2022-2024北京重點校高一(下)期末歷史匯編:中古時期的歐洲_第1頁
2022-2024北京重點校高一(下)期末歷史匯編:中古時期的歐洲_第2頁
2022-2024北京重點校高一(下)期末歷史匯編:中古時期的歐洲_第3頁
2022-2024北京重點校高一(下)期末歷史匯編:中古時期的歐洲_第4頁
2022-2024北京重點校高一(下)期末歷史匯編:中古時期的歐洲_第5頁
已閱讀5頁,還剩7頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

2022-2024北京重點校高一(下)期末歷史匯編

中古時期的歐洲

一、單選題

1.(2024北京101中學高一下期末)下面所列為12世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉

措。這些舉措旨在()

。面對當時方興未艾的城市自治運動,支持城市公社。

。改組御前會議,吸收若干忠于國王的市民,教士和中小封建主參加。

。當阿基坦公爵去世時,讓兒子娶公爵的女繼承人為妻,借此控制阿基坦的領(lǐng)土。

A.推動城市崛起B(yǎng).加強國王權(quán)力C.建立民族國家D.發(fā)展莊園經(jīng)濟

2.(2024北京海淀高一下期末)1077年,德皇亨利四世在與教皇的權(quán)力斗爭中失敗,被迫親往教皇居地

卡諾莎堡請罪以求寬恕,史稱“卡諾莎之辱”;1308—1378年,在法王腓力四世的壓力下,教廷被迫遷往法

國阿維農(nóng)城,連續(xù)7任教皇成為法王的“御用工具”,史稱“阿維農(nóng)之囚”?!翱ㄖZ莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反

映了()

A.社會生活實現(xiàn)由神性到理性的轉(zhuǎn)變B.專制王權(quán)日益阻礙著資本主義發(fā)展

C.歐洲王權(quán)的強化和民族意識的增強D.宗教改革運動首先在德意志揭開序幕

3.(2024北京西城高一下期末)“由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典,因此它不僅成為拜占庭帝

國此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍本,而且成為歐洲各國的法律范本?!边@段材料評價的是()

A.《漢謨拉比法典》B.《羅馬民法大全》C.《法國民法典》D.《宅地法》

4.(2024北京昌平高一下期末)9世紀封臣的效忠誓詞中提到:“我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其

所仇。主人凡踐履協(xié)約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動,必將以他

的意志為準則,絕無違背?!边@體現(xiàn)了西歐封建社會的()

A.中央集權(quán)制B.封君封臣制C.莊園與農(nóng)奴制D.君主立憲制

5.(2024北京房山高一下期末)中世紀西歐國家的國王會為封建主頒布特許狀,在法律層面上承認城市的

自治權(quán)利和城市內(nèi)市民的身份自由,保障其人身安全、土地所有權(quán)與使用權(quán)并免除城市居民的封建賦稅,

明確城市享有一定的政治管理權(quán),獨立的司法審判權(quán)。特許狀的頒布使()

A.城市市民的法律權(quán)利得到保障B.教會不再控制人們的精神生活

C.城市獲得自治成為獨立的王國D.西歐的封建王權(quán)統(tǒng)治走向沒落

6.(2024北京第一六六中學高一下期末)某同學在進行歷史研究性學習匯報時,展示了以下三張圖片,該

同學的研究主題是()

侶、騎士、農(nóng)民)繪畫作品封臣制示意圖莊園示意圖

A.忠君思想在西歐傳播B.西歐封建社會的典型特征

C.西歐民族國家的形成D.基督教在西歐的特殊地位

7.(2024北京朝陽高一下期末)1224年,威尼斯政府任命兩名督查官負責監(jiān)管城內(nèi)各處河堤、公共街道

和水道,以及向大議會舉報違反既有使用和維護規(guī)范的行為。1249年,城內(nèi)的橋梁和沼澤洼地也被納入督

查官的監(jiān)管范圍。1282年,該監(jiān)管部門重組成為政府的一個司法機構(gòu),執(zhí)法官員被稱為“公共法官”,他們

擁有審判權(quán),對侵占公共財產(chǎn)的人不僅處以高額的罰款,還有權(quán)拆除其違章建筑,并處以其他懲罰。這樣

的變化源于()

A.工商業(yè)復興和城市發(fā)展B.該地出現(xiàn)資本主義萌芽

C.莊園經(jīng)濟出現(xiàn)無序擴張D.近代自治市制度的確立

8.(2024北京101中學高一下期末)西班牙人本杰明在1165—1173年間的游記中記載,君士坦丁堡方圓

18英里,形形色色的商人聚集在這里,他們來自美索不達米亞、波斯、埃及、巴勒斯坦、俄羅斯、匈牙

利、意大利和西班牙。據(jù)此能得出的結(jié)論是()

A.羅馬帝國境內(nèi)商業(yè)貿(mào)易空前繁榮

B.經(jīng)濟發(fā)展導致西歐的城市興起

C.拜占庭帝國是溝通東西方的橋梁

D.征收重稅影響東西方之間貿(mào)易

9.(2024北京101中學高一下期末)12世紀,神圣羅馬帝國入侵意大利北部城市。16個城市結(jié)成聯(lián)盟應(yīng)

戰(zhàn),迫使神圣羅馬帝國簽訂條約,承認這些城市可以自行選舉城市執(zhí)政官。這反映出()

A.城市自治權(quán)得到了維護B.宗教改革引起教派之間沖突

C.社會契約思想得以實踐D.意大利最終實現(xiàn)了國家統(tǒng)一

10.(2024北京通州高一下期末)在中世紀的歐洲,如果附庸一方違背約定,領(lǐng)主可以拋棄附庸;同樣,

如果領(lǐng)主不履行諾言,附庸同樣可以離棄領(lǐng)主,當時稱之為“撤回忠誠這反映了歐洲領(lǐng)主和附庸關(guān)系的

特點是()

A.以血緣關(guān)系為紐帶B.具有雙向契約特征

C.帶有嚴格等級性質(zhì)D.領(lǐng)主附庸地位平等

11.(2023北京西城高一下期末)1477年,西歐低地國家(今荷蘭等地)許多市鎮(zhèn)集會,向領(lǐng)主提出不得

在未獲取各市鎮(zhèn)同意之前對外宣戰(zhàn)或頒發(fā)新稅令等要求,領(lǐng)主只得接受。此現(xiàn)象表明該地區(qū)出現(xiàn)了()

A.城市自治的傾向B.中央集權(quán)的趨勢

C.社會環(huán)境的動蕩D.王權(quán)削弱的跡象

12.(2023北京西城高一下期末)在西歐中古時期的受封儀式上,受封者把雙手放在封君手中宣誓:“我效

忠和依附于您,正如仆人須忠于主人?!逼浜蟮骄逊馔恋南笳魑锸谟璺獬?。由此可以看出()

A.封君是社會的統(tǒng)治階級,而封臣不是B.封君封臣制度造成西歐的分裂

C.封臣從封君處領(lǐng)取土地,須效忠封君D.受封者不可再將封土授予他人

13.(2023北京西城高一下期末)莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。莊園的主要勞動者是()

A.領(lǐng)主和農(nóng)奴B.奴隸和奴隸主C.農(nóng)民和騎士D.農(nóng)民和農(nóng)奴

14.(2023北京東城高一下期末)13—19世紀,教會、國王、貴族和新興資產(chǎn)階級之間的斗爭和妥協(xié)深刻

地影響了歐洲民族國家的形成和政治制度的變化,下列能典型地反映這一時期王權(quán)權(quán)勢變化趨勢的是

()

15.(2023北京東城高一下期末)1982年,在俄羅斯古城諾夫哥羅德(位于基輔羅斯與拜占庭之間的商路

上)出土了700多枚雙耳瓶碎片,碎片上的涂繪與拜占庭的涂繪非常相似,碎片上的文字有希臘語文、斯

拉夫語文等多種語言,內(nèi)容以商業(yè)、經(jīng)濟和日常生活為主。據(jù)此推斷()

A.希臘古典文明對基輔羅斯文明影響很小

B.拜占庭和俄羅斯都是中央集權(quán)的大帝國

C.商旅往來是拜占庭與基輔羅斯交往方式之一

D.東正教宗教文化對基輔羅斯的影響極其深遠

16.(2023北京東城高一下期末)《羅馬民法大全》奠定了后世法學尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ),是法學

研究者研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一。主持編纂該法典的是()

A.蘇格拉底B.亞歷山大C.希羅多德D.查士丁尼

17.(2023北京東城高一下期末)1086年,英王威廉一世在索爾茲伯里召開效忠宣誓會,不僅要求自己的

臣下服兵役,還要求臣下的附庸向他宣誓效忠,形成“我的附庸的附庸,也是我的附庸”。他還派人詳細核

實各級封臣和自由人的土地和財產(chǎn)。這些做法旨在()

A.徹底結(jié)束分裂割據(jù)B.加強英王的權(quán)力

C.激化貴族間的矛盾D.使教權(quán)王權(quán)并存

18.(2023北京東城高一下期末)有學著指出:市民社會為了推動城市工商業(yè)的發(fā)展。就必須擁有保障市

民自由身份、城市自治權(quán)利和正常工商業(yè)經(jīng)營活動以及調(diào)整城市社會關(guān)系的法律規(guī)范體系,以此擺脫封建

教俗貴族的橫征暴斂和領(lǐng)主司法審判權(quán)的束縛。該學者意在強調(diào)()

A.工商業(yè)發(fā)展是城市自治前提B.城市自治徹底擺脫了教俗貴族的束縛

C.市民階級是城市自治的主體D.法律規(guī)范是推動城市自治的重要力量

19.(2023北京東城高一下期末)某同學在學習過程中作了如下整理,他學習的主題最有可能是()

日爾曼親兵制一封君封臣制

羅馬大地產(chǎn)制一莊園經(jīng)濟

日爾曼奴隸一農(nóng)奴制

基督教合法化一教權(quán)和宗教文化

A.封君封臣制出現(xiàn)原因B.莊園與農(nóng)奴制的盛行

C.封建社會形成的因素D.基督教的統(tǒng)治的表現(xiàn)

20.(2023北京豐臺高一下期末)中古時期,法國北部瓦朗西安城市民和約規(guī)定:“根據(jù)共同遵守的和約,

凡往來瓦朗西安集市的商人及其貨物,均不得受到侵犯……凡違此條者,經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證,應(yīng)對

受害商人作出相應(yīng)賠償,另繳納60先令罰金,其中20先令歸受害高人,40先令歸法官……”下列對該和

約解讀正確的是()

A.推動了封建制度瓦解B.打擊了君主專制制度

C.促進了工業(yè)革命產(chǎn)生D.有利于商品經(jīng)濟發(fā)展

21.(2023北京大興高一下期末)“我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇。主人賜我以應(yīng)得,則我的

一言一行,一舉一動,以他的意志為準則,絕無違背”。9世紀西歐的這一誓詞反映的制度是()

A.種姓制度B.封君封臣制度C.教會等級制度D.君主專制制度

22.(2022北京大興高一下期末)中古中后期,西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化,在多方面取得進步。下

列史實能夠體現(xiàn)新變化的有()

①王權(quán)的加強②城市贏得一定程度的自治權(quán)③大學的興辦④基督教會的勢力嚴重衰落

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

23.(2022北京西城高一下期末)下圖是中世紀西歐的繪畫作品,其中人物從左至右是僧侶、騎士和農(nóng)

民,代表了當時西歐社會最主要的三個階層。下列有關(guān)這三個階層及相關(guān)現(xiàn)象表述正確的是()

①國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者

②僧侶是祈禱的人,騎士是作戰(zhàn)的人,農(nóng)民是勞作的人

③中古西歐莊園的勞動者主要是農(nóng)奴和自由農(nóng)民

④僧侶和騎士階層在社會中居于統(tǒng)治階級的地位

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

24.(2022北京西城高一下期末)中古中后期,社會環(huán)境走向穩(wěn)定,西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化,在

多方面取得進步。以下現(xiàn)象不符合上述結(jié)論的是()

A.王權(quán)得到不同程度的加強B.農(nóng)業(yè)進步,工商業(yè)繁榮

C.基督教成為國教,力量強大D.城市興起,爭取自治權(quán)

25.(2022北京東城高一下期末)從1296到1307年,英國愛德華一世共召集了20次議會,而市民代表只

出席8次,愛德華二世(1307—1327)仍常常把市民拒之于議會之外,直到1325年,市民在議會中的地

位才最終鞏固下來。到15世紀,議會下院約250名議員中市民代表占180名。上述變化的原因是()

A.封君封臣制度的建立B.城市經(jīng)濟地位提高

C.君主立憲制逐步形成D.封建制度瀕于解體

26.(2022北京朝陽高一下期末)下列史實與結(jié)論對應(yīng)正確的是()

史實結(jié)論

有利于城市經(jīng)濟的

A10—11世紀起,西歐各地興起了眾多城市,一些城市贏得一定程度的自治權(quán)

發(fā)展

1—15世紀,津巴布韋進入鼎盛時期,包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的瑪雅文明由此走向

B

統(tǒng)治之下衰落

15—16世紀奧斯曼帝國經(jīng)濟繁榮,控制了連接亞歐的商路,對過往商品征收加速了東西方貿(mào)易

C

重稅往來

14—16世紀,阿茲特克人國家興起于今墨西哥地區(qū),控制了整個墨西哥谷地形成了基督教文明

D

及其周邊部落國家

A.AB.BC.CD.D

27.(2022北京朝陽高一下期末)到15世紀晚期,英格蘭的都鐸王朝逐漸形成了較為強大的王權(quán),法蘭西

國王完成了國家統(tǒng)一。15世紀末,在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。這一現(xiàn)象()

A.適應(yīng)了社會發(fā)展需要B.結(jié)束了天主教會統(tǒng)治

C.阻礙了自治城市發(fā)展D.導致了資產(chǎn)階級革命

28.(2022北京朝陽高一下期末)“莊園的規(guī)模大小不等,有的莊園就是一個自然村落,有的包括好幾個村

落,莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍,有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊,還有牲

畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?!边@段文字反映西歐封建莊園的特點是()

A.自給自足B.商品經(jīng)濟C.封君封臣D.市民自治

29.(2022北京西城高一下期末)《全球通史》中描述了這樣一個政權(quán):“它起到了保護盾的作用,使保護

盾后面的西方能自由地發(fā)展自己的文明。這一有利條件的全部意義,在1453年君士坦丁堡淪陷后變得更

為清楚,土耳其人攻陷該城后,不到半個世紀便抵達歐洲的中心,包圍了維也納?!边@一政權(quán)指的是()

A.拜占庭帝國B.奧斯曼帝國C.阿拉伯帝國D.俄羅斯帝國

二、材料題

30.(2024北京理工大附中高一下期末)閱讀材料,回答問題。

材料一對許多人來說,中世紀就是“黑暗的時代”,是契入古羅馬和文藝復興之間的一個巨大錯

誤。由于種種原因,對中世紀的這種不公道的觀點持續(xù)了整整500年,無論如何,中世紀都不是一個沉醉

的、可怕的時代,而是一個充滿變化的時代。

----摘編自【美】朱迪斯?M.本內(nèi)特等《歐洲中世紀史》

材料二中世紀西歐具備了自治城市形成的必要條件外,工商業(yè)的發(fā)展還造就了一個新的市民階級,

這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過舉行起義、成立公社、談判妥

協(xié),開始實行城市自治。它崇尚民主參與和自由平等,強調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗

利益,并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階級精神,即現(xiàn)代法治精神。

——摘編自《中國與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》

(1)歸納材料一的觀點,并結(jié)合所學從文化傳承的角度進行闡述。

(2)根據(jù)材料二,概括西歐城市自治運動的特點。結(jié)合所學指出城市自治對當時政治格局的影響。

參考答案

1.B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時

空是12世紀前法國。材料核心信息是12世紀前期法蘭西國王采取的三項舉措,即支持城市公社,擴大御

前會議的階層范圍,通過政治聯(lián)姻控制阿基坦的領(lǐng)土,結(jié)合所學中世紀王權(quán)力量弱小的相關(guān)知識,可知這

些舉措的目的是加強國王的權(quán)力,B項正確;A項是材料中支持城市公社這項舉措的意義,而不是這三項

舉措的目的,排除A項;宗教改革推動了民族國家建立,晚于材料時間,排除C項;材料中的舉措是出于

政治目的,而非經(jīng)濟目的,排除D項。故選B項。

2.C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:中世紀歐洲。依據(jù)材料,結(jié)合所學可知,“卡諾莎之辱”體現(xiàn)的是教權(quán)凌駕于王權(quán)之上,“阿維農(nóng)之

囚”體現(xiàn)的是王權(quán)加強,這有利于促進歐洲民族國家的形成和發(fā)展,因此“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反映

了歐洲王權(quán)的強化和民族意識的增強,C項正確;王權(quán)的加強不能體現(xiàn)社會生活由神性到理性的轉(zhuǎn)變,排

除A項;專制王權(quán)日益阻礙著資本主義發(fā)展,主要發(fā)生在啟蒙運動時期,與時間不符,排除B項;宗教改

革興起于16、17世紀,與題干中的時間不符,排除D項。故選C項。

3.B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時間信息可知

準確時空是:古代羅馬。據(jù)題材料概況可知:材料和所學知識可知,“這部法律文獻”是《羅馬民法大全》。

公元395年,羅馬帝國分裂成東西兩個帝國。527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的

社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力,他組建了一個法典編纂委員會。從529年起,委員會歷時6年,把自2

世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成《羅馬民法大全》,羅

馬法體系最終完成。《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻,奠定了歐洲民法的基

礎(chǔ),B項正確;《漢謨拉比法典》是西亞地區(qū)的法律,未對歐洲法律產(chǎn)生影響,排除A項;《法國民法典》

不是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典,排除C項;《宅地法》是美國南北戰(zhàn)爭時期頒布的,不是歐洲歷

史上第一部系統(tǒng)完整的法典,排除D項,故選B項。

4.B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:中古時期的西歐。根據(jù)材料和所學可知,封君封臣制是西歐封建社會的一種政治制度,其中封君

賜給封臣土地和特權(quán),而封臣則向封君宣誓效忠并承擔軍事義務(wù)。這段誓詞正是封臣向封君宣誓效忠的明

確表達,符合封君封臣制的特點,B項正確;中央集權(quán)制通常指的是國家權(quán)力高度集中于中央政府,地方

政府嚴格服從中央政府的指揮和領(lǐng)導。然而,這段誓詞主要描述的是封臣與封君之間的個人效忠關(guān)系,并

未涉及中央與地方之間的權(quán)力分配,排除A項;莊園是西歐封建社會的基本經(jīng)濟單位,而農(nóng)奴制則是指農(nóng)

奴依附于莊園主并為其勞動的制度。這段誓詞并未涉及莊園的經(jīng)濟運作或農(nóng)奴的依附關(guān)系,排除C項;君

主立憲制是一種國家體制,其中君主為國家元首,但權(quán)力受到憲法和議會的限制。這個制度主要出現(xiàn)在近

代歐洲,與9世紀的西歐封建社會不符,排除D項。故選B項。

5.A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:中世紀(西歐)。根據(jù)材料可知,中世紀西歐國家的國王為城市頒布特許狀,在法律層面上承認

城市的自治權(quán)利和城市內(nèi)市民的身份自由,即城市市民的法律權(quán)利得到保障,A項正確;“教會不再控制人

們的精神生活”說法絕對,不符合史實,排除B項;城市獲得自治權(quán),但不屬于獨立的王國,排除C項;

此時西歐的封建王權(quán)統(tǒng)治并沒有走向沒落,排除D項。故選A項。

6.B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:中世紀(歐洲)。根據(jù)材料信息可知,中世紀西歐封建社會在政治上的特征是封君封臣制,經(jīng)濟

上是封建莊園經(jīng)濟,思想上是基督教會占主導地位,因此材料信息反映的是西歐封建社會的典型特征,B

項正確;忠君思想是中國古代儒家文化中的一個重要概念,它強調(diào)的是對君主的忠誠和服從,其在中世紀

的歐洲沒其沒有得到傳播,排除A項;西歐民族國家的形成發(fā)生在近代歐洲I,與材料時間不符,排除C

項;“基督教在西歐的特殊地位”只能體現(xiàn)部分材料,排除D項。故選B項。

7.A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:13世界(意大利威尼斯)。根據(jù)材料“威尼斯政府任命兩名督查官負責監(jiān)管城內(nèi)各處河堤、公共街

道和水道,以及向大議會舉報違反既有使用和維護規(guī)范的行為”結(jié)合所學知識可知,隨著西歐封建社會走

向穩(wěn)定,工商業(yè)逐漸復興和繁榮,西歐各地興起了眾多城市,城市贏得一定程度的自治,城市公共服務(wù)、

司法制度也取得一定發(fā)展,A項正確;資本主義萌芽出現(xiàn)于14世紀中期,排除B項;莊園經(jīng)濟是鄉(xiāng)村,

與城市關(guān)系不大,排除C項;材料現(xiàn)象推動近代自治市制度逐漸確立,排除D項。故選A項。

8.C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:12世紀(拜占庭帝國)。根據(jù)材料“君士坦丁堡方圓18英里,形形色色的商人聚集在這里,他們

來自美索不達米亞、波斯、埃及、巴勒斯坦、俄羅斯、匈牙利、意大利和西班牙”結(jié)合所學知識可知,12

世紀的拜占庭帝國,有著來自多個國家的商人,反映出其是溝通東西方的橋梁,C項正確;材料反映的是

拜占庭帝國與其他國家貿(mào)易往來,不是羅馬帝國境內(nèi)貿(mào)易,排除A項;材料沒有提及西歐城市興起,排除

B項;材料沒有涉及稅收問題,排除D項。故選C項。

9.A

【詳解】本題是單類型單選題,據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題,據(jù)材料時間信息得出準確時空是中世紀歐

洲I。根據(jù)材料神圣羅馬帝國入侵意大利后迫使城市與神圣羅馬帝國簽訂條約,最終承認這些城市可自行選

舉城市執(zhí)政官,取得了一定的自治權(quán),A項正確;宗教改革是1517年開始,排除B項;社會契約思想是

啟蒙運動時期出現(xiàn),排除C項;當時意大利并未實現(xiàn)統(tǒng)一,排除D項。故選A項。

10.B

【詳解】根據(jù)材料“如果附庸一方違背約定,領(lǐng)主可以拋棄附庸;同樣,如果領(lǐng)主不履行諾言,附庸同樣

可以離棄領(lǐng)主”可以看出,在一方違背契約的情況下,領(lǐng)主可以拋棄附庸,附庸也可以離開領(lǐng)主,這說明

兩者的關(guān)系具有雙向契約特征,B項正確;領(lǐng)主和附庸的關(guān)系以土地授受為紐帶,并非以血緣關(guān)系為紐

帶,排除A項;材料反映了領(lǐng)主和附庸關(guān)系的雙向性,沒有反映其等級性,排除C項;在封建制度下,領(lǐng)

主地位顯然高于附庸,排除D項。故選B項。

11.A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:中世紀(西歐)。根據(jù)材料“向領(lǐng)主提出不得在未獲取各市鎮(zhèn)同意之前對外宣戰(zhàn)或頒發(fā)新稅令等要

求,領(lǐng)主只得接受”可知,當時荷蘭很多城市有較強的自治權(quán)利,反映出城市的自治傾向非常明顯,A項正

確;中央集權(quán)是指權(quán)力集中于中央政府,材料沒有體現(xiàn)出中央集權(quán),排除B項;材料無法體現(xiàn)出社會的動

蕩,排除C項;材料強調(diào)的是城市的自治,沒有涉及王權(quán),排除D項。故選A項。

12.C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:中世紀(歐洲)。根據(jù)材料“我效忠和依附于您,正如仆人須忠于主人。”“其后到君把封土的象征

物授予封臣”可知,材料描述的是中世紀時期封君封臣制度,封臣從封君處領(lǐng)取土地,須效忠封君,C項正

確;歐洲封君封臣制度,封君是社會統(tǒng)治階級,而封臣在其封地中依然是統(tǒng)治階級,排除A項;材料中沒

有描述西歐的分裂來源于封君封臣制度,排除B項;西歐的封君封臣制度,受封者仍可將封土授予他人,

排除D項。故選C項。

13.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是正向題。時空是:中古西歐。結(jié)合所學

知識可知,莊園的主要勞動者是農(nóng)民和農(nóng)奴,農(nóng)民和農(nóng)奴耕種農(nóng)民份地,為領(lǐng)主服一定時間的勞役,還要

向領(lǐng)主繳納租稅,D項正確;領(lǐng)主是莊園的統(tǒng)治者,排除A項;莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織,當

時西歐處于封建社會,奴隸不是莊園的主要勞動者,排除B項;騎士一般指歐洲中世紀時受過正式的軍事

訓練的騎兵,排除C項。故選D項。

14.B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時空是13—19世紀(歐洲)。

據(jù)本題材料信息并結(jié)合所學可知,13世紀,在城市自治的推動下,王權(quán)勢力逐漸得到強化,但到17、18

世紀,在啟蒙運動的影響下,王權(quán)逐漸呈現(xiàn)下滑趨勢,B項正確;歐洲王權(quán)走勢波折起伏,并不是一直強

化或者一直下降,排除AD項;王權(quán)在17、18世紀達到頂峰,而非處于低谷,排除C項。故選B項。

15.C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:1982年(世界)。據(jù)本題材料信息可知,基輔羅斯與拜占庭之間的商路上出土了與拜占庭文化相

似的雙耳瓶碎片,并有相關(guān)文字佐證,說明商旅往來是拜占庭與基輔羅斯交往方式之一,C項正確;材料

強調(diào)拜占庭文明與俄羅斯文明的交往,無法反映古希臘文明的影響,排除A項;材料中出土的文物與拜占

庭和俄羅斯的政治體制無關(guān),排除B項;材料并未涉及東正教宗教文化,無法說明其對基輔羅斯的影響極

其深遠,排除D項。故選C項。

16.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時空是東羅馬帝國時期(東羅

馬帝國)。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論:《羅馬民法大全》是《查士丁尼法典》、《法學匯纂》、《法理概

要》、《新法典》四部法律文獻的統(tǒng)稱,由東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典,是羅

馬法的集大成者,D項正確;蘇格拉底是古希臘文明的代表人物,與材料不符,排除A項;亞歷山大的主

要成就是建立帝國,并向外推廣希臘文化,排除B項;希羅多德是希臘最早的歷史學家之一,被西方世界

譽為“歷史之父”,與材料不符,排除C項。故選D項。

17.B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時空是1086年(英國)。據(jù)本

題材料信息可得出主要結(jié)論:英王不僅要求自己的臣下服兵役,還要求臣下的附庸向他宣誓效忠,同時詳

細核實各級封臣和自由人的土地和財產(chǎn),以便強化王權(quán),B項正確;“徹底結(jié)束”,表述夸大,排除A項;

材料做法并沒有激化貴族之間的矛盾,排除C項;僅從材料,無法得出教權(quán)與王權(quán)之間的關(guān)系,排除D

項。故選B項。

18.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時

空是中世紀西歐。材料反映了該學者認為中世紀西歐城市的發(fā)展需要法律規(guī)范來保障,同時法律規(guī)范還可

以達到擺脫封建教俗貴族的橫征暴斂和領(lǐng)主司法審判權(quán)的束縛的目的,可見該學者認為這樣做可以促進城

市的自治,D項正確;材料不涉及工商業(yè)發(fā)展與城市自治之間的關(guān)系,排除A項;材料只是體現(xiàn)該學者的

觀點,結(jié)果是什么據(jù)材料無法得出,而且B項徹底的說法絕對化,排除B項;材料不涉及市民階層與城市

自治之間的關(guān)系,排除C項。故選D項。

19.C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準

確時空是中世紀西歐。據(jù)材料“封君封臣制”、“莊園經(jīng)濟”、“農(nóng)奴制”、“基督教合法化”可知,封君封臣

制、莊園農(nóng)奴、基督教文化分別是西歐封建社會在政治、經(jīng)濟、思想文化方面的體現(xiàn),C項正確;封君封

臣制只是材料的一部分,不足以完全概括材料主旨,排除A項;B項同樣只是材料一部分,排除B項;D

項是材料一部分,不能完全概括材料主旨,排除D項。故選C項。

20.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題,據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,據(jù)本題時間信息可知準確

時空是:近代歐洲。由材料信息“根據(jù)共同遵守的和約,凡往來瓦朗西安集市的商人及其貨物,均不得受

到侵犯……凡違此條者,經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證,應(yīng)對受害商人作出相應(yīng)賠償,另繳納60先令罰金,

其中20先令歸受害高人,40先令歸法官……”可知法國保護過往商人及貨物,并對違反者進行處罰,保障

受害人的權(quán)益,這促進了城市來往客商進行貿(mào)易往來的積極性,有利于商品經(jīng)濟發(fā)展,D項正確;此舉主

要是從經(jīng)濟角度出發(fā)的,與封建制度、君主制度無關(guān),排除AB項;生產(chǎn)力的發(fā)展促進了工業(yè)革命產(chǎn)生,

材料未涉及生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容,排除C項。故選D項。

21.B

【詳解】結(jié)合所學知識可知,中世紀的歐洲在政治上以土地關(guān)系為紐帶,以契約關(guān)系為方式,形成封君封

臣制,B項正確;種姓制度與印度有關(guān),排除A項正確;教會等級制度、君主專制制度與材料無關(guān),排除

CD項。故選B項。

22.A

【詳解】本題為組合選擇題。時空是中古時期(西歐)。根據(jù)所學知識可知,中古中后期,隨著社會環(huán)境

逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟增長,西歐各國王權(quán)有不同程度的加強,10—11世紀起,西歐各地興起了眾多城市并贏得

了一定程度的自治權(quán),一些城市興辦了大學,①②③正確;④錯在這一時期基督教會的勢力不是嚴重衰

落,而是占有舉足輕重的地位,教會擁有大量的土地,是最大的有組織的力量,控制著人們的精神生活;

故本題選A項。

23.D

【詳解】本題是組合選擇題。時空是中古西歐。封建制初期,權(quán)力分散,王權(quán)軟弱,但是,國王作為國家

名義上的最高統(tǒng)治者,被視為最高的領(lǐng)主,擁有高于一般封臣的權(quán)力,中古中后期,隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)

定,經(jīng)濟增長,西歐各國王權(quán)有不同程度的加強,且國王不屬于騎士、僧侶和農(nóng)民這三個階層,①錯誤;

結(jié)合所學可知,中古西歐僧侶是祈禱的人,騎士是作戰(zhàn)的人,農(nóng)民是勞作的人,②正確;莊園是中古西歐

基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織,大小不一,領(lǐng)主自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營,由農(nóng)奴耕種,農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)

有的土地,自耕自收,體現(xiàn)了中古西歐莊園的勞動者主要是農(nóng)奴和自由農(nóng)民,③正確;僧侶是基督教會

的代表,騎士階層是封建貴族代表,他們在社會中居于統(tǒng)治階級的地位,④正確;故選D項。

24.C

【詳解】根據(jù)材料“中古中后期,社會環(huán)境走向穩(wěn)定,西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化,在多方面取得進

步”,可知中古時期西歐基督教教權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳,基督教在人類理性上阻礙科學進步,在感性上又

束縛壓制人性的自由,故基督教成為國教,力量強大不符合中古中后期西歐封建社會的新變化,C項符合

題意,選擇C項;西歐英格蘭、法蘭西、西班牙、葡萄牙等王國的王權(quán)得到強化,A項不符合題意,排除

A項;農(nóng)業(yè)進步,工商業(yè)繁榮屬于社會進步的表現(xiàn),B項不符合題意,排除B項;西歐城市興起的過程

中,市民階級逐漸形成.他們中間產(chǎn)生了早資產(chǎn)階級,他們的出現(xiàn),為資本主義的興起準備了條件,D項不

符合題意,排除D項。故選C項。

25.B

【詳解】根據(jù)材料“仍常常把市民拒之于議會之外”、“到15世紀,議會下院約250名議員中市民代表占

180名”結(jié)合所學知識可知由于經(jīng)濟的發(fā)展,市民地位的提高,其在議會中的地位也越來越高,B項正確;

A項早已建立,時間不符,排除A項;C項是在1689年《權(quán)利法案》后,時間不符,排除C項;D項材

料無從體現(xiàn),排除D項。故選B項。

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論