北京市2025年高三下學(xué)期一模語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)：寫作

一、寫作

1.（2025北京東城高三一模）按要求作文。

早春的第一聲雷鳴，大幕拉開(kāi)前的鐘聲，改變平淡生活的一次突發(fā)奇想，重大變革前的勇敢破

冰......這些預(yù)示變化的先聲，往往比它帶來(lái)的結(jié)果更值得銘記。

請(qǐng)以“先聲”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字。將題目

寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

2.（2025北京東城高三一模）按要求作文。

即將畢業(yè)，很多年輕人會(huì)面臨人生中的重要選擇：高中生要面對(duì)志愿填報(bào)，大學(xué)生要面對(duì)就業(yè)應(yīng)

聘。有人說(shuō)：“選擇適合自己的舞臺(tái)，才能讓光芒綻放?！币灿腥苏f(shuō)：“唯有熱愛(ài)，才有燦爛的人生。”

其實(shí)，不只是升學(xué)和就業(yè)，在成長(zhǎng)之路上，“適合的”與“熱愛(ài)的”總會(huì)帶給人們無(wú)盡的思考……

請(qǐng)以“適合的與熱愛(ài)的”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字。將題目寫在答題

卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

3.（2025北京東城高三一模）微寫作。

預(yù)制的板材快速搭建成房屋，預(yù)制的菜品讓普通人也能成為大廚，預(yù)制的短視頻成就了朋友圈

的“私人定制”……生活中預(yù)制的事物越來(lái)越多。你怎樣看待這種現(xiàn)象？請(qǐng)寫一段話談?wù)務(wù)J識(shí)。要求：

觀點(diǎn)明確，言之有理，不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

4.（2025北京東城高三一模）微寫作。

第106個(gè)“五四”青年節(jié)即將到來(lái)，請(qǐng)以“我們不一樣”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求:

感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力，不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

5.（2025北京東城高三一模）微寫作。

為創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的文化氛圍，你所在的社區(qū)計(jì)劃打造“家門口的微型紀(jì)念館”。你會(huì)向這個(gè)紀(jì)念

館捐贈(zèng)一件什么物品呢？寫一段文字說(shuō)明理由。要求：寫清物品名稱，理由恰當(dāng)，不超過(guò)150字。不

透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

6.（2025北京西城高三一模）按要求作文。

請(qǐng)以“如你所愿”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字。將題目

寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

7.（2025北京西城高三一模）按要求作文。

“功到自然成”是說(shuō)功夫下到了才可能成功;“勞而無(wú)功”是說(shuō)下了大功夫也未必能建功;“急于事功”

是說(shuō)下了功夫也不能急求成功；“功在當(dāng)代，利在千秋”是說(shuō)若下對(duì)了功夫則可望建立不朽之功……這

些中國(guó)人耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句，都在探尋著“用功”與“有功”的關(guān)系。

請(qǐng)以“用功與有功”為題目，寫一篇議論文。

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要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字。將題目寫在答題

卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

8.（2025北京石景山高三一模）根據(jù)要求寫作。

AI時(shí)代來(lái)臨，有人驚嘆于AI的精準(zhǔn)高效與強(qiáng)大理性；有人則指出，“強(qiáng)”正是AI的缺陷，如果

基因永遠(yuǎn)100%地精確復(fù)制，就不會(huì)有進(jìn)化發(fā)生。有人相信，人類細(xì)膩的感受、獨(dú)特的需求、“自我”

的覺(jué)察、賦予意義的能力，是AI取代不了的。更多人開(kāi)始思考：在AI時(shí)代，人類會(huì)得到什么？失去

什么？人類應(yīng)守住什么？……

上面的材料表達(dá)了AI時(shí)代人類對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)自擬題目，寫一

篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題

卡上。

9.（2025北京石景山高三一模）根據(jù)要求寫作。

起飛，意為開(kāi)始飛行，也用來(lái)比喻事業(yè)開(kāi)始上升、發(fā)展。雛鷹振翅離巢，火箭騰空而起，我們追

逐新的夢(mèng)想，都是動(dòng)人的“起飛”時(shí)刻。起飛，是新的開(kāi)始，意味著希望、勇氣與突破……

請(qǐng)以“起飛”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目

寫在答題卡上。

10.（2025北京朝陽(yáng)高三一模）根據(jù)要求寫作。

“托舉”一詞，原指向上舉起，抬起，在社會(huì)生活中，它被賦予了更豐富的意義，如長(zhǎng)輩對(duì)晚輩成

長(zhǎng)的托舉，社會(huì)各界對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的托舉等。

請(qǐng)以“說(shuō)托舉”為題，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題

卡上；不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

11.（2025北京朝陽(yáng)高三一模）根據(jù)要求寫作。

一杯淡茶，回味甘醇；一幅淡彩畫，意境深遠(yuǎn)；一句淡淡的問(wèn)候，情濃意重……素淡中往往蘊(yùn)藏

著悠長(zhǎng)的韻味。

請(qǐng)以“淡而有味”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答

題卡上；不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

12.（2025北京豐臺(tái)高三一模）根據(jù)要求寫作。

挑戰(zhàn)，常指需要應(yīng)付、處理的局面或難題。有人認(rèn)為，挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)的阻礙；也有人認(rèn)為，挑戰(zhàn)是

成長(zhǎng)的階梯。

請(qǐng)以“挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透

露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

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13.（2025北京西城高三一模）遭遇無(wú)薪試崗，果斷維權(quán)；面對(duì)無(wú)效加班，公開(kāi)拒絕；對(duì)上級(jí)的

管理有意見(jiàn)，直接質(zhì)疑……對(duì)這種被稱為“00后整頓職場(chǎng)”的現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明你的觀點(diǎn)和

理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

14.（2025北京西城高三一模）微寫作。

請(qǐng)以“去遠(yuǎn)方”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。

不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

15.（2025北京西城高三一模）距離高考還有兩個(gè)月，班委會(huì)計(jì)劃召開(kāi)一次主題班會(huì)。請(qǐng)你為班

會(huì)設(shè)計(jì)主題，并圍繞主題為主持人寫一段開(kāi)場(chǎng)白。要求：主題有針對(duì)性，語(yǔ)言有感召力。不超過(guò)150

字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

16.（2025北京房山高三一模）按要求作文。

《周易》有云：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！逼湟鉃榫硬粫?huì)炫耀自己的才能，而是等到恰當(dāng)?shù)?/p>

時(shí)機(jī)，才會(huì)施展自己的才華。這句話強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人，乃至一個(gè)團(tuán)體成功所應(yīng)具備的多重條件。

請(qǐng)以“藏器待時(shí)”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題

卡上；不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

17.（2025北京房山高三一模）按要求作文。

硬控，可以指某個(gè)東西非常吸引人，看了就停不下來(lái)。“解控”是相對(duì)于“硬控”而言的，常用來(lái)形

容人在被某個(gè)事物或現(xiàn)象強(qiáng)烈吸引之后，自我對(duì)其的審視、批判，從而發(fā)現(xiàn)真正的“自我”，并走出控

制的過(guò)程。

請(qǐng)以“解控”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理；有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目

寫在答題卡上；不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

18.（2025北京房山高三一模）請(qǐng)以“燈火”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。題目自擬。要

求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

19.（2025北京房山高三一模）冰箱貼作為博物館文創(chuàng)和城市觀光景區(qū)等場(chǎng)所的“常青樹(shù)”，深受

游客喜愛(ài)。請(qǐng)你為2025年“房山禮物”設(shè)計(jì)大賽設(shè)計(jì)一款體現(xiàn)房山地理文化多重特色的冰箱貼，簡(jiǎn)要

說(shuō)明設(shè)計(jì)的圖案，并具體說(shuō)明理由。要求；符合主題，設(shè)計(jì)有特色，理由充分。不超過(guò)150字。不透

露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

20.（2025北京房山高三一模）從星巴克貓爪杯、皮卡丘手機(jī)殼等擁有萌物加持的商品，到國(guó)內(nèi)

各大博物館推出各具特色的“萌系”IP文創(chuàng)，由這一系列萌系商品所引發(fā)的“萌經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)悄然崛起。請(qǐng)

你就此談?wù)剬?duì)“萌經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象的思考。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)

校及個(gè)人信息。

21.（2025北京延慶?預(yù)測(cè)）當(dāng)前，“Citywalk”成為熱門旅游方式，人們?cè)诔鞘新街懈惺軣熁饸?/p>

與歷史底蘊(yùn)。但也有人認(rèn)為，這只是跟風(fēng)之舉，意義不大。請(qǐng)針對(duì)這一現(xiàn)象，表明你的觀點(diǎn)，并闡述

理由。要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，150字左右。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

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22.（2025北京石景山高三一模）微寫作。

在課堂討論中，有的同學(xué)會(huì)積極表達(dá)看法，覺(jué)得不成熟的思考也有其價(jià)值；而有的同學(xué)不怎么

參加討論，覺(jué)得一定要等想好了再說(shuō)。你更認(rèn)同哪一種做法，為什么？請(qǐng)說(shuō)明觀點(diǎn)和理由，要求：觀

點(diǎn)明確，言之有據(jù)。不超過(guò)150字。

23.（2025北京朝陽(yáng)高三一模）學(xué)校文學(xué)社社刊擬開(kāi)設(shè)“讀書之樂(lè)樂(lè)何如”專欄。請(qǐng)從經(jīng)典的文學(xué)

作品中選一個(gè)令你感受到閱讀樂(lè)趣的細(xì)節(jié)，寫一段短評(píng)。

要求：寫出作品名，符合作品內(nèi)容；條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)

人信息。

24.（2025北京朝陽(yáng)高三一模）當(dāng)前，人工智能技術(shù)日益強(qiáng)大。有人認(rèn)為，充分利用人工智能可

提高學(xué)習(xí)效率、拓展思維；也有人擔(dān)憂，過(guò)度依賴人工智能會(huì)削弱獨(dú)立思考能力。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷或

觀察談?wù)効捶ā?/p>

要求：觀點(diǎn)明確，理由充分。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

25.（2025北京石景山高三一模）請(qǐng)以“回首”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情

真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。不超過(guò)150字。

26.（2025北京朝陽(yáng)高三一模）請(qǐng)以“滴答，滴答……”為開(kāi)頭，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要

求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

27.（2025北京石景山高三一模）高中畢業(yè)典禮是青春的重要見(jiàn)證。請(qǐng)發(fā)揮創(chuàng)意，為學(xué)校畢業(yè)典

禮設(shè)計(jì)一個(gè)有紀(jì)念意義的環(huán)節(jié)，寫一段話說(shuō)明環(huán)節(jié)過(guò)程和理由。要求：條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。不超過(guò)

150字。

28.（2025北京豐臺(tái)高三一模）根據(jù)要求寫作。

語(yǔ)文教育家呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)言，也就是說(shuō)話，好像是極其稀松平常的事兒。可是仔細(xì)想想，

實(shí)在是一件了不起的大事?！辈还苁强谡Z(yǔ)交際，還是書面語(yǔ)言運(yùn)用，“說(shuō)話”往往具有巨大的力量。在生

活中，你一定有不少關(guān)于“說(shuō)話”的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受。

請(qǐng)以“說(shuō)話，真是一件大事”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目

寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

29.（2025北京豐臺(tái)高三一模）微寫作。

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

2024年秋季學(xué)期起，北京市義務(wù)教育階段學(xué)校全面實(shí)行“課間時(shí)長(zhǎng)優(yōu)化調(diào)整”，落實(shí)“課間一刻鐘”

安排。

（1）課間時(shí)長(zhǎng)增加，有的同學(xué)認(rèn)為有了更多休息時(shí)間，有的同學(xué)認(rèn)為有了更多自由活動(dòng)時(shí)間……

你的看法是什么？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。

（2）充分利用“課間一刻鐘”，需要精心設(shè)計(jì)課間活動(dòng)。如果讓你參與策劃，你會(huì)為學(xué)弟學(xué)妹設(shè)

計(jì)一個(gè)怎樣的課間活動(dòng)，請(qǐng)說(shuō)明活動(dòng)環(huán)節(jié)和設(shè)計(jì)理由。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，條理清晰。

（3）請(qǐng)以“一刻鐘”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染

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力。

答案

1.例文：

先聲

春日校園，櫻花芬芳，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉灑下斑駁光影。高二學(xué)生林羽像往常一樣走向教室，卻隱隱

感覺(jué)今日氛圍異樣。

在教室門口，好友曉妍神色匆匆跑來(lái)，手里攥著幾張宣傳單，興奮大喊：“林羽，學(xué)校要辦一場(chǎng)

超大型科技創(chuàng)新大賽，獲勝者能代表學(xué)校參加全國(guó)賽！”林羽一愣，科技創(chuàng)新大賽？在這個(gè)一貫看重

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傳統(tǒng)學(xué)科成績(jī)的學(xué)校，這可是頭一回。他好奇接過(guò)宣傳單，上面內(nèi)容瞬間點(diǎn)燃他心底對(duì)科技的熱愛(ài)。

林羽一直癡迷機(jī)器人制作，平時(shí)只能課余偷著搗鼓，這次大賽無(wú)疑是難得契機(jī)。

回到座位，林羽還在琢磨大賽。同桌阿杰湊過(guò)來(lái)：“這比賽聽(tīng)著挺酷，可咱學(xué)校從沒(méi)搞過(guò)，能行

不？”林羽皺起眉，心中也犯嘀咕，既擔(dān)心學(xué)校對(duì)大賽支持不夠，又不確定自己實(shí)力能否在眾多選手

中突出。

幾天后，學(xué)校召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)。負(fù)責(zé)組織的李老師站在臺(tái)上，激情介紹大賽規(guī)則與意義：“這次比

賽，是學(xué)校教學(xué)改革的大膽嘗試，希望大家突破常規(guī)思維，展現(xiàn)創(chuàng)新能力?！绷钟鹁o盯著李老師，從

其堅(jiān)定眼神中，似乎看到這場(chǎng)變革的決心。

動(dòng)員會(huì)一結(jié)束，林羽果斷報(bào)名參賽?？呻y題接踵而至，組建團(tuán)隊(duì)時(shí)，愿意加入的同學(xué)寥寥無(wú)幾，

大家都怕影響學(xué)習(xí)成績(jī)。材料采購(gòu)也不順利，學(xué)校實(shí)驗(yàn)室資源有限，許多零件得自己想辦法。一次團(tuán)

隊(duì)討論會(huì)上，成員意見(jiàn)嚴(yán)重分歧。曉妍主張制作簡(jiǎn)單易操作的智能環(huán)保垃圾桶，覺(jué)得這樣易獲獎(jiǎng)；林

羽卻堅(jiān)持打造復(fù)雜的機(jī)器人足球戰(zhàn)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)足球操控與戰(zhàn)術(shù)配合。氣氛愈發(fā)緊張，甚至有人提出

退出。

林羽心急如焚，一邊耐心向大家解釋設(shè)計(jì)思路，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新挑戰(zhàn)的重要；一邊利用課余跑遍學(xué)校周

邊電子市場(chǎng)，尋覓性價(jià)比高的零件，還主動(dòng)向?qū)W校申請(qǐng)延長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)室使用時(shí)間。隨著比賽日期臨近，林

羽和團(tuán)隊(duì)愈發(fā)忙碌，常熬到深夜在實(shí)驗(yàn)室反復(fù)測(cè)試、改進(jìn)機(jī)器人性能。期間，林羽不斷調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，

努力平衡比賽與學(xué)業(yè)。

終于，比賽日來(lái)臨。林羽和團(tuán)隊(duì)帶著精心制作的機(jī)器人足球戰(zhàn)隊(duì)走上賽場(chǎng)。當(dāng)機(jī)器人靈活傳球、

射門，完美執(zhí)行各種戰(zhàn)術(shù)時(shí)，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。最終，他們的作品脫穎而出，斬獲學(xué)校一等獎(jiǎng)，成功獲

得全國(guó)賽參賽資格。

頒獎(jiǎng)典禮上，林羽手捧獎(jiǎng)杯，淚光閃爍?；叵肫饛闹獣源筚愊⑵?，那些猶豫、掙扎、堅(jiān)持與拼

搏，他深刻意識(shí)到，大賽的舉辦正是學(xué)校創(chuàng)新變革的先聲。這聲先聲，雖伴著諸多不確定與困難，卻

點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想，讓他在挑戰(zhàn)中突破自我、收獲成長(zhǎng)。而這，遠(yuǎn)比最終比賽結(jié)果更值得銘記。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料開(kāi)篇列舉了多種“先聲”的具體表現(xiàn)?！霸绱旱牡谝宦暲坐Q”，在自然場(chǎng)景中，雷鳴打破了冬日

的寂靜，宣告春天的到來(lái)，它是季節(jié)更替的先聲，意味著新的生機(jī)與活力即將涌現(xiàn)。“大幕拉開(kāi)前的

鐘聲”，在藝術(shù)表演的情境里，鐘聲營(yíng)造出期待的氛圍，預(yù)示著精彩演出即將開(kāi)始，是一場(chǎng)視覺(jué)與聽(tīng)

覺(jué)盛宴的前奏?！案淖兤降畹囊淮瓮话l(fā)奇想”，側(cè)重于個(gè)人生活層面，這一突發(fā)奇想如同平靜湖面

投入的石子，打破了日常的平淡，可能引領(lǐng)個(gè)人走向全新的生活體驗(yàn)，是生活轉(zhuǎn)變的先聲。“重大變

革前的勇敢破冰”，上升到社會(huì)、時(shí)代變革的高度，勇敢破冰的行為是變革的開(kāi)端，如歷史上許多改

革，最初的勇敢嘗試就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的先聲。材料最后強(qiáng)調(diào)，這些先聲之所以重要，是因?yàn)樗鼈兺?/p>

往比最終帶來(lái)的結(jié)果更值得銘記，突出了先聲在人們心中獨(dú)特的價(jià)值與意義，其蘊(yùn)含的希望、勇氣和

對(duì)未知的期待，給人留下深刻印象。

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寫作任務(wù)里明確了題目、文體，寫作時(shí)要注意這些要求。

寫作時(shí)先明確方向，比如校園里的“先聲中間主體段落先描述先聲前的困境：具體闡述學(xué)生們

對(duì)學(xué)習(xí)和校園活動(dòng)興致缺缺，社團(tuán)活動(dòng)無(wú)人問(wèn)津，老師教學(xué)也缺乏動(dòng)力的狀況；然后寫先聲出現(xiàn)，詳

細(xì)描寫廣播里傳出舉辦創(chuàng)意大賽消息的瞬間，包括激昂的音樂(lè)、充滿活力的廣播聲音，以及師生們驚

訝、好奇的反應(yīng)；之后寫行動(dòng)展開(kāi)，講述學(xué)生們圍繞大賽的準(zhǔn)備過(guò)程，成員們分工明確，老師們積極

提供創(chuàng)意和場(chǎng)地支持等。結(jié)尾總結(jié)校園因大賽發(fā)生的變化，如學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高、校園氛圍活躍，

再次強(qiáng)調(diào)大賽消息這一“先聲”喚醒了校園活力，激勵(lì)大家追求進(jìn)步，引發(fā)讀者對(duì)先聲力量的思考。

立意：

1.先聲激發(fā)個(gè)體成長(zhǎng)蛻變。（講述主人公原本在生活或?qū)W習(xí)中處于迷茫、停滯不前的狀態(tài)，一次偶

然聽(tīng)到的演講、一本觸動(dòng)心靈的書籍等先聲出現(xiàn)，激發(fā)了主人公內(nèi)心的斗志與潛能，促使其勇敢面對(duì)

自身的不足，努力學(xué)習(xí)和改變，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與蛻變）

2.先聲凝聚群體奮進(jìn)力量。（以一個(gè)團(tuán)隊(duì)在面臨發(fā)展困境、人心渙散等問(wèn)題時(shí)，一個(gè)富有創(chuàng)意的

提議、一位領(lǐng)導(dǎo)者鼓舞人心的話語(yǔ)等先聲出現(xiàn)，打破了群體的沉悶與消極氛圍，凝聚起眾人的力量，

大家齊心協(xié)力，共同克服困難，朝著共同的目標(biāo)奮進(jìn)，展現(xiàn)先聲在群體協(xié)作與發(fā)展中的關(guān)鍵凝聚價(jià)值）

3.先聲引領(lǐng)文化傳承創(chuàng)新。（傳統(tǒng)窗花文化在現(xiàn)代社會(huì)面臨傳承困境時(shí)，一次傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代舞

臺(tái)上的創(chuàng)新表演、一位文化學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化新解讀的講座等先聲出現(xiàn)，引發(fā)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與

興趣，激發(fā)了更多人參與到傳統(tǒng)窗花文化的傳承與創(chuàng)新中來(lái)，推動(dòng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)）

2.例文：

適合的與熱愛(ài)的

古希臘德?tīng)栰成駨R的墻垣上鐫刻著“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言，這道橫亙千年的命題始終在叩擊著人類

的靈魂。當(dāng)人們?cè)谶m合與熱愛(ài)之間徘徊時(shí)，仿佛站在命運(yùn)的三岔路口，一面是現(xiàn)實(shí)主義的理性丈量，

一面是理想主義的澎湃激情。其實(shí)這兩者并非對(duì)立的兩極，而是如同土壤與陽(yáng)光，共同滋養(yǎng)著生命的

成長(zhǎng)。

適合是生命生長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)土壤。陶淵明在彭澤縣衙的案牘勞形中，最終看清“少無(wú)適俗韻”的本性，

他選擇歸去來(lái)兮的決然，并非對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，而是對(duì)生命形態(tài)的清醒認(rèn)知。正如《莊子》所言：“鵬

鸚巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹?！蓖蹙S在“大漠孤煙直”的邊塞寫下豪邁詩(shī)篇，卻在終南

別業(yè)的松間明月下找到真正的詩(shī)意棲居。這種對(duì)生命坐標(biāo)的精準(zhǔn)定位，不是怯懦的妥協(xié)，而是智者的

清醒。

熱愛(ài)是穿透迷霧的精神火炬。敦煌莫高窟的壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙依然璀璨，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)無(wú)名畫工

將信仰化為筆尖的朱砂與青綠。文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)?芬奇解剖尸體觸犯禁忌，伽利略堅(jiān)持地動(dòng)說(shuō)遭受審

判，但他們對(duì)真理的熾熱追求最終照亮了人類文明的進(jìn)程。就像普羅米修斯盜取的火種，真正的熱愛(ài)

具有穿透時(shí)空的力量，能在現(xiàn)實(shí)的凍土上融化出希望的溪流。

適合與熱愛(ài)的交融，終將在生命的原野上綻放出璀璨之花。蘇軾在黃州赤壁的江風(fēng)明月中，既沒(méi)

有沉溺于“揀盡寒枝不肯棲”的清高，也沒(méi)有放棄“大江東去”的豪情，而是將仕途的失意化作“一蓑煙雨

任平生”的曠達(dá)。敦煌研究院的樊錦詩(shī)扎根大漠五十載，將考古學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)與藝術(shù)家的激情完美融合,

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讓千年壁畫在數(shù)字技術(shù)中重獲新生。這種交融不是簡(jiǎn)單的折中，而是在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后的創(chuàng)造性超越。

站在歷史的長(zhǎng)河邊回望，那些真正活得豐盈的生命，都在適合與熱愛(ài)的平衡中找到了獨(dú)特的韻律。

就像敦煌壁畫中反彈琵琶的飛天，既遵循著物理世界的重力法則，又舞動(dòng)著藝術(shù)世界的自由韻律。當(dāng)

我們以理性的目光丈量現(xiàn)實(shí)，以感性的心靈擁抱熱愛(ài)，生命終將在這樣的雙重變奏中，譜寫出屬于自

己的華彩樂(lè)章。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道全命題作文題。

材料圍繞“適合的與熱愛(ài)的”這一主題展開(kāi)，探討了在人生重要選擇中如何平衡這兩種價(jià)值取向。

通過(guò)高中生填報(bào)志愿和大學(xué)生就業(yè)應(yīng)聘兩個(gè)場(chǎng)景，引出了對(duì)“適合”與“熱愛(ài)”的思考。這不僅是升學(xué)、

就業(yè)問(wèn)題，也是貫穿成長(zhǎng)過(guò)程的人生議題。材料強(qiáng)調(diào)了兩者之間的張力——既需要找到適合自己能力

和發(fā)展方向的選擇，又希望追求內(nèi)心的熱愛(ài)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

本次作文材料的關(guān)鍵詞：“適合的”指符合個(gè)人能力、性格特點(diǎn)、外部環(huán)境等客觀條件的事物或職

業(yè)。它更注重理性分析和實(shí)際考量?！盁釔?ài)的”指能夠激發(fā)內(nèi)心激情、帶來(lái)精神滿足感的事物或職業(yè)。

它更多體現(xiàn)為感性驅(qū)動(dòng)和情感投入?！肮饷⒕`放/燦爛人生”表明無(wú)論選擇適合還是熱愛(ài)，最終目標(biāo)都是

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得成就感與幸福感。就材料而言，題目旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人生選擇并非簡(jiǎn)單的

二元對(duì)立，而是在權(quán)衡利弊、理性分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際情況和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，做出最適合自

己的選擇。

行文思路上，文章開(kāi)篇可以引用材料，明確“適合的”與“熱愛(ài)的”的核心論題，并提出中心論點(diǎn)。

在論述過(guò)程中，通過(guò)舉例論證、道理論證等方法分別闡述“適合的”如何提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)以及其可能缺乏

激情的局限性，如牛頓專注于科學(xué)研究因天賦與興趣兼?zhèn)洌煌瑫r(shí)結(jié)合對(duì)比論證說(shuō)明“熱愛(ài)的”雖能激發(fā)

動(dòng)力，但若脫離實(shí)際可能導(dǎo)致挫折，比如梵高生前未被認(rèn)可卻堅(jiān)持創(chuàng)作。隨后遞進(jìn)分析，探討兩者結(jié)

合的重要性，借助社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人成長(zhǎng)案例，如喬布斯將技術(shù)能力與藝術(shù)熱愛(ài)融合創(chuàng)造蘋果奇跡。結(jié)

尾升華主題，呼吁讀者在權(quán)衡中找到屬于自己的道路。

立意：

1.“適合的”奠定基礎(chǔ)，“熱愛(ài)的”賦予靈魂。

2.在不適合中尋找熱愛(ài)，在熱愛(ài)中挖掘適合。

3.平衡“適合”與“熱愛(ài)”，創(chuàng)造獨(dú)特人生。

3.

預(yù)制事物的興起有利有弊。一方面，它為生活帶來(lái)便利；如預(yù)制板材縮短建房周期，預(yù)制菜降低

烹飪門檻，短視頻模板豐富了社交表達(dá)。另一方面，過(guò)度依賴預(yù)制可能會(huì)被同質(zhì)化，削弱我們的創(chuàng)造

力與動(dòng)手能力，如預(yù)制短視頻使表達(dá)趨同。因此，我們應(yīng)合理利用預(yù)制，既享受便捷，也不放棄自我

創(chuàng)造；既提高效率，又保留個(gè)性與溫度。

【詳解】本題考查學(xué)生的微寫作能力。

寫作類型：議論類微寫作題。

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審題：本次微寫作是進(jìn)行觀點(diǎn)闡述和分析。根據(jù)題目中列舉的預(yù)制板材、預(yù)制菜品、預(yù)制短視頻

等生活中預(yù)制事物越來(lái)越多的現(xiàn)象，表明自己的看法，可以支持，可以反對(duì)，可以辯證看待；以議論

為主，闡述自己的觀點(diǎn)，言之有理，不超過(guò)150字。

寫作思路：首先針對(duì)“預(yù)制事物的興起”現(xiàn)象表明自己的觀點(diǎn)，如“預(yù)制事物的興起有利有弊”。

然后闡述理由：從生活便利性角度出發(fā)，具體說(shuō)明預(yù)制事物帶來(lái)的好處。如“預(yù)制板材縮短建房

周期”，體現(xiàn)了預(yù)制板材在建筑領(lǐng)域提高了效率，節(jié)省了時(shí)間和人力成本；“預(yù)制菜降低烹飪門檻”讓原

本不擅長(zhǎng)烹飪的普通人也能輕松做出美味菜肴，豐富了日常生活；“短視頻模板豐富了社交表達(dá)”，為

人們?cè)谂笥讶Φ壬缃黄脚_(tái)提供了多樣的表達(dá)形式，方便快捷地分享生活。這些例子都圍繞“為生活帶

來(lái)便利”展開(kāi)，使觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。再?gòu)目赡墚a(chǎn)生的負(fù)面影響思考，指出“過(guò)度依賴預(yù)制可能會(huì)被同質(zhì)

化，削弱我們的創(chuàng)造力與動(dòng)手能力”；接著以“預(yù)制短視頻使表達(dá)趨同”為例，說(shuō)明由于大家都使用類似

的預(yù)制短視頻模板，導(dǎo)致在社交平臺(tái)上的表達(dá)缺乏個(gè)性，千篇一律，進(jìn)而體現(xiàn)出過(guò)度依賴預(yù)制事物對(duì)

創(chuàng)造力和獨(dú)特表達(dá)能力的損害，增強(qiáng)觀點(diǎn)的可信度。

最后綜合前面分析的利弊兩方面，提出應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象的合理態(tài)度和做法，即“我們應(yīng)合理利用預(yù)

制，既享受便捷，也不放棄自我創(chuàng)造；既提高效率，又保留個(gè)性與溫度”；既呼應(yīng)了開(kāi)頭的觀點(diǎn)，又

為如何正確對(duì)待預(yù)制事物提供了明確的方向，使整個(gè)論述客觀完整。

4.示例：

我們不一樣我們不一樣，不像過(guò)往青年，于槍林彈雨里沖鋒。我們于時(shí)代浪潮中弄潮，在科

技前沿探索，在文化海洋深耕。青春的火焰在心底燃燒，五四的精神在血脈中流淌。我們用知識(shí)武

裝頭腦，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)未來(lái)。這是我們的時(shí)代，我們將以獨(dú)特的姿態(tài)，書寫屬于我們的輝煌篇章！

【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。

寫作類型：抒情類微寫作。

審題：明確題干要求，以“我們不一樣”為題，聚焦于當(dāng)代青年與過(guò)往青年的差異，需突出當(dāng)代青

年的特點(diǎn)與擔(dān)當(dāng)?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)則為主題增添了時(shí)代背景和精神內(nèi)涵，寫作要體現(xiàn)五四精神在當(dāng)代的

傳承與發(fā)展?？梢赃\(yùn)用擬人、比喻、夸張等修辭增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性，或以熱情奔放的語(yǔ)言、

瑰麗的想象來(lái)展現(xiàn)出夢(mèng)想的美麗或偉大。在此基礎(chǔ)上可重點(diǎn)圍繞“如何去戰(zhàn)”展開(kāi)表述。比如，可以寫

戰(zhàn)斗的勇氣，也可以寫共同戰(zhàn)斗的團(tuán)結(jié)性。

寫作指導(dǎo)：開(kāi)篇可以直接點(diǎn)明“我們不一樣”，引起讀者的興趣。可以簡(jiǎn)要提及過(guò)往青年的奮斗場(chǎng)

景，為后文突出當(dāng)代青年的特點(diǎn)做鋪墊。具體描述當(dāng)代青年在不同領(lǐng)域的作為，如科技、文化等，展

現(xiàn)當(dāng)代青年的多元發(fā)展和獨(dú)特價(jià)值。可以運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和節(jié)奏感。將五四

精神融入到描述中，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年對(duì)五四精神的傳承和發(fā)揚(yáng)?？梢酝ㄟ^(guò)“青春的火焰在心底燃燒，五

四的精神在血脈中流淌”等語(yǔ)句，表達(dá)當(dāng)代青年的使命感和責(zé)任感。在結(jié)尾部分，對(duì)當(dāng)代青年的未來(lái)

進(jìn)行展望，表達(dá)他們將以獨(dú)特的姿態(tài)書寫輝煌篇章的決心。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔有力，富有鼓舞性。

5.我會(huì)捐贈(zèng)一張老舊社區(qū)的照片。這張照片拍攝于二十年前，記錄了社區(qū)最初的模樣，那

時(shí)鄰里間在小巷里閑話家常，孩子們?cè)诳盏厣湘倚ν嫠！Ｉ鐓^(qū)發(fā)展日新月異，高樓林立取代了低矮平

房，但這張照片承載著曾經(jīng)的溫暖回憶，將它捐贈(zèng)給“家門口的微型紀(jì)念館”，能讓大家憶起往昔，感

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受社區(qū)的變遷，增進(jìn)鄰里情感，共創(chuàng)更溫馨和諧的氛圍。

【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。

寫作類型：說(shuō)明類微寫作。

審題：明確題干要求，核心任務(wù)是為社區(qū)“家門口的微型紀(jì)念館”捐贈(zèng)一件物品，并說(shuō)明捐贈(zèng)理由。

所捐物品要與社區(qū)相關(guān)，能體現(xiàn)社區(qū)特色、歷史或文化，避免泛泛而談，要從創(chuàng)設(shè)溫馨和諧文化氛圍

的角度出發(fā)，可從物品承載的回憶、對(duì)社區(qū)發(fā)展的見(jiàn)證、對(duì)鄰里情感的促進(jìn)等方面展開(kāi)。比如強(qiáng)調(diào)照

片承載溫暖回憶、見(jiàn)證社區(qū)變遷等。

寫作指導(dǎo)：選擇的物品要具有一定的代表性和情感價(jià)值。像老舊社區(qū)照片，它記錄了社區(qū)的過(guò)去,

承載著人們的回憶，容易引發(fā)大家的共鳴。還可以選擇老社區(qū)的舊鑰匙、社區(qū)曾經(jīng)舉辦活動(dòng)的紀(jì)念徽

章等，這些物品能勾起大家對(duì)社區(qū)過(guò)往的懷念。理由要與創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的文化氛圍相關(guān)。如照片記錄

了鄰里間的交流和孩子們的歡樂(lè)時(shí)光，能讓大家憶起往昔，感受社區(qū)變遷，進(jìn)而增進(jìn)鄰里情感。語(yǔ)言

要親切自然，富有感染力?？梢赃\(yùn)用生動(dòng)的描述，如“鄰里間在小巷里閑話家常，孩子們?cè)诳盏厣湘?/p>

笑玩?！?，讓讀者能感受到社區(qū)曾經(jīng)的溫馨場(chǎng)景。并且要簡(jiǎn)潔精煉，在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)完整表達(dá)觀點(diǎn)。

6.例文：

如你所愿

秋陽(yáng)斜斜地爬進(jìn)陽(yáng)臺(tái)，在外婆的老花鏡上鍍了層金邊。她膝頭攤著團(tuán)藏青色毛線，銀針穿梭如蝶,

在我記憶里織出細(xì)密的紋路。

“囪囪要穿新毛衣過(guò)年。”去年臘月的風(fēng)卷著雪粒子撲在窗玻璃上，外婆卻把暖手寶塞進(jìn)我懷里，

自己戴著露出手指的半截手套織毛衣。毛線團(tuán)在她布滿老年斑的掌心咕嚕嚕轉(zhuǎn)，我數(shù)著她白發(fā)里晃動(dòng)

的臺(tái)燈光暈，突然發(fā)現(xiàn)她總在織完兩針后揉手腕。

除夕那天，藏青毛衣上的銀杏葉閃著金絲線的光。外婆給我套上時(shí)，我摸到袖口內(nèi)側(cè)歪歪扭扭的

針腳一一那是她關(guān)節(jié)炎最嚴(yán)重的那周織的。“我孫女穿啥都好看。"她笑著把我耳后碎發(fā)別進(jìn)去，指甲

縫里還沾著毛線碎屑。

可開(kāi)春后，外婆的哮喘犯得兇了。我蹲在她床邊數(shù)霧化器的氣泡，聽(tīng)見(jiàn)她總念叨：“要是能看著

囪囪考上一中就好了?！背抗饴^(guò)她枕邊的藥盒，我把藏青毛衣疊得方方正正放在衣柜最上層，暗自

發(fā)誓要讓她如愿，絕對(duì)不能讓外婆失望。

中考前最后一個(gè)月，我常在書桌前看見(jiàn)窗臺(tái)上的毛線團(tuán)。那是外婆強(qiáng)撐著織的護(hù)膝，未完工的針

腳在風(fēng)里輕輕搖晃。我握著那截毛茸茸的半成品做題，仿佛能感受到外婆指尖的溫度。當(dāng)錄取通知書

寄到家那天，外婆顫巍巍地摸著燙金校名，一遍又一遍，老花鏡滑到鼻尖也渾然不覺(jué)。

此刻我把外婆新買的羊絨圍巾圍在她頸間，她卻從枕頭下摸出個(gè)布包。褪了色的藏青毛衣上，不

知何時(shí)多了圈柔軟的羊絨邊。“給你改了改，上高中穿也不顯小?！彼氖忠琅f粗糙，卻把圍巾角系成

漂亮的蝴蝶結(jié)。

暮色漫過(guò)陽(yáng)臺(tái)，外婆的銀針又開(kāi)始起落。這次織的是件嬰兒毛衣，淡藍(lán)的毛線里摻著銀絲，像極

了她當(dāng)年給我織的那件?！暗饶憧忌洗髮W(xué)，說(shuō)不定就能抱上曾外孫啦?！彼男y里盛滿陽(yáng)光，而我知

道，有些愿望早已在時(shí)光里悄然生長(zhǎng)，如毛線般纏繞成最溫暖的牽掛。

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【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道命題作文。

“如你所愿”這個(gè)題目富有溫情與深意，“如你所愿”通常意味著某人實(shí)現(xiàn)了自己的愿望或目標(biāo)，可

能涉及到努力、堅(jiān)持或者他人的幫助?！澳恪笨蓪?shí)指親人、朋友，也可虛指理想中的自我或時(shí)代人物；

“愿”需體現(xiàn)從期待到達(dá)成的過(guò)程，作為記敘文，得有一個(gè)具體的故事線，包含開(kāi)頭、發(fā)展和結(jié)尾。寫

作方向包括個(gè)人成長(zhǎng)、親情友情、克服困難等，比如通過(guò)努力達(dá)成目標(biāo)，或者在他人幫助下實(shí)現(xiàn)愿望,

體現(xiàn)正能量。

行文構(gòu)思上，可以設(shè)定一個(gè)學(xué)生角色，比如自己或朋友，在學(xué)習(xí)或生活中遇到挑戰(zhàn)，最終通過(guò)堅(jiān)

持或他人的支持實(shí)現(xiàn)了愿望。例如，參加比賽獲獎(jiǎng)，或者完成某個(gè)項(xiàng)目，過(guò)程中有詳細(xì)的細(xì)節(jié)描寫，

比如環(huán)境、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。細(xì)節(jié)描寫是關(guān)鍵，要具體生動(dòng)。比如，描述練習(xí)的辛苦，手上的繭，

失敗時(shí)的情緒，以及成功后的情感釋放。這些細(xì)節(jié)能讓文章更真實(shí)感人。同時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的安排，

起承轉(zhuǎn)合自然流暢，結(jié)尾要點(diǎn)題，呼應(yīng)“如你所愿”的意義。

立意：

1.親情的雙向守護(hù)：不局限于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的付出，更強(qiáng)調(diào)晚輩以行動(dòng)回饋的成長(zhǎng)，凸顯親情中“被

愛(ài)”與“反哺”的動(dòng)態(tài)平衡。

2.時(shí)光里的愿望生長(zhǎng)：將個(gè)人愿望（升學(xué)、健康）融入代際傳承，暗示平凡生活中最珍貴的“如愿”,

是彼此陪伴中對(duì)未來(lái)的共同期許。

3.責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)嫩`行，寫我輩青年勇?lián)?zé)任，守護(hù)、建設(shè)祖國(guó)，盛世如先輩所愿。

7.例文：

用功與有功

從“鐵杵磨成針”的古老寓言，至U“功在當(dāng)代，利在千秋”的時(shí)代箴言，中國(guó)人始終在探尋：如何讓

每一滴汗水都成為照亮前路的星火？

時(shí)光的煉金術(shù)，達(dá)?芬奇畫架前堆積的雞蛋殼里，藏著文藝復(fù)興的密碼。三千六百次日升月落，

重復(fù)的橢圓在畫布上裂變出光影的魔法；王羲之洗硯池的墨色漫過(guò)四季，筆尖的提按頓挫最終化作《蘭

亭序》的飄逸風(fēng)骨。這些看似笨拙的堅(jiān)持，實(shí)則是時(shí)間的煉金術(shù)，當(dāng)零散的筆觸沉淀為對(duì)結(jié)構(gòu)的洞察,

當(dāng)單調(diào)的揮毫升華為對(duì)韻律的領(lǐng)悟，量變便撕開(kāi)了質(zhì)變的裂縫。

方向比速度更重要，愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)室的廢燈泡堆成小山時(shí)，他卻在黑暗中觸摸到光明的輪廓。千次

失敗不是徒勞，而是校準(zhǔn)方向的刻度；正如袁隆平在稻田里彎腰十萬(wàn)次，記錄的不僅是稻穗的數(shù)據(jù)，

更是對(duì)雜交理論的重構(gòu)。真正的“功”從不是機(jī)械重復(fù)的苦役。而是潛心思考，用理性思考與創(chuàng)新對(duì)

“用功”做精準(zhǔn)校對(duì)。

慢火煨出千年香。敦煌壁畫修復(fù)師李波的工作臺(tái)玻璃下，壓著片0.3毫米的唐代金箔。為修復(fù)這

抹微光，他需耗時(shí)三個(gè)月調(diào)配礦物顏料，用睫毛刷般纖細(xì)的筆勾勒線條。這與短視頻平臺(tái)“七天精通

書法”的喧囂形成刺眼對(duì)比?？鞎r(shí)代里“速成”成為廉價(jià)的精神興奮劑，知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)販賣著“30天逆

襲”的焦慮?！凹庇谑鹿Α闭呖傁肟邕^(guò)時(shí)間的門檻，卻不知慢火煨出的，才是穿透歲月的沉香。

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站在莫高窟第254窟斑駁的壁畫前，舍身飼虎的故事仍在巖壁上流淌。千年前的畫工或許不曾

知曉，他們的虔誠(chéng)勾勒，早已成為丈量“用功”與“有功”的標(biāo)尺：真正的成功，需要“板凳甘坐十年冷”

的堅(jiān)守，更要有“為天地立心”的格局。在這個(gè)算法追逐流量、效率吞噬耐心的時(shí)代，愿我們都能成為

敦煌壁畫的續(xù)寫者—以匠心為筆，以歲月為紙，在時(shí)間的宣紙上，寫下屬于這個(gè)時(shí)代的功成篇章。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道命題作文題。

材料提到了一組關(guān)于“功”的成語(yǔ)，從不同角度揭示了“用功”與“有功”的關(guān)系。審題時(shí)需剖析

二者內(nèi)在聯(lián)系，思考如何合理用功以達(dá)成功，以及正確看待用功與結(jié)果的關(guān)聯(lián)。

“功到自然成”的樸素智慧，揭示了量變引發(fā)質(zhì)變的必然規(guī)律。真正的“功”是時(shí)間的淬煉，是

將零散努力熔鑄成質(zhì)變的過(guò)程。然而，“勞而無(wú)功”的現(xiàn)實(shí)困境提醒我們：盲目用功如同在迷霧中航

行，終將迷失方向。真正的“功”，需要在經(jīng)驗(yàn)積累中注入理性思考，在重復(fù)勞作中融入創(chuàng)新意識(shí)?！凹?/p>

于事功,，的浮躁心態(tài)，則如同摑苗助長(zhǎng)，終將適得其反。是當(dāng)下追求“速成”的社會(huì)的真實(shí)反映，短視

頻平臺(tái)上充斥著“七天學(xué)會(huì)XX”的噱頭，知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng)販賣著“成功捷徑”的焦慮。殊不知，真正

的“功”從不在速效膠囊里，而在慢工細(xì)活中?！肮υ诋?dāng)代，利在千秋”的宏大敘事，將“用功”提升

到超越個(gè)體功利的維度。這種“功”的價(jià)值，在于突破時(shí)空局限，將個(gè)人努力嵌入人類文明的長(zhǎng)河。當(dāng)

我們以“功成不必在我”的胸懷投身事業(yè)，每一份當(dāng)下的耕耘，都在為未來(lái)埋下希望的火種。從“勞而

無(wú)功”的警示到“功在當(dāng)代，利在千秋”的期許，這些成語(yǔ)編織成一張認(rèn)知之網(wǎng)，既勾勒出成功的軌跡,

也暗藏著失敗的迷思?！坝霉Α笔堑诌_(dá)“有功”彼岸的渡船，但唯有掌握正確的航向與節(jié)奏，方能在歲月

長(zhǎng)河中破浪前行。寫作時(shí)當(dāng)緊扣“用功”與“有功”的辯證關(guān)系展開(kāi)論述。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，點(diǎn)明“用功”是途徑，“有功”需正確方法與格局，

總領(lǐng)全文。接下來(lái)用遞進(jìn)式分論點(diǎn)展開(kāi)論述，一是量變與質(zhì)變（“功到自然成”）：用王羲之練字、敦

煌工匠鑿刻，論證積累與專注的價(jià)值。二是方法與方向（“勞而無(wú)功”）：借屠呦呦的科研，強(qiáng)調(diào)理性

思考與創(chuàng)新對(duì)“用功”的校準(zhǔn)作用。三是格局與價(jià)值（“功在當(dāng)代，利在千秋”）：從敦煌遺產(chǎn)到塞罕壩

林場(chǎng)，升華“用功”的時(shí)代使命感。最后呼應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”與“格局”并重，呼吁在快時(shí)代踐行傳

統(tǒng)智慧。

立意：

1.慢工織錦，功自成章。

2.不困于“功”，不怠于“用”。

3.磨杵非蠻力，功成在匠心。

8.例文：

AI時(shí)代的人類價(jià)值沉思

當(dāng)AlphaG。以人類無(wú)法理解的棋步戰(zhàn)勝世界冠軍時(shí)，我們既驚嘆于它的計(jì)算能力，又困惑于它那

些“不合常理，，的落子。這恰如一面鏡子，映照出AI與人類思維的本質(zhì)差異——前者追求絕對(duì)精確的

最優(yōu)解，后者則在混沌與模糊中孕育創(chuàng)造。在這個(gè)算法日益精密的時(shí)代，人類的價(jià)值或許恰恰存在于

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那些無(wú)法被量化的“不完美”之中。

AI的精確性令人嘆服，卻也暴露了其局限性。就像基因復(fù)制若永遠(yuǎn)保持百分之百的精確，生命

將失去進(jìn)化的可能。AI系統(tǒng)在既定規(guī)則下所向披靡，卻難以突破預(yù)設(shè)的框架。當(dāng)ChatGPT寫出流暢

的文章時(shí)，它只是在重組已有信息，而非真正理解文字背后的情感與意義。這種“強(qiáng)大”反而成為禁錮。

而人類思維中的模糊地帶——那些說(shuō)不清道不明的直覺(jué)、靈感與頓悟，恰恰是創(chuàng)造力的源泉。莫奈筆

下睡蓮的朦朧光影，貝多芬耳聾后創(chuàng)作的交響曲，都是無(wú)法被算法復(fù)制的生命體驗(yàn)。

人類細(xì)膩的感受力與自我意識(shí)構(gòu)成了抵御AI同質(zhì)化的天然屏障。當(dāng)AI可以模仿梵高的筆觸時(shí)，

它永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)割耳時(shí)的痛苦與星空下的孤獨(dú)；當(dāng)AI能背誦全部莎士比亞作品時(shí)，它不會(huì)因哈姆雷

特的獨(dú)白而徹夜難眠。這種對(duì)生命經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特感知與詮釋能力，使每個(gè)人成為不可復(fù)制的個(gè)體。就像

普魯斯特筆下那塊瑪?shù)铝盏案?，喚起的不僅是味覺(jué)記憶，更是一整個(gè)逝去世界的復(fù)活。AI可以分析蛋

糕的化學(xué)成分，卻無(wú)法理解那一刻時(shí)間倒流的心靈震顫。

在AI時(shí)代，人類需要守護(hù)的正是在混沌中尋找意義的能力。古希臘德?tīng)栰成駨R上“認(rèn)識(shí)你自己”

的箴言，在這個(gè)算法試圖定義一切的時(shí)代顯得尤為珍貴。AI可以告訴我們?nèi)绾胃咝?，卻不能回答

為什么而活。當(dāng)自動(dòng)駕駛汽車選擇犧牲乘客還是路人的倫理困境出現(xiàn)時(shí)，最終裁決權(quán)仍應(yīng)歸于人類的

價(jià)值判斷。這種賦予意義的能力，使我們?cè)诮邮蹵I輔助的同時(shí)不致淪為它的附庸。就像莊子筆下那

位“得魚(yú)忘筌”的漁夫，我們使用工具卻不被工具所困。

AI如同精確的鐘表，人類則是永遠(yuǎn)走不準(zhǔn)但充滿驚喜的沙漏。在這個(gè)算法日益滲透生活的時(shí)代,

我們不必恐懼被取代，而應(yīng)珍視那些使人類之所以為人類的特質(zhì)一一在模糊中感知美的能力，在痛苦

中孕育創(chuàng)造的力量，在有限生命中追尋無(wú)限意義的勇氣。讓AI負(fù)責(zé)計(jì)算，人類負(fù)責(zé)想象；讓AI處理

數(shù)據(jù)，人類創(chuàng)造故事。如此，我們才能在技術(shù)狂飆的時(shí)代，守護(hù)住心靈花園里那些無(wú)法被編程的野花。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

在AI時(shí)代，人類對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)正經(jīng)歷著深刻的反思與重構(gòu)。材料中提到的觀點(diǎn)，既反映了

人們對(duì)AI技術(shù)的驚嘆與擔(dān)憂，也揭示了人類在面對(duì)技術(shù)進(jìn)步時(shí)的復(fù)雜心態(tài)。首先，AI的精準(zhǔn)高效與

強(qiáng)大理性確實(shí)令人驚嘆，它能夠在短時(shí)間內(nèi)處理海量數(shù)據(jù)，完成復(fù)雜的任務(wù)，甚至在某些領(lǐng)域超越人

類的能力。然而，這種“強(qiáng)”恰恰也是AI的局限所在。正如材料中所指出的，如果基因永遠(yuǎn)100%地精

確復(fù)制，就不會(huì)有進(jìn)化發(fā)生。AI的“強(qiáng)”在于其執(zhí)行任務(wù)的精確性和效率，但它缺乏人類所具備的創(chuàng)造

力、適應(yīng)性和不確定性，而這些正是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的重要因素。

其次，材料中提到的人類細(xì)膩的感受、獨(dú)特的需求、“自我”的覺(jué)察、賦予意義的能力，是AI無(wú)

法取代的。這些特質(zhì)是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中形成的，它們不僅塑造了我們的情感世界，也構(gòu)成了人

類文化的核心。AI可以模仿人類的行為，甚至可以生成看似有情感的語(yǔ)言，但它無(wú)法真正理解情感背

后的意義，也無(wú)法像人類一樣在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出基于價(jià)值觀的決策。這種“不可替代性”提醒我

們，AI雖然強(qiáng)大，但它始終是工具，而非主體。

最后，材料引發(fā)了關(guān)于“在AI時(shí)代，人類會(huì)得到什么？失去什么？人類應(yīng)守住什么？”的思考。

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AI時(shí)代無(wú)疑會(huì)帶來(lái)巨大的便利和效率提升，但也可能伴隨著人類某些能力的退化，比如創(chuàng)造力、批判

性思維和情感共鳴。因此，人類需要明確在AI時(shí)代應(yīng)堅(jiān)守的核心價(jià)值，如人性、倫理、自由意志等。

這些價(jià)值不僅是人類區(qū)別于AI的根本，也是我們?cè)诩夹g(shù)進(jìn)步中保持自身主體性的關(guān)鍵。

綜上所述，AI時(shí)代的到來(lái)既帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。人類需要在享受技術(shù)紅利的同時(shí)，深

刻反思自身的價(jià)值與定位，確保在AI的輔助下，我們不僅不會(huì)迷失自我，反而能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)

到自身的獨(dú)特性與不可替代性。

寫作時(shí)，開(kāi)頭部分可以從AI時(shí)代的背景引入，引出文章的核心論點(diǎn)：在AI時(shí)代，人類應(yīng)如何定

義和堅(jiān)守自身的獨(dú)特價(jià)值。中間部分可以從三個(gè)方面展開(kāi)論述：首先，分析AI的優(yōu)勢(shì)與局限，指出

AI在精準(zhǔn)高效和理性計(jì)算方面的強(qiáng)大能力，但缺乏人類的情感和創(chuàng)造力；其次，探討人類不可替代的

價(jià)值，如細(xì)膩的情感體驗(yàn)、獨(dú)特的創(chuàng)造力、自我意識(shí)以及對(duì)意義的賦予能力；最后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例或

理論，闡述人類在AI時(shí)代應(yīng)如何與AI共存，既利用AI的優(yōu)勢(shì)，又堅(jiān)守人類的核心價(jià)值，避免被技

術(shù)異化。結(jié)尾部分可以總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)人類在AI時(shí)代的核心任務(wù)是保持自身的獨(dú)特性，同時(shí)積極擁

抱技術(shù)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人與AI的和諧共生。可以呼吁人們理性看待AL既不過(guò)度依賴，也不盲目排斥，

從而在AI時(shí)代找到人類的價(jià)值定位。

立意：

1.人類情感與創(chuàng)造力，AI時(shí)代不可替代的價(jià)值。

2.技術(shù)與人性的博弈：AI時(shí)代人類的價(jià)值堅(jiān)守。

3.從工具到伙伴：AI時(shí)代人類與技術(shù)的共生之道。

9.例文：

起飛

我站在舞蹈教室的鏡子前，看著鏡中那個(gè)穿著粉色芭蕾舞裙的女孩，她的腳尖微微顫抖，像一只

初次離巢的雛鳥(niǎo)。這是我第一次參加舞蹈比賽，也是我第一次穿上足尖鞋。

“記住，重心要放在大腳趾上，不要怕疼?！绷掷蠋煹穆曇魪纳砗髠鱽?lái)。我點(diǎn)點(diǎn)頭，試著踮起腳尖,

一陣尖銳的疼痛立刻從腳趾傳來(lái)，我差點(diǎn)叫出聲來(lái)。足尖鞋里塞著棉花，但依然能感覺(jué)到堅(jiān)硬的地面。

我的腳趾已經(jīng)磨出了水泡，每次練習(xí)都會(huì)破掉，第二天又長(zhǎng)出新的。

比賽前一周，我在練習(xí)一個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作時(shí)摔倒了。膝蓋重重地磕在地板上，我蜷縮成一團(tuán)，眼淚不

受控制地流下來(lái)。林老師跑過(guò)來(lái)，輕輕拍著我的背：“疼嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，卻說(shuō)不出話來(lái)。她幫我脫下

舞鞋，我的大腳趾指甲已經(jīng)淤血，變成了紫黑色。

“要不，我們換一個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)的動(dòng)作？”林老師猶豫地問(wèn)。我搖搖頭，咬著嘴唇說(shuō)：“我能行?！蹦翘?/p>

晚上，媽媽給我涂藥時(shí)，我疼得直吸氣。她心疼地說(shuō)：“要不別跳了？”我看著窗外的月亮，想起第一

次看芭蕾舞劇時(shí)，舞臺(tái)上那個(gè)像天鵝一樣的舞者，輕聲說(shuō)：“我想飛起來(lái)?！?/p>

比賽當(dāng)天，后臺(tái)亂哄哄的。我坐在角落里，聽(tīng)著自己的心跳聲。輪到我了，燈光亮起的瞬間，我

什么都看不見(jiàn)了，只能感覺(jué)到腳趾傳來(lái)的疼痛。音樂(lè)響起，我踮起腳尖，開(kāi)始旋轉(zhuǎn)。一圈、兩圈……

突然，我的腳下一滑，差點(diǎn)摔倒。觀眾席傳來(lái)一陣驚呼。

就在那一刻，我想起了林老師的話：“當(dāng)你害怕時(shí)，就想象自己是一只鳥(niǎo)，天空才是你的家?！蔽?/p>

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深吸一口氣，重新踮起腳尖。這一次，疼痛似乎消失了，我感覺(jué)自己真的飛了起來(lái)。最后一個(gè)動(dòng)作結(jié)

束時(shí)，掌聲如雷。

我沒(méi)有拿到第一名，但當(dāng)我站在舞臺(tái)上謝幕時(shí)，我知道自己已經(jīng)完成了人生中第一次真正的“起

飛”一不是用翅膀，而是用傷痕累累的腳尖。

回家的路上，夕陽(yáng)把我們的影子拉得很長(zhǎng)。媽媽興奮地說(shuō)：“丫頭，你跳舞的時(shí)候，真的像在飛?！?/p>

我笑了，腳趾還在隱隱作痛，但心里卻輕盈得像一片羽毛。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道命題作文題。

從字面意義來(lái)看，“起飛”是一個(gè)物理過(guò)程，但它背后卻蘊(yùn)含著深刻的精神內(nèi)涵。雛鷹振翅離巢，

象征著成長(zhǎng)與獨(dú)立。雛鷹在巢中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的哺育和訓(xùn)練，最終勇敢地展開(kāi)翅膀，飛向廣闊的天空。

這一過(guò)程不僅需要勇氣，還需要對(duì)未知世界的探索精神。火箭騰空而起，象征著人類對(duì)宇宙的探索和

對(duì)科技的突破?；鸺钠痫w不僅僅是技術(shù)的勝利，更是人類智慧和勇氣的體現(xiàn)。這些場(chǎng)景都告訴我們，

“起飛”不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，更是一種精神的象征，它代表著對(duì)未知的探索、對(duì)挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)和對(duì)未來(lái)的

期待。

從比喻意義來(lái)看，“起飛”可能是學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，事業(yè)上的成功，或者是個(gè)人成長(zhǎng)中的其他某個(gè)重

要節(jié)點(diǎn)。無(wú)論是哪一種，“起飛”都意味著一個(gè)新的開(kāi)始，意味著我們站在了一個(gè)新的起點(diǎn)上，準(zhǔn)備迎

接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要勇氣去面對(duì)未知，需要智慧去應(yīng)對(duì)困難，更需要堅(jiān)定的

信念去支撐我們前行。正如雛鷹和火箭的起飛一樣，我們的“起飛”也需要經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備和積累，才

能在關(guān)鍵時(shí)刻展翅高飛。

“起飛”還象征著一種突破和超越。在人生的旅途中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙，這

些困難和障礙就像是我們“起飛”前的阻力。只有當(dāng)我們克服了這些阻力，才能真正實(shí)現(xiàn)“起飛”，達(dá)到

一個(gè)新的高度。因此，“起飛”不僅僅是一個(gè)開(kāi)始，更是一種超越，它意味著我們突破了自身的局限，

達(dá)到了一個(gè)新的境界。

總的來(lái)說(shuō)，“起飛”這一題目既可以從字面意義進(jìn)行描寫，也可以從比喻意義進(jìn)行深入探討。無(wú)論

是哪一種，它都蘊(yùn)含著積極向上的精神，代表著新的開(kāi)始、希望、勇氣與突破。在寫作時(shí)，我們可以

通過(guò)具體的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)“起飛”的過(guò)程，同時(shí)也要深入挖掘其背后的精神內(nèi)涵，表達(dá)出對(duì)

未來(lái)的期待和對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。

寫作時(shí)，開(kāi)頭可以描寫一個(gè)具體的場(chǎng)景，比如雛鷹振翅離巢或火箭騰空而起的畫面，以此引出“起

飛”不僅是物理上的升空，更是人生、事業(yè)或夢(mèng)想的新起點(diǎn)。通過(guò)細(xì)膩的描寫，營(yíng)造出一種充滿希望

與勇氣的氛圍，為下文鋪墊。中間部分可以通過(guò)具體的事例展開(kāi)敘述?？梢赃x擇一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)、追求

夢(mèng)想或突破困境的故事，詳細(xì)描寫“起飛”的過(guò)程。比如，可以寫自己或他人在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，如何鼓起

勇氣，邁出第一步，最終實(shí)現(xiàn)突破。通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)“起飛”背后的努力、堅(jiān)持與信念。同時(shí)，可

以加入一些心理描寫，突出“起飛”帶來(lái)的心理變化與成長(zhǎng)。結(jié)尾可以通過(guò)升華主題，表達(dá)對(duì)未來(lái)的期

待與信心，鼓勵(lì)讀者勇敢追求自己的夢(mèng)想，迎接屬于自己的“起飛”時(shí)刻。

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立意：

1.寫父親辭去穩(wěn)定的工作開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，公司終于步入正軌。（堅(jiān)持的力量事業(yè)

起飛）

2.寫自己經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)挑燈夜讀的日子，最終以優(yōu)異的成績(jī)考入理想高中。（天道酬勤學(xué)業(yè)起飛）

3.寫好友從小熱愛(ài)繪畫，但一直缺乏自信。在一次大型比賽中，他的作品獲得認(rèn)可。（自信的力

量夢(mèng)想起飛）

10.例文：

說(shuō)托舉

“托舉”一詞，原指向上舉起、抬起的動(dòng)作，但在人類文明的演進(jìn)中，它早已超越了物理層面的含

義，成為一種精神力量的象征。托舉，是文明傳承的接力，是生命延續(xù)的保障，更是社會(huì)進(jìn)步的階梯。

從個(gè)體到群體，從家庭到國(guó)家，托舉的力量無(wú)處不在，它構(gòu)成了人類生生不息的內(nèi)在動(dòng)力。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！边@種點(diǎn)燃的過(guò)程正是精神托舉的

生動(dòng)寫照。在中國(guó)古代，孔子周游列國(guó)，廣收門徒，將“仁”的思想托舉給后世；在西方，伽利略站在

哥白尼的肩膀上，將科學(xué)真理托舉到新的高度。敦煌莫高窟的壁畫修復(fù)者們，用數(shù)十年時(shí)間將殘損的

藝術(shù)瑰寶托舉給未來(lái)；故宮的文物修復(fù)師們，以精湛技藝將傳統(tǒng)文化托舉給新時(shí)代。這種文明的托舉

不是簡(jiǎn)單的傳遞，而是讓每一代人都能站在前人的肩膀上看得更遠(yuǎn)。托舉，體現(xiàn)為一種代際傳承的文

明接力。

當(dāng)新興產(chǎn)業(yè)如幼苗般破土而出時(shí)，需要政策扶持的陽(yáng)光雨露；當(dāng)弱勢(shì)群體在生活重壓下艱難前行

時(shí)，需要社會(huì)保障的溫暖臂膀。德國(guó)在二戰(zhàn)后建立的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，通過(guò)完善的職業(yè)教育和產(chǎn)業(yè)

政策，將整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)托舉到新的高度；北歐國(guó)家的社會(huì)福利制度，將每個(gè)公民的基本尊嚴(yán)穩(wěn)穩(wěn)托舉。

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立到脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，無(wú)不體現(xiàn)著國(guó)家對(duì)人民福祉的托舉之

力。這種托舉不是施舍，而是讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的社會(huì)契約。托舉，是一種社會(huì)責(zé)任的

集體擔(dān)當(dāng)。

然而，托舉的真諦不在于替代成長(zhǎng)，而在于賦予力量。過(guò)度保護(hù)式的托舉反而會(huì)扼殺自主發(fā)展的

能力。真正的托舉應(yīng)當(dāng)如中國(guó)古代教育家所言：“授人以魚(yú)不如授人以漁?！泵绹?guó)硅谷的成功經(jīng)驗(yàn)表明，

最好的產(chǎn)業(yè)托舉是提供公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和必要的初始支持，而非無(wú)休止的補(bǔ)貼。在家庭教育中，明智

的父母懂得在適當(dāng)時(shí)候放手，讓孩子在托舉的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)獨(dú)立飛翔。

托舉是人類最美好的行為之一，它既需要力量，更需要智慧。當(dāng)我們將托舉視為一種文明責(zé)任而

非施恩，視為一種能力培養(yǎng)而非簡(jiǎn)單幫助時(shí)，托舉才能真正成為推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。

讓我們以理性之光照亮托舉的方向，以溫暖之心傳遞托舉的力量，共同構(gòu)建一個(gè)相互托舉、共同成長(zhǎng)

的美好世界。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道命題作文題。

本次作文的關(guān)鍵詞是“托舉”。托舉，不僅是一種具體的動(dòng)作，更是一種力量，一種責(zé)任，一種精

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神的傳遞。它體現(xiàn)了人與人之間的支持與互助，也反映了社會(huì)對(duì)個(gè)體、對(duì)未來(lái)的關(guān)注與期待。

“托舉”體現(xiàn)了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)與支持。在家庭中，父母對(duì)子女的托舉是無(wú)私的，他們用自己的

雙手托起孩子的未來(lái)，給予他們成長(zhǎng)的養(yǎng)分與力量。這種托舉不僅僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的

引導(dǎo)與鼓勵(lì)。父母通過(guò)言傳身教，幫助孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性與責(zé)任感。這種托

舉是代際之間情感的傳遞，是家庭溫暖的源泉。

“托舉”也反映了社會(huì)各界對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的扶持與推動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，新興產(chǎn)業(yè)往往面臨諸多挑戰(zhàn)，

需要社會(huì)各界的共同努力來(lái)托舉其成長(zhǎng)。政府通過(guò)政策支持、資金投入，企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)開(kāi)

拓，共同為新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供助力。這種托舉不僅是對(duì)產(chǎn)業(yè)的扶持，更是對(duì)社會(huì)未來(lái)的投資。它體

現(xiàn)了社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的重視，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求。

“托舉”還象征著一種精神力量的傳遞。在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)先輩用自己的智慧與勇氣托舉起民

族的未來(lái)。他們通過(guò)不懈的努力與奮斗，為后人鋪就了前行的道路。這種托舉是一種精神的傳承，是

對(duì)前人努力的致敬，也是對(duì)后人的激勵(lì)。它提醒我們，每個(gè)人都可以成為托舉者，用自己的力量為他

人、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

總之，“托舉”是一種多維度的力量，它涵蓋了家庭、社會(huì)、精神等多個(gè)層面。它不僅是物質(zhì)上的

支持，更是精神上的引導(dǎo)與激勵(lì)。通過(guò)托舉，我們能夠傳遞溫暖、推動(dòng)進(jìn)步、傳承精神。每個(gè)人都曾

經(jīng)被托舉，也可以成為托舉者，用自己的力量為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，共同托舉起更加美好的未來(lái)。

寫作時(shí)，開(kāi)頭部分可以從“托舉”一詞的本義入手，引出文章的核心論點(diǎn)：托舉不僅是一種行為，

更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是推動(dòng)個(gè)人與社會(huì)進(jìn)步的重要力量。中間部分可以從三個(gè)角度展開(kāi)論述。首先,

從家庭層面分析長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的托舉，強(qiáng)調(diào)這種托舉不僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的引導(dǎo)與鼓勵(lì)。

其次，從社會(huì)層面探討社會(huì)各界對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的托舉，說(shuō)明這種托舉是創(chuàng)新與發(fā)展