴所得。歲余,乘其國(guó)內(nèi)亂乃脫歸。是騫之崎嶇險(xiǎn)阻,更甚于武也。同時(shí)隨武還者九人,見(jiàn)于《武傳》者?；?、徐圣、趙終根,然至今但稱(chēng)武而已?；莺笠攒姽Ψ忾L(zhǎng)羅侯,尚在人耳目間,圣、終根雖附書(shū)于傳,已莫有知之者,其余尚有六人,并氏名亦不載,則同一使也,而傳不傳亦有命。(節(jié)選自趙翼《廿二史札記》)A.在蘇武之前,長(zhǎng)史任敞、郭吉都因得罪單于而被扣押在匈奴,他們和蘇武一樣,都守節(jié)不屈。B.馬弘和蘇武跟隨任忠出使西域,被匈奴攔截,任忠戰(zhàn)死,到匈奴想和漢朝和親,才讓他們回歸。C.張騫出使月氏,去的路上被匈奴扣押十年,逃出來(lái)后繼續(xù)完成使命,回來(lái)的路上又被匈奴扣押一年多。D.和蘇武一同出使匈奴的使者中,有六人連姓名都沒(méi)能留下,和蘇武相比,這種反差讓人嘆息?！窘馕觥窟xB。B項(xiàng),“馬弘和蘇武跟隨任忠出使西域”無(wú)中生有。根據(jù)“匈奴欲和親,先歸蘇武、馬弘等以通善意。馬弘者,前副光祿任忠使西域”可知,原文只是說(shuō)馬弘和蘇武被同時(shí)放還,并未說(shuō)二人一同跟隨任忠出使西域,只是說(shuō)馬弘跟隨任忠出使西域。A項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“先是長(zhǎng)史任敞使匈奴……單于怒,留敞不遣。又郭吉諷單于,單于亦留吉,辱之于北海上。是諸人皆在武之先”。其中“怒”“諷”提示任敞、郭吉都曾得罪單于。選項(xiàng)表述正確。C項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“張騫先使月氏,道半為匈奴所得,留十年……由大宛、康居至月氏、大夏……又為匈奴所得。歲余……更甚于武也”。張騫原先的使命是出使月氏,后來(lái)逃到了月氏,由此可知他逃出來(lái)后繼續(xù)完成使命?！皻q余”的意思是“一年多”。選項(xiàng)表述正確。D項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“其余尚有六人,并氏名亦不載,則同一使也,而傳不傳亦有命”。這里的“載”意思是記載。選項(xiàng)表述正確。附【譯文】蘇武出使匈奴,堅(jiān)守節(jié)操不肯屈服,經(jīng)歷了十九年才得以回歸漢室,這是所有人都知道的事情。然而這個(gè)時(shí)候在極遠(yuǎn)的地方堅(jiān)守節(jié)操,有的能回歸有的不能回歸,不止蘇武一個(gè)人。先是長(zhǎng)史任敞出使匈奴,想要讓單于向漢朝稱(chēng)臣,單于很生氣,把任敞留下不讓他返回。又有郭吉諷刺單于,單于也把他留在匈奴,流放在北海受辱。這些人都在蘇武的前面。還有《匈奴傳》中記載,匈奴想要和漢朝和親,先歸還蘇武、馬弘等人來(lái)釋放善意。馬弘,先前跟隨光祿大夫任忠出使西域時(shí),被匈奴攔住,任忠戰(zhàn)死,馬弘被抓,不肯投降,直到這個(gè)時(shí)候才回歸。這是蘇武之外還有馬弘。張騫先前出使月氏,在半路上被匈奴抓獲,扣留十年,手拿漢節(jié)不曾丟棄。后來(lái)才逃出來(lái),從大宛、康居到達(dá)月氏、大夏。從羌中回來(lái)的路上,又被匈奴抓獲。過(guò)了一年多,才趁著匈奴國(guó)內(nèi)叛亂逃脫回歸漢朝。張騫經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻,比蘇武更嚴(yán)重。同一時(shí)間跟隨蘇武回歸漢朝的還有九人,在《武傳》中有記錄的有?；?、徐圣、趙終根,但是到現(xiàn)在為止,大家只稱(chēng)贊蘇武而已。?；莺髞?lái)憑借軍功被封為長(zhǎng)羅侯,尚且在人們的口耳相傳中,雖然徐圣、趙終根在《武傳》中有文字記載,但已經(jīng)沒(méi)有人知道他們了,其他還有六個(gè)人,連姓名都不曾記載,同一時(shí)間出使,但是否流傳下來(lái)是人各有命。角度3比對(duì)人物行為,防止張冠李戴張冠李戴是內(nèi)容理解題常見(jiàn)的設(shè)題類(lèi)型,選項(xiàng)中經(jīng)常將這一方涉及的事情安插給那一方,搞錯(cuò)對(duì)象。因?yàn)槲难晕慕?jīng)常省略主語(yǔ),所以考生很容易把主語(yǔ)混淆,這時(shí)就應(yīng)該看前后文語(yǔ)境,找準(zhǔn)對(duì)象,重點(diǎn)比對(duì)人物行為,堅(jiān)持人事一致、人時(shí)一致原則,避免張冠李戴。如2024年新課標(biāo)Ⅱ卷第12題C項(xiàng)中“四人本是留侯親自招來(lái)的”張冠李戴,將太子的行為歸功到了留侯身上。即時(shí)訓(xùn)練3.(2024·四川模擬)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()今之瓊林、大盈【注】,自古悉無(wú)其制。傳諸耆舊之說(shuō),皆云創(chuàng)自開(kāi)元。貴臣貪?rùn)?quán),飾巧求媚,乃言郡邑貢賦,所用盍各區(qū)分?稅賦當(dāng)委之有司,以給經(jīng)用;貢獻(xiàn)宜歸乎天子,以奉私求。玄宗悅之,新是二庫(kù)。夫國(guó)家作事,以公共為心者,人必樂(lè)而從之;以私奉為心者,人必拂而叛之。周文之囿百里,時(shí)患其尚小;齊宣之囿四十里,時(shí)病其太大。蓋同利與專(zhuān)利異也。為人上者,當(dāng)辨察茲理,灑濯其心,奉三無(wú)私,以一有眾。今茲二庫(kù)珍幣所歸,不須度支,是行私也;不給經(jīng)費(fèi),非宣利也。物情離怨,不亦宜乎?智者因危而建安,明者矯失而成德。以陛下天姿英圣,儻加之見(jiàn)善必遷,是將化蓄怨為銜恩,反過(guò)差為至當(dāng)……然事有未可知者,但在陛下行與否耳!陛下誠(chéng)能近想重圍之殷憂,凡在二庫(kù)貨賄,盡令出賜有功,坦然布懷,與眾同欲。將卒慕陛下必信之賞,人思建功;兆庶悅陛下改過(guò)之誠(chéng),孰不歸德?(節(jié)選自陸贄《奉天請(qǐng)罷瓊林大盈二庫(kù)狀》)【注】瓊林、大盈:府庫(kù)名。A.作者對(duì)朝廷重新設(shè)置瓊林、大盈二庫(kù)的做法感到非常震驚,他指出開(kāi)設(shè)二庫(kù)源于開(kāi)元年間權(quán)貴對(duì)君王的迎合取悅,并不符合古制。B.周文王的苑囿方圓百里,他認(rèn)為尚且太小,齊宣王的苑囿方圓四十里,他認(rèn)為太大了,這就是與百姓同利和個(gè)人專(zhuān)利的區(qū)別。C.作者認(rèn)為,憑借皇帝的英明圣德和天生資質(zhì),見(jiàn)到善行就去追求,把過(guò)錯(cuò)失誤改為正確得宜的關(guān)鍵就在于皇帝是否愿意實(shí)行。D.作者指出,如果皇帝將二庫(kù)中的財(cái)物都拿出來(lái)賞賜功臣有多種好處,既可以讓將士們爭(zhēng)相建立功勛,也會(huì)得到百姓的感激擁護(hù)?！窘馕觥窟xB。B項(xiàng),“他認(rèn)為尚且太小”“他認(rèn)為太大了”張冠李戴。根據(jù)原文“周文之囿百里,時(shí)患其尚小;齊宣之囿四十里,時(shí)病其太大”可知,“時(shí)”指當(dāng)時(shí)的人,這是當(dāng)時(shí)的人對(duì)周文王、齊宣王的苑囿的看法,并不是周文王、齊宣王的看法。A項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“今之瓊林、大盈,自古悉無(wú)其制……皆云創(chuàng)自開(kāi)元。貴臣貪?rùn)?quán),飾巧求媚……玄宗悅之,新是二庫(kù)”。其中“悉無(wú)”說(shuō)明自古以來(lái)就沒(méi)有,也就是不符合古制的意思。C項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“以陛下天姿英圣,儻加之見(jiàn)善必遷,是將化蓄怨為銜恩,反過(guò)差為至當(dāng)……然事有未可知者,但在陛下行與否耳”。D項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“凡在二庫(kù)貨賄,盡令出賜有功,坦然布懷,與眾同欲。將卒慕陛下必信之賞,人思建功;兆庶悅陛下改過(guò)之誠(chéng),孰不歸德”。附【譯文】現(xiàn)在的瓊林、大盈二庫(kù),自古以來(lái)都沒(méi)有這樣的成例。聽(tīng)年高望重的人的說(shuō)法,都說(shuō)始創(chuàng)于開(kāi)元年間。(當(dāng)時(shí))貴臣貪戀權(quán)勢(shì),靠著花言巧語(yǔ)博取皇帝的歡心,于是說(shuō)郡縣上繳的貢品與賦稅,使用何不區(qū)分開(kāi)來(lái)?賦稅應(yīng)當(dāng)交付給有關(guān)部門(mén),作為國(guó)家的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支;貢品應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)給天子,供奉皇帝私人的需求。玄宗對(duì)此很高興,(于是)新設(shè)了這兩個(gè)府庫(kù)。但凡國(guó)家行事,如果以公共利益為心意,人民一定會(huì)高興地服從;如果以私人享受為心意,人民一定會(huì)違逆背叛。周文王的苑囿方圓百里,當(dāng)時(shí)的人還覺(jué)得太小了;齊宣王的苑囿方圓四十里,當(dāng)時(shí)的人還詬病這太大了。這是與民同利和自己專(zhuān)利有所區(qū)別的緣故。作為皇帝,應(yīng)該辨析明察這個(gè)道理,潔凈自己的內(nèi)心,奉行“天無(wú)私覆,地?zé)o私載,日月無(wú)私照”的古訓(xùn),對(duì)大眾一視同仁。如今二庫(kù)儲(chǔ)積的珍寶,不用規(guī)劃計(jì)算開(kāi)支,這是謀求私利;不納入國(guó)家的正常用度,這不是與大家共同受益。人心離散怨恨,不也是理所當(dāng)然嗎?有智慧的人能夠在艱危的情況下將局勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘捕?聰明的人能夠糾正過(guò)失而成就德行。以陛下英明圣德的天資,如果再加上見(jiàn)到善行就去追求,如此將人民的積怨轉(zhuǎn)為感恩,改過(guò)錯(cuò)失誤為正確得宜……然而事態(tài)的發(fā)展也有不可預(yù)知的情況,只看陛下是否愿意實(shí)行罷了!陛下果真能想一想近來(lái)被圍困的深重憂患,凡是二庫(kù)中的財(cái)貨,都拿出來(lái)賞賜有功之臣,真誠(chéng)地表達(dá)自己的心意,與眾人追求一致。將士感念陛下信守諾言兌現(xiàn)的賞賜,人人都爭(zhēng)著建立功勛;百姓們悅服陛下改正錯(cuò)誤的誠(chéng)心,誰(shuí)會(huì)不歸服有德的明君呢?角度4比對(duì)前后條件,防止因果謬誤因果謬誤是指在尋找、分析原因時(shí)犯下的邏輯錯(cuò)誤,選項(xiàng)中常常表現(xiàn)為因果倒置、強(qiáng)加因果等形式。如2021年新高考Ⅱ卷第12題A項(xiàng)說(shuō)“這堅(jiān)定了祖逖的斗志”屬于強(qiáng)加因果。另外選項(xiàng)還說(shuō)司馬?！氨M力支持”,也與原文意思不符。即時(shí)訓(xùn)練4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()春,正月,甲子,以馮異為征西大將軍。鄧禹慚于受任無(wú)功,數(shù)以饑卒徼赤眉戰(zhàn),輒不利;乃率車(chē)騎將軍鄧弘等自河北度至湖,要馮異共攻赤眉。異曰:“異與賊相拒數(shù)十日,雖虜獲雄將,余眾尚多,可稍以恩信傾誘,難卒用兵破也?！庇?、弘不從,弘遂大戰(zhàn)移日。赤眉陽(yáng)敗,棄輜重走;車(chē)皆載土,以豆覆其上,兵士饑,爭(zhēng)取之。赤眉引還,擊弘,弘軍潰亂;異與禹合兵救之,赤眉小卻。異以士卒饑倦,可且休;禹不聽(tīng),復(fù)戰(zhàn),大為所敗,死傷者三千余人。閏月,乙巳,馮異與赤眉約期會(huì)戰(zhàn),使壯士變服與赤眉同,伏于道側(cè)。日昃,賊氣衰,伏兵卒起,衣服相亂,赤眉不復(fù)識(shí)別,眾遂驚潰;追擊,大破之于崤底。甲辰,帝親勒六軍,嚴(yán)陣以待之。赤眉忽遇大軍,驚震不知所謂,(劉盆子)乃遣劉恭乞降曰:“盆子將百萬(wàn)眾降陛下,何以待之?”帝曰:“待汝以不死耳!”丙午,盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降。明旦,大陳兵馬臨洛水,令盆子君臣列而觀之。帝憐盆子,以為趙王郎中;后病失明,賜滎陽(yáng)均輸官地,使食其稅終身。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)三十三》)A.鄧禹對(duì)自己身受重任而沒(méi)有功勞感到慚愧,于是率領(lǐng)車(chē)騎將軍鄧弘等人,邀請(qǐng)馮異一起攻打赤眉軍。B.鄧禹、鄧弘沒(méi)有聽(tīng)從馮異的主張,堅(jiān)持直接用武力攻打赤眉軍,最后被赤眉軍用計(jì)謀打得大敗,死傷三千余人。C.馮異與赤眉軍會(huì)戰(zhàn),讓將士改換服裝,和赤眉軍穿戴一樣埋伏在路邊,從這可以看出馮異有非凡的軍事才能和謀略。D.劉盆子派人乞求投降,皇帝饒恕他們不死,然后他們投降。因?yàn)閯⑴枳与p目失明,皇帝任命他當(dāng)趙王的郎中?！窘馕觥窟xD。D項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“帝憐盆子,以為趙王郎中;后病失明……使食其稅終身”。由原文可知,皇帝可憐劉盆子,任命他當(dāng)趙王的郎中,那時(shí)劉盆子并未失明,任命他為郎中與雙目失明沒(méi)有關(guān)系,選項(xiàng)強(qiáng)加因果。A項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“鄧禹慚于受任無(wú)功……乃率車(chē)騎將軍鄧弘等自河北度至湖,要馮異共攻赤眉”。選項(xiàng)人物、事件對(duì)應(yīng)正確。B項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“異曰……禹、弘不從……禹不聽(tīng),復(fù)戰(zhàn),大為所敗,死傷者三千余人”。馮異提出建議,但是鄧禹、鄧弘沒(méi)有聽(tīng)從,后來(lái)大敗,選項(xiàng)對(duì)原文轉(zhuǎn)述正確。C項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“馮異與赤眉約期會(huì)戰(zhàn),使壯士變服與赤眉同,伏于道側(cè)”。馮異讓將士改換服裝埋伏在路邊,選項(xiàng)對(duì)原文轉(zhuǎn)述正確。附【譯文】春季,正月甲子,皇帝任命馮異為征西大將軍。鄧禹對(duì)自己身受重任而沒(méi)有功勞感到慚愧,多次用饑餓的士卒去攻擊赤眉軍,總是打敗仗;于是他率領(lǐng)車(chē)騎將軍鄧弘等從河北縣抵達(dá)湖縣,邀請(qǐng)馮異和他一起攻打赤眉軍。馮異說(shuō):“我同赤眉軍對(duì)抗數(shù)十天,雖然俘虜了他們的干將,但剩下的人還有很多,可逐漸用恩德信義動(dòng)搖引誘,很難一下子就用武力打敗。”鄧禹、鄧弘不聽(tīng)從馮異的主張,于是鄧弘同赤眉軍大戰(zhàn)了一整天。赤眉軍假裝戰(zhàn)敗,丟棄物資逃走;車(chē)上裝的全是土,用豆子覆蓋在最上面,鄧弘的士兵饑餓,爭(zhēng)著去取豆子。赤眉軍乘機(jī)返回,攻打鄧弘的軍隊(duì),鄧弘的軍隊(duì)大亂;馮異和鄧禹聯(lián)合起來(lái)救助鄧弘,赤眉軍稍稍退卻。馮異認(rèn)為士兵們又餓又累,應(yīng)該暫且休息。鄧禹不聽(tīng)從,又去交戰(zhàn),被赤眉軍打得大敗,死傷三千多人。閏月乙巳,馮異同赤眉軍約定好日期會(huì)戰(zhàn),他讓精壯的士兵改換服裝,穿戴和赤眉軍一樣,在路邊埋伏。到太陽(yáng)偏西,赤眉軍士氣衰落,路邊的伏兵突然殺出來(lái),因衣服混雜,赤眉軍不能再辨別誰(shuí)是自己人,于是眾人驚恐潰散;馮異軍追擊,在崤底大敗赤眉軍。甲辰,皇帝親自率領(lǐng)六軍,嚴(yán)陣以待。赤眉軍突然遇到大軍,震驚得不知所措,于是(劉盆子)派劉恭向皇帝乞降,說(shuō):“我率領(lǐng)百萬(wàn)部眾投降陛下,陛下怎樣對(duì)待呢?”皇帝說(shuō):“饒恕你們不死罷了!”丙午,劉盆子和丞相徐宣及以下三十多人袒露出臂膀投降。第二天,在洛水邊陳列大軍,命劉盆子君臣排隊(duì)觀看?；实劭蓱z劉盆子,任命他當(dāng)趙王的郎中;后來(lái)劉盆子患病,雙目失明,皇帝把滎陽(yáng)均輸官掌握的土地賞賜給他,使他終身憑借收取地租為生。角度5比對(duì)時(shí)間地點(diǎn),防止時(shí)空穿越在記敘類(lèi)文本中,選項(xiàng)經(jīng)常在事件的時(shí)間、地點(diǎn)等要素上設(shè)錯(cuò),有時(shí)間顛倒、空間錯(cuò)位等設(shè)錯(cuò)類(lèi)型?？忌治鰰r(shí)要特別注意選項(xiàng)中有關(guān)人物行為和事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ),并與原文比對(duì),理清人物在何時(shí)、何地做了何事。如2020年全國(guó)Ⅰ卷第12題C項(xiàng)“同時(shí)……防備疫病”,這是蘇軾到杭州后第二年春天做的事情。即時(shí)訓(xùn)練5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()景公疥且瘧,期年不已。召會(huì)譴、梁丘據(jù)【注】、晏子而問(wèn)焉,曰:“寡人之病病矣,使史固與祝佗巡山川宗廟,犧牲珪璧,莫不備具,數(shù)其常多先君桓公,桓公一則寡人再。病不已,滋甚,予欲殺二子者以說(shuō)于上帝,其可乎?”會(huì)譴、梁丘據(jù)曰:“可。”晏子不對(duì)。公曰:“晏子何如?”晏子曰:“君以祝為有益乎?”公曰:“然?！薄叭粢詾橛幸?則詛亦有損也。君疏輔而遠(yuǎn)拂,忠臣擁塞,諫言不出。臣聞之,近臣嘿,遠(yuǎn)臣瘖,眾口鑠金。今自聊、攝以東,姑、尤以西者,此其人民眾矣,百姓之咎怨誹謗,詛君于上帝者多矣。一國(guó)詛,兩人祝,雖善祝者不能勝也。且夫祝直言情,則謗吾君也;隱匿過(guò),則欺上帝也。上帝神,則不可欺;上帝不神,祝亦無(wú)益。愿君察之也。不然,刑無(wú)罪,夏商所以滅也?！惫?“善解余惑,加冠!”命會(huì)譴毋治齊國(guó)之政,梁丘據(jù)毋治賓客之事,兼屬之乎晏子。晏子辭,不得命,受相退,把政。改月而君病悛。(節(jié)選自《晏子春秋》)【注】會(huì)譴、梁丘據(jù):二人是齊景公的寵臣。A.齊景公生病一年了都不見(jiàn)好轉(zhuǎn),于是派史固和祝佗用雙倍祭品祭祀山川宗廟,結(jié)果病情更加嚴(yán)重了。B.會(huì)譴和梁丘據(jù)原本很受齊景公寵愛(ài),他們?cè)谡D殺史、祝二人的事情上一味迎合,齊景公明悟后將二人職權(quán)授予晏子。C.晏子認(rèn)為,如果祝禱有效,那詛咒也有效,現(xiàn)在對(duì)君主詛咒的百姓多而祝禱者少,史、祝二人無(wú)罪,不能殺害。D.齊景公疏遠(yuǎn)忠臣,閉塞言路,但知錯(cuò)就改,能夠聽(tīng)信晏子的諫言,任命晏子為相,一個(gè)月后病就好了?！窘馕觥窟xA。A項(xiàng),“齊景公生病一年了……派史固和祝佗用雙倍祭品祭祀山川宗廟”時(shí)序錯(cuò)誤。對(duì)應(yīng)原文“景公疥且瘧,期年不已……寡人之病病矣,使史固與祝佗巡山川宗廟”。齊景公并非在得病一年后才讓史固和祝佗去祭祀,而是在患病后讓二人祭祀,但是滿一年后病情依然未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。B項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“會(huì)譴、梁丘據(jù)曰:‘可?！薄懊鼤?huì)譴毋治齊國(guó)之政,梁丘據(jù)毋治賓客之事,兼屬之乎晏子”。結(jié)合注釋可知,二人是齊景公的寵臣,他們?yōu)橛暇魍庹D殺史固和祝佗,后來(lái)齊景公將二人的職權(quán)交給晏子。C項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“一國(guó)詛,兩人祝,雖善祝者不能勝也”“刑無(wú)罪,夏商所以滅也”。他們二人無(wú)罪,選項(xiàng)轉(zhuǎn)述正確。D項(xiàng),對(duì)應(yīng)原文“君疏輔而遠(yuǎn)拂……諫言不出”“晏子辭,不得命,受相退,把政。改月而君病悛”?！案脑隆敝敢粋€(gè)月后;“悛”意思是止,這里指病愈。選項(xiàng)時(shí)間、事件表述正確。附【譯文】齊景公生了疥瘡又患上了瘧疾,整整一年都沒(méi)好。他召見(jiàn)會(huì)譴、梁丘據(jù)、晏子,問(wèn)他們說(shuō):“我的病痛苦極了,我派出史固和祝佗巡祀山川宗廟,祭祀用的牲畜和美玉,沒(méi)有不周備齊全的,數(shù)量常常還多于先君桓公,桓公用一份祭品,我卻用兩份祭品。病不見(jiàn)好,反而更重了,我想要?dú)⒌暨@兩個(gè)人來(lái)取悅上天,這樣可行嗎?”會(huì)譴、梁丘據(jù)說(shuō):“可以?！标套記](méi)有回答。景公問(wèn):“晏子認(rèn)為如何呢?”晏子說(shuō):“國(guó)君認(rèn)為祝禱有好處嗎?”景公說(shuō):“有?！薄叭绻J(rèn)為祝禱會(huì)有好處,那么詛咒也同樣是有害處的。國(guó)君疏遠(yuǎn)輔佐之臣,忠臣進(jìn)諫的路被阻塞,勸諫之言無(wú)處表達(dá)。臣聽(tīng)說(shuō),君王身邊的臣子大都緘口不言,遠(yuǎn)離君王的臣子也啞口不言,眾人之口就可以熔化金屬。當(dāng)前聊、攝以東,姑水、尤水以西,廣大的齊國(guó)土地上人口眾多,百姓憎恨怨惡指責(zé)君主過(guò)失,對(duì)上天詛咒您的人很多。一國(guó)的人都在詛咒,只有兩個(gè)人在祝禱,即使最善于祝禱的人也是不能祝福成功的。況且祝禱的人直言真情,就是指責(zé)誹謗我們的君王;如果隱瞞國(guó)君的過(guò)錯(cuò),那就是欺騙上天。上天如果靈驗(yàn),就不可能被欺騙;上天如果不靈驗(yàn),那么祝禱也沒(méi)有用處。希望國(guó)君明察這件事。不然,殺死無(wú)罪的人,就是步夏朝、商朝滅亡的后塵了?！本肮f(shuō):“先生善于消解我的迷惑,應(yīng)該給您加官晉爵!”命令會(huì)譴不許再掌管齊國(guó)的政務(wù),梁丘據(jù)不再擔(dān)任接待賓客的職位,這兩項(xiàng)要職全都交付給晏子。晏子辭謝,不得景公的允許,于是接受相位而退出,開(kāi)始執(zhí)政。過(guò)了一個(gè)月,景公的病就好了。角度6比對(duì)范圍程度,防止偏頗夸大命題者往往通過(guò)增加或刪減表范圍或程度及其他類(lèi)的詞語(yǔ)的方式,故意擴(kuò)大或縮小判斷對(duì)象的范圍,這會(huì)導(dǎo)致范圍不清、以偏概全等錯(cuò)誤。如2023年新課標(biāo)Ⅰ卷第12題C項(xiàng),將原文的“好事而穿鑿者”擴(kuò)大范圍到“世人”。即時(shí)訓(xùn)練6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()周澤,字稺都,北海安丘人也。中元元年,遷黽池令。奉公克己,矜恤孤羸,吏人歸愛(ài)之。澤果敢直言,數(shù)有據(jù)爭(zhēng)。后北地太守廖信坐貪穢下獄,沒(méi)入財(cái)產(chǎn),顯宗以信臧物班諸廉吏,唯澤及光祿勛孫堪、大司農(nóng)常沖特蒙賜焉。(孫)堪字子稺,河南緱氏人也。明經(jīng)學(xué),有志操,清白貞正,愛(ài)士大夫,然一毫未嘗取于人,以節(jié)介氣勇自行。王莽末,兵革并起,宗族老弱在營(yíng)保間,堪常力戰(zhàn)陷敵,無(wú)所回避,數(shù)被創(chuàng)刃,宗族賴之,郡中咸服其義勇。建武中,仕郡縣。公正廉潔。及為長(zhǎng)吏,所在有跡,為吏人所敬仰。喜分明去就。嘗為縣令,謁府,趨步遲緩,門(mén)亭長(zhǎng)譴堪御吏,堪便解印綬去,不之官。后復(fù)仕為左馮翊,坐遇下促急,司隸校尉舉奏免官。永平十一年,拜光祿勛?？扒辶?果于